让苦难开花的优秀作文【精彩20篇】

苦难，自古无人把其称为一件乐事，但也正因苦难，造就了一颗颗璀璨明星。

诸葛亮，智慧的象征。世人也许只知他的风光，却不知他受命于先帝后，领兵出征的艰辛。因为后主刘禅不中用，而又为报先帝的一片恩情，诸葛亮在本该享受的年纪，骑战马领军队，希望在晚年也能代刘备打下一片江山。只可惜人终究敌不过时间，又有多少人感叹诸葛亮的不值。岁月后期的苦难，对先帝和陛下的一片忠心，“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的遗憾，成就了诸葛亮的忠诚。这是比智慧更可贵的东西，这是在苦难中洒下的光辉。因此，形容诸葛亮不应只是智者，而更是一位忠臣。

毛泽东，祖国的创始人。当新中国有了美好的今天，我们不应忘记那些曾为今天而奋斗的人们。“吃水不忘挖井人”，这是主席曾教导过我们的。是他建立革命根据地，是他开始长征，是他带领人民走向成功。这其中种种苦难，你又知道多少？二万五千里长征，爬雪山，过草地，跃大江。当这些过后，毛泽东仍能豪迈的喊出“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这是苦造就的宽广胸怀。毛主席不仅是一代伟人，更是一位精神的领导者，并最终带人民走向了成功。

当然，苦难的“恩惠”不只给了诸葛亮和毛泽东。霍金，张海迪，居里夫人……谁有多少人不是在苦难后获得了成功？

所以，有苦难是幸福的，不要疲软，不要颓废。看到苦难背后耀眼的金色光辉了吗？那是成功。去寻找吧，人生路上不免有苦难，去挑战吧，让你的生命因苦难而焕发出耀眼光芒

生命中的苦难往往是奇迹的温床，奇迹常常伴随苦难而生．

不能忘记，在大汉王朝中，有一个握笔的勇士，虽遭宫刑而不屈不挠，苦难囚禁不住他心灵和自由，他用手中的笔写下了千年的风起云涌，用自己的意志支起了一部“无韵之离骚”。

不能忘记，一个双耳失聪、步履蹒珊的老人，用手中的小提琴，向世人昭示了生命的奇迹。苦难遏制不住他那喷涌的音乐灵感。他，帕格尼尼，这个“琴弦上的魔术师”，他用自己的拼搏和激情，成就了世人无法企及的高度。

屈原放逐乃赋离骚，左丘失明厥有国语，东坡失意而大呼“大江东去”。无疑，他们都是不幸的，但他们又都是幸运的。他们的人生布满了荆棘，但他们凭着坚定的信念乐观的态度笑着走过去了．于是，他们站在世界的顶端，俯瞰着大地，露出绝美的徽笑。不幸是一所最好的大学，不幸在强者的手中会幻化成一个奇迹，闪烁着让世人惊羡的光芒。不幸是弱者最好的绊脚石，却是强者的奠基石，当你处在最绝望的境地，只要不放弃梦想，不放弃希望，你就会拥有属于自己的奇迹。

当幸运女神降临时，我们回以感激的微笑；当不幸敲门而至时，我们也回以感激的微笑，感谢苦难磨砺手中的霜剑，让我们得以更坚强。冰心说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撤种，随时开花，将这一径长途，点级得鲜花弥漫，使穿枝拼叶的行人踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”我很喜欢这段话，“踏着荆棘，不觉得痛苦”，望着不幸不觉得沮丧失落，让所有的苦难在高楼的顶层瑟瑟发抖。

生命并不需要纯粹的空灵和优雅，厚实沉重；是人生的内涵。没有人可以永远一帆风顺，生活也不是编好的程序，我们永远不知道苦难是否在下一个拐角处等候。我们所能做的，就是接受它，打败它，战胜它。

我不禁想起《钢铁是怎样炼成的》中那个不朽伪形象．保尔？柯察金用他的执着和勇毅，战胜普难，挑战命运，最终成了一个真正的强者。他说：“人的一生应当这样度过，当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”这句名言，给了那些苦难中的人们多么深沉的鼓励。

人的一生大概是离不开一些苦难的，而奇迹常锌截在苦难之中。真诚拥抱苦难的人，必定是创造奇迹的人

[苦难与奇迹作文850字

笑对苦难,是一种跨越无奈的风度

任何人的一生,都无法拒绝挫折和苦痛的造访。而当他在经历了这些后,获得的却是一笔宝贵的精神财富。

古今中外,凡是成就了一番事业的人,都曾在挫折与苦痛的炼狱中挣扎过,德国音乐家贝多芬青年时,两耳就完全失聪。这对一个音乐家来说,未尝不是个致命的打击。但他并没有屈服,而是充满信心地说:“我要扼住命运的咽喉,它不能让我完全屈服”,最终创下了许多流传至今的乐曲。司马迁忍受着肉体和精神上的痛苦,着成《史记》;当代作家史铁生虽身陷轮椅,却依旧写出了自己对生活的热爱。如此等等,无一不说明了对于人来说,挫折和苦痛发生的必然性。而你不同的对待方式就意味着,它带给你的,将会是不同的回报方式,或许它会成就奇迹。正如冰心所言:“生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的”,“在快乐中我们要感谢生命,在苦痛中亦要感谢生命”。

宗璞的《紫藤萝瀑布》中有这样一句话:“花和人都会遇到各种各样的不幸,但生命的长河却是无止境的。”意思是说,生命不可能因为挫折和苦痛的降临而完结。它是你成功路上必经的一段段坎坷、崎岖的小路,甚至是注定你获得一笔精神或物质财富的必要因素,关键就在于你要怎么面对了。

周国平在承受了丧女之痛后,写下了怀念夭折女儿的纪实文学:《妞妞:一个父亲的札记》。从这部文学本身我们不难体会到,它始终在无声无息之间,流露着作者在死亡阴影笼罩下,抚育女儿的爱哀交加的心境和深陷苦难中的悲伤。但周国平肯正视苦难,将其定义为“寻常的苦难”,实在令人敬佩。他在经历了这所谓“寻常的苦难”后,虽然承受的只是沉湎于回忆中的悲痛,但他获得的,却是对苦难的新的认识与感悟。让的读者,多了几分面对苦难的勇气与智慧。

所以,正如孟子言:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”人在经受了一些磨难后,性格与意志自然会变得坚强起来,因而就会想、从容面对一切,也就是想歌词中写得那样:“疲倦惯了再没感觉,别再可惜计较什么”,因为我们“始终上路过”。坚强的性格与意志就是铲除成功路上荆棘的最有力的武器。

相信吧,你眼前的种种磨难,无不为你日后的成材打下了坚实的基础。经历了挫折与苦痛后,是金子,就会发光;即使不是金子,也同样实现了自己应有的价值。

《苦难辉煌》告诉我们：其实没有神，中国工农红军从领袖到战士，都是一个个鲜灵活现的人。人最不能免得是失误，人最可贵的也就是改正失误。我们党也走过弯路，也受到左倾、右倾思想的影响，但最终能走上一条正确的道路，正是能够实事求是的面对党内、党外形势，不调整和变更战略，将主观与客观相结合。红军长征由初期陷入困局到后来踏上坦途的过程，实质上就是实事求是思想路线战胜并最终取代教条主义的过程。一个正确的认识往往需要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。马克思主义的普遍真理与中国革命具体实践相结合，确立了实事求是的思想路线。毛泽东等同志领导红军正确把握客观规律，坚持运用灵活机动的战略战术，把“打”与“走”有机结合起来，创造了以少胜多、以弱胜强的战争奇观。

