小升初作文都考什么题型(通用19篇)

我最最喜欢的是《笑猫日记》这本书。

这本书是我求外婆给我买的`。

这一本书主要讲了：“笑猫的老婆虎皮猫怀孕了，然后虎皮猫为了把小猫生下来，她竟然吃青草，结果却吃的太多了，差一点就没命了。后来经过几天休养，她好多了，生了4只小猫，第一只

，第二只很美丽，第三只特别机灵，第四只难产，最后生下来了，不过特别的可怜。难怪它的名字叫小可怜呢!这几只小猫呀，天天过的快快乐乐的，不幸的是一天，因为天气特变寒冷，虎皮猫尽力为小可怜保暖，小可怜还是挺不住这么寒冷的风暴，最后离开了这个世界。虎皮猫对小猫说：“小可怜会在天堂等着我们。因为我们还将继续生活下去的故事。”书中有笑猫、虎皮猫、马小跳、杜真子。其中，我最喜欢的是虎皮猫，因为她特别爱自己的孩子们，是一个合格的母亲，所以我最喜欢虎皮猫了。

笑猫日记是我最喜欢的一本书。

1.李白，字太白，世称“诗仙”“千古一诗人”。杜甫，字子美，世称“诗圣”(“诗史”)。韩愈的诗“李杜文章在，光焰万丈长”，李杜是我国诗歌史上的“双子星座”。

2.宋词一般分为分为“豪放派”和“婉约派”。 “豪放派”代表词人是苏轼、辛弃疾等。“婉约派” 代表词人是李清照、柳永等。

3.王国维认为在特定时期代表文学最高成就的是：楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲，明清小说。

4.清、蒲松龄的自勉联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”其中有两个典故：项羽破釜沉舟，勾践卧薪尝胆。蒲松龄代表作《聊斋志异》。

5. 诗仙李白，诗圣(诗史)杜甫， 诗魔白居易，诗佛王维，诗鬼李贺，诗囚孟郊和贾岛， 诗豪刘禹锡。

6.至圣：孔子(圣人);亚圣：孟子;书圣：王羲之(晋);画圣：吴道子(唐);诗仙：李白(唐) 诗圣：杜甫(唐); 词圣：苏轼;文圣：欧阳修;茶圣：陆羽(唐);药圣：李时珍;医圣：张仲景(东汉);草圣：张旭(唐);药王：孙思邈(唐)

田园诗人：陶渊明(晋);诗歌之父：屈原(战国); 历史之父：司马迁(西汉)

7.古诗名句中点字成金的事例：

王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字

宋祁“红杏枝头春意闹”中“闹”字

贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门。”中“敲”字，即推敲典故的来历。

8.《诗经》中国最早的一部诗歌总集。由孔子修编。共收入诗歌305首，古称“诗三百”。由风、雅、颂三部分组成。

《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集，也是我国古代第二部诗歌总集。由西汉刘向收集而成。主要有伟大的爱国诗人、中国第一个浪漫主义诗人--屈原、宋玉等人作品。屈原是战国时期楚国人，代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。端午节吃粽子，就是纪念爱国诗人屈原。

9.《汉书》中国第一部断代史史书。

《论语》是中国第一部语录体著作。儒家经典之一。由孔子的弟子编辑而成，记载孔子及其弟子的言行。

司马迁《史记》中国第一部纪传体通史。被史界誉为“实录、信史”巨著。

孙武《孙子兵法》我国第一部军事著作。

《说文解字》中国第一部字典。

鲁迅《狂人日记》中国第一篇白话小说。鲁迅代表作有《阿Q正传》，小说集《呐喊、》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。

郭沫若《女神》中国第一部新诗集。

10.法国--凡尔赛宫 英国--白金汉宫

俄国--克里姆林宫 中国--故宫

11.民间四大传说：牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。

12.南宋著名理学家朱熹将“四书”、“五经”合称为《四书五经》，是古代儒家经典，成为中国历代读书人的必读书。“四书”指：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》;“五经”指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

13.《唐诗三百首》编著蘅塘退士，清代人，原名孙洙，与夫人徐兰英一起编选，共选入310首诗。民谚有“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。

14.春秋战国时期，文化“百家争鸣”。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和庄子，法家的韩非子。

15.我国国歌歌名《义勇军进行曲》，作词田汉，作曲聂耳。

16.孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”而立(三十) 不惑(四十) 知天命(五十) 花甲(六十) 古稀(七十) 耄耋(八九十) 期颐(一百)

17.“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

“唐宋八大家”的说法缘自明代茅坤编定的一本书《唐宋八大家文钞》。

18.三国时期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中体现“建安风骨”特点的代表作家。

北宋时期“三苏”指苏洵、苏轼和苏辙三父子。

三班：汉朝史学家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我国第一位女史学家。

书法史上“二王”指王羲之、王献之父子。

19.清代曹雪芹的《红楼梦》，又名《石头记》，流传于世仅八十回，后四十回由高鄂补写。《红楼梦》，堪称中国最伟大的文学作品。

20.苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》的主人公是保尔·柯察金。

21.苏联作家高耳基的自传体三部曲是《童年》、《在人间》和《我的大学》。

学习奥数，要善于梳理基本原理及总结解题方法。

"学奥数既要学进去，又要跳出来，要把握基本原理，触类旁通，一抓一大把，学会梳理提炼，把基本原理和做题的基本方法搞清楚。"

