围魏救赵是哪个历史人物的典故【20篇】

导语：钓鳌客什么意思呢？钓:钓钩;鳌:传说海中的大龟。比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。下面我们就一起来看看这个典故故事！欢迎大家阅读！

【注音】diào áo kè

【出处】一钓而连六鳌。 战国·郑·列御寇《列子·汤问》

【解释】钓：钓钩;鳌：传说海中的大龟。比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。

【用法】作主语、宾语、定语;指人的胸怀

【结构】偏正式

【同韵词】风旋电掣、天崩地坼、柔枝嫩叶、各安本业、高文大册、断凫续鹤、眼跳耳热、自得其乐、八面莹澈、宜家之乐、......

【年代】古代

【成语示列】

1.李白开元中谒宰相，封一版，上题曰:"海上钓鳌客李白。" 宋·赵德麟《侯靖录》第六卷

2. 叶玉森 《一岛》诗:"不知何处钓鳌客，来此从荒辟蜃楼。"

3.《水调歌头·追和》是宋代词人张元干的词作:"举手钓鳌客，削迹种瓜侯。重来吴会，三伏行见五湖秋。耳畔风波摇荡，身外功名飘忽，何路射旄头?孤负男儿志，怅望故园愁。"

【成语故事】

在渤海的东面不知几亿万里的地方，有一个很大的沟壑，实际上是一个没有底的山谷，那下面没有底，名字叫归墟。地面八极、天空八方中央的流水，以及银河的流水，没有不流到那里的，而那里的水既没有增加，也没有减少。那里有五座山:第一座叫岱舆山，第二座叫员峤山，第三座叫方壶山，第四座叫瀛洲山，第五座叫蓬莱山。每座山高低延伸周长达三万里，山顶上的平坦处也有九千里。山与山之间距离达七万里，却互相认为是邻居。山上的楼台宫殿都由金银珠王建成，山上的飞禽走兽却是一样的纯白色。珠玉宝石之树长得密密麻麻，花朵与果实的味道都很鲜美，吃了它可以永远不老，永不死亡。住在那里的人都是神仙圣人一类，一天一夜就能飞过去又飞回来的人，数也数不清。但五座山的根部并不相连，经常跟随潮水的波浪上下移动，不能有一刻稳定。神仙和圣人们都讨厌此事，便报告了天帝。天帝担心这五座山流到最西边去，使众多的神仙与圣人失去居住的地方，于是命令禹强指挥十五只大鳌抬起脑袋把这五座山顶住。分为三班，六万年一换。这五座山才开始稳定下来不再流动，但是龙伯之国有个巨人，抬起脚没走几步就到了这五座山所在的地方，一钩就钓上了六只大鳌，合起来背上就回到了他们国家，然后烧的大鳌的骨头来占卜吉凶。于是岱舆和员峤二山便流到了最北边，沉入了大海，神仙和圣人流离迁徙的多得要用亿数来计算。天帝大发脾气，于是逐渐缩小了龙伯国的国土使它越来越狭，逐渐缩小了龙伯国的人民使他们越来越矮。到伏羲、神农时，那个国家的人还有几十丈高。

[历史典故：钓鳌客

战国时期，有秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏七个大国，历史上称为“战国七雄”。七国中数秦国最强大， 其时，楚国有块和氏璧宝玉，为赵国惠文王所得.而秦国昭王想用15座城池换取和氏璧。赵国惠文王派遣蔺相如携带和氏璧去见秦国昭王交涉，蔺相如凭着机智勇敢，从而保全了和氏璧完整归赵，赵国惠文王就封了蔺相如为“上卿”(相当于宰相)。

赵国惠文王这么器重蔺相如，可气坏了大将军廉颇，他认为自已立下不少战功，但蔺相如的地位反比自已高， 心中极不服气，暗想着若与蔺相如相遇，定要当面给点颜色使其难堪。

后来蔺相如得知廉颇将军的心计， 便吩咐自已手下人以后碰着廉颇将军手下人，切勿与之争吵。连自己坐车出门若与廉颇将军照面而至，亦叫马车夫把车子躲避小巷，让路给廉颇将军先行而自已后走。

廉颇将军手下人见蔺相如上卿这样让着自己的主人，更是得意忘形，见了蔺相如手下人就百般嘲笑，蔺相如手下人受此欺侮，忍不住对蔺相如诉说:“你贵为上卿，地位比廉颇将军高，他肆意戏弄你也忍让着，他越发不把你放在眼内，他目下无人的傲漫谁也受不了。”

蔺相如却心平气和地反问手下人， 说：“廉颇将军跟秦王相比，哪一个厉害呢?” 手下人回说：“当然是秦王厉害。”蔺相如继读说：“对呀!我见秦王都不怕，难道还怕廉颇将军吗?秦国虽然强大， 何解未敢轻易来犯赵国呢?就是因为赵国文官武将团结同心。而我与廉颇将军一文一武，好比两只猛虎，若两只老虎撕打起来，不免有一只受伤，甚至死掉，这就给秦国造成有进攻赵国的好机会。大家细想一下，国事与私人面子何为重要?”

蔺相如手下人听完这番话，明白了个中道理，以后与廉颇将军手下人相遇，也远而避之。蔺相如教使手下人的举措， 高尚行为，后来廉颇将军得知， 深感惭愧，他脱掉一只袖子，露着肩膀，背上一根荆条，直奔蔺相如府第，蔺相如连忙上前迎接。廉颇将军对着蔺相如单膝下跪，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己，蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他上坐。

蔺相如和廉颇将军从此成了莫逆之交，同心同德，协力为赵国办事，秦国因此更不敢欺侮赵国。“负荆请罪”也就成了一句成语，表示向别人道歉、承认错误的意思。

合纵、连横，动荡不定。公元前302年，赵武灵王决定进行军事改革，改穿胡服，学习骑射。

赵武灵王是一个眼光远、胆子大的君主。赵国的大臣楼缓、肥义、公子成，全是他的帮手。赵武灵王想改革军事已经想了很久。有一天，他对楼缓说：“咱们北边有燕国，东边有东胡，西边有林胡、楼烦、秦、韩等国，中间还有中山。四面八方全是敌人，什么是咱们的保障呢?自己要是不再发愤图强，随时都能给人家灭了。要发愤图强就得做好些事情。我打算先从改革服装着手，接着说可以改变打仗的方法。你瞧怎么样?”

楼缓说：“服装可怎么改呢?”

赵武灵王说：“咱们穿的衣服，袖子太长，腰太肥，领口太宽，下摆太大。穿着这种长袍大褂，做事多不方便。”楼缓把话接过去，说：“还费衣料。”

赵武灵王把袖子晃了晃，下摆兜了兜，说：“多费衣料倒在其次，穿上长袍大褂，不但做事不方便，而且走起路来摇摇摆摆的，干起活儿来就迟慢。因此，也就减少了急起直追的精神。全国的人全都这样，国家哪儿强得起来?我打算仿照胡人(西北方的游牧和半游牧民族)的风俗，把大袖子的长袍改成小袖儿的短褂，腰里系(jì)一根皮带，脚上穿双皮靴。穿上这种衣服，做事方便，走路灵活。你再想大模大样、摇摇摆摆地走也就办不到了。”

楼缓听得很高兴地说：“咱们仿照胡人的穿着，打起仗来灵便，是不是?”

