调岗申请书内容精选20篇

纵观全书，作家用了很大篇幅来描述独孤伽罗这位非凡女性精明的政治谋略、惊人的胆魄和凄惨的晚年，作为一个国家兴亡的参与者，也正是她的政治局限性导致了她晚景的悲凉，这是历史的必然。当然，这是独孤伽罗不愿看到、也是她根本没有想到的。始作俑者，其无后乎?正是独孤伽罗的政治局限性，断送了一个王朝。这恐怕也是独孤伽罗做梦也想不到的。《独孤皇后》这部书说明的就是这个道理。古人云：以史为镜，可以知兴替。这部新作，确实是一部让人从中能得到启迪的好书。

（一）导入：（教师朗诵）“生活多么广阔，生活多么芬芳。凡是有生活的地方，就有快乐和宝藏。”（何其芳诗句）说得好啊，我们的生活充满快乐，生活无处不是宝藏，它是我们.写作取之不尽，用之不竭的源泉！

（二）释题：（理论回眸）

多角度构思立意：即下笔前从多个侧面、多种层次进行思考，选择题材，提炼主题，安排情节结构，确定表现形式。苏轼对庐山面貌的观察：“横看成岭侧成峰，，远近高低各不同”，达.芬奇画蛋的体会：“即使是同一只蛋，只要变换一下角度，形状便立即不同了”，这种观察，便是一种多角度的。

求新：避俗就新。即避开雷同的思路，求得新思路；推陈出新。即除去陈旧的形象，创造新颖的形象。

（三）构思立意训练

1出示题目：根须赋

2交代要领

观察感受寻找特点联系生活人生确立中心

3投影示意图

4学生构思立意（全班讨论：摆擂台）

5教师综合归纳（.课件板书投影）

根须与树干、枝叶的关系

根须埋身地下，默默地为茎、叶、花、果提供养分。据此，盛赞默默无闻、

埋头苦干、无私奉献的精神。

描绘供养大树的根须，赞颂默默的奉献精神

须根、侧根与主根的关系

根须能抓住大地，擎住枝繁叶茂的大树。它之所以有力量，是因为那众多的侧根和无数的须根都紧紧地围绕着主根，盘根错节，形成了一个庞大的根的网络。据此，挥宏议论，阐发我们国家要强大，民族要振兴，十三亿人民必须紧紧地团结在中国共产党的周围，共创“四化”宏图的道理。

描绘盘根错节的根须，赞颂团结向心精神。

根须的力量成因

根须之所以强大有力，擎起参天大树，还由于它不断地向地的深层进军，根子深,则树干直、枝叶茂。据此，我们可以领悟：要想成为国家的栋梁，为

祖国人民服务，必须努力学习，打好坚实的基础

描绘扎根地底的根须，抒写夯实基础，服务祖国人民的志向

根须的生命需求

根须要繁茂，要粗壮结实，要获取充足的养料和水分，就必须向纵深延展，钻土破石，不畏艰难。这种“钻劲”和“挤劲”，这种“拼命”精神，不正是我们搞好学习、工作所必需的吗？

描绘钻土破石的根须，赞颂“钻劲”、“挤劲”和“拼劲”

根须对土地的依赖

根须由于吮吸了大地母亲的“乳汁”才变得粗壮结实，才能承担起支撑大树的重任。据此，阐发个人的成长，离不开祖国和人民的哺育的道理，抒写热爱和忠于祖国人民的深情

描绘依赖大地的根须，抒写感激人民、报效祖国的情怀

根须对土地的奉献

土地的最大悲哀在于流失和干裂。而根须伸出了无数的坚强手臂，抓住泥土，保住水分，紧紧拥抱和护卫着大地“母亲”。根须不就是大地母亲的忠实的儿子吗？据此，可以讴歌古往今来的仁人志士的爱国主义事迹和情操。

描绘护卫土地的根须，讴歌爱国主义者的动人业绩和崇高情操。

树叶与根须的关系

根须好比祖国，海外游子好比树叶，落叶要归根。无数海外侨胞，他们热爱祖国，眷念故乡，日夜盼望回到祖国母亲的怀抱。据此，可以抒写海外游子的爱国情怀。

描绘落叶归根，抒写天涯游子的爱国情怀。

6思维的聚合

多角度立意不是目的，我们还要善于从多个角度中，经过比较，权衡，最后抉择一个最佳角度。其标准是：新颖，深刻，熟悉。这个思维的过程，就是聚合思维。

（四）.写作训练

请你选择一个最佳角度，构思立意，写一篇托物言志的散文。要求：

1状物：具体、形象、生动；抒怀言志：真挚、深刻。

2角度不限，题材不限。

3时间25分钟，快速成篇。

（五）作文评议

1选择不同角度的文章3-5篇，由作者朗诵

2要求学生写出意见，评出等级，发表看法；教师补充归纳。

（六）结课

[感受思考想象多角度构思立意作文

普通话，即现代标准汉语，又称国语、华语，指通行于中国大陆和香港、澳门、台湾、海外华人的共通语文，为现代汉语共通的交际口语与书面语。普通话基于现代北方汉语的语法和北京话语音，并作为官方、教学、媒体等标准语，是中华人民共和国以及台湾地区的官方语言，是新加坡共和国四种官方语言之一。《中华人民共和国国家通用语言文字法》确立了普通话和规范汉字的“国家通用语言文字”(非官方语言)的法定地位。

“普通话”的定义，解放以前的几十年一直是不明确的，也存在不同看法。新中国成立后，1955年10月召开的“全国文字改革会议”和“现代汉语规范问题学术会议”期间，汉民族共同语的正式名称正式定为“普通话”，并同时确定了它的定义，即“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言”。 1955年10月26日，《人民日报》发表题为《为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化而努力》的社论，文中提到：“汉民族共同语，就是以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的普通话。” 1956年2月6日，国务院发出关于推广普通话的指示，把普通话的定义增补为“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。” 这个定义从语音、词汇、语法三个方面明确规定了普通话的标准，使得普通话的定义更为科学、更为周密了。其中，“普通话”三字的涵义是“普遍”和“共通”的意思。

普通话就是现代汉民族共同语，是全国各民族通用的语言。普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。

普通话是现代汉民族共同语的通俗叫法，是现代汉民族共同用来交际的语言。在台湾称为国语，在新加坡。马来西亚称为华语，而在中国大陆则称为普通话。

1955年10月，全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议相继召开，从语音、词汇、语法三个方面确定了现代汉民族共同语的标准，为普通话下了科学的定义：普通话是以北京语音为标准音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。

如何学好普通话：第一，就是学好拼音字母，务必一定要握发音部位;第二，尽量多的要读些拼音报上的文章等，锻炼说普通话的感觉;第三，不懂就查。第四，读辞典，翻开现代汉语辞典。另外，坚持用普通话进行日常会话。总之,只要努力，就一定能把普通话说好。

说好普通话，用好规范字是任何一个小学校园精神文明建设的要求。我们可能知道，普及普通话和用字规范化是国家一项重要的语言政策，是建设社会主义精神文明的一个重要内容。因此，学校普及普通话和用字规范化，加强校园精神文明建设，提升师生的语言素质和综合人文素质刻不容缓!