爸爸右手拿起六年级奥数A版，来回在空中晃了晃，好像这一晃，知识都被他梳理遍了一样。只见他边晃边说:"这一本书，六年级奥数，表面上题挺多，但是里面涉及的知识点，毕竟有限。一心一意地把这些知识点，其中包含的基本原理搞清楚，做题方法搞清楚了，这样就达到了举一反三的目的，其实历数其中的方式方法、基本原理也就那么一些，梳理梳理，其实也是很简单的。"

听了爸爸的话，我感觉爸爸说的很在理。

岁月匆匆，花开花落。不知不觉间，只剩下不到一个月我们就要和母校再见，悲伤与无奈交织在心头，令我感慨万千。

再见，朝夕相处的同学!忘不了我们一起在赛场上拼搏，热血与汗水书写下我们胜利的凯歌;忘不了那每日的欢声笑语，笑声带领我变得开心快乐;忘不了那困难时伸出的一只手，用同学的情谊让我感到温暖;忘不了那一句又一句的赠言，谱写我们六年情谊的赞歌。

再见，诲人不倦的老师!六年的时光，你们的脸上又多了一层沧桑;六年的光阴，你们的眼角又多了、出一层皱纹;六年的教学，让我们收获了知识，却不知您在背后付出了多少心血。是您教会我为人处世，告诉我做人的道理，交给我宝贵的知识。在您的教导下，我从懵懂变得成熟，从轻浮变得稳重，感谢您的谆谆教导!

再见，窗明几净的教室!这是每天陪伴我们上课的教室。你注视着我们每天认真地学习，倾听者、着我们琅琅的书声，看着我们欢笑、悲伤。如此宽敞的教室，记录着我们每天学习时的点滴。

再见，平整宽阔的操场!我们在这里开展各项活动、各项比赛。操场上有我们尽情挥洒的汗水，是我们努力拼搏、超越自我最好的见证。

再见，充满我记忆的母校!我永远不会忘记校园里那清澈的小池塘，不会忘记那座魁星阁，不会忘记那粗壮的大树，更不会忘记曾经的我在校园里的点点滴滴……忘不了，我的母校，是你为我们插上理想的翅膀，飞向美好的未来，明天的我们将报效祖国，为您增光!

虽然我们即将告别亲爱的老师同学，告别校园里的一切，告别难忘的小学生活，但是我们在母校的成长足迹永不逝去。“雄美漫道真如铁，而今迈步从头来”。今天，我以乍小为荣，明天，乍小以我为荣!

愿母校人才辈出，英才茁长，蒸蒸日上!

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

May in Chinese lunar calendar, is Chinese folk traditional festival -- the Dragon Boat Festival, it is the Chinese traditional festivals. Also known as side Five Dragon Boat Festival, the Dragon Boat Festival. In addition, the Dragon Boat Festival has many nicknames, such as: Good afternoon, section, section five, May Festival, bath Festival, daughter of festival, festival days, and Prince, poet Festival, dragon day etc.. Although the name is different, but generally speaking, people around the custom of the feast or more than the same.

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

The Dragon Boat Festival, is a traditional custom Chinese in more than two thousand years, because of the vast territory, numerous nationalities, plus many stories, so not only produced a large number of different section name, but also has the same throughout the customs. The main contents are: his daughter back home, the clock up like, welcome the ghost ship, hide afternoon, post noon leaf character, hanging calamus, wormwood, travel sickness, Sachet, preparing feels ashamed, dragon boat race, tournament, batting, swing, to the child Tu Xionghuang, drinking realgar Yellow Wine, calamus wine, eat a cake, salted eggs, dumplings and fresh vegetables, in addition to a superstitious activities have gradually disappear, the rest has spread all over the Chinese and neighboring countries. Some activities, such as dragon boat racing, has been the development of new, breakthrough time and geographical boundaries, become an international sporting event.

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

The origin of the Dragon Boat Festival, saying a lot, such as: to commemorate Qu Yuan said; to commemorate Wu Zixu said; to commemorate Cao E said; in three generations of the summer solstice festival; evil days say repellent, Wu month national totem said etc.. Above all, the source of this. According to over one hundred ancient records and archaeological research experts and scholars of Mr. Wen Yiduos "test" and "Dragon Boat Festival Dragon Boat history education" list, the origin of the Dragon Boat Festival, is Chinese South Wu Yue ancient totem national festival held in the festival, earlier than the yuan. But for thousands of years, Qu Yuans patriotism and his touching poem, has been widely win support among the people, so people "cherish and cry, the world on his speech to legend, Yan", therefore, to commemorate Qu Yuan said, the most extensive influence most, occupy the mainstream position. In the field of folk culture, China people put the Dragon Boat Festival Dragon Boat races and eating rice dumplings and so on, are linked with the commemoration of Qu Yuan.

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

Today, the Dragon Boat Festival is still Chinese people a very popular grand festival.

1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

2.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

4.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

5.土扶可城墙，积德为厚地。——李白

6.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

7.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

8.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

9.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

10.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

11.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

12.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。——杜甫

志见出师表，好为梁父吟。——诸葛亮

鬼狐有性格，笑骂成文章。——蒲松龄

草堂留后世，诗圣着千秋。——杜甫

四面胡山归眼底，万家忧乐到心头。——范仲淹

犹留正气参天地，永留丹心照古今。——文天祥

英国诗坛的三颗巨星：拜伦、雪莱、济慈。

临川四梦：《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》。

“酌酒花间，磨针石上，倚剑天外，挂弓扶桑”——李白。

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。《江畔独步寻花》——杜甫

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？《忆江南》——白居易

儿童相见不相识，笑问客从何处来？《回乡偶书》——贺知章

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》——杨万里

列夫。托尔斯泰的代表作是：《战争与和平》、《安娜·卡娜尼娜》及《复活》。

勃朗特三姐妹：夏洛蒂·勃朗特代表作《简·爱》、艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》、安妮·勃朗特《艾格尼丝·格雷》。

