知识使我受益良多精彩20篇

今天，我和妈妈做了一个非常有趣的实验。妈妈说：“今天要做一个小实验”，我说：“好的”。

妈妈首先给我拿了一杯热水，妈妈说：“这不是给你喝的，而是做小实验的”。妈妈叫我拿练书法的钢笔，然后旋开笔帽朝杯中滴了一滴黑墨水，就看见黑色的`墨迹先在杯子上部的热水中一丝丝、一缕缕的散开，就象烟雾一样非常好看，然后再渐渐的朝杯底沉下去，从上到下慢慢地把水变黑了。妈妈告诉我说：“今天的小实验说明了，冷水在热水中的运动是从上到下，慢慢地散开的，热水在冷水中是怎么运动的，明天再做实验”。我非常期待。

提起知识竞赛，大家是无不知无人不晓呀！这不星期五，我们班也举行了一次知识竞赛。

大家得知要开一场知识竞赛后，这两天都忙得不可开交，谁也不知道大家要出一些什么难题来难倒我们，总之，大家都在下面细心准备着知识竞赛的题。

很快，星期五到了，知识竞赛即将拉开帷幕。

下午第一贡课，只听一阵震耳欲聋的掌声响起，又很快安静下来。嘘--别说话，我们班的小小知识竞赛现在开始了！

第一个提总是的是第五组。看她们这一组的组员各个都昂首挺胸的。胃一种说也说不出来的气势向我们直进得逼来。虽然她们第五组气势汹汹的，但是我们在坐的各位同学可是不害怕她们，再说，我们在下面也是做了一番准备的。

第五组的组员站到讲台上排成一排，先深深地向大家鞠了一个弓，然后又说，“大家好，我们是第五组，今天，我们为大家带来了几道关于诗名的题，希望大家可以认真地解答，”说完，第五组的丁蒙蒙轻轻地用眼睛扫了一下同学：“第一题：天气晚来秋的前一句是什么？请回答。”丁蒙蒙的话还没有落音，就有几个反映快的同学举起了物。我想了又想：什么什么天气晚来秋呢？对！空山新雨后，天气晚来秋。同学们纷纷都举起手来。只听同学A胸有成竹的回答：“空山新雨后，天气晚来秋。”一阵热烈的掌声响起，这位同学答对了。接下来这组的组员又给我们出了几道难题，我们也都一一回答上来了。我心里暗暗自喜：哈哈，你们难不倒我们了吧！

接下来出题的是第八组，第七组，第二组……当然也少不了我们组。眼看同学们都一一答对都是用了各组的必杀技，难得住我们也难不住老师，黄老师都答了出来。

叮铃铃下课了，这次知识竞赛结束了。但大家还在回味刚才那知识竞赛。

电影，作为一种大众艺术，以真生动的直观性和逼近生活的真实感而易有广泛颀赏性。一部优秀的影片能使人得到美的享受和精神上的陶冶。许多同学在观看影片后常会有感而发，尝试写作影评，这对于提高我们的影视鉴赏能力，端正我们的审美观念有相当大的帮助。那么，影评写作基础知识有哪些呢？

影评，是文艺评论的一种，是对各种电影现象进行分析和评价的文章。它主要是对蕴藏在电影艺术中的审美价值、认识价值及其思想意义的揭示、开掘，是对电影艺术创作规律的探索，并从中找出成功的经验、失贩的教训。所以，好的影评，一方面可为电影的友展和质量的提高提供反馈信息，一方面又能帮助观众正确理解电影，培养和提高观众的艺术欣赏能力和健康的艺术情趣。

写影评，应该把握好这样几点：捕捉住感受点。一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。这就需要对电影反复回味思考，用心灵再度感受，把握往影片中最能动人的地方，并使之在自己的笔下得到理性的升华。如观看了《泰坦尼克号》，不能只简单地叙述这场爱情故事，而要从主人公生与死的考验中感悟到人性的光芒。

立意要新，开掘要深。写影评要有新意，要有独到的见解，抓往要点，自感而发。要做到有新意，一是要抓住影片内容，结合台社会现买；二是要准确把握住影片的精神实质，挖掘影片本身所包含的深刻内涵。例如对张艺谋电影的分析要紧扣住时代背景，但也不必要都从思想意义角度分析，如巩俐在张艺谋电影中的形象塑造，张艺谋电影中的男性形象等，都是可以开掘的领域。

要实事实是地分析评价。鲁迅先生说过：评论作品"必须坏处说坏，好处说好"，还要"知入论世"。他说"倘若论文，最好的是顾及全篇，非目顾及作者全人，以及他所处的社会状况，这有较为确凿。"对影片作实事来是的评价，要求我们用全面的观点，不是顾其一点，而是观照全片。顾及编导的意图、表演的全部以及当时的社会环境、历史背景等等，作恰如其分的分析与评价。不能强导演、演员、片中人物所难，求全责备。同的，我们在写影评时，也不能人云亦云，如评电影《花季，雨季》时，在一片叫好声中，有同学冷静地认为编导将银幕中的学生形象给拔高了，就很有思考。

要重视影片的艺术分析。电影是通过艺术手段来表现主题、塑造人物、抒发感情的，所以影评要重视对影片艺术的高下进行分析。这种分析应具体详细，由表及里，言之有物；评价则应观点鲜明，实事求是。在艺术评析中，字里行间渗透出电影意识，尽可能恰当地运用电影艺术名词术语，还需要有对电影艺术的深刻感受与理性把握。这可以通过阅读电影理论书籍和多欣赏优秀影片来解决。每年的美国奥斯卡电影大奖评选，世界各国的影展都给我们提供了这样的机会，虽不能亲临其境，但通过多种媒体一样能了解动态，捕捉到世界电影发展的最新信息。

影评写作可以有长有短，可着眼于一部影片的一个镜头，也可以着眼于一种电影现象。对于我们师范生来说，要对一部影片作出全面的评价比较困难，练习写影评，可从评论一个人物形象、一个情节、一个场面入手，可对演员演技。拍摄技巧、导演意图、影片风格、色彩、语言、音乐等进行单一的评析。随着写影评水平的提高，就可对某一人物形象，如影片中的学生、教师、军人等银幕形象发表看法，也可以从纵向谈某一阶段电影的回顾或某一体裁电影的回顾，分析其得失；或从横向谈某一风格的电影，如西部电影、贺岁片、娱乐片等，或横纵向结合，谈一个导演的风格，如谢晋模式、张艺谋现象等到。初涉影评写作不宜贪大求全，而应从一点一滴写起，思考挖掘，连缀成篇。

开始练习写作影评时还应该注意：语言要朴实，要个性化。写影评一定要讲真话，讲自己的话，不要抄袭别人的评论。唯独自己的感受和朴实的语言，才会使自己的评论富有个性和新意，也才会给读者带来清新的感受。

叙议要结合，突出评论。电影最直观可感的，影评离不开叙事。但切忌过多地叙述故事，要突出分析写评价。当然，所评所析不得脱离影片孤立地进行。

设计好影评的标题至关重要。一般来说，它由正副标题构成。正题——揭示文章的中心，必须简明扼要，而又耐人寻味，能够引起读者的阅读兴趣，同时也能给读者带来审美愉悦，它是贯穿全文的主线；副题——点明评论对象，交待片名或评论角度，它是正题必要的补充。二者相得益彰，能使文章增色不少。如：《历史和时代的搏击者——评银幕上的共产党员形象》，《悲剧在红色中渗透——评电影＜红高梁＞＝。

我们在写影评的过程中，要不断总结学习他人的写作经验，丰富自己的写作实践，在日积月累的基础上，通过影评的写作，不断促进我们知识结何的完善，提高我们的颀赏水平和审美能力。

