好人就在身边作文推荐19篇

在太胜社区世福园小区的中心路上，经常会看到一位个子不高，身体瘦弱，走路时背有些佝偻，总爱把两手插在衣兜里的中年人。社区的居民见到他，都会叫他一声“秀才”。他就是帮助全国近百位被拐，失踪和流浪人人员找到亲人的“小秀才555”——顾文忠叔叔。今天，他来给我们小记者上讲座。

我们得知顾文忠叔叔小时候就患上了哮喘，虽然跑了很多家医院，但始终没有治好。初中毕业后，他就下学了。因为身体虚弱，没办法工作，所以一直闲在家。一天，他在网上偶然看到一个叫“宝贝回家寻子网”的网站，便加入团队，给自己取名“小秀才555”，有的时候，在网上发帖会受到质疑，甚至有人骂他是大骗子。可是他从未放弃过。

在接下里的采访环节里，顾文忠叔叔回答了小记者的问题。有人满怀好奇地问：“顾叔叔，您为什么要加入这个志愿团队？”他说：“因为我发现这个网站后，我就想为这些不幸的家庭出一份力。”还有人问：“顾叔叔，当您受到质疑，或遭人骂骗子时，是否想过要放弃吗？”顾叔叔坚定地说：“没有，我从没想过要放弃，虽然做这份工作经常会被质疑，遭人骂，但想到被拐人回归家中的那份笑容，那份感动使我坚定地做下去。”

我想，正是在这社会上有许许多多的像顾文忠叔叔那样人，默默地坚持着，使我们的社会更加和谐，我们更应该像他们学习。

杨舒惠

我的爸爸是一位好人，他乐于助人、孝顺父母、待人热情，工作认真。

他是一位孝顺老人的人，一星期要去看爷爷、奶奶三次，每次总会带上爷爷姐姐喜欢食物，有时带着妈妈带着新买的衣服。

爸爸是一位乐于助人的人。他碰到路上的乞丐就会给五元钱，还会给一些吃的，上公交车时看到上来老人赶紧站起来，有时让我也站起来，给老人让座。爸爸也是一个热情的人。邻居小孩子来了，会给他们端水，递水果，比对我都好。邻居小孩子都喜爱我的爸爸。

爸爸更是一个工作认真的人。有时候工作起来会把我们都忘掉，不回家，熬夜加班。

爸爸是一个勤劳的人，他每天早上会扫地、拖地，妈妈送我去舞蹈班时，从来不用担心家务做不完。

我爱我的爸爸。

最近在老师的推荐下观看了“三峡好人”这部影片，这是一部没有豪华场景、没有大腕明星、没有华丽台词的电影，有的是断垣残壁、普通人生和平白对话。但是毋庸置疑，这是一部好片子。

影片讲的是：山西的一个普通煤矿工人，16年前买回了一个四川媳妇，媳妇刚怀孕，就被公安局解救回去了。16年天各一方之后，煤矿工人去三峡地区寻找他的女儿，而因三峡工程的缘故，前妻家所在的县城，早已被淹没在水底，前妻的家人对他也不怎么友善，几次三番折腾之后，他终于见到了前妻，两人在长江边相会，彼此相望，决定复婚。

女护士沈红从太原来到奉节，寻找她两年未归的丈夫，他们在三峡大坝前相拥相抱，一只舞后黯然分手，决定离婚。

老县城已经淹没，XX县城还未盖好，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃……故事情节看似简单，在商业片、日韩泡沫剧充斥影视市场的今天，《三峡好人》无疑给我们带来了一份厚重，以及这份厚重所留下的深深的思索。

这部片子，让我真正看清了，中国最底层劳动人的生活和精神状态。可以毫不夸张地说，我之前从不知道，也很难有机会看到。现在的媒体，歌功颂德的事太多了，混淆视听，只知道有些山区很穷，穷到电都没有……之类的。

生活是很困难的，生活是很无聊的。为了生活，有人从事着日薪30-40的拆房子的重体力劳动，有人冒着生命危险开挖黑煤窑，只为赎回老婆，有人曾花三千将妹妹卖到山西，待解救回来，居然再次将其以三万卖给包工头，有人为了给男人治病，甘愿做暗娼…有太多这样的例子…。影片告诉我们，在我们生活的国度里，还有这样一个地方，还有这样一群人。《三峡好人》揭示了一个最根本的道理，就是人在极端的贫困中，做人的尊严根本就不存在，死与活已没有本质上的区别，钱上升到了人生理想的最高境界。为了钱，底层的女人除了自己的身子还有什么可供换取金钱呢？男人除了体力和一条命，也没有其他的本钱。人贱命也贱，他们的一身正如片子的结尾一幕，一生都走在钢丝之上，随时有掉下来的危险。穷人生也好，死也好，没人在意，没人在乎，自生自灭。