在和平和发展能为主旋律的今天，我们国家目前面临的问题是纷繁复杂，变化多端的，实际中不断涌现出新的问题，我们前面并没有一条洒满鲜花的道路，需要踏过一片片荆棘，迈过一道道门槛。甚至是前人从未遇见过的问题。中国共产党的历史责任，依然是带领中国人民从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌。这就要求人们像列宁、毛泽东、邓小平那样，善于开动脑筋，善于总结经验，针对客观现实。大到建设好国家，小到做好个人工作都离不开实事求是的精神，改革开放以来，我们正是传承了这一精神，取得了一个又一个举世瞩目的成绩，先烈们用生命为我们开创了新的天地，我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。

金将军着手写这本书前，仅整理资料就用了两三年的时间，其间，他读了500多本书，整理了200多万字的笔记，历时15年时间最后形成52万余字的作品《苦难辉煌》，在充斥这学风浮夸，学术造假，急功近利的社会现实中，金将军这种严谨的治学态度，事实求是，尊重历史真相的态度也正是我们所要学习的。我们的一生并不一定经历多大的苦难，也并不一定会取得多大的辉煌，但是踏踏实实的走好我们的每一步，每个平凡人坚实的每一步将成就我们国家的最终的辉煌。

从古至今，有一种香料被各国皇帝所亲睐，那就是沉香。它作为众香之首，身价更是出奇的高，从几十年前的每千克万元到现在的每克万元，无处不体现出它的珍贵。但在它的辉煌背后，有的只是无法想象的苦难。

并非每棵沉香树都产沉香，只有一小部分会产。当沉香树受到损伤，且伤口恰巧又被黄绿墨耳真菌感染后，在与真菌搏斗中生存下来的才会产生沉香。我们在生活中也会遭受很多苦难，我们又是怎样应对的呢?

大文豪鲁迅在文中说：“不在沉默中灭亡，就在沉默中辉煌。”在当时的中国，社会动荡，但人民对百年以来各国列强的欺凌已经麻木不仁，所以反而出现了一幅“欣欣向荣”的景象。鲁迅看到了这“欣欣向荣”背后潜伏着的巨大危机，于是便有了这句话，于是便有了之后震惊国内外的“五四”运动，“一二九”运动等，也有了后来的八年抗战及三年内战，在中国人民不屈不挠的斗争后，中国终于在近百年的反侵略战争中取得了胜利，赢得了宝贵的自由，才有了我们今天的幸福生活。

孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”古往今来，每一位名人的背后几乎都有一段苦难的历史。但他们之所以被称为名人，比我们优秀，就是因为它们面对苦难时，不仅忍受了，还苦中作乐，所以才有了一段段佳话。姜子牙，可以说他在八十岁之前都在经历各种苦难、贫穷、疾病、妻子离去……每一件事都能使我们崩溃，但姜子牙没有，不但忍受了，还苦中作乐，直至被“伯乐”识出，于是有了“姜太公钓鱼--愿者上钩”的佳话。诸葛亮，他在二十五岁之前一直忍受着贫穷和不被赏识的苦难，多次求仕却不被赏识的他并没有灰心丧气，而是一如既往，直至有一天三个人中年人的到来，在长谈之后，他成了其中一名中年人的军师，那名中年人就是刘备，于是便有了之后一次次用兵史上的奇迹，他在历史上描下了重重一笔。柳永，一代风流才子，一生佳话无数，留名千古，大家都知道他生活的贫困和求仕的悲剧，但他却安然处之，在考中状元却被皇帝一笔勾销并挖苦时，他并没有自甘堕落，而是更高兴的说自己是“奉旨填词”，我们不妨假设，柳永如果考中了状元，那么在滚滚历史长河中只会多一名昏官，少一颗明星……在中国五千年的历史长河中，像这样的例子还有很多，他们都是在苦难中造就了辉煌。

“梅花香自苦寒来”，我们在生活中会遭遇不计其数的苦难，你会选择抗争还是沉沦?人生的乐趣在于不断的抗争苦难，只有没有生命的物体才会随波逐流。所以抗争苦难，享受苦难吧。

爸爸重在泡沫盒子里的萝卜开花了。

家里养花的人，都是要么喜欢花的美丽，要么是喜欢花能净化空气。爸爸养花却不是这样。

开始的时候，爸爸没有告诉我和妈妈重萝卜的事，因为萝卜要种在大地里的。可爸爸这么种，道理在哪里呢？

萝卜本来是秋天种在田野里的，可爸爸却莫名其妙的喜欢上了黑萝卜。他在网上买了一种看好的黑皮萝卜，理由是黑色的萝卜营养比红萝卜要大得多。他自己就选了种子，在盒子里培育起来。

等我和妈妈知道的时候，萝卜苗已经长出来有10厘米高了。我仔细看了一下萝卜的根：黑色的，一点都不好看。原来的大红萝卜多鲜艳啊，让人一看就有点喜庆的感觉。可爸爸这，这，我欲言又止。怕我这样说，原本就坚决反对爸爸种地的妈妈更加反感爸爸的行为。

萝卜悄然无声的生长着。它的生长速度极快。一周下来，又长高了5厘米，萝卜梗有筷子那么粗了，梗上长出了六七片叶子，叶子的生长叶不对称。每个叶片上有对称的叶脉，叶子的颜色也不完全是相同的绿色，绿色的程度深浅不一。叶尖是大一些，梗的顶端长出的叶子空隙长出了一株花骨朵。已经有的骨朵开花了。萝卜花是白色的，每个花有4个花瓣，花瓣中间是淡黄色的花蕊，花骨朵是一簇一簇的，好像葡萄倒倒着生长。一棵萝卜，看来会结出好多的萝卜籽。爸爸自豪的说：“宝贝，今年我们家就可以吃上黑萝卜了。”我闻了闻萝卜花，没有香味。远远的看着，绿叶中间一簇簇白花。

原来白色的花朵，也会长出黑色的萝卜啊！

那夜，忽然梦到了一树洁白的栀子花。

往事纷至沓来，零零碎碎，在梦里已被重复了无数次，往事在梦中又被重新剪辑、重新演绎，以至于蓦然惊醒的那一刹那，我竟不知身处何处。永远忘不了栀子花飘香的季节，永远忘不了故乡，忘不了沁人心脾的栀子花香。

老家的后院，曾有一棵栀子花树，我记得是在我七岁那年栽种的，这是一个很搞笑的往事。我以前到邻居家要了七根枝条，把它们一一扦插种在后院里，每一天浇水，性急的我，总是偷偷把它们拔出来看它们长根没有，然后又把它种下去。在我的折磨下，只有一棵侥幸活下来，叶子成了浅绿色上方似乎还有蜡质，新叶子颜色很亮眼，老叶子颜色是深绿色的，这样到了第三年的春天，我居然发现小小的枝叶间竟然有了三个花苞，小小的，也是绿色的，我欣喜若狂，每一天都不忘去看它们，它们也在一天天地长大，成了纺锤形状的小小的绿色的花骨朵，被六个长长的花萼呵护着，它们的螺纹也是绿色的。有那么一天，螺纹好像变成了白色，在绿色中有丝丝白色，慢慢的，它蓬松了，有一道白白的纹路，越来越蓬松，它好像是苏醒了，有一片白色的花瓣张开来，羞羞怯怯的。我记得那天晚上，我就站在栀子树底下，看它怎样开花。可我终究没有耐心就跑去睡了。第二天清晨我早早地起了床，打开院门，就闻到了一阵花香。我看到了一树洁白的栀子花，在满树绿叶的衬托下，它是那么美丽，那么圣洁，还带着几分羞涩。我目不转睛地看着它，仔细地嗅着花香，深深地陶醉了。我栽的栀子花开了，这是我小小的成功。那一年，那棵栀子花树共开了三朵花，

