80码刹车距离多远（汇总20篇）

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。 The most distant distance is to live under the same roof, but separate from a thick heart wall.

什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。

当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

20年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!

爱，是一个神奇的东西，他填满了生命与生命之间遥不可及的距离……

——题记

她，还是个十八九岁的花季少女时，遇到了朴实憨厚的他。两个素不相识的生命由此相识。农家的生活本就充满艰辛，更何况，他们两家的条件并不富裕。朴实的他与勤劳的她站在一起，生命与生命之间的距离已逐渐被爱填满。

过了一段时间后，他们终于成婚了，两个素不相识的生命合为一体。他们两家各出一半的钱在乡下盖了一栋房子，虽是简陋的黑瓦土墙，却已是两家的最大开支。它装满了双方父母的祝福和家的温馨。等到她生儿育女，这儿就是他们安定下来的家。生活中，他的脾气有时会很暴躁，或许是因为生活的艰难与儿女的幼弱无知和顽皮；她总是暴跳如雷，不断抱怨他的不足。而他又是个十分木讷的慢性子，生活中总是一个红脖子，一个白脖子，一个愿打，一个愿挨。

她曾一把鼻涕一把泪地对邻居说：“我这辈子算是完了，嫁给这样一个没用的人！”

他却笑着说：“过日子谁没有脸红脖子粗的时候，习惯了，就叫过好日子了嘛！”

正是一个添油，一个加水，煮成一碗不油不腻的“生活”。

日子一天天过去，时间的齿轮从六十年代转到了九十年代。终于，他和她的儿女长大成人了，有了房子、车和自己的家庭。她的急脾气也改了，他和她还想在这乡下的小茅屋里度过下半生。

不管儿女们如何劝阻，他和她总不愿搬到城里住。无奈之下，儿女们只好运送一些家电，找一些工人把房子好好装修一下，算是尽儿女的孝心。

不信的事发生了。有一个晚上，他去镇里的路上，从三轮车上摔了下来，摔在山路边的树丛中，一下子，腰部、腿部骨折了。她得知消息后，又是焦急，又是无助，儿女都在县城里工作，她又不想去打扰，于是，大半夜的，她挨家挨户敲门，每家都几乎喊遍了，就是为了找人把他抬到医院，不知道的人还以为他家着火了呢！

她就是我外婆，他就是我外公。外公因腿部、腰部骨折，现在还躺在医院。这个暑假，我们全家从外地赶回来，特地来看望外公。当我在洒满阳光的病房中看到一个慈祥的老婆婆喂着一个软瘫在床上的老公公吃粥时，我的心也为之跳动。少来夫妻老来伴，我终于深深体会到了。

爱填满了生命与生命之间的距离，它让两个素不相识的生命磨销掉距离，相濡以沫，白头到老。

世界上最遥远的距离不是在珠穆朗玛峰的山顶，更不是在马里亚纳海沟的沟底，或者是地球的南极到北极……而是人与人之间的真情被冷漠代替，原本亲密无间的亲人和朋友犹如路人一般陌生。

在一次运动会上，各个项目正进行得如火如荼，运动员们的斗志被彻底点燃。200米跑道上，运动员们摩拳擦掌，其中第三和第四道上是一对势均力敌的对手，也是形影不离的好朋友。发令枪一响，运动员们如猛虎下山般地冲出起跑线直向终点扑过去。正当终点越来越近的时候，突然第四道上的运动员一个踉跄，跌跌撞撞地倒在地上，腿上的皮磕破了一大块，疼得他满头冷汗、脸色苍白。第三道上的好朋友用样眼光微微一扫，心里咯噔一下，刚想停下来把他扶起来，但是转念一想这正是成为第一名好机会。于是他不但没有停下来，反而提前进行加速，因为没有了对手，他毫无悬念地拿到了200米的冠军。

班级的啦啦队沸腾了，他像个英雄一样被围在中间，但是不知道为什么，他一点都不高兴。抬起头，他看见了远处他的好朋友在几个同学的搀扶下正一瘸一拐地走向医务室。突然他感觉到，从小到大一直伴随着他成长的好朋友、好伙伴，这一刻正离他远去了。后来，他想找个机会跟好朋友道歉，但是却再也找不到他了。原来，这次运动会是他朋友转学前的最后一次运动会，也是最后一次跟他并肩作战。原本是一次美好的、特殊的纪念，没有想到因为一次意外的摔倒成为友谊的终结。

我不由得想起泰戈尔的一句话，世界上最遥远的距离不是生与死，而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。对于每一个人而言最宝贵的财富不是金钱、珠宝，而是拥有一颗真诚、善良和充满热情的心，去赢得亲情、友情……因此，不要因为自己一时的自私与贪婪去伤害了它，伤害身边的人。

自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当 “虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?

于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。

我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。

我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。

事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?

