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6805作文
626语文考试日记500字五年级
全文共 631 字
+ 加入清单星期五我们六年级举行了第三单元的考试,但是这一次考试,老师们要进行流水作业,很多人都说这是小题大做(包括我在内),不就是一个单元测试吗?哪用得着这么正式啊?上课的铃声一打响,教室里就传来了沙沙的写字声,大家拿起卷子就奋笔疾书,有的人写得很快,有的人慢条斯理,还有的人仔细思考……总之,每一个人都很认真地答卷。
过一会儿,发现这张卷子的题虽然很少,但是每一题如果不仔细阅读,最后的结果就是被扣分。课内阅读中,最后一题要在文中划出一句话。但是很多人都没看到,这分儿啊,可就没了。而我在写作文时,本来只用扣一分,但是已经规定了要以《爱》为题,但是我没有好好读要求,最后又扣了两分。
这张卷子不仅考验了我们仔细读题的习惯,而且还考验了我们的阅读能力。这次我们的课外阅读题,课文顺序乱七八糟的,我都快被转晕了,又是文件有时软件,又是启动又是删除,把我看的是头晕脑昏。第二题是排序题,我把课文读了好几遍,总是觉的有问题,但是又看不出来,我又读了一遍终于看出问题了,原来我有两个序号排错位了。
在做选择题的时候,我读了几遍题,自认为这是一道很简单的题,但是我错了。我选的那个句子里面有一处错误,在我检查的时候发现“贵重”这个字用的不恰当,我赶紧仔细的读了读其他的句子,发现只有“C”选项用的词语都恰当,我赶紧把原来的选项改了过来。
这次考试,我明白了为什么要如此重视,是因为学校要检查我们六年级各方面的能力,不仅让我们明白了我们自身的能力,还让我知道了考试的重要,明白了老师们的苦心。
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篇1:2024天津高考语文作文预测与高考真题对应分析
全文共 2282 字
+ 加入清单从几年前重压之下、临危受命进而命中天津高考作文题目的偶然,到如今众望所归、连续几年命中天津高考作文题目的必然;从当年得知学生在考场上遇到类似题目、挥洒自如的欣喜若狂到今天喝着金萱乌龙,面对狂风暴雨般报喜微信的轰炸而云淡风清。我想,此时的自己,也有了那么一点点“范儿”吧。
诚如,自己在课上常提到的一句玩笑话“新东方是学校,不是邪教。”由狂喜到平和,并不单单仰仗于自己押题上日渐精进的“花拳绣腿”,而更多的是对自己五年来不曾荒废对高考语文命题、解题的思考与研究的笃定。要知道,在我们“娱乐至死”的当下,做一个押题神准的“考坛巴菲特”已越来越简单,而做一个略微仰视知识的教书匠却需要更多的坚守……
当今天,大家走出考场因我所谓的再次命中作文题目而褪去一身灰蒙时,我却只想平心静气地来谈谈近几年的作文考题。
下面是2015年之前三年,我做的考前预测与考试题目的对比,它们大多依附于社会热点和重大会议相关内容。
年份
考前预测
高考题目
2012
材料:A接受B鸡蛋成习惯,不知感恩。(感恩)
材料:鱼水关系(感恩)
2013
话题:十八大报告——生态文明、人文道德、传统文化的美与拯救(反思)
半命题:___而知之(思而知之)
2014
话题:两会——新与旧(传统文化破坏与现代技术发展)
材料:头脑植入芯片(传统文化的慢与现代技术发展带来的快)
前几年的良好铺垫,使今年的一切变得顺理成章和有迹可循。结合今年教育改革的热门话题,考前,我提出了“青年价值观”这一话题。
并提出了两个导向思维:
社会背景: 全新价值观
功利化、利己化—————— 孤独坚守的本真
默默奉献的平凡
和谐互助的包容
盲从化—————— 独立任性的评判、行动、创造
同时,考前给出相应成文素材和写作思路,帮助考生们在考场上迅速成文(详见公共平台lishuang_chinese)。
下面,我们来具体看看2015年的考题。
2015天津卷高考真题为:
阅读下面的文字,按要求作文。
近年来,社会上流行一个词——“范儿”,并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”,近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”,一个时代有一个时代的“范儿”,不同职业有不同职业的“范儿”,一个人也可能有一个人的“范儿”……
请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。
这则材料中,出现了社会上流行的各种“范儿”,有好有坏。那么,现实生活中,我们看到的是什么样的“范儿”呢?一是快餐化、碎片化的浅阅读时代(自媒体时代)而带来的“盲从范儿”;一是社会转型期,面对不断出现的新矛盾、新问题,社会浮躁情绪、急功近利而带来的“功利范儿”“精致的利己范儿”。
当我们对一夜成名的偶像竞相追捧,尾随互联网上的他人对反面“事实”展开口水的诛伐,竞相哄抢朋友圈上大伙发出的“红包”,看似很有“潮范儿”,实则我们如同一捧细碎零散的铁屑,在世界这块磁石巨大的吸引力下团团围拢。而渐渐丢失了“批判范儿”、“创新范儿”。
当高速运转的机器日夜不停歇地工作着,利益驱动下的声音为谋金钱、为搏名位,充斥在大街小巷,震彻每一个人的耳膜。 更多人陶醉于觥筹交错、声色犬马、功名利禄追逐中的“喧嚣范儿”,而以荒野拓荒般“坚持自我的决绝范儿”,以“在寂寞里奔驰的勇士”般“默默坚守的英雄范儿”,是不是更能跳出常人的藩篱,走出不被世人理解的伟大?
一个人、一个社会是如此,一座城市、一个国家、一种文化更是如此。
以文化为例,我们现在总在强调一种“利己范儿”,但只谈个人就略显浅显,深挖文化发现大国文化真的范儿应是“兼容并包”的。明清时期的统治者丢失了真正的“大国文化包容范儿”推行文化专制,引燃了封建王朝覆灭的导火索;中东地区丢掉了“包容范儿”为统一价值观而常年存在的教派冲突与杀戮,却成了战争的源泉。丢失了“包容范儿”,“万马齐喑”的帝国终将悄然滑向衰落之路,杀戮最终只能换得血流成河。
如果我们把目光放得更远,是不是会发现这所谓的命中里是包含着共性的规律的呢?