影片对生活糜烂醉生梦死的城市人是非常不屑的，很多人对土得掉渣的农民工反感甚至憎恨！城市人的虚荣心让中国社会严重分化，农民工已丧失了作为一个社会公民的应有权利，在势利的城市人眼中只有在城市边缘艰难刨食。在这凋谢的世道上，农民工的生活颠沛流离，生命如此渺小，命运如此不堪。

过去20多年的巨变，为越来越多的国人带来了前所未有的新生活，但也有不少人为此付出了代价。这也许是发展路上不可避免的代价，但至少我们在享受全新生活时，不要忘了那些默默无闻的人，那些行走在路上的民工，那些到处“讨生活”的外地人，那些跟中产生活极不相称的服装和嗜好（包括老四样烟酒茶糖）

“浪奔浪流，万里滔滔江水永不休。淘尽了世间事，混作滔滔一片潮流。是喜是愁，浪里分不清欢笑悲忧。成功失败，浪里看不出有没有。”

浪里看不出，但《三峡好人》为我们看了；分不清欢笑悲忧，《三峡好人》为我们努力呈现了；滔滔江水，浪花转瞬即逝，《三峡好人》为我们记录了。

影片留给我深深的思索：生活是什么？我们追寻的生活又是什么？也许当我们这样自问的时候，当我们为了生活而盲目奔波的时候，不防去看看在同一时空下别人是怎么生活的。当我们关注别人生活方式的时候，也许我们能解释很多无法回答的问题。

静静地看完了《三峡好人》，内心久久不能平静。

整体来讲，这部电影带给我的既有淡淡的哀伤，也有隐隐的生机。

我在看《三峡好人》的过程中，不由而然地想起了贾樟珂前年的片子《世界》，就放在一起说吧。

1、关键词：长镜头

影片一开始就是一个长镜头，渡船上形形色色的市井乡民，他们的喜怒哀乐拍得自然流畅，男主角出现时我不得不感叹导演选演员的水平，主演放到大街上一点不会被认出来，太平民化了，他的演出注定是真实的。

长镜头是优秀电影的重要杀招。一般电影出字幕的片尾镜头我都不太看，但是《辛德勒的名单》片尾那段出字幕的长镜头伴着世界著名犹太裔小提琴家如泣如诉的弦乐缓缓扫过已被铺成路面的无数刻有犹太教经文的石碑，每次看到这里我的心都会被轻轻揪起看完整段。贾樟珂在《世界》的一开头就用了一个长达两分多种的超长镜头表现女主人公的工作生活，非常真实而且"抓人",片尾男女主人公死后被头靠头摆在地上的那个长镜头也是令我揪着心，画面逐渐暗淡，泪水悄悄泛起。

2、关键词：真实的生活

电影无疑是虚构的，但是导演把它拍得像记录片一样真实，平淡的人物，平淡的情节，平淡的场景，平淡的色调，但是当一切如同生活本身一样真实而平淡地展现在面前时，带来的却恰恰是欲罢不能地沉浸进去，跟随着角色为平淡的生活中平淡的喜怒哀乐而喜怒哀乐。

这种平淡而真实的感觉来自两个方面，一是场景设定真实。本篇场景设定在重庆市奉节县，实地拍摄，群众演员就是原本生活在这里的百姓，他们无需表演，只要按照原来的生活去生活别看镜头就可以了。几个主要演员几乎就是本色演出，甚至不需要特别多的表情，这一点与神经质的琼瑶剧是两个极端。

《世界》里的男女主人公也是如此，他们的身份设定是深圳世界之窗的保安和舞蹈演员，也是实地拍摄本色风格的演出。

二是来自情节的平民化。男主人公来自山西，十几年前花3000块买个奉节的媳妇，16年前媳妇被公安解救，还把女儿也带走了。现在他来奉节找媳妇想看看孩子，却不想恰遇山峡移民，只好在当地打工等待机会，终于等到了媳妇，得知她现在过得不好，决定带她走。这期间，接触了形形色色的人，感受到三峡工程给人们生活带来的巨大冲击。中间还插播了一段一名山西来的女护士寻找2年来不通音讯有了自己的事业和另外的女人的丈夫，为了当面告诉他离婚的决定，因为她已经爱上别的男人准备一起奔赴新的生活。这些都是老百姓生活中很可能遇到的平常事，被导演借助三峡移民这个大背景娓娓道来，倒也自然。

