北京故宫游记作文【通用20篇】

这是在北京的最后一天。看了前面的游记的读者，肯定会想：都最后一天了，这故宫怎么还没有写啊?呵呵，这最后一天，去的就是故宫!

我们是从后门进入故宫的，早已对故宫久仰的我，已经迫不及待想见到这一座历史悠久的紫禁城了。这里，曾经是过去几代帝王的住处，平民的禁地，曾经被八国联军攻入，差点跟圆明园一个下场，这里的土地，几百年前曾经被八国的军队踩过，这里，曾发生过数次战争……

进入紫禁城，摸着生锈的大门，仿佛摸着着古老的王朝的历史，这是岁月的痕迹啊!里面是一排排苍天大树，好多来自五洲四海的老外，其中一个老外说了一句让我难以忘怀的中国话：“赞叹不已。”我们的科技虽然比不上欧洲的发达国家，但我们的悠久历史却足以超过任何一个国家!我们华夏子民骄傲的历史是不可磨灭的!

这古老的宫殿映入眼帘，到处都是金碧辉煌的宫殿，我们是从中间直插进去，直直走到正门，边走边看。历经百年岁月，这里并没有因为战争而垮掉或者遭到毁坏，而是还是保持原样呈现在眼前。

来到太和殿前，左右两排阶梯，每一米就有一根精心雕刻的柱子，中间是用汉白玉雕成的长龙，云雾缥缈，长龙在其间穿梭，古代，皇上被称为真龙天子，龙代表的是皇上，所以皇上的龙袍上也会有一条龙，而龙因为是金黄色的，所以太和殿那里有个龙椅，是上朝时皇上的座位，而皇上的床单、枕头等都是黄色的。

太和殿前的石地已经龟裂成大大小小的石块，但是，中华人民几千年的历史是永远龟裂不了的!中华人民永远为故宫骄傲日本虽然杀了我们这么多人，可他们目的何在?目的就是我们中国太富有了，他们很嫉妒，而他们又拿不到，所以，只有像强盗一样抢!美国，这个当今世界上第一强大的国家，他们国家的历史又有多少年?我们人虽不能敌他们，但是我们的历史绝对是它们的几倍!

我们过去的人才也是不可忽视的!三国诸葛亮、飞将军李广、关羽、赵子龙、周瑜、成吉思汗、纪晓岚、刘墉、康熙乾隆雍正、皇太极、多尔衮、贾栩……虽然说现在我们不强，但过去，我们是最强大的!(至少在清朝之前)

出了正门，就是天安门了，门上毛主席的照片深深地印在脑海中，谢谢你，毛主席，没有你，就没有新中国，没有你，中国就不会再次崛起，你，是中国历史上影响最深的一位人物!

再见了，天安门，再见了，故宫，希望北京10年之后来到这里会不一样，会产生更大的变化。挥挥手，说一声再见!

书是我们的良师益友，它可以给你带来快乐，可以让你生气，还可以给你带来伤心……

初见《西游记》

第一次见到《西游记》这本书，我一看到它那漂亮的封面，就深深地被它吸引住了，忍不住拿在手上读一读，我对它产生了无穷的期待。

初读《西游记》

一天，我把《西游记》小心翼翼地打开，轻轻地翻着，孙悟空三打白骨精：白骨精为了吃唐僧肉，三次变换为村姑、老妪和老翁，全被孙悟空火眼睛睛给识破了。唐僧辨别不了人妖，反而责怪孙悟空连伤三人性命，违反戒律，唐僧一怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。当我读到这里时，气愤极了，气冲冲地想着：你这个唐僧，大圣好心好意地救你，你却辨别不了是非，还将好心救你的徒儿赶走。真气人！

深读《西游记》

最近，我再次翻开《西游记》，看到孙悟空大战红孩儿这节时，我感动极了，虽然孙悟空没能打败红孩儿，但是他没有气馁，不顾一切的和红孩儿打斗，一心要救出他的师父。后来去南海请观音菩萨前来帮忙，最终用假莲台将红孩儿降服。这个故事告诉我们：不能像唐僧那样容易相信别人，多次落入妖魔鬼怪的.活口，都被孙悟空一一解救了出来，我们要学习、练就孙悟空那样的火眼睛睛，看清妖魔鬼怪，敢斗邪恶、为民除害、坚持不懈的精神值得我们学习。就像我们在学习中，看清题意，一定要认真、仔细、不能马马虎虎，否则就学不到真正的本领了。

