80码刹车距离多远精选20篇

有人说，日月星辰最美;有人说，晨昏四季最美;而我要说，距离最美。我是一名交通警察，我的工作让我明白了距离的意义。

早上七点三十分，阳光以最美的斜度落在我的帽沿，我早已在自己的岗位上用我的手势、眼神、哨子开始了紧张的工作。

路上已是车水马龙，人声鼎沸。现在正是孩子们上学的时间，有些孩子坐在家长的车上啃着早餐，有些小孩背着书包成群结队地行走在路上。他们如一只只百灵鸟，叽叽喳喳闹个不停。我最担心的是过马路时他们也亲密无间，好像马路不够宽似的。

不注意距离是要出事儿的呀。

短暂的绿灯后便是漫长而枯燥的红灯，道路两旁的行人如大坝里涨满的水，仿佛随时都会涌出。我有条不紊地指挥着眼前的车辆，双眼不时瞟向对面焦急等待的人群。经过我们的大力宣扬，现在行人们规矩多了，真期望今天能继续保持。

可是我突然瞥见三尾逆流而上的鱼儿在一刹那冲破了防线，直奔对岸——那是三个急躁而调皮的孩子，我急忙冲着他们吹响哨子，并努力做着手势。可是，那尖锐的刹车声和混乱的尖叫还是在一刹那响起，刺破了我的耳膜，戳进了我的心。

时间仿佛静止了。

我急忙向路中间奔去。这时，车门缓缓打开，下来一个颤颤巍巍的中年人，哆嗦着腿，但还是伸长了脖子朝车前望了望——车与孩子之间几乎只有一线之差!而孩子们如一群受惊的麻雀，脸色惨白，呆呆地立在那里，仿佛被定格了一般。

“没事吧，孩子们?”

“哇——”一个十来岁的男孩放声大哭起来。

“没事就好，没事就好。”我急忙拉着他们的手把他们护送到马路边上。

孩子们吓坏了。我在请示队长后，开车送孩子们上学。

“叔叔，你真好。”

“叔叔，我认识你，你给我们上过交通安全的课。”

“其实我们知道许多交通规则，但是我们太大意了，对不起。”在车上，孩子们都低下了头。

“孩子们，不和红灯保持应有的距离就会与危险更近啊。”

距离是美的创造者，是人间的大美。放慢脚步心里装着别人的人才能发现它的可贵。

拉近心与心的距离，保持人与规则的距离，生活便是最美的。

明明只有一句话的距离，却让你我相隔千里

——题记

前些日子，湖南卫视播过一档节目，叫《守望的天空》，讲述的是女主角带领患有自闭症的哥哥妹妹获得幸福的故事。由于时间的原因，我只零星地看过两三集，守候全剧的妈妈告诉我，这部剧可赚足了她的泪水。我觉得稀奇，妈妈很少说哪部电视好看，因为她觉得反正都是虚构，看与不看没有什么差别。随着她的改观，我也开始关注这部剧，在被剧中人物感动得不能自拔的同时，也想起了那些被我们尘封在记忆里的笑脸。

他们不懂得表达爱，但并不表示他们不懂爱。当你为他付出，为他流泪，他也会懂得回报，懂得幸福的味道。有时候，你费尽心机想要与他交流，他冲你傻笑，笑得没有半点瑕疵。有时，你可能会沮丧，久而久之，便将那份温情遗弃，放入一个用永远不会开启的桃木匣子里。可你是否想过，你在他眼里究竟是什么样子？

“每天早上你帮我穿衣服、叠被子的时候，我觉得你像天上的小天使，你朝我笑时露出的牙齿虽然不算整齐，却高低有序。每天你拿来书对我开始教育时，我觉得你像头温驯的小怪兽，如果我不听讲，你便拿起魔法棒对我实行惩罚。你臭着脸叫我罚站，我乖乖地站好，然后直冲你笑，我想如果我笑你也会笑，人们不是经常说笑是可以传递的吗？我最害怕你叹气的样子，就算知道你是受了恶魔的威胁，就算知道你不会离开我，还是会害怕，会伤心，我害怕如果没了你，我的世界也没了路，我便再也不知往何处走去。你发怒的时候是少有的，可是一旦爆发，力也相当可观。你用尽全身的力气骂我、打我的时候，我也用尽全身的力气冲你傻笑，你说我拖累了你，让你一辈子找不到幸福，可你不知道，你便是我的幸福。

我恨我自己，恨自己不能说一句话，恨自己不能为你分担一丝重负，恨自己是个累赘。本来那么近，似乎触手可及，却因为一句话的距离，让你我的心慢慢分离，最后相隔千里。”

如果这便是你在他眼里的样子，你是否还会选择放弃？

有时候，你和相爱的人是不是也像隔着什么，可以彼此对望，却无法触摸到对方的心？

相信我，没有人愿意相爱而分离，当你抓紧他的手，一起守望天空，那些平凡的日子，将化作神奇，心与心的距离之上，有彩虹升起。

什么是遥远的距离?这个问题问得太突然了。要懂得什么是最遥远的距离，首先要清楚距离是什么?把问题摆出来，群英们众说纷纭，各抒己见。

有人说：距离是一种保护，地铁铁轨旁隔离的黄线，高速公路上的车距都是为了大家的安全;还有人认为：距离是一种尊重。你持距离是为了给别人留出空间，表示尊重;也有人把距离说成是一种清醒。考的太近容易受到迷惑，适当的距离才能使人清醒;最普遍的说法就是：距离是一种美。美需要在一定的距离外欣赏，方能真正体会。

距离是什么?各有各的说法，各有各的角度。但不管怎么样，这些都是属于“近距离”。那么，什么样的距离才是远的呢?

