让苦难开花的优秀作文【汇集20篇】

任何人的一生，都无法拒绝挫折和苦难的造访，而当有毅力的人经历过苦难后获得的却是一笔宝贵的精神财富。

就拿德国音乐家贝多芬说，他虽然双耳失聪，但是他并没有向命运屈服，他坚定的说：“我要扼住命运的咽喉，它不能使我完全屈服。”最终贝多芬凭借他顽强的毅力创作出了闻名世界的《命运交响曲》等不朽的乐曲。我国古代史学家司马迁忍受着生理和心理上的痛苦，最后著成了流传千古的《史记》。还有当代作家史铁生虽然双腿瘫痪，却仍然写出了对生活的热爱的名篇。像这样的例子有很多，他们没有一个不说明挫折与苦难发生的必然性，但是如果你用正确的态度去对待它们，它们就会给你带来回报。冰心说的一句话：“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相辅相存的。”所以在生命的长河中，我们要笑对苦难，在苦难中我们更要感谢它们。

孟子曰：“故天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这句话就是说，人在经历磨难之后，性格自然就会变得坚强起来，这样就会从容的面对一切苦难。

宗璞的《紫藤萝瀑布》中，有这样一句话：“花和人都会遇到各种不幸，但是生命的长河是无止境的。”所以说我们不能因为苦难的降临而放弃自己，它只是你成长道路上必须经历的一段坎坷，只要用乐观的心态去面对它，它就会给你带来一笔宝贵的精神财富！

相信吧，你今天所面对的一切苦难，无一不为你今后的生活打下坚实的基础。所以，当我们面对苦难的时候，应善于接纳自己的生命之光熠熠生辉！

世界上有很多美丽的东西。夕阳西下好美，落叶飘飞好美。满空繁星好美。但是你知道吗？苦难也是美丽的。

经过蚌用血肉雕琢，一个不起眼的沙砾成了珍珠。经过一番烈火分身的的熔铸，碎铁成了锋利的兵器。只有经过各种苦难，才能成就完美的人生。

譬如越王勾践，吴国大败越国，国君勾践由前进之躯沦为阶下囚。对于勾践来说，只是何等残酷的打击！何等彻底的苦难！但是勾践没有选择放弃自己的生命。他忍辱负重。当夫差生病的时候，他亲尝其粪便换来夫差的信任。重新回国后，看到满目的疮痍，他心痛如刀割。苦难虽然蹂躏了勾践的肉体，反而更加坚毅了他的灵魂。他卧薪尝胆，励精图治，成为春秋时期最后一位霸主。

汉代司马迁受到宫刑，写成了流传百世的《史记>>,屈原放逐乃赋《离骚》.苦难造就出了一部部作品的诞生。

在如今的社会里面，苦难依然能使人坚强而伟大。

有一个花季的女孩，一场疾病让她变成了一个高位截肢的残疾人。生活完全不能自理，但是她并没有自暴自弃。而是以坚强的毅力自学完成了高中的全部课程。最终通过自己的不懈努力获得了博士学位。她的生活由于有了苦难的装扮，反而变得更加厚重。她就是被誉为”中国的保尔”的张海迪。

人的一生会面对无数的困难，有些人在困难面前不战而败，意志消沉。有的人却把苦难当做挑战，当成向上的动力源泉。在风雨之后，他们往往会感谢苦难使自己越挫越勇，成就大业。

孟子有云：”天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”……困难也美丽，让我们坚强起来，勇敢的面对生活中的困难，让人生更加美丽！

[优秀作文苦难也美丽

苦难是一种财富，没有经历苦难的人生，不是完整的人生，没有经历过苦难的人，是一个不幸的人！

莎士比亚曾对一个失去双亲的孩子说：“你是多么的幸运啊，因为你拥有了不幸。”那个孩子顿时就像长大了一般，默默的，感激地望着莎士比亚，他坚强地走完了自己人生的路。他的苦难：明白了什么是坚强。

上帝其实是个顽皮的孩子，当他创造出你时，发现你异常可爱，便狠狠地咬你一口。

我的父母对我并不是百依百顺，也没有视我为掌上明珠，他们给了我无穷无尽的磨练。

记得一次独自身处异地，居住在姑姑家里，回家前两天我才发现：我回家的盘缠不翼而飞了！怎么办？

我急忙拨通父母的电话，吞吞吐吐地告知真相。“没有什么，向你姑姑要吧，总之你自己想办法，但我希望你不要事事总依赖别人。”父亲强而有力的话传入我的耳朵，我能怎么办呢？“但我希望你不要事事总依赖别人……”这句话一直萦绕在我的耳边……

第二天一早，我背上挎包，对姑姑说去大舅家看一下，便匆忙离开了。其实我知道，我要去的是街区公园，去开展我一生难忘的工作！

我搜寻着，大脑中思索着，我仿佛看到了希望。我奔向一位老婆婆身前，她和蔼地看着我，看得我不知所措。当我含糊不清地说明来意，并从挎包里掏出一瓶星星折纸是，她从衣包里摸出5元钱，拿走了我手中的瓶子，并说：“祝你生意兴隆！”

我激动地握着这来之不易的5元钱，又寻找着下一位“客人”。随着时间的流逝，当我发现包里的瓶子已经没有时，才弄清一早晨也不过赚了18元而已。

我又累又饿，坐在凳子上，一个空瓶闯入了我的视角……我在众目睽睽之下拾起了无数个空瓶放入挎包，脸上火辣辣的烫，我很专注地捡着空瓶，没有一个人笑话我！

23元5角！多么难忘的数字！我紧紧地握着这些血汗钱，心里不知什么滋味。

我终于明白，明白了：一分耕耘一分收获，世界上没有救世主，要在社会上立足只有自力更生，迎难而上。

苦难，是人生难得的财富！

携着缕缕清风，和着朵朵浪花，欲逝的回忆再次回闪。

空气凝固而不流动，让人感到快要窒息了一般。我拖着沉重地步子犹如穿着一双铁鞋吃力地走在宽阔无比的磁场里。枝园内的树叶儿黄了，落了，我的心也像这景色般凄凉。寒塘渡鹤影，冷日葬花魂，大概就是如此吧。

拿起薄薄的一张纸却似乎有着千万斤重，满眼湿润地呆滞地望着那格外刺眼的分数。心口上闷闷的，无力说话。整个身子瘫在板凳上。初三酸甜苦辣的生活让我惆怅万分；成长中的种种烦恼让我头痛埋怨；前进道路上的挫折让我心灰意冷。生活就是三点一线，单调而乏味，似乎缺少了幸福的滋养。