赵武灵王说：“是啊!咱们打仗全靠步兵，就是有马，只知道用马拉车，可不会骑着马打仗。我打算穿胡人那样的衣服，学习胡人那样骑马射箭。那可多么灵活!”

楼缓听得来劲，就去告诉肥义，肥义也很赞同。

第二天上朝的时候，赵武灵王、楼缓和肥义，都穿着小袖子的短战衣出来。一般大臣们瞧见他们这个样子，吓了一跳，他们还以为赵武灵王跟那两位大臣犯了疯病呢。赵武灵王把改变服装的事宣布了。大臣们总觉得这太丢脸了。这不是把中原的文化、礼义都扔了吗?可是赵武灵王下了决心，非实行不可。他拿种种理由把他那个最顽固的叔叔公子成说服了。大臣们一见公子成也穿上了胡服，只好随着改了。

然后赵武灵王下了一道改革服装的命令。过了没有多少日子，全国的军队不分将军士兵，全部穿上了胡服。在民间，有的人起头觉得有点不像样，后来因为胡服比起以前的衣服实在方便得多，反倒时兴起来了。

赵武灵王第二件向胡人学习的事，就是骑马射箭。不到一年工夫，赵国大队的骑兵训练成了。军事改革后，赵武灵王亲自把临近的中山国从魏国接收过来，又收服了东胡和临近的几个部族，接着打发使者去联络秦国、韩国、齐国、楚国。赵国就这么强大起来了。到了实行胡服骑射的第七年，不但中山、林胡、楼烦都已经收服了，还扩张势力，北边一直到代郡、雁门，西边到云中、九原，一下子增加了好些土地。

接着，赵武灵王打算到秦国去摸摸底。国内的事由谁管呢?他见小儿子很能干，就把太子废了，传位给小儿子，就是后来称为赵惠文王的，自己改称为主父。赵主父拜肥义为相国，李兑为太傅，公子成为司马，封大儿子为安阳君。国内的政权布置妥当之后，他要动身去考察秦国的地理形势，还要去侦察一下如今在位的秦王，看他是怎么样的一个人了。

赵主父打扮成个使臣，自称为“赵招”，带了几十个手下人，上秦国去访问，沿路察看山水要道，画成地图。他到了秦都咸阳，以使臣的身份见了秦昭襄王，还向他报告了赵武灵王传位的事情。

秦昭襄王问他：“你们的国君老了吗?”他回答说：“还正在壮年。”秦昭襄王就问：“那为什么要传位呢?”他回答说：“我们的国君叫太子先练习练习。国家大权可仍然在主父手里。”

秦昭襄王跟这位“使臣赵招”瞎聊天。他说：“你们怕不怕秦国?”“使臣赵招”说：“怕!要是不怕，就用不着改革服装，练习骑马射箭了。好在如今敝国的骑兵比起早先来增加了十多倍，大约能够跟贵国结交了吧!”秦昭襄王听了这话，还挺尊敬他。“使臣赵招”辞别了秦王，回到驿馆里去了。

当天晚上，秦昭襄王想起赵国使臣的谈话，又文雅、又强硬，态度又尊严、又温和，倒是个人才。他还想跟他谈谈。第二天，秦昭襄王派人去请他。“使臣赵招”的手下人说：“使臣病了，过几天再去朝见大王吧。”就这么又过了几天，秦昭襄王又派人去请赵国使臣，一定要他去。可是“使臣赵招”不见了，他的随从人员也不见了，使馆里只留下一个人，自称是赵国的使臣赵招。

秦昭襄王的手下人就把他带到秦昭襄王跟前。秦昭襄王问他：“你既是使臣赵招，那么上次见我的那个使臣又是谁呢?”

真赵招说：“是我们的主父。他想见一见大王，特意打扮成使臣。他嘱咐我留在这儿给大王赔罪。”

秦昭襄王咬牙切齿地说：“赵主父骗了我!”立刻叫大将白起带领三千精兵，连夜追上去。他们追到函谷关，守关的将士说：“赵国的使臣已经出关三天了。”泾阳君白跑一趟，只好回去向秦王报告。秦昭襄王没有办法，索性大方点儿，把那个真赵招也放回去了。

赵国的改革，也增强了合纵国的力量，对秦国也是一种威慑。

唐伯虎性情豪放，爱喝酒。他年轻的时候，跟一个号称“狂生”叫张灵的小伙子十分要好。俩人是街坊，常凑到一块饮酒作乐。

有一次，唐伯虎和张灵穿得破破烂烂的，装成了两个要饭的叫花子，上山去玩。走到山脚下，看见几个秀才坐在亭子里，一边喝酒一边作诗。唐伯虎冲张灵挤了挤眼，二人就凑了过去。唐伯虎对秀才们说：“诸位作诗，我们俩能不能也诌(zhōu，编造)上几句啊?”秀才们看他俩那份穷相儿，心里直好笑，打算拿他们开开心，就答应了。

唐伯虎拿笔在纸上写了个“一”字，张灵接着写了个“上”;唐伯虎又写了个“一”，张灵又写了个“上”;连在一起是“一上一上”。秀才们看了哈哈大笑，这叫哪门子诗呀?唐伯虎没理会，接着又写了三个字：“又一上”。然后拉起张灵就走。

秀才们赶紧把他俩拦住了，让他们接着把诗作完。唐伯虎说：“我们得喝足了酒，才能作好诗。”秀才们想看看他俩还出什么洋相，就给他们倒满了酒。俩人一饮而尽。张灵再写了个“一上”。秀才们笑得东倒西歪：“闹了半天这两位‘才子’敢情就会写‘一上’啊!”唐伯虎不管他们的哄笑，自个儿又喝了一大杯酒，然后提笔一气续成了一道七言绝句：

一上一上又一上，

一上上到高山上。

举头红日向云低，

万里江天都在望。

秀才们一看，吃了一惊，没想到这个叫花子还真不简单。再一回头，只见唐伯虎和张灵摇头晃脑，哈哈大笑地走了。

这一天，唐伯虎和张灵出去游玩，又喝了个大醉，张灵趁着酒意，说了个上联：

贾岛醉来非假倒。

贾岛是唐朝后期的诗人，那个有名的“推敲”故事，讲的就是贾岛。张灵在这儿用了谐音异字，拿了个古人的名字——贾岛，来说他俩当时醉得东倒西歪的模样(“非假倒”——要真倒!)，还真挺恰当。唐伯虎听了，稍微一琢磨，马上对了一句：

刘伶饮尽不留零。

刘伶(líng)是西晋有名的文人，顶能喝酒了。唐伯虎也用了谐音异字，拿刘伶的名字，来形容他俩喝得滴酒不剩的样子(“不留零”——一滴不剩!)，太合适了。

明神宗是个贪财如命的昏君，他追求享乐生活，没完没了地搜罗金银珠宝，把国库都挥霍空了，就千方百计向民间搜刮。

这个时期，农业生产和手工业逐步发展，在东南沿海一带商业也繁荣起来，在苏州，丝织业特别发达，富裕的机户开始开设工场，雇用机工，城里的机工总共有几千人。

这种商业城市的繁荣情况，使明朝统治者认为有利可图。为了榨取更多钱财，明神宗就派了一批宦官到那些城市去收税，这种宦官就叫做税监。税监不但征收苛捐杂税，还向百姓敲榨勒索，把百姓害得好苦。