(主播视角)

网络主播们之所以敢屡屡突破道德与法律的界线，是由网络直播的“眼球经济”性质决定的，网友的围观就意味着平台流量与打赏，在“月入百万”传说的刺激之下，网络主播使尽浑身解数，只要能博得网友的关注，哪还管什么法规条例、公序良俗。

马克思曾说过：资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险;如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律;如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至被绞死的危险。”网络主播的利润恐怕要远超百分之三百，这也难怪乎他们如此出格乃至疯狂。

一般来说，话题作文的题目大，范围宽，选材有一定的难度，每每让学生难以下手。怎样迅速选定材料呢?一是“化大为小”。它指的是通过对话题进行修饰、限制、补充等方法，将话题锁定在某一内容上，以缩小选材的范围，迅速捕捉写作的切入点。比如以“美景”为话题(辽宁2002年中考题)，你可以通过限制和修饰补充话题，使文章变成“校园美景”“家乡美景”“心中的美景”“美景其实也平凡”等等。二是“化虚为实”，有的话题比较抽象，是一个“虚”的话题，你就应该从实入手。比如“靠”这个话题(江苏盐城2002年中考题)，你可以往实处“靠”，爸妈靠科技致富，学生靠勤奋成才，运动员靠拚搏夺冠等，这样一来，文章的内容就充实了。

党章是我们党最根本的党规党法，是我们党全部活动的总章程，是每一名党员务必遵守的基本准则。作为一名党员或者党员干部如何做到能把学习党章、遵守党章、贯彻党章内化为自觉维护党章的现实行动?

中国共产党第十八次全国代表大会部分修改中国共产党党章于2012年11月14日透过，十八大对党章的修改主要集中在以下六个方面：

一、对科学发展观做出了新的定位和阐述

把科学发展观列入党的指导思想。把科学发展观写在我们党的旗帜上，是这次党章修改的最大亮点和最突出的历史贡献。这体现了党的指导思想的与时俱进，有利于把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程、体现到党的建设各方面。(关于爱情的个性签名)

同时，充实了党的十六大以来党的理论创新个性是科学发展观定位的资料。这有利于全党正确明白科学发展观的理论内涵和精神实质，进一步把思想和行动统一到科学发展上来。

新党章总纲部分第七自然段充实了党的十六大以来党的理论创新个性是科学发展观的定位的资料，表述为：“科学发展观，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是马克思主义中国化最新成果，是中国共产党群众智慧的结晶，是发展中国特色社会主义务必坚持和贯彻的指导思想。”

这段话深刻阐明了科学发展观的时代背景、科学内涵、精神实质和贯彻落实科学发展观的基本要求。“根据新的发展要求”阐明了科学发展观提出的时代背景，这个新的发展要求就是新世纪新阶段我国发展的阶段性特征对发展提出的新要求。“以人为本、全面协调可持续发展”是科学发展的基本内涵。解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质。全党务必更加自觉地把推动经济社会发展作为深入贯彻落实科学发展观的第一要义，把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场，把全面协调可持续作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求，把统筹兼顾作为深入贯彻落实科学发展观的根本方法。

二、充实完善中国特色社会主义重要成就的资料

新党章总纲部分第八自然段开头一句表述为：“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，构成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。”同时强调，“全党要倍加珍惜、长期坚持和不断发展这条道路、这个理论体系、这个制度。”其中，“确立了中国特色社会主义制度”是这次修改新增写的资料。中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度是中国特色社会主义三个相互联系的组成部分。中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践，是党领导人民在建设社会主义长期实践中构成的最鲜明特色。将中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度作为一个整体

在党章进行完整表述，对于全党深化对中国特色社会主义的认识，全面把握中国特色社会主义的科学内涵，进一步增强道路自信、理论自信、制度自信，坚定不移推进中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的好处。

三、充实了坚持改革开放的资料

改革开放是强国之路，是新时期最鲜明的特点。我国过去30多年的快速发展*的是改革开放，未来发展也务必坚定不移依*改革开放。当前，我国改革进入攻坚阶段、发展进入关键时期，务必以更大的政治勇气和智慧坚定不移推进改革开放，不断推进我国社会主义制度自我完善和发展。党的十八大对深化改革开放作出新的部署，提出新的目标任务。新党章总纲部分对阐述改革开放的自然段作了充实，增写了“只有改革开放，才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义”的资料。作这样的充实，有利于全党更加充分、更加深刻地认识坚持改革开放的重大好处，更加自觉、更加坚定地推进改革开放。

四、充实了中国特色社会主义总体布局的资料

新党章根据党的十七大以来推进中国特色社会主义事业的新实践新认识，对总纲中相关部分进行了充实和调整，对经济建设、政治建设、文化建设、社会建设4个自然段充实了资料，并增写了生态礼貌建设自然段。

过年了，过年了!我们在爆竹声中，迎来了中国的传统节日——春节。家家喜气洋洋，挂上了红红的灯笼，贴上了红红的春联，忙忙碌碌……我在这充满欢乐，充满喜气的气氛中。在一起吃年夜饭，一起看春晚。我们一起走亲访友，我们一起放鞭炮……最有意思的就是11岁的我和15岁的奕露姐姐一起去逛街了。

农历正月初三，我和奕露姐姐准备去古玩市场。临走时，妈妈对我说：“你可以为自己挑一件最喜欢的礼物。”我想：大年三十受了那么多的压岁钱，一定可以买到一件心仪的礼物。我们就迫不及待的出发了。

那里人来人往，人人脸上都洋溢着欢乐。我们手拉手走在大街上。眼前是琳琅满目的商品，真是应有尽有。不知不觉走进了一家晨光文具。

哇!彩色铃铛钥匙环，真漂亮!我碰了碰那铃铛，它发出了清脆的响声。啊，真好听!我刚要把手伸向它。突然，我的眼前浮现了那个小熊钥匙环。算了，我已经有一个了，还是不要买了。

我又继续寻找着我心中的“礼物”，忽然眼前一亮：它亮丽的粉红色在我眼中闪耀，那黄色又有花纹的丝带更增美丽，那金色的大蝴蝶结镶嵌在丝带上，是那么耀眼!我的心怦怦地跳动着，好像在对我说：“买下它，买下它。”我毫不犹豫地买下了那可爱的钱包，因为我从心底喜欢它，最重要的是我为我的压岁钱找到了归宿……奕露姐姐也挑选到称心如意的礼物。我俩就像两只欢乐的麻雀，唧唧喳喳地行走在街头，直到太阳下山，我俩才回了家，逛了一天街，虽然很累，但心中充满了喜悦。我就在这种“喜悦”中度过了我“11”岁的春节!