幸福是什么？幸福是一杯浓浓的奶茶，充满妈妈温馨的关爱；幸福是一桌热闹的团圆饭，荡漾家人亲切的关怀；幸福也是一种苦难，助我们更加坚强，自信，勇敢张开翅膀翱翔。

从古至今，多少人在苦难中坚守自我，在苦难中寻找属于自己的幸福。

奥斯特洛夫斯基，他以他顽强的意志力，坚持不懈的精神勇敢挑战病魔，并创作了举世闻名的作品《钢铁是怎样炼成的》；文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，及赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……是苦难成就他们的成功。

上天带给他们种种不幸，而他们却没有因此而放弃自己，放弃生活。他们把这种苦难当作一种难能可贵的幸福。

虽然我们有苦难和痛苦，但痛苦是能够孕育灵魂和精神力量的活力源泉。

苦难是我们人生中必定要踏过的坎，是生活的调味瓶，或许只要我们正视苦难，阳光才会驱散阴霾。细心的你一定会发现苦难原来是一种另类的幸福。

窗外的风大肆地嚎叫着，揪着树啾啾地直响，雨豆大粒似地打在叶儿上，窗户上，啪啪地响。心情不再为成绩悲伤，今天之后依旧有灿烂的阳光。

几枝枯桠侧身向水，以极痛的笔触探入水中，那是不曾尽兴的残笔，竟一一点醒了湖面的魂魄，酝酿出来年的春事如梦；不羁的麦芒以不屑的芒刺直指上天，历经一冬一夏的洗礼，终于成为被高傲的手掌托起而呈金黄的麦垛，弥漫着酡红的酒香。

听风听雨听岁月悠悠才能淡淡磨出空灵十分，苦难是金。路遥在《平凡的世界》里写道，千万不要鄙薄我们的出身，苦难带给我们的好处将让我们一生受用不尽。这是一句发自内心的呐喊，在滤尽了身上的尘埃，洗净了心中的铅尘之后，迎着阳光的笑容里没有酸楚，没有无奈，伤痕累累的体魄下是一颗充实而完整的心。苦难是金，“有斐君子，如切如磋，如琢如磨”。也许诤诤的教诲可以让我们一生平坦，悠悠不虑；也许悉心的牵引，能让我们款款行走，不沾泥泞，但所有的这些都不如身经坎坷来的刻骨铭心，苦难以不加修饰的疼痛让我们脆弱的心在磨砺中成熟，青涩的思想在风雨中稳重。满身的炙痛中会有一种重生的喜悦，满心的疲惫会散发着温柔的光辉。也许，如此完整的凄美，能让我们少一些遗憾。

再以平常心相望，我依旧两手空空，物空而心不空。历经苦难的我们会懂得扑火的飞蛾；历经炙烤的我们，会理解涅的凤凰。我们听得出“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的豁达；我们听得懂“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的坚韧；我们明白了“天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，饿其体肤”的意义；我们领会了“海纳百川，有容乃大”之后的包容，稳重，波澜不惊。

苦难是金，把檐滴数给雨声，把海涛还给贝壳；我已不再回顾来路的褴褛；苦难是金，让思绪飞翔，让心灵游荡，我已学会独自在灯下守望布满树叶的沧桑。那平平仄仄的来路的回荡着驴声的古色古香，三槐树下的我已能够坚守生命的承诺，和着遥远的回响。

“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”也许，经历过风雨，回望真的是一片云淡风轻。心中一紧，泪就掉了下来。

祖父雷新庭，多年靠种地主唐四滚子10亩田，勉强维持一家半饱的生活，在高地租、xxx和苛捐杂税的盘剥下得了重玻雷锋3岁那年冬天，地主唐四滚子，逼雷新庭一定要在年关前还清租债，雷新庭年关时节含恨去世。

父亲雷明亮，参加过毛主席领导的湖南农xx动，当过自卫队长。一九三八年被抓夫，遭到xxx的毒打，造成内伤残疾，回到家乡后边养病边种地勉强度日。一九四四年又遭到日寇毒打，伤势更加严重，翌年秋天终于死去。

母亲张元潢出生在一个铁匠家里，十几岁后被送到雷家做了童养媳。成婚后辛苦操持一家人的生活，在公爹、丈夫、大儿子、小儿子相继辞世后生活日益艰难，在受到地主的xx及逼害之后，于一九四七年中秋节之夜悬梁自荆。

哥哥雷正德，十二岁时外出当了童工，在繁重劳动的折磨下得了童子痨（肺结核）。一天，他突然昏倒在机器旁，轧伤了胳膊和手指。被解雇后又到一家印染作坊当了童工，由于劳累过度，肺病加重，又无钱医治，没几天就死去了。

雷锋出生于一九四零年十二月十八日出生在湖南省望城县简家塘村的一个贫苦农民的家庭里。

塔里木河，藏在荒凉沙原的褶子里，静静地流淌。偶尔，它发出幽怨般的低吟，那是哀叹雪山母亲赐下的乳汁般的雪水，一年比一年减少了，已经濒临干涸，不得不向姊妹孔雀河和开都河借水注入。这对它这样一条古老的河流来说，是一个难以启齿的耻辱，它有些没有勇气面对沿岸那些嗷嗷待哺的生灵——红柳、胡杨、禽鸟、狼狐，还有最贫嘴的长子人类。

它只好十分低调地流淌，像一位犯了什么错误的女人，托着干瘪少汁的乳房，默默而苦涩地掩面而走。而河床两边，是狰狞的沙岸、裸露的枯根、呼号的禽兽……它们是些永远也喂不够长不大的孩子，终生终世都要揪着它那枯竭的乳房不松手。它们日夜围攻着母亲，龇牙咧嘴。

哦，塔里木河，多难的河!