公元1601年，明神宗派税监孙隆到苏州征税，孙隆一到苏州，就跟当地地痞土棍勾结，在苏州城各处设立关卡，凡是绸缎布匹进出关卡，一律征收重税。商贩交不起税，就不敢进城做买卖。这一年，正好又碰上一连两个月阴雨，苏州闹了一场水灾，桑田淹没，机户停工。孙隆一伙还要向机户收税，规定每台织机收税银三钱;每匹绸缎，收税银五分，这一来更逼得许多机户倒闭，机工失业。

有一天，织工葛贤(又名葛成)路过葑门，见到孙隆手下几个税棍，正围住一个卖瓜的农民痛打。葛贤一打听，才知道那瓜农挑瓜进城的时候，税棍逼他交税，交不出就抢他的瓜;等瓜农卖了瓜，买米出城的时候，税棍又抢他的米顶税银。瓜农不答应，就遭到税棍的痛打。

葛贤平日对税监的压迫剥削，本来怀着满腔气愤，看到这情形再也忍不住了，他挥动他手里的芭蕉扇，高声呼喊打坏蛋。路边的群众一呼百应，像潮水一样涌到葑门税卡。税棍黄建节想要逃跑已经晚了。群众把他包围起来，拾起乱石、瓦片向黄建节扔去。这个作恶多端的恶棍，被乱石打得头破血流，丧了性命。

这时候，群众越聚越多，反抗情绪也沸腾起来。葛贤看到大伙打死了黄建节，知道事情闹大了，就和群众一起，到玄妙观开会商量。大家一不做，二不休，推举葛贤等二十多人当首领，找税监孙隆算账。

葛贤等分路找到十二个税棍的家，点起了一把火，把他们的家全烧了;另一路群众浩浩荡荡来到苏州税监衙门，捉拿孙隆。一时间，呐喊声震天动地，孙隆吓得魂不附体，爬出后墙，狼狈逃到杭州去了。

孙隆逃出苏州以后，苏州知府下令捉拿参加暴动的人。葛贤得到这消息，怕连累大家，自己跑到苏州府衙门，说：“带头的就是我一个人，要杀要剐由我顶着，不要牵连别人。

知府正为这个案子抓不到为首的人发愁，见到葛贤挺身出来投案，就把他关进监狱。

葛贤进监狱那天，成千上万的苏州市民含着眼泪为他送行。葛贤进了监狱，又有上千个人络绎不绝带着酒饭、衣服来慰问。葛贤再三推辞不收，大家还是不肯带回去，葛贤就把大伙慰问的酒饭等都分给监狱里被押的难友了。

明朝统治者看到这情况，没敢杀害葛贤。葛贤坐了两年牢，终于被释放。

余裁缝巧制慈禧衣的历史典故是怎样的呢？大家是否有听过呢？下面小编简单为大家介绍下！

清朝年间，慈禧太后执掌政权，垂帘听政。她穷奢极欲，挥霍无度，却不关心民间疾苦。

在她七十大寿之际，竟不惜工本，命全国各地高级裁缝进京为她精制一件万寿锦衣。

很快，几百个有名的裁缝会师京都。根据祖传规矩，一齐奏请慈禧：要量体后再裁料制衣。不料慈禧听后大发雌威，拍桌吼道：“反了!反了!小小百姓，竟敢要量我龙体，这……这……这还了得!统统与我绑出去斩首示众!”话一出口，立时就把这批高级裁缝全部斩尽杀绝，又征调一批裁缝进宫制衣。

后来的裁缝匠再也不敢提量体之事，大家瞎猜瞎想瞎剪瞎裁。制出来的锦衣一件也不合慈禧的心意。这样，人杀了一批又一批，可谁也没法把万寿衣缝制出来。

转眼，寿期临近，慈禧斥责手下宫娥太监：“如再不赶快找到裁缝，制出我如意的锦衣来，定将你们一同问斩!”这消息传到镇海，大小裁缝匠吓得目瞪口呆，有的竟偷偷改了行。

有位姓余的裁缝听后十分气愤，一定要为同行解除这杀身之祸，就毛遂自荐，只身冒死进京制衣。宫娥太监们大喜过望，以为来了救星，照例捧出大匹大匹的锦缎绸料给他动手赶制。

谁知一连三日，余裁缝只是吃饭睡觉，不裁不剪。急得宫娥太监们连连催促：“裁缝师傅啊，你再不动手，耽误了太后寿期，可要杀头的呀!”

余裁缝听后呵呵大笑说：“我死不足惜，只恐太后锦衣制不出来，连你们也逃脱不了这杀身之祸啊!”

“是呀!这可如何是好呀?”宫娥太监们吓得脸色青白，连连叩头向他讨取计策。

余裁缝不慌不忙在他们的耳边如此这般地吩咐了一遍，官娥太监实在无可奈何，只得点头应允。

第二天，慈禧在万寿宫垂帘听政，在众多的随从中，余裁缝早已乔装改扮成一个太监，站在珠帘外远远地观察着她的身影。

一片参见声中，宫娥太监们有意扶着太后起立并徐徐转体三次，余裁缝看清慈禧身影微呈弧形，恍然大悟：“喔，原来如此!”当天就迅速开剪，制出一件后襟长，前襟短的锦衣来。慈禧拿来一试，非常合体。赏了余裁缝许多银两。

原来，慈禧一见洋人就点头哈腰，时间长了，变成一个驼背老太婆。怪不得其他裁缝做出来的衣服不合体呢。

[关于余裁缝巧制慈禧衣的历史典故

武昌靠近长江有一座蛇山，山上有一栋尖顶飞檐、金碧辉煌的黄鹤楼。要问这黄鹤楼的来历，那还得从吕洞宾跨鹤飞天说起哩!

相传，吕洞宾游玩了四川的峨媚山后，一时心血来潮，打算去东海寻仙访友。他身背宝剑，沿着长江顺流而下。这一天，来到了武昌城。这里的秀丽景色把他迷住了，他兴冲冲地登上了蛇山，站在山顶上举目一望，嗬!只见对岸的那座山好象是一只伏着的大龟，正伸着头吸吮江水;自己脚下的这座山，却象一条长蛇昂首注视着大龟的动静。吕洞宾心想：要是在这蛇头上再修一座高楼，站在上面观看四周远近的美景不是更妙吗!可这山又高，坡又陡，谁能在这上面修楼呢?有了，还是请几位仙友来商量商量吧。

他把宝剑往天空划了那么一个圈，何仙姑就驾着一朵彩云来了，他连忙把自己的想法向她说了，何仙姑一听就笑了：“你让我用针描个龙绣个凤还差不多，要说修楼，你还是请别人吧!”吕洞宾又请来了铁拐李，铁拐李一听哈哈大笑：“你要是头发昏，我这里有灵丹妙药，要修楼，你另请高明吧!”吕洞宾又请来了张果老，张果老摇着头说：“我只会倒骑着毛驴看唱本。”说罢，也走了。吕洞宾想，这下完了，连八仙都不行，哪里还有能工巧匠呢?正在这时，忽然听到从空中传来一阵奇怪的鸟叫声，他连忙抬头一看，只见鲁班师傅正骑着一只木鸢朝着他呵呵地笑呢。吕洞宾急忙迎上去，把自己的想法又说了一遍。鲁班师傅走下木鸢，看了看山的高度，又打量了一下地势，随手从山坡上捡来几根树枝，在地下架了拆，拆了架，想了一会说：“咱们明天早上再商议吧。”