一朵比一朵大，一朵比一朵美，最大的一朵几乎有碗口大。

从此，每年的春天，我就我多了一份企盼，那就是盼着栀子树早日开花，去数它的花骨朵。栀子花的花期在六月到七月间，正是盛夏季节，它用它的芳香赶走了汗味，带给人们清凉，不管男女老少，都很喜爱它。中老年妇女爱把它插在鬓边，插在衣服的钮洞里，女孩子们把它扎在发辫上，插在水杯里、花瓶中，于是，夏天多了一份清凉。我记得我最高兴的事就是提着篮子去摘花，然后把花分送给邻居，那时我是多么快乐呀！

栀子树成了我的朋友，陪伴我整个青春期。我有心事时总是悄悄对它讲，它是静默的，朝霞里，晨光中，它在轻轻地颔首；它枝叶婆娑，晚风吹来，像是在跳舞，发出沙沙的声音。细雨淅沥中，它的叶子绿得发亮，又像在哭泣。

十五岁的夏天，栀子花开得个性繁密。一天早晨，我从梦中醒来，打开门，原来是下了一夜雨，地上全湿了，我嗅到了一阵浓郁的花香。打开院门，眼前白花花的，是一树摇曳的栀子花。花开得那么灿烂，那么热闹，我看呆了。几百朵花都在争先恐后地开放，都在绽放它美丽的时刻，每一朵花都水灵灵、活泼泼的。有一种惊心动魄的美，令人心旷神怡。那天，我摘了很多花，分送给村子里的人，让大家分享我的快乐。

那年的冬天，外婆走了。生命的枝头繁花似锦，总有花朵在绽放，总有花朵在凋零，一朵花有一朵花的美丽与哀愁。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不一样”，今年的这片花海已不是去年的那些花儿了。我想起往年除夕的晚上外婆让我给栀子树砍开一条小口子，给它肉汤喝的情景。她说这样来年就会开更多的栀子花。“生如夏花之灿烂，死若秋叶之静美”，谁又能说生命不是可贵的呢？我的眼泪无声地流下来，我想起了外婆，和她坎坷的一生。那是一个饱经沧桑的老人，一辈子没有再见到娘家人的老人，自从她十三岁离开老家河南，之后再也无法回去了，正因战乱，正因贫穷。

多少年过去，思念依然无尽头，就像不绝如缕的花香。

十八岁那一年，我买了一本席慕蓉的〈七里香〉，我很喜爱〈一棵开花的树》，常常朗读它，我甚至觉得，那棵开花的树必须是栀子树，正因它美丽，圣洁，一尘不染。我也说不清自己处于一种什么状态。多愁善感、患得患失。我只记得校园里也有大片大片的栀子树，矮矮的，一行行的，一到夏天也是盛开着洁白芬芳的花朵。他就是在栀子花旁边的教室里讲课。我常常在开满栀子花的小径上和他不期而遇。他是优秀的老师，他的课讲得很精彩，他沉浸在他的唐诗宋词里，好像活在久远的一个梦中。就那样过了一天又一天，很多个夜晚，我会去徘徊在花影里，月影朦胧，花影朦胧。我从没和他说过话，只是在离开的那一天旁听了他的一节课，他讲得太精彩了。直到多年以后的某一天，我听到有人讲起他，这让我尘封已久的内心变得温柔了，我仿佛又闻到栀子花若有若无的芳香，和淡淡的忧伤的青春的味道。

之后，我离开家，那棵开花的树仍然每年开满花朵，只是，我不能再去摘花去送人，我甚至欣赏不到它的芳姿。在武汉的街头，有人提着花篮卖花，有卖五毛钱一对的白玉兰，有卖栀子花，五毛钱一朵，它是一种大众化的花，小家碧玉般的，惹人喜爱。

之后，我到了深圳，栀子树在家乡的院子里寂寞地长着，寂寞地开着花，又寂寞地老去。它有没有想起我来呢？如同想起一位老朋友般的？我忽略了它，但是梦中常常见到它，开着一树的花等着我回来。

五年前，它死去了。我想，它是有灵性的，我后悔没有好好地照顾它，没有常常回去看它，我像失去了一位好朋友似的悲伤。再回家时，院子里蓑草连天，我不禁悲从中来。而我走后，大门将永远深锁，关于花的往事和这老屋主人的故事将被尘沙湮没在岁月中，无人能懂。

神话传说中，人们想象出了一个西方极乐世界，在那里没有苦难与痛苦，只有无尽的欢乐。人们向往这般世界是由于痛苦于现实社会的种种困苦，这些痛苦在身体和心灵上施加压力使人身心疲惫。然而生活在现实社会中的人们不得不面对。

谁愿意沉溺于苦水中而艰于呼吸?但是我们需要认识到这一点：痛苦能创造生命的价值。

居里夫人的科研生活艰难困苦，在物质方面她没有足够的钱来维持像样的生活，一个面包往往要分几餐吃下，她的住房条件也很差，只有一间黑暗破旧的实验室。另外，因所研究的物质的放射毒性，她的身体健康更加受到威胁。除了这些，还有许多对她提出的新元素存在观点持批评的言论。所有物质、精神方面的痛苦，她都以惊人的毅力承受着，对科学的执著让人们看到这位外表瘦弱的女子坚强的内心。当她用粗重的棒子将几吨煤炼到最后仅几克的镭时，她终于成功了，上天也没有辜负她所受的痛苦。我们记住了这位女士，痛苦造就了她坎坷而又伟大的一生。

科学家在经历无数次失败的痛苦后成就伟大的例子数不胜数。法拉第千万次电圈试验后的电磁感应定律;欧姆若干次研究出的欧姆定律;门捷列夫若干年研究出的元素周期表……他们走向成功的过程中经历痛苦的磨炼是共同之处。

还有从白手起家成为资产丰富的企业家，无名小将成为奥运冠军的运动员等等，这些成功人士无不经受了痛苦的考验。

痛苦毕竟是一个强有力的阻碍，要战胜它就必须要有勇气来面对，还要有能坚持与之对抗的毅力与决心，这样我们离成就伟大也就更近了。

冰雪压就寒梅的坚强之美，电闪雷鸣造就松的挺拔之美，苦难痛苦造就人生的光辉伟大。不经历风雨，怎能见彩虹;不经历痛苦，怎能成就伟大。“黎明前就是黑暗”，让我们带着勇气与毅力面对一切痛苦去争取彩虹般绚烂的人生吧。

假如我变成了一棵树，开着花儿，长在你必经过的路旁，等待着与你相逢。朋友，你是否会认得出我来呢?

我要看着你背着包向我走近。而我呢，绝不发出一点儿声响。

你看到了我的花朵，惊叹着它的美丽，伸出手轻轻地抚摸着花舱，我被你弄得直痒痒，终于忍受不住你的抚摸——这朵花就这样掉了下来，落在了你的手心，你于是小心翼翼地将它戴在头上，却不知这是我所开出的花朵。

经过长徒跋涉，你或许累了，便在我的怀抱里躺着，我用浓密的树阴遮住你，看着你入睡，我将花瓣心纷纷落到你的额上，眉间、唇间，我要你在花的芬芳中睡个好觉。

但是你会明白我的心意吗?

你醒了，伸了个懒腰，又重新背起你的包，向我道了声“谢谢”，朝着通往家中的路走去……

当你远去后，我又变回了我自己，飞快追赶上你，轻轻拍拍你的肩，你回过头，惊讶地说：“你怎么也在这儿?”