我乘坐的车不久便拐弯驶离了它。可我心里，久久萦绕着那条河静静流淌的身影。

半个小时之后，我面对了另一番大自然景象。

胡扬林。塔里木河无力恩泽的子孙之一。

如果说刚才的塔里木河令我哀伤，那眼前的这片胡杨林则使我一时有些慌乱，不知如何述说才好。

这里好像经历过一场战争。倒的倒，躺的躺，站着的不是半枯就是已然死亡，为数不多还活着的，也已受伤不轻，抽出的绿枝稀稀拉拉，只是个象征而已。无论是站着的还是倒着的，每棵树都十分粗壮，最小的也得两个人合抱才能抱得过来，最老的躺在那里简直是个庞然大物，得由七八个人合抱才成，无法想象在这样一片黄沙滩上怎么会长出如此粗壮的树来。而且，每棵树形态各异，生状死态互不相同。有的挺在那里，似乎是突然被什么从身后劈杀而死，连伸出的枝丫手臂都没来得及收回，枝丫间张着血盆大口，黑糊糊的，好像在喊着什么;倒着的，也似乎心有不甘，枯根深埋在地里不肯断裂，从腿部扭曲地弯倒，裸露的胸腔空空的，尽管没有了心肺，可它的硬筋依然与外皮连结在一起，纠扭着伸展，宁死不屈地坚挺着;活着的则更像正在作战的勇士，迎着狂风恶沙挺起已经伤痕累累的身躯，舞动的绿色枝叶如号角般地咻咻作响，从龟裂的枝皮皱脉里渗出些许血般的泪汁，淌进地上的沙子里很快板结成硬皮，好像要告诉敌人它流的血都是铁般的坚硬。

这是一场旷日持久的鏖战。

倒下的每棵树都具有几百载的年轮，新起的活树也似乎做好再战几百年的准备。这是一场自然界的生存和死亡之战。它们的较量，使日月无光，令人类胆寒。

面对着这触目惊心的场面，我心生悲凉。

我走过南方的热带雨林，走过北方的兴安岭原始松林，也走过中原稀少的森林，可是从来没有遇见过生存环境如此恶劣严酷的一片森林。耳听为虚，百闻不如一见。今日见到的这片胡杨林，比任何书本里描写的屏幕上展现的还要惨烈和悲壮。看着令人心疼，随之心生景仰，对它肃然起敬。咂摸着关于它的三个“千年”(活千年不死，死千年不朽，朽千年不倒)之说，胡杨，可称为树界之神。你捧起它的哪怕是一小块枯根，都不敢轻视。因为，在你手掌上它显得那么沉甸甸有分量，不像有些恶俗浅根那么轻飘;它干硬的纤维，套告诉你什么叫坚忍，什么叫耐久;它的年轮，千年不腐的清晰年轮，记载着它们王国往日的辉煌，那个美丽而富饶的楼兰国是何等绿意葱茏，何等的林盖全野!

我现在可以说，与其认定胡杨林是为现世的生存而战，还不如说它是为捍卫往日的荣誉而战，为历史的尊严和辉煌而战。它们的死亡和生存，绝对是一部史诗，一部绿色的史诗。

我徜徉在这片胡杨林里，久久不忍离去。

离开时心里只剩下一种心愿，那就是祈求苍天把别处滥施的淫雨，移往这里洒一些吧，救救这条艰难的河流、这片苦难的树林、这方苦难的土地。

一时间，仿佛真的要起风了，空气里也有了一丝湿润的气息。我紧闭双眼，不敢睁开，生怕惊醒这片苦难的土地思念了千年的无比脆弱的梦。

如果说生活是一张白纸，等待我们用泪水与汗水来描绘出拼搏的轨迹，那么生命便是一支铅笔，它总是用收受的身躯流露出笔下的风风雨雨。——题记

一个学期又要过去了，匆匆忙忙，而我却在这不经意的时光流逝中感悟到：苦难也美丽!

当晨曦的第一缕阳光穿过云层，照射大地时，我们早已在教室里朗读课文、背诵名篇。古有仲尼厄尔做《春秋》，今有陈景润夺数学明珠，而生活在同一蓝天下的我们，又留下了什么?有坚定不移的信念，有顽强奋斗的精神，还有美丽的苦难!

多少次在泪水中展望未来的到来，多少次因为一个数学题而反复演算，又有多少次，在习题中总结……这些苦难伴随着我们的成长。

苦难是什么?苦难是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪，是受过宫刑的《史记》，是披阅十载的《红楼梦》……

我认为，自己是一个能忍受苦难，经历过苦难的人，经历过苦难的人，然而但我看完《钢铁是怎样炼成的》小说主人公保尔。柯察金坚韧不拔的毅力深深的打动着我，张海迪自学完成大学课程，超越自我的品格让我敬佩(YJBYS)。他们，是最美丽的人，是让我敬佩的人，我在心中不由下了决心，经受住苦难，阳光总在风雨后。

苦难似那高耸的山峰，想要翻越它，必须要有坚韧不拔的意志;苦难似那轻柔的水，要想跨过去，需要有理想的翅膀。

苦难也是我必需所拥有的，他会使我更加强壮，苦难也是一笔宝贵的精神财富，推着我们去往幸福的彼岸，人生不仅要有清风徐来，水波不兴的轻柔，更要有波涛汹涌，气势雄丽的刚健;人生不仅需要安安静静的秋月，也需要蓬蓬勃勃的春天、热热闹闹的夏天;人生不仅需要叱咤风云、力挽狂澜的豪迈，也需要兢兢业业的耕耘。

出发吧!出发吧!人生的风景何其多，苦难便是一道靓丽的风景，它让你感受到心灵的抚慰，在苦难后，总有一道美丽的彩虹悬挂在天际!

理想是一道五彩缤纷的彩虹，挂在碧海搬得天空；理想似一朵软绵绵的白云，分布在深蓝的天空；理想如一颗闪发光的明星，悬挂在静寂的夜空。

我的理想是当一名作家。你可能会问，为什么我会有这样的理想呢！

那是因为我感觉当一名作家十分神圣。坐在书桌前，捕捉脑海中难忘的事写在纸上，让一个个或快乐精彩或难过悲伤的情绪在笔尖记录，同时自己的作品也能感染读者，何乐而不为呢？当然，我们学的一篇篇美文也给了我莫大的影响。李汉荣的《山中访友》让我感受到了大自然的美丽；朱自清的散文《匆匆》让我明白了要珍惜时间、珍惜生命；邓启耀的《老人与海鸥》让我感受到了人与动物之间的深情厚义，深深感动了我。自此，我的心里便埋下了一颗小小的种子。

记得那一次，钱老师在语文课堂表扬了我，还说如果我可以再努力一些，也能当一位作家，我很有天赋！我心里的那棵小种子因为这些鼓励的话语的滋润，开始萌芽。

还有一次，我听了老师念同学的作文，十分崇拜。后来又听老师说下一次写作文写得好会奖励章子。想要当作家的小树苗慢慢的长大了。我当时想：如果我可以写出一篇优秀的作文就好了！如果能让钱老师在全班同学面前读一读我的作文就好了！

于是，我开始看很多的作文书，读很多优秀的名人名著，积累好词好句，尝试着仿写诗或自己编写。因为我知道想成为一位优秀的作家是十分不容易的，所以我需要更多的努力，为我的小树苗成长为参天大树汲取更多的养分。

实现理想的前提是努力，我相信，只要我足够努力，没有做不到的事！就让我理想如星星之火在心中燃起吧！

人的一生，总会遇到苦难，即使是在最美好的童话里，也会有苦难随行。苦难的降临是不会以人的意志为转移的。它像空气一样，围绕着成人，也围绕着我们未成年人。对于人生中必定要经历的风浪，我们不该一味的去依靠大人，而因该用自己的勇气去直面它，从容冷静坚定顽强地走过苦难。只有把苦难当作一种经历，我们才能在苦难中得到勇气与快乐，才能寻求到自己真实的理想;相信只要拥有坚强，就算在山穷水复时，也终究会有柳暗花明的一天!