地理上的距离才是遥远的么?古有“我住长江头，君住长江尾。”“我在这头，大陆在那头。”今有“我送你离开千里之外。”但无论是天涯海角再遥远的距离，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体的距离是遥远的么?在不断扩大，无从探测编辑的宇宙间的天体，一说起距离，差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。遥远的距离难道是生离死别吗?一生一死就是永远的分别，可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。

那么什么样的距离才是遥远的，而且是最遥远的呢?答：最遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见。是心灵的距离。有时近在咫尺，却觉得遥不可及，这不就是心灵距离在作怪么?彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你却不知道我的心思，连声招呼也不给，即使是最要好的朋友，有了心灵距离的阻碍，彼此都摸不清楚对方，这还能称之为”最要好么?

最遥远的距离就是心灵。它是最致命的武器，它的杀伤力比我们想象中的还要强!

于时光洪流中凝睇生死的距离，终当韶华逝去，尚存一脉念想。——题记

那日的空气些许阴湿，我于山谷间踉跄而行，一任泥泞飞溅，随行的人们哭天喊地，沉重的悲伤有如繁密的雨丝，坠于天尽的深渊。

那是我第一次，如此近距离地目睹生命的消亡。

唢呐声锦长不绝，我麻木地行走，跟随在被人高高举起的棺材之后。我微微昂首，望见沉重如斯的棺材里，那个枯萎的生命。太爷爷眉目安详地沉睡，有如一片枯残的叶片，靡靡躺在这料峭的春寒，那个曾手执衣架厉声呵责我的老头。此时离我那么近，而那因无可追寻的殒落的生命，确是透彻心扉地拉宽我与他的距离。

"好了，到这里停下吧。"爷爷苍老空远的声音传来，混合着我对死亡的恐惧，一并闯入心扉。唢呐声戛然而止。四周是寂静的凝固了的空气。只见爷爷以一双浑黄老眼，长久而沉静地注视棺材里的亲人，仿佛在凝望那透明外壳的，遥不可及的生死距离。默罢，取出一株与环境沉闷而格格不入的植株。望见爷爷如手捧明珠般摘下，在朝拜时负一心露水瀼瀼。当明丽的青藤终是一点一点映亮爷爷渐已蒙生的眼，我忽然地感到一种执念呼之欲出——那是怎样的沉静，来以一株青藤象征生命的延续，于死亡中寻至生与死的距离。

凝睇。当清明又至时，我复登苍凉的山谷，忘见那生之绿已然繁密爬满冰凉的墓碑，回忆起那日的送行，曾以为死亡离我如此遥远，而如今却现于眼前。无数青绿的生命在在春里翻阅生命的印记，这鲜明的生，与苍凉的死，竟得以在蔓绿丛生中只生！心下轰然———兴许，生与死之间，是没有距离的。当一副老年的身体运往阴湿的太平间，一声明亮的初生儿的啼哭便复响起。人这一生，在不断失去，失去生命。失去一个个令人回想的瞬间，便以为这种消殒于生着人来讲，是一种遥不可望的距离。而他们却未曾想到，一个故事缓缓展开便突然结束，一首乐曲刚刚奏响便戛然终止，这并不意味着人事的死亡，却复是一种永恒。因为永恒，不是时间的漫长延续，也不是山水之外的亢长距离，而是某一瞬间，对于生死无限锁链的毅然挣脱。

曾读到一句话"子在川上约：‘逝者如斯夫，不分昼夜，"生与死，原本就如墓碑与春草共存，因有消亡，复有重生。如果我们注定是万千松子中的一颗，那么生与死的距离又何足挂齿？如果我们是时光长河中的一粒微尘，那么即便时光带走亲人的生命。我们也需如爷爷一般，以与悲伤相反的沉静，凝睇生与死的距离。

如若我们还有机会享受四季的流转，如若我们还可于生命灼灼中赏一帧景，读一首诗，那么我们何必在乎生与死的距离。

生死原是生命的常态，因有于人也中遭逢的记忆，不枉走此一生。我于生的一岸，在岁月的嬗变中，遍寻生命的意义。生与死的距离，想来并不太长，却足以令生着的人，且行，且珍惜。

步向，生着的远方。

若不是曾经努力追求过,又怎知追求时的艰辛,若不是曾经幸运拥有过,又怎知拥有时的快乐,若不是曾经失去过,又怎知分开后痛苦.!

___题记

那是一段惬意的日子,和他度过了初2一年的时光.他是年级女生心目中的白马王子,我和他，一直是以朋友的立场,在一起玩耍.

初2第2个学期的5,1长假.我们最后一天出去玩了,因为5.8号,他就要转学了。.!

那天,他忽然问我:"你爱我不?".我说"爱".我又问他:"你爱我不?"他笑了笑;"爱你"

就这样,我们开始了..!简简单单的几句对白,把我们拉在了一块.

可是,好的开始,并不是有好的过程,他转到了另外一个城市.我们之间,有一个多小时的车程.这段时间,似乎每天都过的特别慢,他偶尔会来我这边看看我.我也过去看过一次他。

我们见面的日子,时间总是过的很快。那也是一些惬意的日子。

过了两个月,暑假也到来了.他的手机掉了,我们也因此失去了联系.

再次得到他的消息。就是他在QQ上跟我说分手了.

距离是一份考卷,测量相爱的誓言,最后会不会实现.距离也是我们的考卷,可是这张考卷,我们交的都是白卷,因为读不懂还是不想懂.?