我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。

虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。

世间最遥远的就是距离吧！世间最遥远的就是只能利用手机来维持！也许这才是最令人心痛的吧！但是近距离又如何？远距离又如何？也许这世间需要的就是考验吧！也许，这就要求我们做到自己，保持一个良好的心态！唯有这样，才能够拥有更完美的结局！希望面对距离的我们，能够被时间所考验！愿我们面对距离时，能够更好的拥有！相信，距离并不是错误！相信，距离并不会打败你们之间的联系！心中坚信，你们不会被距离所打败！选择信任，选择包容。相信，明天将会是晴天！

信任

也许，面对距离的情况下，心热才是最重要的吧！但是多少人因为有了距离的远，却选择了放弃。却选择了失去。没有了之前的热忱。但这正是因为不信任而出现的问题！也许，在新人之间，我么能够做的，就是选择相信他。不该对他有任何怀疑！任何的怀疑都将会是放弃的前提！相信，距离之间选择信任，这才是最好！相信，最后得到的便会是拥有！

包容

或许，面对距离的情况下，包容才是最重要的吧！有些却不是都在陪你。因为每个人都将会有自己的事情所要做。每个人都会有忙的时候，他不能够很快的回复你的消息。所以，你要学会包容。就像你耍小脾气的时候，她却从来都没有介意。因为它包容你。既然他选择信任你，你就要学会包容他。这样相互陪伴，相互支持。这将会是真正的陪伴！这才是真正的距离产生美！

面对距离选择信任，选择包容。相信一切都不是问题！只有这样，我们的未来才将是最好的！

小时候，我总是像小猫咪一样依偎在妈妈的怀抱里渐渐入睡，我和妈妈的距离很近很近，近到能清晰地听到她的心跳声，我静静地享受着那专属于我的幸福。

时间绿了芭蕉，红了樱桃，日子在无休止地奔跑，而我也在不知不觉中渐渐长大。

我和妈妈的距离也如那街道上的楼房一样越长越高。自从我上小学时开始，就再也没有得到过妈妈的拥抱，我和她心的距离再也没有小于过五厘米。妈妈对我的态度也远不如小时候，对我的成绩更是如此，她总以为我是天才，可我只能在成长的道路上慢慢爬行，她期待我奋力跳跃，可惜我不是兔子；她想让我展翅高飞，可惜我不是苍鹰。我只能在自己的道路上疲倦的一直跑，一直跑……

值得庆幸的是，我又找回了那五厘米的距离。那次，妈妈拿着我那九十五分的卷子，面色凝重，我似乎已经猜到了她的心情，就毫不愧疚地站在她面前，等待着她接下来的爆发。果不其然，她愤怒地将卷子揉成一团，开始了她喋喋不休的说教，而我却安然地享受着通晓她心意的快感，渐渐的，我那兴奋感消失殆尽，取而代之的是莫大的委屈和愤怒。终于，在我听到她说“我怎么会生出你这么粗心的孩子”时，我的胸口发闷，十几年来的委屈和不满在这一刻迸发了。我大声地冲她喊：“后悔了吗？那干嘛要生下我！”之后就快速奔进我的房间，伤心地大哭起来。

夜已深沉，我的泪水已被习习的微风吹干。忽然，有一个人影渐渐靠近我，温柔地帮我盖了盖毯子，我一惊慌不小心碰到了电灯开关，顿时，妈妈柔和的目光正与我对视，看着妈妈已发白的头发和发红的眼睛，我的心里充满了自责，想想谁的家长不是望子成龙、望女成凤呢，她也是为我好啊！在我还没有反应过来时，妈妈用她温暖的手为我拭去了不知何时流下的眼泪，我明白了妈妈是永远爱我的。这时，妈妈张开了双臂把我拥入了她的怀抱，我又听见了她那清晰的心跳声，我又拥有了那五厘米的距离。

现在妈妈正用她那伟大的爱默默地拉近我们的距离，我也正在用行动努力回报妈妈给我那五厘米的温暖，因为那是无价的，是专属于我和妈妈的“五厘米”！

“幸福隔着玻璃，看似很美丽，却无法触及……”其实幸福的距离并未隔着玻璃，只是你没有用心去感受。

有一次，因为在作文竞赛中我获得了优异的成绩，所以学校让我去参加夏令营。这是我第一次离开妈妈远行，那远行的距离像隔着玻璃的幸福，朦胧神秘，令我憧憬，但又有一丝隐忧，妈妈能让我远行那么远的距离吗?