曾经听说过这样一个故事,一个正在扫拾秋叶的老人,在一片枯丛中找到了一个鹅黄色的蛹,蛹已开了一条口子,依稀可见美丽的蝴蝶正在里面奋勇挣扎,可始终没有破茧而出。老人心疼地看着它,伸出手,轻柔地掰开了蛹,蝴蝶拍打着双翅飞了出来，可丰满的腹部与薄弱的羽翼却让它一下子趴在了地上——没过几天蝴蝶就死了。从毛毛虫蜕变到蝴蝶，这是艰难的过程。“蝴蝶”只有在蛹中挣扎过，奋斗过，让双翅逐日丰满,它才可“化蛹成蝶”。流光溢彩的背后,是因为有苦难在支撑，所以当苦难降临时,我们不该怨天尤人的愤问苍穹的不公,而应擦去泪水,并在跌倒、爬起的同时抓一把沙子——苦难也是一种收获。

同样面对苦难,有人一撅不振,有人却更为坚强。你瞧，海伦.凯乐,一个生活在黑暗中,熬过了无数个无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。虽然她只拥有过19个月的光明与声音,但她却用不屈不饶的精神记住了这世间的一切,积极地接受了生命的挑战,以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明。她学会了五国的语言,创造了14部著作——这一切足以震撼全世界。读完《童话中的苦难》这本书，我的眼前不时浮现冰心所说的那句话:“成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”是啊,只有浸透了奋斗的泪泉和洒遍了牺牲的血雨的芽,才能开出最美丽的花。现在的我们不就是当初的芽吗?遇到苦难时,该如何呢?

我们不能永远生活在童话中,因为生活不是童话,苦难也是我们成长过程中必须经受的经历，它就在你我身边,既然躲不掉,闪不开,那么我们何不笑看人生,坚强面对,快乐地度过每一天呢?!

老祖屋的背后就是一座高大的山，好像一位严肃的卫士，静静地守卫着这片神奇的土地。那座山上有着我最喜欢的花朵——金银花。虽不知那花名的来路，但也从祖母的口中探出了点别样的情味。可惜时光匆匆，祖母的欢笑已无法再次响彻在蓝天之下，我只有默默地怀念那个花开的日子。

金银花开了！儿时的我似乎永远也停不下那颗对金银花赤诚的心，满山的花，满身的香已使我激动得跳了起来，急切地想让祖母带我上山采花。

祖母提着一个竹制的小篮子，我背着一个竹制的小背篓，大摇大摆地走向上山的路。一路上，我的目光从未离开祖屋后那一片金银花，兴奋地跟在祖母身后。上山的路不远，走几步便到了山脚下。这时祖母停下脚步，放下篮子，若有所思地望着前方这美丽的山坡，虔诚地拜了三拜，懵懂的我也笨笨地鞠了一躬，心中好奇祖母此举用意何在，便好奇地问道：“祖母，您为什么这样做呀？”祖母露出慈爱的微笑说：“因为这山守卫了这些金银花，守卫了这山村，守卫了这些对咱们有着思念的城里人呀！”祖母摸了摸我的头，我似懂非懂地应了声，便又跟着祖母上了山。

摘了一路的花，嘴里嘀咕着不着调的歌谣，不知不觉中，祖母的篮中竟已装满，而我还在玩忽似的蹿来蹿去，浸着满身的花香，心中更是得意了起来。无意间，我却惊奇地发现，祖母的思绪就如同这满山的金银花，奇思妙想地便摘下一朵花，轻轻地插在祖母少许的发髻上，稚嫩地说：“祖母，你的头发就像金银花一样啊，真漂亮！”也不知是我说错了什么，还是其他，引得祖母放声大笑起来。那豪迈的气概使我一惊，竟不知所措了起来，忽的听见了祖母呢喃，很想念我在外工作的父母……笑着笑着，祖母竟流下了两行清泪，之后再也没有了愁容，露出慈爱的笑容，牵着我的手下山了。

时光匆匆，我也来到了这美丽的城市，但心中总挂念着那漫山的金银花与祖母那清爽的笑声。

每个人，都会有意或者无意地探求着生命的价值。探求的层面有差异，生命的境界有高下。探求的途径和方式有许多，“归结起来，无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命价值，二是体验，籍爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦”(周国平)。这是正常、健康生命的人生状态。即使是在生存线上奔波忙碌、苦苦挣扎的人，也还总有最起码的人生支柱。爱情、亲情、友谊，任何一种，都可以成为“活着意义”的充分理由。生活的苦难，从消极方面看，使人忍耐、麻木、卑微，从积极方面看，给人坚韧、坦然、质朴。古今中外，都有这样一个社会特征，那些社会金字塔底层的人，是生命力最强的人，是最重视家庭亲情的人，是最讲情分义气的人，是最纯粹率直的人。良知、正义，在民间，特别是在动荡、灾难时期。

人，往往会落入了这样的不幸境地：生活发生重大转折，失意落拓、贫困潦倒，甚至身陷囹圄了;残疾了，像史铁生一样青春年华突然瘫痪，像海伦一样生活在一个无声黑暗的世界;得了不治之症，眼望着死亡之神像黑鸟一样飞过来;遭遇自然灾害和战争，家破人亡，等等。这样苦难，会让许多人失去正面、积极、主动探求生命意义的本能。这样的苦难，每个人都避之唯恐不及，但是，人生无常，生命的本质，就是和苦难相伴，所谓“活着就是受难”。因此，值得探讨的，不是生命“有没有”这样的苦难，而是生命在苦难中的种种表现以及其中的精神意义。