这故事,好象真实又虚幻.只是,我又顶不住懊恼的侵袭.

好后悔,好伤心,想重来,行不行,再一次,我就不会走象这样的结局.好后悔,好伤心,谁把我，放回去,我愿意,付出所有来换一个时光机.至少,不要象这样痛,如果能解脱,我希望,不要有他的身影.

我终于明白,童贞,真的是多少钱也买不来的..想开心,没烦恼..只有童贞时才享受的到。.

人和人之间要保持距离，距离产生美。小编收集了有关距离的经典名言，欢迎阅读。

1、 如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。——牛顿

2、 如果心是近的，遥远的路也会是短的。——俄罗斯

3、 世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。——张小娴

4、 世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。——张小娴

5、 一个人的行走范围，就是他的世界。——北岛《青灯》

6、 爱情是美好的，爱情是可以战胜距离的。——爱默生

7、 海内存知己，天涯若比邻。——张九龄

8、 礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

9、 梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙

10、 亲戚远来香，邻居高筑墙

11、 不怕千里远，只民隔层板

12、 三年见一见，杀鸡又下面;一日见三见，口水喷上面

13、 食鸡敬鹄〈韩诗外传〉

14、 一斗米养个恩人，一担米养个仇人

15、 海内存知已，天涯若比邻

16、 如果心是近的，遥远的路也会是短的(俄罗斯)

17、 远交近攻

18、 鸡犬之声相闻，老死不相往来

19、 人家不说两家话

20、 亲人之间，休戚相关;朋友之间，患难与共;同志之间，志同道合

21、 血浓于水

22、 亲不亲，姓上分，打断骨头连着筋

23、 亲者割之不断，疏者续之不坚

24、 一笔写不出两个王字

25、 手心手背都是肉

26、 人亲骨肉香

27、 上阵无过父子兵

28、 亲不过父母，近不过夫妻

29、 热不过火口，亲不过两口儿

30、 亲有远近，邻有里外

31、 到月亮上去不算太远;我们要走的最大距离还是在我们之间。

32、 在前一百米的冲刺中，谁都不是对手，是因为跑的三千米的长跑。你跑着跑着，跑了四五百米后才能拉开距离的。

33、 爱情的距离，原来是太在乎彼此。

34、 读书有味于回少，对客无情一句多

35、 他们隔着一段不太远的距离，彼此沉默地观望。

36、 社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。

37、 我想，最初那个名叫麦哲伦的家伙真是可怜，他航行了那么久，他本想去一个无边无际的远方，可是他发现所能到达的最远的距离原来就是最初的地方，所以他写了一本书告诉世人我们生活的地球是圆形的，只不过是为了遏制绝望。

38、 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。

39、 世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙

40、 爱情中最伤感的时刻却是后期的冷淡，一个曾经爱过你的人，忽然离你很远，咫尺之隔，却是天涯——最凄绝的距离~不如，你送我一场春雨。

41、 如果心是近的，遥远的路也会是短的。

42、 文明带来和谐，亲善才能产生幸福

43、 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。

44、 “距离”，这两个字并不是绝对的名词，有时万丈有如咫尺，有时咫尺却如天涯。

45、 距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。

46、 生活在失去和睦的家庭，等于生活在地狱里

47、 礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

48、 虽然我们一南一北，但我们依然在一起。我也想传递一个信息就是有爱就有希望，距离不是问题，本来这些话我想在舞台上表达的，不过没来得及。

49、 海内存知己，天涯若比邻。

50、 梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。

51、 世界上任何一件没有结束的事，其实也可说是已经结束，世上任何一件结束了的事，其实却也可以说是没有结束，因为结束与不结束，其间的距离，真是多么可怜可笑地短暂!

开启一场水墨丹青的旅行，缩短与你的距离。返乡，远远远多远距离。 Start a trip to ink and wash, shorten your distance from you.Returning home, far and far away.

上一次亲近你是多久前，而这次慢慢与你迸亲近。坐在父亲车里，路边枝繁草茂从眼前飘过，内心的激动已然无法掩饰，望着车的显示器，心中默默言道，与你的距离是100公里。

回乡之旅中少不了茶，望着茶叶，烘干后的它像极了经过岁月洗刷的老人，虽青春已逝，但风韵犹存。低鼻一闻，散发的那股茶卉的幽香，略带点新鲜，沁人心脾。将手中的茶叶轻轻放入小瓷壶中，倒入80度的谁，滤过一遍后，再倒入水，心中的情绪已无比激动。缓缓接过杯子，轻轻抿上一口，清香的味道窜上舌尖，瞬间舌尖上的美味。心中出现的是故乡那犹如一条条巨龙卧在山上的层层茶梯，在风儿中树摇曳身姿。望望车的显示器，言道：“与你的距离是23公里!”

