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餐桌礼仪议论文高中作文汇总20篇

对于我们的是对手,我们要当朋友一样的对待。下面是小编整理的餐桌礼仪议论文高中作文,欢迎大家借鉴参考,希望帮助到你。

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高中生我就是我议论文范文

全文共 837 字

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我,乐观开朗又自以为是,是个平凡而真实的女孩。我矮矮的,肉肉的,皮肤白白的,眼睛眯眯的,一切的一切构成一个独一无二的我:喜欢随着大众的脚步前进;喜欢畅游在书的海洋中;喜欢为一丁点儿表扬而洋洋得意;喜欢独自写一些自己喜欢的文字;喜欢和朋友一起玩乐;喜欢凄美绝伦的悲剧……这就是我。

我不盲目的追逐时尚的潮流,但也不会落后。CD、漫画、海报、网络、畅销小说,都是我必备的东西。其中,畅销小说多半是校园小说,很符合年轻人的口味,我也很喜欢。但后来,有人说:“文学和时尚是一组反义词,如果生活是一条河,时尚在此岸,文学在彼岸;时尚是波光,文学就是河床;时尚哗哗地向前流,文学在静静地沉淀。时尚也许可以流传很广,文学却可以流传久远;时尚也许可以让你眼前一亮,文学却是你掩卷闭目后的悠然心动。”说得真好,面对着那一本本随着时尚的波光哗哗地向前流的小说,不禁觉得有些走样,心中更多的是茫然。

在学习之余,我喜欢看动漫。最喜欢的就是《AIR》了。这部片子讲的是一个悲哀的宿命,千年的悲剧。让我懂得了天空的浩大,人类的弱小。人类靠自己的力量只能做垂死的挣扎,永不能超越时光的力量,不能摆脱悲哀的宿命。可我不明白,上天既然要赐予可以飞翔的翅膀,为什么又要束缚它,让它不能飞翔?看完这部片子后,我哭了,不知为什么哭,为谁而哭,只觉得有一种淡淡的凄凉、一丝幽幽的哀愁,缠绕在心中,好难受。

我自负,是大人公认的缺点。但我觉得虽然我会因为一点儿表扬而洋洋得意,因为一点成就而“忘我”,这顶多也只能算偶尔有一丁点儿轻微的自以为是。自负,我就“高攀”不上了。爸爸常说:“你呀!真是半壶水,响叮当。人家满壶水的,才不会像你这样骄傲呢!”我不服气,反驳到:“没有水也不会响,半壶水总比没有水强吧!”话一出口我就后悔了,这不是承认自己只有半壶水了吗?不过爸爸还没反应过来,反而气急败坏,我心里偷着笑呢!

我总是活在自我的世界里,常常迷路,看不清真实的自己。所以,我不能为自己下一个定义——XX的我。我只知道:我就是我!

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篇1:高中议论文作文800字:浅谈等待

全文共 1102 字

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回首世间万物,才发现一切事物都处在等待之中。就像风雨等待彩虹,黑夜等待白昼,农夫等待丰收,思妇等待游子,学子等待成功,勇士等待辉煌……人的生命同样也是一场无声无息的等待,然而,不同的人等待的结果是截然不同的。

巴尔扎克曾有言:“善于等待的人一切都会及时来到。”的确,古今中外有那么多的人正是在生命中、在岁月里不断的等待,把等待化成一种隐形的动力,把等待看成一种鼓励自己不断向前进的助力器。他们用理智的等待来追求自己的理想和目标,最终功成名就,成就一番不平凡的事业,为后人所敬仰。

等待是一种坚守。狄更斯说过:“富有智慧的等待是成功的源泉。”面对恶少的侮辱,旁人的冷嘲热讽,他默默忍受,他甘心忍受胯下的屈辱。韩信的忍辱负重是在等待着力量的强大,最终,功夫不负有心人,在楚汉争霸中,留下了辉煌的一页,成就了举世共睹的业绩。面对先天的残缺,疾病强加于身,她默默接受,她甘心承受身心残缺的痛苦。海伦。凯勒的忍受痛苦是在等待知识的丰富,最终,磨刀不负砍柴工,在世界的舞台上,留下了壮观的一笔,创造了不可磨灭的荣光。

等待是一种坚韧。约翰。洛克说过:“勇士在等待中振奋,弱者在等待中萎靡。”面对外来侵略者的枪林弹雨,中国人民默默忍受侵略,默默等待时机,默默积聚力量,最终在等待中爆发,将各国侵略者赶出了国门。从鸦片战争到新中国成立的100多年里,国人遭受了无数的屈辱,因此,中华民族的崛起是一部心酸的历史,见证了国人的士气和不服输的勇气,有勇气的等待促成了一只矗立着的东方雄狮。

等待是一种宽容。斯科利维斯说过:“等待需要宽容,既然有了等待的胸怀,成功就近在咫尺了。”面对对手的攻击和失败的打击,刘翔淡然处之,释怀一笑,默默在反思着自己的错误。即使自己曾是雅典奥运会的冠军选手,但是世锦赛上的失误却没能打掉刘翔对未来的信心。面对对手罗伯斯的胜利,刘翔为之喝彩,并对媒体说:“我甘愿让对手有一次胜利的信心,因为我等待的是伦敦奥运会上举世共睹的精彩。”一句简单的言语道出了刘翔那股蓄势待发的雄心壮志,和宽容对手的胸怀。

然而,并非所有的等待都能带来理想的结果。有些消极的等待,却是对生命的消磨和浪费,也是对生命的透支和压制。因此,每个人都应学会正确的认识对待的积极作用,勇敢的面对每一种等待。

韩信的等待是对功绩的等待,海伦。凯勒的等待是对生命的等待,中国人民的等待是对新中国成立的等待,刘翔的等待的对胜利的等待。每一种等待,都是一种漫长而曲折的过程。静下心来回想构成时间的万物,每一样事物都处在等待之中。春风,是冰河的等待;收获,是秋天的等待;阳光,是万物的等待;成长,是婴孩的等待。让我们扬起等待的风帆,开始一段美好的等待之旅!