我带着满心的希望和踌躇回到家中，把这个消息告诉了妈妈，妈妈先是一喜，转而眉头轻轻一皱，然后高兴地对我说：“祝贺你，我帮你收拾东西。”妈妈收拾好行李后，还特意为我装上一瓶水，顿时，我有些不耐烦，把它扔在床上。空气仿佛凝固了，我和妈妈都没有说话，为什么大老远的要带一瓶水呢?我想不通，哪里买不到呢?远行的幸福离我那么远，有点遥不可及了，我暗自想。最后还是妈妈打破了僵局：原因是有一次带你回家乡，你有我喝不惯那里的水闹肚子，别的人说：“喝一口家乡的水，你就会好了。”当时我也是半信半疑，只是给你喝了一口从家带去的水，你果然好了。“以后，每当带你出门，我都忘不了这个。我心中充满了愧疚之情，甚至有些无地自容，那远行的距离霎时缩短了，我感受到的从未有过的幸福，最终我带上了这瓶水。

在夏令营中一次爬山后，我感觉有点头痛，别人说可能是中暑，用了别的方法都不管用，我想起了妈妈给我带的水，我喝了一小口，顿时感觉舒服多了，后来果然好了。幸福如一滴水，融化了我心中的坚冰，让我感受到了幸福的距离这么近。

幸福更像一把细沙，越是想抓牢它，越容易从指缝间悄然流失。这瓶妈妈给我带的水融化了我心中的玻璃，幸福充溢着我的心头。

其实幸福没有距离，只要你用心去感受，它就在我们心中。

很多人常常问：幸福在哪儿呢?我们离它有多远呢?其实，幸福就在我们生活中的每个地方。只要你细心观察，就会发现生活的点点滴滴都可能存在着幸福。当你看到它们时，你会发现自己如此幸福。

谁言寸草心，报得三春晖

每个人成长的路上都会有一个永远陪在你身边的人。她很平凡，平凡到在人群中你会找不到;她很伟大，伟大到愿意用自己的生命来呵护你。她就是对我们来说是全世界的人——母亲。她或许只是一位农民、一个工人，但天下所有的母亲的都不分贵贱，她们的爱都一样伟大。渐渐地，你会发现，即使你对她再厌倦，当她不在你身边时，你会发现你如此依赖着她。犹记得那一次，我放学回家晚了，远远地看见母亲站在楼下，眼睛直视着我回家的方向。看见我的身影，忽然就笑了。黄昏中，夕阳与母亲构成了一幅和谐的画。我突然间发现母亲已经老了，她那笔直的脊背不知什么时候微微弯曲了。想起这么多年的她对我的好，而我却经常和她吵嘴，心忽地哽了住了。原来，这就是幸福，最平凡的幸福，也是最美的幸福。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君

有些人注定是生命里的过客，注定要离我而去。然而，那些美丽的记忆却永远留在我心中。它们是那么美丽，美到我都舍不得离开那些回忆。友情有多珍贵呢?李白的回答是：“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。”王勃的回答是“君子之交淡如水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。”而我的回答是“它是这世界上最珍贵、最美丽的感情，如泉水般清澈。”当你哭泣时，有人安慰你;当你失败时，有人鼓励你;当你成功时，有人告诫你。这难道不是一种幸福吗?

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣

在大自然中，感受属于大自然的美丽。你会发现，烦闷的心情变得舒适起来。山，是那么青;水，是那么绿;花，是那么艳;草，是那么嫩。那是一种怎样的意境啊!不知名的鸟儿叽叽喳喳地叫着，似乎是在向你打招呼，那时候你会放下一切忧愁，静静地享受着这一切。这种闲情逸致，也是一种幸福。

我们的生活就好比一弯水，不要只看水底的沙石，要看清澈的水。那样，你会发现幸福如此简单!

“我是谁？我在哪儿？我在干什么？”

似乎朋友圈或是微博、博客中充斥着的永远是这样的话题。“我在某某地方怎么样地干着什么”，再附上一张高P的“精美图片”，晒出自己百无聊赖的日常，有些人竟会因此无比满足。

随着共享单车、共享书店等共享资源层出不穷，越来越多的人打着“共享”的幌子，毫不吝啬地把自己生活中琐碎到处炫耀，就好像自己吃一顿饭，喝一杯茶，也一定要发到社交软件上让全世界都知道似的，伴随着还有一股迷之优越感。人与人之间没了隐私，距离太近，还有安全感吗？

我认为，我们自己的生活是属于我们自己的，我们不应该也没有必要把这些谁都会经历的日常生活展现给别人看。曾在网上看到有人吐槽，有一部分的网络直播者在网上直播自己吃饭睡觉，竟也能吸引大量的粉丝，他们甚至引以为傲。这就好比一个人赤身裸体地走在大街上，大声吆喝着招呼人来看，一毫没有羞耻感。这无疑是恶俗的，是低级的，是无趣的。除了伤风败俗，恣意展示自己的生活隐私，有时也是网络暴力的导火索。有些明星或是微博大V会把自己的生活写成段子换取阅读量和点击量。例如某中国知名歌手团体中的某位成员在微博中说着什么把自己的手腕扭了，以此来博得粉丝的安慰。同时却又招来一片谩骂：“NBA的球员把手扭了还照样训练，你们几个在这里卖什么乖？”有人又要说了，他们是明星啊，自然有不同的评价众说纷纭。那我们呢？作为一介草民，若是因为不注意保护自己的隐私，被别有用心的人所利用，自己的生活被随意践踏，那人生将会是何等的灰暗？