《世界》里的男女主人公也是展现给了观众众多普通人的生活琐事，一切都是那么真实而贴近我们。

3、关键词：莫名的哀伤

《三峡好人》与《世界》一样带给我许多淡淡的哀伤，一半由角色与情节而引起，一半竟是由他们而联想到自己。这种哀伤是莫名的，淡而深，阅后许久方能平复。

我想，这种哀伤可能是因为导演把极为平常的生活化的情节与人物展示出来以后，极容易引起观众的共鸣。当然，也必须是像我这样的一介草民，如果生来富贵是不会喜欢贾樟珂这两部电影，因为他们不会有共鸣感不会读懂人物与情节背后的东西。

看到众多百姓告别家乡，看着百姓围着拆迁办的人吵闹不公平的待遇，看到工人因厂子被卖失业围着厂长吵闹今后的活路，看着因丈夫打工致残而不得不靠卖身挣钱的女人平淡而认命的话语，看到16岁的小姑娘为了生计自荐愿意背井离乡当保姆，看到旅馆老板何大爷房子拆迁后搬到拱桥下桥洞改造成的窟窿房子去住而旁边就是与他无缘的崭新的高楼大厦，看到她原先的媳妇16后的今天穿着破旧的绿军装在船上打工而且不得不委身船老大，看到众多民工为了生计东奔西走，看着镜头里出现的无数衣衫褴褛、身形佝偻、憔悴与茫然写在脸上的百姓们，我为他们感叹，中国还远没有实现富裕，老百姓还是在温饱线上奔波着，()无奈而坚强地活着。

4、关键词：希望

记得《世界》的最后，男女主人公历经波折最终决定共同努力打造美好的生活，却在当天那个寒冷的雪夜死于煤气中毒，当他们被人抬出来头靠头地摆在地上时，旁白加上了他们俩心灵的对白，男的问"我们是不是死了",女的回答说"不，我们的世界才刚刚开始",由一对死人说出这句充满希望的话语实在是导演的终极必杀技，生活的本质：真实、无奈、坚强、希望，被另类地表现出来。

《三峡好人》中，最后的结局还是令人鼓舞的，男主人公承诺给船老大付清大舅哥欠下的3万块钱，然后带着愿意跟他一起去山西挖煤的民工兄弟回山西挣钱"赎老婆"去了，插播情节中的女主人公也终于当面与丈夫约定了离婚酸涩而坚定地奔向新生活了，一切在残垣断壁中充满了朝阳的味道。这样的结局毕竟比《世界》里的结局更让人舒服。

5、关键词：坚强地活着

男主人公是个老实得不能再老实的人，被摩的司机宰客也只是抱怨几句，被大舅哥的兄弟踹几脚也不言语，正部影片的台词也不多，但是坚定而踏实。得知必须等一段时间才能见到媳妇，他就找到一份打工的活住了下来，还和原先欺负他排斥他的人们成了生死弟兄，尤其最后他得知媳妇现在的境况后坚决地告诉船老大他要带走他的女人，欠的钱他准备回去挖一年煤还上来赎他的女人，真是个爷们！

插播情节中的女主人公千里迢迢来到这里找到丈夫告诉他离婚的决定，虽然哀伤但是却非常坚定，当他们分头各自走开时，她的步伐虽然迟涩却终于没有回头，对于生活的态度，她也是勇敢而坚强的。

甚至那个卖身养家的女人面对生活也是选择了坚强地活着，没有抛弃残疾的丈夫，最后跟随人群南下打工，她的一句川语"没的办法，总要活嗮"令我对她充满尊敬。

男主人公的民工朋友们想跟他一起去山西挖煤，但是听到他说很危险，每年矿上都要死十几个人，大家都不言语了只是狠狠地抽烟。然而第二天一大早，大家还是跟随他上路了，不为别的，就为了生活！

这些也不由得想起我们自己也何尝不是在这繁华都市里流浪奔忙？按照这都市的水准来看，我们中的大多数又何尝不是在温饱线上挣扎？买了房买了车就是富裕了？中产阶级？还差的远呢！我们又何尝不是被生活的洪流冲击着无奈而勇敢地活着！为了各自的理想和目标略显茫然而又坚定勇敢地努力着！这种"生"的力量正是我们不断求上进求成功的原动力。