省份
题目
预测
天津
范儿
盲从化————独立任性的批判、行动、创造
功利化、利己化——孤独坚守的本真/默默奉献的平凡/和谐互助的包容
北京
1深入灵魂的热爱
2假如我与心中的英雄一天(二选一)
2 盲从化————独立任性的批判、行动、创造
功利化、利己化——孤独坚守的本真/默默奉献的平凡/和谐互助的包容
新课标1
关于举报爸爸开车打电话的信
盲从化————独立任性的批判、行动
江苏
智慧
盲从化————独立任性的批判、行动、创造
功利化、利己化——孤独坚守的本真/默默奉献的平凡/和谐互助的包容
四川
老实与聪明
功利化、利己化——孤独坚守的本真/默默奉献的平凡/和谐互助的包容
新课标2
科学家、手艺人、摄影师
科学家:盲从化——独立任性的创造
手艺人:功利化——默默奉献的平凡
摄影师:功利化——孤独坚守的本真
湖北
喷泉与泉水
功利化、利己化——孤独坚守的本真/默默奉献的平凡
浙江
文章与人品
功利化、利己化——孤独坚守的本真
福建
路
1:利己化——和谐互助的包容
3:功利化、利己化——孤独坚守的本真
山东
丝瓜藤和肉豆须
利己化——和谐互助的包容
于是,我们发现每年各省市的高考作文题是存在共性出题特点的,那就是注重社会时事、贴近主流生活。所以,预测不过是一种刹那表象,与其急功近利地追赶着预测的脚步死死不放,不如回归本真,更专注于语文复习策略和技巧的学习。
当我写完这一篇分析时,夏日日头下的燥热已经褪去,夜还不算深,长长的林荫道没有尽头,我回忆着你们的年轻的面庞、爽朗的笑声,抬头看到头顶的一整排树,绿叶绿的比夜更深……
篇2:八年级期中考试会考语文
全文共 790 字
+ 加入清单爱是看不到的,所以常常被人遗忘。并非是世间缺少了爱,而是我们少了双发现爱的眼睛。那么,就请加入我们,让我们一起来寻找这世间难能可贵的真爱……
先把目光投向夜空,深兰色的夜空中,有两颗星星格外耀眼,一颗叫作织女星,另一颗叫作牛郎星。相传古代在琼这个地方,曾住着一对非常恩爱的夫妻。后来妻子去世了,丈夫深感寂寞,也盼望自己能早日升天,好和妻子会合。丈夫去世后,果真由仙鹤载他升天,只是夫妻二人被天河所隔,平时不能相会。天帝被他们的深情感动,让他们每年的七月初七在喜鹊桥上相聚。日子久了,牛郎、织女便化作了两颗星宿,永远地嵌在这夜空中,为他们的爱情留下了永久的印迹。我想,这或许就是大人们所说的刻骨铭心的爱情吧。
让我们再把视线对准家庭,这儿是一个爱的海洋。清晨,天边刚刚露出鱼肚白,厨房里早已有了父母忙碌的身影,他们正为儿女准备早餐;傍晚,窗前总是伫立着一个苍老的身影,那是奶奶在等待着孙女回家;炎炎夏日,舅舅早已布置好凉爽的环境,只等着外甥女回来,享受这丝丝凉意;秋风乍起,外婆早已将毛衣赶完,只盼这毛衣能为孙女把严寒驱走……噢,原来爱就在暖暖的亲情中。
接下来将目光转向学校。鲁迅曾经说过:人生得一知己足矣。的确,朋友一个眼神的交流,可以改变一个人一天的心情;一声亲切的问候,足以使一个人的内心充满了甜蜜;一个简单的拥抱,甚至可以将满肚子的委屈化为乌有;一封简短的信件,可以共同分享成功的喜悦……噢,原来友情中渗透的也是爱。
最后,让我们把视线移向整个社会,这儿处处传递着爱的信息:无偿献血,骨髓移植,希望工程,爱心捐助……爱如潮水向我们涌来。我将镜头定格在抗击“非典”上,那一个个陌生而又亲切的白衣天使忙碌的身影浮现在我们眼前,他们无畏无惧,舍生忘死地坚守岗位,那情景感天动地……
爱真可谓是无处不在,我们就好像生活在一个强磁力的爱的磁场中。爱就在我们的身边世界因为有了爱而更加绚丽多彩。
篇3:2024年高考语文作文精选素材:大师们的家教
全文共 2531 字
+ 加入清单鲁迅和许广平仅有一子,即周海婴。儿子出生时,许广平出现难产迹象,当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时,他果断回答:“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中,鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行,让他“完全的解放”,其中又说:“我现在心以为然的,便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍,鲁迅的教育方式是“顺其自然,极力不多给他打击,甚或不愿拂逆他的喜爱,除非在极不能容忍,极不合理的某一程度之内”。有一天,周海婴死活不肯去上学,鲁迅用报纸打他屁股。后来,鲁迅向母亲写信解释道:“打起来,声音虽然响,却不痛的。”
钱基博乃一代国学大师,是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严,钱钟书十六岁时,还痛打一顿。1926年秋至次年夏天,钱基博北上清华任教,寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学,没有温习课本,而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课,钱钟书过不了关,于是挨了打。
1929年,钱钟书考入清华大学外文系后,钱基博还时常写信给他。一封信中说:“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”随后一封信则表示:“现在外间物论,谓汝文章胜我,学问过我,我固心喜;然不如人称汝笃实过我,力行过我,我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志,宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离,埋首国学,他这样告诫钱钟书,不过出于一个儒者的文化立场。
梁启超有九个子女,在他的教育、引导下,个个成为某一领域的专家,甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外,四儿子梁思达是经济学家,次女梁思庄是图书馆学家,三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱,是全方位的,不仅在求学,而且在为人处世,甚至理财、时政等诸多方面,皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》,就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时,梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中,他写道:“你们须知你爹爹是最富于感情的人,对于你们的爱情,十二分热烈。你们无论功课若何忙迫,最少隔个把月总要来一封信,便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面,梁启超根本不看重文凭,而是强调打好基础,掌握好“火候”。他对梁思庄说:“未能立进大学,这有什么要紧,‘求学问不是求文凭’,总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时,梁启超强调责任的重要。1923年,他写给长女梁思顺的信中说:“天下事业无所谓大小,只要在自己责任内,尽自己力量做去,便是第一等人物。”当然,写信教导自己的孩子之余,梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
1918年11月7日,自杀前三天,梁济问儿子梁漱溟:“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢,梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀,但最终,现实中国的问题和人生问题萦绕着他,他不停思考,积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕,对于他们,给予最大自由空间。接受采访时,梁培恕说:“我们受到的可能是最自由的教育,拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育,也与梁漱溟受到梁济的影响有关,梁济对他就是“信任且放任”的。可以说,这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时,时常会提到一次考试。当时,梁培宽考了59分,内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼,就又还给了我。”梁培宽说,他后来明白父亲的用意,“自己的事情自己负责”。
相比于课堂成绩,梁漱溟更在意教人过社会生活,“生活本身的教育”。
胡适和妻子江冬秀育有三个子女,女儿五岁时夭折,长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边,胡适忙于公务,无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家,但仅读了几年私塾,又酷爱打牌,对于孩子的管教,少投入精力,多有责怪,不甚得法。
在家庭教育中,胡适虽然倡导“独立、合群、重学”,但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年,胡适给胡祖望写信,希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活,其中说:“功课及格,那算什么?在一班要赶在一班最高一排,在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等,品行要列最优等,做人要做最上等的人,这才是有志气的孩子。”这时,胡祖望十岁,离开父母,独自在外上学,父亲如此高的期望,恐怕只会感到“压力山大”。次年,胡适即大失所望,接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单,怒道:“你的成绩有八个‘4’,这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”
最终,胡祖望虽然上过大学,但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业,却染上了不少坏习气。晚年,胡适对秘书说:“娶太太,一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太,就是别的方面有缺点,但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心,孩子没有教不好的;孩子教不好,那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语,意味深长。
在给江冬秀的信中,胡适亦自我反省道:“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热,只晓得责怪他们功课不好,习气不好。祖望你交给我,不要骂他,要同他做朋友。”
丰子恺育有七个子女,他认为童年是人生的黄金时代,极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中,丰子恺称外出做事为“无聊”,和孩子们在一起则内心充满欢喜,抱孩子,喂孩子吃饭,唱小曲逗孩子,画画引孩子笑,和孩子们特别亲近。有一次,长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉,“满满地擒了两手回来”,到家时,却熟睡在父亲肩头,手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹:“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德,比起你来,全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长,丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年,他步入知天命之年,与子女“约法”,强调最多的便是“独立”,其中一条写道:“大学毕业后,子女各自独立生活,并无供养父母之义务,父母亦更无供给子女之义务。”同时,子女独立后,要与父母分居,“双方同意而同居者,皆属邻谊性质,绝非义务”。
篇4:语文期末考试
全文共 1961 字
+ 加入清单本次语文考试的作文题目是“那一刻,我们 ”。这是教研员 武老师经过认真揣摩09年天津市中考作文趋势后精心选择安排的一个作文题目。众所周知,09年天津市中考作文要加强对学生审题能力的考查,而武老师选择安排的“那一刻,我们 ”这个作文题也恰恰突出了对学生审题能力的考查。
由“我”到“我们”只是多了一个字,看似变化不大,实则难度陡然增加,尤其是因为这是第一次写这样的题目(以前多少年来我们主要写的是“我”)。学生写作的难度增大了,教师阅卷的难度也增大了。我们都知道,只有教师对作文题目的把握和学生对作文题目的把握水平相当,甚至超越学生,教师才有可能相对轻松自如,坦然公正地对学生的作文做出评判。但是就这样一个题目,如果第一次呈现给我们教师,教师如果不好好备备课,恐怕也难以全面、准确、深刻地给进行学生讲解和指导。但是我们所有的老师和学生一样在考试之前都不知道作文题目,这就出现了一个挑战,十几位老师的智慧能不能覆盖、超越全区两千八百多名初三学生的思维。在一天半的阅卷过程中我们认真聆听武老师的指导意见,反复研讨对作文的把握尺度和评分标准,不断交流各种新出现的问题,本着“既要爱惜人才,又要为学生前途着想”的原则,艰难地完成了这一工作。不尽人意的地方也许是有的,实际上历次作文考试都在不同程度上存在这样的问题,我们一直在想办法解决它,今后还应继续想办法把它解决地更好。因为这一问题关系到教师作文教学和学生作文写作的动力和导向。
考试虽然结束,但教学仍在继续。“那一刻,我们 ”这个作文,我们绝对有必要重新指导学生认真审题,修改完善。所以,下面我先讲讲如何理解、把握这个作文题,这也是全体作文阅卷老师经过思考、交流、讨论达成的共识。