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篇2:文明礼仪为主题的议论文作文

全文共 792 字

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文明礼仪”是每个人生活中必不可少的语言。著名的文学家歌德曾说过:“一个人的礼貌就是照出他的肖像的镜子。”

文明礼仪是见面的一个微笑;是遇到老师的一声问好;是公交车上的一个“请”字;是得到他人帮助的一句“谢谢!”……中华民族有5000年的悠久文化,从古至今,多少文明礼仪的故事流传至今。

孔融,一个非常懂事的孩子。一天,父亲带回几个梨,这些梨有大有小。两个哥哥见了垂涎三尺,巴不得一口把梨全吞了。这时,四岁的孔融拿起了一只最大的梨,两位哥哥和父亲见了都以为孔融会自己吃。谁知,孔融转身把这个梨给了哥哥。父亲见了很奇怪,便问:“孩子,你为什么不自己吃呢?”“父亲,这个梨理所应当给哥哥。您想,这个梨是最大的,而家中的孩子也是哥哥最大,所以这个梨该给哥哥!”说完,他挑了个最小的梨,津津有味地吃了起来。父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?”孔融一脸平静地说:“弟弟比我小,我也应该让给他。”

于是《孔融让梨》这个故事一传十,十传百,一直流传到了今天。我相信这个故事还将会继续流传下去!

是啊,鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,祖国因文明而更加进步。2008年,是全世界永远都不会忘记的一年。北京奥运会的成功举办,向全世界人民证明了中国不愧于“礼仪之邦”的美称。

在成功举办奥运会的幕后,不知有多少志愿者在尽心尽力地为来自五湖四海的人们服务。他们不管多辛苦,都始终微笑着。

在奥运赛场上,又有多少让人难忘的一幕幕。程菲跳马失误的那一刻,多少观众心里发出遗憾的叹息,但他们仍给予程菲雷霆般的掌声。当程菲垂头丧气地走下赛场的时候,周围的伙伴都纷纷上前安慰她,没有一丝嘲笑。

这些志愿者和运动员都文明对待每一刻,都不愧为炎黄子孙!

什么是文明?这就是文明!最后让我们记住这首诗:文明是筋骨,礼仪是血液,祖国母亲为我们铸造爱的长城吹响文明的号角,沿着先辈的足迹,展开礼仪的翅膀,缔造明天的辉煌与壮丽!

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篇3:高中优秀议论文

全文共 511 字

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其实孝无处不在,孝就在我们身边。

孟武伯像孔子请教什么是孝。孔子说:“对父母要特别为他们的疾病担忧。”那么,这种孝在我们身边又有多少呢?

说道“孝”,我脑海里立刻浮现出一个伟大而又熟悉的身影“我的妈妈”。前不久,姥姥因气管炎住院了,姥爷在家又感冒了。妈妈每天安顿好家里以后,就去医院和舅舅姨妈们轮流照顾姥姥,在家还要照顾姥爷。回到家,还有买菜给我们做饭。那天晚上,我看见妈妈自己一个人在房间里叹气。此刻的我,能为妈妈做些什么呢?这虽然不是什么惊天动地的孝心,但这是一个女儿对生病的父母的孝。姥姥出院以后,妈妈还是不放心姥姥的病情,每天都去看望姥姥。妈妈的孝心深深的感动了我,同时我也明白一个道理:孝顺父母是一种永不磨灭的幸福和感动!

何为孝?

孝,是在父母口渴时,递上一杯清香的绿茶;孝,是在父母疲惫时,帮他们放松放松;孝,是在父母饥饿时,做上一桌可口的饭菜……年少轻狂的我们,只要听父母的话,不把他们的教诲看作唠叨,不让他们受伤,就是给父母最好的孝。

孟子说过,“只要人人各自亲爱自己的双亲,尊敬自己的长辈,天下就太平了。”

孝,无处不在,孝就在我们身边。朋友们,世界需要更多的孝心,更多的关怀,行动起来吧!孝敬长辈,从现在做起……

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篇4:高中议论文范文:人生的三重境界

全文共 1805 字

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高中议论文范文:人生的三重境界

摘要:人生不能事事如意,必须接受一个真实而有瑕疵的世界,何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调,缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷,并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美,适应有缺陷的社会,快乐地生活。

有人说人生有三重境界。第一重如看山是山,看水是水;第二重如看山不是山,看水不是水;而第三重仍看山还是山,看水还是水。

第一重在人生的初始阶段,可以是咿呀学语的孩童,也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪,对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱,说恨就是恨,爱憎分明。

随着年龄渐长,经事渐多,这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,山不是原先的巍峨了;看水也叹息,水也不是那么清澈了。借古讽今,指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界,就像一副被玷污的眼镜看事物,一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标,一切行为以私利出发。就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,功利熏心,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。什么道德,什么人伦常刚,皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。

一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?若人没有精神支柱,整日为物质财富而拼命,拼命后又花天酒地,醉生梦死。何苦之有呢?!许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,愤世嫉俗一生,最后发现自己并没有理想,也谈不上达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。正确认识了这个世界,认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香,也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心,完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态,接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,仍然巍峨雄壮,只是偶尔会有山洪爆发,碎石坠落;看水又是水了,只是偶尔风起浪涌,泥沙涣起。