汽车穿过弯弯曲曲的小路到达县城的热闹小街。一束阳光穿过小树的庇护落在摆摊老人的脸上，黝黑的皮肤阳光照射下显得无比质朴。汽车在经历了爬坡与下坡后在蜿蜒的小路深处停下，我缓缓打开车门，脚尖轻触家乡的每一寸沃土。眼前的这座古物便是我的家。依旧草长莺飞，依旧绿藤垂吊，依旧红泥棕柱。推开沉封已久的大门，尘埃随着推开的“嘎吱”声落入土地。脑海中出现了儿时的回忆，在女汉子的性格下爬上屋柱坐在屋顶上对着束手无策的弟弟开始搞怪;对着准备黏对联的稀粥对着弟弟开始搞怪。树儿荫庇下依旧可见儿时的记忆。望着眼前，言道：“与你的距离是零距离。”

叶要归根，距离是几米，而返乡的距离在脚下不管多远，内心的距离则是零距离。

前不久，几张从衡水高中监控室的高清图片火了——图片的清晰度高到令人发指的地步，连学生试卷上的字都看得一清二楚。在人们感叹衡高的严苛的同时，我不禁思考起来“我们与人工智能，有什么区别？”

的确，衡高的本科上线率出奇的高，可在这种牢笼中创造出来的只会是一个个麻木无知的全能考试“机器人”罢了。苹果公司总裁认为我们不应该关心人工智能是否会取代人类而应该担心人类是否会变成计算机的“代替品”。确实如此。

坦而言之，人与机器间，只差一颗心的距离。

柯洁败给了阿尔法狗。大家都在害怕，不安，议论最多的话题便是“机器人将会代替人类”。但它们没有发现的是，柯洁在比赛的过程中，他几度紧张到落泪。他会害怕，会恐惧，会用心思考。而阿尔法狗只是用他那高端的科技设备计算，规划着该走哪一步罢了。会取代吗？不会的，因为少年心中有猛虎，有朝一日必成功。而计算机呢？与柯洁之间的距离便是世界上最远的距离——你有心而我无“情”。

杨绛先生曾说过：“人毕竟是血肉之躯呀，有些缺陷才更显得有人情味儿吧。”多美的词，人情味。拥有的两个世间最美好的词汇——“人”与“情”。我们可以在看尽人间繁华后吟出“浮云吹作雪，世味煮成茶”；可以在忙里偷闲中狂吟一句“又得浮生半日闲”；可以在闲适时道出一句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”试问人工智能可做到吗？答案是否定的。那我们又为何要丢掉这颗“心”去强迫自己成为一个“完美”的学生，“完全”的人，“人工智能”的复刻品呢？想象一下，如果中国这个拥有着十几亿人口的泱泱大国最终变成了一群没有心没有灵魂的行尸走肉的寄居所，何其之悲。国家，需要的是有血有肉的灵魂，而并非罔顾结果的，没有灵魂与价值观的所谓的“国家支柱”。我们，无需为此“失心”。

人因情而美，情由人而生，此谓之“人情味”。

的确机器高效，精准，但它终究不能称之为“人”，因为它没有心，而心是支控着大脑作出决定的重要部分，它支撑着我们每一个平凡的人，做出不平凡的事。人们都崇拜当年的齐天大圣孙悟空：大闹天宫，腾云驾雾；踏碎凌霄，离经放纵。可倘若放到现在，大概在“大闹”之前还要考虑闹完之后对自己有什么不利因素，最终不了了之。而我们都忘了，每个人原本都是大圣，只不过在这尘世中丢了那一身披身，失了那一顶凤翅紫金冠，弃了那一根金箍棒，套上了所谓“完美”的金箍。何其哀也！这尘世最擅长的事，大抵就是磨平不羁者的傲骨，抹杀狂傲者的落拓，斩灭离经叛道者的孤傲。

找回它吧，找回那个有血有肉的自己，找回那一颗心的距离。然后在人生路上披荆斩棘，斩妖除魔。

我们与人工智能，只差这一颗心的距离。

她是天上的绛珠草，为还泪而落入凡尘，她是朦胧的，空幻的，是最远的距离。

初入贾府，便不知其颜色，不知其装饰、脂粉，恍若影子。她独往京城，父母皆亡;她天资聪颖，自恃才高，故而孤傲。她不比宝姐姐“会做人”，爱使小性子，因此园中的人都以为宝姑娘真真比林姑娘要好上几分。也罢，那些个势力之人，又如何读得懂她?这其间，自然是横着深深的距离。

她在大观园有过最美好的时光，有过最真切的欢笑，在一群学识，年龄差不多的姊妹中，她是那个才压众艳的“潇湘妃子”;是那个牙尖嘴利地喊着要画“携蝗大嚼图”的，打趣地嚷着要“炒颜色吃的”颦儿，这可能是她最最真实的所在了。然而在众姐妹欢快过着“饯花节”之时，她却小心地将落花葬下，并洒泪吟出“花落人亡两不知”的悲怆之语。由于她的多病之躯和她极细腻丰富的情感，那就是大观园中的才女们那也是万不能及的，所以与姐妹间，那也并不能万分亲密了。

那么与宝玉又是如何?两小无猜，青梅竹马，又有着木石前盟的牵连，他与她可否算是距离不远?有道是“若说有奇缘，如何心事终虚化。”宝玉确实了解她吗?不然，宝玉所了解的不过是凡间的她。他只不过是了解她的小性子，她的叛逆，她的脾气罢了。他何曾真正了解她的心呢?何曾了解她葬花背后的真正含义?何曾了解她正真所喜所悲为何，她作诗焚稿又为何?他不过只是块“愚石”罢了!“一个是水中月，一个是镜中花。”两本皆空，又何谈距离?

明媚鲜妍能几时?一朝飘泊难寻觅。她不是人间的金陵十二钗，她不过是个还泪的影子，一个易碎的梦。质本洁来还洁去，红尘距离，不过“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒.唐”罢!

