贝多芬的信仰是什么(合集20篇)

每个人的心中都有一颗种子，那就是信仰的种子。这种子代表着希望和梦想。相信每个人都有梦想吧!梦想对于我来说是一个非常重要的东西，因为如果一个人没有了梦想，那这个人就会失去奋斗的目标，会很失败。如果一个人不懂得去争取，不懂得去拼搏，那他就会失去勇气，失去信心。

有一名游泳健将，在她很小的时候一个偶然的机会让她学习了游泳，从此她便爱上了游泳。她像很多人一样在游泳池里遇到了很多困难，可是她坚持着，从不放弃，把一次次的失败当作下一次的成功，终于她实现了她的梦想，成为奥运会冠军，并打破了世界纪录。2012年是她最高兴、最幸福的时候，也是她收获的日子，她就是叶诗文姐姐。她说过一句话：“坚持，坚持，再坚持!只有坚持不懈，在遇到困难时决不放弃，才能获得成功!这就是成功的密诀。”她的话虽然简短，却富有深意，引人深思。

每个人都有自己的梦想，有的很大，有的很小，可是不管怎么样的梦想只要我们坚守自己心中的信念，就能创造一个又一个的奇迹。信仰是一粒种子，发芽时它可以撬开巨石;信仰是一种力量，发乎内心催人奋进;信仰是一种智慧，发自内心与德相依。让我们在心中播下信仰的种子吧!

“信”便是坚信，”仰“便是所信仰的！

——题记

有了信仰人生才有意义，有了信仰生命才有价值！信仰是什么？它就是使你坚持下去的最后一道力量，它可以是一条信物，它可以是一个人，它可以是一件事情，它就是你心中执着的念想！

生活中，老师便是我们最熟悉不过的一个岗位。深夜长明的夜灯下挥笔的身影是他们，下午办公室中给学生辅导的乐音是他们发出的；中午牺牲午休时间陪学生学习的氛围是他们创作的；清晨，在第一缕阳光刚入校园时，出现的影子也是他们。是什么是他们如此勤劳，如此废寝忘食？是为了生计？是为了钟爱的学生？还是为了祖国的未来？这都是原因。或者为己，或者为他人，或者为国家！这都是他们的执念，都是他们的信仰！因为这些信仰不能被抛弃，他们也不会抛弃，所以他们成为了”最可爱的人“！

前几年，也就是2011年，就有一名女孩——余书华，她出于白衣天使的职业道德，在没有隔层纱布的情况下冒着被患者感染的危险去救人，这是出自于蕴含在人类自身的那种善良本能，也是他想要救人的信仰！因为她没有抛弃，成就了”最美女孩“！

历史长河中也有这样的例子：贝多芬，小时候的他，因为家境贫寒，他不得不独自做家庭的顶梁柱出去赚钱，他最后选择了乐师这条职业道路，也是这个职业使他深深爱上了音乐，也为他的家庭不断增添家用，这当然事好，可是他刚对音乐了解不错时逐渐失明，后又失聪。但在这期间他没有放弃对音乐的执着，没有抛弃信仰，最后成就了”音乐天才“！

信仰，可能不足以决定一个人最终的人生景象，但它绝对会影响到他一生的抉择！当然，前提便是有了信仰并不抛弃。

狼，虽然没有狮子的凶残，老虎的勇猛，象的庞大，但在马戏团中从未看影。从未……——题记

狮子、老虎、象，像这一类体型格外庞大的动物，无非是人们闻之色变的对象，但在马戏团中的他们却如同脱胎换骨一般，分外温顺，终究还是屈服于人类之下。

那是一个自由的灵魂，洋溢的野性，不羁的身影，无拘无束的在草原上穿行。他是那些传说中可怕的“杀手”。更是月圆之夜最令人触目惊心的名字——狼。不过现实生活中，狼并非如此浮夸。狼与其他猛兽的基本技能相同，使他威名远扬的还是他那来去无踪的行动，和疾风般的速度。例如见到狮子老虎，他不免还的敬畏三分。所以，狼在人类心中的地位，未能攀上狮子。

我正犹如大众，并不喜欢狼，甚至是厌恶。像这样一个分分钟就能将人撕成碎片的动物，给人更多的只有恐惧与警惕。直到今天，一句短短的话语改变了我这肤浅的看法。

“狼，虽然没有狮子的残忍，老虎的勇猛，象的庞大，但在马戏团中从未看到过狼的身影。从未……”