既然自己的隐私保护好了，那别人的隐私更不容侵犯。在农村里，时常有一些“嚼舌根”的妇女，在门槛上一坐就“东家长，李家短”地唠叨起来了，唾沫星子乱溅，还唠得眉飞色舞，舞之蹈之。鲁迅笔下的“圆规”杨二嫂可以说是这样的人了。从文字上读来，就能感觉到这种市侩让人生厌，若是就在自己的身边，对于他们，那就更是只能敬而远之。我的母亲在与我谈起这类人的时候，总是面露鄙夷的神色，是十分厌恶的。所以说，我的家庭也一直教育我不要到处议论别人，轻则没有人愿意与你为友，重则可能挨打。这不是玩笑！这就是为什么有很多明星八卦和花边新闻的记者在采访过程中遭受辱骂或是殴打这样非人的待遇，他们深感委屈，他们觉得这些明星不道德，不人性，而其实更不人性的是他们，是他们首先没有尊重这些明星，难道说，明星的隐私就可以随意侵犯了？不是所有的事情都应该被共享的，甚至有些事情是坚决不能共享的。

英国人在这方面不得不说是做得很好的了。在他们的谈话中，永远也不会听到他们聊到工资、家庭收入等诸如此类的话题。他们聊天气，聊足球。与英国人聊天时，就连问起“你午饭吃了没啊？”这样的问题都被认为是极不文明的。

这就是豪猪反应，即便是朋友之间，也应该有一席之地，去搁置自己的隐私。到处打听别人的故事，浪费了自己宝贵的时间和精力，还容易招致各种纷争，所谓“人怂嘴不怂”，只有弊没有利，摒弃掉这一陋习，也是为社会文明与和谐出一份力，何乐而不为？

每个人的内心深处都有一片自己的纯净花园，在那里，埋藏着许多只有自己才能聆听的故事，那是一片神圣的领地，可以说，是不容他人侵犯的。作为拥有者，我们应该尽力呵护它，不允许他人的恣意践踏；作为旁观者，我们亦没有权利涉足他人的天地。

我们所能做的，就是在这聒噪喧嚣的芸芸众生、浮华现世中，把握自己到纤毫毕现。于自己，于他人，都在持有着庄重、矜持的态度，保持着合适的安全距离，在浮躁中沉静下来，在共享的时代中，活出真正的自我。

神奇得带点蛊惑的距离，这就是美丽得有点迷人的距离——题记

雾里看花，楼头望月，芳草更行更远而生，地平线在远处走近还远，长距离生发美感，生发诱惑，生发想象，生发无穷的期盼与追求;鱼翔水底，蜂落蕊中，轻轻地帖着你的脸，融入你的心房，零距离使人融洽，使人亲切，使人幸福，使人与人产生爱的火花，使心与心产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉。

你看我时很远，我看云时很近。一堵厚实的墙让人无法进入，一张薄透的纸也让人终生相隔，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑;相逢常是美丽的错误，距离短短，将人生拉得迢迢又远远;短短距离，将感情推得长长又遥遥。

君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手不能相牵，梦与梦却日日相连;眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万重，阻不断绵绵的思念;水路千万里，隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。

距离是块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力;距离是张弦弓，拉长，感情才有冲动的欲望;距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可以隔着秋，隔着冬夏，待到养大才灿烂开放;如果人对鲜花已经举伞躲避，那么鲜花，你不必日日光临。你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬日后才倾情明媚。在爱情缺乏激情的时候，你该要的也许不是拥抱，而是逃离;在友情缺乏热情的时候，你该要的也许不是接近，而是疏远;在亲情缺乏至情的时候，你该要的也许不是厮守，而是分开。

零距离让人亲密，也产生摩擦;长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵;距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合情感的天使。走吧，熟悉的地方没有风景，远方才有梦想;来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是归宿。

从此岸至彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣;从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福;从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝欢愉，品尝苦恼，品尝人生百般滋味皆备的喜怒哀乐。

有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离;有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离;有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离;有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心距离。

人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间;你在远方，我百般期盼，你住眼前，我十分厌烦;你和我低头不见抬头见，手与手无缘相牵;你和我从没晤面，心与心永恒相连。

什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!