少年时,对人生,理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书,认真考试。70年代末和80年代初,国人刚从文革的禁锢中解放,对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会,一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师,全心全意为学生,不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的,公正的。有多好的成绩,就能上什么样的学校。即使落榜,也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天,不尤人,下学而上达。”的精神。情感上也是如此,清纯若水,完美至上。想必也是正统教育的结果。

人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴,志趣相同也罢,臭气相投也罢,无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识,成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友,不是情感与思想相扶的朋友。对于情感,也渐渐懂得没有完美的世界,也没有完美的人。人生在世,五谷杂粮,七情六欲。人非圣贤,孰能无过。但要做到“人谁无过,过而能改,善莫大焉”。不能苛刻别人,也不能苛刻自己。苛刻别人,伤自己。苛刻自己,伤父母。爱你的人,只会希望你快乐,而不是希望你成为圣贤。

人生不能事事如意,必须接受一个真实而有瑕疵的世界,何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调,缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷,并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美,适应有缺陷的社会,快乐地生活。

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篇5:餐桌小礼仪

全文共 440 字

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前几天,我上完外教课回来,爸爸妈妈把我接到了传谋大酒店吃饭,说是宴请一位叔叔全家。

不一会,菜就陆续上来了,我一直盼望我爱吃的鱼也闪亮登场。服务员刚刚把鱼端上餐桌,我就不停地把鱼往我这边转。妈妈小声对我说:“妮妮,要等叔叔先喝鱼头酒才能吃鱼。我给你说了多少遍了?”但叔叔和爸爸一直说话,我看见他慢慢蹭蹭5分钟还没有喝完。我就跑到他跟前,用哀求的语句说:“叔叔,求求你快点喝吧,我的手都快痒死了!”

那个叔叔说:“现在我喝完了,你可以吃了。”其实他并没有喝完,是故意让着我。我正要吃,妈妈把我拦住。对叔叔说:“没事没事,你喝吧,我女儿不懂事。”他喝完鱼头酒,我就大吃特吃起来,都快把整个鱼吃光了。

回家的路上,妈妈说,孩子,一个人要受欢迎,首先要懂礼貌,餐桌上也有很多礼仪的,比如,要等长辈都入座以后,孩子才坐;嘴巴里有食物时不能高声说话,以免食物喷出;不能隔着几个人站起来取自己喜欢的食物;长辈给你夹菜时,即使是自己不喜欢吃的也要接住,并说谢谢等。

哦,原来,吃顿饭还有这么多礼貌问题呀!

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篇6:奋斗成就梦想高中议论文

全文共 837 字

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人生路上坎坷多,人们只有不断奋斗才能不断前行,奋斗的人生最美丽。

君不见,那于曲折的小河中欢快淌着的河水克服了多少泥沙石块的阻挡。

君不见,那于空中翩翩起舞的蝴蝶挣脱了蛹多大的束缚。

君不见,那于墙角鲜艳绽放的花儿经历了多少阴暗潮湿、不见天日的苦痛。

君不见……

小河因奋斗得以欢歌;蝴蝶因奋斗得以起舞;花朵因奋斗得以吐蕊;人因奋斗而得以美丽。

著名科学家玛丽·居里和她的丈夫长期待在实验室里,拒绝见客,排除外界的干扰,潜心于科学研究。在科学研究中,他们耐住寂寞,耐心、努力克服一切困难,终于发现了镭。无上的荣誉随之而来。玛丽·居里的人生因奋斗而熠熠生辉。

著名音乐家贝多芬在双耳失聪后仍坚持音乐创作。耳朵是音乐家的生命,双耳失聪的他受到的是一个致命的打击,他得忍受常人无法想象的痛苦。可他始终未放弃,他将一根木棒抵在牙齿和钢琴间,以此来感受琴弦的震动从而进行创作。他,一如既往地奋斗着,终创作出轰动世界的《命运交响曲》。至此,他举世闻名。贝多芬的人生因奋斗而华丽无比。

我国著名的乒乓球运动员邓亚萍小时候就是身材矮小,热爱乒乓球的她不顾身体上的缺陷,坚持不懈地为她心中那个坚定的信念而奋斗着。没人陪她打球,她甚至一个人练,不管风霜雨雪,她始终坚持不懈。就这样,她终在奥运会上折桂。邓亚萍的人生因奋斗而光芒四射。

我国著名的作家史铁生,在双腿瘫痪后性情大变,可唯一未变的便是他对于文学创作的那份始至不渝的激情和爱。有多少人跌倒后便一蹶不振,终生碌碌无为。可是史铁生坚持创作,他并未因瘫痪放弃自己心中的梦。他以执著的笔见证了风雨中的美丽,见证了自己的奋斗历程。他终于拿着笔在文坛傲然挺立。史铁生的人生因奋斗而充实美丽。

“世上无难事,只怕有心人”,“有志者事竟成”这都告诉我们人生路上的困难与挫折并不算什么,只要你用坚定的信念和坚持不懈的精神执著地奋斗,你终会成功。

朋友,请相信,奋斗的人生最美丽。让我们一起坚定自己的信念,摆出最好的姿态为心中各自的梦想而无悔地奋斗,共同迎接属于自己的美好明天!