1、祖国啊，我声声呼喊着你，一遍一遍我放歌给您，歌声唱响神洲大地，和平和发展是你永远的心声;家园的祥和、平安的广场是满意的目光;祖国啊，你教我爱，教我真，教我风雨兼程、信步走向未来。你用母亲的脉搏和我诉说，告诉我，你的土地有多肥沃;你用父亲的威严告诉我，山的巍峨，海的辽阔。祖国啊，你是我心中，永远的赞歌!

2、我们已经拽起正义的纤绳，带着沉甸甸的使命，踏入激流勇进的时代大潮。华夏不再是被蹂躏的稀泥，中国不再是被戏弄的玩偶，我们已举起鲜艳的红旗，吹响嘹亮的号角，托起金灿灿的太阳，把全世界照的通红通亮!

3、我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血;在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼;邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过!

4、祖国啊，你在我心中像一颗种子抽叶发芽，长成婆娑的大树，你的根，深深扎在我的血液里，伸入我骨骼中，我的灵魂与你紧紧相息，一刻也不能分离。我与你共呼吸，我的生命与你风雨相随。黑夜里，想起你难以入睡，你的笑如慈爱的妈妈，你的缠绵如恋人的诉说。想为你谱曲永恒的歌谣，想为你书写优美的华章。可是，亲爱祖国啊，我干涸的文字怎能诉尽你大海般的深情?我贫乏的画笔怎能绘清你美妙的蓝图?

5、总有一种喜悦让我心潮荡漾，这就是祖国前进的步伐如此铿锵。64年的梦幻，承载了华夏子孙太多的心酸和太多的希望;64年的台阶，铺满了炎黄儿女太多的汗水和太多的收获;64年的变迁，挥洒着龙的传人太多的豪情和太多的文明……

6、是的，每当民族到了最危急的时候，总要唱响这力量与信心之歌;每当五星红旗冉冉升起的时候，整理总要奏响这庄严和圣洁之歌;每当取得胜利和收获的时候，总要从内心深处吟诵这雄浑与骄傲之歌……

7、是的，祖国大地上充满着喜悦，如今，喜悦的诗笺上写满骄傲的篇章：抬头见喜、人杰地灵、惠民工程、和谐发展、扩内需保增长、经济复苏。中国的喜悦总是如期而至，如期而至的中国喜悦就是如此动人、美妙、丰富和深刻!

8、岁月的影子拉长了疯长的记忆。我亲爱的祖国啊，怎能忘记，圆明圆烧焦的废墟上，那滩血迹?怎能忘记五环中，你宏亮的声音世界数第一;怎能忘记，航天科技在世界强国忌妒的眼光中走向成功;怎能忘记香港、澳门的国土上飘荡的五星红旗?怎能听不见中国南海部分岛屿声声哭泣的声音?亲爱的祖国，我声声呼唤你，你肩负着重大的责任，台湾正日夜期待投入你的怀抱，夜夜拥吻五星红旗。

9、委婉明丽的江南丝竹，曾让细腻的南国听众倾倒;粗犷雄浑的马头琴声，却使剽悍的北疆骑手陶醉。但是，世界上还没有哪组乐曲，能如此深切地溶化在十几亿人民的血液中。请听听那热血沸腾的旋律吧：祝中华崛起，愿中华飞腾，炎黄子孙就是那道永不坍塌的长城!

10、我徜徉在人间天堂香格里拉的红草地旁，端详着历经沧桑、千姿百态的古碉堡，我意识到了作为一个中国人的责任和尊严。

11、总有一种力量让我春风满面，这就是投身祖国经济建设，哪怕做一颗永不生锈的螺丝钉，哪怕当一粒默默无闻的铺路石!我总能看到，神州处处升起着旗帜的高度，飘扬着会心的微笑;我总能听到，大河上下激越着爽心的乐符，响彻着东方的节奏;我总能感受，长城内外蓝图描绘着美好的理想，计划激励着奋进的步伐……最终，捷报、自豪、国威、实力和喜庆属于祖国和祖国的发展。

12、中国这个名字，从那一天开始响彻五洲，深深的印在了全世界人们的脑海里，她是不屈的象征，她是坚强的诠释，她是胜利的宣言，她是华夏子女心中不灭的太阳。-

13、今天我们推动长江的浩荡，描绘庐山的俊秀，纵览五岳的风采，寻觅六大古都的肃穆，把青藏高原的厚重装进绿色的梦幻，把东海的广袤溶入缤纷的世界，让一切遐想都翱翔九天，让一切美梦都在神州圆满。

14、九百六十万平方公里的土地，四十块锦秀壮美的宝地是我们的骄傲。也许你已将眷恋揣进满怀激情的胸膛，将痛楚深深地埋藏在这片泥土，而把惊叹和欣喜留给了炎黄子孙。

在抗日战争史文章中，我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪;雁翎队、敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示。接着，“一、二八”的战火首先在闸北燃烧。一个个19路军沉着应战。我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难。最后，蔡延锴军长临前线指挥……

“淞沪会战”中“八百壮士”的忠贞奖章，“血战台儿庄”的杀敌大刀，“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期，国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。

“抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职!”“平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战，才是我们的出路。”“坚持抗战，坚持持久战，坚持统一战线，最后胜利必然是中国的。”

中国共产党，率先吹响抗战的号角。1937年“七七事变”爆发。在中国共产党的积极努力和推动下，国共两党抛弃恩怨再次走到一起，中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。

《鲁滨逊漂流记》是笛福的代表作，是一部流传很广，影响很大的文学名著。它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。作者用生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境，使故事具有强烈的真实感。小说主人公鲁滨逊也成为欧洲文学史上一个著名的文学形象。下面是小编为你带来的《鲁滨逊漂流记》内容简介，欢迎阅读。

《鲁滨逊漂流记》的故事背景是这样的:十八世纪一个英国船上的水手在航行中和船长发生冲突,被抛弃在一个荒岛上.在与人世完全隔绝的岛上,他独自生活了四年多,才被一个航海家带回英国.这件事在当时引起社会上的轰动.从未写这什么文学写品,年近六旬的笛福,从这件事得到了很大的启发,创作了"鲁滨逊漂流记"这部不朽的杰作.

《鲁滨逊漂流记》中人物不多,除了鲁滨逊以外只有星期五还有些性*格,其他人物不过是陪衬.小说主要的价值在于鲁滨逊这个典型性*格.

《鲁滨逊漂流记》可以分作三个部分.第一部分是鲁滨逊离家三次航海经历,在巴西买了种植园.第二部分,也就是小说的主体,是鲁滨在荒岛上的经历.第三部分是叙述他从荒岛回来后,由陆路从葡萄牙回英国途中遇狼群的故事.鲁滨逊这个典型人物的一切特征主要是在第二部分得到了充分的发展,所以这一部分是全书的精华.17世纪中叶,鲁滨逊・克鲁索出生在英国一个中产阶级的家庭,他本可以按照父亲的安排,依靠殷实的家产过一种平静而优裕的生活.然而,一心想外出闯荡的鲁滨逊却当上了充满惊险和刺激的水手,航行于波涛汹涌,危机四伏的大海上.到后来经历了20多年的荒岛生活.