一米、两米、三米、四米……这是都是距离，实在的距离。当距离扩大的时候，在这之间产生的什么东西呢？

在绝大多数人眼里，距离产生美，可是，这美产生在哪里呢？距离是实在的，人与人的差距是实在的。那种美是两个人之间的信任，完全的信任。美产生在两个人之间，只会让彼此的感情更促进一步。如果你不信任，产生的就不还是不信任。夫妻两人各在不同的城市打工，因为信任彼此，而每次的相聚都是一次很好的感情交流。时尚并不是所有的事情都是坏，距离也可以在两个人之间产生了美。

在很多恋人中，距离都产生小三。但我觉得是时间打败了感情，时间才是那种真正的“小三”。因为距离的差距，对彼此的猜疑，让你们的信任基础很薄弱。时间就从你们中间插进去了。随着时间的消磨，你们的感情会越来越淡。最后，在相见时，就如陌生人初见般的那种感觉。距离产生“小三”，无情的抹杀了你们的感情，让距离近些，联系多点，你们之间的距离也有可能产生美。

在外地打工的人，自己与家的距离是多么远，但心与家却是零距离。事实，距离产生距离。每个人在外时，都会非常想念家，想念家的那种温暖。每次回一趟家，感觉与家的距离好远，要费很多波折才能消除。时间长了，接触不多了，距离就这样产生了。有实在的距离差，再加上时间长了，与家的距离会越来越远。思念乡亲的人要多回家看看，消除这样的距离，与家多贴近点。

明明很靠近的两个人，为何却总感觉是那么遥远呢？零距离产生的是距离，我独自一人来到一个陌生的环境，认识了一个很好的朋友，高一我们形影不离，连月假都在一起玩。高二了，我们面临分班。她在我的隔壁班，时间一长，总感觉没有高一那么的亲密，我与她的距离随着时间在一点点的拉远。就是一墙的距离，却是像天河那么远。怎么走都走不到原来的那个地方了。这种距离让我感到很难过，感觉很伤心，距离让我快要失去一个朋友。

距离能产生美，能产生“小三”，能产生距离，零距离也能产生实距离。我们身边一些人的距离是我们所不能控制的，但是我们可以通过各种方法来消除实距离，让我们离零距离更近一步。

有人说最遥远的距离是一片一望无际的汪洋，也有人说最遥远的距离是世界上最长的河流_尼罗河，更有人说最遥远的距离是一个永无止境的，不能用光年衡量的宇宙。。。。。。在我个人认为最遥远的距离莫属于自己的人生道路。唐代诗人曾在诗中写道:飞流直下三千尺，疑是银河落九天。在世人眼里这三千尺。落九天。都是一个非常巨大的天文数字，但是比起自己的人生道路，那可是芝麻比西瓜胆大妄为了。

记得曾有这么一位老人，他在世时，对人生充满着希望与向往，一心只想着能把自己的人生到路走完，在他的人生脚印中，创贡的辉煌匿迹不计其数，但是最后，他并没有实现自己的意愿，在他临终的做后一口气中，他向家里发出了这样感慨:人生道路还真遥远啊。

人生道路，就如大海中的一艘轮船，虽然你能一帆风顺的到达大海的另一头，但是你永远不能到达大海底部的万丈深渊，人生道路就如在天空中高昂飞翔的雄鹰，虽然你能飞过东西南北。前后左右的如花似锦的各个国家，但是你永远飞不出地球对你的引力，人生道路就如在地铁里行使的火车，虽然你能快捷的行使到你的目的地，但是你永远不能脱离轨道而行使。

人生道路就是那样的遥远，在道路中她会使你感受到酸甜苦赖，也会使你感受到悲欢离合，当你认为自己将要走完人道路时候，其实你的将来还有更遥远的人生路途等着你。

世间每一个渺若尘埃的生命，都曾踮脚张望过自己不曾到达的高度。那里有如雾霭般朦胧的世外桃源，有着色彩单调的安宁，有的人也许一直在生命的河岸这头踌躇不前，或许也有人去往彼岸，赏那一隅的宁静。又或许有人总是不停地在两岸间不断地徘徊，不曾靠岸。而那些在生命的历程中不断前行的人，他们已看到繁花盛开，在那头引吭高歌。

生命的距离，是世人不同的追求所带来的。

屈原在汩罗江边仰天长叹：“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”他宁愿将自己的万里豪情与汩罗江共流淌，也不愿让自己的清白之身蒙受世俗之尘埃。他的政治抱负淹没在楚王的愚味之下，明知这一跳，一切将不会重演，那昏庸的皇帝依然不会为他的死而悔改，但他仍毫不迟疑地奔赴，奔赴那可以容下他满腔热血的彼岸。

那使命中注定每朵一花，都将在时间的某个站点香消玉殒，但它盛开时的美丽，依然犹如昙花一现，是一场美丽的花开之宴。花朵飘零的孤寂，若是葬送在黄昏日落前送别的车轮之下，也可以祭奠那些发人深省的人与事。

泰戈尔说过：“无限的生命，不会永远锁牢在不朽不变的镣铐里。”也有人说：“从一粒沙看世界，从一朵花看天堂，掌握无穷于掌心，掌握永恒于刹那。”马克思也曾说：“只有那些不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”生命与生命之间存在着距离，只有越忠于高贵的人生，才能在前方赏那一片风景。