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篇7:高中议论文:思考着倾听

全文共 768 字

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人类拥有大脑和耳朵,大脑用来思考,耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见,我们容易偏执;一味听取而不加思考,我们容易迷失。真正的智者是善于思考着倾听的,为了让自己的智慧之河永不干涸,我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语,其舞风中,更增风致;人是自然的主宰,学会聆听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见,才会出现“门庭若市”的进谏之风;赵太后采纳了触龙的提议,才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言,学会倾听,干戈化为玉帛,劲敌化为挚友。我们倾听的是良言善语,我们吸取的是真诚的给予。

思考着倾听,这是多少仁人志士的心声。

俞伯牙与钟子期以乐会友,铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听,屈原不会怀着无可奈何的忿恨自投汨罗;失败者若能学会倾听,就不会承受再次失败的痛苦;悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导,快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢;迷失于思维的巷道,他人的善劝如同路标。学会倾听,我们很快就会找到出口;留恋于徘徊中,我们驻足于目标周围的野花香草,倾听别人的语言,思考着自己的目标,我们才能放下次要的东西,直奔成功。思考给了我们倾听的基石,倾听赋予思考灵动的色彩,思考着倾听是我们造就自我的良方。

任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思索一样有害。趋利避害,方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了、思考了,缜密地思维之后,发出了“我爱我师,我更爱真理”的至理名言;但丁思考了,倾听了,反复地求索之后,高喊“走自己的路,让别人说去吧!”思考让倾听显得如此与众不同。前人尚懂思考与倾听的结合,我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路,让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

思考着倾听——这是我们前进的路灯,奋进的动力,成功的良伴。

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篇8:高中知足常乐议论文

全文共 555 字

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人生有几多春秋可以虚掷,何需逆流相向,挣扎于风高浪急的沧海滔天,孤寂品尝轮回漂泊的苦涩炎凉。即便曾一往无前的勇敢,也难抵一次次颠沛流离的冰海沉船。难以驾驭命运,唯承受笑纳。顺流而下或是随波逐流,将自己带去波平岸远,心安无扰的浅滩。夜观星辰,朝迎曦日。不悲不喜的简静清渡,颐养天和。

清痕浅浅,一颗无法安放的心,在浮华深处迭起。春暖花开的文字,一人一花一世界,一缕噬骨的幽香,一江春水的轻愁。听誓言如风,婉转春天的梦。谁是谁前世的朱砂,谁的流年书一段不褪色的佳话?不闻不问,无需回答。错过灵犀一点,落了红妆,瘦了笺窗。晕开指间的牵挂,或凝望,或思念,亦或各守天涯。

当一颗树,不再炫耀自己叶繁枝茂,而是深深扎根泥土,它才真正的拥有深度;当一颗树,不再攀比自己与天空的距离,而是强大自己的内径时,它才真正的拥有高度。树的生长,需要深度和高度;人的成长,同样需要深度和高度。当一个人,不再是炫耀,而是照耀的时候,他的生命,将变得真正的富有。

人生是书,岁月是纸,白纸黑字,无论悲喜,落笔生根。一己是人,众人是天;与人为善,包容相处。苦是人生,痛是经历;累是工作,变是命运。忍是历练,容是智慧,静是修养,舍是得到,做是拥有。心平气和地告别过去,只争朝夕地活在当下,淡定从容地迎接未来。看山神静,观海心阔,心态平和,知足常乐

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篇9:高中议论文作文:误会

全文共 1363 字

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我曾猜想,误会是一个简单抑或是复杂的词.说它复杂,只要凭着良好的心态,也便不觉得那么委屈;说它简单,又好象不止那一回事.

人与人之间在交往时发生碰撞和接触会产生一定的火花,但这火花同时也带来了一个副作用-误会.

误会往往给人带来痛苦和委屈,甚至乎绝望.一个原本善良的人会因为误会而成为罪犯,一个充满正义的人会因为误会而错怪了好人,一个至情至性的人会因为误会而变得冷酷无情.一个误会能够改变人的一生.现实社会当中有不少人宁愿相信自己眼睛所看,耳朵所听的部分事实而不愿相信当事人的一番解释,也有些人明知道这样做可能会产生误会,但他依然坚持要做.如当一个自尊心很强的人在贫困潦倒的时候,他的朋友在物质上对他伸出援手,那位朋友明知道他可能会误以为自己在施舍他,同情他,但他依然要帮,这样做虽然会产生一些不必要的误会,但对于人的本性来讲,任何一个拥有大爱的人都会这么做的.当然,也有些人为了避免误会的产生而委屈了自己.如亲朋好友借了钱不还或是当真忘记了,如果这笔钱是小数目的话,有些人会想就算了吧,没必要为了钱而伤了感情,这样的结果就只能是委屈自己了.但我认为换作是我,我一定会把钱要回来.无论多少,无论是谁,除非那人没有能力还,否则我非亲自开口去要.并非我这人小气,贪财,爱计较,我若真是小气,贪财,爱计较还会把钱借给别人吗?不是有句话说:"亲兄弟,明算帐"嘛.中国人大概就是太受封建影响才会不好意思.其实,往往就是因为自己太要面子,太怕别人说闲话,才会把委屈往肚子里咽,甘愿吃哑巴亏.然而,有误会就是坏事吗?难道就没有利于别人的误会吗?其实是有的.看过一出戏,说一女子由于太热情使一男子误以为她对自己有好感,于是这名男子也在这女子面前过分地表现自己,后来,女子也发现男子的好,最后两人就走在了一起.这便是由一个误会而引发的好的结局.但我总觉得这种爱情是存在于误会中,当有一天真相大白时,两人不知是否会决裂,这样就太可悲了.

但当产生误会时,我们需要去解释吗?绝大部分认为是需要的.他们不甘心就这样平白无故受委屈,觉得自己一定要讨回公道,而有少数人会觉得没必要,他们认为真相终有一天会大白,只要自己保持有好的心态,任别人误会去吧.这些人往往都是独行者,比较脱离社会群体,也比较会保护自己.