“我们”是题目中的第一关键词。这个代词,要求文章表现包括“我”在内的一个由两个或两个以上的个体组成的群体的生活感受,文章须采取第一人称的写法。群体中所包括的这个“我”严格来说就应该是作者自己,就本次考试来说作文中所包括的这个“我”给人的感觉应该是与考生现在的身份(天津市红桥区某中学距离2011年中考还有不到六个月时间的一名初三学生)能理解得通,否则就会给人胡编乱造的感觉。像有的学生在作文中写到初三生活,说“课间我们走出教室跑到山上,到操场玩……”。阅卷老师就给写了批语“操场设在山上吗?”这是空间理解不通;像有的学生写“那一刻,我们毕业了”,回顾初中毕业时的情景,一看就是死搬别人的东西,时间理解不通。这里有三点补充:一、虽说强调作文中包括的这个“我”要与考生现在的身份理解得通,但是要是在中考中也没必要让人把“红桥区”这一身份因素让人理解出来;二、“理解得通”不是说作文中包括的那个“我”一定要完全和现在的自己一样,因为还有“那一刻”这个限定语,既然是“那一刻”,作文中包括的这个“我”可以还没上初中,也可以不在天津市红桥区(要求或倡导初中生写真人真事,但我们都知道,没有哪个老师在阅卷中给派出所打电话查问过有无其人其事,只要符合逻辑规律、人之常情,事之常理,看上去是真的就可以);三、有的作文中包括的这个“我”不是自己也没有绝对地算不扣题,像有的学生把“我”假象成“沙尘暴”这个群体中的一员,有的学生把“我”写成是“一片树叶”,有的学生把“我”写成是“一滴海水”从文学的角度理解还是可以的,扣不扣题主要是看写的是“我们”还是“我”。当然有的老师会认为作文中包括的这个“我”如果不是自己就有点擦边,所以个别学生喜欢这样写,也能写好,不必反对,但不宜在班内提倡。
下面说说如何理解把握“我们”。我们可以是特指,也可以是泛指。所谓特指就是“我们”等于“我”加“你”或“我”加“他”或“我”加“你”再加“他”,即作文中不仅要记叙描写“我”的言行表现,还要记叙描写别人的言行表现。几个人的言行表现要么形成一种互动,要么具有共同的特征。
先说几个人的言行表现怎么形成一种互动。像有的学生写“那一刻,我们手牵手”,在最后写到,“我走过去,拉住他的手说:‘我们永远都是最好的朋友’”这样就没有表现出互动,因而“我们”也没得到落实。如果写成“我走过去,拉住他的手说:‘我们永远都是最好的朋友。’他抬起头用闪着泪花的眼眸看了看我,紧紧地握住了我的手……”这样就好一些了。还有像“那一刻,我们紧紧拥抱”“那一刻,我们彼此理解了”……这样的作文,因为“我们”只包括两个人,所以都格外强调互动。互动的前提一般是在同一时空下才可以进行,但是不完全具备这个条件有时也可以。如,通过打电话,发短信,网络聊天等手段也能实现不在同一空间下的互动。互动强调的是一种“我有来言,你有去语”“我投之以桃,你报之以李”。即便连这个条件也不具备,依然能写,因为互动除了可以理解为言语、行为上的呼应,还可以理解为心灵和思想的融合、情感体验的分享。
篇5:2024年高考语文作文素材100句经典格言
全文共 3294 字
+ 加入清单1.择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
2.一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
3.生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
4.未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
5.静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任遥。
6.处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
7.平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
8.人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
9.宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。
11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。
15.多门之室生风,多言之人生祸。16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
19.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
20.莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
22.世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
23.存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
24.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
25.平生无一事可瞒人,此是大快。
26.“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。
27.扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!
28.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。
29.是非天天有,不听自然无。
30.五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。
31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
32.不妄求,则心安,不妄做,则身安。
33.不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。
34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
35.积德为产业,强胜于美宅良田。
36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
37.身安不如心安,屋宽不如心宽。
38.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。
39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
40.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。
41.情生智隔。
42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
45.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。
46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
47.恨别人,痛苦的却是自己。
48.人之所以平凡,在于无法超越自己。
49.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。
50.改变自己,是自救,影响别人,是救人。
51.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。
52.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
53.人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。
54.智者顺时而谋,愚者逆时而动。
55.常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
56.见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。
57.学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。
58.念头端正,福星临,念头不正,灾星照。
59.善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。
60.心慈者,寿必长。心刻者,寿必促。
61.骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。
62.苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
63.你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
64.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
65.人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。
人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。
人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。
人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。
人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。
66.心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。
心命具不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存人道。命实造于心,祸福为人招,
信命不修心,阴阳恐虚矫。修心亦听命,天地自相保。
67.寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。
68.改变别人,不如先改变自己。
69.感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
70.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71.节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。
72.人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。为了小事发脾气,回头想想又何必。别人生气我不气,气出病来无人替。我若气死谁如意?况且伤神又费力。邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。
73.忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄宝殿”。即悟也。
74.忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。
75.寒山问拾得:世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。
76.忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
77.恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。
78.气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。
79.你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。
80.屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
81.事不三思总有败,人能百忍自无忧。
82.是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。
83.万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。
84.伤人之语,如水覆地,难以挽回。
85.时时好心,就是时时好日。
86.话多不如话少,话少不如话好。
87.得理要饶人,理直气要和。
88.不怕事多,只怕多事。
89.真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90.一念放下,万般自在。
91.学悟就是学做人。悟法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。
92.圣人求心,不求佛;愚人求佛,不求心。
93.凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
94.知“因果”即知进退。知悟行,即得开心果。
95.欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。
96.若真修道人,不见世间过。
97.智者知幻即离,愚者以幻为真。
98.世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
99.学德的孩子不变坏,学悟的老人不痴呆,学行的少年永不败。
100.不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。动不三思临头悔,盲目草率错时悔
篇6:语文开学考试反思
全文共 360 字
+ 加入清单月如梭,眨眼间一学期,已经过了8周,单元考试分数发下来了。
这次的单元考试我觉的我考的不是很好,考试中,单单书面上的知识是不够的,要多做一些课外习题,扩展知识面,这样语文成绩才能节节攀升。考试时,要注意认真审题,别把句子的出处弄混了。一定不能马虎,不能掉以轻心,否则后悔莫及。
要想学好语文,多做题目是难免的,要熟悉和掌握各种题的意思。
刚开始要从基础题入手,以课本上的习题为准,反复练习打好基础,再读一些课外的书,以帮助开拓思路,提高自己的作文水平,掌握一般的修辞手法。如果平时写练习时随便、粗心、大意等,往往在考试中会充分暴露,故在平时养成良好的习惯是非常重要的。
经过这次考试,我明白了:失败不可怕,可怕的是一蹶不振以及盲目的追求。
俗话说:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,相信经过反思的我,能在下一次考试中发挥得更好!
篇7:语文期末考试复习计划
全文共 492 字
+ 加入清单眼看期末考试的脚步声渐渐临近,老师们如同热锅上的蚂蚁团团转。每天都紧张地做卷子与复习,在家里,我也为自己制定了一套精密的复习计划。有了它,期末一百分肯定OK!