《西游记》老版、新版的电视剧我也看了好几遍了，细节没有书中写的你们逼真，《西游记》这本书才是我最好的良师益友。

故宫博物院拥有中华文化丰富的典藏精品，包括书画、陶瓷、缂丝刺绣、图书、文献、铜器、玉器、珍玩等，总计数量超过七十万余件，种类数类之多，保存品质精良，是进入研究古中华文化最佳的途径，名列世界四大博物馆之一。走入故宫只感觉雄伟、壮观。“太和殿”金色的龙椅不偏不歪的落在大殿正中心，上面镶满碧绿的翡翠、晶莹剔透的宝石，金、蓝、红…的宝石闪烁着高贵的光。鹤、龟，这两仙兽自古以来表示着长寿、福禄，鹤，昂着头，龟，伸着头活灵活现可想而知当时的工匠是多么的细心，把鹤的羽毛雕刻的那么精细，把龟壳上的凹凸感一一刻画出来，真可谓是巧夺天工啊。

游览到正殿后，一只只白石雕的龙头口中含着圆珠，圆珠里有个不大的洞眼，可别小看这洞眼，下雨时为了防止水淹到大殿中，把木漆门腐蚀，便想出用龙口中的洞眼排出雨水，它不是一条条水沟，而是做得让人想不出、悟不到的排水口。把水沟变换成美观的龙头，水从龙口流出，又为故宫添加一点儿美景，不仅这样，宫内还收藏着唐、宋、晋三代著名书法家的真迹，有孙过庭真迹2幅、颜真卿2幅、徐浩1幅……有唐、晋、五代十国的丹青，周昉4幅、张萱1幅……“养心殿”优雅的环境、高大的殿宇，花园的芳草欣欣向荣，好不让人羡慕历代皇帝的养身之所。步入养心殿，高大的匾额立在高处，一条金龙蜿蜒盘旋在顶，口中含着圆润的珍珠，眼睛炯炯有神。

“御花园”芳草青青，花姿各异特别是大门处的两棵百年大树，互相缠绕在一起真是大地造物，无奇不有啊!一处凉亭建立在陡石假山之上，据说这是一位历代皇帝在此上吊自刎的地方。整个故宫有72万平方米，来旅游就一定要有选择的观赏。我就游览到这，如果你有好奇心不妨亲自去游览一番。

众所周知，《西游记》乃我国四大名著之一。可想而知，它的文学价值是非常高的，作为中国人对自己国家的文学精华不了解一点那怎么行。为此，我特地趁着寒假好好去领会一下。

当我将那本厚厚的“经典”的最后一页合上后，脑袋里还真是有很多感触哩！就比如说孙悟空，他是全书中最光辉的形象了。

文章较开头的“大闹天宫”一章，或许有人会认为他无事生非，爱挑衅“权威”，甚至妄想做“玉帝”，但我却认为这突出了作者的热爱自由，勇于反抗以及这个时代所提倡的“有能者当居之”。不过如果真让孙悟空当玉帝，恐怕连天都会被捅出个窟窿来。

至于在西天取经的路上，他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，西天途中更是尽心尽力保护。他的见恶必除，除恶必尽的精神就仿佛是在为那个时代带去了一位“神”。不过孙悟空的缺点也不少呢！就是有时太卤莽了，像“三打白骨精”，虽说他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不过他太急性子，二话不说先给它一棍，可恰好碰上唐僧这个“慈悲为怀”的圣僧，其结果便是唐僧的“解雇书”——“你走吧！”

再来讲讲唐僧，作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神，不为财色迷惑，不为死亡征服，不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。不过有时他也有点“腐朽古板”，人妖不分，还多次冤枉孙悟空，以至于到最后还得让猪八戒去花果山请大师兄。我对他的这种行为实在没什么好印象，但念在他不辞万里赴西天取经，自然也是功过相抵了。

提起猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有孙悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。他虽然有着许多的缺点，但我一点儿也不觉得他丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，给我留下了深刻的印象呢！

沙僧是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。

总之，这些人物都为此书增色不少！虽然作者想表达的“内涵”我无法完全明白，但也从这本书中得到了不少乐趣。一句话：不愧是名著啊！

8月2日爸爸和我跟着旅游团去北京玩。 第一站当然是故宫啦。我们跟着导游走进了故宫。首先进入午门。在这同学们可能会想到一句话，那就是“拉出午门外斩首。”其实这是个误会，斩首的地方是在北京的菜市口。午门只是在那里打死过十几个官员，后来民间流传出那句话的。 过了午门参观的是三大殿中太和殿，他是三大殿中最大的。这里是皇帝处理公事的地方，也是接受文武百官朝拜的地方，在太和殿的南面是一个广场，那个广场大都是用汉白玉铺的。

但上面没有一棵树，听导游说是因为古代人信奉五行风水。再往北走，就是三层汉白玉的台阶，上面就是太和殿。由于为了保护文物，里面不让进。我挤进人群，把头探进去，看见中央是皇帝的龙椅;龙椅的前面是4个香炉样的物件;上面是很多个小格子，里面画的都是龙。然后再往北走就要去三大殿的中和殿了。