他远离喧嚣，在山林间隐居，更多的时候，他终日长醉，放浪佯狂。他是嵇康，他将一腔满怀安宁的灵魂寄于山水间。在几个花开花落的往复间，能看见他的飘然衣袂与铮铮傲骨。临刑前，他的一曲《广陵散》拨动多少人的心弦，曲终，人散，余音绕耳。他最终由浮尘走向安宁，他到达了物欲者无法到达的彼岸。

有的人站在巨人的肩膀上，远眺尘世，而有的人只能站在山脚孤芳自赏。在对方眼中，也许彼此都是同样渺小，但前者所到达的高度，是后者无法触及的彼岸。

的确，生命与生命之间存在着距离，那是人们对物质的追求和对精神食粮的需要的不同所带来的。但是正因为有这样的距离，我们才能从别人身上看到自己，并坚定信念，快马加鞭，越过尘世中的喧哗与尘埃，一步步走向春暖花开的彼岸。

我曾多次地幻想过，在 20世纪，这个世界是什么样的呢?人们的生活是什么样的呢?我一直在努力地思考着答案。直到一天，我翻开了《平凡的世界》这本书，才真正地了解到了20世纪的世界。 

在这本书中，20世纪，是一个平凡的世界，就在这个平凡的世界中，发生了许多有意义的事情，出现了许多平凡而又伟大的人。孙少平，孙少安，孙兰香，田晓霞，贺秀莲，金波„„他们的生活，平平淡淡，却别有一番风味。生活让他们伤心过，欢喜过，快乐过，气愤过，生活让他们不断地成长，生活给了他们实现梦想的机会。这些各有特点的人物在一起，谱写了一个平凡的世界，创造了一个平凡的世界。 

我一直在寻找这样一本好书，终于找到了《平凡的世界》，这本书我看了三遍，每一遍都有不同的感受，都有不同的收获。平凡的世界就如我的朋友一样陪伴着我，带我走进奇妙的20世纪。孙少平，在艰苦的环境中刻苦学习，在艰难的环境下努力工作，并一直坚持着;孙少安，不怕辛苦，不怕劳累，把砖厂开的红红火火;田晓霞，虽然家庭优越，但是非常谦虚，她勤奋好学，实现了自己的梦想，在洪水中，为了救一个年轻的生命，牺牲了自己„„ 

在这本书中，我喜欢每一个人物，他们都是伟大的。他们有一个共同的特点，都为自己的梦想而奋斗着，都为实现梦想而坚持着。这不禁引起了我的深思，每个人都有梦想，而我们有了梦想就要为梦想奋斗，就要为梦想坚持，不管多难的事情，都要坚持下来，永不放弃。 

坚持是一艘船，能帮你乘风破浪，不停地前进，到达成功的彼岸;坚持是一把金钥匙，能帮助你打开成功的大门;坚持是百宝箱，百宝箱中装满了成功的法宝;坚持是灿烂的阳光，把通向成功的道路照的明亮、温暖„„ 

成功就在坚持的前方，只要你一直坚持着，不停地向前走，坚持与成功的距离会一点一点地缩短，最终，坚持和成功将会融为一体，到了那时，你再回头看一看，自己走过的路程是多么漫长，又是多么短暂。

闲暇的时候，总在想——思念的距离，那不过是一条马路，一堵墙。可每当想到你，想到你们，才发现思念的距离原来是……

每次书写那趣味横生的阿拉伯数字的时候，我的思绪便禁不住跨越一片片广袤的土地，去找你。你那在黑板前大汗淋漓讲课的身影，又从心底最深处窜入脑海，还有你的一个个记忆犹新的表情，呼之欲出。

泪光中，不懂珍惜的我恨过你，恨你一次次把我叫到走廊的那一句句恨铁不成钢的“弄不清”，而我满腹委屈，就一气之下脱口而出：“我对数学没兴趣”！任性而毅然离开了你。冰冷的办公室里，你伤心地一个人哭泣。现在，我多么想时光能够倒流，能够让我站到你的面前，说一声：“对不起。”

失去了之后才懂得珍惜。我爱你，爱你每天晚自习陪我们学习，帮我们温习；爱你在本应和家人一起度过的元旦与我们一起联欢，脑海里又浮现出“抢凳子”时的画面。而那年，它就真的定格为一幅画，悬挂在心里，不，是扎在心底。

你走了，只留下光秃秃的粉笔静静地躺在那里，然后又被另一个人拿起，只留下洁净如新的黑板映出你的身影。你还记得吗？我们笑你那个如男孩子的名字“王剑”，我们念想着这有着男孩子性格的你。看着你在给我们讲课、听到我们整齐的回答、看到我们高举的手时那白里透红的面庞映出幸福的光，看着你捋着袖子讲“数形结合”，袖口早已被汗水浸湿。