我把目光凝聚在对面的墙上。

墙已老，原本的亮白经过数年日晒雨淋，早已覆盖上一层带有年代黄的灰色。而墙上的裂纹，如蛛网般细密繁杂，在墙上恣意蔓延。它不作声，却一直悄悄扩张着自己的领地，将完好的墙面蚕食，不断扩大加深着已有的裂痕，直到墙再无力顽抗，轰然倒塌。

所以时间才是真正可怕的蛀虫，它吞食一切，削弱一切。等你蓦然回首，才能恍然觉悟，发现那些在记忆中的人、物、情都变了调，都在变淡，逐渐稀薄，最后消散在尘埃中……

我以为久别重逢，尤其是像我们这样关系的久别重逢，一定是相见欢，起码是两人滔滔不绝。可我却没料到几年可以让人变这么多，在自己的毫无察觉中悄悄改变着。如今的我们，已是截然不同的两种人，两个极端。

在见面的瞬间就打清了像以往一般相处的念头，不仅是因为现在的我们彼此疏离，更因为过去的回忆早已随时间褪色，想来也令人哀叹。

这是一种令人扼腕叹息的体验。和旧友重逢后，却感觉好像和一个陌生人走在一起。我们不相顾，也不言，只是漫无目的地走着。空气尴尬得似乎就要凝结，却没人能打破。纵使谁憋出一个话题，也只是一人唱独角戏，三言两语就收场。我迷惘，我们曾经的默契呢？都化作青烟消散了吗？只是，我找不到答案。

想起我们因搬家分离时，曾天真地勾起小指许下诺言，承诺每天都要通话。可我们都忘了，每个人有自己的生活，没有谁会与过去纠缠不休，那是懦弱。慢慢地，每天变成每周，每周变成每月，每月变成杳无音信……

我们并排靠近地在同一条街上走着，一人盯着自己的脚尖，一人揽着右边的花圃。明明走在一起，却是最熟悉的陌生人。隐约看见我的终点，我像摆脱了什么一般，立刻奔向那边。

我想我们都清楚，我们不可能再有什么交集了。两个熟络的人是不会冷场的，至少气氛是不尴尬得。我们就像两条平行线，有一天在交点邂逅，又在某一天走出对方的世界。从此，便如两条分流的小溪，渐行渐远，难得再见。

开始，是遥远的距离撕开这第一道裂缝，又是遥远的时间让这道裂缝遍布墙身，最后，心与心的遥远和疏离一举击溃了那道墙，也击碎了我们的羁绊。遥远，不只是距离，还有心。而助长这些遥远的，是怯懦和懒于应付。时间可怕也不可怕，只要能跨过那些遥远，便能拥有与时间抗衡的力量。

我不喜欢她。

粗而短的马尾，厚如锅盖般的刘海，棱角分明的眉头，还有那参差不齐的牙齿，由此我断定她是个倔强的女娃。不巧的是我的倔劲决不在她之下，这样两个女生在一起是免不了一场硝烟味浓重的战争的。

和她举例不过一分米，她可以轻易地窥视我的一举一动。我做数学她也做，我写语文她也写，明摆着要和我一决高下。我向来是一个自视甚高的人，而她，一个成绩一向不如我的人，竟然想要和我竞争，真是不自量力！我从内心里鄙视她，压根儿就没有把她当做对手。

两个花季的女孩有太多的相似之处。我很惊讶地发现她和我唱一样的歌，看一样的影视剧；喜欢一样的影视明星。于是课间走廊里便经常响起两个女孩轻快地歌声。而友谊也似乎从此开始，但我们都清楚，彼此都好比是贝壳，怕被对方触摸。

两个同样倔强、同样骄傲的女生怎么可能做一对安安静静的朋友？尽管都爱唱歌，但谁也没有夸过对方；尽管谈天说地，却也时常因意见不合而争吵；尽管是同桌，可感觉并没有靠的近……一点点小事就能成为我们战争的导火索，而每次吵完后，双方都会陷入不自然的沉默中。最后的一次，有两个星期。

我甚至搞不清我们是否曾经走近过。

突如其来的分班让我们不知所措。然而在少了她的日子里，我却怀念争吵时她瞪得大大的眼睛，唱歌时她浅浅的笑涡，八卦时她肆无忌惮的皮闹。可能很多事情需要时间才能够看得清楚。再见面，我们热情相拥。像老朋友那样寒暄，都为当初双方像个刺猬，彼此不能包容而自嘲；都为彼此之间竖起高墙，而又没有勇气推倒心墙而后悔。看来人们总是等到时间走远，寂寞太久而渐渐温柔时，才懂得珍惜往昔啊！

朋友感到奇怪：当初你俩曾经同桌一年，怎么到现在才像朋友？

我笑了笑，没有回答。

我们可能只是坐得很近，心与心的距离却并不近。

我和她，不过一分米的距离，却走了一年。

也许我一开始就是喜欢她的，我想。

[高二优秀作文 ：距离

“青山绿水，草长莺飞，万树生花，落日鱼沉”，这是我与故乡的遇见，不似林黛玉遇见贾宝玉那般娇羞，也不是杨绛先生遇见钱钟书那样含蓄，我与故乡的遇见安静而美好。

骄阳下，站在小院中的石板上会感受到山的气息，混着浓密枝叶的气息，迎面而来。那时小小的我从来都没有计算过乡村与城市之间的距离。

我知道的只有那总伏在门口的一条黄狗，在夏日里，总喜欢睡着让人无法叫醒的觉;有那老在院中神气漫步的母鸡，虽没有公鸡般漂亮的大尾巴，却总在下蛋时向着黄狗大声叫喊;有那菜地边上的一簇簇小花，很小，但容易养活，只要人们愿意花几天时间打理，便可以回你一个个最暖心的“微笑”。

而我总喜欢躺在外婆的怀抱中，听着外婆絮絮叨叨的语言，有《水浒传》中的108将，虽然有些不太正确，但依然能满足我，同时还有那对城市的向往。外婆总会语重心长的告诉我：“囡囡，要好好读书，这样才能走出乡下的这一小地，走向大城市，那里有许多东西是你没看见过的”我总是很厌烦听这些，只觉得城市过于遥远，在我的心中还是喜欢虫鸣蝉叫，但我从来不去反驳外婆的话，毕竟这是她对生活的渴望，有谁愿意去打碎那一份美好呢?