而解释的方法也有很多种.一种是直接自己通过某种方式去解释,有些人直言直语像先前已经背好了一样,一盏茶的工夫就解释完了,完全不让对方有喘息和质问的机会,这种解释虽然快,却没有实际效率,对方虽然口头上说理解了,但只是他为了掩饰自己无力反驳和不想再听下去的借口.事实上他心里还是半信半疑的.有些人则是等对方质问自己再一句一句地解释,像答题一样,按部就班进行,这样做虽然慢却很有效率,对方因为在时间上对你的解释有充裕的时间去思考和衡量,所以也会比较相信你从而化解误会.还有一种方法是间接通过他人代替自己去传达.但这种方法是最不切实际的.一旦第三者将你的信息传达错误或是理解错你的意思,使信息内容变质,这样可能引起更多的误会,非但没有将误会化解,还引出更多,甚至乎会把第三者搭进去,真是得不偿失,"赔了夫人又折兵"啊!

所谓误会,大概也不是一句两句就能说得清,也不是一天两天就理得明.不过,多多少少还是总结了一句话:其实误会的前提并非事实而是人心,后补的才是事实.

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篇10:关于得失的高中优秀议论文

全文共 737 字

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我们总是在害怕失去东西,因为觉得失去了就代表槽糕,代表自己得东西没有了。别人总说:“失去了才懂得珍惜,虽然失去了,但这不是让你学会了珍惜了吗?”所以,在我看来,得失并存。

塞翁失马,焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了。乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事。”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊。”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。

我们身边的事不也是这样吗?面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们。

失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?

西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告,三次放过杀刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己。

所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你得身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间。

得到了,要不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近。

记住,有得必有失,得失并存。

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篇11:期待碎片重合高中生议论文

全文共 670 字

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唐朝时期,日本每年都派使者渡洋来到中国朝贡,中日的关系友好无比,两国互相帮助,扶持。

自从日本明治维新强大以后,于1894年7月打响了对中国战争的第一炮,日本拨断了中日友好关系的第一根弦。在这以后日本不断在华犯下种种罪行-731细菌部队人体试验,冀中平原“五.一”大扫荡。惨绝人寰的南京大屠杀……日本疯狂的打乱中日友好的邦交曲。

由于历史的遗留原因,中日关系至今仍旧紧张。在新中国成立以后,中国共产党曾对复苏中日关系做出了努力,原谅日本在二战时期对中国的罪行,宣布取消日本对中国的战争赔偿。日本的人民感激了,但仍有部分右翼分子不断撩拨中日友好的弦。我们不能因为他们而否定了全部,我们不能让他们在中国人民和日本人民中间离间。

在中日友好又开始筑基时,中国的这一代却动摇了。听到日本我们的情感大多是愤怒的,哈日族们的哈日成了他们的软肋,更被叫做“卖国贼”。一听到“日本”大多数人开始咒骂。日本首相小泉参拜靖国神社,文教部篡改历史……这一连串事件无限度的刺激了中国人的神经,中国人对日本的不满变成了憎恶,温度不断升高……

但我们不能忽略的还有日本人民一次次加入到愤怒的游行中,日本人民为挽救中日关系所做出的努力.不管是谁都不能单方面的改变中日关系,我们需要的是努力让另一方看到友好局面的希望.对中学生,对下一代,我们不仅需要了解那一段历史,我们还要看到日本人民真诚的笑脸,听到日本老兵发自肺腑的忏悔,更需要区分日本反动右翼和广大日本人民.

在我们期待日本的同时,不要放弃我们的努力.我们应具备理性的哈日.

那来吧,让中日人民一起感觉海浪传递而来的温暖气息……

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篇12:高中议论文:让世界充满爱800字作文

全文共 724 字

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"只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!”是啊, 爱在我们之间无所不在:父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……

的确,社会上无时无刻不充满着爱,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程等。

曾记得在湖南、四川盆地等地区发生了洪灾泛滥,几百名都奋力相助,为了百姓的安全,官兵们三天三夜住在大坝边。又记得去年非典的非常时刻,为了人们的身体健康,有多少医务工作者忘我工作,才打赢了这场特殊的战争。是什么使得他们能够如此地奉献自己?是“爱”,是这个如空气般不可缺少的东西。

但是,如今的社会上,也有些人则非常势利,他(她)们的行为准则是看是否对自己有利,即使在道义面前也不放弃讨价还价。我曾看到过这样一则新闻:面对凶狠的歹徒抢击行凶,部分人为了自身的安全,竟无动于衷。今天我终于明白了,这种人是非常渺小的,他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。

自从地球上出现了人类,人与人之间就有着割舍不断的情感,这种相依的情感,构成了一种爱心,它从古到今成为人世间最真诚,最感动的情感。

爱,可以使彼此间温暖,即使在寒冷的冬天,也能让你感受到融融的春意。

爱如冬日中的一束阳光,温暖了寒风中的小草;爱,如沙漠中的一滴水,救了干渴中的人命,一滴水,只有跟着江河奔流才永远不会枯竭;一枝花,只有和千万朵花汇集一起,才会姹紫嫣红,人和人之间只有互相编织着关爱,才能地久天长,只要拥有善良做低色,才会保持本真的人性,才会去真诚地关怀和帮助他人。

爱,是一个永恒的话题。爱,是一个永远说不完的话题。当人们同情弱者的不幸时,当人们震惊非正义战争的不幸时,我们内心只能发出这样的呼唤:让世界充满爱吧!