今天同事说我很可怜，一个人怎么过，跑来那么远，一个朋友亲人都没有的地方生活工作。

其实他们也不懂，我十六岁那会，也是一个人在钦州呆了三年。

我很少联系家人和关心家里的事，算得上一个不孝子，很少联系朋友，算不上一个有情有义的人，没有真的爱过别人，也没有爱过自己，或许是因为自己害怕责任和对自己没有信心造成的。

从小的时候，我就是这样的一个人，胆小懦弱，并且害怕受到伤害，受了伤也是偷偷躲起来舔好伤口才会出来。

喜欢一个人，就会去等，明明知道没有结果，但总是会去坚持，不是因为真爱，是任性和冲动。

我也不知道自己身上有什么优点，单纯简单算不上，成熟稳重更不着边际，但是近几年来突然发现自己原来真的也要老了。

我不喜欢为难别人，也不会想让别人知道我的难处，以前的我虚荣心很强，很爱面子，跟朋友说我今年不想再那么装逼了，朋友说你不装逼会死的，那的确也是，如果不我装逼你也根本不认识我这个朋友。

前些时间我爸打电话给我，有聊到男女关系问题，我跟他说分手了，我爸有安慰我，但是我觉得他的安慰有点让我哭笑不得，想让我想起了朱自清的《背影》，那个砍价的场景，感觉父亲有点笨拙，因为我感觉自己不需要安慰，不是我不在乎那段感情，而我觉得我自己已经尽力了，当然，失败者往往都会说自己尽力了，或者我会有那么一点遗憾，但我只想对自己说，你做得很好，你把自己都感动到了。

本来感觉有很多的，但是一写就真的什么都没有了。

现在工地搬砖，工地打地基，每天忙到深夜才回来，一个人走到小巷子里，耳塞里听着自己喜欢的歌，不曾感到孤独，只是有点伤感。

但是我不需要被理解，也不需要被原谅。

早起早睡，争取今年能够最小化减轻自己的包袱，重新做人，做一个好人，做一个孝子，做一个有情有义的人。

霍妍彤

我身边有很多人都是好人，我爸爸就是其中的一个。

我爸爸是热心肠的人，看见别人遇困难，总会不顾一切相助，看到坏人绝不姑息。有一次，一个小偷在一位阿姨的身后偷偷摸摸地瞅，看到包里有手机，就用用夹子把手机偷走了，而阿姨还不知道。爸爸下了车直接走过去抓住了那个小偷，还有一群人正在围观呢！最后警察叔叔来了，把小偷押走，把手机也归过阿姨。还一次小朋友正在玩滑板车，不小心摔倒，这个小孩子摔得也挺重，爸爸当时正路过，急忙就把那个小朋友送到了医院，那个小朋友的妈妈知道后说千恩万谢，要给爸爸钱，又要请吃饭，爸爸说：“不用了，人与人之间，遇到困难就应该相助”。有时我们邻居阿姨，没有时间接送孩子，爸爸都会主动接送。有一次邻居阿姨一天不在家，爸爸还给邻居家做饭吃，辅导他写作业。

我爸爸心地善良，见难相助。我爱我的爸爸。

赠人玫瑰，手有余香。

——引子

今天下午上学时我没打球，直接回班，当我走到校门口时听见一个不大的声音：“樊涵予你能帮我把书包送上楼吗？“那声音有点犹豫无助，我猜她或许遭受过别人的拒绝吧！

我扭头一看，是刘育彤，她正用可怜的眼神望我，我怎么可能拒绝呢？同学们帮我拿过那么多次书包，而我又这么善良，早就想施展一下自己的“肌肉”了。再说，如果连我都不帮，那还有谁会帮忙呢？

我欣然答应了，把她的书包提走了，过了一会儿我才发现这样比较累，两边一轻一重，很是费劲。她的书包虽然没有我的书包重，但毕竟也有重量呀。

那怎么办，要不一前一后背？不行不行！别人会笑话我像是孕妇的；要不左边拿一个，右边拿一个？不行不行，那样会更累……不知不觉中，我将刘育彤的书包用一个肩膀扛住，也在无穷尽的思考中回到了班，打听到了刘育彤坐在哪，把她的书包小心翼翼地放了上去。