中和殿和太和殿完全是笔直的，用现代科学也没有发现多少偏差，那古代的人们是怎样弄的呢?这个是目前人类的科学所无法解释的。中和殿里面同样也有龙椅，地上也是用玉铺成的，可以见得皇帝是多么的奢侈。再北面就是保和殿，它是用来举办登基仪式和一些活动的地方。后来我们就沿着故宫的中轴线一直游览，去了乾清宫、皇帝的御花园……最后从神武门走出了故宫。

故宫实在是太大了，传说有9999.5间房，其实有8200多间。我们从南到北走得很累. 但是我们有这样的古代人民的智慧而自豪!游玩了故宫，我深刻领悟到了古代太子们为争夺皇位不惜同胞兄弟勾心斗角，互相杀戮，就一点也不奇怪了!

不知为什么，时间过的那么快，车子就驶到了故宫博物馆门口。我带着紧张而又兴奋的心情步入了大门。故宫内的大殿大都是红墙黄瓦，里面的装潢典雅端庄，充满了皇室风格。据说故宫里有9000多间房，而且全都是由木条一块一块拼成的，没有一个钉子，难以想象这样一座雄伟的宫殿只用了14年就完工。故宫内最吸引人的要算“三大殿”，保和殿殿，太和殿，中和殿。我们先来到保和殿，我挤进人群，透过玻璃我看到那些皇帝的日用品早已没有往日的辉煌，那些陈旧的一切都仿佛在述说一个个真实古老的故事。向前走，一个很不起眼的小宫殿，没错，那就是“中和殿”，

皇帝上朝时更衣的地方。接着又来到了“太和殿”，这里便是皇帝上朝的地方，它建在高八米的汉白玉台基上，屋顶上雕刻着12只珍禽异兽，大殿内一把象征了至高无上的龙椅，端端正正的摆在中间，形象的表现了皇帝天下独尊的磅礴气势。故宫里除了各种用途的宫殿，连地上的砖块也有一些秘密，听说地上的砖块雕刻着999种人物和植物，还有不少的历史故事呢。快乐的时间总是短暂的，当我依依不舍的离开故宫时，我想故宫是古代劳动人民智慧的结晶，我们一定要好好爱护，我们更要好好学习用我们的智慧给我们的后人带来财富。

北京故宫，又名紫禁城，位于北京市中心，今天我们称它为故宫，故宫是一个无与伦比的杰作，它还被誉为五大宫之首，故宫建设于公元1406年，1420年成功。总面积72万平方米，建筑面积大约15.5万平方米一共有8705个房间，城墙外有52米宽的护城河环绕，形成了一个巨大的堡垒。

故宫共有4个门，正门为午门，东门为东华门，西门为西华门，北门为神武门。故宫前宫殿，当时建筑要求宏伟壮观，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线中心，四个角上各有十只吉祥瑞兽，生动形象，栩栩如生。

站在高处看故宫，看不到一个窗户，是为了防止小偷。大门前有两个大水缸，里面都盛满了水。后门神武门是最倾注的门，明朝称为玄武门，玄武是古代四兽之一。神武门是一座城门楼的形式，用的是最高等级的屋顶建筑而成。

这就是美不胜收的故宫，它是我们古代的劳动人民用辛勤的汗水和智慧凝聚而成。

前天，第十三届北京残奥会开幕了！这是人类运动史上又一个体育盛会、又一个运动高潮，但这次参加运动会的主角不是我们正常人，而是全世界各地143个国家赶到北京的残疾运动员。

在开幕式上，我看到了身残志坚的运动员，精神抖擞地向前，向前……这场面令我感动：他们有的是坐着轮椅进场的；有的则是被人牵着手入场的；有的则是一瘸一拐进场的……。虽然我无法了解残疾人平时所忍受的痛苦，但我此时深深地被他们奋发向上、努力拼搏的精神所感动。

今天，我打开电视机，中央台奥运频道正在播放“残奥ABC”，这正是我最爱看的系列节目之一，这些节目不仅有特别的动画解释，还隐含着深奥的科学原理，非常有趣。接着，我看到了残疾运动员正在进行的男子双人自行车比赛，开始我拼命搜索着比赛的运动员到底是什么残疾，可是看不到。后来，看了电视屏幕下方的文字说明，我才明白：原来双人自行车比赛中的运动员，是盲人运动员，在他的前面领骑人是视力健全的。在比赛中，两位运动员必须团结一心，步伐一致，在椭圆形的333.33米的自行车道上飞速向前，在比赛中，运动员必须要骑完16圈，用时少或追上另一对选手才能获胜。最后，澳大利亚的一对选手获得了冠军。