我先准备搬出那一套虽老却实用的《考试秘籍》、《百分一点通》、《期末冲刺一百分》,每天坚持做两大张,不论有多么艰辛。有时已深夜十一点,我还在“埋头苦做”,弄得我疲惫不堪。可我坚信,只要比别人多付出“辛苦”,就能得到比别人多收到“工钱”。
其次,我汇总了期中考试所有粗心大意和不会做的错题,请妈妈出了一张“错题卷”,自己再次小心翼翼、仔细地做这张充满陷阱危险的卷子,我必须处处留神,要不然就会陷入陷阱中。
然后,我从书中找了好多文章的略写或节选,当做是阅读理解短文,来主要克服在这方面的问题,来练习找本文章的中心思想和段落大意等不足。最后我还常翻翻作文书,上网看看那些被登载在网上的好作文,以提高自己的作文水平。当然,我不会忘记实践是检验真理的唯一标准,不能眼高手低,时常找几个作文题目来练练手,达到提升作文水平的目的。作文
上次期中考试虽还不错,但没有达到我理想的成绩,这次期末考试,我一定要考出比期中考试更优异、更令我满意的成绩来。
篇8:关于语文考试的反思
全文共 260 字
+ 加入清单语文卷子的第一题和第二题我没有错,所以,我要继续保持这个成绩,继续努力。不能让这几分丢了。
还有,有一个题我出的错很不应该,因为那一个画图,是一个开凿隧道的。这一个题已经在语文大本上出现过了,我竟然还错了,真是不应该!所以,我以后再也不能粗心大意了。阅读题的近义词反义词我出错了,题目是贫困的反义词。我写的是富裕,我感觉我的近义词反义词这一块我学的不好了,所以我要抓紧练习,不能让一块在出错了。
这次,我错的所有的题目加起来一共才是八十八点五分,所以,我以后要努力了。不能再考这么点分了。争取要考到九十五分以上或九十分以上!
篇9:2024年语文高考作文热门话题作文参考
全文共 683 字
+ 加入清单人生是一个长长的问题,但我们谁也不知道它的答语是句号或(还)是感叹号。——题记
人的一生短短的不到三万天,有着无数的小问题等着我们去解答,但似乎我们忘记了一个非常现实的问题:应该怎样去过完我们这一生呢?
初问人生——降生随着一声声啼哭,又有一个小生命降生了。在经过了母亲十月怀胎后,我们就这样来到了这个陌生而寒冷的世界。我们就像好奇的.小精灵不断的探索着。一点一点的从我们的探索中获取新知。蹒跚学步,一次次的跌倒和爬起因为痛楚而哭泣。但我们最后终于解决了阻碍我们前进的所有问题,自豪地站起来,在家人的笑声中一小步一小步的走动。牙牙学语,嘴中说着,眼睛还盯着她的脸,慢慢的模仿,又慢慢地积累。在家人的期待的眼神中,喊出我们家人的称呼。我们终于在一个个问题的困扰中,坚强起来,独立起来,成长起来。
再问人生——成长稚气从我们的脸上还没有完全褪去时,我们就已经背上了书包,蹦蹦跳跳的向那学校跑去。课堂中,老师在讲台上认真的讲,我们就端端正正的坐在下面听。偶尔有些小动作老师也只用温声细语的提醒。下课了,同学小打小闹,欢声笑语,好不快活。一个个小问题就用这样的方式轻易地解决。年复一年,日复一日,渐渐的我们感觉到有有一个残酷的问题摆在了我们面前,也是人始终最不想做的一件事,分别。
正问人生——磨练经过一暑假的心理挣扎和不舍之后,还是步入了初中。对我们来说又进入了一个陌生的环境,也有着更多的问题等着我们去解答。短短三年中,又有着无数的问题伴随着我们,也正是这些问题磨练着我们,让我们不断不断的探寻着未来……
人生的问题也许是解不开的,但我们的努力就是让它不留遗憾。那一问,问人生……
篇10:2024年浙江高考语文作文范文:失为起点
全文共 1224 字
+ 加入清单老子昔日云:“同于得者,得亦乐得者;同于失者,失亦乐失之。”人若想有所得,必先以失为起点。起点与终点的选择,是一种价值观,更是一种人生观。世间万物,亦是如此:人往高处走,水往低处流;海鸥选沙滩,蝴蝶选花丛;松柏放弃肥沃的土壤,扎根于悬崖峭壁之中,换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境,获得傲立风雪的傲骨;天空放弃绚丽多彩的夕阳,迎来日出的壮丽;稻麦放弃万紫千红的春天,迎来金秋的丰收硕果。
得与失天生的相生相克,纠缠不清,而在得与失之间徘徊的我们应该懂得以失为起点,则有得在终点。反之,则会失去。在其中我们必须怀着“不以物喜,不以己悲”的乐观态度,终点便是收获。
以得为其起点,则会以失为终点。商纣因宠妲己失去了大好江山;唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”失去了唐王朝;贪官污吏因贪恋钱财遗臭万年。但,前车之鉴,却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活,享受一时之乐时,往往会失去一片大好河山。他们以贪图一时的乐趣作为起点,得到的却是失去自由,甚至生命。
以失为起点,则会以得为终点。陶渊明一生仕途坎坷,他宁愿失去功名利禄,也不愿为“五斗米而折腰”,却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬,但他语出惊人“一蓑烟雨任平生",贬到岭南时,他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的豁达。他们都是以失去的是官职——“失”为起点,以得到乐观向上的生活为终点。
要有“不以物喜,不以己悲”的乐观态度。《岳阳楼记》中说:“不以物喜,不以己悲。”此中的“物”指的是物质,当人们面对物质得失时,最不能把握的便是自己的情绪,因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世俗,收获精神食粮。如果我们能够拥有“不以物喜,不以己悲”的精神,那么无论有什么困难,都能够冷静面对。相反,如果我们过于在乎得与失,就会变得患得患失。《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”患得患失的结果就是影响我们的性格,我们会变得优柔寡断,从而一事无成。所以,在得失面前,千万不能患得患失。要保持一个“不以物喜,不以己悲”的乐观态度,那么道路的尽头便是收获。
花蕾以失去沉睡的畅快为起点,给了大地一片灿烂的色彩;白雪以失去飞舞的脚步为起点,装点了一个银装素裹的世界;大坝以挡住小溪的脚步为起点,成就了湖泊的深邃;沙粒失去游离的自由,却成就了珍珠的璀璨……
舍弃奴颜媚骨,放下荣辱兴衰;舍人之难舍,方能得人之难得。唯正直之言语,端正之品行,平和之胸怀,安定之心态,以失为起点,以得为终点,方能拥有一方广阔浩渺的天空!
名师点评:主旨明确,内容充实。文章从“得”与“失”的内涵和外延两个角度,列举了众多人、事和物,对中心论点进行了充分的论证和阐述,更加凸显了文章主旨。结构严谨,思辨性强。文章首尾圆合,中间三个层次层层递进,巧妙地阐述了“得”与“失”的关系。语言优美,富有质感。尤其是文章的开头和结尾,读来犹如啜香茗,让人久久回味!
篇11:2024年全国新高考Ⅰ卷语文优秀作文:以本为本,方得其妙
全文共 1061 字
+ 加入清单围棋是源于中国的一项高智商活动,在四千多年的悠久历史上,涌现过诸多名手。在现实的高水平围棋赛事中,最后摘得桂冠的一般是那些基础扎实、功力深厚,下棋堂堂正正,不会出昏招、缓手,而能在关键时刻弈出妙手的棋手。然而为了这一招妙手,棋手往往需要付出十年以上的努力。因为,妙手是一种创造,一步妙手,可能需要千万步正手的训练作为铺垫,同时需要规避成千上万次的俗手。
事实上,不仅是围棋的初学者需要从本手开始入门,将“本手”视为学习的基本和根本,那些叱咤一时的名手乃至世界冠军,同样需要以本为本,不间断地勤加练习,夯实基础,这样才可能使自己的棋艺得到升华,最终得到“妙手”的青睐。反之,往往妙手不可得,正手会出错,俗手随时有,从而一败涂地。近两年国际棋战,中国的国手们面对韩国顶尖棋士申真谞战绩不佳,一冠难求,平心论之,世界冠军柯洁们上大学后热衷一些文娱活动而荒废棋艺,难辞其咎。
不止棋也。一切需要创造力的活动莫不如此。以文学创作言,一首好诗、一篇好文乃至一个好句,都来自经年累月的写作实践。贾岛自述“鸟宿池边树,僧敲月下门”实乃“两句三年得”,曹雪芹自言《红楼梦》的写作是“十年辛苦不寻常”,杜甫追求“语不惊人死不休”,要达到出语惊人的效果,没有十年之功恐非易事。鲁迅一生常写旧体诗自娱,他自评早年所写的“华颠萎寥落,白眼看鸡虫”“奇绝妙绝”,晚年所写“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”则是“偷得半联,凑成一律”,如此妙句的得来,当然和他自幼熟读旧诗并持续创作密不可分。“文章本天成,妙手偶得之”,这是名家陆游的“凡尔赛”,实际上,在“天成”“偶得”之前,有多少人想过他曾有巨大的付出?