这一幕都被周子丹看见了，她说：“樊涵予，你真‘好’呀！，要是我才不帮她呢！继续当你的‘好’人吧。

我怎么就不能当一回好人，帮别人扛书包呢？

在当今社会中，总会有那么一些强词夺理、不分青红皂白，没有道德的人，但是也有善良的人会在你不经意间出现在你的身边。

那个周末老师说要收集网上的资料，而家里的电脑刚好坏掉了，所以只能去附近的网吧里面查询了。最近的一个网吧就在家附近，我拿着钱走了进去，发现里面全是玩游戏的，都是大人，他们旁边的桌子上面还放了一些零食，看来是整天泡在这里的，我走向店老板，店老板看着我说：“小孩子来什么网吧，况且你还是女生不安全。”我说：“老板，我是来查资料的，一个小时就好了。”老板听了，还给我找了一个单独的位置，那时我就在想这个老板是好人下凡吗，简直比老师还靠谱啊！

我坐在位子上面查起了资料，过了没多久，一个男孩走了进来，看起来应该上六年级了，他从裤兜里拿出了几百块，说道：“老板，三个小时，这些钱够了吗？”老板看着他说：“你还是个学生吧，上这么久网可是不行的哦。”小男孩听了说：“是嫌钱不够吗，没事我还有，娜，给你。”说完，小男孩又从裤兜里拿出了一张一百的，老板看了，说道：“不是钱的问题，只是你有这么多钱你家长知道吗，况且三个小时的网你不要眼睛了，这样是不安全的。最多只能一个小时，多一点都不行，你要是不愿意就回去好了。”小男孩见老板这样，没有办法，说道：“一个小时就一个小时。”这一幕居然让我给撞见了，网吧老板居然是一个良心商人，我走过去对他说了一句：“老板，你真棒！”老板听了冲我笑了笑。

网吧的这一幕让我明白了世上还是有好人的，即使不会处处都有，但是也不是所有人都像你想象中那么坏。

王嘉萱

我身边的好人特别多。但是，我最崇拜的就是我的好朋友白羽瑶。因为她大方、乐于助人。

那天补完课回家的我们一起回家路上，她忽然看到了一位老奶奶，正拄着拐杖，那时四周车辆特别多，而老奶奶走路又摇摇晃晃地，好像慌了神一样。于是她主动走过去扶老奶奶过马路！老奶奶说：谢谢小姑娘，你看这车子一辆接一辆，川流不息，吓得我不敢过马路了。白羽瑶说：“老奶奶不要怕，有我呢！我行动比您方便，扶您是应该的。”

白羽瑶不但乐于助人，而且她还是一个大方的人。星期二，我的改正带用完了，我想向别人借用一下，没有人愿意为我借，而且都对我翻白眼。在我特别尴尬时，只有白羽瑶温和地对我说：“没事，别人不给你借，我给你借。”我感谢她，她说：“客气啥！因为我们是同学，也是最好的朋友，理应互帮互助呀！”

这就是我的好朋友白羽瑶，一个善良的好孩子。

在我六岁的那年夏天，天气特别热。因为我感冒了，所以妈妈急匆匆地带我上了客车，去市里医院看病。

真是天有不测风云，谁也没有想到，客车走到半路竟然坏了。司机叔叔下车一看，他说：“车坏了，请大家下车推一下吧!”妈妈和许多叔叔、阿姨忙着推车，热得满头大汗。我在一旁热的直哭。这时，一个阿姨朝我走来。说：“小朋友，你怎么哭了?是不是口渴了?”说着，她从包里拿出一瓶矿泉水。是啊!在平日里一瓶水算不了什么。可是，在这危急关头，却是雪中送炭啊!阿姨给我打开了瓶盖。我拿过瓶子，一口气喝了半瓶。顿时觉得舒畅了很多。

正巧，路边有一个池塘，池塘里长满了荷叶。阿姨走到池塘边，给我摘了一个很大很大的荷叶。让我拿着当一把“小伞”。不知是我觉得小伞好玩，还是它遮住了炎热的阳光，使我的心情一下好了起来，好像病也好了很多。

不一会儿，车修好了，我们都上了车。当时，我还记得，妈妈跟阿姨握了手，还说了谢谢。

很快，阿姨下车了。我恋恋不舍地望着她远去的身影，好像对她有了亲人般的感觉。

虽然，我不知道她的名字。可是，她那善良而又亲切的面孔已经深深地印在了我的心里!

我真心的祝愿这位好心阿姨一生好运、一生平安!