你走了，只留下了孤单的篮球场，孤单的跑道和孤单的我们。又想起篮球场上你挥汗如雨，还不忘叫来我们一起。比我们高半头的你与我们打球，就像在玩老鹰捉小鸡，没几分钟就变成“潮”人。总站在篮球场一个人发笑，缓过神后，才发现那身影那场景也只会停留在梦中。你常与我们奔跑在深红的操场，我们顺着跑道而你则耍赖从中间穿过嘴里还念叨着那烂熟于心的数学定理——两点之间线段最短。你的声音一个个从耳畔消失，又一个个钻进我的心，我们的心里。

我说的不止是你，还有你们，一个个与我们告别的老师，一个个正站在讲台上生动讲课的你，我知道，现在的相聚，意味着我们逃不过那场别离。

时间如水，不是因为它的飞逝，而是它会一点一滴滴在你的、你们的心头，让你忘了我们。她也会一点一滴的滴在我们的心头，把属于你，属于你们的那块石滴穿。老师，你在我们心中坚胜磐石，以至于用一生的时间也不会被滴穿。

你们让我们明白中华千年的汉字底蕴；你们带我们畅游于加减乘除的世界，与几何图形共舞。你们把我们带往英伦，领略英文字母的独特魅力；你们告诉我们法律，教我们礼仪，影响着我们的思想、品德；你们用那富有磁性的声音，把我们带回从前；你们让我们心怀祖国的版图，走遍世界；你们带我们走进自然的万千生物；而你们，则用科学诠释生活！

我爱你，我们爱你！我想你，我们想你！多么简单的话却被不同经纬的几十亿人用不同的语言说出，说给那默默无闻无私奉献的你——老师！有了你们，我们才发现思念的力量是那么的大，空间的距离可以是远隔千山万水，时间的距离让斗转星移，可是，思念可却永驻心间！

上小学三年级的时候，家里买了一辆自行车，是给我妈妈上下班骑的。

起初，我很喜欢这自行车，感觉它银色的手柄特别神气，铃铛转一下还能发出铛铛的声音。妈妈也特地买了个坐垫，让我可以坐在上面，带我出去玩。

可渐渐的，车老了，有点卡，每一次刹车都有长长的一声“吱”，特别刺耳，就像有一只虫飞进耳朵里一样，听了痒痒的。我家地下车库那儿有一个大斜坡，可自行车都要从那儿下。我们家的自行车下坡时为了减慢速度都要按刹车，总是会发出“吱――”一声，很响很响，简直就像一把刀划过的声音，让人听了难受。

我开始讨厌这声音。每当我在思索一道题，灵光突现，正要下笔时，刹车声响了，我捂住耳朵，这样，灵光也没了；我在看电视，正在精彩片断时，“吱――”的一声，片段过了；这声音就连我在洗澡时也不放过，那么响一声，准让我滑倒，还特别准时。

一次吃饭，我对妈妈说：“妈妈，刹车太难听，换一辆车吧！”“不会，它还可以坚持好几年呢！”“哎！”我放下筷子，气得回了屋。

从此，家中没有了刹车声，也冷清了许多。原来，一听到刹车声，爸爸总会端出热菜，等妈妈上来，一家人其乐融融地吃饭。可现在，爸爸也不知妈妈什么时候回来，有时还没烧，使得家里多了一些口角纠纷。我也变得懒惰。原来刹车声是警告我妈妈回来了，我可是怕她的，所以都会抓紧写作业。可现在刹车声没了，我不禁慢了下来懒得写了。我有些难过，原来没了刹车声，盼望的生活，应是美好快乐的，可现在却是这样。我好失望，是那么希望刹车声回来，家里又变回原来那样。

过了一年，妈妈又重新骑回了那辆车，刹车声又回来了。我依然喜欢自行车，特别是坐在车后，风从耳边吹过的时候是我最快乐的。现在，我每天晚上都趴在窗边，聆听并等待着那“悦耳”的刹车声。家庭的快乐也回来了，因为刹车声会提示我爸，妈妈也似乎很高兴爸爸又会记得烧饭了，一家人又变回了其乐融融的状态。

此刻我明白，刹车声是只属于我们家的声音，也是我的幸福和快乐。

一考生

自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?

于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。

我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。

我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。

事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?