我抿着嘴笑，却不言语，再一次挽着你的手走向前方……

篇一：

苦难是人生的老师，苦难是人生的经历。所有人都想避开它，挣脱它，可无论人类怎样的反抗与努力，它从不曾离开。

生活中的幸福与苦难，我们有时无法左右，正如我们不能奢求一生走下来只有鲜花与喝彩，也不能奢求一生中只有平坦的路而没有荆棘与坎坷。实际上，即便人人都在努力追求幸福与快乐，可又有几人一生没有一点苦楚的经历呢?

然而，苦难却是我们前进路上的雕塑家，它会把你打磨并塑造成全新的形象，或锋芒四射;或有惊人之举;或从天使演变成魔鬼„„我们生活中很多人在经受苦难的磨练。一些人承受不住折磨终被压成一条虫，而一些人顶着苦难的考验挺立成为人中之龙。

曾一度迷恋《向日葵》明艳的色彩，可这幅画的作者文森特·凡·高是在经历怎样的凄苦、嘲弄、窘迫后才演绎了这幅价值连城的旷世之作啊!可谁想到过这些明艳色彩背后的辛酸与孤独?他一生悲苦，寂寞，没有人认可他，甚至在他居住的小镇上的居民要求政府把他关进疯人院。他对艺术热情且痴迷，但精神由于生活的经历备受折磨，现实生活的冷酷无情，使这位天才画家选择了自杀，享年仅37岁。他生前仅卖掉一幅叫做《红色葡萄园》的画，还是因兄弟与朋友的帮助以4英镑买下的。而如今那些不曾被人赏识的画却被巴黎、伦敦、荷兰博物馆收藏，并放在最醒目的位置上。他苦难至极的一生，也相应造就了这位苦难天才。那不被世人理解的彷徨、苦闷与对生活的向往，用色彩表现的是那样的完美，与他的悲苦人生相比形成强烈的讽刺。冥冥之中，这又是一种什么力量在支配着呢?

《浮士德》是歌德倾毕生心血所完成的史诗性的巨著。然而这部伟大史诗是他经历了失恋的锥心之痛后的成功。大诗人歌德外出旅行时爱上房东太太的大女儿乌尔丽克，她正值妙龄焕发青春的年华，而歌德已度过七十四岁的生日。从此他陷入了爱带来的痛苦与激情中。开始他像换了一个人似的，这个沉默寡言、态度严峻、咬文嚼字、满脑子几乎都是诗歌创作的老人，完全听凭感情的摆布。他把自己的全部热情倾注在十九岁的乌尔丽克身上。可姑娘的家人采取了拖延的办法。春季过去，转眼夏季也快要过去，他的痛苦与日俱增，终于到了该离去的时候了，还是没有得到任何许诺和任何暗示。这时候，仅仅与乌尔丽克最后一吻的歌德眼前展现出一片秋色，他在这种环境下一气写下了他晚年最著名的爱情诗篇《玛丽恩巴悲歌》。在七年之后，他又以八十三岁高龄完成了伟大史诗《浮士德》的创作。是爱情让他饱受痛苦。歌德的多次失恋，都是凭借文学来摆脱精神痛苦的，也因此在这样的情感苦痛中完成了惊人之作。

若不是这样的悲苦经历，不知道我们还会不会看到这些不朽的精彩。正因为苦难与痛心的感受，人的思想少了浅薄与浮躁，多了深刻的思考与惊人的表现力。我们不得不承认这种力量是苦难铸就的。大凡有成就者，同样有着苦难的经历，他们在寂寞与凄苦中坚持自己的理念，似一个苦行僧在岁月中接受风雨的洗礼。有时，在终老也未曾被人理解，但思想的光芒不会因肉体的消失而终止。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”苦难是磨练心志的经历。在《我的限量青春》里说：“失恋、痛苦、挫折、失败，如果这些从来没有经历过，人生未免不丰富。”而丰富的人生才会让一个人有更多的感受去表现精彩与深刻。纵观古今中外，大多被世人认可且流传不朽的思想精髓无不是苦难的产物，数不胜数。司马迁忍辱苟活，经过十多年功夫，终于完成五十多万字的巨著《史记》。一生中只有七个音符财富的柴可夫斯基，却流传大量传世佳作，如果他不能忍受悲苦的生活与评论家的否定，我们还能欣赏到《悲怆交响曲》、《天鹅湖》、《罗密欧与朱丽叶》吗?一直在误解与非议中度过的尼采，固执的用自己的思维方式来回应那些讥讽与白眼。贝多芬的两次失恋曾令他写下遗嘱自杀，但最终从音乐中寻找到安慰，写下《第二交响乐》、《第七交响乐》《第八交响乐》《第九交响乐》而成为音乐大师。还有海伦、霍金、梭罗„„如果他们的经历与生活在一片掌声与喝彩声中，难免被世俗的羁绊消磨，也不会有真正的思考，不会让思想与灵魂绽放精彩与绚丽。

或许这些圣人可以在苦难与逆境中创造惊人的价值。作为凡夫俗子的我们只能在磨难中消沉吗?那只是为自己找的借口或让自己变得愈发浅薄与平庸罢了。苦难，苦难是人生的老师，似一剂历练人才的良药，被世人越来越看重。在澳大利亚这个发达国家，教育上信奉“再富也要‘穷’孩子”。他们让孩子从小就去感受磨难，连躺在婴儿车里的婴儿都要接受炎炎的烈日。可见他们的良苦用心。歌德说“凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。”

不拒绝苦难的内心体验，用积极向上的心态去把这种磨难转换成一种力量，真正实在的思考感悟生活，坦然豁达笑对人生。淡然心境是趟过苦楚的河练就的。这是很多人追求的一种心态，但实则在鲜花与掌声中极易被庸俗与浮躁所消磨。每天嚷着看淡些的人，却总是拿起了放不下，使自己身处困境。我们学会正确对待苦难，让这种经历成为蓄积的力量，使自己的思想境界上升到一种高度，少些媚俗、浮躁与庸俗。借用一句话说：你让我身陷地狱，我却由此走向天堂。这才是在苦难中汲取力量，继而走向豁达、淡然的生活，走向人生的精彩。

篇二：

苦难是人生的最好老师 苦难是通往真理的最好老师，它激发了我们潜在的能力，磨练了我们的意志、性情和耐力，教会我们认识真理的手段。 “文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明而有《国语》……”那些最伟大的人无一不是苦难的学徒，无一不是历进千辛万苦才能成就的辉煌。苦难能磨练人的性格和毅力，能教会人们学会对付成功的方法。人没有象司马迁那样被人阉割、象屈原那样被人谗害之类的经痛苦历，也就不可能有大《史记》《离骚》的绝唱之作。 苦难对于弱者来说是无底深渊，但对于一个有能力的人来说，苦难则是一笔财富，甚至是成为伟人的垫脚石。拉梅奈说：“不懂得苦难的裨益的人，并未过着聪明而真实的生活。”没有苦难的折磨，就不会有崇高思想的生成。苦难是我们伴随生与死折磨后，最有用、有益的财富。林肯幼时丧母，初恋情人早逝，夫人精神歇斯底里，中年丧子，后又死于谋杀，是痛苦和厄运成就了林肯独特的思想境界。

世人或许很容易看到伟人们的痛苦，却未必能明白伟人们在痛苦中领悟的境界。昂贵的痛苦和厄运，往往让一个人成了一个伟大的人。茨威格说：“命运总是喜欢让伟人的生活披上悲剧外衣。命运就是用它最强大的力量考验最强大的人物，用荒谬的事变对抗他的计划，使他们的生活充满神秘莫测的讽喻，在他们前进的道路上设置重重障碍，以便让他们在追求真理的征途中锻炼得更加坚强。命运戏弄着这些伟大人物。但这是大有补偿的戏弄。因为艰苦的考验总会带来好处。” 凡是有才能的人总会受到外部环境的压迫，没有一个不受到外界的压迫而伟大的人。坚强的人如果不被邪恶的世界所毁灭，他就会发奋要改造这邪恶的世界。许多人一生之所以伟大，都是来自他们的苦难经历。是苦难激发了他们的使命感和责任感，是苦难给予了他们与抗争的动力。没有苦难，崇高就不能生成;没有挫折，人的精神就不能提升。世界上从没有未经过艰难困苦而成为真正伟大的人。美国学者马尔藤博士说过：“困难是我们的恩人，有了困难，才能拦住与淘汰去一切不如我们的竞争者，而使我们得到胜利。”