宋代诗人宋祁因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，遂有“红杏尚书”之称。

“三言”指的是：《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恒言》。

在外国文学史上，四大吝啬鬼指的是：夏洛克《威尼斯商人》、阿巴贡《悭吝人》、葛朗台《欧也妮？葛朗台》、泼留希金《死魂灵》。

王孟：唐代山水田园诗派主要作家王维和孟浩然的并称。

高岑：盛唐诗人高适和岑参的并称，两人都是边塞诗派的代表作家。

世界三大短篇小说之王：法国莫泊桑，俄国契诃夫，美国欧·亨利。

李杜：唐代大诗人李白和杜甫，其中李白为浪漫主义大师，被誉为“诗仙”；杜甫为现实主义大师，被誉为“诗圣”；

小李杜：晚唐着名诗人李商隐和杜牧的并称，也称为“小李杜”。

莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。

冰心，原名谢婉莹，小说有《两个家庭》、《斯人独憔悴》；诗集《繁星》等；儿童作品《寄小读者》，解放后又写了《再寄小读者》。

老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作长篇小说《四世同堂》、《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》、《茶馆》等，因话剧《龙须沟》的创作而被誉为“人民艺术家”。

巴金的《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》。

巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》。

《江畔独步寻花》是大诗人“杜甫”的一首歌咏自然的诗歌，其中“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”两句生动地写出了花势繁茂的自然景象。

生活中难免会遭遇困境，但只要矢志不渝，就会看到希望的曙光，所谓“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”就是这个道理。

孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，着有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”是我国第一部军事着作。

孟子，名轲，字子舆，是继孔子之后的儒家大师。其核心思想是“仁义”，强调“民贵君轻”，在人性问题上提出“性善”论，着有《孟子》一书。

工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

往者不可谏，来者犹可追。《论语·徽子》

己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

学而不思则妄，思而不学则殆。《论语·为政》

学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》

君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语·述而》

人无远虑，必有近忧。《论语·卫灵公》

言必信，行必果。《论语·子路》

与朋友之交，言而有信。《论语·学而》

孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人，思想核心是“仁”，“论”读lún，择也，选择摘录的意思。

墨子，名翟，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，着有《墨子》，今存53篇。

老子，姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，着有《老子》一书，又名《道德经》，81篇。

学而时习之，不亦说乎？《论语》

温故而知新，可以为师矣。《论语》

敏而好学，不耻下问。《论语》

三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》

工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

祸兮福之所依，福兮祸之所伏。《老子·五十八章》

“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利

盛名之下，其实难副。南朝宋·范晔《后汉书·黄琼传》

不入虎穴，焉得虎子。范晔《后汉书·班超传》

疾风知劲草，岁寒见后凋。范晔《后汉书》

“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。”每当听到这首令人感动的歌，我就仿佛看到了绿色的小草，看到了那坚强、默默无闻的小生命，也看到了生命价值的存在。“野火烧不尽，春风吹又生。”这句话让我们看到了一个个坚强的生命。

暴风雨在突然间倾盆而下，黄豆般的雨点“啪啪”地落下，万物都垂下了它们高傲的脑袋，失去了以往的生机，但唯有一种小生命——草，它们倔强地仰着头，用蔑视的目光看着暴风雨，以柔弱娇小的身躯奋力抗争着。没有人为它们遮风，也没有人为它们挡雨，尽管雨很大，但它们屈服了吗?向暴风雨求情了吗?没有，它们用一种最顽强的毅力拼搏着、奋斗着。用各自的体温与热情感染着整个集体，仿佛在说：“加油啊伙伴们，风雨之后见彩虹!”终于，它们坚持到最后，它们胜利了，它们以最坚强的精神驱走风雨，迎接彩虹。你看!小草们在雨后仿佛换了一身新装，脸上得意地微笑着，欢呼着，庆祝它们的胜利。从小草身上，我第一次那么深地感悟到坚强这一伟大的生命价值。

如果说小草是坚强的，那它更是默默无闻的。

在花坛中，在苗圃里，你一眼都能看见那绿油油、散发着它独特气味的小草。小草不与花儿争鲜艳，不与树木争高大，它甘愿做陪衬，甘愿用自己的身躯装扮出花儿的艳丽，显示出树木的高大。它们是一位幕后使者，心甘情愿让自己当陪衬供人们欣赏，虽然人们很少谈论它们，但它们已经满足了，因为它们已经默默无闻地奉献了，已经没有缺憾了。我又一次被它们震憾了，不求多美丽，不求多高大，默默无闻地奉献着自己的一切，这一生命价值又在它们身上闪光。

从小草身上，我感悟到了生命的价值——坚强、默默无闻。它们只是一棵棵路边的无名草，但却以它们的实际行动充分演绎了生命价值的凯歌。

告别了过去，就要有迎接未来的准备。把美丽的记忆藏在内心深处，勇敢拥抱未来。——题记 Farewell to the past, we must be prepared to welcome the future.Hidden beautiful memories in your heart and embrace the future bravely.--Inscription

最后一个“六一儿童节”可谓是我人生中最值得纪念的一天之一。

那天，我进入校园，环顾四周，花依然芬芳，树木依旧青翠，天空依然湛蓝，我的心，却变得沉重了起来：最后一个六一，也宣示着我们要毕业了，要分别了……

进入教室，桌椅早就被同学们摆成了一个圈，同学们都带来了好吃的和玩乐工具……老师说了下流程：早上”新入队仪式“后自己在班级过节日，下午观看”放飞梦想“的表演。

看到一、二连级的小弟弟小妹妹们，我的心再次伤感了起来：一年级学生的新起点却是我们六年级小学生活的终点。听到他们的宣誓声时，我祝愿道：我真心祝愿你们，愿你们能够把握好小学六年的生活，我的遗憾，希望你们能够替我补上，也为那些在小学有过遗憾的人补上……