去年暑假，我随着全国青少年“中华情·中国梦”的组织来到了北京参观，这是我第一次来到北京，别提我有多高兴了。

在这里第二天的时候，我们来到了北京市消防总队特勤支队。从大巴车上向外望消防车，训练场、住宿楼、接连映入眼帘，一辆辆消防车雄伟“霸气”；一个个训练场广阔无垠；一栋栋住宿楼高大无比。然而最帅最勇敢的就是消防官兵了，他们排着整齐的队伍来迎接我们，领着我们参观他们的“家”，那里有数不胜数的奖杯，奖章，锦旗和所受过的荣誉，还有叠的像豆腐块一样的军被以及工工整整的板报，参观过后，又带我们体验了地震模拟测试仪器。让我知道，地震时应该迅速逃离自己所在的建筑物，不能因为想快速逃离而乘坐电梯逃生。应有序根据绿色荧光安全出口指示灯迅速逃离，不应该因惦记着自己的钱财而耽误最佳逃生时间。同时还带我们去了火灾逃生屋里亲自体验一下逃生的过程，让我们知道发生火灾时应冷静分析火势，用湿毛巾捂住口鼻，迅速逃离火场，如果情况紧急。应拨打119火警电话，具体的说明火场所在地和火势蔓延程度，用手电或颜色鲜艳的衣服摇摆，等待救援。

经过这次研学旅行，让我了解到了许多重要的知识。

寒假的重庆之行让我又有机会在重庆科技馆重温我的宇宙探秘之旅。回想2015年的暑假，我每天准时到科技馆报到。那时，我知道了体验了神舟飞船，也第一次了解到宇宙、行星、卫星、地球……深邃的宇宙中有许多的奇观，每一样都让我惊叹不已。

就拿我的体重来说吧，在地球上我的体重是28公斤。但是，通过重庆科技馆里的特殊仪器，测出我在水星上的体重是10、1公斤。到金星上，我的体重又变成25公斤了。我的体重在水星和金星上都比在地球上要轻，难道是我到水星或金星上就变瘦了吗？答案是否定的。那究竟是什么原因呢？那是因为水星和金星的引力都比地球小。虽然金星的大小和质量与地球相似，但因为金星会比在地球上的引力少3公斤，所以我在金星上的体重就比在地球上轻3公斤了。

如果我说太阳会从西边升起，再从东边落下，你可能会笑我不懂常识。但是，这个现象在金星上就会存在。因为金星的自转方向与地球相反，它是自东向西旋转，所以它的太阳从西边升起，从东边落下。此外，金星不适合人类居住是因为有厚厚的云酸。这不利于热量的散发，又因此金星上会非常热，而导致缺水。

如果我说行星可以浮在浴缸里，听起来是天方夜谭吧！实际上，如果你有足够大的浴缸，就可以让八大行星中的“大个子”——土星浮在里面，因为土星是太阳系中唯一密度小于水的行星。

此外，木星的引力在八大行星中是最大的，木星的质量也是地球的318倍，体积是地球的3000多倍。行星大多是碎片组成的，但木星不是。木星的地表是液态氢和氦组成。木星的卫星也是最多的。

说到卫星，不得不提到月球，它是地球唯一的卫星呢。而其他的行星也各有它们的特点：水星体积小，密度小，与月球相似的大小，和月球一样有一座一座的环形山；公转周期最长的星球是海王星，它的1年相当于地球的164年。

我对浩瀚的宇宙充满了幻想，它实在是太神奇了。朋友们，有机会和我一同去重庆科技馆玩吧！

诚实守信不仅在我们学习生活中起到重要作用，在我们的心灵深处，精神意志上也产生了积极的影响与激励。

孟子曰：“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。”当今社会，我们想在集体中发挥自己的作用，与人和谐相处是必不可少的。我们需要拿出自己诚恳的心对待他人，这样才能收获他人的信任与真诚的友情，成为知心的知己。而那些只为达到个人目的，整日带着虚假面具，为鼓起腰包却不惜失去诚信的人，相信没有谁会愿意和他交朋友。这样看来。诚实换来的会是纯真美好的友情，友情的温暖会永远滋润双方的内心，消除寂寞孤单，这便是笔永久的友情财富。

俗话说：“人无信则不立。”可见，诚信在远古时期便被人们所普遍认知和尊崇了。追溯历史，唐太宗以诚治天下，魏征以诚领兵作战，司马光以诚执书叩问，曾子以诚教育子女，商鞅以诚严厉执法……诚信让人们明辨是非，诚信引导人树立远大理想，诚信令人明确人生目标，实现人生价值。思想决定了为人处事的原则，诚信是高尚的思想境界，诚信也令人生更加充实有意义，更加美好。这些心灵深处的体验将成为精神动力，是终生受用的思想财富。

总而言之，诚实给予我们丰富而宝贵的人生财富，我们要好好珍惜。诚信让我们拥有富足的物质条件，丰富的指示，纯真的友情和高尚的思想，他让我们生活绚丽多彩。所以，用一颗诚实的心面对生活，即使穷困潦倒，但拥有诚实，从这个意义上说，你便是个富翁，你在正确驾驭着人生之船并终会有所收获。

知识，犹如宽广无边的海洋，无法探究它的深度；人，犹如那一叶扁舟，在这一片海洋上不断追寻，真可谓是”学海无涯，苦作舟”－－题记

既然学海如此的无边无际，那么我们该如何”苦作舟”呢？圣人有云：”厚积而薄发”．不是早想我们指明了一条通光大道了吗？那就是”储蓄”．所谓的”储蓄”，就是指点点滴滴的累积，就是指”泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”的执着，就是指”水滴石穿”的坚持不懈．其实，”储蓄”就是一种”苦”只有当你不断地储蓄，你的”储蓄之舟”才能在充满”浪淘沙”的知识海洋里行进，最后到达成功的彼岸．

在无涯的海洋面前，你必须明确自己的目的，你必须时刻提醒自己：”我这样储蓄是为了什么呢？”然后给自己一个明确的答案，”是为了上大学为了获得更多的知识，为了提高自己的品德修养……”古语有云曰：“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这就告诉世人，只有等仓库的粮食储蓄充足时，人们才知道懂得礼节，才知道什么是荣誉，什么是羞耻。“储蓄”时，千万要记得给自己一盏在黑夜里可以照明的“灯”，在失望时的那一双温暖的“手”，在渺茫的大海中，那一个“指向”标。有了木秒，你的“储蓄”才更有动力。

“储蓄”确实需要“苦作舟”，如果没有“苦”，又哪里来的“甜”呢？但“储蓄”是不是真的很苦？其实不然，这需要看你的态度如何，常言道：态度决定一切。一个积极向上的态度，总能在苦中作乐，以苦为乐。这在古时就已经摆在了世人面前，诗人总觉得秋天是颓败的，悲伤的，了无生机的，因此有了“伤春悲秋”这一词的出现，但另一个诗人却用一种积极的态度看待秋天，写出了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”的豪情。所以，要用一种积极的态度对待“储蓄”。

既然“学海无涯苦作舟”，那么我们就必须寻找如何让自己的“储蓄之舟”，在海洋中“独领风骚”的途径和方法。首先“储蓄”要有充裕的时间，在这一时间里，我们应该去寻找可以有效“储蓄”的捷径；其次“储蓄”要讲究方法。比如我们可以把这些“储蓄”的知识要点化，或者借找一些形象的东西记住它们。正如古人，看到流水，就想起了“逝者如斯夫，不舍昼夜”；看到了梧桐，想起了“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”……再次，“储蓄”时还可以借助外力，圣人曰：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”三四个人聚在一起，相互问答，或者采用抢答的方式，这样“储蓄”不就容易点了吗？