尽管残疾运动员有生理缺陷，但他们像我们一样有着追求目标，那就是金牌！虽然一个项目的金牌只有一块，但是超越自己就是英雄！无数运动员不都得到了人民颁发的“奖牌”——掌声吗？无数运动员不都超越了自己，创造出一个又一个奇迹吗？他们的精神不正鼓舞了我们要奋发向上，坚强不屈吗？……

看了残疾运动员的比赛，我十分感动。我打心底迸发出对残奥会运动员的崇敬之情，他们战胜自身残疾伤痛和所遇到的生活艰难而赢得的金牌！他们不是为了创造神话，而只是用与命运的顽强抗争。既然他们能做到的，我们正常人更应该要珍惜时间，珍惜来之不易的生活，努力向上，争取做得更好！

8月7日下午，我和爸爸、妈妈参观了闻名世界的北京故宫。

从天安门广场步入，首先映入眼帘的就是高大的午门，墙壁是红色的，大家可能会想到一句话，那就是“拉出午门斩首。”其实是个误会，斩首的地方在北京菜市口。

过了午门，参观的是故宫三大殿之首的太和殿，太和殿俗称金銮殿，这里是接受主武百官朝拜的地方，为了保护文物，里面不让进。我挤进人群，把头探进去，看见中央是皇帝的龙椅，龙椅的前面是一个香炉，上面刻着龙，背后是高雅的屏风，富丽堂皇的。太和殿的南面是一个广场，那广场是用汉白玉铺成的。

然后再往北走是三大殿的中和殿，这里是皇帝去太和殿前小憩的地方。中和殿里面同样也有龙椅，地上也是用玉彻成的。

再后面是保和殿，它是用来举行登基仪式和一些活动的的地方。

后来我们又去了乾清宫、皇子的妃子住的地方……最后从神武门走出故宫。故宫实在是太大了，传说有9999·5间，其实有8200多间。我们走的很累，但是我们有这样的古代人民的智慧而自豪！

北京，一个面积并不大的都市，一个生我养我的城市。行走京城，我打心底里对这个城市的一砖一瓦一草一木都充满着热爱。北京寄托了我太多的情感。我爱这里的一切!

我爱北京的人，因为在这里，人们彼此以诚相待。儿时，我算是住在黄城根底下的小北京，每天早上听老人们哼唱着京剧，提着笼子遛鸟的街坊们……都给我留下了深刻的印象。犹记得对门高大爷经常拿着扫帚在胡同里穿梭为大家清洁环境;隔壁李阿姨也不时做一些小点心出来供街坊四邻品尝;而我的奶奶也会缝些小香袋送给大家……我爱北京的人，因为他们真诚相待，相处融洽。面对着一群葆有本真，坦诚的人，你又怎能不爱他们?

我爱北京的文化，因为这里有太多文化的积淀，史海淘沙，自元朝定元大都以来，北京建都已有数百年之久，在这几百年间，北京留下了太多历史与文化。故宫，建都以来历届皇帝的所属区域，几十位皇帝在这里也都或多或少留下属于自己的印记;长城，若不是因北京的地理位置，易遭受北方鞑靼的侵袭，又怎会有戚继光多次翻修明长城和今天我们看到的长城;颐和园，慈禧太后的御花园，有各式各样的亭台楼阁及拱桥，每逢春日，美景数不胜数;圆明园，没有它，又怎能牢记历史，不忘耻辱，警钟长鸣!我爱北京的文化，因为历史在这座城市留下了很深的烙印!我相信，随着时间的推移，北京，这座古老而传统的城池会有更多值得后人铭记的文化积淀。

我爱北京的一切，因为当我离开这里之后，在内心深处，我听到了一个声音，那就是“回去”!我如同一个被宠坏的孩子，离开北京之后，对外界的一切都那么不适，相反，回到北京后，我会更加热爱北京这片热土。我爱北京的一切，因为我的心，早已扎根于此。

爱在北京，我的“家”。因为这里的人真诚，这是北京人的品性，这里的文化十分深厚，并且会随时间推移，历久弥新，这里的一切都是那么动人。

我爱北京，我生于此。

“哇，终于到北京了！”刚下火车的一刹那，我怀着一份激情，兴冲冲地跟着导游直奔天安门广场。

大约一小时左右，我们终于来到了天安门广场，那里人山人海。导游告诉我们说：“天安门广场就是世界上最大的广场，而且这个天安门广场由九十九万块方砖组成，象征天安门广场九五至尊。”再看天安门城楼上的画像画着毛泽东主席，每年换一次。有一件非常有趣的事情，如果在天安门城楼从左到右画一条弧线，无论你在这条弧线的哪一个点上，毛泽东的“眼睛”都会慈祥地注视着你。

在天安门广场上驻足片刻，我们便来到故宫。映入眼帘的是金水河上的五座桥，据导游叔叔说，中间的就是龙桥，只允许皇上，皇后走，外人不可涉足半步。陪伴在龙桥两旁的是皇族桥，亲信，亲人可以走。再靠两边的是无名桥，当官的人可以走。