不止此也。以翰墨丹青言,“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”,洗黑一池碧水,方得几个好字。以学术研究言,“读书破万卷”是学者的基本功,清代国学大家俞樾遍读群书,才能写出《古书疑义举例》,解决了许多千百年来的书中难题。以中华武术言,历来门派林立,然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者,非武当、少林这样的名门正派莫属。有些习武者追求速成,剑走偏锋,投入邪派,甚至苦练“葵花宝典”这样的邪术,最终却落得个“虽已自宫,不能成功”的悲惨结局……
“妙手”的本质,是长年累月坚持“本手”练习后灵感的迸发,是量变后的质变,是必然中的偶然,是超出常规而仍不离规则的创新。坚持以本为本,表面看见效慢,进展缓,长远看则似缓实速,因为它埋下了创造的因子,暗含了“妙手”的萌芽。无论为学还是为人,都宜脚踏实地,一丝不苟,戒除浮躁,远离速成,以“正手”呼唤“妙手”,由小成而至大成。
篇12:2024年全国乙卷高考语文作文审题评析
全文共 1999 字
+ 加入清单1.材料的核心内涵
此材料分为四部分:数据表格(表头:北京:双奥之城);数据表格的文字说明;情境设置和驱动任务;常规性要求。
观察数据表格的表头可知,北京奥运会、冬奥会、冬残奥会一定能够展示中国人民爱国的热情,也一定能够体现中国新时代建设的伟大成就。
观察表格数据的横纵坐标表表可知,在比赛成绩方面,无论2008年还是2022年,都体现了中国之体育精神的强大,因为取得这么辉煌的成绩,必须要有为个人之梦和中国之梦想而战的强大拼搏之力和爱国之心(小梦与大梦);
在群众体育方面,中国人民对于体育的认知,已有了质的跨越,这说明我们的社会在进步,我们国家在强大,我们的综合国力在增强。因此,生活在如此的中国,应该有强大的自信和自豪感。
在奥会场地设置建造和交通支持方面,2022年奥会,更进一步展示了中国在科技创新领域,有了领先世界的发展方向,这说明,在科技领域方面的跨越,我国具备强大的力量和稳质的优点。
在国家经济方面,2008和2022年的数据之差,表明中国正在走跨越式的富强之路。
文字说明的核心句:你能感受到体育的荣耀和国家的强盛;未来前行,你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境,跨越永不停歇。
综上所述,核心词为:跨越、青年(我)。
2.驱动任务
以“跨越,再跨越”为主题写一篇文章,“体现你的感受与思考。”你感受就是体育的荣耀和国家的强盛,而体育的荣耀之核心就是爱国的情怀,国家的强盛之核心就是新时代青年自信的磅礴之力。
民族复兴梦尚未实现,虽然亲历其中的高三学生觉得中国很强大了,但是仍然需要为实现中华民族的复兴作出应有的贡献。
作为新时代的青年,处于“双奥之城,闪耀世界”的时代,你感受到了中国强大的综合国力,然而中华民族伟大复兴之梦还未实现,以此为背景,在未来,你们如何做,才能有利于民族复兴梦的实现呢?
你可以继承“双奥之城”的奥运精神,你可以为实现梦想而奋力拼搏,你还可以持续追求实现梦想的方式等;总之,为了民族复兴之梦,你在各个方面,都要勇撒青春,拥有爱国心。行动是真实、有效、可操作性的,程度是卓越永无止境,跨越永不停歇的。
2022年全国乙卷语文优秀作文【击鼓催征稳驭舟,奋辑扬帆再跨越】 2022 National Volume B outstanding composition [ drumming urging stabilization to control the boat, struggling to survive ]
十秩光阴似箭,廿年岁月如歌。双奥之城,闪耀世界;双奥之绩,炫目全球。作为年轻人,我们为之振奋、欢呼,更愿在民族复兴之路上,“击鼓催征稳驭舟,奋辑扬帆再跨越”。
利民之事,丝发必兴。实现再跨越需要心系人民不放松,开拓领域勇引领。
昔日,国势衰弱,国民愚弱,“病夫”频现。为此,伟人曾倡导“野蛮其体魄、锻炼其筋骨”,而今一些家长“重文轻体”,学生体质堪忧。我国举办奥运,可引领运动成风尚:中国体育健儿邹市明等闯进了由拳王阿里、刘易斯、杰西?欧文斯等“黑色旋风”所统治的领域;郭文珺百步穿杨、郭晶晶、吴敏霞如蛟龙跃海、姚明力挽狂澜、谷爱凌激情瞬间……无论是失败还是成功,健儿们坚韧狂放地张扬在赛场的各个角落里,他们笑与哭、呐喊与懊恼、喜极而泣与仰天长叹,无不在展示力量之美,运动之美,无不引领全民健身风潮。
终日乾乾,与时偕行。实现再跨越需要日新进取,创新不懈。
志不求易,事不避难。从08年世界跨度最大钢结构场馆“鸟巢”的建立到22年智慧场馆、智慧服务的广泛运用,双奥之城在科技上实现了跨越。当下及未来,要实现再跨越更需如此。君不见,发扬创新精神,我国创新科技大潮澎湃,重大创新成果竞相涌现:嫦娥四号探测器在月球背面成功着陆,世界第一张近距离拍摄的月背影像图成功传回;深海实时科学观测网顺利建成;数字技术为5G搭上腾飞的翅膀;航空技术创新让中国航天员进驻空间站如履平地,九天“拆快递”不再是梦中想象……
心至苍穹外,目尽星河远。实现再跨越需要居安思危,站位高远。
“胜非其难也,持之者其难也”,已经位居高处,稍有不慎,最易走下坡路。君不见,前苏联在与美国冷战时,一度是可以与美国一较高下的世界第二大经济体,可因为没有坚持经济的可持续发展,没有稳定的政治方向,最终被西方和平演变,国家经济、政治地位一落千丈。前车之鉴,后事之师。我们要实现跨越再发展,就必须居安思危,站位高远---补短板扬长板,打造强大引擎,聚力经济建设,增强国之实力。
北京两次奥运,不足15年,国内生产总值实现了三十万亿元到百万亿元的惊人跨越,中国经济已然领跑世界。和羹之美,在于合异。正是文明互鉴,站位高远,让我国日新月异,国力强盛。
春潮澎湃时,民族复兴中,我们生逢盛世当不负盛世,生逢其时当奋斗其时,击鼓催征,奋辑扬帆,实现再跨越!相信:不负人民者强,推陈创新者胜,久久为功者进,练就冲天翅,方可实现再跨越。
篇13:语文考试后的反思
全文共 841 字
+ 加入清单不要对自己失去信心,虽然我这次考得并不理想,但是我相信自己的实力。下一次考试,我一定会努力的。这次语文考试没有考好。我要深刻反四。
不要对自己失去信心,虽然我这次考得并不理想,但是我相信自己的实力。下一次考试,我一定会努力的。这次语文考试没有考好。我要深刻反思。
首先,要学会审题。我要改掉考试不细心读题目的坏习惯。有时候我往往看着题目前面就顺手把后面的问题写上了,但是却错了很多这也和答题技巧有关系。正确的答题首先需要认真审视题目。不应该文章匆忙看一遍就答题。而应该是先看一眼题目,把题干和题眼找出来,画上横线,圈出中心词语,反复斟酌,然后再看文章。针对题目看文章,就有了目的性,在文章当中找出相应的段落,画出相应的语句,看是否吻合题目的要求。最后组织语言,回答问题。通过以后的练习,我一定要在考试的过程之中认真审题,自习读题,把题目看准、看好。时间允许的时候要多检查几遍,绝对不允许自己再犯类似于这样的无谓的错误。第二,要多做各种题型。平日大家都聚在一起做一样的题目,感觉不出来有什么明显的差异。可是一当考试,才发现原来那么多考试题目是我从来看都没看过的。只怪自己买的练习题做的少。不能允许自己再继续这样下去,所以,我一定要加倍努力,从这次考试之中汲取教训,增加力量,为下一次考试做好准备,打好基础。考试技巧贵在练习。生活之中,我还要多多加强自己的练习和复习,考试之前制定周详的复习计划,不再手忙脚乱,没有方向。平日生活学习中学会积累,语文需要积累好词好句,寄来作文素材,积累答题技巧,给自己订一本错题集也是不错的方法。第三,调整考试心态。语文是国语,我们没有学不好的理由。但往往,因为对这门学科的熟悉与轻视,我们会大意失荆州。本次考试我就是这个情况。今后我要做到:战略上藐视,战术上要高度重视。
不要放弃任何一道题。不要空着,哪怕感觉写得不对,也应该尽心尽力去回答。不要对自己失去信心,虽然我这次考得并不理想,但是我相信自己的实力。下一次考试,我一定会努力的。
[考试后的反思作文六篇
篇14:一场突如其来的语文考试作文800字
全文共 774 字
+ 加入清单“叮呤呤”上课了,只见老师拿着一沓试卷走进了教室。瞬间,同学们的好心情一下子变得无影无踪了,大家在下面议论纷纷,不时发出阵阵抱怨声——考试也不提前说一声!