我原本认为一直会这样下去，然而生活总不会按照一个人的心愿走，在我上初中时，父母把我带走了。

于是，一个生活乡下的女孩开始游离在城市之中。也逐渐见识到了外婆口中说的很多事物，对，很美，也很疏远。

在乡下时，好的东西总是人们一起欣赏，见到不认识的人，回一个微笑，也许下次遇见，他就会和你开心地聊上几句。而城市不同，人们仿佛都是独行体，两个人遇见匆匆，好似无任何关系，却又好似有着万般关联，就像杨绛先生说的那样：“花儿摇着它的果实，树儿摇着它的叶子，他们俩，不说话。”

外婆啊，如果我能再次回去，一定会认真告诉你，乡村也好，城市也好，许是人们起意，才会发现，那万重距离，仿佛隔着许多人心。

“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”，丝丝乡愁入我心中，那院，那杨，那花依旧闪现。路边那盏灯将我的背影拉长，我好像可以走过那距离，跨上院前的台阶。

近距离地看动物今天，我们牛通社小记者来到了富阳的野生动物世界，参加“小小饲养员体验活动”。

一走进动物园区，火烈鸟、丹顶鹤、亚洲象、华南虎等各种动物迫不及待，接连映入眼帘，让人感觉目不瑕接，眼花缭乱。

我们来到了熊猫殿。这里的工作人员每天给熊猫检查粪便，了解它们每天吃的食物品种，还要给粪便称重，一只熊猫一个晚上正常排便重10公斤左右。熊猫真能吃啊！熊猫的身上，有哪些地方是黑色的呢？耳朵、眼睛和四肢是黑色的，特别注意，尾巴是白色的哦！这是我刚长的知识，哈哈！有二名小记者荣幸给大熊猫喂食竹笋，要求洗了手才能拿食物，真不愧是国宝，这么讲究！

接着我们来到了长颈鹿区。长颈鹿高高的身材，不愧是动物界的美男子。饲养员讲解长颈鹿知识并有奖提问，奖励是喂食长颈鹿。长颈鹿这次的食物是带枝条的桑叶。小记者们抛出桑叶枝，长颈鹿一看到有叶子，马上走过来，伸长了脖子，衔过树枝，大口大口地吃着叶子，吃得津津有味。我觉得桑叶不够新鲜，下次我要带新鲜的桑叶去给它们吃。

我们在乘车游览区乘坐小火车，与动物们亲密接触。看到了孔雀、袋鼠、熊、豺、狼、虎、豹……，它们都离我们这么近，一群又一群的斑马在我们身边走过，这里的动物真多呀。

今天，我看到了好多的动物，广阔了视野，十分受益。

自二战中第一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿法尔狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维、创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色。当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟将比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者? 于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。 我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。 我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。

事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好的考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创究出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其他的地方在哪里?

我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应当在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我们所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所语言的“超人”。 虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。

【点评】

思想深刻。作者认为，之所以要与“虚拟”保持一定距离，根本原因就在于“人应当被超越”，“人应超越虚拟、真实”。

论证过程层层深入，逻辑性强。从虚拟与现实的界限越来越模糊说起，指出虚拟给人们带来的种种“利处”。接着作者提醒，我们不能沉迷于虚拟，否则，我们就将成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。但作者并未就此止步，而是以哲学的高度，思考“人”的出路何在?即，“人”要借助虚拟，使自己成为超越虚拟，成为“超人”。

引用得当，恰到好处。引用尼尔·波兹曼的话，恰好论证了沉迷于虚拟的危害。而引用尼采的话，则又恰好论证了“人”借助虚拟的目的所在。

语言简洁精炼，概括性强。

曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟;而如今，小学生都知道月球表面凹凸不平，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是否还有“但愿人长久”的忧情?愈近的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。

科技，带来便利、知识的同时，也将我们仅剩的一点意象剥夺了。在对美好的事物进行追求时，我们是不是更应存一份谨慎之心，与美好事物保持一份距离，让美好的事物更美?

行走于心灵，徊徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你为你作出人生第一篇诗歌，当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过，敏感的心难道不曾为此动容?然而，爱情至美，青涩的花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的坚守，选择了一个合适的距离，让两个人的故事被传为佳话，而不至于让徐志摩和自己都受伤。在这若既(即)若离的朦胧距离中，他们在对方眼中都变得更美好了。

张爱玲曾经说：“白的天上是一轮明月，而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一朵红玫瑰，而白的便成了一粒饭米粒。”她这般说，自己也确有这般体会。曾经，她相信爱情，相信胡兰成，然而情感与空间距离的愈来愈近，却将两人都撕扯得体无完肤。距离的接近并没有给他们之间以丝毫的美感，反而让他们之间的距离更远。

在科技馆中，曾经保持着一份童真，对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然有着对美的幻想?看过蝴蝶的翅膀结构后，我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意，而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的结构了。

纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷;拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。

保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。

点评

此文意在反向思考，行文有个性，符合题意，中心突出，事例充实。

距离，非尺子可度也。实则，心与心之隔阂矣!