最吸引我的要数那太和殿里的龙椅了，而且关于这把龙椅还有一个传说呢！假皇帝坐在龙椅上，屋顶上那条龙嘴里的球会掉下来，直接把假皇帝压死。

游览结束了，走出故宫，我忍不住回头望去。啊！那雕梁画栋，飞檐斗拱的古老建筑，不正就是中国古代劳动人民勤劳智慧的象征吗？

很多关注残奥会的人在为运动员的坚韧不拔而喝彩时会纳闷，为什么每个比赛项目中都会由一个英文字母和数字组合而成，比如女子50米自由泳S11级，代表什么意思？

了解这字母和数字组合的含义，更有助于了解残奥会，也明白其中关于公平精神的传递。为了保证同一赛场运动员的公平性，必然需要对残疾程度进行细化。其中，英文字母代表运动员所参加的项目，如F级为田赛（Field）、T级为径赛（Track）等等，后面的数字则代表了残障等级。每个残奥会项目都有自己的分级，总体上分为肢体障碍、脑性麻痹、视觉障碍、脊椎神经损伤、学习障碍以及其他障碍，这些都需要通过数字来代表，双位数字中的十位数值代表运动员的残疾类别，“1”代表视障类别、“2”代表智障类别、“3”代表脑瘫及大脑麻痹或后天性脑损伤类别、“4”代表截肢及身材矮小的类别、“5”代表脊髓损伤及部分轮椅组的类别。双位数字中的个位数值则代表运动员在残疾类别中的级别，数字越小代表残疾情况越严重，比如视力障碍中的11级为全盲或接近全盲，而13则为符合最低视力残障标准。具体到比赛中，视力障碍11级必须要有领跑员及戴上眼罩，12级和13级则不一定需要领跑员。

这样的规则等级制定非常细致，目的在于确保对每一名运动员的公平性。为了确保这一公平性，运动员也是有级别区分的，比如PPS（残奥会级别永久状态）、PRS（残奥会级别核查状态）和PNS（残奥会级别全新状态）。其中PPS不需要再进行分级，因为他们曾多次参加残奥会或者世锦赛，已有了准确分级。

相比于健全人，残疾人的赛事准备工作更多也更为细致，最主要的是安全性和公平性。现代奥运创始人顾拜旦曾说“奥林匹克最重要的不是胜利，而是战斗”。而残奥会最能彰显“战斗”二字，因为运动员们都是经过了难以想象的磨难才得以踏上赛场，他们身上所展现的精神才是赛事的精髓，所以公平安全的竞赛环境对他们来说尤为重要，也是一种尊重。

春节期间，我和爸爸妈妈去“魔都”上海游玩。这次旅行的“压轴大戏”便是我最为期待的上海宝龙美术馆。

我们将看的展览是“西方绘画500年”。走进展厅，眼前是深灰的墙上挂着一幅幅油画。束光照在画上画，显得神秘而又流光溢彩。

映入眼帘的第一幅画是《行政长官的肖像》，是文艺复兴时间乔凡尼?贝利尼的画作。黑色背景下，一位严肃的行政长官以四分之三侧面面对着我们，看起来十分庄严。

继续向前走，走过文艺复兴和17世纪，18世纪的洛可可时期来临。布歇的著名画作《维纳斯的凯旋》，这幅画十人大，长宽约两米。虽然以前在许多书上都见过，但今天看到原作绚丽的色彩，惟妙惟肖的人物，无不令震撼。

跨过华丽的洛可可时期，迎面而来的是一个群星闪烁的年代——19世纪。

在19世纪后半叶，有一批画家通过明亮的世外光线，用大胆的色彩和笔致描绘出郊外宁静的风光。他们在当时人们眼中是“疯子”。他们，就是印象派。毕沙罗的《埃拉尼的多云春季早晨》，马奈的《漫步》，莫里索的《露台上》，雷诺阿的《读书的女子》，一幅幅画作都是那么打动人心，但我的视线，被那幅画吸走了。

是莫奈的《睡莲》，蓝色、翠绿、淡紫融合在一起，是水面和倒影的色彩。水面上的笔触弯弯曲曲，静止的画面，竟如真实的水面一样，仿佛在荡漾。这正是莫奈画作的神奇之处。水面上，几朵莲花粉红娇艳。我靠近仔细看，变成了杂乱的笔触。离远点看，莲花又重新回到了眼帘。这看似随意的几笔，一定饱含了画家的思考。