第二天早上，鸡刚叫头遍，吕洞宾就急急忙忙地爬上蛇山，只见一座飞檐雕栋的高楼已经立在山顶上了。他大声呼喊着鲁班的名字，登上最高一层，可连鲁班的影子都没有看到，只看见鲁班留下的一只木鹤。这木鹤身上披着黄色的羽毛，正用一对又大又黑的眼睛望着他。吕洞宾非常高兴，一会儿摸模楼上的栏杆，一会儿看看楼下的江水，又取出一只洞箫对着波浪滚滚的江水吹起了曲子。他一边吹箫，一边又看看木鹤，这木鹤竟随着音乐翩翩起舞呢!他骑到了木鹤身上，木鹤立时腾空，冲出了楼宙，绕着这座高楼飞了三圈，一声鹤唳，钻进白云里去了。后来，人们就给这座楼起了个名字，叫黄鹤楼。

春秋时代，齐国有位叫孟尝君的人，家中豢(huàn)养着许多门客。在这些门客中，有位叫冯谖(xuān)的人，常常一住就是很长一段时间，却什么事都不做。孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。

有一次,冯谖替孟尝君到薛地讨债,他不但没跟当地百姓要债,反而把债券(quàn)全烧了。薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，心里充满感激。到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才知道冯谖的才能。直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：“通常聪明的兔子都有三个洞穴，这样才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。”于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地,同时兴建一座祠(cí)庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。”

成语“狡兔三窟”，意思是狡猾的兔子有三个窟。比喻藏身的地方多。

关羽，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。下文是为大家精选的有关关羽的历史典故，欢迎大家阅读欣赏。

（一）斩除恶霸

关羽十九岁那年，蒲州太守熊虎的儿子熊祥，为了强占张继昌的女儿鸾姣，勾结县令苗信，为非作歹。关羽闻讯，即到公堂，帮助辩理，一怒之下，打死熊祥，火烧衙署，砸烂牢门，救出鸾姣，逃至圣母庙。熊虎带喽罗追来，关羽放火烧了圣母庙。劈死熊虎，逃奔范阳避难。后到河北涿县，与刘备、张飞在桃园结义。

（二）桃园三结义

关羽杀了恶霸熊虎父子，逃逸江湖五，六年。一天，关羽在涿郡观看朝廷招募义兵的榜文，结识了刘备和张飞。三人一经相识，志趣相投。次日，于张飞家乡鲜花盛开的桃园祭告天地，结为异姓兄弟：关羽拜玄德为哥，拜张飞为弟。誓言不求同生但求同死。从此三人同心协力开创了轰轰烈烈三分天下的宏伟大业 。

（三）温酒斩华雄

汜水关大战，华雄打败孙坚又连杀两员大将，联军不敢应战。关羽请战：“不杀华雄，愿砍下我的脑袋”。曹操说“将军喝了这杯热酒前去杀敌”。关羽说：等杀了华雄回来再喝”言毕提刀前去。帐外鼓声大振，喊声大举，曹欲派人前去打探，忽然鸾铃响处，马到中军，云长提着华雄的头往地一掷。这时，杯中的酒还是热的！

（四）土山三约

徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全；二者可不背桃园之约；三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：一、今降汉不降曹；二、请给二位嫂子俸禄，不论何人不许入门；三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去。三者缺一不可。

（五）秉烛达旦

曹操为了笼络关羽，赐给他珍贵物品，关羽却拒之不受；几日一宴请，关羽从不乱吃喝；给关羽大宅，关公却将内宅分给老兵，自己住外间；派多名美女伺奉他，他却叫美女去服侍嫂子。曹操无法，安排刘备的两个夫人和关公同居一屋室。关公仍不动色，秉烛独坐在门外，专心致志读《春秋》，通霄达旦，毫无倦色。

（六）斩颜良 诛文丑

白马对战，颜良连斩曹几员大将。曹请关羽出战。为报曹恩关羽奔马战颜良。颜良来不及问是谁，已被关羽斩下首级。为奖战功曹封云长为汉寿亭侯。袁绍为了雪恨，又派名将文丑追杀曹操。曹不抵，再请关公出战。云长纵马提刀，不到三回合，文丑心怯绕河而逃，关羽驱马一刀将文丑斩于马下。

（七）过五关 斩六将

关公辞别曹操，千里走单骑，一心去寻刘备。一路上，过了五关斩了六将。第一关东岭关，斩了孔秀。第二关洛阳关，斩了盂坦和韩福。第三关汜水关守将卞喜在关前寺庙中设计谋害关公。寺中和尚普净暗中相助关公识破卞喜阴谋。关羽结果卞喜性命，前行过第四关荥阳，斩了王植，又过了第五关黄河渡，斩了秦琪。

（八）古城相会

徐州失散后张飞占守古城。关羽过五关斩六将，一日，来至城下叫张飞开门，张飞出城挺枪而向。关羽不解。张飞直言“你背兄降曹，封侯赐爵”。说话间关羽身后曹将蔡阳领兵追到。关羽说“看我斩此曹将，以表真心”。关羽纵马挥刀，一通鼓未尽，蔡阳人头便落地。兄弟前嫌尽释，进城相聚。

（九）刮骨疗伤

这个故事出自《三国演义》，讲述了关羽生擒于禁斩杀庞德之后，再次进攻樊城，却被一枝带毒冷箭射中右臂，神医华佗来为他用刀刮骨去毒，帐里帐外的人都面色如土，而关羽仍饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色的故事。

典故

关羽攻打樊城时，被毒箭射中右臂。将士们取出箭头一看，毒已渗入骨头，劝关羽回荆州治疗。关羽决心攻下樊城，不肯退。将士们见关羽箭伤逐渐加重，便派人四处打听名医。一天，有人从江上驾小舟来到寨前，自报姓华名佗，特来给关羽治伤。关羽问华佗怎样治法？华佗说：“我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一环，把你的胳膊套入环中，用绳子捆紧，再盖住你的眼睛，给你开刀治疗。”关羽笑着说：“不用捆。”然后吩咐宴招待华佗。关羽喝了几杯酒就与人下棋，同时把右臂伸给华佗，并说：“随你治吧，我不害怕。”华佗切开肉皮，用刀刮骨。在场的人吓得用手捂着眼。再看关羽，一边喝酒，一边下棋。过了一会，血流了一盆，骨上的毒刮完，关羽笑着站起来对众将说：“我的胳膊伸弯自如，好像从前一样。华佗先生，你真是神医呀！”华佗说：“我行医以来，从没见像你这样了不起的人，将军乃神人也。”

真实历史

不过，历史上的华佗并未给关公治过箭伤，二人连见面的机会都没有。因为华佗死于建安13年(公元208年)，而关羽中毒箭则是建安24年（公元219年）的事，其间相隔11年，死人焉能医活人？