这就是知识的储蓄，正因为有了它，我们的情感便丰富起来了，对待事物便多了一层理性的思考。让我们紧握“储蓄”这一舵吧，驾着“储蓄之舟”在无涯的学海中“激起千堆雪”吧！

常德学子张天一因放弃律师工作创业卖米粉而备受争议，但在我看来，他是在走自己的路，收获自己的青春。

很多人看来，能达到北大硕士的高度本就不是一般人所能及，况且一路走来，如果就此选择，凭借学位便能得到一份高薪低负荷的“白金工作”，何乐而不为？不过他们错了，张天一他只为行走青春不虚废，于自己有意义的事，而不让知识成为金钱的附属，梦想的负担。

诚然，一个硕士卖米粉确实是一种教育资源与人才的浪费，而社会也需要人才，但是又有谁能够保证他成为律师之后在芸芸律师之中便一定能够回馈社会，实现价值呢？而他卖米粉却能够满足大众的胃口，同时也为家乡湖南的美食打响了招牌，这又何尝不是一种文化上的传播？难道这是无意义的吗？所以像张天一这样的人需要的不是被改变，而是尊重与理解。

正如比尔盖茨。当年在哈佛求学的他因喜爱计算机行业毅然决然地放弃了学业，中途退学。虽饱受争议，但独自创业的他与同伴艾伦不久便发明了Microsoft的解译器，从而震惊了业界，并逐渐走向成功，成为世界首富。正因为比尔盖茨懂得遵循自己内心，为自己而活，才使得他嘴中赢得了自己的青春与事业。同样地，有谁能定论张天一的路不会像他一样呢？

我想，知识的用处并不仅限于专业学科，作为律师来说，嘴皮子快，有思维能力，又通晓法律，做生意未尝不可。若仅将所学知识用于自己不喜欢的事业上，那也就是仅仅满足于事业所需，而将知识迁移到自己的梦想中，执行起来便可能事半功倍，收获更大的社会效应，相比与此，打破固有的思维，也许是当代青年发展，与实现自我价值的最好途径。

当然，这样的做法并不是适用于每个人。除了勇气之外，更需要自身的实力。所谓“打铁还需自身硬”，若是没有基础能力和知识辅助，效仿，便是盲目的，愚蠢的，这种“追梦”便是真正的追“梦”，是对自我意识的不足，没有对自身的评断，而结果也终会成为泡影。

或许，在现代社会的背景下，一个人被附加与之相匹配的身份才更易被人们所认可，但是作为青年的我们，莫让这种意识成为影响自主选择的包袱，也莫让知识成为梦想的负担，如此，才可活得快乐，活出我们的青春价值。

现今的科技随着时代车轮的碾过已趋向发达，而我孩提时代的传统学习方式仿佛与新的潮流渐行渐远。带着缕缕墨香的纸页诚然令我怀念，可是在成长的过程中更多的认知和交际都是由互联网编织出来的。如今，我逐渐迈入各种各样的学习社群。于是“共享”又成了我必不可少的生活图案。利用假期的时间，我加入了IELTS培训机构，在这里学习的对象都和我有着较大的年龄落差。高中，大学毕业，以及在读研究生者较多。由此，在我的班级中感到自己有些茕茕孑立。初来乍到，总得先自我介绍一番，本来担心气氛尴尬的我在班级网络群的帮助下，成功地与在座的学者们有了初步认识。虽然知识的桥梁还未起建，但它所给予的社交窗口大大的鼓舞了我。在这之后，学习生活正式拉开帷幕。由于这里英语课时，内容紧凑，繁复，所以我也很少能吃到“老本”。不得不说自己有些“心力憔悴”，却又不好意思主动当面请教。

“各位ladies和gentlemen，小A助教上线啦！今天我们来写一篇简单的变化趋势报告，为了让每个同学都能看到我把文件放到网上，自己取哦。”助教老师一番话后，班级共享网上炸开了锅。分享论坛上大家都列出了自己的写作思路，词汇以及需要注意的语法点，有的还研究了西方人惯有的思维模式，纷纷七嘴八舌的讨论起来，有的干脆放下手机，和成员共同把核心整理到纸上，而后传到班级网络上并详阐细节和方法，在嘈杂的“百鸟争鸣”中不断有人们发出有新的想法——原来在培训中心的每个角落都附上了共享网络的“魔法披紗”，而“智慧女神”也被这精致的人类产物所吸引，前来助阵，无论是谁，在这里都享有获取知识和传递知识的权利。——七旬的老教授，大学的研究生，初中的小伙伴们——每个人的经验都是知识的结晶，而共享网络则建起了我们运送这块块结晶的通道，让我们在交流中有新的发现，是擦出创新火花的打火石。这样的平台，也促进了国际化的合作，因为我们培训班的学生不仅培养了东方的“螺旋型思维”，也能从西方的“直线型思维”去感知世界，从而在日常中得以拓展认知的程度。

我深深感到“共享网络”的魅力，它不仅仅搭建起了一座知识的桥梁，更成为了我生活的专属图案之一，使得碎片化的一切“有血有肉”的地构成了美丽的框架。

我有一个小表弟，他比我小两岁，十分的可爱。但是他的学习成绩不是很好，姨姨每次到我家的时候，总会唉声叹气的的，觉得小表弟以后没有出路。

作为同龄人以及姐姐的我，在一次他来我家玩的时候，给他好好上了一课。我让他来到我的房间，问他了一个问题：“你的成绩为什么总是没有进步呢？。”表弟如实回答了我：“我觉得学习没什么用啊，将来上班了总不会让你算数学题吧。”我一听便知道根源所在了，于是就开始跟他讲起了道理。

我跟他说，如今的社会是需要人才和知识的社会，有了知识才能推动社会的不断发展，你现在的学习，是为了将来能够让自己在激烈的竞争中脱颖而出，让需要作找到你，这样子你才能更好的展示出你的才能，为社会做贡献啊。

小表弟听了我的话，半天没有吭气，之后若有所思的点点头。看来他似乎把我的话听进去了，希望下次的考试中，他能取得好的成绩。

当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧；当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。

智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。

智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。每个人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。

“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。

知识是什么？

英国哲学家弗兰西斯。培根说：“知识就是力量。”

是的，知识就是力量，知识是打造灵魂的力量。

知识让我们放眼世界，告别蛮荒。

从茹毛饮血、滴水计时的远古，到高度文明、知识爆炸的当今，人类社会的每一次飞跃，促进了人类的文明。不管天空多么黑暗，知识的灯烛始终高昂不屈的头颅引导人类一步步走进文明的殿堂。知识正以几何级数倍增的速度不知疲倦地改变着人们的生产、生活方式，知识让人类由一个梦想走向另一个梦想。如果说人类是展翅欲飞的雄鹰，知识就是人类腾飞的翅膀；如果说人类是遨游太空的飞船，知识就是飞船的推进舱。

知识是一种潜移默化的力量。知识给人增添隽永的底蕴。

气质，这是知识在外表上的最好修养。斯宾塞有一句颇为极端的话——“无知使人毁灭，知识使人生光。”一个人外表的缺陷，可以用广博的知识来修饰；而一个人灵魂上的空洞，则是万劫不复的内伤。知识，像是一种有魔力的元素，随着人的血液，循环到人体内的每个细胞，渗透到人的骨髓，演绎成独有的气质和迷人的智慧光亮。