肖洛霍夫的小说《一个人的遭遇》中塑造的主人公安德烈.索科洛夫，就为我们探求生命在苦难中的种种表现以及意义，提供了一个经典范本。

在战争中被俘，生命的困境，等同于突然间遭到陷害而成为“阶下囚”，或者是身患重病等等。所谓的“身处绝境”，是每个生命必然的经历，区别只是厄运来得或早或迟、悲苦时间或长或短而已。这种“绝境”，让人生几乎没有了未来和希望，生命也容易陷入“绝望”。能够成为“绝境”中的“逃逸者”或“幸存者”的，必定是对未来拥有希望的，哪怕是飘渺着的一丝希望。索科洛夫在被俘后，在受到种种折磨时，几乎每天夜里在梦中和妻子伊琳娜，跟孩子们谈话，说许多鼓励她们的话。与其说在鼓励亲人，倒不如说是在说服和激励自己。希望，蕴含着让自己坚持活下去的许多理由，和亲人团聚，向仇人报复等等。苦难中的希望，最终转化为生命的强大信念和坚强意志，这是苦难之于生命的第一层意义。

希望，赋予了苦难生命正面和积极的意义。但我们往往会忽视甚至蔑视另外一种和希望“如影相随”的人生态度——忍受。忍受，似乎是负面和消极的代名词，因为，在它的后面，是生命丧失了尊严，甚至是扭曲了人格。人类，在伦理道德的教化中，往往会退化直至丢失生命的自然天性。忍受，是自然生命在险恶环境中的一种自觉认命式的“退让”。寒冬来临时，花凋谢，草枯黄，树落叶，冰天雪地里动物的冬眠，更远一点，能在冰川时期幸存下来的物种，都有自觉顺应环境的天性。能够忍受长期病苦，能够捱过漫长的黑暗岁月，才能成为苦难的“幸存者”。索科洛夫在战俘集中营里“习惯成自然地”形成的“把头缩在肩膀里”的细节，可以想象得到他的“逆来忍受”。而且，忍受，往往会等来脱离厄运的机会，如果还有一技之长的话，这种机会更多一些，索科洛夫的司机特长，最终让他成为了胜利逃亡者。这样的“机遇”，在电影《肖申克的救赎》中，更有深刻的阐述。忍受，可以有许多的表现。有的将苦难当作“虚幻”，自我麻醉生命苦痛;有的将苦难当作“习惯”，被迫适应险恶环境;有的甚至表现为“配合”，主动屈从苦难对生命改变。只要不背叛变节，不成为“帮凶”，不陷害其他苦难中的生命，这样的“忍受”，我们要赋予它合理乃至积极的内涵，这是一种“内在的精神自由和真实自我”(维克多•弗来克)，是生命力的自然本能。

生命无法回避苦难，可是，每个人，在有可能的话，都不会去选择苦难，更不要说去歌颂苦难了。能直面苦难，已经是个强者;能渡过苦难，是个“胜利者”。如果能经历苦难并重视苦难的正面意义和价值的，是个“救赎者”、圣人和先哲。所有宗教都重视苦难的意义。二千多年前，中国的儒家，就把“苦难”和“天将降大任者”联系在了一起;西方的宗教，更多从“人性”和“人文主义”，去挖掘苦难的意义：两者的内核，其实是一致的，苦难能让生命拥有“悲悯情怀”，这是明君贤相、宗教领袖、先哲圣人的共同特征。伟大的受难者往往会成为伟大的创造者，深重的苦难者往往升华成了大众“救赎者”，一如陀思妥耶夫斯基说的“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难”一样，苦难可以转变为一种高贵和圣洁。即使是平凡人，当他把苦难化为生命的大悲悯，人性的光辉就光芒万丈。在战争中失去了妻子和所有孩子的索科洛夫自觉地领养战争孤儿，“流泪也要转过身去”的举动，我们不能停留在他在寻找新的生命寄托的层面上去思考，更要从苦难赋予他人性升华的角度，来领悟苦难生命的高尚品格及自觉责任。哪怕是善待一个小小的“战争孤儿”，这也是一种大救赎。

泰戈尔说，生命，因为失去爱而拥有更多的爱。苦难，会让一部分人超越自我，并拥有一份特殊的生命体验和精神财富。这也许是生命能够正视和超越苦难的最终极的宗教意义和哲学意蕴。

苦难是一座大熔炉。水滴滑落其中，只能化作一缕轻烟，袅袅上升,铁块则可以铸大器。

苦难是一场风雪。娇弱的花被打得七零八落，而梅花却傲视群芳，笑傲风雪。

苦难是一块绊脚石。懦夫匍匐在石头上呻吟痛哭，勇士跨过石头，听取路上一片歌声。还记得一位大学生毕业后从事装修，当他把全部家当搬进公司进，第二天，他的家当也被人一夜间偷走，这不能不说是天降大祸，但他却对自己说;“天将降大任于斯人也，必偷其东西，累共筋骨……”苦难不是定格在某一空间，它常在你信心十足时如鬼魅般出现，它也常在你惆怅失意时给你当头一棒，人生漫漫，而苦难常在左右。

晴空万里，你走在平旷的路上，没有建筑物，忽然一阵雷雨当头淋下，这不能说不是一种小苦难。前不挨村后不挨店，有人一边奔跑，边诅咒老天，怪他把倒霉的事情都留给自己，有人却漫步在雨中，让这一阵及时雨湮没自己，沉淀心中的尘埃，洗涤一身泥垢。雨水从头淋下，他在这一路上，把苦难收为己用，让苦难陪着自己，湿润心灵，使疲惫的心得天释放。

人生路上，苦难相伴。贝多芬的苦难是失聪的双耳，丢失了的爱情，而他带着孤苦上路，沿途，他记下了《命运交响曲》的激昂。李白的苦难 是从“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的欢乐跌落于被罢官的旋涡，但他却留下了“鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒”迈胸襟。张海迪使残疾的苦难升华成催人向人的动力，激愤世人。

这就是他们把苦难踩于脚下，攀爬巅峰的成果苦难是蚕的破茧而出，却能换得自由;苦难是每一位母亲，分娩的疼痛，但会换得一声声啼哭和母亲舒展的双眉;苦难是昙花一现，而积聚能量的痛苦，苦难更是埋伏于人生路上的千里马，等待伯乐的出现。

错的时间，错的地点，遇上苦难，不是天意弄人。对的时间，对的地点，遇上苦难，不是挫败。人生路上，苦难相伴。

《苦难辉煌》是国防大学金一南少将历时十五年倾注心智的力作。是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。