最遥远的距离，在数学家眼里，莫过于平行线，永远无法相交;最遥远的距离，在生物家眼里，非树与树之间的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依;在天文学家的眼里，不是树枝无法相依，而是相望的星星，却没有交汇的轨迹……

然，在我的眼里，最遥远的距离，是人与人之间，不可以心心相印。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二;荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。隔阂如此之深，刺秦焉成?这便是最遥远的距离。

“巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才广以流传。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。

“卧看牵牛织女星。”牛郎织女隔银河相望，一年只会面一次，这是最遥远的距离吗?虽然牛郎织女一年只见面一次，但是他们用心搭建鹊桥，你想着我，我思着你，心与心之间已无隔阂，距离，又从何说起?

“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔，莫非这就是最遥远的距离?一句“他生未卜此生休!”如此决绝，距离恐早已不再是千万重!唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色，江山与美人之间的选择，他可曾有半点犹豫，他不知杨玉环所思，杨玉环更不懂唐玄宗所想，隔阂如此之深，难免李商隐笑道“如何四季为天子，不及卢家有莫愁!”心与心之间的隔阂，便是最遥远的距离。

“孔雀东南飞”之所以是一悲剧，也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝，不能心心相印，那两人岂不是相隔甚远，有了距离的爱情不会长久。

千里不算远，因为有心相连;

万里不算长，因为有情相依;

戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远;王维的“西出阳关无故人”不远;远的是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”;远的是“知人知面不知心!”远的是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!”的相爱的人却不能相守的爱情。

世间最遥远的距离，莫过于心与心隔阂矣!

那些曾经亲密，后来疏远甚至消失了的朋友，你不必责怪他们有了新的朋友，有的事看则偶然，实则必然。分开一定是有不合适的原因，他们能在合适的时间陪着你，一起疯，一起笑，一起哭，一起闹，在我的生命里就已经很充足了。

距离让人产生亲密，距离也让人产生摩擦；距离让人产生思念，距离也让人产生遗忘；距离是一个烦人的恶鬼，距离又是一个撩人的精灵；距离是个碰伤感情的恶魔，距离也更是个愈合伤口的天使。

虽然我们不是无话不说的朋友，闺蜜了。可是如果你不开心，我的心情也不会快乐，如果你心情快快乐乐的，我肯定比你还快乐。如果你身体倍儿棒，家庭幸福和睦，成绩越来越好，我会毫不犹豫的点100个赞，反过来说如果你成绩下滑，家庭不和睦，茶不思，饭不想的，我一定会以短信的形式去安慰你。可是我们心里清楚的明白，在也没有人陪我们常聊到深夜，再也不会对着天空谈我们的理想，再也不会上课悄悄地传纸条了，再也不会一起逃课，一起写检查了。

有一种距离，我们渴望拉长，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望简短，那就是心与心的距离！

近几年来，“屌丝”一词蹿红网络，大意是指那些贫穷，碌碌无为，或者正在努力中却没太大收获的人。有人说：没有一个有钱的爹，屌丝永远也成不了高富帅;也有人说：屌丝是一辈子的，永远都不可能改变。各种各样的声音都在告诉我们：屌丝永远都没有翻身的机会。人们认为，屌丝没钱没房没车;如果在北京北漂每个月交完房租根本所剩无几。当今社会竞争的激烈，很多人便会因为自己是“屌丝”而选择放弃拼搏，为此而奔波一生，劳累一生。而这部影片让我们明白：屌丝也能够梦想成真。如此看来，实现自己的梦想，都需要一份足够的勇气。

影片中的成东青便是一个很好的例子，他在两次高考失败后下跪央求，求母亲和全村的人让他再考一次，母亲没有多说什么，她向乡亲们借钱继续供儿子的学费和生活费。最终，考上了燕京大学，之后选择自己创业。设想如果他就此放弃了继续考大学，没有那个勇气承受世俗的目光，也许他只是成天面对着稻谷和大豆说英语。或许他最初也没有立志要选择自己去创业，而仅仅只是为了生存，为了能够吃饱饭。只不过他跟别人有所不同的是：他选择了在生存中找办法来赢得更大的生存。在因为自己私自办班失败后，他没有失去信心。是的，那时的他是个失败者，但是他没有成为懦夫，而是勇敢地在失败中寻求希望。他找场地，改变自己死板的教学方法，贴小广告，甚至为了教学跑到肯德基去买份鸡块，一坐就是一天，忍受着服务员的白眼，每一步小心地摸索着。在教学的过程中，他找到了自己的定位，并下决心将自己所有的精力都投放到自己所追求的事业上。

所以说，失败不要紧，要紧的是，在失败中失去了自我，失去了拼搏的勇气。成功，一次就够了。这一次成功的到来或许就是从一次次的失败中奋起，学会自强，勇敢地生活于世的结果。这种自强不是盲目更不是自我夸大，吹嘘。自强不是逞能，自强的过程中更多的是靠头脑，靠坚持，靠勇气来寻求出路。汗水泪水，都只是成功前的历练。

我们当中的一部分人往往面对不公正时，选择以逃避，甚至是自暴自弃。情绪仅仅是停留在表面，却从来都不在自己身上找原因，通过行动起来解决问题上。其实说白了，人有时候还是不够坚强，如果面对问题就只会退缩的话，要实现梦想，简直是天方夜谭

梦想，往往触手可及，却又是那么遥不可及，而梦想与现实的距离，是勇气，一种审视自我，坚持奋斗的勇气。

“青山绿水，草长莺飞，万树生花，落日鱼沉”，这是我与故乡的遇见，不似林黛玉遇见贾宝玉那般娇羞，也不是杨绛先生遇见钱钟书那样含蓄，我与故乡的遇见安静而美好。 "Green mountains and green water, grass long warblers fly, thousands of trees have flowers, sunset fish sink", this is my encounter with my hometown, not as Lin Daiyu met Jia Baoyu.Shamelessness is not as subtle as Mr. Yang Yan met Qian Zhongshu. I met with my hometown quiet and beautiful.