厄运是先觉的伴侣，苦难是先觉的老师。先知先觉似乎是上帝派到人间承受、体验和反抗痛苦的“怪物”。上帝既然赋予了他们一颗体验人间痛苦的敏感之心，这使得人间的任何压迫和不幸都能对他造成极为惨烈的内心疼痛和反抗。结果，愈是反抗就愈痛苦。以至于人类的任何苦难都能对他刺激他们去反抗，从而把落到别人身上的苦难招引到自己的身上。 世上最精致的瓷器，都要经过多次烧考。没有多次烧烤的瓷器，永远不会坚固和精美。无数事实告诉我们，只有在漫长的烧烤环境中禁得住磨练的人，才会有可能成功。就像一首歌的歌词一样，“不经风雨，那能见到彩虹;人生岂能随随便便成功”。 挫折是前进中才有的困境，逆水的人才会遇到挫折，那些总是一帆风顺的人，是不可能品尝出困难的艰辛。许多人都把自己的成功归结于逆境，正是艰难的逆境，最终使自己的聪明才智得以发挥。

逆境总是垂青成功者，命运往往总在最艰苦的逆境之后出现转机。拿破仑说：“最困难之时，也就是离成功不远之日。”塞缪尔.斯迈而斯说过：“痛苦，就是用一只强有力的手，操纵一张沉重的铁犁，深深地犁进难以开垦的土地，但是这土地只要翻开，他的肥沃就会让土地接出丰硕之果。” 最大的幸运者，也是最大的苦难者。如果苦难不能使他们低头，那么苦难就会助他们成功。当一个人突然陷入只能靠自己的努力才能摆脱的困境时，他往往会出现想象不到的品质和意志。历史上最伟大的政治家、思想家、文学家，一生无一不是伴随着坎坷中踉跄而行。许多才华横溢而又品性善良的人们，仅仅因为他们成长的道路上没有出现可以使他们得以磨练的挫折，他们注定是要失败的。

“患难及困苦，是磨练的最高学府。”

——苏格拉底

苦难，能成就一个人，也能毁灭一个人。所以你的生存亦或是死亡，取决于你自己，我们应该要笑对苦难。

华罗庚是享誉世界的数学大师，他因为学费问题而没有能继续学习。辍学之后，他对数学产生了强烈的兴趣，而且也懂得用功读书，为了抽出时间学习，他经常早起。隔壁邻居早起磨豆腐的时候，华罗庚已经点着油灯在看书了。1929年，他不幸染上伤寒病，落下左腿终身残疾。可他并没有放弃，而是坚持了下去。后来，他被清华大学看中，于是被清华大学邀请。接下来，他又自学了多种语言，最终他在昆明的郊外创造出了轰动全世界的《堆垒素数论》。他在苦难面前，没有放弃，而是笑对苦难。

孔子3岁时，他的父亲就已经去世了，他没有少受到他人的歧视。那时没有印刷术、造纸术，自己想要保留著作，必须刻在竹子上。《易经》便是他亲手刻出来的。由于翻阅次数太多，牛皮绳都断了几次。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者。孔子笑对苦难，在这样的环境下成为了“至圣”。

但是，如果不去笑对苦难，那么，有可能会被苦难屈服。

张尚武是河北籍运动员，曾经是体操队的一颗希望之星，1995年他就进入了国家队，不过他的人生轨迹发生了转折，未能入选雅典奥运会阵容之后，因为跟腱断裂，最后张尚武被迫退役。他退役之后，因为偷窃而判刑。后来在石家庄摆摊卖艺，又去北京的街头卖艺。再到陈光标的公司工作一段时间后，又辞了职。几近辗转，他又回到了街头卖艺。他没有笑对苦难，在苦难面前，他低下了头。

让我们笑对苦难吧，因为苦难，它是通往成功路上的垫脚石；苦难，它是一片漆黑中的导航灯；苦难，它是为你指点迷津的哲人；苦难，它是你奄奄一息时的灵丹妙药。

在荒芜人烟的孤岛生活28年啊!多么惊人的一个数字!可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。

鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木板都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。

总是有人误读了苦难的色彩，有人说苦难是黑色的，于是他们屈服了，他们被命运的浪花打向礁岩;有人说苦难是灰色的，于是他们逃避着，不曾得见人生的真面目;然而我说苦难是金色的，它是炼金的烈火，使淘沙的巨浪，是结成珍珠必备的那一粒沙粒，是人生的一笔大财富。正是如平原不出骏马，陡崖间方见骐骥;小林中多见寒鸦，山顶端可寻鸾凤。苦难是闪着金光的财富，它使人生绚丽，使人生达到目标，而无所悔恨。

曾读过着样的一段话“人生自古就有许多愁和苦，身心的累累伤痕，写满人生真谛。汗水，泪水，血水的混合液，更显生命本色。喜悦，幸福，快乐固然不可少，痛苦。失望.伤心同样不可缺，渐渐不如意的“缺陷”无意识的碰撞，塑造了最完美的组合有滋有味的人生!!”

其实人生就是这样，慢慢体会——苦难是金!

其实，谁都明白从中学毕业意味着什么，意味着分别，意味着成长，意味着要勇敢地独立去面对一切新的挑战！

一直以来，我就是一个乖巧的孩子，至少我是这样认为的。听父母、老师的话，作业无拖欠现象，从不与人斗嘴，甚至是对父母的话言听计从，但却不令他们省心。原因便是在中学时的学习成绩真的是连我自己都无言以对。所以我压根就没考虑过读高中，即便中考分数远远超出了我的意料。我也毅然到了这所并不起眼的职高——常德海乘职业学校。

我知道，这里是一所高水平、严要求、强管理的优秀学校。所以来到这里之后，父母对我的要求更加严格。我知道，不是因为希冀太高，他们绝对不会将我送到这里。所以我唯有努力，学习好这一门我并非拿手的英语，并且努力锻炼自己，以优异的成绩来回报他们。

刚来时，我便积极竞选班干部。母亲在电话里劝我不要竞选卫生委员，因为她知道卫生委员最辛苦，其实我也不是不知道，说句不好听的“当卫生委员就是吃力不讨好。”可想到上周回家，父母还拍着我的肩语重心长地说过一段话：“这三年比初中还重要，你不仅要努力学习，更重要的就是要改正缺点，我觉得你应该在弱的方面锻炼自己，不努力怎么会有改变，不改变又怎么会有成功！”于是我还是竞选了卫生委员。

准备了好久的演讲果然使我通过了竞选，不过后来我才知道，做一个负责任的卫生委员真不容易。班上同学都不愿意打扫卫生，清洁区未打扫干净人却走得一干二净，每次便是我留下来打扫，刚开始还不觉得，日子久了就不愿意了。周评班干部的时候，好多同学都投我负责，我当时眼泪“哗啦”一下就流下来了，想到这些天的不容易，我又看到了老师和同学们的信任，郭海凌学姐也鼓励我：“我明白你的不容易，想当年我也是这样，单枪匹马，呵呵！他们都还不懂事，加油！只要你熬过开始的这段时间，以后他们会懂得你的辛苦的，都会好转的！”终于，我没有放弃，这不也就是咬咬牙的功夫吗？虽然依然做着不讨人喜欢的工作，但还是认真对待，尽职尽责。直到有一天，班级扣分了，我再也坚持不下去了，自责极了！我认真检讨，发现是我的方法不对，管理的不够严格，也没有全部心思放在卫生方面。同学们不积极，我也跟着懒散。改正方法后，我们班再也没有在卫生方面扣分。每天也过得充实而有趣，虽然因为卫生和同学们闹得不快的事情也时有发生，但我知道，大家都进步了许多！未来，会有更大的进步！