俗话说,临阵磨枪,不快也光!我们赶紧拿出语文书,快速的浏览几遍……似乎一眼就能得到全部精髓一般!
“沙沙”试卷发下来了,我们还在那拼命地啃书本,直到试卷传到自己桌上,大家才依依不舍地合上语文书。
教室里安静极了,只能听见同学们“沙沙”的写字声,大家都在奋笔疾书,脸上堆满了两个字——紧张。
瞧,班上几个学霸,不费吹灰之力“刷刷”的一面试卷就写完了,偶尔碰到几道题,只需低头思索几分钟,便得出答案,过一会儿,学霸们便完成了一大半试卷。
而我们这些中等生呢,写得好好的,半路突然跳出一只“拦路虎”,我们便卡在那儿了。一些同学急了,在那抓耳挠腮,绞尽脑汁,也没有想出一个答案,只好无奈地做下一题,而另一些同学呢,偏偏要和这“拦路虎”斗争到底,他们一边咬着笔,一边在那冥思苦想,时间一分一秒的过去了,他们这时才回过神来,赶紧往下做题。
看,我的同桌也被一道难题难住了。只见他在那里东瞧瞧西看看,但什么答案都没有看见,他似乎着急,东张西望了一会儿,见老师在那认真的批改作业,他便趁着老师一个不注意,偷偷摸摸地从抽屉里掏出了语文书,又悄悄地翻开书,抄起了答案,我压低了声音对他说:“你这有点过分了!”毕竟做贼心虚嘛,同桌被我这一声吓了一哆嗦,书差点掉在了地上,他一边赔着笑脸,一边不紧不慢地合上书。
“叮铃铃……”下课铃声响了,有的同学拿着试卷胸有成竹地交卷;有同学拿着试卷犹豫不决,过了好一会儿才依依不舍地交卷;还有同学还在那里抓住仅有的几分钟,奋笔疾书,手一攥出了一把汗水……
紧张而又漫长的考试结束了,同学们有悲有喜有得,有的信心满满,有的垂头丧气,大家都不知道自己的命运如何?是幸运之神来光顾,还是厄运之神来临。
篇15:语文考试反思100字
全文共 216 字
+ 加入清单今天下午,第二节就是语文课,王老师说:“今天我们要考试。”然后我们就开始复习了。
过了一会,要上课了,正好这节课要考语文。然后我们就发卷子了,发完卷子,王老师先给我们把每个题的意思介绍一下,然后我们就开始答卷了。
过了好一会,我终于答完了,然后,我就检查检查再检查。再过了好一会,王老师就收卷子了,然后我们就下课了。
我的想法:今天我考试时心里有点紧张,我真希望明天发卷子我能得满分50分呀!
妈妈评语:只要用心学习,用心答卷,就是最好的。
篇16:2024小升初语文考试优秀作文题目100例
全文共 1210 字
+ 加入清单小编整理了100个考场作文可引用的标题,供同学们学习。
1、让 飞 2、非" "勿扰 3、《都是 惹的祸》
4、《笑傲 》 5、《生活需要 》 6、《何以解忧,惟有 》
7、《假如我是 》 8、《告诉你,我很 》 9、《我眼中的 》
10、《生活需要 》 11、《 在我的身边》 12、《 也是一种美》
13、《 是最美的行囊》 14、《与 同行》 15、《 伴我成长》
16、《 三步曲》 17、《 和我有个约会》 18、《我发现 》
19、《真想做个 》 20、《世上只有 》 21、《我 故我在》
22、《永远的 》 23、《 ,我恨你》 24、《 ,做我自己》
25、《 的风波》 26、《我和 的距离》 27、《 着并快乐着》
28、《给自己找个 》 29、《永远说 》 30、《那一次,我 》
31、《 不同情眼泪》 32、《带上 上路》 33、《我与 面对面》
34、《 是一盏明灯》 35、《那段 的日子》 36、《一个 的心灵独白》
37、《 ,让我欢喜让我忧》 38、《爱上 》
39、《 是一道靓丽的风景线》
40、《我眼里的 》 41、《那 那 那 》 42、《想起 》
43、《 的遐想》 44、《第一次 》 45、《给心情涂上 》
46、 《人生路上 多》 47、《 ,我的最爱》 48、《 的故事》
49、 《 是一种养分》 50、《那年,我 》 51、《和 赛跑》
52、《我 ,我 》 53、《有 才有远方》 54、《 在,梦就在》
55、《还有多少 可以重来》 56、《明天,我 》 57、《我的 我做主》
58、《 ,是这样炼成的》 59、《 ,我永远的天空》
60、 《将 进行到底》
61、《人生没有 》 62、《 是一瞬间的事》 63、《有一种 叫成功》
64、《 伴我少年行》 65、《带上 上路》 66、《 是一首歌》
67、《 是一种美丽的痛》 68、《 的回忆》 69、《有 陪伴的日子》
70、《 ,没有什么不可以》 71、《与 一起走过》
72、《 ,让我欢喜让我忧》
73、《拒绝 》 74、《让 为 着色》 75、《我 故我在》
76、《 ,妙不可言》 77、《读懂 》 78、《我总是 》
79、《 一族的幸福生活》 80、《 拍卖会》 81、《 永不下岗》
82、《那次,我与 擦肩而过》 83、《 在我胸》
84、《 是一种牵挂》 85、《 带给我的快乐》 86、《 也是一种享受》
87、《 让我如此美丽》 88、《 ,其实你不懂我的心》
89、《最近比较 》 91、《 ,我的最爱》 92、《下辈子我做 》
93、《谁都可以 》 94、《 是金》 95、《拿什么拯救你,我的 》
96、《怎一个" "字了得》 97、《 拍卖会》 98、《留些 给自己取暖》
99、《敬畏 》 100、《 不需要理由》
篇17:2024高考语文作文素材:优秀语段摘抄
全文共 972 字
+ 加入清单1、我觉得语文是初升的朝阳,喷薄而出,霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠,晶莹剔透,清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳,映照旅人,染红山川。
语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。
语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。
语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(2000,河北考生《最后一课》)
2、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔,向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌,向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中,我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植,我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌,记住我们神色庄重的祖先,如何从绿草如茵的古黄河流域,踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程,以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999,湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)
3、假如记忆可以移植,那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨,“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力,诸葛亮的智慧……(1999,陕西考生《假如记忆可以移植》)
4、“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但你却不能打败他。”
每每看到这句名言,我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上,一只小渔船,一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯,铁一般的臂膀,挥动着船桨,与鲨鱼搏击。溅起的浪花,洒在老人的身上,射出落日的余辉。
这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)
5、第一次看到红棉,我便深深为之折服,为之感动。红棉,也称木棉,木科植物。谈到红棉,第一个印象便是“直”,笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的,也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排,一行行,像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉,第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝,不怕冷也不怕热,即使遭受虫灾,也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦,来年一样能开出满树火红火红的红棉花,绚丽如霞。(1998,天津考生《此生愿为红棉》)
篇18:高考语文作文写作技巧八个要点
全文共 824 字
+ 加入清单第一:题目要有文化,画龙点睛
高考作文的题目,一定要押韵,采用古文、古诗、诗歌、对联、成语的形式,最好是分成上下两句。
第二:文章要运用议论文常见的写作方法
其实写高考作文,和过去写八股文一样,一定要讲究方法,按照议论文固有的写作方法谋篇布局,不能自己想怎么写就怎么写,你是高兴了,你想过老师怎么判卷吗!平常要磨练一套议论文的常规的布局方法,考试就依葫芦画瓢。