到了自己过节日时，老师组织我们玩”踩气球“、”夹珠子“、”套圈“、“抢椅子”等游戏。这一次，老师陪我们玩，放下了师生关系，就像久违的朋友一般，笑着，乐着。我们不能预料到以后会发生的事，我们只知道现在，我们很快乐，或许在这一刻，很多人想要这个画面永远停止吧……

到了“抢椅子”的环节时，老师放音乐，几个人手牵着手绕着摆好的椅子围成一圈行走，心悬着，其他同学整齐的拍打着小手，更是增添了几分紧张的气氛。随着音乐的戛然而止，那几位同学反应过来，抢上了有限的椅子，随着同学们的哄笑声，一回合结束了。有几个胆大的学生硬把数学老师拉下来和我们一起玩耍，老师推推搡搡的下来了，笑着乐着……就连校长也被我们的欢笑声所吸引，站在门口笑着，乐着……这时候的我们的笑容是最纯真的，少了平常的矛盾，多了一份温馨。

而我的心似乎和我做对似的，一段伤感的心理我眼中的世界，朦胧了眼眸：如果，时间能一直停在这多好啊，可是，我明白，时间过去了就是过去了，时间不会等人。这个气氛似乎晚来了几个世纪，让人等得好苦啊……这个“六一”过后，就代表我已不再是小孩子了，是该懂事了。想着想着，我的拍手声越来越小，笑容依在，只不过少了点色彩……

再见了，最后的“六一”;再见了，我的孩子气;再见了，我的小伙伴们;再见了，亲爱的母校;再见了，我的童年。然而，告别了那些以后，该迎接未来了，该懂事了吧……

回到家后，我找了首歌听，这首歌叫“雨后的彩虹”，郑源唱的，对于伤感的我，在听到这首歌后，感触良多……

当告别了过去后，就要做好迎接未来的准备。告别并非失去，而是开启了另一个旅途。把美好的记忆放在心底，让他做一道最美的风景线吧……

“什么逻辑呀!”我为这次的比赛愤愤不平地嚷道。哎!这次羽毛球比赛与次为啥差距那么大呢?上次咱们班比11：1、11：0、11：5、11：10的优势赢了敌班。可是，今天的比赛却恰恰相反，敌班的队员咸鱼大翻身了。

比赛一开始，对手像脱胎换骨似的以21：2的优势赢了咱班男王牌汪?，那个男生打球的速度快得惊人，与上次完全是两样。只听一声巨响，球就从网这边消失，一瞬间就与咱班王牌汪?擦肩而过。输了一分。咱班汪?不甘心。我这位观众也是恼火不已。还不等我们大家回过神来，“啪”又一球，我为汪?加油让他不要灰心，一定要接住这个球。远球像小鸟一样“飞”了过来。汪?抬起头来，眼盯着球，看见球已经接近他了，他挥动着球拍，看准球，使劲往对手一打，球像会变魔术似的，与汪?的球拍擦肩而过，球掉在地上，又输了一分。接下来都是这样，咱班输了一分有一分。

他们打来的球一个个快、很准。把咱班打得遍体鳞伤，看成绩惨不忍睹。对手们在我们面冷嘲热讽，我们敢怒不敢言啊!

班级里的同学们一个个愁眉苦脸、垂头丧气。我愤愤不平地说：“哼!士不可杀不可辱!君子报仇十年不晚，留得青山在不愁没柴烧，下次比赛我们志在必得，你们必输!”

谈起理想，大家心目中都有远大的理想。一位哲人说过：“生活的理想是为了理想的生活”。有的人想当科学家，为人类社会的发展做贡献；有人想当医生，用精湛的医术解除病人的痛苦；有人想当律师，为贫困的人们讨回公道；有人想当警察，保卫大家的安全……

我当然也有远大的理想，就是做一名像华罗庚、陈景润那样的数学家，但我知道“千里之行，始于足下”，先要实现目前最重要的目标：考上好初中，这是将来实现各种远大理想的第一步，这也是我现在的理想和目标。

我为了实现这个理想付出了很多努力：这学期末几乎每周四下午一放学就要到培训班补习英语（因为我最近星期六、星期日经常参加各个中学的考试或竞赛会拉下课）。每周五晚上7点-9点学奥数，周六周日还要上课。为了华杯赛，我报了3天的集训（都在周末），到耀华学校学习的时候我感觉到了压力。一上午要听课还要做5、6张卷子，加上考试卷就有7、8张，几乎没有休息时间。

每当看到楼下很多同学在打篮球、羽毛球，开心的玩耍时，我却要去上课，心里真的有点不是滋味，但是妈妈说：“世上没有人不付出努力就成功的，今天的辛苦是为了将来能够有更多的机会实现自己的理想。”想想也挺有道理的。

虽然我很累，但我相信一分耕耘一分收获。我的各种奖状就是例子。比我聪明、比我勤奋的人很多，能不能考上重点初中还很悬，不过我会继续努力的，为了实现我最终的远大理想。

[我的理想小升初优秀作文

导语：语文日渐成为各重点中学选拔学生的标准之一，但是如何在语文上拿高分，让很多学生以及家长备受煎熬。今天我们就从语文的最大得分点--作文入手，为大家讲解“小升初”中应该注意的事项。