知识是一种净化心灵的力量。知识让我们能在滚滚红尘中保持本身的自我形象。

在这个生活节奏比知识进步更快的时代，文化的多样性决定了人们多元的价值取向，人的精神生活正在呈现回然不同的状况。我们自不必像古人那样超凡脱俗，但也应当保留一点个性，保持一点淡泊，保卫一点思想。当我们结束了一周紧张忙碌的工作，回到自己的小窝时，我们可以放松紧绷的神经，让灵魂在文字的花丛中散步，在音乐的溪流中涤荡，在诗歌的天空中翱翔······我们所享受到的，正是知识带来的闲静与悠扬。

知识是一种势压群雄的力量。知识让我们能够在竞争中知难而上。

只要有知识，就会去学习；只要有学习，就会学知识。没有知识作基础的能力只能是空中楼阁，所以不断的努力学习就是更新知识的最好方式。才能在激烈的竞争汇总超过千军万马，轻松登上自己的巅峰。

俄罗斯杰出的教育家、列宁夫人克鲁普斯卡娅说过：“知识就是力量，青年应当是知识上很有力量的人。”可以说，年轻时候的知识储备往往决定了一个人一生的道路。它是我们迷路的时候，坚定地指明方向的指南针；它是我们翻越高山的时候，充当我们“第三条腿”的手杖；它是我们精疲力尽的时候，放松身心的藤椅和清茶；它是我们傲然起舞的时候，随风挥动的彩绸和霓裳。

我们背着知识的行囊，一路采撷一路播种，一路奔走一路高唱。在回望来路的时候，我们可以自豪的说，我已经借着知识的力量，把自己的灵魂锻造成钢。它不曾颓废、不曾迷惘；它不曾空虚、不曾惆怅；它在知识的照耀下，发出迷人的光芒。

古代文化知识范围相当广泛。大致说来，举凡天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们的衣食住行、器物用具等诸多方面，都是。就某一门类说，也有相当复杂的内容，且随着历史的发展，这些内容本身也在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性。

一、称谓

1、对人的称谓

第一种情况是直称姓名。用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗”。用于作者所厌恶所轻视的人身上，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。用于作介绍，为人作传，也多如此，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也”，以上称字。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，称左光斗为左忠毅公，称史可法为史忠烈公。自称多有称斋的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

第三种是称官名、爵名。

如全祖望称颜真卿为颜太师、称文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。

第四种情况是称籍贯。

如梁启超称康有为为南海。值得注意的是，有时几项兼称。

如“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”，“马副使鸣騄任太守民育及诸将列都督肇基等皆死”，“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”等等。这种称谓，一般说来，先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

此外，由于人们的身分、关系不同，尚有谦称、敬称及其它称谓。谦称类：寡人、孤（王侯自称）、臣（臣自称）、仆、不才、不佞、愚（一般人对人自称），妾（女子自称）。敬称类：陛下、大王、皇上、（称君），对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生（称师），公、君、足下、丈、大人（称朋友或尊长者）。尔、汝为上称下或平辈之间不客气时，加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长者。

2、 特殊称谓

1）    百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

2）    职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业

的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”表明职业是厨师，“丁”是人名。其他如《师说》中的“师（乐师）襄”和《群英会蒋干中计》中的“师（乐师）旷”；《柳敬亭传》中“优孟”是指名叫“孟”的艺人（优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。）

3）    不同的朋友关系之间称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友――贫贱之交

情谊契合、亲如兄弟的朋友――金兰之交

同生死共患难的朋友――刎颈之交

遇到磨难时结交的朋友――患难之交

情投意合、友谊深厚的朋友――莫逆之交

从小一块长大的异性好朋友――竹马之交

以贫民身分相交往的朋友――布衣之交

辈份不同、年龄相差较大的朋友――忘年交

不拘于身分形迹的朋友――忘形交

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友――车笠交

在道义上彼此支持的朋友――君子交

心意相投、相知很深的朋友――神交（也指彼此慕名而未见过面的朋友）

3、 年龄的称谓

古人的年龄经常用与年龄有关的称谓来代替。

3、4――8、9岁的儿童――垂髫（髫，古代儿童头上下垂的短发）

8、9――13、14岁的少年――总角（头顶两边的头发各扎成一个结，形如羊角）

13、14――15、16岁少年――豆蔻（豆蔻一种初夏开花的植物，以初夏喻人未成年）

15岁的男子叫束发，15岁的女子叫及笄

20岁的男子――弱冠；30岁的男子――而立（立身、立志之意）；40岁的男子――不惑（不迷惑、不糊涂）；50岁的男子――知命（知天命）；60岁――花甲（耳顺）；70岁――古稀；80、90岁－耄耋；100岁――期颐。

二、时间、节日

1、 古代纪年月日方法

纪年法：有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号与干支兼用。

干支纪年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍为六十，因而经六十年，周而复始。这样循环不已，经久不乱，永无穷尽。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。  纪年：

年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号。如“崇祯十四年迁江阴县典史”，“宣德间，宫中尚促织之戏”。也有年号和干支兼用的，如“顺治二年乙酉四月，江都围急”。

另外，由于地支与十二生肖相对应，我们就可以根据地支判断出某年肖某动物。如1996年为丙子年，子属老鼠，所以1996年为鼠年，同理可以推断出2002年属马年。由此我们可以很简单地算出每一个公元年的干支年及其所属的生肖。

纪月法：常用序数。月中初一称朔，十五称望，近在望后之日称既望，月末称晦。每季度三个月，常用孟、仲、季来称。

纪日法：除用序数外，也有用干支的，如“元丰七年六月丁丑”。

纪时法：我国古代纪时法主要有两种：一种是天色纪时法，即根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰；另一种是地支纪时法，即以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。

一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，子时即现在的23时至1时,然后依次类推。一夜分五更（或称五鼓）。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓或称五夜。如“仰

头相向鸣，夜夜达五更”、“四鼓，愬至城下，无一人知者”。（附表）

2、二十四节气

每月分为两段，月首叫节气，月中叫中气。二十四节气的名称和顺序为

正月 立春 雨水      二月 惊蛰 春分

三月 清明 谷雨      四月 立夏 小雨

五月 芒种 夏至      六月 小暑 大暑

七月 立秋、处暑      八月 白露 秋分

九月 寒露 霜降      十月 立冬 小雪

十一月 大雪 冬至     十二月 小寒 大寒

附二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

三、风俗礼仪

1、节日

春节，正月初一，又称元日，元正，新春，新正。

元宵，正月十五，又称正月半，上元节，灯节。

寒食，清明前1或2日。

清明，按农历算在三月上半月，按阳历算在每年4月5日或者6日。

端午，五月初五，又称端阳，重五，重午。

乞巧，七月初七，又称少女节，或七夕。

中秋，八月十五，又称团圆节。

重阳，九月初九，有登高望远，赏菊赋诗的习俗。喝菊花酒，插茱萸。

腊日，十二月初八，有吃赤豆粥，祭拜祖先的习俗。佛教的腊八粥也渗入腊日习俗。

除夕，农历十二月最后一天的晚上，有吃“年饭”、“守岁”的习俗。

2、礼仪

伯（孟）仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。

十二生肖，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物。

孝悌，孝指对父母要孝顺服从；悌指对兄长要尊重顺从。

牺牲，古代祭祀用的牲畜，三牲是指：一是古代用于祭祀的牛羊猪，后来也称鸡鱼猪为三牲；一是指夏商周三代所用牺牲的总称。

太牢，指古代帝王祭祀社稷时牛羊猪三牲全备。

少牢，指只有羊猪而没有牛。

讳称，古人对死有许多讳称。

第一类，天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等

第二类，父母之死称见背、孤露、弃养。

第三类，佛教徒之死称涅盘、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝。

第四类，一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、陨命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