笛福：十八世纪英国现实主义小说的奠基人，采用流浪汉小说的结构，以普通人的现实生活为主要描写对象，通过这些普通人的遭遇和命运，反映了十八世纪英国初期资本主义丰繁的现实，表现了强烈的海外殖民扩张意识。1719年，发表了《鲁滨逊漂流记》，标志英国现实主义小说的诞生，也奠定了这种新型文学形式的基础。从此，小说在十八世纪英国文坛上迅速地繁荣起来，成为这一时期英文学的主要成就。《鲁》是笛福的代表作品，小说是以苏格兰水手亚历山大·赛尔柯克在荒岛上的真实经历为原型。 内容简介： 鲁生于1632年9月30日，父经商赚钱，其母娘家姓鲁滨逊，故取名为鲁滨逊·克罗索。从小脑子里就充满遨游四海的念头。1651年9月1日那个不祥的日子，瞒着父母去航海，船遇风而没，从旱路回伦敦，第二次出海到非洲，第三次被土耳其海盗俘虏，幸逃被葡萄牙船解救，平安抵达巴西，经营种植园，开始庄园生活——非洲贩运黑奴。1659年9月1日遇海浪冲至荒无人烟的小岛，身上唯有一把刀，一个烟斗，一小匣烟叶。上岛的第二天他就把浅搁在岛边的那只大船上所有的食物、酒、衣物、qiang支、弹药、土木工具等一一运到岛上，在岛上搭起了简易的帐蓬，为了不让自己忘记他把自己的一切经历与活动都记了下来，为怕自己忘记日期，便用刀子在一个大柱子来记年月，并开始记日记，用了几个月的工夫为自己挖了一个很大的山洞住了进去，后来又发现了自己不小心抖落的十几颗谷种开始发芽了，这个发现让他开始种起庄稼 因为岛上发生了可怕的地震，使他把自己的住处移到平地上，不久得了疟疾，用简要的烟叶来给自己治病，并开始读《圣经》，用心观察了小岛后，发现了很多的小动物，他就开始抓鹦鹉、山羊等野禽驯为家畜，到了第三年，开始有规律…… 第23年的冬天，野人烹人肉吃，2年后，再次前来，鲁救下俘虏，取名为星期五，一年后，教会星期五英语，准备离开之际又从野人手中救下一个白人和星期五的父亲，故派他们去解救另外十六个白人，走后第八天，英国船舶附近，船长和另外两人被反叛水手抛弃岸上，助其夺船，顺利离开海岛，在此居住了28年2个月零19天。 鲁回到了英国约克城时，离家已整整35年了，谁也不认识他，父母早已去世，只剩下两个侄子和两个妹妹在家。去巴西看他的种植园，而他的朋友为他积累了五千英镑，草草结婚后，生下了三个孩子。 不久妻子去世，再次出海，来到小岛上，这里的人口大增，为他们分配好田地后，很满意地再次离开。 简要分析： 描写了鲁如何用自己的双手在荒岛上为自己创造了一个文明人所必需的生活条件，经历了人类从采集、渔猎、畜牧到种植等生产发展过程，彻底改变了自己无衣无食的苦难命运。在此过程，他付出了艰辛。笛福歌颂这种劳动活动，歌颂了他对大自然的斗争。鲁的形象中体现了上升时期资产阶级的创业精神，鲁也成为欧洲文学史上最早的一个理想化的资产者的形象。当然，鲁的身上也表现了一个私有者和殖民主义者的思想特征：冒险精神和占有欲。

为给省第十二次党代会营造团结鼓劲、弘扬正气的浓厚氛围，广东省委组织部近日发出通知，要求全省党员在省第十二次党代会期间，收看学习《南粤党旗红》、《基层治南粤安》以及《省党代表风采》3部专题片。这些专题片将在全国远程教育平台、广东广播电视台、广东省党员干部现代远程教育平台和广东省党员教育网陆续播出。

很震撼、很有现实意义、 很催人奋进，给我们工作上带来了指引，指明了方向和目标 。

我们海关的改革也进入了深水区，我作为一名党员，在改革工作中要坚持党建引领，坚持以习总书记提出的四个有利于作为检验我们改革成效的标准。

当你外出旅游沉浸在大自然的美景时，当你津津有味的享受着美味佳肴时，当你取得了荣誉而光荣的登上领奖台时，你有没有想过，是谁给了你这一切?毫无疑问，就是那战争中坚强不屈、洒遍热血，的烈士们。

3月15日，我们满怀期待，来到了温州市永嘉县红十三军纪念馆。红十三军是历时最长、活动最广的一支革命武装力量，共有6000人左右，经历大小战斗一百余次，曾攻克丽水、平阳、缙云县城，播下了革命种子。1930年6月，红十三军第一团永嘉徐定魁部在进军海门途中受阻折返回，经乐清隘门岭时，突遭反动武装的袭击，死伤惨重，余部被俘后被全部杀害，集体埋葬在百岗岭船山“千人坑”，史称“隘门岭事件”。敌人在被俘的红军战士手上，用刀扎个洞，再用绳子把他们串起来，一路押送。其中有一个小红军，年仅16岁，有人认为他年纪小，就向蒋淑男认个错，说不定能留一条活路，可他却坚决地说：“要杀要剐随他的便，16年后又是一条好汉!”蒋淑楠气急败坏，拿起刀，就把小红军的肚子剖开。”一想到他们，我不禁汹涌澎湃，内心激动不已。

山岗上，有一座精美雕像，上面印刻着数位斗志昂扬的战士。他们个个拿着刀，用坚定的眼神奋战，向前冲。如果没用当年他们的英勇，没有他们的坚持不懈，哪里有我们，哪里有现在美好的时代呢?带着这种心情，我们抬头望去，眼前矗立着红十三军纪念碑。碑高十米，张爱萍将军手书的“中国工农红军第十三军纪念碑”十三个金色大字，镌刻在碑体的青石上。这十三个金色大字，历经风雨，仍然熠熠生辉。碑下细细镌刻着的是这座纪念碑血染的年华。同学们各个怀着沉痛的心情，默默地，伴随着《义勇军进行曲》的乐声，缅怀革命先烈，举行了庄严肃穆的仪式。这一刻，我们每个人的心情都不能平静。脑海里，仿佛又浮现出了当年炮火硝烟的年代，无数革命先烈面对敌人的屠刀，前仆后继，视死如归，抛头颅，洒热血的英雄气概。

导游带领我们到了红十三军旧址——胡公冕、陈文杰的住所。军长胡公冕的房间破旧矮小，东西也非常少，一张小床，两张破椅子。陈文杰的房间稍大，一张床，还有一张方形的木桌。他们两个的地位已经算高了，可是房间仍然是多么的简洁。他们住的只是如此狭小，破旧又简陋的小屋啊!