第三:写来写去必须要“立德树人”
考题千千万万,其实就一个“德”?如何立德?而我们的回答,无非就是爱自己、爱亲人、爱社会、爱国家、爱我党,步步递进,层层向上,不管你怎么写,记住一点,落脚点一定是“高大上”,把自己和自己的思想,往圣人上写就行了。
第四:传统文化一点不能少,树立民族自信心
教育改革,传统文化占去了一大半的语文内容,所以,高考作文必须有要有大量的传统文化,不管是论点,还是论据,又或者是主要内容,反正传统文化的东西,一定不能少,而且要量大。
第五:社会主义好,吃水不忘挖井人
想想是谁组织的高考?是谁建立的新中国?饮水思源,你的文章中最终没有涉及到我们的党,能得高分吗?更别说那种吃奶骂娘的人了,所以,无论怎么写,这方面的一定不能不写。
第六:今天一定是个“好日子”
此生入华夏,不悔人生路,我们现在国富民强,吃得好喝得好,就应该大家赞赏,多多描写社会各个方面的富强民主,对比那些资本主义国家的自私,我们实现共同富裕,万众一心抗击非典,对于那些落后国家的贫弱,我们吃喝不愁、生活多姿多彩。
第七:科技是第一生产力
科技是第一生产力,现在我国正在进行产业升级,不亚于一场大型的战争,将会影响今后我国一百年的发展,所以什么飞船上天,什么蛟龙下海,什么基建狂魔,什么杂交水稻,什么光伏,什么是特高压等等,一定要知道内容、意义。
第八:人与自然
今后几年,碳达峰、碳中和、碳积分等等涉及到节能减排、绿色发展、垃圾分类等考题不会少,所以要尽量了解现在国家在这方面的政策、取得成绩等,有时间研究一下相关的主题书籍。
篇19:语文高考必背文学常识
全文共 4998 字
+ 加入清单孔子说:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”这也就说明学习一定要对所学的知识感兴趣,有兴趣去学习,是学好的根本,学习语文也一样。下面是语文高考必背文学常识,欢迎参考阅读!
必修一文学常识
1、戴望舒,浙江杭县(今余杭)人,中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作,并由此获“雨巷诗人”的称号。
2、《再别康桥》作者徐志摩,浙江海宁人,现代诗人、散文家,是新月派主要诗人。
3、《大堰河——我的保姆》作者艾青,浙江金华人,现代诗人。
4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。依孔子修定的鲁史《春秋》编次,主要记载东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件,是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。
5、《战国策》是西汉刘向根据史料编定的,共33篇,属国别体史书。主要记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。
6、《史记》,西汉司马迁著,我国第一部纪传体通史,原名《太史公书》,共一百三十篇,分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十 列传”。它记载黄帝到汉武帝时长达三千年的历史,其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑,给后人以无尽的启示和深远的影 响,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 与司司马光并称为“史界两司马”,与班固并称“班马”。司马迁另有《报任安书》,记述他下狱受刑的经过和著书的抱负,其坚毅之品质为历代传颂。
7、鲁迅,原名周树人,字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他一生的真实写照。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。 主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿Q正传》《药》《孔乙己》等)、《彷徨》(包括《祝福》《伤逝》等)、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》 (包括《藤野先生》《范爱农》等)和散文诗集《野草》;《坟》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》等多部杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。
8、巴金,原名李尧棠,字芾甘,是我国现代著名的小说家、散文家。《家》是新文学第一部畅销小说。主要作品为长篇小说“激流三部曲”(《家》《春》 《秋》)、“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》),中篇小说《寒夜》《憩园》等,晚年所作的散文集《随想录》是其真诚反思“文革”的最重要的作品。《小狗 包弟》选自《随想录》。
9、《记梁任公先生的一次演讲》作者梁实秋。梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东新会人。中国近代维新派领袖、学者。其著作合编为《饮冰室合集》。
10、《包身工》作者夏衍,浙江杭县人,现代著名剧作家。主要作品有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。
11、孔子,名丘,字仲尼,春秋末期的著名思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,从记录的称呼和口气上看 是孔子弟子及其再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书共二十篇,内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。《论语》是有关 儒家思想的最重要的经典著作。
12、《大卫·科波菲尔》作者查尔斯·狄更斯,是享誉世界的英国小说家,一生共创作十四部半长篇小说和大量其他作品,是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家。《大卫·科波菲尔》是一部“半自传体”的小说。
必修二文学常识
1、朱自清,字佩弦,中国现代著名诗人、散文家、学者、民主战士、爱国知识分子。他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》、《你我》诸集里的《背 影》、《荷塘月色》、《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文。朱自清的散文不仅以描写见长,并且还在描写中达到情景交融的艺术境界。他的炉火纯青的文字功 力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。1948年8月拒绝接受美国的救济粮,因贫病在北平逝世。毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。
2、郁达夫原名郁文,字达夫,浙江富阳人,中国现代著名小说家、散文家、诗人。1921年6月,与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立新文学团体创造社。郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》在当时产生很大影响。《故都的秋》文笔简洁、优美,是郁达夫抒情散文代表作。
3、陆蠡(1908--1942)现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等,译著有《罗亭》、《鲁滨孙飘流记》等。
4、《诗经》是我国最早的诗歌总 集,相传为孔子编定。原本只称为“诗”,儒家列为经典之一,故称《诗经》。编成于公元前六世纪,共305篇,故又称作“诗三百”。《诗经》从内容上分为 “风”、“雅”、“颂”三大类。反映西周初期到春秋中叶500年间的社会生活。《诗经》开创我国现实主义的文学创作道路。《诗经》以四言诗为主,间有 杂言。普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。“诗经六义”:“风”、“雅”、“颂”“赋”、“比”、“兴”。《诗经》在章法结构上多采用重章叠句的 形式,《采薇》即是一例。在语言上多采用双声叠韵连绵词、叠字来状物、拟声、穷貌。
5、屈原,名平,字原,战国时期楚国人,是我国古代伟大的浪漫主义诗人。《楚辞》收集屈原、宋玉、贾谊等人的诗赋,由西汉刘向编辑。这些作品运用楚 地的诗歌形式、方言声韵、描写楚地的风土人情,地方色彩浓厚,故曰《楚辞》,也称“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国最长的抒情 诗。
6、《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》,原题为“古诗为焦仲卿妻作”。这是我国古代最长的一首叙事诗,它与北朝民歌《木兰辞》并称“乐府双璧”。
“乐府”,原是西汉的一个官署的名称,职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”或 简称“乐府”(包括文人乐府和乐府民歌两部分)。其特点是继承《诗经》的写实传统,叙事成分增加,在形式上突破四言体和骚体,形成在我国诗坛上占有 重要地位的杂言诗和五言诗。