四、 地名、官名和科举名词

1、地名

地名包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等等。

地区名，如“江表”指长江以南地区、“关中”指函谷关以西地区、“山东”指崤山以东地区等等。政区名比较复杂，因为各朝各代政区的划分多有变化，现在只能就主要情况举例。古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州之说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。秦汉的行政区，主要的是郡，如张衡就是南阳郡人。汉朝还有由皇帝所封的王国，如张衡曾为河间相，河间就是国名。唐宋的主要行政区是州，天下共二百多州。县是地方基层行政区，各朝的情况大体相同。此外，还有省、路、府、道等，各朝的情况很不一样。各级政区官署所在地，叫做治所。城市村镇名，如“大梁”是战国魏国都城、“咸阳”是战国秦国都城、“鸿门”、“霸上”都是古代小地名等等。山川关隘名，如“江”指长江、“河”指黄河“岱”指泰山以及崤山、函谷关等等。

此外，有些地名，还有古称别称，如南京，又称建康、金陵、江宁、白下；杭州，又称临安，武林；福州又称三山。山东、关西、江表、剑外、五岳，山、河的阴阳；江：长江。河：黄河。长安：西安。汴京：开封。河北：黄河以北。 关中：函谷关以西。 山东：崤山以东，也就是函谷关以东地区。大都、顺天府、京师：北京 锦官城：成都，也称锦城。吴郡、吴门：苏州。 西域：汉以后对玉门关以西地区的总称。 长亭：古代驿路上十里设一长亭，五里设一短亭，供行人休息，也作为人们送别的地方。 江左：即江东，古代以东为左，以西为右。 畿：古代京都管辖的地区。瓜洲：古时著名渡口，在扬州南长江边。鸿门：今陕西临潼县东。吴越：古时称苏南、浙江一带。  荆州：今湖北湖南一带。京口：镇江。 四明：宁波。 永嘉：温州。通州：南通。维扬：扬州的别称。 胡：旧时称西北地区匈奴、鲜卑等少数民族。 瀛洲：古代传说中海上仙山之一。另外两座是蓬莱和方丈。）

2、官名

古代职官的情况，异常复杂，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构，丞相管行政，领率百官，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制，称为三公。下有九卿，分管各方面政务。后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。明代，内阁为最高政务机构，入阁大臣称为辅臣，首席称为首辅（即宰相）。清代有军机处，简王、公、尚书等为军机大臣，掌政府大权。翰林：明清时代进入翰林院供职的进士通称“翰林”，担任编修国史、起草文件等工作。 监生：明清两代在国子监（由中央政权建立的最高学府）读书的人。乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 左司马：官名，掌管军中政务和粮饷。 郎中令：统管皇帝侍从警卫的长官。 右贤王：匈奴官名，是单于下面最高贵族长官之一，通常由单于继承者担任。 相：汉时由中央调到地方管理地方军政的官员。当时分封到各地的王侯不过问军政，只享受封地上的赋税。 公府：三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。太尉执掌军事，司徒负责管理日常事务，司空掌管全国水利、建筑、皇家祭祀等。三公，为当时中央最高的官。

六部：最稳定的名称为：吏部，掌管官吏的任免、考核、升降等事；户部，掌管土地、户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中（类似后世的司局长），副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书，编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启曾为翰林院国史编修等。

地方官职

秦汉主要政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要政区是州，州官称刺史，属官有长史、别驾、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使（地位类似后世的军区司令），属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县（这以前称县令，以后称知县）。明清改州为府，称知府。司马：官名，州刺史（唐代实行州、县制，州的长官叫刺史）的副职。 青衫：古代官服的颜色按品级高低而定。青色是唐代官位低微者的服色。作者当时官级为从九品，最低。 里正：古时乡官。唐代以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。明代改名为里长 路，南宋行政区域的名称，相当于现在的“省”。郡原为古代行政单位，管辖数县，明代已废。但由于古代州郡并存列，所以后来习惯上仍把州叫作“郡”。 府：官署的通称。左迁：贬官降职的委婉说法。出：由中央调到地方任职为“出任”。）

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也是监察区，中央派员前往刺探情况，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面事务。元代地方最高行政机构叫做行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。隋代省的长官叫巡抚，两省或一省设一总督，省下又分道和府，管若干府县民政的，叫道；管省内某一事务的，叫督粮道、兵备道等等。

再有一种情况是，古代官员分为若干等级，称为“品”。此外，还有封爵和勋号。

3、科举名词

汉代实行征辟和荐举制。征，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟，由中央官署征聘，然后向上荐举。如张衡曾被举为孝廉和连辟公府。魏晋实行九品中正制。隋唐以后实行科举制。到了明朝，形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。考试内容主要是八股文，也称这种文章为制艺、时文、四书文（就四书范围出题）等。

古代的学校有“庠”、“序”、“太学”等名称。明清时最高学府称国子监，入监读书的称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。

4、官职的任免升迁

拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。“于是辞相印不拜”

除，拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”

擢，提升官职。

迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调。升级可用迁升、迁授、迁叙；降级可用迁

削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。

谪，降职贬官或调往边远地区。“滕子京谪守巴陵郡”

黜，与“罢、免、夺”都是免去官职

去，解除职务，其中有辞职、调离和免职三种，前两种属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。乞骸骨，年老了请求辞职退休。下车：

五、其他

文房四宝：笔墨纸砚四种文具的总称。文房即指书房。著名的有安徽泾县的宣纸，安徽歙县的歙墨，广东端州的端砚，浙江吴兴的湖笔。

永字八法：永字具有汉字的八种基本笔画，即点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

岁寒三友：指古诗文中经常提到的松竹梅。松，耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征；竹，经冬不凋，自成美景，刚直谦逊，不亢不卑，潇洒出世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拨的人格的象征。

花中四君子，古诗文中提到的竹梅兰菊。兰，花朵色淡香清，多生于幽僻之处，被看作是谦谦君子的象征；菊，清丽淡雅，芳香袭人，傲霜斗雪，艳于百花凋后，不与群芳争列，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅竹见上条

计量： 数量： 贯：古时用绳索穿钱，一千文为一贯。 （亿：古代十万为亿）  长度：舍：一舍为三十里。一射之地：即一箭之地，大约一百五十步。 （咫：八寸。 一驾：马拉车一天所走的路程。匹：布帛的单位，一匹是四丈。

礼节习俗、传统节令：

六合：古代结婚要选年、月、日的天干地去都适合的日子，称其为“六合” 再拜：拜两次，古代的隆重礼节。 酹，洒酒于地表示祭祀或立誓。勒：在石碑上刻字，一般用于记录功绩。

三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为不可改变的常道。 古代以每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。妇女常在十九日聚会，置酒嬉戏。

流觞曲水：古代文人，每逢三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）集会，在弯曲的水流中，放上盛酒的杯子，任其流动，酒杯在谁的面前受阻停留，谁就取而饮之，谓之曲水流觞。）

座次方位的尊卑：（朝堂、公堂坐北朝南为尊；官员上朝站位以右为尊，左为卑；坐车时则反之；酒席上以东为主位，以西为宾位；建筑物以面南为尊，面北为卑。 右族：豪族，也叫豪右。秦汉时，豪族住在城市的右边，贫民住在左边。）

用具 （象笏：古代大臣上朝时手里拿的朝版，用象牙、玉或木材制成。又称象简、手版。上面可以记事以备忘。 缠头：观赏歌舞的人赏赐给歌妓的罗锦之类的财物。 辇，古代帝王后妃坐的车。 尊：古代酒器， 少牢：用猪、羊各一头祭祀祖先。用猪、羊、牛一头祭祀祖先叫太牢。古人又把羊叫“少牢”，牛叫“太牢”。庐墓：古人在父母死后要在墓旁结庐居住一段时间，这种守坟的房子称为庐家。阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物。）