洋洋洒洒52万余言，为我们拨开了尘封的历史，清晰地展现了一段苦难的历程，描绘了中共早期国内外时势的波诡云谲，革命运动的波澜壮阔，更我们刻画了一种能与苍穹比阔的精神，一种能够托起民族复兴的伟大精神。

读过一遍，仍觉意犹未尽，贸然提笔想写一下感想，又感觉有未明深意，妄发议论的嫌疑。因此，选取其中一个章节，细读细品，略有所感，斗胆见笑于大方之家。

大浪淘沙，泥沙俱下。第9章节有两个关键词，一是忠诚，一是背叛。作者在导言中就有阐发：“造就大英雄的时代，即是产生大叛徒的时代。有多少至死不渝的忠诚，就有多少鲜廉寡耻的叛卖。”书中列举了国防大学副教育长谭恩晋1947年入党时候的回忆，当时入党时的考验就是怕不怕死。这样的问答简单而严酷，生活在和平年代的我们已经很难真正去理解，但在当时对于每个入党的人必须对此要有深刻的觉悟，而这种觉悟必须建立在坚定的信仰之上。

纵观党的早期历史，党史学家会得出一个结论：从某种意义上说，死在自己人手中的中共党员，比死在敌人手上的要多得多。比战斗牺牲更严重的是叛变。1934年7月，原中华苏维埃共和国中央执行委员、中革军委委员、红十六军局长孔荷宠叛逃。长征开始后，闽北分区司令员李德胜叛变，瑞金红军游击司令部政委杨世珠叛变，闽赣分区司令员宋清泉叛变，湘赣省委书记兼湘赣分区政委陈洪时叛变，闽浙赣省委书记兼闽浙赣分区司令员曾洪易叛变，赣粤分区参谋长向湘林叛变，闽赣分区政治部主任彭佑叛变，红十军副军长倪宝树叛变。1935年2月，中央军区参谋长龚楚叛变。长长一串名单，都是党曾经的高级干部，这些人叛变之后，马上就凶相毕露，毫不留情地将枪口对准了“自己人”，给党的事业造成了巨大的损失。

与叛变形成鲜明对比的是忠诚，是执着地追求真理的信念和力量。1934年谭家桥战役，红十军团失利，军政委员会主席方志敏、军团长刘畴西被俘，蒋介石密令顾祝同力劝二人“归诚”。在友情、官爵、死亡的利诱和威胁下，两人坚持意志、坚忍不拔，最终被秘密杀害。方志敏在囚室中的遗着《可爱的中国》里这样写道：“我们相信，中国一定有一个可赞美的光明前途。中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由与解放，这种创造力，将会无限的发挥出来。到那时，所有的贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，随着帝国主义的赶走而离去中国了。……我爱护中国之热诚，还是如小学生时代一样的真纯无伪。现在我是一个待决之囚呀!我没有机会为中国民族尽力了，今日写这封信，是我用文字来作一次为垂危的中国的呼喊。亲爱的朋友们，不要悲观，不要畏馁，要奋斗!要持久的艰苦的奋斗!把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧!无论如何，我们决不能让伟大的可爱的中国，灭亡于帝国主义的肮脏的手里!”字里行间，我们读出了不屈的脊梁，读出了信仰，读出了象征进步、富强、民主的强大力量，对经历苦难的辉煌也就有了更深的理解。

忠诚于自己的信仰，要接受“怕不拍死”的拷问，要承受名利、自由、生命的诱惑和威胁，这是老一辈无产阶级革命家所面对的残酷现实。真金还需火炼。作为新时期的共产党人，已经远离了战火烽烟，远离了你死我活的斗争，但忠诚的内涵并没有改变，执着的信念也没有改变，一个共产党员应具有的担当也不会改变。

马克·吐温说过：“十九世纪有两个奇人，一个是拿破仑，另一个是海伦·凯勒。”最近，我读了一本与海伦·凯勒有关的书——《假如给我三天光明》。读完这本书后我的心被海伦不屈不挠的精神深深地震撼了。

这本书主要讲述了又盲又聋又哑的海伦·凯勒坎坷的一生，可怜的小海伦19个月便于有声有色的世界隔绝了，在家庭老师安妮·沙利文的努力下，海伦由原来脾气古怪的小暴君变成了一位乐观、积极、热爱生活的人，最终赢得了世人的好评。

“苦难对于天才来说是一块垫脚石。”正是苦难练就了海伦坚强的性格。她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。她用自己所能感受到的，所能想象到的情景，表达了自己对知识的渴求和对生活积极乐观的态度，凭着一颗不屈不挠的心，在逆境中崛起，真是身残志不残。

这个生活在黑暗中却又给人类带来光明的人，这个度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声的弱女子。然而，正是这么一个幽闭在盲聋世界里的人，却创造了一个又一个令人难以置信的奇迹——她不仅以优异的成绩毕业于哈佛大学德吉利夫女子学院，在一生中写了14部著作，还用生命的全部力量处处奔走，建起一家家慈善机构，为同她一样的残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

要是活着的人都把活着的每一天都当成是最后一天该多好呀!那样就能够展示出生命的价值，令每个人都学会珍惜生命。三天的光明，对于一个健康的人来说。这只是人生短暂的一刻，可是对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。

与海伦相比，我们许多人一定都会感到惭愧。因为我们虽然拥有比她健全的身体，却常常如她所说的那样，犯那种“有视觉却看得少”的错误，或为“已失去”的东西而痛苦不堪，或为“得不到”的东西百般苦恼。却偏偏对实实在在“拥有”的东西不知珍惜，不懂得好好把握。

海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌!

经过一番刻骨铭心的雕琢，玉石变成了精美的玉器；经过一番烈火焚身的熔铸，碎铁变成了锋利的兵器；经过人生中各种苦难，才会成就完美人生。

大家是否还记得被誉为“中国的保尔”的张海迪呢？她在小时侯因为一场疾病，导致高位截瘫生活不能自立，但她没有自暴自弃，而是以坚强的毅力自学完高中的全部课程，并获得博士学位。她的生活由于有了苦难的装扮，变得更加缤纷多彩；由于正确面对苦难，她获得了成功。

同样因为正视苦难而成功的还有美国著名滑雪运动员——戴安娜·高登。在她小时侯，不幸患上了骨癌，为了保住生命，她被迫锯掉了右脚。接二连三的厄运不断降临，她却从未放弃，反而以顽强的斗志和无比的勇气，排除万难，终于取得了1988年冬奥会的冠军。苦难为她的经历增加了一道亮丽的风景线，谁又能够说苦难不美丽呢？