来到海乘学校，带着父母的希冀，带着自己的梦想。我努力改变自己，塑造全新的自我。我已做好准备去勇敢迎接一切新的挑战了！青春，本来就是这样：努力过，奋斗过，无论成败，哪怕只有一次机会，我也可以微笑着说：我无悔！

梦想，终会有开花的机会，哪怕只有一次。

今年的雨水比往年相对的多一些，从七月到八月，几乎隔两天就会淅淅沥沥地下个不停。在这干旱少雨的北方，充沛的雨水也让地里的庄稼长得格外葱茏，就连一向荒凉贫瘠的戈壁滩，也似乎在一夜间被惊醒，趁秋风还没张开狰狞的面孔，趁阳光还露着温暖的笑容，一丛丛，一簇簇崭新的生命，在一望无际的荒漠里不停地延伸。

没有来过戈壁的人恐怕想象不到生命对于一片荒芜的大地是多么珍贵，黑沉沉的群山连绵不绝，或青或红的大石头冷漠地注视着荒凉的大漠。干旱少雨的日子，戈壁摊上只有一些极为耐寒的蓬草类植物可以勉强生长，它们的叶子都褪变成一枚枚尖刺，既能吸收阳光雨露，又能减少水分的蒸发。只要是有生命的物体，不管是动物还是植物，都会选择适合自己的生存方式。

车子在一望无际的戈壁滩穿行，一道蜿蜒不绝的公路把荒漠分成两半，远处是群山，近处是沙滩，越来越多的绿色覆盖住黄黄的砂砾，水灵灵的生命焕发出勃勃生机。以前经过这几十公里的荒漠，几乎都是闭着眼睛在车里打盹，那种荒凉的感觉让心里也空荡荡的，没有兴趣观看。眼前这雨中郁郁葱葱的野草，虽没有公园绿地上那么齐整稠密，可毕竟有一种生命的颜色，也紧紧地吸引住我们的眼球。

“妈，快看，那边有野花。”女儿大声地叫着。我侧过身，看到一丛淡蓝色的小花在车窗外一闪而过。看着我们兴奋的表情，老公把车慢慢停靠在路边：“我正好歇会，你们要不怕雨，下去转转。”

细细密密的雨丝还在不停地下，我们迫不及待地跳下车子，走进荒无人烟的戈壁滩。沙地里聚集不了雨水，脚踩上去只有一种松松软软的感觉，绿绿的小草刚长出几寸高，针叶状的叶片上聚集着亮晶晶的露珠。在一个小土坡边，长着几丛小小的雏菊，淡蓝色的花瓣被雨水洗的闪闪发亮，一朵挨着一朵，开的热热闹闹，俏丽而不张扬。见惯了城里那些花坛里大红大紫的花朵，这些不起眼的野花，却更有一种超凡脱俗的感觉。小心翼翼地采上一朵轻轻地嗅，一丝甜甜淡淡的馨香直透心底。

“妈妈，这是什么？长得好可爱！”儿子指着脚下一簇簇毛绒绒的小草问。

“狗尾巴花，你看它开的毛绒绒的，多像一条条狗尾巴。”

“这明明是草，哪里是花嘛！”女儿对我的说法颇有异议，在他们眼里，恐怕只有那些开在枝头上五颜六色的才叫真正的花。这野地里的小草，难道就没有开花的权利吗？不管它们开出的花是丑陋还是美丽，

“它是一棵草，那细细的是它的叶片，这毛绒绒的小尾巴，就是它的花。”儿子顺手拔上几根拿在手里，挠挠自己的小脸蛋，一副开心的模样。

“看，那边还有羊群。”眼尖的儿子发现远处的山坡后转出一群羊，想来是这草地返青，住在附近村庄的人把羊群赶到山脚下放。这偌大一片荒漠，绵延几十公里，除了中间那条公路上来来往往的车辆，很少有人涉足，若是水源充足，说不定会是牛羊成群的草原，热热闹闹的村庄，一望无际的良田，水对于生命，是何其的重要。

可是，不管多么恶劣的环境，都不能阻止生命的延续，不管多么卑微的小草，都有开花的欲望。在我们家乡，有一种野草叫秋来旺，夏天的时候很少见，一到秋天，就争先恐后地从土里冒出来，刚刚长出一寸，就急急忙忙地开花结子，迅速地完成它的生长周期，当风霜来袭的时候，它们匆匆枯萎，又把希望寄托到下一个秋季。

我们人类又何尝不是这样，我们无法选择自己的出生环境，父母家庭，有人生来好命，出生在富贵之家，衣食无忧，前途一帆风顺，就像那开在花坛里的花朵，娇艳动人，平平安安地渡过一生。可也有人生在偏远的小山村，贫瘠的黄土地，一生下来就饱受风吹雨打，历经艰难困苦，为了在这个社会上生存而受尽苦难。谁的生命不珍贵，谁的心里没有梦，只要活在这个世上，哪怕只是一颗荒野里卑微的狗尾巴草，也要用尽全力让生命的花朵开放。

生命是伟大的，无论是自然界，还是我们人类，只要有生命存在的地方，就有希望在燃烧。能在这个世界上生存本身就值得庆幸，不管处在什么样的环境，不管面对多么大的困难，都不要忘了，给生命一个开花的理由。

文：红尘有爱

[给生命一个开花的理由的作文

曹雪芹生活多难多磨，体味世态炎凉，终留下传世佳作《红楼梦》;贝多芬命途多舛，屡遭挫折，却不悔于他的音乐梦;帕格尼尼终身颠沛流离，漂泊无依，依然消磨不了他绝世的才华。苦难的经历像一把双刃剑，懦弱的人对它望而却步;勇敢的人却把它视为挑战，艰苦奋斗，终生不悔。战胜苦难的人，往往在苦难中锻炼了意志，锤炼了品格，最终披荆斩棘，迎来辉煌的成功。艰苦的历程像是源源不断的金钱，像是永不枯竭的知识，是一笔恒久的财富。 罗曼·罗兰的巨著《约翰·克里斯朵夫》中的音乐家小约翰，贫穷没有断送他成为伟大音乐家的梦想。为了维持生计，他14岁就挑起家庭的重担，用他一双充满灵性的手不分黑夜白昼地弹琴、谱曲，养活年迈的父母与年幼的兄弟。他成年了，为实现理想远赴巴黎，在物欲横流的社会里得不到赏识。艰难困苦到了食不果腹，无处安身的地步。苦难的生活摧残了他的体质，却没能摧毁他的意志，反而培养了他的勇气与坚毅。约翰·克里斯朵夫从未放弃过信心，也从未停止过奋斗。最终，上帝眷顾了集才华与品格为一身的他。他成名了，受到世人的赏识，得到了世界的认可。他一生的苦难还在继续， 他一生的奋斗与抗争也从未停止。他不仅是一位音乐天才，更是一个伟大的奋斗者。 也许你会觉得他是书中的人物，不值一提。那么看看现实生活吧。贝多芬不就是约翰·克里斯朵夫在现实中的化身吗?残酷的命运伴随着贝多芬，年轻有为的他失去了听觉与视觉。似乎他的一生从此只能有不幸与苦难相伴随。然而他没有就此屈服，而是“紧紧扼住命运的咽喉”，与不公的命运展开了不屈的抗争。如果说没有苦难，他的成就是否会更辉煌?我看未必。没有苦难的人生经历，他怎能把对坎坷的体验，对生命意蕴的理解以及对人生深刻的认知都谱写在他壮怀激烈的《命运交响曲》里呢? 让我们怀着欣喜与释然看待生活中的挫折吧。让我们把生命里的遭遇看作是磨练意志的机会，看作是一笔财富吧。试想，没有奋斗的苦与难，哪来成功后的甘与甜呢.