五音：中国五声音节上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6，唐代以来叫合、四、乙、尺、工，更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。）

五谷：

六艺：（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋。

六艺：《周礼》中指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。）

享受弥漫在四周的芳香。拥有知识，如同在清澈见底的小河边漫步，可以尽情呼吸新鲜的空气拥有知识，如同在天空中翱翔，可以放肆的挥动羽翼，越过自己曾划过的弧线，迎来一次新的起跑线。

升入初中，美梦日益清新，每日都在为大脑输入去全新的知识，在这个过程中，我读懂了海伦凯勒无法感知光明的双眸对美好生活的坚定向往，我也明白了保尔所经历的痛苦，明白了他那顽强意志的体现有多么伟大，多么令人敬仰，这一切，我无比虔诚的感恩，并对那蕴藏更多宝藏的文学世界充满向往。

古往今来，有诸多伟人的名声仍旧家喻户晓，也许是征战沙场的著名战斗勇士，也许是跟凡是力作斗争的文学人物，但真正能使人们的心灵受到洗礼的，是他们对文学的热爱。明初文学家宋濂，家境贫困，但依旧热衷与文学，常跑到百里以外的地方去向学识渊博的老师请教，即使是在严寒的冬季，也丝毫不敢懈怠，对身边的荣华富贵从未放在心上，以读书为乐，只求能丰富自己的知识，增长自己的阅历而已。

再看看今天的我们，有不少人在为繁重的学习任务而叫苦，为作业的繁多而不满。其实，只要用心体会和享受知识带给我们的快乐，就会明白，原来知识是真么耐人寻味，因为知识，我们可能拥有过满脸的泪水，我们可能拥有过会心的微笑，但知识带给我们的一定是幸福的人生。

拥有无尽的知识何尝不是一件难事，我只道，雄关漫路真如铁，而真迈步从头越。

[为知识而战的作文

今年9月1日，在学校的组织下，我观看了《开学第一课》，其中解海龙关于梦想的一番演讲，使我受益匪浅。

早期的解海龙虽然在摄影方面获得许多奖项，但还是迷茫的。自从他看到《九年义务教育法》颁布后，他为自己定了一个目标，一定要帮助贫困山区的孩子们。苏明娟，有着一双炯炯有神的大眼睛，眼神里散发出求知若渴的欲望，“小光头”张天义、“大鼻涕”胡善辉，都是渴望得到知识的孩子，而由于贫困，条件艰苦，求学困难。解海龙老师拍照后，这些孩子得到社会资助，顺利完成学业，找到满意的工作，改变了自己的命运。其中的“大眼睛”苏明娟，成为希望工程的代表图片，解海龙老师也一举成名，也实现了自己的目标。

他们的经历验证了一句话，“知识改变命运”。我们年轻的一代，也要用知识武装自己的头脑。

就从我本人讲吧！小时候，我在老家河南生活，学知识并不是很多，又不懂得讲普通话，常常被人笑话。从那一刻起，我便下定决心，一定要学习更多的知识，白天努力学习，晚上的努力阅读，我的成绩逐渐呈上升趋势，刻苦练习也造就了一口流利的普通话。现在我小学六年级，我的背后不再是无限的讽刺，而是别人对我的赞叹，我逐渐明白“知识改变命运”的含义了。而我的亲身经历也在对我说知识可以改变命运。虽然现在我还小，但是我相信只要努力学习，幸福的生活就会离你不远了。

知识改变命运，身边的人诸多事例都在向我们展示知识一定改变命运，让我们努力学习知识，用自己的本领报效祖国。

▲ 相信自己是一只雄鹰 ▲

一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息，时间长了，它以为自己是一只鸡。随着这只鹰的渐渐长大，羽翼也丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果。最后，只好把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，掉了下去，慌乱之中它拼命地扑打着翅膀，就这样，它终于——飞了起来！

一个阳光明媚晴朗的好天气，妈妈带着我去公园里玩。公园里的花真漂亮，各有各的形状和颜色，看看那一朵很美，看看这一朵也很美。

这些花真漂亮，有桃花，有迎春花，还有金灿灿的油菜花。还有一些说也说不出来，见也没见过的花，我问妈妈：那朵花是什么花呢？他看上去真漂亮。妈妈听了我的话，看了看那朵花，就回答我说：那朵花是杏花，闻起来有一股淡淡的清香，它还会结出杏子呢！我听了妈妈的话，点了点头。

然后走着走着，我又发现了几朵不认识的花，我又问妈妈：妈妈那朵花又是什么花呢？她好漂亮呀！妈妈听了我的话，又看了看我说的那朵花，就回答我说：那朵花是梨花，他在三月份的时候开花等到时候也会结出梨子。我又听了妈妈的话想：我也好想知道梨子和杏子呀！妈妈似乎看出了我的心思说：到时候梨子和杏子成熟了，我带你去乡下吃最新鲜的梨和杏子吧！

我听了妈妈的话高兴得跳了起来！但让我跳了起来的原因不是能吃到新鲜的梨和杏子，是因为我今天又学会了一种知识，那个知识是花的知识。我非常开心！

每个人都想出人头地，要出人头地就要有能力。想要有能力就要有文化，现在这社会，没钱一点不可怕，最可怕的就是没文化。经常有朋友问我，说文山哥，怎么才能够有能力去应对自己身边所发生的事呢？怎么才能让自己成熟起来呢？其实说实话，这些问题大家问出来我们只能象征性的给一点答案给大家，但是真正的答案我们给不了，就算我告诉你，你应该怎么去做，可能你也做不到。所以今天就和各位说说这个话题。

其实也很简单，想要让自己不被社会所淘汰，不被别人笑话，不被别人当个孩子，那你就要有过人之处。所以文山还是推荐大家，如果有时间的话在上网的时候可以多看看书或者买几本书，要么下载到自己手机上。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，所以想获得知识，看书，是个很好的途径，根据自己的需要去选择你应该看的书。有的朋友总是说，山哥，我没怎么上过学，也没啥文化，看不懂。或者说我一看书就困，怎么能够记住呢？其实这些都是借口，你怎么不说钱不是你印的，你就不花钱了呢？所以说不要为自己的懒惰找借口。你懒惰，懒惰就懒惰了你，所以请各位多多重视吧。

那么在这里给各位介绍几本文山看过的书。也不知道能不能帮助到朋友们，有喜欢的可以去看一看。

三十六计，论语，史记，黄帝内经，水经注，这些书籍是中国五千年璀璨文化的浓缩和结晶，大家可以去长长知识，好好看看。

另外还有，福尔摩斯探案集，鬼吹灯1，2，钢铁是怎样炼成的，一千零一夜，浮世绘，欧洲建筑发展史，生活的秘密，这些书籍是个人爱好，以及开阔眼界，容纳东西方文化的一些书籍。

其他的还有，资本主义发展史，营销管理学理论，心理学，沟通与交流，对面的人，烟酒学问，这些书籍比较杂，但是包括的方面很多，所以想长知识的朋友们一定要多看，杂看，多汲取知识，并且把你所看到的知识记住，用在生活上，让你看到的书变成你生命的一部分，为你点燃希望之光！