一篇好的作文除了要具备健康鲜明的主题，优美生动的文字以外，还要有一个完整、连贯、流畅的结构，我们把它归结为八个字，那就是“上下贯通，首尾相援”。

文章结构必须上下贯通，首尾相援，这也是作者思路的连贯性在文章中的体现，这种形式的连贯同时也能够体现文意的连贯，即形式服务于内容。文章的各部分之间，段落之间，前后语句间都要紧密连接，通篇一贯，这样的结构才能严谨、完美。好的结构会使文章主题鲜明突出，内容清晰完整，过渡自然流畅，文章整体和谐统一。否则，如果信马由缰，文章结构势必混乱无章，主次不分，再典型生动的材料恐怕也难以吸引读者去阅读和欣赏。“思想是有一条路的，一句一句，一段一段都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。”(叶圣陶《认真学习语文》)。

文章结构必须细密周严，层层衔接，无懈可击，任何一篇文章都应是一个有机完整的整体，因此，我们在写作文时要在选好材料的情况下精心安排语句段落间的过渡与衔接，开头与结尾的关照与呼应，做到前后勾联，相互顾及，防止脱节，顾此失彼。

一、格外重视文章的线索。

所谓线索就是贯穿在整篇文章中情节发展与思想感情发展的路线，它像链条一样穿结着文章里全部的人物、事件和景物，让文章成为一个统一的艺术整体。在记叙文中，它把一个个彼此相关的事件及人物贯穿在一起，推进情节的发展，彰显主题;抒情性的文字中，线索又成了咏物抒怀、托物寓意的凭借，使主题突出，形散神聚。

初中课本中《藤野先生》一文以作者的爱国主义思想为明线，以作者与藤野先生的交往为暗线，把若干情节与事件有机的联系在一起，集中体现了藤野先生对学生严格要求，求实严谨，没有狭隘的民族偏见等高尚品质，这两条线索互相交融，但目标一致，都起到了贯穿全文的作用。如《感受真挚的友谊》一文，小作者以“友谊”为线索，架设小标题，向我们展现了小学生生活中三个典型画面，表现了自己与同学之间深深的友谊。而《感受友情的四季》一文更是以四季中的春、夏、秋、冬为线索，通过恰切、生动的比喻，抒写自己对友情如四季真挚感怀，以四季贯穿全文，新颖别致，使文章结构整齐划一，条理清晰，让人耳目一新。

二、严密紧凑，顺理成章。

这就是说文章的布局应该注重衔接，注重段落语句之间的过渡，前后关联，这样才不会造成各部分内容的疏散与脱离。

1.谈谈过渡。过渡是文章内容连贯的一种重要方法。好的过渡能够使文章前后衔接，自然流畅，天衣无缝。如我们学过的《从百草园到三味书屋》一文第9段“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了------Ade，我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们!……”很明显这是一个过渡段，巧妙地将白草园与三味书屋两段生活联结起来。又如《感受幸福》一文开头一段，“现在我终于明白了，原来它就在我的身边”一句，既回答了上文关于“幸福在哪里”的疑问，又自然地引起下文，写“我”对幸福的体验过程。

2.谈谈照应。照应是指文章前后内容之间的关照响应。前面的内容要有呼应后面的情节，前面也要埋下伏笔。在形式上照应有三种方式，一是结尾和开头的照应;二是伏笔和关键语句的照应;三是正文和标题的照应。

首尾照应是写作中常见的照应形式。开头结尾是文章的有机组成部分，好的开头能够帮助读者抓住要领，感受全文，好的结尾能够使文章的主旨更加明确，主题得到升华。而首尾照应则体现了两者的有机结合，更能突出文章的主题。如《感受友谊的枫叶》一文，小作者从不经意间发现的藏在书中的半片枫叶凝神沉思写起，道出了这代表友谊的半片枫叶的来由，结尾处以“很久很久，我才回过神来，又将那半片枫叶放回了书里”收篇，很自然地照应了开头“我将它拿起，放在手中，默默地站在那儿想了很久”，文章首尾圆合，浑然一体。再看《感受团结的力量》一文，小作者以散文化的笔法描述了几个花须经历了风雨的洗礼，造就了脉脉的芳香，但并未注意到首尾的呼应。开头写道，茉莉花虽无艳丽的外表，但香气脉脉而高雅，结尾处写“盛开的花代表了友谊的结晶，花下的世界，永远存在着那几个根须”，让人联想到花开的艳丽，与“脉脉的香气”是不吻合的，这也正是此文的重要缺憾之一。

前伏后应的照应也是照应的基本方式之一。《感受友谊的枫叶》的小作者就注意到了这一点。文章的第三段“那是一个深秋的晚上”道出了故事发生的季节是深秋的时节，而此时也是枫叶正红的时候，为后文的“从高高的树上落下了一片火红的枫叶”伏下了很好的一笔，不得不赞叹小作者在构思上的精雕细琢。

正文与开头的照应能够使主题更加明确，中心更加突出。我们看一下《感受幸福》一文的结尾：“如果有来生，我还要感受一下这辈子的幸福生活”，这一句意在照应文章的标题，然而语言过于平淡，格调低落，使人产生一种消极的情绪，不符合新时期少年儿童所应该拥有的心态，因而降低了文章的格调，这是我们在写作时要十分注意的。

一篇好的作文是讲究构造艺术的，而这个艺术的核心正是使文章“上下贯通，首尾相援”的艺术，做到这一点，也就做到了文章的通篇连贯，和谐一致，我们在作文时千万不要忽视它。