至此，我才真真切切的感受到红军战士们的可敬。这一刻，我们不忘先烈，继承和发扬他们不屈不饶的精神。好好学习，积极进取，早日成才，成为祖国的栋梁。努力吧，为了民族的繁荣昌盛，为了民族的富强，奋斗!

2004年的主题是：“水与灾害”(water and disasters);

2005年的主题是：“生命之水”(water for life 2005-2015);

2006年的主题是：“水与文化”(water and culture);

2007年的主题是：“应对水短缺”(Water Scarcity )

2008年的主题是：“涉水卫生”(international year of sanitation)

2009年的主题是：“跨界水——共享的水、共享的机遇”(transboundray water-the water sharing,sharing opportunities)

2010年的主题是：“关注水质、抓住机遇、应对挑战”(Communicating Water Quality Challenges and Opportunities)。

2011年的主题是：“城市水资源管理”(water for cities)

2012年的主题是：“水与粮食安全”(Water and Food Security)

2013年的主题是: “水合作”(Water Cooperation)

2014年的主题是:“水与能源”(Water and Energy)。

2015年的主题是:“水与可持续发展”(Water and Sustainable Development)。

2016年的主题是:“水与就业”(Water and Jobs)。

一、课前准备

1、与联合国科教文组织21世纪工程-----KEO未来考古鸟计划中国组委会合作，在班级里以图文展、演讲

、写箴言等方式宣传KEO计划。让学生了解KEO活动的内容，明确作为一个中国人参与KEO这一本世纪伟大幻想之旅的意义。

2、指导学生上网浏览

3、课外阅读《科学之迷》、《中国国家地理》、《科学世界》、《中国科学探险》、《科技新时代》、《天文爱好者》、《科技中国》、《太空探索》、《奥秘》等科普杂志，积累材料，准备写一篇科普作文搭载KEO卫星，献给五万年以后的地球人类。

二、教学过程设计

1、创造情境，激发兴趣。

师提问：虫洞是虫子咬出来的洞吗？

生讨论明确：不是。

师提问：那虫洞是什么？

指名回答后明确：是宇宙时空折叠起来形成的时光隧道。它常在2个宇宙黑洞之间，是一个黑洞的量子泡末的一个气泡和另一个黑洞的量子泡末的一个小气泡相连通在一瞬间形成的微小通道。

师提问：一个宇航员如果能穿越黑洞中的奇点，再穿越虫洞的话，他能到达什么地方？他还能回到地球和亲人团聚吗？

生讨论明确：他将被白洞释放出去，进入了另外的一个世界也许是到达过去，也许是到达将来，也许是进入另外一个宇宙。他已经很难回到如诗如画的地球与亲人团聚了，因为回到地球时，他所有的亲人都不在了，地球已经经历了数万年甚至几十万年，地球人都是我们今天人类的子孙了。

师提问：宇宙文明分为哪几个阶段？

生讨论后明确：零文明阶段、一类文明阶段、二类文明阶段、三类文明阶段。

师提问：目前人类能穿越黑洞，穿越虫洞吗？

生明确：不能。

师提问：目前人类处于那个宇宙文明阶段？

生回答后明确：零文明阶段。

师提问：大家说说根据科学家的预测人类穿越黑洞和虫洞要进化到哪类文明？要再过多少年？

生明确：三类文明，约5万年以后。

师提问：根据你掌握的有关科学知识，你预测一下5万年以后的地球人类------我们的子孙会变得怎样，他们是怎样生活的？

生讨论发言：公元5万年时，地球可能是严重的冰河时期。我们的子孙已经成功改造了火星，火星南半球是绿油油的大地，北半球则是兰色的汪洋大海，人类已经移居到火星或者进化到类似爬行动物的各种形状，有些可能与几亿年前的恐龙相象。（教师注意肯定其他合理的回答）

师阐述：大家很有想象力。那么，大家愿意把我们前面的预测和想象的告诉5万年以后的人类吗？说不定你的梦想都变成了事实，而且如果正好也是个和你一样的学生看到了你的话，他一定会认为你是一个非常神奇的孩子，能够预知未来。

生举手回答并且向老师提问：愿意。但5万年之后，我们早都不存在了，怎么能和他们沟通啊？

2、简介21世纪工程----KEO未来考古鸟计划，提出作文话题和要求。

师讲述：法国一家叫KEO的国际组织计划（一个由欧洲当代艺术家及科学家让马克菲利普先生发起的放飞全球人梦想的计划，）将在2006年发射一颗卫星，卫星上装满了记载当今人类的信息。5万年后，卫星将返回地面，以供未来的人类考古之用。这一计划叫KEO计划（这三个字母是世界上100多种常用语言中使用频率最高的，因此具有广泛的意义，代表所有民族），承担这项使命的卫星叫做未来考古鸟。这项活动，被联合国教科文组织列为21世纪工程受到了不同国家人民的欢迎，大家都想把我们今天的历史、梦想和希望告诉未来的人类。现在的情况是，KEO组织已收到来自200多个国家用近百种语言信息。然而这些信息绝大多数还是来自欧美等发达国家。来自我们中国的信息非常少，和我们祖国文化在世界上的地位极不相符，所以我们今天的科普作文将全部用电子邮件发给KEO组委会，使这个代表地球的KEO卫星上留下更多中国人的声音。

师提出这次作文话题和要求：所以今天的作文话题是：〈〈KEO人类未来考古鸟计划与我〉〉。（板书）要求大家，借助平时积累的科学知识，展开你的想象力，自由地抒发心声与感想。但要求写科普作文，既有科普知识，又表现当代中国人的物质和精神生活面貌，同时注意语言和文章的结构，有文采，字数在6000字以内。

3、学生交流科普作文范文，领悟科普作文的特点和写法

师请班级几位KEO未来考古鸟计划志愿者朗读他们写给5万年以后人类阅读的科普作文。

章程朗读〈〈开学的第一天〉〉

王小娟朗读〈〈快乐的旅行〉〉

师请大家讨论，这2篇作文分别写了什么内容，各自抒发了怎样的思想感情？

学生同桌或者上下位讨论

指名学生回答：章程的〈〈开学的第一天〉〉记叙了在省城新学校开学第一天在太空馆上科学课的经过，表达了作者热爱科学的思想感情。巧妙地以上课师生答问形式介绍了太阳从衰老的死亡的历程。王小娟的〈〈快乐的旅程〉〉以第一人称我的时空旅行遭遇，给人们介绍了弯曲的宇宙、黑洞等科普知识。文章生动有趣，给人留下了深刻印象。

师引导学生根据上面的2篇作文上总结科普作文有什么特点？

学生讨论后明确：以科学知识为起点，联系生活进行大胆想象，具有科学性、人文性和艺术性想结合特点。

4、教师小结

从同学们的发言和讨论中看得出，同学们都有比较丰富的科学人文知识的积累，更可贵的是个个都有天才的想象能力，也很热心这次的KEO未来考古鸟计划的活动，表现了同学们高度的公益心。那大家就把你的天才思想告诉5万年以后的人类吧，相信你他们一定会钦佩你的，就像现在我们钦佩古代的科学家哲学家思想家一样。

5、学生动笔写作文，教师注意巡回指导

一个老是受班上同学欺负的瘦弱小男孩，因为拥有一种特殊能力而强大：他能“ 偷别人的影子” ，因而能看见他人心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子点亮生命的小小光芒。

某年灿烂的夏天，他在海边邂逅一位又聋又哑的女孩。他该如何用自己的能力帮助她?他将如何信守与她共许的承诺?