真理面前人人平等，在法律面前人人平等，是中国人付出了高昂的代价获得的现代常识。那么怎么写一篇作文呢？下面和小编一起来看看吧！ 篇一：有关知识面前人人平等作文

如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。——罗曼·罗兰

“真理面前，人人平等”这句话，我不知道谁是这个命题的始作俑者，更不知道当时的提出者的用意。我曾经用电脑上来搜索过，但无奈也许是我技术不够，亦或者是根本无人知晓吧，我没有找到这句话的作者。当然人我今天说的重点不在于作者，而是在于这句话的本身。用现在贴吧上常发的一个回帖——顶楼上。

随着历史的变迁，这句话不断地被人质疑，否定然后又被 不断地回复名誉。可见这句话的重要性。之所以会出现这句话，我认为有以下两个原因：

其一是因为真理是客观的，是不会以人的意志转移的。其二是人们对同一确实的的对象会产生多种不同的认识，但其中只有一个是正确的，即真理的唯一性。正是由于真理的这两个因素，所以真理是平等。不管你有多么厉害都不会因为你的愿望，而使真理变成错误。举个例子，秦始皇我想大家都知道，秦王扫六合，一统天下，金戈铁马，何等威风，何等的气魄。普天之大，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，权力之大，何人能及？就是这样的一代天骄，寻遍神州，搜索长生妙法，但最终还是难逃人固有一死的真理。

追求真理

自古以来很多人都在为了追求真理而努力，哥白尼曾经说过：人的天职就是勇于探索真理。在我党的建设和发展当中，有很多很都有这样的品德，朱德将军，他为了寻求探索救国的真理远渡重洋，海外求真。为了表达对共产党的信仰，毅然放弃了荣华富贵；徐特立面对国名当白色恐怖，从长沙到武汉毅然加入共产党；陈少敏在党的八届十二中全会上表决永远开除刘少奇同志的决议草案时，硬是没有举手。随后因此被下放，受尽折磨??

这些人出生在不同的积极，但都是不断地追求真理而走到了一起，也正是因为有这样的人，中国才能有现在的发展。

捍卫真理

在中世纪的欧洲大陆，当时的知识确实被教廷所掌控，平常百姓根本学习不到知识。这也是为什么中国古代发达的因素了，引一句话来说：科学技术是第一生产力。在西方教廷看来，他们是永恒的真理，他们以此来进行统治。但真理永远不会因此而被埋没，哥白尼，布鲁诺等人的出现就是一个开始，他们为了维护真理，不惜以火殉葬。一个哥白尼倒下了，千万个哥白尼站起来了，迫于压力，教皇也不得不为其平反。

当真理出现错误的时候，总会有人去捍卫它，这个人不会有阶级的区别，因为在捍卫真理的方面，人们都是平等的。

真理是石，翘楚星星之火；真理是火，点燃熄灭的灯；真理是灯，照亮夜行的路；真理是路，引你走向黎明。作为当代的中学生，作为新世界的接班人，探求真理，维护真理的平等，是我们每一人所要做的事。

PS：老婆，这篇文章我总是觉得有些别扭，如果出了，你最好适当的改改。这就是小标题的格式，我基本上都是真么写的，这样的优势就于减少文章中的废话和空话。你可以试试使用一下，会让你有话可说，开始的时候最好是用在话题作文中，，熟练后再用在别的地方。用在命题作文中尤其要注意，千万不能跑题！要先扩展命题，就像这篇，我是有题扩展出追求真理和捍卫真理两个方面的平等，这些你都得在前文做铺垫。最后一个应试技巧是，考试时千万不能说共产党坏话！能夸就夸！ 篇二：有关知识面前人人平等作文

杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。

曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。

对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写一篇评论。要求综合材料内容及含义，体现你的思考。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

这则材料立意的侧重点是强调对这件事的“反思”，即馆长褚树青在接受记者采访时所发的“慨叹”：公共图书馆零门槛开放本来是“正常之事”，却被人视为“不正常”而引发高度关注，这种现象值得反思。

立意角度：

①着眼于网友、媒体的反应与馆长态度的反差来思考，网友和媒体对杭图零门槛开放这件正常的事情少见多怪，恰恰证明我们很多时候是生活在一个常识匮乏、尊严缺失的社会。只有当本该正常的现象成为社会的常态时，我们的社会才真的成熟了。要学会尊重别人，更多地关爱弱势群体。

②着眼于有些读者的说法来思考，他们为什么会有这样的“受辱感”？他们的偏见、他们那种说不清道不明的高贵感、优越感究竟来自哪里？对此问题进行探讨。

③着眼于材料中所特别强调的阅览群体“乞丐、拾荒者和农民工”来思考，这种现象说明底层民众也有精神生活的渴求，关注弱势群体，不能忽视他们的文化需求。

④着眼于公共图书馆的职能来思考，若想实现公共服务设施社会价值的最大化，就必须具备“底层意思”，关注并服务于底层民众。公共服务设施要惠及全民。

⑤着眼于褚树青的回答来思考，知识面前，人人平等。捍卫每一个人拥有平等的权利，也是捍卫每一个人的权利。

导语：知识是人类进步的阶梯。下面是小编整理的关于描写知识的比喻句以及相关阅读。欢迎大家阅读。

知识是冬日里的一片阳光,使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖.

知识是沙漠中的一泓泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望.

知识是夜空中的一轮明月,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉.

知识是春天里的一场细雨,使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润.

知识是夏日里的一阵清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽.

知识是黑夜里的一座灯塔,使迷失方向的航船找到停靠的港湾.

拓展阅读：关于知识的句子大全：

1、精通的目的全在于应用。不是知识就是力量，而是使用知识才是力量。

2、知识是智慧的源泉，智慧是知识的结晶。但愿是你拥有智慧，祝贺是你将会快乐。

3、知识和权力、金钱，你们会选择你一样。拥有了知识等于拥有了一切。

4、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。

5、知识不是智慧，只有学习也不能达到智慧的境界。智慧必须是知识与事实的相辅相成，智慧使你感到学无止境，虚怀若谷。

6、从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。

7、你应该清楚，知识原本是空的，除非把知识付出行动，否则什么事都不会发生。

8、知识超越教会的垄断、大学扩大，使不属于教会的知识分子阶层集散地从属于教会的学者角色，军队和航海使得国王的权力大大膨胀，视野的扩大使原来的知识思想框架无法解释面前的一切，因此引起怀疑旧思想和寻求新知识。