散文主要分为记叙散文和抒情散文，下面是小编整理的散文写作技巧，欢迎阅读。

散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活、精干的文学体裁。作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明。正像巴金所说“我的任何散文里都有我自己”，总之可以说是表现自我。

同时，这也就需要大胆无忌。正如鲁迅所说“任意而谈，无所顾忌”，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱”。也如刘半农所说，散文要“赤裸裸地表达”，写真实的“我”是散文的核心特征和生命所在，这是定义的最大要素。

散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语(包括古语和欧化语)为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。

首先，必须明确一个散文写作观念，即散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。所有的教材都提出了散文要写感情，但却是作为一种必备因素和一种内在线索。应当强调指出，感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人、写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事，而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。刘真的《望截流》，重点不是顺理成章的工程本身或建设者的业绩，而是一种回归历史进步主流的内心感受。感情体验，是散文的内在结构，有了它，就可以天马行空地起草。这一点，不能不明朗和确定。

有了散文的内在结构——感情体验，只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样，建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠”，而散文则是“以线穿珠”。小说的“盘”是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显，而细节只能在这样的“盘”中有机地展开。散文的“线”，就是感情体验，或多或少，随手拈来，任情挥洒——以感情体验的表现为准。由此，我们说散文(应称艺术散文)，是最自由的文体，散漫如水，手法灵活。

只要弄清这些，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么章法(如文眼)、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其他文体理论知识和写作基础理论都会讲到。

散文主要分为记叙散文和抒情散文(仍按传统的不明确的说法)两种。下面将两种散文的模式列出，供初学者和高等教育应试者选择使用。

记叙散文模式

【开头】①感情化语言概括叙述“我”和该人，重点在后，介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。

【中间】一种情况:一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。另一种情况:几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起，以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。

【结尾】①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。抒情散文模式

【开头】①叙述自己与景物的关系。②议论景物和自己。

【中间】①描写景物，分出层次，细致动人。②发挥联想。

【结尾】感慨

阳光可以给我们温暖，照亮我们的心房。对于同学之间，我们应该学会收藏阳光，这样我们就能时刻拥有灿烂的笑容。

今天，我跟同桌吵架了，我们吵得很凶，最后谁也不理谁了。 晚上，冰凉的雨点重重的砸在玻璃上，马路上，屋顶上……

我躺在床上，久久难以入眠，想着今天我和他吵的面红耳赤，不欢而散。不知道他现在怎么样。父母不在身边的他会不会很孤独?天这么冷他会不会生病?想着以前我们整天在一起嬉闹也没红过脸，而这次却为什么非要这样。以前我们吃饭总是两份相同的饭菜并排放在一起，以前我们总是不分彼此，同甘共苦，现在我们已经很久不讲话了。这时一丝丝悔意从心头涌出来……

第二天天一亮，我就去他家找他了，想跟他道歉。当我走出门的那一刻，我看到了他正在我家门口等我，这时候阳光已经出来了，照在他的脸上金灿灿的，我们俩都会心地笑了。让我们一起收藏阳光吧，一起珍惜如阳光般灿烂的笑容。

要学会面对现实，学着即使是失败也要无悔地面对;要学会，品尝痛苦，学着将痛苦的无奈当作美酒细细品尝;要学会，微笑生活，学着微笑面对生活的不辛与酸楚。

她懂得微笑。在印度某地一个平静的小村庄，小村子很小很穷，可每个人却显得如此快乐与幸福。也许是老天嫉妒这一切，硬生生地制造了一场泥石流，哭泣、绝望、恐惧，让人们失去往常的笑声。几小时后，救援部队、医疗人员和记者赶到。这时，记者将一个镜头推给了一个八岁的小女孩，她被压在砖瓦下，浑身陷在泥中，动弹不得，但是她脸上仍保持微笑的弧度，摆出一个胜利的“V”手势。她无畏地笑着，即使是绝望与痛苦袭来，也要充满微笑，即使是恐惧与现实如此残酷，也要勇敢地微笑。因为被压得太重了，人们束手无策，但她带着嘴角的微笑直到生命最后剩余的几秒钟。

微笑，它的含义是勇敢，诠释的是乐观。他懂得微笑。“乌台诗案”曾让他一度寒心，让他惆怅不已，他忠心耿耿，一心只为国家，可却落得个如此下场。罢了，闲玩山水去也。一轮月，一叶舟，一壶酒，一个人，在长江上乘着船游玩消遣，以此打发心中的忧郁。醉卧船头，可仍做着报效国家，辅佐君主之梦，孤舟独酌，却难遣含冤负屈之愁。倏然一阵浪声将他惊醒，他望着那一片片浪潮，即使浪潮再高，再低，却也终究会消失在崖边。他凝望着，有所感悟。人生不亦如此吗，总会有高峰与低谷，只是一昧地叹息、忧郁，终究会被岁月所湮灭，乐也一天，愁也一天，何不乐观地去面对世间不平之事呢?于是心中豁然开朗，仰天长笑，从此他寄情于山水笔墨之间，留下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》等脍炙人口的千古美文。

学会了微笑，人生也就明白了。

1.第一位伟大的爱国诗人：___________

2.第一位开拓"童话园地"的作家是：___________

3.第一位女诗人是：___________

4.新中国第一位获得"人民艺术家"称号的作家：___________。其作品是：___________

5.第一位女词人，亦称"一代词宗"：___________

6.第一位田园诗人：东晋，___________

7.文章西汉两司马：___________.___________

8.乐府双璧：___________、___________，加上___________为乐府三绝

9.先秦时期的两大显学是：___________、___________

10.儒家两大代表人物是：___________和___________，分别被尊___________和___________。

11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以___________，___________为代表的边塞诗;以___________，___________为代表的其风格，前者___________，后者___________