不过关羽中箭刮毒确有其事，这在《三国志·关羽传》已有记载，其详细情况与《三国演义》所述相似，但可惜书中没有记下医生的姓名。

罗贯中之所以将医生写成是华佗，大概因为华佗是当时的名医且擅长外科手术，治箭伤理更不成问题。如此“有根有据”，加之作者的生花妙笔，把故事写得活灵活现、栩栩如生，何人不信“刮骨疗毒”的真实性呢？

《三国志·关张马黄赵传》记载：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，割骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。

孔子周游列国，四处讲学，宣扬儒家思想。一天，他正在坐车赶路，发现有三个小孩正在玩，其中一个小孩用沙土堆成了一座城。这个小孩就是项橐。

车被城挡住了，走不了了。可是这个小孩仍然在玩着，兴致勃勃，就象没有看见一样。孔子下车，微笑着说“你怎么不知道车来了要让路呢”项橐这才抬起头来拿起大人的口气说：“从古至今，只听说车要绕城而过，那有城要避开车的道理?”孔子听了非常诧异，小孩如此能言善辩，而且象成年人一样镇定自若。

孔子对这个孩子产生了兴趣，决定要考考他，就问道：“你知道什么山上没有石头?什么水中没有鱼?什么门关不上?什么牛没法生牛犊?什么马不能生马驹?什么刀上没有环?什么活没有烟?什么样的男人没有妻子?什么样的女人没有丈夫?什么时候白天短?什么时候白天长?什么树不长杈?什么样的城没有使者?什么人没有孩子?。。。。。。”孔子一口起提了40多个问题。

项橐认真听完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空门，泥牛，木马，砍刀，仙人，仙女，冬天，夏天，枯树，空城，小孩。。。”

这些问题涉及天文地理，自然现象，家庭伦理道德等方面内容，内容广泛，项橐都能对答如流，滴水不漏。孔子佩服，连说六个“善哉”

项橐并不知道自己面对的是人们所尊敬的孔子，就反问了几个问题，结果孔子一个也答不上来。连叹到：“后生可畏也”。

孔子又说：“我车中有棋，咱们赌一盘吧。”谁知项橐一本正经地拒绝，振振有辞地说：“我不赌博，天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美，诸侯好赌，就无心思治理国家;官吏好赌，就会耽误处理文案;农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机，做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪，小孩子好赌博，该挨揍。赌博原来是无聊、无用的事，学它做什么?”

孔子听了这些话，由赞赏变成了敬佩，他拜项橐为师。七岁的孩子从此名声远扬，而孔子以圣人之身，不耻以孩童为师，其举动也为天下人称赞。

汉景帝也像文帝一样，采用休养生息的政策，决心把国家治理好。景帝当太子的时候，有个管家的官员叫晁错(音cháoAcuò)，才能挺不错，大家把他叫做“智囊”，汉景帝即位以后，把他提升为御史大夫。

汉朝实行的是郡县制，但是同时又有二十二个诸侯国。这些诸侯都是汉高祖的子孙，也就是所谓同姓王。到了汉景帝那时候，诸侯的势力很大，土地又多，像齐国有七十多座城，吴国有五十多座城，楚国有四十多座城。有些诸侯不受朝廷的约束，特别是吴王刘濞(音bì)，更是骄横。他的封国靠海，还有铜矿，自己煮盐采铜，跟汉皇帝一样富有。他自己从来不到长安朝见皇帝，简直使吴国成为一个独立王国。

晁错眼看这样下去，对巩固中央集权不利，就对汉景帝说：“吴王一直不来朝见，按理早该把他办罪。先帝(指文帝)在世时对他很宽大，他反倒越来越狂妄自大。他还私自开铜山铸钱，煮海水产盐，招兵买马，准备叛乱。不如趁早削减他们的封地。”

汉景帝还有点犹豫，说：“好是好，只怕削地会激起他们造反。

晁错说：“诸侯存心造反的话，削地要反，不削地将来也要造反。现在造反，祸患还小;将来他们势力雄厚了，再反起来，祸患就更大了。”

汉景帝觉得晁错的话很有道理，决心削减诸侯的封地。诸侯大多不是荒a8淫a8无度，就是横行不法，要抓住他们的罪恶，作为削减封地的理由，还不容易!过了不久，有的被削去一个郡，有的被削掉几个县。

晁错的父亲听到这个消息，从家乡颍川(今河南禹县)特地赶了出来。他对晁错说：“你当了御史大夫，地位已经够高的了。怎么不安分守己，硬管闲事?你想想，诸侯王都是皇室的骨肉至亲，你管得着?你把他们的封地削了，他们哪一个不怨你，恨你，你这样做究竟是为的什么?”

晁错说：“不这样做，皇上就没法行使权力，国家也一定要乱起来。”

他父亲叹了口气说：“你这样做，刘家的天下安定，我们晁家却危险了。我老了，不愿意看到大祸临头。”

晁错又劝了他父亲一阵。可是老人不体贴晁错的心意，回到颍川老家，服毒自杀了。

晁错正跟汉景帝商议要削吴王濞的封地，吴王濞先造起反来了。他打着“惩办奸臣晁错，救护刘氏天下”的幌子。煽动别的诸侯一同起兵叛乱。

公元前154年，吴、楚、赵、胶西、胶东、甾川(甾音zī)、济南等七个诸侯王发动叛乱。历史上称为“七国之乱”。

叛军声势很大，汉景帝有点吓了。他想起汉文帝临终的嘱咐，拜善于治军的周亚夫为太尉，统率三十六名将军去讨伐叛军。

那时候，朝廷上有个妒忌晁错的人就说七国发兵完全是晁错引起的。他劝汉景帝说：“只要答应七国的要求，杀了晁错，免了诸候起兵的罪，恢复他们原来的封地，他们就会撤兵回去。”

汉景帝听信了这番话，说：“如果他们真能够撤兵，我又何必舍不得晁错一个人呢。”

接着，就有一批大臣上奏章弹劾晁错，说他大逆不道，应该腰斩。汉景帝为了保住自己的皇位，竟昧着良心，批准了这个奏章。

一天，中尉来到晁错家，传达皇帝的命令，要他上朝议事。晁错还完全蒙在鼓里，立刻穿上朝服，跟着中尉上车走了。

车马经过长安东市，中尉忽然拿出诏书，要晁错下车听诏。中尉宣布了汉景帝的命令，后面一群武士就一拥而上，把晁错绑起来。这个一心想维护汉家天下的晁错，竟这样莫名其妙地被腰斩了。

汉景帝杀了晁错，派人下诏书要七国退兵。这时候吴王濞已经打了几个胜仗，夺得了不少地盘。他听说要他拜受汉景帝的诏书，冷笑说：“现在我也是个皇帝，为什么要下拜?”

汉军营里有个官员名叫邓公，到长安向景帝报告军事情况。汉景帝问他说：“你从军营里来，知不知道晁错已经死了?

吴楚愿不愿意退兵?”