9、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

10、灵魂是种子，它可以在知识之水的浇淋下长成参天大树，也可以在知识之水的浸泡下发成一颗绿豆芽。

11、知识和见识是两码事。知识靠学习，见识靠涉猎！

12、数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步。

13、网络时代，知识容易得到，见识却未必容易产生。学历教育将越来越普及，但一个人能否成为一个终身的学习者呢？

14、有人说，知识就是力量。对我来说，知识就是幸福。有了知识，你就可以区别真理和谬误，可以分清高尚与渺小。

15、知识最大的敌人，不是无知，而是对知识的幻觉。

16、我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索忍耐和勤奋而获得的。

17、我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。

18、把“知识改变命运”中的“知识”理解成学历和成绩的人都是愚昧的人。

19、我热爱一切知识，但对于某些知识分子，我却切齿痛恨。

20、知识经济的两条规律，第一条叫首创成本与最终效应的极不对称，第二条是知识的质远比知识的量更重要。

21、知识分子，应该是帮助比知识少的人，而不是剥削他们。

22、对一件东西的爱好是由知识产生的，知识愈准确，爱好也就愈强烈。

23、尊重知识是一种美德，运用知识是一种智慧。

24、在事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。

25、找到知识的上游，就是往产生知识或是智能的最源头去探寻。

26、常识也是一种知识，只是这种知识最能解构权力。五四时代讲的科学，现在看来都是常识，却能持续瓦解旧专制。

27、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。

28、人的能力一半靠具备的知识，一半靠情绪的管理。一个人的知识好比一台机器，而情绪好比能源。能源供给不足，再强悍的机器也是废铁。

29、知识现在是而且将来也是为出售而创造的，现在是而且将来会是为新的生产所需要的。

30、我相信，人类发现的知识只会流向需要它的人，从某种方面说，人只是知识的载体，知识是一种既能生产，又能消费的特殊能量。

31、知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。

32、教育是让孩子们对知识渴求，而不是让知识追逐孩子们。

33、有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。

34、为什么要读书？不是学知识，不是为前途找工作。而是为了当我们大到足够麻木，足够无聊的年纪。

35、一个人的知识，通过学习可以得到；一个人的成长，必须通过磨练。

36、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。

37、真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

38、整体性学习在于创造信息的网络，一个知识与另一个知识相互关联，那些相互关联的知识网络使你真正做到对知识的完全理解，从而轻松地驾驭知识。

39、富人是从穷人那儿来的，知识是从无知那儿来的，幸福是从苦难那儿来的，跌下是从爬高那儿来的，自尊是从羞辱那儿来的，自主是从依从那儿来的。

40、人要放飞理想的风筝，追逐爱情的彩云，激发知识的慧光，首先必须具有厚实的根基。

41、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

42、有知识不能只是有对物的知识，而是得有对人的了悟。

43、知识是被厘清的信息，对于人类，惟有知识最接近真相，最好的知识就是离真相最近的知识，从信息到知识，是一条中国人至今无法走上的道路。

44、知识是死的，真知是活的。知识无法引导你到真知，抛弃知识是达到真知的唯一途径。

45、永远不能被别人夺走的东西只有三样：学到的知识、心胸中的梦想和吃到肚子里的食物。所以，我要做一个知识渊博、胸怀大志的吃货。

46、你可以跟我比地理知识，但是不要用你地理知识跟我走过的路相比……

47、在中国古代，君主需要的是无知的百姓，因为知识分子整天想革新，变法。

48、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。

49、当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了。

50、真的很想把所有知识一股脑的塞到脑子里，只可惜时间是有限，这就是所谓的无奈吧……

51、不是没想到，您是喜欢低估人。大人，就爱低估孩子的智慧；知识分子，就爱低估劳动人民的知识。

52、每次与有知识的人讲话，我就对自己微薄的知识感到羞愧。随着我越来越长大，接触到不同的人，我深深发现，在知识方面的匮乏比金钱上的缺乏更让我无地自容。

53、勤学如春起之苗，不见其增，只有所长。辍学如磨刀之石，不见其增，日有所亏。

54、知识分子应该是用心读书的那种，读出来的知识渗进骨子里。

55、宁静是一种专注的心境，是吸纳知识的催化剂；宁静是发现自我的明镜台，是检点自我的清醒剂。

56、勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

57、知识是外在的照明，智慧是内在的照明。知识具有使用价值，而智慧具有它自身的价值。

58、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。。

59、我学的是神圣的知识，你们居然拿分数来衡量，这简直是对学术的玷污，简直让人无法忍受。

60、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

61、方法比知识重要，知识不是智慧，解决问题的方法才是智慧。知识不是力量，智慧才是真正的力量。

62、我们学习知识的目的是为了使用，不是知识没有用，而是你没有使用，说明你没用。

63、知识是仅把书本和表象，摄入底片的照相机；智慧是洞悉穿刺事物，本质和内核的观察仪。

64、正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的。

65、人，在任何地区、任何时间，永远只可以分两种，一种是有知识的人，另一种是没有知识的人。

66、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

67、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。

68、人与人的竞争，民族与民族的竞争，最足以决胜负的，莫过于知识的高低。科学的知识与非科学的知识比赛，好像汽车与人力车的比赛。

69、思考远比知识重要。有几个智者不思考？知识最终是一种必需，可那是什么知识？这才是问题所在。

70、靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。没有知识，没有人才，怎么上得去？

71、恩人，给你知识；敌人，帮你清醒；友人，与你携手；亲人，伴你远行；贵人，强你力量；能人，治你毛病；小人，使你谨慎；爱人，送你春风；贤人，解你迷津；众人，助你成功。

72、知识如果不能改变思想，使之变得完善，那就最好把它抛弃，拥有知识，却毫无本事，不知如何使用，还不如什么都没有学。

73、知识产权是人类对发明创造从自发到自觉的认识升华，保护知识产权就是保护创新，用好知识产权就能激励创新，是给创新的火花加油。

74、知识在书本之中，运用知识的智慧却在书本之外。

75、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。

76、知识分子的知识不是以读书的数量来计算的，读书破万卷的一般人，多得很。

77、实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自己的无知。

78、如果有了知识，我们失去了没有它反倒能够享受的宁静，有了知识，我们的生活状态还不如皮朗故事里的猪，那要知识作何用？

79、知识可以产生力量，但成就能放出光彩；有人去体会知识的力量，但更多的人只去观赏成就的光彩。

80、知识给世界带来光明，知识给人类增长财富。

81、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。

82、知识必须有一个对象，而对象必须是某种存在的事物，否则就不会有知识。

83、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。

84、“教育就是叫人去思维”思考力比记忆力更为重要和有效。身体不好是废品，思想不好是毒。人品，是人真正的最高学历，人品，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质。

人物：赵林，一个憨厚老实，却不思进取的阔公子；张力，勤奋好学，家境贫寒的读书生。这两位可是十足的铁哥们，也是一对欢喜同桌。他们是山东济南人。

时间：1996年6月

背景：这两位书生正预备体验：“千军万马闯独木桥的阵势——高考。

第一幕

张力：（埋头苦干，咬着笔杆，紧皱眉头）这题怎么这么棘手呀？

赵林：（翻阅着动漫，嚼着泡泡糖，高跷二郎腿）哎，不会做就别做了呗！动漫多好看呀！

张力：（叹了一口气，摇了摇头）兄弟，现在可是关键时期，咱们马上就要经历“一考定终生了，多花点心思学习吧！

（话外音：看潮起潮落，赏花开花谢，高考在考生们的提心吊胆中已经过去，丰收的秋天，北京大学迎来了又一批学子）

张力：（怀着无限憧憬，拎着大包小包的行李在北大西门前）啊，我魂牵梦绕的圣地，末名湖，博雅塔，我来了！

赵林：（穿着一身名牌，慢慢驾奔驰轿车经过北大西门）咦，你怎么在这儿，张力？你考下了北大吗？

张力：（万分惊喜）对呀，这是我梦开始的地方。你呢？在你父亲的北京分公司做经理吗？

赵林：（万分惊喜，十分自豪，拍了拍胸脯）我是黑鸟木头市场的总经理呢！

张力：（十分钦佩）恭喜恭喜。

话外音：两个铁哥们又在北京相遇，一个选择了书，另一个选择了经商，5年后，他们的境遇如何呢？

（在北京一家微软公司的门口）

张力：（匆匆忙忙正摸索着钥匙，欲驾车回家）喂，赵林，好久不见，还好吗？我是张力！

赵林：（忽然转过身，看见旧友，激动不已）赵林，我现在好后悔啊，父亲的公司已经被环保局命令关闭了！现在没有文凭的我只能为别人打工了！书，真是一笔财富！

张力（微微一笑）书是人类进步的阶梯；读书，是生命飞翔的羽翼！没关系，趁现在还年轻，再读些书，为自己铺设通往明天的道路！

赵林：（热泪盈眶）我能行，让书走进我的生活，我的未来还有梦！

（两人紧紧握住对方的手，眼神里充满了一种叫“坚信的东西）