自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。————题记

人生可能什么都会发生，但苦难是任何一个人都会经历的，它可能对你的挫折很大，它也可能对你的挫折很小。我觉得，苦难对人的挫折大小，取决于人对挫折的看法。一部分人认为：苦难就是上天给你的绊脚石，不应该存在;而另一部分人认为：苦难是人生通向成功路的铺路石，经过苦难的磨难后，可以通向成功。

认为苦难是绊脚石的人，最终不会走向成功。众所周知，唐寅(唐伯虎)是一位奇才，在考进士前，夸口说自己一定是第一。结果他确实考了第一，但他考前说了一句话却害了他。因为他很肯定自己是第一，所以被怀疑有作弊行为，虽然他确实没有作弊，但官府“宁可信其有，不可信其无。”唐寅这次失败了。这次失败了还有下次，但他没有承受住失败和父母乡亲的压力，从此一蹶不振。唐寅固然是个奇才，但因为没有承受住一次失败，自暴自弃，致使自己彻底失败。他的失败告诉我们，不要把苦难看作绊脚石。

苦难是成功的铺路石。只有经受住了苦难的考验，才能走向成功。明初的宋濂，幼时家境贫寒，没有书读，如果放在现在，没书读就不读了，谁不想玩儿呀?但宋濂却想方设法借书，有时读到爱不释手了，便把书抄下来，。长大后，到很远的地方去找老师学习。因为他小时候经历过很多苦难，所以造就了他的名满天下。

“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”正因为他经受了苦难的考验，才有了他们灿烂的明天。>

对于生活在幸福生活中的我们来说，苦难，已经是我们的奢侈品了，我们要成功就必须多多经历苦难。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”三千多年前的孟夫子已经告诉我们，要想成为一个不平凡的人，就要经历不平凡的事，所以我们必须经历苦难。

我们该怎样去经历苦难锻炼自己的意志呢?应该多去参加军训以“苦其心志”;参加体力劳动以“劳其筋骨”;体验红军二万五千里长征以“饿其体肤”。让自己做复杂的事，让自己做事不顺利，体验失败以“行拂乱其所为”。

“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”;“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”;“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”……古人的一句句名言告诉我们：苦难是成功路上真正的铺路石，让我们把苦难炼成诗吧!

我没有经历过苦难，因为我太年轻，踩在青春的尾巴上，哭过，累过，但那都不是苦难。苦难者，他从骨子里散发出悲凉的味道，一嗅就让人心痛，一种悲伤如同潮水从脚底向上淹没。他的眉，他的眼，他的手，无不像一块拼图，一举手一投足，拼凑着一张张图片，冷冷的，却直逼眼角——黄土的颜色，烈日的颜色静静地退居在苦难者的身后，一片苍茫的无奈。

他们不哭，总不哭，也许泪水在凝结成水前已被蒸发，只留下咸涩在眼角，在嘴边，在粗糙的手上。他们生活在社会的底层，像蚯蚓，用柔软的身体折腾着的结板的泥土，疼痛渗透进皮肤，眼睛没有七彩的光，只有无尽的黑，无尽的疼痛。

他们会疼，可他们不会呻吟，嘴角常常微张，轻轻的气息在呼出，只有他们自己听得见。他们不需要站在山巅大喊，只是常在心底里默叹：他的下一顿饭，生了病的母亲，快开学的孩子……他们需要自己，他是被需要的，尽管这一份份累加的需要，像一座山，他得驮着走，甚至，驮着爬。时间的轮轴不停歇，一直赶着他，他只能向前，不能丢了沉重如山的需要，那就只能任由时间刻出一条条深深的沟壑，涂抹上黄褐色，摩擦出老茧。

他们的眉眼总是分的很开——眉被固定在比一般人更上的位置，翻折出前额的褶皱，眼皮下垂着，低着眼看前方。他们用卑微的姿态，默默的用双手牵扯着生命线，一切气力在线上张大嘴，喘气。他们不需要怜悯，不渴求帮助，他们的头也许比谁都低，可他们的心比谁都高，他们有一颗骄傲的心，他们想骄傲的活着!他们的膝盖比谁都硬，又永远不愿意跪地乞求。他们不想很多，只要有劳动，日子终可以一天天过下去，终会有一天，他们的孩子会从低矮的泥堆里势不可挡的冲破一切，让他们的腰也直起来……

他们像纤夫，背紧生活的绳，步步向前……

这是一个乡村男孩与城市女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘让城市女孩葵花和农村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。葵花十二岁那年，命运又将她召回城市，青铜从此常常遥望芦芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方……

我想说的就是这本青铜葵花。

文章主要写了城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。虽然没有血原的关系，但是青铜和葵花比亲兄弟还亲，青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦;为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上;为了避免葵花挨骂，青铜勇敢地代妹妹受过;为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家老小相濡以沫、同心协力，艰辛却又是快乐生活着，从容坚韧地应对着洪水、蝗灾等一切苦难。

在书中，我了解到了很多，也感悟了很多，在残酷的现实下，我们无力改变我们所处的环境，但是我们仍能尽自己的力量去改变自己的心境，这本书的最大意义便是教会我要承认苦难，接受苦难，直面苦难，也许我们这一代青少年最缺乏的便是那种面对苦难的能力。痛苦是美丽的，苦难是永恒的，困难是不可避免的，每一个时代，有每一个时代的痛苦，痛苦不是今天才开始的。今天的孩子，用不着为自己的苦难大惊小怪，更不要以为只是从你们这里开始才有苦难与痛苦的。人类的历史，就是一部苦难的历史，而且这个历史还将延续下去。我们需要的是面对苦难时的那种出变不惊的幽雅风度。了解到了这些我们是否能有一种解释?面对苦难之时，我们能否不消极，不逃避?追求幸福快乐是无可非议的。就像青铜葵花那样，如果他们没有乐观向上的精神，他们将会怎么样呢?正象罗曼·罗兰的这句话我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦!欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂!这两位是姐妹，而且都是圣者。她们锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡是能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。

苦难，会让人联想起一幕幕伤感痛苦的画面，会让人心悸，让人战栗，使人避之唯恐不及，视如洪水猛兽流言毒草般敌视着全身戒备全副武装。当我们旁观苦难，隔岸观火高高端坐似在古罗马的斗兽场，我们又总暗自庆幸至于窃笑：天大的幸运!这苦难可没有降临在我的头上!然而我却要说，并且大声地说：欢迎苦难!热爱苦难!

仓央嘉措诗中写道：“没有苦难，给你再多幸福也不会体会快乐。”苦难一定与幸福、快乐等一系列普世价值共生共存着。老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这是典型的老子辩证法，它的意义在于给出了解决苦难的终极方案：消灭幸福。谁肯干?