12.常把宋词分为___________，___________两派。前者以___________，___________为代表，后者以___________，___________，___________为代表。

13."五四"新文化运动高举的两面大旗：_____________________________，_____________________________

14.两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的___________、我国的___________

15.世界文学中有两大史诗：___________、___________

16.二拍：___________、___________

17.李杜：___________、___________;小李杜：___________、___________

18.中国现代文坛的双子星座：___________、___________

19.史学双璧：___________、___________

20.江南三大古楼：___________、___________、___________

21.岁寒三友：___________、___________、___________

22.三辅：___________、___________、___________

23.科考三元：___________、___________、___________

24.殿试三鼎甲：___________、___________、___________

25.中国三大国粹：___________、___________、___________

26.三言：___________、___________、___________

27.儒家经典三礼：___________、___________、___________

28.三吏：___________、___________、___________

29.三别：___________、___________、___________

30.佛教三宝是：___________、___________、___________

31.茅盾"蚀"三部曲：___________、___________、___________

32.农村三部曲：___________、___________、___________

33.三不朽：___________、___________、___________

34.《春秋》三传：___________、___________、___________

35.三王：___________、___________、___________

36.三山：___________、___________、___________

37.郭沫若"女神"三部曲：___________、___________、___________

38.巴金"爱情"三部曲：___________、___________、___________;"激流"三部曲：___________、___________、___________

39.公安三袁：___________、___________、___________

40.三代：___________、___________、___________

41.三原色：___________、___________、___________

42.三体石经：___________、___________、___________;古文___________、___________、___________三种字体书写

43.三从四德：三从：___________、___________、___________;四德：___________、___________、___________、___________

44.___________、___________、___________统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

45.三纲五常：三纲：___________、___________、___________;五常：___________、___________、___________、___________、___________

46.三姑六婆：三姑：___________、___________、___________;六婆：___________、___________、___________、___________、___________、___________

47.三皇五帝：三皇：___________、___________、___________;五帝：___________、___________、______________________、___________

48.三教九流：三教：___________、___________、___________;九流：___________、___________、___________、___________、___________、___________、___________、___________、___________

49.三山五岳：东海里的三座仙山：___________、___________、___________

五岳：___________、___________、___________、___________、___________

50.三性：祭祀用的___________、___________、___________

51.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是___________、___________、___________

52.佛教三昧：____________________________________。(修行方法之一)

53.佛教三藏：___________、___________、___________(通晓三藏的叫三藏法师)

54.三省六部：三省：___________、___________、___________;六部：___________、___________、___________、___________、___________、___________

55.三军：___________、___________、___________

56.三苏：___________、___________、___________

57.三吴：___________、___________、___________

58.三秦：___________、___________、___________

59.三楚：___________、___________、___________

60.三坟五典：三坟：___________、___________、___________;五典：___________、___________、___________

61.三曹：___________、___________、___________--我国古代建安文学的代表

62.三公：周时，___________、___________、___________;西汉，___________、___________、___________;清明，___________、___________、___________

63.三教：___________、___________、___________

我们经常写记叙文了，不知道你有没有总结去技巧呢?下面是小编整理的叙事文写作技巧，欢迎阅读。

在会写记叙文之前我们首先要学会怎么去记叙好一件简单的事情

一、要交代清楚事情发生的地点、时间;要把事情的经过、因果写明白。一件事，总离不开时间、地点、人物、事件、原因、结果等六个方面的内容，因此，只有把这些方面写清楚了，才能使别人明白你写了一件什么事。

然而，交代这六个方面内容不应该呆板，要根据文章的需要灵活掌握。时间、地点也并不是非要直接点明不可的，有时候可以通过描述自然景物的特征及其变化，将它们间接表示出来。

如“鸡喔喔叫了起来”，就是指天将亮了;“西边的太阳就要落山了”，指的是傍晚，等等。

二、要把事情经过写具体，并做到重点突出。在记叙文六个方面的内容中，起因、经过和结果，是构成事情最主要的环节。为了把事情写得清楚、明白，在记叙中一定要写好事情的起因、经过和结果，特别要把事情的经过写具体，给人留下完整而深刻的印象。

三、记叙的条理要清晰。一件事都有发生、发展和结果的过程，按照事情发展的顺序记叙，文章的条理就会清楚明白。

确定记叙的顺序以后，还要安排好段落层次。适当地分段，可以使文章眉目清楚。要做到记叙的条理分明，必须在动笔之前，仔细地想一想，文章应该先写什么，再写什么，然后写什么，把记叙的轮廓整理出来。

在写记叙文的时候，我们要有条理性，先要想好先写什么，后写什么，安排好记叙的顺序，不然就会头绪杂乱，条理不清。那么我们要怎么写才能让文章条理清楚呢

一、运用顺叙。

顺叙，是按照事物发生、发展的先后次序进行叙述。这样写，可以将事物的发展过程，有头有尾地叙述出来，来龙去脉，十分清楚。运用顺叙写成的文章，它的层次、段落和事物发生、发展的过程是基本一致的。

顺叙有以时间为顺序的，有以事物发展规律为顺序的，也有以空间变换为顺序的。在叙事性的文章中，大多是以时间为顺序和以事物发展规律为顺序的。

按时间顺序进行叙述时，必须严格地安排好顺序，写清楚叙述的时间。现实生活中任何事情都不会突然发生，它总有一个发生、发展的过程。因此，作者常常要根据事情发生、发展、高潮、结局这一事情发展的规律来进行叙述，文章的层次也是清楚、明了的。