不知道姓氏的克蕾儿。

一个会用风筝写出“我想你”的女孩啊，让人永远都忘不了。

一段缠绵多年的爱恋，一段进行中的不完美爱情。故事温柔风趣，轻盈优雅，能让你我真正感受到心跳的爱情疗愈小说。

一个爱与友情盛开的美丽世界，在此，想象力超越了一切日常生活及人际关系。

一本关于童年追忆、关于深藏在成年人内心深处梦想的小说。马克.李维一贯的写作风格，国外出版社定义本书为“温柔又风趣”。容易贴近台湾女性读者的心。有浪漫的爱情元素、父母亲子课题、朋友相挺的义气，迎合大众市场。爱情场景刻画细致，对白浪漫感人，尤其结局会让女性感动。

母子亲情的刻画很催泪。跟《那些我们没谈过的事》写法相似，有不美满家庭长大的主角、有贴心好友、一段多年的爱恋、一段进行中的不完美爱情……最后，多年的情人浪漫复合。

政协委员是人民政协组织的“细胞”，政协工作能否取得良好的成效，很大程度上取决于政协委员的履职情况。这就要求每位政协委员要将深入学习贯彻中共十八届三中全会精神体现到委员履行职责的各项工作之中，为经济社会发展作出应有的贡献。

一是发挥决策参考的“智囊团”作用。政协组织智力密集、人才荟萃，具有独特的政治优势。政协委员要紧扣党委、政府的中心工作，围绕建设丝绸之路经济带等经济社会发展重大问题和涉及人民群众切身利益的实际问题，积极开展调研视察活动，在掌握真实情况的基础上，建睿智之言，献务实之策，努力为党委、政府科学决策、民主决策提供参考。

二是发挥社会和谐的“润滑剂”作用。政协组织联系面广、包容性强，在团结各界、维护稳定方面具有独特优势。政协委员要结合当前正在开展的党的群众路线教育实践活动，充分倾听群众呼声，广泛收集各方意见，准确反映群众愿望，通过提案、社情民意、委员论坛等途径，积极协助党委、政府做好协调关系、理顺情绪、解疑释惑、化解矛盾的工作，为社会和谐稳定减少阻力、增加助力、形成合力，积极营造心平气顺、融洽和谐的发展环境。

三是发挥助推发展的“生力军”作用。政协委员不仅要有出主意、想办法的“动口”之功，还要有直接参与、助推发展的“动手”之力。要认真履行一岗双责，积极投身经济社会建设主战场，在服务大局中找准位置、发挥作用、体现价值。经济、科技、工商联等界别的委员要主动参与项目建设、招商引资等工作，为当地引进更多资金、项目、人才注入强劲动力，在发展新型产业、壮大民营经济中建功立业，以自己的创业实绩推动地方经济社会发展。

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一早就被刺骨的寒意痛醒。勉强起了床，热了杯牛奶，边喝边看窗外。窗外那几颗大树的树枝上空空如也，象征它们生命的绿色树叶，化作枯叶，凋落了一地。一片衔着一片，一片叠着一片，不自觉地便化作了一大块铺满整条街的枯黄色地毯。行人们走过这条街，踏上这层地毯，发出细微，但仍不失清脆的咔嚓声，就像咬下薯片时发出的那种。

他们匆匆的脚步形成的气浪，即使再微弱，也足以掀起几片枯叶。可刚露出几份见天日的水泥地板，很快又被从别处吹来的枯叶覆盖。若不是知道这条繁华的街属于一座繁华的城，单就这一个片段，这一个场景，打上“凋敝，萧条”的字样，也绝对不为过。“或者称呼此情此景为“马孔多”?”大脑里的这个念头还是一闪而过时，右手却如早已预知了大脑会有此念头一般，安静地放在了《百年孤独》的封皮上。若不是左手紧握的牛奶杯尚有余温，助我抵御寒意。我一定会被透过这书皮的，更甚于窗外的寒意狠狠刺痛。马孔多在哪里?马孔多在《百年孤独》的360页书纸里，在加西亚马尔克斯的脑海里。在经历过，或正在经历贫穷;面对过，或正在面对思想交替的国度里。在雨林里，在平原上，在沙漠中，在世界的每一寸土地上，只要那里尚有人类存在。马孔多，什么都不是。马孔多，就是一切。10年以来，第一次能如此用心地读完一本书。之前一直用一种浮躁而慵懒的态度去阅读，甚至只读个内容简介，上网搜个一两句书中经典名句就算读过了，就敢显摆了。但是《百年孤独》却不容许我这样做。从故事开篇的第一个场景，家族二儿子，奥雷里亚诺上校面对行刑队开始，整部小说就已经像一只深入我内心深处的小手，紧紧地抓住了我，把我一把揪进了这个最真实存在的虚幻之地。在那里，我仿佛亲身跟随着马孔多村的奠基人，何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚与他的妻子乌尔苏拉一起，跋山涉水，来到大泽区这片荒芜之地，打下第一根木桩，盖起第一座草棚，每一个家的住址，都精心安排，甚至享受的阳光都不多不少。作者在描绘马孔多的建立时，用各种的侧面描写勾勒了一个有活力，如唐吉可德一般天马行空的男子，和一个勤劳踏实，“耕种时从不唱一声歌儿”的女子。吉普赛人，梅尔基亚德斯来到了闭塞的村庄。带来了放大镜，假牙，飞毯，银版照相术，还有被何塞称为人类最伟大发明的——冰块。村子因为他的到来充满了活力，以及荒诞的探索热情。可马尔克斯显然不是安徒生，他不是来讲童话的。接下来的百年纪事成为阿尔卡蒂奥家族以及马孔多村的噩梦。家族创始人，何塞因为解不开梅尔基亚德斯的羊皮卷而发了疯，下半生一直被绑在树上。大儿子放荡不羁离家出走，最后枉死。二儿子一生孤傲异常，不懂得爱，也没有被爱过，在发动了32场起义后，宣布与政府和谈，孤独而死。三女儿和养女，为争一个男人而争风吃醋，一直斗到老死方休。本以为家族传到了第二代，会有所好转。可家族里的后人，不但不停地重复以第一代人的名字命名，还一遍遍地重复着前人的悲剧。一个个或死于非命，或失心发疯。直至家族最后的传人，私生子奥雷里亚诺因为妻子难产而死，儿子刚出生即被蚂蚁吞噬，悲愤中解开了梅尔基亚德斯的羊皮卷，这才发觉，原来吉普赛人死前早已解开了家族的整段命运：家族第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。伴随着家族的陨落，整个马孔多村也在经历了创立伊始的清贫，外来人口迁入后的人丁兴旺，外国殖民势力的投资与撤出后，最终走向衰败，走向毁灭。马孔多的兴旺与灭亡，映射了广大第三世界的村庄与小城镇在20世纪的挣扎与不易。