蔡昊轩

我的妈妈是一位好人，不信？就听我说说吧。

首先我的妈妈是一位乐于助人的人。一天，妈妈从文化广场到我家要乘公共汽车，我的妈妈正在刷卡的时候，看见刷卡台上写着“有卡的优惠，一元，没有卡的二元”！看完后，妈妈很满意地刷了卡，准备走的时候，上来了两位老人，他们问司机：“我们没有卡，我们只有五元，可以给我们找一元吗？”司机连看也没有看就说：“不可以！”他们俩失望地正准备下车的时候，我的妈妈说：“你们不用走了，我有公交卡，给你们刷了就行了！”我妈妈说了以后，就又刷了两次卡。他们上了车以后，说：“我们只拿了五元钱，这钱你拿着吧！剩下的一元不要了！”我的妈妈说：“老人家，我不缺这点钱，留着你们用去吧！”他们说：“谢谢你，年轻人，好人会有好报的！”我妈妈说：“不用客气，咱正好遇上了，你们年纪大了，生活不容易，能节省一点是一点，我们年轻人谁还在乎一两元了？”到站后，妈妈下了车，还听见那位老奶奶在大声喊：“年轻人，好人会有好报的！年轻人，好人会有好报的，年轻人，好人会有好报的……”可是汽车越走越远，声音也越来越低，我想妈妈肯定微笑着，一脸幸福的样子。

这就是我的妈妈，她是好人！

人的总会养成一些习惯，俗话说：习惯成自然。习惯总是与我们的生活息息相关，密不可分。一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。一个良好的习惯才能造就一个美好的人生。

什么是习惯？所谓习惯，《辞海》上解释为：在长时期逐渐形成的行为方式。把人生比喻为飞驰的列车，惯性使人无法停步而冲向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，习惯就是你的方向盘。习惯是潜意识的活动，就像人体各种软件的编程，一旦启动就按既定的程序演绎。

良好的习惯能够助人成功。种一个行动，收获一种习惯，播种一种习惯，收获一种性格，播种一种性格，收获一种命运。正如一个良好的学习习惯，有利于激发学习的积极和主动性，有利于形成学习策略，提高学习效率；有利于培养自立学习能力。在成功的路上，充满了荆棘和困难，而好的习惯就像你手中的一把镰刀，能帮你冲破障碍，走向成功的殿堂。

良好的习惯能培养健康的人格。着名教育家叶圣陶说过教育就是培养习惯一个人养成了好习惯之后，他的那些自觉行为渐渐成为他的品德，并在学习做人做事方面表现出来，逐渐形成健康的人格。比如在上课要认真听讲，积极回答问题，课后要学会自觉复习、预习，认真总结经验教训，提高阅读能力，不断完善自我。

良好的习惯能提高道德素养。佩利说过：美德大多存在于良好的习惯中。在生活中，自己的种种习惯关系到自己的形象、事业及其人际关系。习惯性地整理房间、打扫卫生、帮组他人、赞美他人，不仅能美化自己在他人心中的形象，还能体现自己的道德品质，更能提升自己的人生价值，何乐而不为呢？一个邋遢、爱说脏话、粗俗没教养的人，是不会受到人们的尊敬的。

习惯的力量是一种巨大而顽固的力量。习惯一旦形成之后，没有十倍百倍力量，很难加以改变。许多人的习惯，终其一生也无法改变。好的习惯可以使人立于不败之地，坏的习惯可以把人从成功的神坛上拉下来，如野草一般，每当我们疏忽时，就蓬勃地蔓延起来。

所以我们要吸收有益的营养，剔除无益的糟粕，拒绝有害的毒素。培养一个良好的学习习惯、生活习惯、语言习惯，造就一个美好的人生。

[初中作文好习惯造就好人

去年暑假，我作为小队长带领班级小队成员来到元氏前营孝道活动中心，在这里，我们参观了孝道街，听王老师讲解了《弟子规》，给老人们表演了舞蹈朗诵等节目，家长们还一起为三百多位老人包饺子。半天的时间，我们感受到了这里浓浓的“孝心”气息，同时我们还认识了一位无私奉献的好人——李耀青。

前营孝道文化中心是李耀青创建的，他把自己的房子改成了三层楼的孝道中心，这里为老人们免费洗脚、理发，还有元氏县医院的医生义诊。在每个月农历的初八、十八和二十八，还为老人们提供美味的饺子，行动不便的老人还会享受到志愿者把饺子送到家的服务。我们就是在七月初八参加的第十五期孝道活动。当时妈妈提出可以为孝道中心带去一些面粉、菜等做饺子的材料，李耀青老师都婉言谢绝了，他说：“能够把孝道文化在孩子中传播下去，我就非常开心了。”