邓公说：“吴王为了造反已经准备了几十年了。这次借削地的因头发兵，哪里是为了晁错呢?陛下把晁错错杀了，恐怕以后谁也不敢替朝廷出主意了。”

汉景帝这才知道自己做错了事，但后悔已来不及。亏得周亚夫很能用兵。他先不跟吴、楚两国的叛军正面作战，却派一队轻骑兵抄了他们的后路，断绝了叛军的粮道。吴、楚两国军队没有粮食，自己先乱起来。周亚夫才发动精兵出击，把吴、楚两国的兵马打得一败涂地。

吴、楚两国是带头叛乱的，两国一败，其余五个国家也很快地垮了。不到三个月时间，汉军就把七国的叛乱平定了。

汉景帝平定了叛乱，虽然仍旧封了七国的后代继承王位，但是打那以后，诸侯王只能在自己的封国里征收租税，不许干预地方的行政，权力大大削弱，汉朝的中央政权才巩固下来。

暗度陈仓不只是一种战争谋略，还是一种指导生活的处世智慧，在适当的时候，我们需要将自己的真实意图隐藏起来，制造一种迷惑人心的假象。下面是小编分享的暗度陈仓历史典故，一起来看一下吧。

【出处】（元代）尚仲贤《气英布》第一折。

【释义】度：通“渡”；陈仓：古代的地名，今陕西宝鸡东，为通向汉中的交通孔道。比喻正面迷惑敌人，而暗中从侧翼对敌人进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。

【历史典故】

秦朝被推翻的时候，势力最强的项羽企图独霸天下，他对一般将领都没有什么顾忌，唯独对刘邦不放心。早些时候，他曾与刘邦约定：谁先攻下秦都咸阳，谁就在关中为王。结果，首先进入咸阳的是刘邦。项羽不愿意让刘邦当关中王，也不愿意让他回到家乡，便故意把巴、蜀和汉中三个郡分给他，封他为汉王，想把他关进偏僻的山里去。自己则自封为西楚霸王，占领长江中下游和淮河流域一带广大肥沃之地，以彭城为都城。

刘邦的确有独霸天下的野心，可是慑于项羽的威势，只得听从支配，暂时领兵西上，开往南郑，并且接受张良的计策，把一路走过的几百里栈道全部烧毁。烧毁栈道的目的是为了便于防御，更重要的是为了迷惑项羽，使他以为刘邦真的不打算出来了，从而放松对刘邦的戒备。

刘邦到了南郑，发现了一个有才能的人——韩信，于是便拜他为大将，请他策划向东发展、夺取天下的军事部署。

韩信的第一步是，夺取关中，打开东进的大门，建立兴汉灭楚的根据地。于是派出几百名官兵去修复栈道。守着关中西部的章邯听到了这个消息，觉得他们自己烧了之后，再来修复，这么大的工程不知要到何年何月才能完成，所以根本没有重视。可是，不久章邯便接到急报，说刘邦的大军已攻入关中，陈仓被占，守将被杀。章邯证实消息后，慌忙领兵抵抗，已经来不及了，号称三秦的关中地区一下子被刘邦占领了。

原来韩信表面上派兵修复栈道，装作要从栈道出击的姿态，实际上和刘邦统率主力部队，暗中抄小路袭击陈仓，趁章邯不备取得了胜利。这就叫做“明修栈道，暗度陈仓”。

【成长心语】

蒙蔽别人最关键的在于掩饰自己的真实意图和目的。不能让人发现，更不能让人预见，所以诈者蒙蔽他人时，常玩的把戏便是声东击西。假装瞄准一个目标煞有介事地佯攻一番，其实暗自瞅准别人不留心的靶子，然后伺机施以致命打击。有时似乎不经意间流露出自己的心思，实际上是在骗取他人的注意和信赖，目的在于突然发难而出奇制胜。这时，暗度陈仓便成了一种易于成功的哲学。

春秋时，秦国有个名叫孙陽的人，善于鉴别马的好坏，只要让他看一眼，便能分辨出马的优劣。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，于是人们都把他称为“伯乐”。为了不让自己的一身绝学失传，他把自己多年积累的识马经验写成一本书，名为《相马经》，书中图文并茂地介绍了各类好马。

孙陽的儿子资质很差，却想继承父亲的事业。在熟读了这本书后，他以为自己学到了父亲的所有本领，便拿着《相马经》去找千里马。《相马经》上说：“千里马的主要特征是：高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块。”他按照这个特征找了很久，也没有什么收获。

有一天，他发现路边有一只蹦蹦跳跳的动物，他看了很久，觉得这个东西很像《相马经》中所说的千里马，于是费了九牛二虎之力，才把这个“千里马”捉住，并带回家。一进门，他便嚷着说：“我找到了一匹千里马，它长得和《相马经》中说得差不多，就是个头小了点，蹄子差了些。”孙陽一看儿子手里捉着的居然是一只癞蛤蟆，真是哭笑不得，只好回答说：“傻儿子，你拿的是一只癞蛤蟆，根本不是什么千里马啊！你这样按图索骥是不行的，要学相马的本领，就得多去看马、养马，深入地了解马才行啊！”儿子听了羞愧不已，从此便一头钻到马群中去研究马。

导语：此地无银三百两比喻想要隐瞒掩盖某些事，但反而暴露。此话来源于一个故事。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【拼音】此地无银三百两 cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng

【释义】比喻想要隐瞒、掩盖真相;因手法拙劣;反而彻底暴露。

【出处】 民间故事：有人把银子埋藏地下，并在地面留字写道：“此地无银三百两”。隔壁王二偷走了银子，也留字写道：“隔壁王二不曾偷”。

【用法】复句式;作主语、分句;比喻打出的幌子正好暴露出来

【近义词】欲盖弥彰、不打自招

【历史典故】

从前有个人叫张三，喜欢自作聪明。他积攒了三百两银子，心里很高兴，但是他也很苦恼，怕这么多钱被别人偷走，不知道存放在哪里才安全。带在身上吧，很不方便，容易让小偷察觉;放在抽屉里吧，觉得不妥当，也容易被小偷偷去，反正放在哪里都不方便。他捧着银子，冥思苦想了半天，想来想去，最后终于想出了自认为最好的方法。

张三趁黑夜，在自家房后，墙角下挖了一个坑，悄悄把银子埋在里面。埋好后，他还是不放心，害怕别人怀疑这里埋了银子。他又想了想，终于又想出 了一个办法。他回屋，在一张白纸上写上“此地无银三百两”七个大字。然后，出去贴在坑边的墙上。他感到这样是很安全的了，便回屋睡觉了。

张三一整天心神不定的样子，早已经被邻居王二注意到了，晚上又听到 屋外有挖坑的声音，感到十分奇怪。就在张三回屋睡觉时，王二去了屋后，借月光，看到墙角上贴着纸条，写着"此地无银三百两"七个大字。王二一切都明白了。他轻手轻脚把银子挖出来后，再把坑填好。 王二回到自己的家里，见到眼前的白花花的银子高兴极了，但又害怕了起来。他一想，如果明天张三发现银子丢了，怀疑是我怎么办?