在不开放的年代里，他们只能与愚昧为伍。甚至把冰当做一件发明。但那时的马孔多人是幸福的，他们战胜了大泽区的糟糕环境，战胜了萦绕村庄多时的失眠症。还能时不时地从同样愚昧的吉普赛人那里找点乐子，就像陶渊明笔下的世外桃源。“黄发垂髫，并怡然自乐”在向外国殖民势力开放的伊始，他们享受到了现代社会带来的一切满足，火车，电话，照相，就业机会，当然也包括拿着留声机，样样精通的法国**。可是，伴随着完全的开放，殖民者在带来享受的同时，也和当地的**政府勾结，使用极低的价格雇佣劳工。当劳工以**申索权利时，狼狈为奸的政府，立马挥起屠刀，毫不留情地镇压。

殖**义者却以无辜不知情者的样子，扮演着救世主的角色。许下一连串空洞的美好的诺言，却在村子遭受自然大灾时，拍拍屁股收拾走人。在他们眼里，村子就是一笔买卖，当其价值被榨干时，殖民也就失去了意义。他们才不在乎那些原住民的生活呢。而对于政府而言，村子也是一笔买卖，政府收取大量的税金，当殖民者撤出后，这个没有最后一点价值的村子，自然不能再勾起政府的一点欲望。他们也不在乎那些可怜的国民的生活。这样的交易，对于殖民者和政府而言都是有利可图的不亏本买卖。唯一被牺牲掉的便是如马孔多一样的不幸村庄。然而，在同情何塞家族与马孔多村的同时，我却隐隐地又要为他们的某些传统而愤怒。

这种愤怒，不是憎恨，而是怒其不争。贫穷是一种至极可怕的疾病，就像艾滋病先摧毁人们的免疫系统，使得人们即使一次小小的感冒也可以致死一样。贫穷，先摧毁的是人的道德底线，然后，使得人们无论做什么，都无法摆脱厄运相伴。我不是卫道士，我也提倡婚姻自由，我也不喜欢文章后半段当家作主的宗教没落贵族费尔南达的刻板与虚伪。但是，我仍然无法接受何塞家族私生子成堆，家庭**的习俗。书中，几乎每个何塞家族的男人都会有一个私生子，即使是像梅梅这样的女孩子，也会因为青春期的冲动而养下一个私生子。而奥雷里亚诺上校更是有18个私生子，1个死于战乱，17个死于政敌的暗杀。更让人费解的是，乌尔苏拉居然全部都认下，并统统养大。乌尔苏拉是出于同情，怜悯，延长香火?我不得而知。但是，在我的国度里，私生子远没有到可以正大光明地被接受。因此，我始终相信何塞家族的这一荒诞习俗，以及乌尔苏拉的所谓宽容，完全都是出于一种因为贫穷对道德底线的长期侵蚀，而最终导致的愚昧与堕落。贫穷毁灭了何塞家族的同时，也对马孔多所在国度的自由派义军下了手。参加了自由派起义军的小奥雷里亚诺想和自己的姑姑阿玛兰妲上床，却遭到了阿玛兰妲的拒绝。郁闷的他问自己的战友“我们是为了自由婚姻而战吗?”他的战友回答“是，我们战斗是为了将来你连你老娘都能娶!”道德底线被侵蚀，直接导致了人与人关系的混乱，也间接导致了自由派无论如何革命都无法取得胜利。在那个虚拟的国度里，自由派伸张的所谓自由犹如嬉皮士曾经鼓吹的“要**不要做战”。

性解放是自由的一大意义，但不是全部的意义，更何况他们所谓的性解放，是连老娘都可以娶的极大解放。相信但凡还相信人伦纲常的家庭都不会给这样的派系投上一票的。历史的车轮无情地碾碎了何塞家族和马孔多村，只留下了一地碎片，一地血肉，一地孤独，等待着蚂蚁来觅食，等待着诗人来吟诵，等待着后人来重复。马尔克斯成功地描绘了一个时代，一群人的生活状态。看着他们，就不得不联想到自己所处的世界，这个真实的世界。不禁要问：当我们因为贫穷而愚昧，又因为要摆脱贫穷而不择手段时，我们的城市，我们的社会距离马孔多又还有多远呢?君不见，那个百年孤独的诅咒就像达摩克利斯之剑一般，正时刻地悬挂在我们头顶。街上，枯黄的树叶被清洁工人扫去了大片，但是我分明看见更多的枯黄树叶早已蠢蠢欲动。

伴随着收获的喜悦，我们满含深情地告别了硕果累累的XX年;饱含着播种的憧憬，我们充满激-情地走进了机遇与挑战同在的XX年…….

借此，通过《龙江煤田地质》这座桥梁和纽带，我们真诚地向多年来所有关心、支持、指导月刊的领导和朋友们道一声：新春快乐!事业成功!幸福安康!

难忘的XX，我们共同经历了非同寻常、极不平凡的大难大喜，又遭遇了来势迅猛的“金融”寒流……

步入了XX，我们清醒地意识到，前进的道路上将面临着新的更加严峻的考验，然而面对机遇与挑战，我们将审时度势，抢抓机遇，开拓奋进，永往直前……

记得20世纪60年代，美国总统肯尼迪问起“危机”这个词用汉语怎么解释时，有人回答他说：“在汉语里，危机是由危险和机会两个词组成，即危险意味着机会”。肯尼迪听后拍案叫绝：“中华文化能把两个毫不相干的词融化成一个东西，太伟大了。”

的确如此，任何事物都有其两面性，面对去年突发的国际金融危机的冲击，我国政府采取了一系列有利的应对措施，让我们从加大投入中看到了希望，从拉动内需中增强了信心，从企业重组和产业结构调整中看到了机会，从新近实行的土地流转政策中看到了农村和农业的大好发展前景。

在新的一年里，客观地分析我国经济建设，仍会保持较快的发展速度，能源和重要矿产资源需求的形势还不会改变，加快地质找矿力度，加快优势矿产和紧缺矿产勘查，仍将成为地勘单位发展的支撑点。尽管商业性矿产勘查“遇冷”的形势还将继续，但许多地勘队伍却早已在水文、工程、环境地质和农业地质等领域发挥出了强劲的专业优势，以“大地质”的雄姿，积极主动服务经济社会，赢得了主动权。特别是国有地勘单位的改革正在向纵深方向发展，“戴事业帽子，走企业路子”的改革思路，有望使越来越多的地勘单位，主动改革，为未来生存发展创造有利条件，奠定坚实的基矗