没有苦难，绝不会有什么幸福快乐;有了苦难，才能感知幸福。思想者总向往在经受过足够的苦难后的一瞬间、一刹那的幸福感知。当外界误以为梁实秋嗜苦时，梁解释说：“其实是尚甜。”他说他爱舌头苦麻后瞬时袭来的甜意，他说那是“一种极其高妙而玄虚的精神享受”。

当武陵人拒绝了桃源的美好，开始策划实施出逃时，张晓风在《武陵人》中写道：“武陵不是天国，但在这里，我只会遗忘。忘记了我自己，忘记了身家，忘记了天国，这里的幸福取消了我思索的权利。”我总不解“大智若愚”的武陵人何以要出逃，逃离天国梦境般的美好。及至看到这里，才豁然开朗犹似醍醐灌顶：渔人需要苦难!他欢迎苦难热爱苦难，不得不拒绝天国。他需要思索，需要存在的自我。只有在逆风中前行，他才会切实地感到风的存在，在风的存在中感知自己的轮廓。只有在被针刺到时的一瞬，他才会强烈地拥有自我的存在意识，才会清醒地意识到自我的生命状态。从这个意义上讲，生命只是这些疼痛瞬间所进行的简单叠加。从这个意义上讲，渔人的出逃只是为了不让自己顷刻休矣。谁能做到?

思考的权利总是被缺乏苦难所剥夺。矛盾只能在苦难中显现与突显，而思考必然是由矛盾引发的。“一缸放置千年的陈酱，它的上层必然也是清凌凌的水。只有当拿着木棍子狠狠搅和一番，才会发现竟是这样的藏污纳垢。”(《中国人史纲》)苦难无疑就是这样一根木棒，就是这样一次平静生活中狠狠的搅动。那些平时的太平粉饰，只有在这时才会挨个儿暴露在阳光下。只有在这时，你才会思考，你需要去思考，你不得不思考。你需要去调和矛盾解决矛盾，你需要面对过去面对未来，你需要照见外物照见自性。

悲剧性格的人总在念叨“国家不幸诗家幸”，“诗穷而后工”。无疑都是真理。伟大的思想与高妙奇绝的艺术，在歌舞升平的时代与一路顺遂的人生中几乎是不可能产生的。真正引燃促使它们产生的必然是苦难。莎士比亚的悲剧总比喜剧来得更吸引人，也更能镌刻内心。文学论文中多是关于悲剧的，鲜有发喜剧的长篇大论。悲剧无疑较喜剧更为深刻。笑声总是如同蒸汽一般浮泛，而伤感的沉默才会沉淀沉淀，于是变得厚重变得金光闪闪。你的眼神不会只停留在半空中，目光不会向外。它只会向内，向内于是直指六合。

“精密伟大的思想只能从苦难中汲取。”周国平在《灵魂只能独行》中如是说。只有在苦难中，我们才会拥有锐利深邃的目光，才会不断累积构筑思想。只有在苦难中，我们才能跳出一己之小我，一时之小我，放诸宇宙、天地、永恒中观察并思考。只有在苦难中，我们才会向往幸福，心存梦想，然后或许在实现时热烈感知，充分回味。

所以，我要说，并且大声说：“欢迎苦难，热爱苦难。”我无法想象一个没有苦难的世界，正如我无法想象没有幸福，无法想象不能思考。

常言道“自古英雄出少年” 可我更喜欢大器晚成的人，他们都是在经历过了被埋没才华不得已施展才成就出了伟业。

像那姜太公姜尚一样的，年轻时在商都朝歌宰牛卖肉有到孟津做过卖酒的生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习。始终不倦的研究，探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能大展宏图，为国效力。直到暮年江边垂钓遇周文王，终得志以施展才华，为强周灭商制定了一系列对内对外政策。

文王死后，武王姬发继位，拜姜尚为国师，尊称师尚父。姜尚继续辅佐周国朝政。武王十一年，武王举兵伐纣，在牧野大获全胜。周朝建国以后，姜尚因灭商有功，被封于齐。

姜尚在被文王发现之前，历经不得志的痛苦和沧桑。

而今日，“大器晚成”却成了许多年轻人不努力的借口：“哎呀，反正有很多时间嘛，何不现在先享受，以后再去努力呢？你看那姜尚，苏洵 ，谁不是大器晚成？”

可是他们却忽略了一点姜尚和那些大器晚成的人，又有谁不是年少时就发愤图强？又有谁是天生就有非凡的成就呢？就算有，如果他们不努力，也终将回和方仲永一样文采尽失，沦落成一个毫无是处的普通人罢了。

再说了，古今大器晚成之人，不是才华横溢，例如姜尚。就是武艺非凡，如黄忠，六十而从刘备，并协助刘备攻益州刘璋。公元219年，黄忠在定军山一站中斩曹操部下名将夏侯渊，升任征西将军，刘备称汉中王后，改封后将军，赐关内侯，次年，黄忠病逝，谥曰刚侯。黄忠幼年就勤学武艺，年少时从刘表，在战争中磨练一身本领，造就了他百步穿杨的箭术。

谁还敢说自己大器晚成，只是贪图享乐，妄自菲薄，安于现状的愚蠢的言辞罢了。“少壮不努力，老大徒伤悲”是一点都没有错的。

因此，我想说的是，没有经历过痛苦和磨难的人格是不完整的，是很难成功的，成长道路若是平坦开阔，风轻云淡的话是很悲哀的。就像罗曼。罗兰曾说过：“雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤，就是生命给你追好的东西，因为在每个创伤上都标识着前进的下一步。”

成长路上的痛苦，请细加品味，苦难一经过去，苦难就变味甘美。

苦难是一种财富，我们年轻人，正需要这样一笔财富!——题记

苦难在人生路途中，占了相当重要的地位，没有苦难的人生，不是真正的人生，然而，我们知道苦难离不开我们，只有拥抱了苦难，人生才精彩。记得从《新民晚报》上看来，有一位记者去中英塔吉拉玛干沙漠探险，回来后感触很大地说：“探险是一样苦难，苦难是一种财富。拥抱苦难，比拥抱幸福更难忘怀。”

是的，苦难是一种财富。人离不开苦难，从古到今许多的例子足以证明了人的一生需要苦难，需要苦难给予极大的毅力，需要苦难给予成功的机会。那么，对于苦难，你们了解了多少?挫折是一种苦难，失败是一种苦难，探险是一种苦难!

提起霍金，人们并不陌生。他的成就给人相信了人生确实需要拥抱苦难。在他成名的途中，有命运的纠缠，有许多的因素的困挠，经历了许许多多的苦难，失败了很多次，遇到的挫折无数，才有今天的辉煌;越王勾践卧薪尝胆，这个历史故事，越王他不怕困难，永不言弃，坚持不懈，方夺胜果;居里夫人——炼镭，经历了很长一段时间，失败了许多次，连同伴们都意志消沉，但她始终不放弃，并从失败中找出原因，一步一步地继续研究，终于闻名世界。如果没有经历失败，就不知道跌倒的滋味，更不知道跌倒后应如何爬起来。从生活中无数的事例证明了，苦难，不是坏事，恰恰相反，它是一种力量，一种促使生命走向成功和完美的巨大动力。

他们战胜苦难的结果看来，这样的成功带给他们的不仅只是喜悦，更多的是顽强的毅力，超人的意志和勇气。苦难原本是生命路途中一道不可或缺的风景。俗话说：世上没有不通的路，人间没有不谢的花。苦难犹如天边的雨，说来就来，你无法逃避，无法退却;我们没有理由不接受苦难，没有理由不善待苦难，更没有理由不拥抱苦难。生命，总是在挫折和磨难中茁壮;思想，总是在徘徊和失意中成熟;意志，总是在残酷和无情中坚强。

拥抱苦难，不为别，就为你来到这个世上;战胜苦难，怒为别，只为你不白活一回。只有在挫折后奋起，勇气和毅力才能在每一次跌倒再爬起来的过程中增长。它是人生必经的一个阶段，它是一种财富，比幸福更难忘怀。苦难，正是我们青年人需要的一笔财富。