还有，在中国历史上，无数人也因正视苦难而成功。越王勾践已成亡国之君，却卧薪尝胆励精图治，以成霸业；司马迁受宫刑，屈辱负重，著《史记》以垂青史；玄奘西天取经历经艰险，几乎性命难保，但最终功德圆满，惠及中华……古人这种正视苦难，发奋图强的精神值得我们每一个后人学习。

孟子曾经说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这番话难道不是对经历苦难，成就完美人生的最好阐释吗？

让我们用“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”的精神面对苦难，成就自己的完美人生吧！

[作文苦难也美丽

二十世纪在东方，最激动人心与最振奋人心的，莫过于中华民族从东亚病夫到东方巨龙，从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大起大落，在这期间，中华民族受了多少侮辱，多少苦难?这谁也说不清，而中国，也正是在这种恶劣的条件下，走向了辉煌，苦难辉煌。

· 中国，是一块大肥肉，这里有高山，有平原，庄稼粮食遍地都是，谁得到中国的统治权，谁就相当于已经牢牢地稳固了自己国家的经济和贸易，因此日本，英国，法国……等国家相继用武力迫使清政府签了一千多个不平等条约，中国因此而成为了一个半殖民地国家，，外国随意在中国的土地上修铁路，盖房子，为所欲为，想干什么就干什么，腐败的清政府什么都不管，天天吃喝玩乐，外国人想杀哪个就杀哪个，这一行为引起了中国人民的愤怒，他们组建了中国共产党，开始反抗外国的入侵，面对那些有着精良武器的外国人，中国人并没有退缩，他们为了祖国的未来，勇敢的冲在最前面，也正是在这样的这样的战争中，浮现了许多爱国人士，这些人以自己的生命作为赌注，为新中国的诞生做出了巨大的贡献。

· 1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功，苦难辉煌。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去!”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毅然决然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

· 像这样的英雄是事例有很多很多，这些英雄们已经把死亡当成了一件小事情，他们因为国而死感到骄傲，感到自豪。

· 1949年十月一日，当五星红旗冉冉升起时，毛泽东向全世界说了一句话，“我们再也不是一个让人侮辱的民族了，中国人民从此站起来了。”的确是这样，中国在恶劣的条件下像一条巨龙一样腾飞起来了，它飞得好高好高，让人摸不到，这是世界历史上的一个奇迹，不只是因为我们熟悉祖国的地势，不只是因为我们的战士有多么的勇猛，只因为我们的心是紧紧地连在一起的，这是任何一个人都无法改变的，我们都有一颗中国心。

· 我是中国人，我爱我的祖国，无论身在何处，都改变不了我的中国心。

有一句名言这样说道：没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。细细品味，确实值得我们深思。这次的舟曲泥石流灾害对于我们来说，就是一个很好的激励。当众多鲜活的生命在瞬间逝去，人们感受到的是无比的恐惧。恐惧过后，灾区的人民面对的是失去亲人的痛苦和重建家园的艰难。汗水在此时不值一提，泪水在此刻更是微不足道。正如那句古话所说“艰难困苦，玉汝于成”，在苦难中，我们有了更多的成长。

在天灾中，我们更看到了人性的光辉，特别是那些基于情感出发的对于生命机会的赋予，亲人之间，朋友之间，师生之间，人们对于生命有了重新的理解，也体会到了坚持的力量。

灾难已经过去，留下的伤痕只能让人们自己去抚平，死者已然安息，生者还须振奋。灾难中，我们看到了人性的力量，更体会到了生命的脆弱。灾难，带给我们的不只是苦难，更是成长的激励。

今年的雨水比往年相对的多一些，从七月到八月，几乎隔两天就会淅淅沥沥地下个不停。在这干旱少雨的北方，充沛的雨水也让地里的庄稼长得格外葱茏，就连一向荒凉贫瘠的戈壁滩，也似乎在一夜间被惊醒，趁秋风还没张开狰狞的面孔，趁阳光还露着温暖的笑容，一丛丛，一簇簇崭新的生命，在一望无际的荒漠里不停地延伸。

没有来过戈壁的人恐怕想象不到生命对于一片荒芜的大地是多么珍贵，黑沉沉的群山连绵不绝，或青或红的大石头冷漠地注视着荒凉的大漠。干旱少雨的日子，戈壁摊上只有一些极为耐寒的蓬草类植物可以勉强生长，它们的叶子都褪变成一枚枚尖刺，既能吸收阳光雨露，又能减少水分的蒸发。只要是有生命的物体，不管是动物还是植物，都会选择适合自己的生存方式。

车子在一望无际的戈壁滩穿行，一道蜿蜒不绝的公路把荒漠分成两半，远处是群山，近处是沙滩，越来越多的绿色覆盖住黄黄的砂砾，水灵灵的生命焕发出勃勃生机。以前经过这几十公里的荒漠，几乎都是闭着眼睛在车里打盹，那种荒凉的感觉让心里也空荡荡的，没有兴趣观看。眼前这雨中郁郁葱葱的野草，虽没有公园绿地上那么齐整稠密，可毕竟有一种生命的颜色，也紧紧地吸引住我们的眼球。

“妈，快看，那边有野花。”女儿大声地叫着。我侧过身，看到一丛淡蓝色的小花在车窗外一闪而过。看着我们兴奋的表情，老公把车慢慢停靠在路边：“我正好歇会，你们要不怕雨，下去转转。”

细细密密的雨丝还在不停地下，我们迫不及待地跳下车子，走进荒无人烟的戈壁滩。沙地里聚集不了雨水，脚踩上去只有一种松松软软的感觉，绿绿的小草刚长出几寸高，针叶状的叶片上聚集着亮晶晶的露珠。在一个小土坡边，长着几丛小小的雏菊，淡蓝色的花瓣被雨水洗的闪闪发亮，一朵挨着一朵，开的热热闹闹，俏丽而不张扬。见惯了城里那些花坛里大红大紫的花朵，这些不起眼的野花，却更有一种超凡脱俗的感觉。小心翼翼地采上一朵轻轻地嗅，一丝甜甜淡淡的馨香直透心底。

“妈妈，这是什么？长得好可爱！”儿子指着脚下一簇簇毛绒绒的小草问。

“狗尾巴花，你看它开的毛绒绒的，多像一条条狗尾巴。”

“这明明是草，哪里是花嘛！”女儿对我的说法颇有异议，在他们眼里，恐怕只有那些开在枝头上五颜六色的才叫真正的花。这野地里的小草，难道就没有开花的权利吗？不管它们开出的花是丑陋还是美丽，