他真的就是我们身边的一位活雷锋，我们每一个人都应该学习他的孝道精神，做孝道文化的传播者。希望今年暑假我还能和小伙伴们一起去参与孝道中心的孝心活动。

去年暑假的一天，天气十分炎热。晚上，王爷爷和我爷爷在溪边的一盏路灯旁边一棵枝繁叶茂的大树下下象棋。围观的人也有许多。

我爷爷和王爷爷一会儿杀马，一会儿杀车，这一仗打得激烈极了。过了一会儿，王爷爷快要赢了，脸上露出了胜利的喜悦，便把凳子往后挪了一下，当王爷爷坐下时，扑通！王爷爷点进了溪中。旁边的人十分惊慌，无可奈何。我着急地问；快下河把王爷爷就上来呀！可他们有的说我不会游泳，有的说怕我下水时他老人家会拉住我的衣服，把我一起沉下水……这时，一个黑身影从我们这边跑了过来，我屏息凝视，原来是周叔叔。周叔叔是我们村名不虚传的好心人，无论困难有多么重大，都会热情的帮助。这次，周叔叔一定是来救王爷爷。果然不出我所料，周叔叔扑通一声跳进了水里。只见王爷爷一会儿浮出水面，一会儿沉入水底。周叔叔加快了速度。他抱住王爷爷，游到了岸边。为观的人立刻将王爷爷拉了上来。周叔叔爬上岸时，突然晕倒了。围观的人急忙将周叔叔和王爷爷送上了医院。周叔叔睁开眼睛时，连忙问；王爷爷好些了没有？我笑眯眯的说；王爷爷已经好很多了。说完，周叔叔的脸上露出了满意的笑容。

周叔叔可真是个好人，我可得向他学习，以帮助别人为快乐。

常宇泽

我的妈妈是好人，虽然她长得不怎么样，而且很胖。但很时尚，最主要的性格温和。即使生气时也不会打我，更不会骂我。她经常帮我解决难题，这让我很开心。

有一次晚上我很饿，拿着自己的钱想去买一些吃的，而我又很怕黑。那时候即刮风又下雨，让人很害怕，我只能躺在沙发上，看电视。我跑进妈妈的房间，肚子一下子叫了起来，这让我更加难受了。妈妈好像看出了我的心思，说：“我给你去买吃的，你不能出去，小心感冒！”她用轻轻柔柔的声音对我说。妈妈穿上衣服，出门了。我来到窗户旁，看着妈妈淋雨的样子，心里很难受。终于妈妈回来了，衣服就像是洗了一样，摸上去湿答答的，脸上却露出了笑容，这件事让我终身难忘。

她关心对爷爷奶奶孝顺，常常给他们买新衣服，嘘寒问暖。亲朋友好友有困难，她总是尽力帮助。

我爱妈妈，我为有这样的妈妈而骄傲。

每当看到明星们采取各吵闹啊，打架啊、低俗的、露骨等方式吸引大众眼球，以博得知名度或者大众欢心，我便为此行为而感叹：平淡惬意的生活远比喧嚣与繁华更有意义!

作为一名普通百姓的我，今生今世是都不会选择那种逢场作戏，阿谀奉承，甚至出卖自己的生活。相比之下，雷锋的默默无闻、艰苦朴素、为人民倾注一生的生活是多么的惬意啊!人生短短几十年，我们能为需要的人送去一个微笑，送去一粒米，一粒盐，奉献我们的微薄之力，是件多么令人愉快的事啊!

妈妈家的邻居是个60多岁的大娘，眼睛有些昏花、耳朵也有些聋了，右腿又是老风寒。因为她身体的不适，没有人愿意和这样一个眼睛、耳朵、腿脚都不方便的人搭讪，怕说多了会引来麻烦。我每每看见她步履蹒跚、孤孤单单的坐在凉亭里，我的眼泪就会忍不住的流下来。我不想这位老人这样孤独的生活。于是每到周末，借着看望妈妈的机会，我都要过去和她拉拉家常。她说;“姑娘，有个人能这么近的和我说说家常，我心里真的很高兴”!看着老人幸福的摸样，我的内心也充满了喜悦，充满了爱怜!