从文艺复兴到现代艺术，从贝利尼到毕加索。西方绘画的这500年，留下了无数的名画，在这艺术的飨宴里，我结束了愉快的上海之旅。

北京故宫是个美丽的宫殿。

进了北京故宫，过了天安门和端门，就来到了北京故宫的正大门——午门。北京故宫始建于公元1406年，建成于公元1420年，是世界上目前保存最完整、规模最大的古代皇宫建筑群。北京故宫规模巨大，南北长961米，东西宽753米，占地72万多平方米，差不多有1800个篮球场那么大。

走进午门，就来到了太和门。进了太和门，就来到了有名的太和殿。太和殿上面是闪闪发光的金色瓦片，下面是白得没有一点儿杂色的汉白玉台阶。太和殿里放着一把纯金打造的龙椅，那便是皇帝上朝时的坐位。

从太和殿在往后走，就可以看到两座宫殿，它们就是与太和殿并称“北京故宫三大名殿”的中和殿和保和殿。

中和殿是皇帝的“休息室”，每天，皇帝上朝前和下朝后都会到这儿更衣休息。

保和殿在明代是皇帝册立皇后、太子时，皇帝在此殿受贺。清代，赐额驸之父、有官职家属宴及每科考试等均于保和殿举行。

从旁边的台阶上下来，就是后宫。后宫是给妃子、太后、皇帝、皇后以及皇子皇孙住的地方，有很多的美丽的宫殿。

北京故宫还有许许多多美丽的景色，说也说不尽，道也道不完，希望你能去细细游赏。

“北京、北京、北京！”我一直唠叨个不停。终于，我的梦想实现了！虽然我去过，但是我当时不敢进天安门，所以才这么唠叨。

到的时候，我都不敢看了，这就是北京！我们二话不说，吃了早餐就去故宫。进天安门本以为能走中间，谁知，老百姓们只能走两侧的门——掖门。还好，端门和午门还有金水桥能让我们走中间！终于能当皇帝喽！

走着走着，太和殿便映入眼帘，太和殿就是皇宫。虽然不能进去，但我还是很快乐，因为我拍到了宝座！

下个便是中和殿，是皇帝歇脚的地方。等穿戴完毕，就到太和殿去接受官员的朝拜。我又拍到了宝座。在太和殿我只拍到了半个，现在拍到的是一整个。

保和殿是我介绍的最后一个殿，我终于能看见所谓的“金砖”了。当时，一块金砖能卖……好不好奇？其实不是你想的那样，金砖是用泥土做的。听说它要32道工序才能做成，并且10块里面只能有两三块能被选用，其他的一律作废。

第二天休息。第三天，我们去了中国科技馆。大家可能更多听过上海科技馆。我进去一看，就被咔嚓声罩了起来。我到了一楼草草地看了一下就完了。虽然看得不多，我们又去了奥林匹克公园。我们走马观花地看了一圈，水立方和鸟巢看过后，这次旅游就完啦！

《西游记》是明代作家吴承恩的佳作，它讲述了一个神话故事，——讲述仙界一只由仙石山的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术后却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下，五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒，沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。

我明白了要认真做好每一件事，要有恒心。

他们历经九九八十一难，唐三藏中间和孙悟空有很多误会。我知道想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功，还要相信大家。

读了《格列佛游记》，受益匪浅。这本书是美国著名做家斯威夫特一自己的名义写的，书中的主人公格列佛游历了许多地方，好多地方是人们不曾到达的，他也以自己的真诚善良赢得了当地许多人的爱戴和拥护。

他曾经经历了神奇的小人国，那里的人们开始把他当做怪物看待，但最后由于自己的真诚而成为了好朋友，他周游世界，到过慧铟国，经历了许多不可思议的事情，他对发生的任何事情都是积极乐观的态度，以自己坚强的意志度过了一个又一个的困难。

学生很喜欢这本书，可以从书中找到许多做人的道理，学到许多知识，开阔自己的眼界，我真想和格列佛一样的周游世界，探询人们不知道的秘密，我告诉学生只有学好知识才能达到自己的目的，教育他们一定要好好学习。在书中我非常喜欢作者的一段话，那也是他的人生所得，值得我们去体会，我也会把这段话当做我的做人标准。

“人人都能拥有真诚，公正，克制自己等等美德。如果人人都能实现这些美德，再加上经验和善本之心，人人就能为国家尽义务，只不过还需要学习一段时间罢了。如果一个人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事无补。”

今年暑假，我们全家去北京旅游了。北京不愧是我们的首都，有着悠久的历史和古老的建筑，天安门、故宫、颐和园、圆明园、八达岭长城这些建筑以前都是书上看过，如今身临其境，感觉就是不一样。其中令我印象最深的就是观看天安门升国旗仪式和八达岭长城一日游了。