“它是一棵草，那细细的是它的叶片，这毛绒绒的小尾巴，就是它的花。”儿子顺手拔上几根拿在手里，挠挠自己的小脸蛋，一副开心的模样。

“看，那边还有羊群。”眼尖的儿子发现远处的山坡后转出一群羊，想来是这草地返青，住在附近村庄的人把羊群赶到山脚下放。这偌大一片荒漠，绵延几十公里，除了中间那条公路上来来往往的车辆，很少有人涉足，若是水源充足，说不定会是牛羊成群的草原，热热闹闹的村庄，一望无际的良田，水对于生命，是何其的重要。

可是，不管多么恶劣的环境，都不能阻止生命的延续，不管多么卑微的小草，都有开花的欲望。在我们家乡，有一种野草叫秋来旺，夏天的时候很少见，一到秋天，就争先恐后地从土里冒出来，刚刚长出一寸，就急急忙忙地开花结子，迅速地完成它的生长周期，当风霜来袭的时候，它们匆匆枯萎，又把希望寄托到下一个秋季。

我们人类又何尝不是这样，我们无法选择自己的出生环境，父母家庭，有人生来好命，出生在富贵之家，衣食无忧，前途一帆风顺，就像那开在花坛里的花朵，娇艳动人，平平安安地渡过一生。可也有人生在偏远的小山村，贫瘠的黄土地，一生下来就饱受风吹雨打，历经艰难困苦，为了在这个社会上生存而受尽苦难。谁的生命不珍贵，谁的心里没有梦，只要活在这个世上，哪怕只是一颗荒野里卑微的狗尾巴草，也要用尽全力让生命的花朵开放。

生命是伟大的，无论是自然界，还是我们人类，只要有生命存在的地方，就有希望在燃烧。能在这个世界上生存本身就值得庆幸，不管处在什么样的环境，不管面对多么大的困难，都不要忘了，给生命一个开花的理由。

文：红尘有爱

[给生命一个开花的理由的作文

“吃得苦中苦，方为人上人。”成功的背后是艰辛与困苦。但只有经历了坎坷，才能获得成功。所有，与其说是成功必将经历苦难，不如说是苦难成就了人生。

“人必有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”司马迁告诉任安的，同样也在告诉世人。《史记》终成“一家之言”，而司马迁的伟大成就背后藏满了艰辛，是什么让司马迁由一个普通史官成为一个伟大史学家呢？是命运？对李陵事件司马迁提出三点：一、李陵为国士。二、李陵杀敌英勇足以平定民心。三、李陵可能是假叛变。然而，这却成为了他人生的转折点，他当即被判“诬上”之罪，他面前摆了三条路：第一条也是最能表现一个男人、一个士大夫、一个文化人气节、精神的宽广大路——等待受刑。第二条，拿五十万来买回自己的命，可是拿着朝廷中低收入的小史官司马迁又何来这么多钱？第三条，也是带有极大的耻辱性的，一条已经不算是路的独木桥——宫刑。而这时，《史记》刚开始写作不久，司马迁心里清楚地明白——“我不能死！”就这样他接受了宫刑。就算是胸怀大志，日后想起，他也只觉得：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”这不是常人所能承受的，但这件事却为《史记》成为“史家绝唱，无韵之离骚”奠定了深厚的基础，也改变了他的生死观，成就了他的人生。

《季布列传》中的季布又何尝不是如此？他知道自己有才，不能白白浪费，所以就算沦落为别人做奴隶，也不做抱怨。司马迁对他的感受是再了解不过了。但如果他不经历耻辱，又何来如此深刻的认识？

古往今来，这样的例子不单单是司马迁、季布。他们告诉我们的是同一个道理：苦难成就人生。面对不是一帆风顺的人生，我们也应该带着一颗纯洁的心，勇往直前！

珍珠是苦难的历史所创造的美好。 ——题记

珍珠，饱经了砂石的折磨，却用自己的泪水紧紧包裹住苦难，用血肉之躯磨砺出一颗又大又圆又亮的晶体。——只有经历了苦难的磨练，才能成就美好。

“乌台诗案”之后，苏子瞻以戴罪之身来到了黄州。原来日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，曾经风光无限的世界已在身边轰然消失，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答”。一代名人从此混迹于樵夫渔民之间不被人认识，更无人重视，只能在寂寞中惶恐，在惶恐中煎熬。更有甚者，遭受诬陷却无法洗刷，无处辩解，更不知如何去抗争，其内心的痛苦可想而知。

这个时期，对于苏轼来说，除了苦难，还是苦难。可苦难是所大学校。正是这无尽的苦难使他脱胎换骨，从天真走向了成熟。难言的孤独，无边的凄冷，使他彻底洗去了人生的喧闹，转而去寻找无言的山水，远逝的古人，以此作为对苦难的挣扎和斗争。苦难，使苏东坡经历了磨练与考验，使他的艺术才情得到了一次蒸馏和升华。他从苦难之中劫后余生，进而孕育了《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》等千古绝唱，成就了他在诗文史上的一代辉煌。是黄州成全了他，是苦难成就了他，是对苦难的顽强抗争成就了他的辉煌。

有一种鸟在大限到来之时集梧桐枝自焚，在烈火中得以新生。而新生后，其羽更丰，其音更清，其神更髓，是曰凤凰。凤凰拥有美丽的外表，殊不知这是因为她饱经了磨难，在熊熊烈火之中燃烧自己，升华自己，从而获得了新生，这就是“凤凰涅磐”。熊熊烈火烧不毁她坚定的意志和顽强的抗争，恰恰是这无情的烈火成就了她的美丽。

一直很崇敬那些苦行僧。一套简单的僧衣，一颗真诚的心，面对苦难，迎着苦难，始终不渝地追求着自己的信仰。用步行的方式，以雪水、野草为食物，不顾风吹雨打日晒，虔诚地一步一步地匍匐前行，向着心中的目标前进。纵然山高水深，荆棘遍野，步履艰难，伤痕累累，却从无畏惧之心、退缩之意，义无返顾地、一步一个脚印地前进，将一切艰难险阻踩在脚下。他们说：人生如逆旅，我亦是行人。在饱经了磨难之后，他们最终到达了心灵的彼岸。苦难，是苦难成就了他们的信仰。

文王拘，而演周易;仲尼厄，而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，《说难》《孤愤》……只有流过血的手指，才能弹出世间绝唱;只有饱经沙石的磨砺，才能结晶美丽的珍珠;只有经历过地狱的磨练，才能拥有创造天堂的力量。——苦难成就美好!