于是，他也 灵机一动，自作聪明地拿起笔，在纸上写到“隔壁王二不曾偷”七个大字，也贴在坑边的墙角上。

〔注〕：后来人们根据这个民间故事，把这句话“此地无银三百两，隔壁王二不曾偷”当作一个成语，用来比喻自作聪明，想要隐瞒，掩饰所干的事情，结果反而更加暴露明显了。这句成语，被简化为“此地无银”了。 “此地无银三百两”，本来的意思就是这个地方没有三百两银子。后来人们用这个成语比喻由于做事愚蠢，想隐瞒的事情反而被彻底暴露。

导语：儿皇帝，五代时石敬瑭借契丹太宗耶律德光之助建立后晋，与其他政权抗衡。他虽为皇帝，仍向契丹称臣，石敬瑭虽然比耶律德光年长十岁却称耶律德光为父，自称儿皇帝。此后北汉附辽，则称侄皇帝。后世因作为叛臣的代称。关于这个的典故故事你知道吗？下面我们就一起来看看吧！

【拼音】ér huáng dì

【典故】学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：‘报儿皇帝云。’ 《新五代史·四夷附录第一》

【释义】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。

【用法】作宾语、定语;指卖国求荣的人

【结构】偏正式

【同韵词】攻瑕蹈隙、踪迹诡秘、哀毁瘠立、负薪之议、雨蓑烟笠、书生气、汗马功绩、兔角牛翼、忘形之契、耕耘树艺、......

【年代】古代

【谜语】孩子王

【英语】boyemperor

【成语举例】伪满政府曾经成为日本统治下的儿皇帝。

【典故故事】

唐末五代是一个叛卖的时代。朱温先是叛变黄巢起义，叛降唐朝，被赐名朱全忠，与沙陀贵族李克用等协同镇压黄巢起义。后又叛变唐朝，自立后梁。

李嗣源本来还不想背叛晋王李存勖，被他的女婿石敬瑭说动，背叛和消灭李存勖后，自立为后唐。

石敬瑭背叛后唐，后唐派兵讨伐，石敬瑭被围，向契丹求援。9月，契丹军南下，击败唐军。石敬瑭在11月受契丹册封为"大晋皇帝"，认契丹主为父，自称"儿皇帝"。

石敬瑭灭后唐后，按约定将燕云十六州献给契丹，使中原地区丧失了北方屏障。另外，每年纳岁绢三十万匹，并向比他小10岁的辽太宗耶律德光自称为"儿皇帝"，奉耶律德光为"父皇帝"。

石敬瑭靠契丹的保护，做了七年的儿皇帝，病死了。

[历史典故：儿皇帝

唐朝开元盛世时期，国泰民安。在那时的终南山下，住着一个人称“钟学究”的秀才，钟秀才虽然勤学苦读，无奈仕途不顺，到了五十多岁还未曾中得举人，所以也没有什么功名。但是他的妻子因梦见天上的魁星下凡，而生下一个儿子。钟秀才极为疼爱儿子，并依照妻子的梦给儿子取名为钟馗，这取名的寓意也很明显，就是把自己毕生的希望都寄托在儿子身上，期望他日后独占花魁，考中状元，以实现自己一生的抱负。

钟馗生下后不久，父母就先后谢世了，只留下他和年纪更小的妹妹媚儿相依为命。兄妹俩过着非常穷苦的日子。然而，钟馗虽然很穷困，但是志气很高，从小就继承了父亲的遗志，刻苦攻读，学得了满腹的文才和武略，一心想金榜题名，光宗耀祖，干一番大事业。

十年过去了，钟馗已经长大成人了，秀才和举人都轻而易举地取得了，这年就可以进京参加进士殿试了。可是，钟馗家贫如洗，没有丝毫的盘缠，眼看就快要耽误考期了。这时正好得到一个好心人杜平的慷慨救助，杜平给了钟馗二十两银子。钟馗非常感激，拿了盘缠就立即赶考去了，决心不考取进士决不回家。由于赶路太急，加上天气暑热，钟馗不小心在途中染上了寒热病。他不敢误了考期，辜负杜平和妹妹对他的期望，就跌跌撞撞往前赶。一个月黑风高的晚上，他来到一个破庙里过夜，夜深时被一群野鬼碰上了。野鬼看到他气宇不凡，文才武略，非常嫉恨，就围着钟馗一顿乱打，把钟馗打得人不人鬼不鬼的，钟馗自己却一点没觉察到，只感到浑身剧烈的疼痛，但是他还硬是撑着来到了京城参加殿试。

钟馗毕竟是天上的天魁星下凡，文章做得极好，终于名列榜首，得中状元。但等到皇帝殿试完召见状元时，看到钟馗面目丑陋，狰狞难看，就不肯点他为状元。大臣们努力进谏，极力为之争取。钟馗也向皇帝讲述了途中的奇遇。然而，皇帝龙口已开，决不肯更改。

钟馗是个性子很急的人，他看到皇上因为自己长得面目难看而不肯点为状元，气得连声大叫：“屈死我了!屈死我了!”说完就一头往旁边的一口大铜鼎拼命撞去，一下就丧了性命。皇上见到如此刚烈的场面，心中有些后悔，如是下令把钟馗厚葬了。

再说，钟馗的冤魂带着满腔的怨气，飘飘悠悠地来到了阴曹地府。他一进阎王的森罗殿就指着阎王的鼻子破口大骂：“你是阴间的青天，本应公正无私，为什么纵使恶鬼来毁我容貌，害我丢了功名，让我没有脸面见我那可怜的妹妹和救助我的杜平。人间的皇上不讲情面，怎么你也这样昏庸!这到底是个什么样的世道啊!”

阎王还不知道是怎么一回事，只见钟馗不容分说，在森罗殿上随手操起一根金光闪闪的狼牙大棒，在森罗殿上乱舞起来。这可不得了，这狼牙大棒可不是一般的木棒，这是森罗殿上的镇殿的宝贝，是天上的玉皇授予阎王的，只要把它拿在手中，一切阴间的大鬼小鬼，包括阎王也都会不敢拢身。

钟馗拿着这根镇殿的神棒，在森罗殿上左挥右舞，到处追打大鬼小鬼。连阎王也被他吓得急急退朝，躲藏了起来。后来，钟馗看到殿上有一座大钟，冲过去就轰隆隆地敲打起来。这一敲不要紧，这本是通天钟，一敲就惊动了天上的玉帝。

玉帝忙问身边的太白金星。太白金星掐指一算，便对玉帝说：“这是有人在森罗殿闹事，这人本是天上的天魁星，现在在冥界叫冤。”于是又把钟馗的事从头到尾说了一遍。玉帝转念一想，当年孙猴子因为不服天庭管束，闹得鸡犬不宁，如今钟馗又在闹事，还是大事化小，小事化了的好。便马上将阎王召来，吩咐道：“这钟馗本是天上的天魁星下凡，因在人间遭受了很多的冤屈，才闹到这步田地，也是情有可原的。你回去之后，照我的意思，封他为驱鬼将军，专管人间的大小妖魔，这里有一把青锋宝剑，你就代为转交给他吧!”