凌晨四点，天安门广场上已是人山人海，当时天空飘着小雨，略有一丝凉意，但并未冲淡大家观看升旗仪式的热情。远远望去，我们敬爱的毛主席头像挂在城墙中央，显得格外亲切。等到5点半，升旗仪式开始，仪仗队雄赳赳气昂昂地从两边笔直的行走至旗杆下，升旗手手持红旗往边上一扬，火红的红旗顿时展开，随着国歌缓缓升上旗杆。人群中先是寂静无声，后来大家都开始轻唱国歌，我也情不自禁地哼唱起来。回想起当时的情景，到现在心里还有些小激动呢！

第二日旅行路线是登八达岭长城。我们坐着一辆黑色的游览观光车上半山腰，放眼望去，长城连绵起伏、曲折蜿蜒，就像是一条长龙，“不到长城非好汉”，想起山下毛主席的题词，我决定登上最高的烽火台。

当时下着毛毛细雨，脚下砖块显得格外湿滑，加上人群拥挤，我们只好一步一步扶着栏杆前行。走着走着，台阶已经变得有我半腿高了，登高更加困难了，胖胖的姐姐已经放弃继续前进。我和奶奶、妈妈没有放弃，我们边爬边休息，时而拿手机拍出长城壮美的景象，时而相互搀扶继续前行。当爬上最高的烽火台，我们的衣裳都已经湿漉漉的了，站在最高的烽火台眺望，整个长城缭绕在烟雾里，如梦似幻，像是仙。

此次北京之行让我开了眼界，长了见识，期待下一次旅行。

爬爬“鬼见愁”，看看“香山红叶”，这是北京人的个不小的乐趣哩!

国庆节这天，我终上实现了自己的愿望—游览香山公园。秋季游香山，天高气爽，蓝天飘荡着朵朵自莲花般的云彩，游人也为之一展胸襟，不由得豪兴大发，一进山门，我就犹如置身于美丽的图画之中，只见那古老的庭院掩映在郁郁葱葱的树木之中。薄薄的展雾，笼罩着苍莽的群山，显得明净而又幽深。山上的小路，游人如织，像一条五彩的带子。我们走过一座小桥，桥两旁是两池秋水，活像两个圆圆的大眼镜片，怪不得人们叫它“眼镜湖”哩!水边是怪石嶙峋的假山，，眼清泉从假山的石洞顶上流出来，水珠)L时断时续，阳光一照，晶莹夺目，仿佛给石洞挂上了一条珍珠穿成的帘子、这就是水帘洞了。山泉的水滴人湖中，声如金石，和讼。悦耳，宛若琴音。这种奇妙的意境，真有点“玉箫金管尽繁声，却喜山中水乐鸣”了。

过了眼镜湖。沿着蜿蜒崎岖的山路拾级而上，我井、到r誉作园中之园的“见心斋”审一处小巧玲珑的庭院，颇具江南风格。东南北三面依墙筑有半圆形迥廊，连接着四面的三间轩榭，迥廊抱拥着时时泛起涟漪的荷花池。荷花早已凋谢，荷叶却仿佛把终年储蓄的绿色全拿了出来，青盘滚珠，翠绿欲滴，真所谓出淤泥而不染。我们流连再三，才出了“见心斋”。一路向上，只见山间不少楼台亭阁，一座座玲珑剔透，处处有诗情画意。往往是正当你细细地欣赏眼前景致时，旁边又有一处奇妙景色把你吸引过去了，真是转身易景，移步换形，一步一幅画，令人眼花缭乱，目不暇接。雾气早已退去了。

最后我们来到香炉峰。这儿山势险峻，山巅白云缭绕，是名副其实的“鬼见愁”。攀上峰顶，我已经气喘吁吁了。此刻山风飒飒，顿觉神清气爽、心旷神怡。站在山巅，纵日鸟瞰，满眼是经了秋霜、红透了的黄护林。护叶像喝醉了酒，小脸涨得通红通红，阳光一照，眼前好像是一片霍霍燃烧的火海，跳动着亮闪闪的火花;又似一片旗林，千面万面红旗迎风招展。那玉带般的永定河正流过美丽富饶的华北平原……呵!我爱香山，我更爱香山的护林!它是伟大祖国江山似锦的缩影，是火红年代风采的写照!我爱护林，我愿化做护林中的一片小小的红叶。

西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。

度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

2022年西游记读后感篇四

《西游记》是中国四大名著之一，也是一部十分成功的神话。小说中塑造的孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚等形象都深入人心，伴随了一代又一代人的成长。

书中重点讲述了唐僧四师徒经历了九九八十一难，最终取得真经，个个修得正果。其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。唐僧的善良有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出贡献，沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。一些配角也为整本书带来了生气，如：二郎神和他的座骑哮天犬，观音菩萨和她的爱徒善财童子等。

我最喜欢《三打白骨精》这个故事。白骨精虽然狡猾无比，唐僧也曾一度的冤枉甚致赶走过悟空，但是悟空深深记得师傅把他从五指山救出来的时候，最后，他打败了为非作歹的白骨精，帮人民除了害。这也证明了邪-恶永远都不可能战胜正义。