骄阳下，站在小院中的石板上会感受到山的气息，混着浓密枝叶的气息，迎面而来。那时小小的我从来都没有计算过乡村与城市之间的距离。

我知道的只有那总伏在门口的一条黄狗，在夏日里，总喜欢睡着让人无法叫醒的觉;有那老在院中神气漫步的母鸡，虽没有公鸡般漂亮的大尾巴，却总在下蛋时向着黄狗大声叫喊;有那菜地边上的一簇簇小花，很小，但容易养活，只要人们愿意花几天时间打理，便可以回你一个个最暖心的“微笑”。

而我总喜欢躺在外婆的怀抱中，听着外婆絮絮叨叨的语言，有《水浒传》中的108将，虽然有些不太正确，但依然能满足我，同时还有那对城市的向往。外婆总会语重心长的告诉我：“囡囡，要好好读书，这样才能走出乡下的这一小地，走向大城市，那里有许多东西是你没看见过的”我总是很厌烦听这些，只觉得城市过于遥远，在我的心中还是喜欢虫鸣蝉叫，但我从来不去反驳外婆的话，毕竟这是她对生活的渴望，有谁愿意去打碎那一份美好呢?

我原本认为一直会这样下去，然而生活总不会按照一个人的心愿走，在我上初中时，父母把我带走了。

于是，一个生活乡下的女孩开始游离在城市之中。也逐渐见识到了外婆口中说的很多事物，对，很美，也很疏远。

在乡下时，好的东西总是人们一起欣赏，见到不认识的人，回一个微笑，也许下次遇见，他就会和你开心地聊上几句。而城市不同，人们仿佛都是独行体，两个人遇见匆匆，好似无任何关系，却又好似有着万般关联，就像杨绛先生说的那样：“花儿摇着它的果实，树儿摇着它的叶子，他们俩，不说话。”

外婆啊，如果我能再次回去，一定会认真告诉你，乡村也好，城市也好，许是人们起意，才会发现，那万重距离，仿佛隔着许多人心。

“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”，丝丝乡愁入我心中，那院，那杨，那花依旧闪现。路边那盏灯将我的背影拉长，我好像可以走过那距离，跨上院前的台阶

有人说：最远的距离是别人天性禀赋，而我却天资愚钝。

也有人说：最远的距离是别人身世富裕，而我却一穷二白。还有人说：最远的距离是别人吃饱喝足，而我却挨饿受冻。甚至还有人说：最远的距离是别人已经在复习，而我却还在预习。而我认为，最远的距离是别人还未否定你，你就自己否定了自己。

人无完人，金无足赤。没有一个人是十全十美的，肯定自己的人，永远都不会丧气，否定自己的人，永远也不可能成功。成功，只会给那些顽强拼搏和懂得把握机遇的人。假如你不自信，即使机遇到了，也是徒然，还未试图去做，就放弃了希望。一个人，不要过早的否定了自己的能力，要懂得欣赏自己，激励自己。有许多人，因为不够自信而放弃了大好前程，别人都没有否定你的能力，你却因为胆怯而否定了自己的能力。有许多人，不是因为没有本事，而是因为不够自信。有没有听过这样一句话：你否定我的现在，我会向你证明这是谁的时代。多么励志的一句话啊，字里行间处处流露出了自信。

如果每个人都能够那样自信，那么世界将会多出多少成功人士啊。当然，自信不是自负，自信是在有那个能力的基础下的心态。而自负，就如同骄傲自满，两者不能混为一谈。有没有看过这样一个故事，一个老板找两个人做一个工程，一人不自信，害怕做不好，就放弃了这次机遇。而另一个人，相信凭着自己的真才实学，一定能把工程做好，后来越做越大，致富。这就是两种不同的心态觉得两种不同的命运。害怕退缩的，永远得不到上天的眷顾，而勇往直前的才会成功。其实，失败又算什么呢？乐观的人，视失败为磨砺，失败后，总结出来的经验，何尝不是一种无形的财富呢。而消极的人，永远也走不出失败的阴影，注定一辈子碌碌无为。

不管做任何事，给自己信心，自信是成功的基础，给自己一个肯定自己的手势，作为勇往直前的源泉。只有肯定自己的人，才能在沼泽泥泞中脱颖而出，而否定自己的人，注定在满是荆棘的丛林里伤痕累累。

富兰克林曾经说过:"一个"今天"胜过两个"明天"是呀,智者指望今晚,愚者期待明早

如果说,空间不那么公正,那么,时间却是相当公正的.上天赐给我们每一个人的最丰盛的礼物就是"今天".因为无论多么富有的人都无法用金钱买到更多的时间,而再怎么贫穷的人一天也有24小时的时间供他使用.

时间是我们所拥有的最宝贵的东西,我们能够挽留朋友,却不能够挽留时间.它就像那滚滚东流的江水一样一去不回头,所以我们没有理由不珍惜时间.而珍惜时间的最好办法就是--在决定如何使用时间之前,先清楚自己的人生目标,只有这样,我们才会知道自己曾经做过了什么,这一刻正在做什么,下一刻将要做什么;我们也将会知道如何来对待别人的时间.有人说过,时间是金钱;也有人说过,时间是生命.那么,无端地耗空别人的时间,就等于谋财害命!

谁能以深刻的内容充实每一个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命!

最珍惜的是今天,最容易失去的也是今天