7、《涉江采芙蓉》选自南朝梁萧统《文选》。《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集,最早见于《文选》。
8、 曹操,字孟德,东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人,代表作有《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》等。与其子曹丕、曹植均以诗文闻名,被后人称为“三曹”。
9、 陶渊明,字元亮,一说名潜,字渊明,号五柳先生,东晋著名诗人、文学家。代表作有诗歌《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》,散文《桃花源记》《五柳先生传》以及辞赋《归去来辞》等。
10、王羲之,字逸少,东晋时期人。善书法,有“书圣”之称,又因为他曾任右军将军,世称“王右军”。
11、苏轼,北宋文学家,字子瞻, 号东坡居士。与其父苏洵、弟苏辙同为唐宋八大家,后人称之为“三苏”。散文、诗词、书法,都独具风格,自成一家。诗词开豪放一派。与韩愈并誉为“韩潮苏 海”。他的书画同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。著有《东坡全集》《东坡乐府》。1079年,被贬黄州,其间两游赤壁,写下两篇赋,课文所选为第一 篇,又称“前赤壁赋”。(唐宋散文八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)
12、《游褒禅山记》选自《临川先生文集》。王安石,字介甫,号半山,北宋临川人,政治家、文学家,“唐宋八大家”之一,人称王荆公、王文公。
13、《巴黎圣母院》的作者是法国19世纪浪漫主义文学家雨果,他是法国文学史上最伟大的作家之一。《巴黎圣母院》是他的第一部长篇小说。
必修三文学常识
1.曹雪芹(1715~1763)清代小说家。名 霑 ,字 梦阮 ,雪芹是其号,又号芹圃、芹溪。红楼梦是我国古代最伟大的长篇小说,也是世界文学经典巨著之一。现通行的续作是由高鹗 续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉 、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程,全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
2.《祝福》是鲁迅的小说代表作之一,它是鲁迅第二个小说集 《彷徨》 中的第一篇。小说反映辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。鲁迅的三部小说集分别为:《呐喊》、《彷徨》、
《故事新编》 。小说《狂人日记》 是中国第一篇白话文小说,收录于鲁迅的小说集 《呐喊》 中。
3.海明威, 美国现代作家,1954年获诺贝尔文学奖,代表作《老人与海》 、《太阳照常升起》 、《永别,武器》 和《丧钟为谁而鸣》。 勇气 是海明威作品的中心主题。
4.李白,字 太白 ,号青莲居士,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有 “诗仙” 之称。他善于从民间文学吸取营养,想象丰富奇特,风格 豪放飘逸 ,色调瑰玮绚丽,语言清新自然。他和杜甫 齐名,人称“李杜”。杜甫 曾说他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。他的诗歌现存900多首,著作有《李太白集》。
5.杜甫(712~770)字 子美 ,自号 少陵野老 ,河南巩县(今河南巩义市)人。官至左拾遗、检校工部员外郎,故世称 杜拾遗 、 杜工部,盛唐时期伟大的现实主义 诗人,有《杜工部集》传世。杜甫一生写诗1400多首,以古体、律诗见长,诗风沉郁顿挫 ,由于生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,因而其诗被誉为 诗史 ,被后世尊称为 诗圣 。代表作有“三吏”、“三别”等,三吏为《石壕吏》、《潼关吏》、 《新安吏》 ;三别为 《新婚别》 、 《垂老别》 、《无家别》。
6.白居易(772-846),中唐著名 现实主义 诗人,字 乐天 ,晚年号香山居士 。他主张 “文章合为时而著,歌诗合为事而作”,是“新乐府运动 ”的倡导者。写下《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”,反映劳动人民的痛苦生活,揭露统治阶级的腐朽和罪恶。白居易与 元稹 并称“元白”。
7.李商隐,唐代诗人。字玉山,号玉溪生。他的诗作,也有揭露现实黑暗的,但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上,特别是他的近体律绝,其作品大多具有 朦胧晦涩 的艺术特色。他一生大约创作六百多首诗,有《李义山诗集》。他与杜牧合称为小李杜。
8.孟子,名 轲 ,字子舆 。 战国 时期邹(今山东邹县)人。曾受业于孔子的孙子子思,是继孔子之后的又一位儒学大师,被后世尊为亚圣 ,是我国著名的思想家、教育家、文学家。孟子以“平治天下”为己任,游说诸侯,反对霸道,提倡以“仁义”为中心的“仁政”、“王道”。 《孟子》是儒家经典著作之一,主要记载孟子的政治活动、政治学说以及哲学伦理、教育思想等。全书共7 篇。
9.荀子(约公元前313~公元前238),战国时著名思想家、文学家。名况 ,当时人们尊称他为荀卿 。战国末期赵国人。荀子是先秦儒家学派的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为后天 环境可以改善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”重视教育的作用,强调教育功能的重要,有积极意义。
10. 贾谊(前200─前168), 西汉时期洛阳人,政论家,文学家。世称贾生、贾太傅、贾长沙。代表作品:政论散文《过秦论》、 《陈政事疏》 、 《论积贮疏》 等,辞赋以《吊屈原赋》 、《鵩鸟赋》》最著名。《过秦论》选自《新书》。《过秦论》原有上中下三篇,课文选的是上篇。
11.韩愈,字 退之 ,中唐著名文学家、哲学家。世称韩吏部,又称 韩昌黎 ,又因死后谥“文”,故称韩文公 。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代 古文运动的倡导者,宋代文学家苏轼 曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。
“说”是古文中的一种文体,属议论文范围,一般为陈述自己对某种事物的见解,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“师说”即解说关于“从师”的道理。
12.巴尔扎克, 法 国 19 世纪伟大的 现实主义 作家。他创作的《人间喜剧》共91部小说,包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等,如长篇小说《欧也妮·葛朗台》(1833)、《高老头》(1834),该巨 著写两千四百多个人物,充分展示19世纪上半叶法国社会生活,是人类文学史上罕见的文学丰碑,被称为法国社会的百科全书。恩格斯称该著作“提供一部 法国‘社会’,特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史”。
篇20:八年级下册语文考试作文
全文共 639 字
+ 加入清单弹琴,于寂寞中得到扶摇而起的欢欣。
-----题记
最爱是那铮铮铁骨,一枝寒梅独自在梢头傲然绽开,开出了冰清玉洁的美丽,开出了高雅脱俗的气韵,开出了笑弄风霜的姿容,便,开在了故人的心头。一曲《梅花三弄》惊了一袖的暗香,美了何处的归人。
寒江月冷,银河耿耿,凝眸高凭,遥见渔竿轻弄影,壶天物外幽情,破沧溟有客寄闲名,醉里醒醒,歌泽畔也那吊湘灵。那苍苍蒹葭,在南宋的潇湘随风招摇,那是山河残缺的无奈,那是时势飘零的感慨,那是世浊我清的唏嘘,那是众人皆醉我独醒的叹惋,那是一首《潇湘水云》的眷恋。
更有王勃的《滕王阁序》,渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。夕阳西下,渔翁荡浆归舟,拨开芦苇匆匆,撩得水波漾漾。是份安逸,是份勤劳,是份朴实,是份闲适,是份自在。远离喧嚣,避开世俗,楫一叶小舟,摆渡水云间,云雾飘渺,天地迷蒙,撒一怀前世柔情的网打捞云雾间一缕诗意的悠然,只听得那《渔舟唱晚》声声入耳,涤荡心头。
荀子在《乐论》中指到,“君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心”。历来隐逸之士,多有扶琴自娱者。田园隐士陶渊明“性不解音,而蓄素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则扶而和之,曰:但是琴中趣,何劳弦上声。”还有嵇康等人,他们无法公开表露,寄于诗文,又恐落人口实,只得隐没在琴曲中,选择“隐”的方式栖身丘壑,在一曲曲琴声中寄托自己的忧愤和情思。
所谓“琴到无人听时工”,整个世界背过身去,铿然一生,寥落悠长,其余魂魄,止于明月清风。此刻的琴,才是一份诚恳。只可惜,如今若无人喝彩,琴声也凋零了。