《西游记》不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何书所不能比的。是《西游记》告诉我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。

广州是见证我成长的地方，提起家乡，映入脑海的画面，少不了木棉花，肠粉，白云山，珠江……

在我心中，广州是绿色的，是一座充满生机的花城。现在，我想把我们的家乡故事说给你听。

广州之城，在水一方，居于岭南一隅，是岭南文化的发源地和兴盛地之一。从春秋战国时期至今，在两千多年的建城史中，广州逐渐形成了岭南城市的独特风貌和山水交融的城市形态，尤以当地的建筑风格为最。西关大屋，东山洋房，麻石小巷，上下九骑楼，处处彰显着兼容并蓄的岭南文化。

在过去的广州，流传着这样一句话：“东山少爷，西关小姐”。说的是在当时的社会，东山的花园洋房多为世家子弟居住，西关的传统大屋则为富商人家居住。如今，当你漫步在西关多宝路、恩宁路、龙津西路那些百转柔肠的麻石小巷，用脚步丈量着每一块水墨青砖，偶尔抬头，看着那些虽显破旧但仍精巧的窗棂，仿佛与旧时光打了个照面。

再往不远处看去，街头的大榕树下，人们三五成群地聚在一起，拉起二胡、弹着秦琴、吹着洞箫、打着扬琴，开起了“私伙局”。阿婆吊高嗓子唱花旦，仔细一听，唱的就是“西关小姐”与“东山少爷”的爱情故事。

尽管传统的西关大屋与中西合并的东山洋房印证着旧时广州多元文化并存的历史，但对于多数广州人来说，骑楼才是广州真正的“脸面”。这种“下铺上居、前铺后居”的建筑风格，与广州的商贸文化相辅相成。沿街而建的骑楼，如同“长了腿”的房子，将房屋架在半空中。骑楼下面的空间，不仅能给过往行人提供遮阳挡雨的地方，也扩大了商铺的面积，方便了买卖双方直接挑货、卸货。有人说，骑楼代表了广州人的生活态度——风雨无阻。

正如同我们常挂在嘴边的这句口头禅：搵食。在广东话里“搵食”的意思是谋生，但字面意思却是找吃的，这也道出了广州人工作和生活的态度，辛苦工作是为了自在饮食。工作时不怕辛苦，而痛痛快快地“食餐劲嘅”(吃顿好的)，则是对辛苦工作的最好回报。辛苦是过程，自在是结果，由此构成了一动一静、一张一弛的快意人生。

“你今日食左饭未?”(你今天吃饭了吗)是广州人二十四小时都能用到的打招呼方式。一句“食在广州”，说的并非食肆之高档，而是广州人对一蔬一饭都绝不含糊对待。随便走进广州街头的一家早餐“铺头”(小店)，小小的店面里是广州人火热朝天的生活模样。

坐在门口的阿婆总是笑盈盈地问候街坊，收钱、找钱，再从面前花花绿绿的塑料牌子中找出一枚递给你，挥手示意进去找座位。素不相识的人挤坐在一起，却不曾尴尬，一碗艇仔粥便能融化因距离近而带来的局促感。店员用不锈钢托盘端来了粥，粥里大有文章。里边装满了各种新鲜食材：生鱼片、瘦肉、油条丝、鸡蛋丝、花生和鱿鱼，所有食材的味道都充分融进了粥里。而且米水比例恰到好处，既不会干到噎住，也不会稀到没有嚼头。整碗下肚，不辞长作岭南人。

若要问广州人最爱的食物是什么，也许就是妈妈熬的那锅老火靓汤了。讲究平衡调和之道的广州人，以天时对人体，深知食材或药材生克的道理。当这些心思以文火细细熬上四小时，便把妈妈的爱与牵挂也熬了进来，那锅汤也成了每一位南粤游子的乡愁。

若你在广州街头稍作停留，总能听到不期而遇的人在临别时说一句：“得闲饮茶”(有空喝茶)。一句看似客套的话，却藏着广州人最地道的人文特色，因为茶楼远比任何一个地方更能看懂本地生活。热闹的茶楼里，有坐在桌前看报的老头、老太太;有小聚长谈的三五老友;有洽谈生意的白领;也有家庭聚会的一家老小，等等。几屉吃食，一壶热茶，便能偷得浮生半日闲。

拿起筷子吃饭，放下筷子做事，勤勤恳恳的广州人，在开放与坚守中，依旧保持着沧海横流的英雄本色。当站在600米高的“小蛮腰”上向下望，珠江如同从两千年前的远方奔涌而来，生生不息。而开埠两千多年塑造出的兼容并蓄、“敢为天下先”的风气，也使得广州及广州人，在大江大海之间，孜孜以求地寻找新时代的定位。