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篇13:西方餐桌礼仪的英语作文

全文共 2620 字

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导语:餐桌礼仪在中国人的完整生活秩序中占有一个非常重要的地位,下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

People who go to a formal Western dinner party for the first time may be surprised by table manners in Western culture.Knowing them will help you make a good impression.Having good table manners means knowing,for example,how to use knives and forks,when to drink a toast and how to behave at the table.Beside your napkin you will find a small bread roll and three glasses—one for white wine,one for the red wine,and one for water.There are two pairs of knives and forks on the table,forks on the left and knives in the right of the plate.When you see two spoons,the big one id for the suop and the samll one for the dessert.The knife and fork that are closest to your plate are a litte bit bigger than the ones beside them.When you sit down at the table, you can take your napkin, unfold it and put it on your lap.In Chinese you sometime get a hot,damp cloth to clean your face and face and hands,whinch,however,is nat the custom in Western countries.

Dinner start with a small dish, which is often called a starter.Sime people pray before they start eating , and other people may keep silent for a moment. Then you can say"Enjoy your meal"to each other and everybody start eating.For the starter,which you eat with the smaller pair,you keep the knife in your right hand and the fork in your left.After the starter you will get a bowl of soup—but only one boel of soup and never ask for a seconf serving.

The next dish is the main course.Many Westerners think the chicken breast with its tender white flesh is the best part of the bird. Some people can use their fingers when they eating chicken or other birds,but never touch beef or other meat in bones.It is polite to finish eating everthing on your plate,so dont take more food than you need.

At table ,you should try to speak quietly and smile a lot,but do not laugh all the time.

Most Westerners like soft drink if they will drive home.Many of them drink white or red wine with the food.When drinking to someones health,you raise your glasses,but the glasses should not touch. The custom of toasting in some parts of China is to finish the drink at once,but Westerners usually take only a sip.For drinking during a dinner,the best advic is never to drink too much.

Table manners change over time.They follow the fashion of the day .Beside,table manners are only important at formal dinner parties.If youre not sure what to do ,you can always follow your hosts.Although good manners always make you look good,you do not need to worry about all these rules while having dinner with your friends or family

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篇14:道德与规则高中议论文800字

全文共 856 字

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规则是生活中必不可少的部分,正因有规则,社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美,规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁,学生归还违规带出,已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平,我却认为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误,坚守道德却遭受重罚上。诚然,做出这个勇敢的选择并不容易,坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞,但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的,太容易受到环境背景的影响,若是把背景去掉,一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆,几天后还书认错,这种行为还会被这样多人夸赞吗?

直视错误,勇敢认错,这本就是一种基本的道德品质,只是它在特定环境下显得弥足珍贵,但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还,隐匿事实,他可能一辈子将受到良心的谴责,还书只是尽了本分内之事,只能证明学生道德良好,仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规,我想是远远不及的。

再者,家有家规,国有国法,一条合理的一校之规既已确立,就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私,才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面,明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事,损失了一个敢做敢当的诚实学生,承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平,却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

道德的发展与规则实质上并不冲突,规则正是基于道德制定的,遵守规则,亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先,从而也违反了公共道德,将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想,倘若没有这场大火,学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢?大火只能作为道德的检测天秤,而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件,既使该学生深刻地吸取教训,又树立起了哈佛规则的威严,哈佛的做法,可谓明智之深矣。

无可非议的哈佛小事,更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则,以助力培养高尚的道德。

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篇15:高中议论文作文:树立远大的理想

全文共 941 字

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罗曼·罗兰曾说:“一种理想就是一种力。”理想,是人类心灵世界的核心,理想信念对我们的理想起着指导性作用。我们应该追求远大理想,坚定崇高信念,因为远大理想是我们健康成长、成就事业并开创未来的精神支柱和前进的动力。

树立远大理想,能够让我们目标清晰。 “大志与良谋,大志是个首要条件。”这是著名的军事家与文学家曹操所言。这里的大志也就是我们今天说的远大理想,不但可以指引我们前进,还会帮我们塑造高尚的人格,甚至形成伟人一般的毅力,就有动力与勇气去完成我们需要完成的事情。有远大理想的人也会得到别人的尊重与爱戴,因为他们散发出一种光像太阳可以给人正能量。他们胸怀的目标会让他们有一种“争取做个莎士比亚,其余的事由命运决定!”他们会一直努力,无论达到与否,都能使生活有意义。

树立远大理想,能够让我们战胜自身的缺陷与内心的怯懦。《孟子》有言:故天将降大任于斯人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,所以动心忍性,增益其所不能。“这里面有赫赫有名的司马迁,他在遭受宫刑之后,不是寻死,而是将生命寄托在理想事业中,因为他要完成《史记》,《史记》就是他的理想。我们后来也知道,《史记》被鲁迅誉为:”史家之绝唱,无韵之离骚。“

树立远大理想,可以让我们明白自身的责任。妇孺皆知的是,周恩来总理自小就立下:”为中华之崛起而读书。“后来又多少人以他这句为座右铭。在那个动荡的时代,周总理树立的远大理想充满了对国家的责任。我们生活在一个和平安康的年代,这是无数鲜血换来的。所以当今的我们何尝不该像先人那样,担当起时代的责任,所谓”天下兴亡,匹夫有责。“

树立远大理想,能够让我们将个人理想与社会理想相统一,让我们找到存在感。每一个青年的前途离不开国家,没有国家的前途也就没有青年的前途。同时,一个国家的希望寄托在青年身上。”你所站立的那个地方,正是你的中国。你怎么样,中国便怎么样。你是什么,中国便是什么。你有光明,中国便不黑暗。“北影教授崔卫平所言正是一语道破青年是国家的希望。我们就该献身于理想,同时奉献于祖国。

树立远大理想,更是让我们不悔此生。美国法学家宁·波特斯R恰说过:”人生应当树立目标,否则你的精力会白白浪费。“所以,我们青少年正当好年华,最是应当树立远大理想。

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篇16:餐桌上的礼仪

全文共 802 字

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餐桌,是我们人类必不可少的一样东西,我们是用来吃饭用的。不过,在餐桌上,也有它的礼仪。让我来给你们介绍一下吧!