由此可见，“危”中有“机”， “危”可转“机”，“ 危”是挑战，也是机遇，然而，抓住机遇却需要我们具有前瞻性的思维方式和强烈的社会责任感。30年改革开放的实践也反复证明，以进取姿态抓机遇，则机遇存;以退缩心里等机遇，则机遇无。为此，我们只有树立信心，积极应对，扬长避短，才能抓住机遇，加快发展。

让我们紧紧团结在局党委的周围，加强领导班子建设，积极发扬学习实践科学发展观的成果，进一步激发调动起全局干部职工的积极性，高擎科学发展的旗帜，以满腔的工作热情和积极奋进的工作态度，创造性地做好每一项工作，充满信心地夺取XX新的更大的胜利。

故事的主人叫“梅朵”，她生在城市却向往草原，她肩负着父亲的梦想，去竭尽全力的救助孤儿和弱势群体。在麦麦草原上“捡”孤儿，就好像在夜空中数星星，一颗、两颗、三颗，因为天空的深邃，人眼往往会疲惫得失去方向。生存在与外隔绝的草原上，怀揣着艰难的梦想，自高山之巅铺展开来的路径，悠长、崎岖、一望无际。“梅朵”在绝境处一点点燃起希望，融化冰雪，解困梦想。

作为读者，起初我很难去接受藏地信徒们的生活方式，一时间我觉得他们笨拙、单一和不可理喻。梅朵入了草原，从藏族人民的生活起居到接人待物，情景入目，让这个汗地女子变得“僵硬”，惊诧不已。潮湿的牲口棚用来住人，干燥舒适的地方留给牲畜;毡房内苍蝇舞动着翅膀自由飞舞，主人和客人都不会伤害它们的生命;一妻多夫的婚姻实属多见，妻子与丈夫们之间和睦相处，分工明确等等，陌生的环境、语言不通、生活习惯差别较大，让梅朵有些措手不及，但这些看上去难以理解的习俗都能通过时间慢慢克服和习惯。最让人难以理解的是，藏族人对佛教的信奉，对教育的漠视，对新生事物的抗拒好像巨石一样，压得梅朵呼吸困难。

“月光”伴随着草原上冉冉升起的红日出现在梅朵身旁，这个土生土长的藏地男子与梅朵一起青砖红瓦搭学校、找孤儿、寻爱情。麦麦草原孤儿学校建成了，孤儿阿嘎和苏拉成为这个学校第一批学员，孩子们自由的在院落中欢笑，可是这笑声的背后是梅朵和月光用奋不顾身的努力换回的，经历过受伤、雪崩、迷路的他们，滋生出的情感倍加珍贵。月光曾经说过，“你会慢慢喜欢上酥油的甜和香”。一场赛马集会过后，第二批学生入校，看着一个个被遗弃的孤儿，梅朵老师心中泛起了“莲花”，去了解他们、帮助他们、温暖他们，梅朵掏空了自己的杂念，认认真真的去体会他们背后的故事。高原的天空总是湛蓝纯洁，就好像这些心无杂念的孩子一样，是他们日复一日的诵经才净化了这世间的万事万物。

经历了艰难却很难换回充满希望的明天，帮助别人是世间最难的事情。黑夜经过总会有白昼，这黑黑白白的交错，酥油的光便成了指引心灵的方向。草原上不断有人死亡，在我看来恐怖至极的天葬，却是藏地神圣之举。雪从喜马拉雅山上飘来，草原的冬天来了，道路被白雪阻断、粮食匮乏、寒冷一点点的侵袭碉楼，屋中的炉火发出微弱的光，孩子们口中执着的诵经，祈祷大雪停止。在白茫茫的世界里，学校恍若一粒沙子，站在屋顶眺望白玛雪山，好像整个冬季都厮混在天上的云雾里，大雪过后，学校的温暖没能抵御过严寒，孤儿学校被大雪压垮，同时也将梅朵和月光送往下一段征程。

学校垮了，孩子们散了，泪流满面的梅朵在月光怀着肆意哭泣。月光，比起花言巧语的男子，笨拙得很，但是他对梅朵的感情却纯真的好像神灵的眼睛。梅朵的思想虽与藏地融合，但身体很难适应高原反映，不断的吐血，被迫暂时离开，去城市中治病、找重建学校的经济来源，离别之时，月光宽广的胸怀包容了梅朵全部心思，双手传递出的力度，好像雪山那么镇定、光亮，让人着迷。

看不见方向的努力和没有结果的爱情一样，都让人身心俱疲，读着书，心中时而有暖流荡漾，时而又寒气入骨。梅朵没有信守她们的约定，一次意外车祸，让她误过了与月光的姻缘，再上麦麦草原，月光已成为活佛的人，皈依了。再次相逢，梅朵痛彻心扉的哭泣和月光双手合十的淡然显得陌生，我不禁感慨，造化弄人。

后来，山路修通了、学校重建了、孩子们成人了、雪也融化了......原来，曾经我心中暗生揣测才是见不得光亮的杂念。我想，西藏一定是最接近天堂的地方，那里春天芬芳、夏天清香、秋天忧伤、冬天慈祥。突然，眼前浮现满脸皱纹慈祥的老阿妈，氆氇重叠，松石镶嵌，口中的经文与转经筒一同旋转，擦身而过，你能闻见青稞酒和酥油茶淡淡的芳香，厚重而踏实，而深藏在内心的护身符一直闪闪发光，它会保佑心存善念的人们永世吉祥。

10月1日是中国的国庆节。中国人民在中国共产党的领导下，前赴后继，取得了人民革命的伟大胜利。 1949年10月1日，在首都北京天安门广场举行了开国大典，在隆隆的礼炮声中，中央人民政府主席毛泽东庄严宣告中华人民共和国成立并亲手升起了第一面五星红旗。聚集天安门广场的三十万军民进行了盛大的阅兵和庆祝游行。

新中国的建立，实现了中华民族的独立和解放，开创了中国历史的新纪元。1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定每年的10月1日为中国的国庆节。

国庆节的来历

国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆。

1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。

那么10月1日的国庆又是怎么回事呢?在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。

谈心人：王可文

谈心对象：徐立军

养老保险办公室

王可文：根据党支部的安排，我们两个谈谈心，交流一下对这次开展党的群众路线教育活动的认识，怎么样，您先谈一谈? 徐立军：这次活动我们前期准备和实施的还是比较成功的，通过邀请老党员、老干部，对我村的工作做出公正的评价，找出自身的不足，以及群众的需求，为以后更好的开展工作提供了第一手的资料，同时发放了21分的调查问卷，回收21份，说明群众对我村工作还是比较热心支持，我们更应以热情周到的服务来回报群众。王可文：我们在下一步工作中应该更加热心地服务群众。