阎王领了玉帝的旨意，急忙回到地府。把钟馗叫到跟前，传达了玉帝的旨意，并把宝剑交给了他，自己还送给他一个化鬼的葫芦，作为他的随身法宝。

就这样，钟馗便成了人间的专管驱鬼和捉鬼的神。但是，真正使他名声显赫还得归功于他替唐明皇捉鬼和一代画圣吴道子为他作画这两件事。话说天元年间，唐明皇在骊山巡察完校武后回到宫中，一直闷闷不乐，一会儿就昏昏睡去了。睡下之后，唐明皇就梦见一个小鬼：一只脚光着，另一只脚穿着草鞋，腰上又还吊着一只鞋，同时还别着一把破扇子。他看到这个鬼走到龙床边偷走了贵妃的香袋和自己的玉笛。明皇见此，大着胆子斥骂。小鬼却笑嘻嘻地说：“我是名叫虚耗的小鬼，虚就是说偷人家的财物来取乐，耗就是要使人减喜添忧，把人的好事变成坏事。”明皇见它说话如此无理，怒不可遏，正想叫武士前来捉拿这个小鬼。忽然，看见一巨大的鬼，手持一把宝剑，腰间挂着一个葫芦，蹬着黑靴，不费吹灰之力，一把抓住小鬼，就折成了两段，并把小鬼塞进了腰间的一个葫芦里。明皇大惊失色，问他是何人。那大鬼恭敬地说道：“我就是钟馗，现已被封为人间的驱鬼神，因感激皇上的厚葬之恩，特来报答皇上的。”唐明皇听了，感到很羞愧，就加封了钟馗。

这样，等到唐明皇醒来的时候，他的心情就全好了，并兴致极高地召吴道子上殿，要吴道子依照他的梦境把钟馗的像画出来。吴道子身为画圣，自然手笔不凡，一会儿就如亲历了梦境一般，把钟馗的像惟妙惟肖地画了出来。明皇看着画像，赞不绝口，并赏给他黄金一百两。明皇还立即下旨，诰喻天下：往后，每到除夕之夜，家家必须挂上驱鬼大神钟馗的画像。

从此以后，钟馗名声大震，成为了家喻户晓的驱鬼神。

乐广(?~304年)，字彦辅，西晋南阳淯阳人。生年不详，卒于晋惠帝永兴元年。

幼年时得到夏侯玄的赏识。父亲早逝，少孤贫，侨居山阳。生性冲约有远识，寡欲能让，尤善谈论。其所不知，则默如也。裴楷常引与谈论，自叹不如。王戎为荆州刺史，举为秀才。裴楷又荐之于贾充，遂辟太尉掾，转太子舍人。卫瓘累迁侍中，河南尹。为政无当时功誉，然每去职，人常思其遗爱。不满当时名士故意放达的行为，称“名教内自有乐地，何必乃尔!”成都王司马颖，是乐广的女婿，与长沙王司马乂交恶，乐广为群小所谮，以忧卒。有三子知名：凯、肇、谟。除一女嫁给成都王司马颖外，还有一女嫁与卫玠，被当时人美称为“妻父有冰清之资，谞有璧润之望，所谓秦晋之匹也。”乐广著有文集二卷(《唐书 经籍志》)传于世，今佚。

[杯弓蛇影的寓言故事和寓意

凿壁偷光

中国有许多历史典故，据我了解的有：望梅止渴、完璧归赵等。但令我印象最深刻的还是——凿壁偷光。

古时候，有一个人叫匡衡，他年幼时十分爱学习和读书。但家里很穷，买不起蜡烛。那时候的书很贵，有书的人都很珍惜那书，没有孩子愿意借给匡衡。邻居家是有钱人，也瞧不起匡衡，不愿给他一根蜡烛。匡衡为了有书看，就去给其他有钱人干农活，不求工钱，只求有书看，于是，每天休息时间，他都会得到一本书。可白天看书的时间太少了，在晚上看书是最佳时机。但又没有光亮，这使匡衡很苦恼。

有一次，他躺在床上，偶然看见，跟邻居家隔开的墙壁上有一眼非常小的窟窿，从邻居家那儿透来一道明亮的光。匡衡突然想出了一条妙计。他拿出书本，放到那一眼窟窿下，一个个字体看得清清楚楚。他想：如果窟窿再大一点的话，那不就看得更清楚了吗？

于是，他拿出一把锤子，想把窟窿凿大一点。谁知喧闹的捶打声和小石子儿的滚落声惊动了邻居。邻居以为匡衡是来偷东西的。就气愤地对他和他的父母说：“你们是怎么教孩子的，竟然让他偷东西！还有，你这孩子真是没有教养！”但当匡衡对邻居说出了他真正的目的时，邻居为匡衡勤学好读的精神所感动，并让他和自己的孩子一起在明亮宽敞的环境下看书，学习。匡衡长大后成了一个很有学问的人。

这个故事告诉我们：勤奋使人进取，好学是通往知识的海洋。

纵观历史，我们中国有许多的历史人物值得我们敬佩。寒假里，我看了一本电视连续剧“新三国”。里面有张飞、关羽、赵云、马超、黄忠、周瑜和孙权等等。这些人物都是英雄。连盟一起伐魏，要把天子令诸侯的曹操一网打尽。在这个故事里我最敬佩的还是诸葛亮!

诸葛亮，字孔明，号卧龙。是蜀汉丞相。三国时期杰出的政治家;战略家;发明家。他发明了诸葛连弩;孔明灯;木牛留马;孔明锁等物品。也是伟大的军事家。他帮刘备大胜了许多战役，非常著名的就是众所周知的“赤壁大战”“七擒孟获”。

他还多才多艺，有非常高的才华。“前出师表”“后出师表”“诫子书”就出自他的笔下。连大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的“蜀相”名篇传世。在那个时代也是非常受人尊重的。

诸葛亮病故于五丈原。杨义率军还，有了“死诸葛吓走活仲达“一事。

我喜欢诸葛亮的行侠仗义，敬佩他多才多艺聪明能干。更敬佩他的为人，所以我要以他为榜样好好学习，天天向上!

人物传记一般是写名人的，记录名人成长的轨迹，战士名人的生活风貌，皆是命人的内心世界。读人物传记，可以帮助我们走进名人、了解名人，从名人身上涉取对我们有用的东西。

“金无足赤，人无完人。”这句话的意思是说，任何人都不可能十全十美，都可能存在着这样那样的缺点、毛病，不免让人为他们感到遗憾。因此，我们对名人，要保持一颗平常心，既不能盲目崇拜，也不能求全责备。名人之所以成为名人，只是他们可能在某一个方面为社会做出了比较多的贡献，但这并不意味着他们一生的各个方面都是值得我们可。比如，我们常看到或听到，某某个性偷逃税款、某某主持人所要高额出场费，等等。

或许是学校生活的酸甜与苦辣；或许是学习生涯中的苦涩与辛酸；或许是朋友交往的枯燥与烦闷；也或许是同学之间的互为影响。我迷上了追“星”。

贝多芬，我所追之“星”也！

成语破釜沉舟出自《史记·项羽本纪，比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。下面是小编整理的破釜沉舟的历史典故和解释，希望对你有帮助！

成语破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：煮饭用的一种锅；舟：船。打破饭锅，凿沉渡船，比喻决一死战。

出自《史记·项羽本纪》：“项羽已杀卿子冠军（楚军统帅宋义），威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳春、蒲将军将卒二万渡河（漳河），救钜鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

破釜沉舟的故事：

秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。下面，讲一个项羽破釜沉舟的故事。

有一年，秦国的三十万人马包围了赵国（那不是原来的那个赵国）的巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王（不是原来那个楚国的国王）求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了“假上将军”，带着部队去救赵国。

项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路；他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。

楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。

楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。

以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。