在西方,人们一般都是用叉子、刀和勺子用餐的。比如说,你现在就在西方的一家餐厅用餐。你要记住几点:1、不能拿叉子、刀等之类的东西,敲打桌面,敲打杯子,发出奇怪的声音。这样是很没礼貌的,不过我相信,这个世界上只有一个人会这么做,就是——憨豆。2、在吃东西的时候,不要像东北人一样,吃饭叭叽嘴,发出声音。3、在吃东西的时候,不要狼吞虎咽,一大口一大口地吃……

刚才的是西方餐桌上的礼仪,现在就是我们国家,中国餐桌上的礼仪啦!

在我们国家,人们一般用筷子和勺子。比如说,用勺子的时候,就得这样:1、用筷子取食时,也可以用勺子来辅助。尽量不要单用勺子去取菜。用勺子取食物时,不要过满,免得溢出来弄脏餐桌或自己的衣服。在舀取食物后,可以在原处“暂停”片刻,汤汁不会再往下流时,再移回来享用。2、暂时不用勺子时,应放在自己的碟子上,不要把它直接放在餐桌上,或是让它在食物中“立正”。用勺子取食物后,要立即食用或放在自己碟子里,不要再把它倒回原处。而如果取用的食物太烫,不可用勺子舀来舀去,也不要用嘴对着吹,可以先放到自己的碗里等凉了再吃。不要把勺子塞到嘴里,或者反复吮吸、舔食……这就是用勺子的礼仪。那么,用筷子,也有它自己的礼仪,比如说:1、不论筷子上是否残留着食物,都不要去舔。用舔过的筷子去夹菜,是不是有点倒人胃口?2、和人交谈时,要暂时放下筷子,不能一边说话,一边像指挥棒似地舞着筷子。3、不要把筷子竖插放在食物上面。因为这种插法,只在祭奠死者的时候才用。4、严格筷子的职能。筷子只是用来夹取食物的。用来剔牙、挠痒或是用来夹取食物之外的东西都是失礼的……这就是筷子的礼仪。

其实,到了哪里,都会有相应的礼仪。如果不遵守,会显得十分的失礼,没礼貌。会不好意思的。今天,我介绍了餐桌上的礼仪,希望你们能够记住。

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篇17:高中关于不走寻常路议论文

全文共 1013 字

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世上的路各种各样,有康庄大道,也有羊肠小径;有阳光路,也有独木桥;有熟途,也有陌路。不同的道路,成就不同的人生。那么,我们应该要走一条怎样的路呢?我想,很多人都难以回答。但有一点可以肯定,那就是,我们应该不走寻常路。

寻常路,乃平庸、普通之路也。走寻常路,固然可以轻轻松松快快乐乐地向前进,但它往往只通向寻常之处,没有奇绝壮美的景致。凡有志之士,应该主动远离寻常路。那些革命先驱者无不是这样的,如青年毛主席,在长沙第一师范毕业之后,没有像一般人那样回到偏僻的乡下,默默地做一名教书匠,而是毅然决然地踏上一条前无古人的革命之路。

当然,不是每一个人都能不走寻常路。不走寻常路,需要有高远的志向和勇于创新的精神,需要有宽广的胸襟和超人的胆识。

不走寻常路,需要高远的志向。人生之路处处充满艰难和风险,谁都希望自己一帆风顺,稳稳妥妥舒舒服服地过着每一天。因而谁都不愿意去冒险。一个不走寻常路的人,却不一样,他是一个志存高远的人,有不同于常人的目标和追求。周恩来总理一生的道路,可谓步步精彩,处处不寻常,这与他自小就立下“为中华崛起”的宏伟志向是分不开的。鲁迅先生当年东渡日本,抱着科技救国的理想,学习外国先进的医术,来救治病弱的国人,但他很快就发现,风雨如磐的“故园”,一片晦暗,更加迫切的是要唤醒国人沉睡、麻木的心灵。于是,他弃医从文,踏上一条用文学来改变国民精神、挽救民族危亡的艰难之途。

不走寻常路,是一个人富于创新精神的标志。一个没有创新精神的人,只会因循守旧、固步自封,不会去尝试和开拓;只会重复别人走厌的老路,不会抛弃熟烂,另辟蹊径,独自闯出一条新路来。纵观中国历史的发展,在许多关键的时刻,往往都有创新之举。deng小平同志提出的“一国两制”的方针,成功地解决了香港和澳门回归祖国的问题。这就是不走寻常路的一次伟大的创举啊!