我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。

虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。

一颗真心可以换来世界上所有美好的东西，例如：纯真的友谊、坚贞的爱情……

——题记

在先导开放的世界里，人与人之间少不了交往，可能在交往过程中有幸福、快乐、辛酸等等，但，只要你用心去对待每一个人，换来的也是一颗真心对待你的心。所以说心与心之间直线最短。

弧线

在心与心之间也许是一条弧线，在我们交往的圈子里，有些人为了一些金钱利益，而忽略了人本应该具有的东西——真心、诚心、爱心，为了一些事情可以欺骗自己最亲近的人，一些黑加工厂，为了金钱，制作一些假冒伪劣的产品欺骗顾客，这样的人已经不配称为一个人，更不配有一颗心。

波浪线

在心与心之间也许是一条波浪线，曲曲折折的，每个人都有爱，我们为爱而生存，奉献爱心是我们每个人应有的责任，但真的每个人都会献出一点爱吗？如果真的有爱，就不会有无人抚养的孤儿和无人赡养的老人了。在心与心之间是一条波浪线。

直线

在心与心之间是一条直线，是心与心的沟通，只有每个人之间都怀着一颗真挚的心，世界才会因此而绚丽，而多彩。心与心之间线段最短，所以可以总结出∨——∨之间的距离。

只有每个人都以真心面对每个人，世界将变成美好的人间。

——后记

在这个日新月异的时代，城乡经济快速发展，年轻人们为了寻求更好地发展，得到更高的报酬，更优越的生活坏境，纷纷背起了行囊远离故乡。

王晓晓是一名IT工作者，经常因为软件开发的原因而加班加点的工作，每逢过年过节之时，更是忙得脚不沾地，很少有时间回家探望家人，令他如此发奋的原因，只希望能够让父母过得好一点，不辜负父母对自己的养育之恩。这是在外打拼的人的普遍想法，自然是没有错的。然而，但王晓晓工作真正稳定下来，回到家中探望亲人时，他却感受到了一股不适感。

父母因他常年在外工作，很少回家，便萌了再生一个孩子的打算，父母曾打电话征询王晓晓的意见，而他因为工作忙，忽略了当时父母说话时的欲言又止。王晓晓苦涩的看着三岁的妹妹，正用怯生生的目光打量着自己，父母也不知所措，却又惊喜万分，可又不知如何与变化巨大的儿子交流。在父母眼中，不再只有他一个，妹妹的一举一动父母都关注着，王晓晓看着如此温馨的场面，不禁苦涩万分。

时间的流逝，不以人的意志为转移，它才不管你是死是活，只要你仍然生活在这个社会，它就会一直的走下去。

距离能产生美，但我们仍需要交流，因为感情是相处出来的。也许，曾经与父母亲亲密无间，这份情于记忆自然是存在的，但因为工作，因为学习，而远离了父母，这份情与记忆自然是停留在那一刻，可是以后的记忆中，你不在他们的生活里，他们也不在你们的生活里，当父母渐渐从你离开的不适应中走出；以前的记忆便会淡化。王晓晓每天的事情都是那么的多，再深厚的感情也经不起时间的消磨，若不修补，任其自由发展下去，王晓晓家的情况，也会发生在你的身上。

亲爱的少年啊，要常回家看看，看看自己的父母，朋友，家乡；亲爱的少年啊，要常回家看看，关心自己的父母，家庭。不要等失去了才懂得珍惜，不要等到生分了才知道补救，不要等到错过了，才知道过去的美好。

亲爱的少年啊，常回家看看吧，别让距离拉大，稀释以至磨灭了亲情。

[写距离的议论文

世界上最遥远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。——泰戈尔

梦把空间缩短了，把时间凝固了；梦中没有污秽、没有嘈杂、没有离别、没有痛苦。梦，使人永远年轻，使人不愿意醒来。但我们还是醒来了，承受着现实瘢痕累累的疼痛醒来了。原来，世界上最遥远的距离不是鱼与飞鸟的距离，而是现实与梦的距离……

陶渊明憧憬着这样一片世外桃源：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。一切都那样单纯、美好，令人心之神往。“土地平旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻，怡然自乐。”在那里，没有沽名钓誉，没有尔虞我诈，没有压迫和战乱，但现实仍是这样无情横亘于梦境之中，最后得来的也不过是“不复得路，后遂无问津者”。他的无奈，他的焦灼，他的梦想，在那个黑暗的时代，只能寄寓于文字之间。

张爱玲，那个从容穿梭于文字与梦魇的痴情女人，在自己的感情与生活面前竟仓皇得手足无措。她与胡兰成，何尝不曾幻化过平凡与点滴的幸福生活，何尝不曾相许过“执子之手，与子偕老”的誓言，但零落的幸福在悲哀的现实中于这个女人是那样的吝啬。一举首心醉，一低头心碎。一条路，一个人，两行泪。梦境如昙花般绽放得如此绚烂，绚烂得令人不安；而现实，终将归于沉寂，沉寂得无比遥远。

也许这就是生活：热闹伴随着寂寞，浮华掩映着苍凉。太沉迷于某些美好的东西，面对现实的将是一个孤高冷傲的背影。

阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避，却终因一篇《为郑冲劝晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实，人生在阮籍的醉酒与嵇康的坚持之间只有一步，但终因这一步如此遥远，落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

或许，天边的流云早已看穿了飞鸟的思念，海中的水藻早已懂得了鱼的悲哀。于是，它们叹息：世上最遥远的距离，不是鱼与飞鸟的距离，而是现实与梦的距离……