当然，有的文章事情比较简单，因而不一定非要写出事情过程的四个层次(发生、发展、高潮、结局)。

二、运用倒叙。

倒叙，就是把事件的结局或某个最突出的片断提在前面叙述，然后再从事件的开头进行叙述。

需要指出的是，运用倒叙的写法，必须注意交代清楚倒叙的起讫点，顺叙和倒叙的转换处要有明显的界限、必要的文字过渡。这些地方处理不好，会使文章脉络不清，头绪不明，影响内容的表达。

三、运用插叙。

插叙是指在叙述中心事件的过程中，由于某种需要暂时中断叙述的线索而插入的关于另一件事情的叙述。

需要指出的是，在运用插叙时不能打乱原来的叙述线索，要注意与上下文的衔接。这样，文章的结构不仅富有变化，而且叙述事情的条理非常清楚。

在我的眼中，我就是像个“异类”，也是个“两面派......

当我生气时，人就像个“快要爆炸的炸弹”一般，只要一燃烧，我的情绪就会失控。记得有一次生气的时候，我的手一拳打到墙壁上，墙壁当然是硬邦邦的，我是“以卵击石”，手都变“废”了，之后我怎么也想不到我会出那么大的力气来自残，难道是谁在我背后施展什么魔法么?

在我眼中，我还是个“两面派”，当别人吵架时，我像是“墙头草”，“两边倒”，刚刚还支持这一方，等一会儿就支持另一方了。

在我眼中，我还是个“叛徒”，常常会背叛自己，背叛他人，我们班有个同学告诉我，他喜欢班里的几个女生，叫我不要告诉别人。可是我心里就一直想往外边传，憋不住，告诉别人了，才呼了口气，但又有点后悔。对于自己也一个样，自己的秘密也很难保住，常常要告诉别人，心里才会舒畅。

就目前，我不可能是个完美的人，随着自己的成长不断改变吧，学会克制自己，管好嘴巴。

他，虚弱地躺在病榻上，被腹部的剧痛阵阵侵袭着。他感到自己快不行了，如果儿子还能来见他一面，他也就满足了。 He, lying weakly on the sick couch, was attacked by the pain of the abdomen.He felt that he couldnt do it, and if his son could come to see him, he would be satisfied.

他闭上双眼，过去的一幕幕放电影般的在脑海中闪过：

小时候，受父母影响，他将幸福定格为“成功的事业”和“美满的家庭”，并立志为追求幸福而努力。

学生时代，他仍正履行着诺言，抓紧一分一秒，拼命学习，甚至好友的电话他都无暇顾及，一切旁边的东西在他看来都是虚有。他只深信一点：现在的苦、累都是为将来打基础，现在的付出一定会换来将来的幸福。

汗水毕竟没有白流，他以不错的成绩成功地进入大学，几年后又获得经济学博士。毕业后，他从一家公司的职员不断得到提升，最后终于成了某公司的总经理。渐渐的，他变得富有了。他开始恋爱、结婚，有了儿子。但是，由于自己过分用心于事业，妻子与他分手了。他一边为事业奔波，一边含辛茹苦的抚养孩子成人。然而事业操劳、家庭破裂尝试他觉得不顺心，于是，他开始酗酒，并一发不可收拾，加之半辈子的劳苦，他终于一病不起……

又一阵剧痛把他从回忆中拉了回来，如今自己的公司已被儿子接管，然而儿子却再也没来看望过他。

“先生，”护士小姐凑近他耳边轻轻地说道，“外面有人来看您了，据说是您的一位亲戚……”

一丝恼怒从他心中油然而生又是个来讨遗产的。他微微摇头以示拒绝，心中的恼怒却渐渐被逐渐加剧的痛苦转变为绝望。回想他曾追求毕生的幸福，现在却什么都没有了……

电话铃骤然想起，然而他却再也听不到了。

医院大厅里的电话机旁，他的儿子正焦急地等着回应，手中拿着公司盈利创历史纪录的年报表。他之所以不告诉护士他的身份，是因为愧于工作忙而没来看望父亲。

现代人一生为了追求所谓“幸福”而疲于奔命，但真正的幸福却往往在疲于奔命中错过了。

我喜欢的一本书是《启迪心灵的钥匙》。

这本书给我们讲了中华民族的传统美德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻——即“八德”故事汇编。这些故事篇篇发人深省，读后令人难以忘怀。比如书中的《说黔娄尝粪》：“黔娄为令，父病弃官，礼斗祈代，尝粪心寒”。黔娄当县令的时候，因为父亲得病就弃官不做了，天天向北斗星乞求父亲的病能好，并回家专门侍候父亲，但父亲的病并没有好转，在尝过父亲的粪便后，他知道父亲病得很严重，心里非常痛苦……再如《董永卖身》：“董永家贫，卖身葬亲，天谴仙女，织缣完缗。”，董永家很穷，用卖自己的钱葬双亲，感动上天安排仙女嫁给他为他织布。这些故事在今天读来仍然具有很深刻的教育意义……

为了帮助我们很好地理解书中的一些文言词句，这本书还对孝、悌、忠等“八德”进行了注释。如：孝：百善孝为先。“身体发肤，受之父母，不敢毁损，孝之始也”等等。

我们的祖先早就认为教育应以德为先，这本书里的故事就很值得我们好好阅读和学习。高尔基曾说到：“书籍是人类进步的阶梯。”《启迪心灵的钥匙》这本书就是我们好不过的成长的阶梯了。

现在，学校和家长对我们读书的要求越来越高，《启迪心灵的钥匙》这本书，正是我们“读书好，好读书，读好书”的良好载体。

我喜欢《启迪心灵的钥匙》这样的好书!