不走寻常路,就像一次探险,你事先不知道将会遇见什么:可能是坦荡平原,也可能是绝壁断崖;可能是芳草萋萋,也可能是黄沙漫漫。一个缺少宽广的胸襟和胆识的人,只会畏葸不前,半途而废。他们目光短浅,只看到眼前的利害,因而不会去也不敢去探索、领略别样的风景。相反,一个具有宽广的胸襟和胆识的人,他们目光长远,不会只注重眼前的利害,遇到困难,会勇于探索、尝试。

不走寻常路,充满挑战和机遇;不走寻常路,自然要付出更多的努力,甚至牺牲。但一个人应该要勇敢地面对各种挑战或艰难,树立理想,不断锤炼自己,去收获不寻常的人生。

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篇18:高中知足常乐议论文

全文共 985 字

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“虽然有时我们声称自己很快乐,但是最初对生活的热情已经消失不在。”这是《心灵鸡汤》序言上的一句话。虽然很短,却是我们的真实写照。

这本书是小学四年级买的,当时读的时候,没有太大感受。今年暑假,我又读了一遍,却别有一番韵味。

里面有一个故事是这样的:

美国某个小镇上的一位老人过生日,当地的记者也来向这位寿星祝贺,同时采访了他。在采访中,老人说道:“我是这儿最富有的人。”

不久,这句话传到了镇上的税务稽查员那儿。稽查员马上登门拜访他,开门见山地问:“你自称是最富有的人,是吗?”

那老人毫不犹豫地点了点头:“是的,我确实这样说过。”

稽查员一听,马上从公文包里拿出纸笔和登记簿,继续问道:“既然如此,能具体说一说你的财富吗?”

老人兴奋地说道:“第一项财富是我身体健康,别看我七十多岁了,但我能吃能走,身体可不输你喔!”

稽查员有些吃惊,但仍然耐心地问:“你还有什么财富吗?”

老人回答说:“我和我妻子生活在一起将近六十年了。另外我还有好个几聪明孝顺的孩子,这儿的所有人看了都很羡慕,这不也是财富吗?”

稽查员打住他,单刀直入地问:“你没有银行存款或任何有价证劵吗?”

老人十分干脆地回答:“没有。”

稽查员问:“你没有其他不动产吗?”

他得到的仍然是老实诚恳的回答:“没有。除了刚才我说的那些财富,其他我什么也没有。”

稽查员收起登记簿,肃然起敬地说:“老人家,确实如你所言,你是我们这个镇上最富有的人。而且,你的财富谁也拿不走。连政府也没办法抽你的财产税。”

是啊,有时快乐确实是与财富多寡、名位高低无关。素衣淡饭不一定比锦衣玉食者不快乐,贩夫走卒不一定比高官厚禄者不快乐。

“别以为前面旗帜飘扬,后面就一定有我追随的脚步,你有你的烂漫,我有我的锦绣。”知足并不意味着我们没有理想没有追求、固步自封停滞不前,知足是在充分了解自己的内心与实力后的准确选择。

扣紧的弦可以奏出美妙的音乐,松弛的弦却无法让音符在上面欢快的跳跃;拉紧弓可以将箭圆满射出,过度拉紧的弓却只能遗憾的折断。恰到好处的一池碧水,可以依风举荷;过满的一河水,却带给人们无尽的灾难。所以凡事都应当适度,所谓知足常乐亦是如此。

找到最适合自己的生活,不贪心,不要不自量力,平稳踏实的度过每一天,知足,才能常乐。

读完这本书,我走过的也只是我漫漫旅途中的一个开端,但正因为有了这个美好的开端,我相信我能,一定能给我漫长的旅程划上一个圆满的句号。

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篇19:谈意气高中议论文

全文共 819 字

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意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是“数风流人物,还看今朝”的壮怀……

人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?

人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行?

人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?

意气,是成就人生所必需的。然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。

人,要有意气,要意气风发。

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篇20:遵守规则的高中议论文高考满分

全文共 785 字

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规则意味着公平规则的引入与变迁是时代发展的必然,若竞赛体育没有规则,那这样的一场足球运动又有何公平?体育精神又何从谈起?在我看来,规则随时代的变迁而发展,在社会也会更加公平。

让规则守望公平正义。俗语说,“国有国法,家有家规,”“无已规矩不以成方圆。”体育比赛中规遵守规则,便是对每一位选手最好的公平。每一位运动健儿都是通过刻苦训练,层层选拔才占到了颁奖的舞台。如果这比赛没有了规则的约束,没有了公平地维护,那么赛场上会出现怎样的困乱,会有多少人为此痛心疾首,这又有谁可想而知呢?请大家一起捍卫公平,守望公平。

谈起过规则,纪律严明的阿根廷球队,严格要求球队里的每一位球员都要遵守队纪。第13届世界杯足球大赛前夕,阿根廷对整装代发,而两名足球队的队员违反球队规定擅离营地。在外面乱闹,教练顶着巨大的压力,甚至拒绝了总统的求情,依然开除了这两位球员。手机的观念深入到每一个队员的心理,严明的纪律,顽强的作风,不容置喙的规则,促使了他们的球队成为了这次世界杯赛的冠军。

如果没有了那位足球教练的坚守,那结局一会不同?规则是圣明的,惹得每个人对他无比敬仰,可有些人却不遵守规则,有位运动员欺骗了全世界,加拿大运动员约翰逊在1988年汉城奥运会上出尽了风头。他用17步,七秒七九时间跑完了百米全程,以一个崭新的世界纪录结束了这次被称为“”世纪之战”的比赛,他高举加拿大国期赛场一周,接受8万观众的欢呼。然而几天之后,辉煌的“”世纪之战"化为特大丑闻。国际奥运会宣布约翰逊在参加男子100米赛前服用兴奋剂,他的成绩予以作废,全场哗然,加拿大总理马尔罗尼说,这不仅是约翰逊个人的悲剧,更是全程加拿大人的悲剧。如此可见,体育运动员也要遵守。规则每一位人都要遵守规则。

唯有遵守规则,世界才能开出公平之花夸,规则下的公平,不能被浸染。规则是神圣的,更是圣洁的,让我们一起守望规则,点燃公平蓝天。

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