那是一个平安夜的下午，我坐公交车回妈妈家。一位大娘由于腿脚不方便，在下车的时候我帮助她下了车，并把她送到小区门口。路上大娘揽着我的胳膊说：“世上处处有好人，我快到站的时候就寻思着我怎么下车呢，这不刚想到这就遇见了姑娘你啊!要做个好人啊，好人会一生平安的”。是啊,“好人一生平安!”大娘的这句话至今都萦绕在我的耳畔。

人这一辈子，最开心的事不就是做一个好人吗?雷锋就是我们的榜样，22岁的生命尚可能做的到，我们成年人更应该能做得到。做一个好人在这个世上生活着，我们的心会更凝聚，我们彼此分担着大家的忧愁与烦恼，那么所有的人也就不会再有忧愁和烦恼。人们之间会更祥和、生活会更惬意，更美好!

希望世上的人都做一个好人。

好人一生平安!

张艺杰

我的哥哥是个助人为乐的好人，他有一双大大的眼睛，黑黑的头发和大大的嘴巴，他可真能说话。

我哥哥也很勤快，有一天我去要考试，哥哥正好放假，他一大早就起来了，说要去送我去考试，爸爸说：“你不用去，让你妈妈去送吧，你在睡一会儿。”哥哥说：“没事，反正他在家也是歇着没事做，我送送他，锻炼锻炼身体。”哥哥把我送到教室，让我好好考，争取考个100分，这时老师来了，哥哥问：“老师好”老师夸哥哥真勤快，来送弟弟考试。

哥哥也是个善良热情的人，家里来了客人，哥哥都会拿最好的食物招待客人，客人夸他真是个热情的好孩子。哥哥还对爸爸妈妈很关心，经常帮妈妈做家务。

这就是我的哥哥，一个人见人夸的好孩子。

初四，我和爸爸妈妈到布吉镇的刘伯伯家做客。一路上人可真多，我好几次都被人撞到，妈妈不得不牵着我。没想到车站的人还要多，人们都在翘首企盼，焦急的神态与春节的喜庆很不协调。好不容易等来一趟人少的汽车，我们一家人才挤了上去，但也只能站在过道上。我紧紧的拉着妈妈的手，生怕挤丢了。心想：到布吉要1个多小时，要是有人给我让个座，那该多好啊!我偷偷的瞄了一眼坐在身旁的年轻小伙子，他身穿浅蓝色羽绒衣，二十来岁，戴着一副眼镜，正专心致志地看着一本书。我扫视了一下书名，是《轮椅上的梦》。我知道这本书是张海迪写的。他也看了我一眼，但却没有让座的意思。我心想：看张海迪的书，但却没有张海迪的好思想，有什么用!汽车行驶得很慢，好久才到龙华镇，这时又挤上来几个人。一位驼背老大娘抱着个1岁多的小孩站到了我的身旁。服务员问：“有谁给这位老大娘让个座?”许多人都没反应，只有“羽绒衣”慢慢从座位上站起来。老大娘感激的说了声谢谢。过多久，“羽绒衣”就下车了，我突然发现他走路竟然是一颠一晃的，我这才明白：原来他是个残疾人。顿时，我满脸通红，真想下去帮他一把。但车已经慢慢开动，我只好在心里默默地祝愿：“好人一路平安!”

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。

延硕

我的妈妈是一个乐于助人的人，有一次我们坐公交车到外婆家去，到第二站时上来了一位老奶奶，妈妈看见连忙站起来说：“老奶奶您坐这里。”老奶奶笑着说：“谢谢你！”可这时有一位老爷爷也没有座位，妈妈一把将我拉起来，让老爷爷坐到我的座位上。老爷说，孩子也小，也要坐了，妈妈说，孩子行动比您行动方便，你赶紧坐下。说着就扶老爷爷坐下来。

妈妈也是非常善良。有一次，二姑和表弟来我家，拿出我的坚果给表弟吃，并让我少吃点，多给表弟吃些，我和表弟吃得津津有味，我们度过了快乐无比的一天。

妈妈做饭也很好吃，每次放学我都可以吃上香喷喷的饭菜，每次吃到妈妈做的饭，我觉得是世界上最幸福的人。妈妈也很关心家人。昨天，下了一场小雪，外面非常冷，妈妈上街给我买了厚厚的棉衣棉裤，可自己穿着几年前买下的旧羽绒服。

我的妈妈是一个乐于助人，善良关心家人的人，她是一个非常好的人。