那“从未”仿佛在强调着，给人一种心灵的震撼。我不免回想着各个不中场合下的马戏团：动物园里的、电视上的……我的确找不到狼的身影，那些马戏团仿佛根本就不是狼的剧本。更多的，却是那些看似凶残无比的大型动物在那卖弄着。

也许，这才是狼的真正的面孔吧……

记得这么一句话：士可杀，不可辱。这应该就是狼所遵循的信仰与方向。明明被打得遍体鳞伤，还要装作坚强。明明早已无力站起，却还要昂首怒吼，不屈不挠。在这样一种强大的精神面前，人类是无计可施的，而在这样一个不屈的灵魂之下，人类看到的只是自己的渺小与那丧失本性的罪行。

狼，成为了我人生路上所信仰的动物，更是成为了在人生路上鞭策我的良师益友。那一夜，我伫立阳台，仰望着那寒气逼人的皎月，恍恍惚惚听见一阵狼那满腔热血的咆哮，那声音是那样嘹亮，宛如可以穿透人的身体。月中，一只狼的背影若隐若现。那矫健的身躯在草原上驰骋，却看不到它那张令人发悚的面孔。但我确信，那一定是一张不屈的脸!

宇宙很大然而地球很小，被封锁在教科书中的我们，文字浅阅读的时代，我们不在乎我们所生活的空间，不懂的东西查看一下资料就信手拈来，其实从没有认真思考，我们漠视了世界，好奇心在惨烈的人生竞技中被扼杀，在奔忙的时间河流中，我们又有多久没看看这个世界了？对于这个世界，对于年龄的增长，我们变得墨守成规，变得世俗，然而又让我，崇拜了冒险精神。

这一本书，讲了年轻的地质学家特雷弗和侄子肖恩去冰岛调研，在哪儿遇见了科学家之女汉娜。她们到了地球深处，看到了食人鱼、萤火鸟、恐龙等已不复存在的生物，他们越来越接近地心，一百多摄氏度的热量也在不停的威胁着他们，未知的探险，他们从来没有恐惧。他们发现地心上方的出口是在移动的，大雨、大海、熔岩敲击着我们的心灵。其中还有惊险的“过山车”，最后火山爆发的场景，都让我大开了眼界。

主角们所追求的秘密，是地球中的奥秘，他们勇敢地去追逐了那一场冒险。在冒险的途中，他们也遇到过很多困难，其中有一次，肖恩拉着帆被风吹走了，掉在了一个不认识的悬崖，他却坚持找着出口，为此，特雷弗十分内疚，对安娜说：“你可以回去。”便出发去找肖恩了，因为两个人的坚持，叔侄俩终于回到了一起。随后他们遇见恐龙，要想办法逃离，又遇见了汉娜，她找了一个奇怪的船，带着他们逃过了一劫，也因为三个人的坚持，他们在危险中生存了下来。记得当时汉娜有一句话融化了我的心，她说：“想赶我走，你还要加把劲。”他们为了自己的信仰，代价是生命。我想如果我是其中一人，一定早早就崩溃放弃了吧，亦或是说，永远也不会去想到要冒险。

然而，汉娜的出现，也让我颠覆了我对女汉子的形象。汉娜，美丽大方，虽然是女孩，但做起事来比男主要冷静的多，心思也非常缜密，她一副大姐大的形象在我的脑海中挥之不去。她拥有着伟大的冒险精神，有着超乎常人的巨大勇气，略有“巾帼不让须眉”之势。

对于地形这件事，科学家已经证明地球上并没有，地球的内部是空心的。

说到这儿，也不得不提这个人——《地心游记》的作者凡尔纳，他是十九世纪的法国科幻家，他写下过许多巨作。耳熟能详的有《海底两万里》、《八十天环游地球》，他是世界上被翻译作品第二多的伟大作家。

大自然的奥秘还等待这更多勇敢的冒险家去发现。

信仰是旗帜。作为每一名共产党员应在这面旗帜的引导下，在改革开放的道路上，在平凡的岗位和生活中，做有益于党的发展的事，有益于社会进步的事，有益于人民的事。把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中;我们应该认真学习马克思主义，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分发挥先锋模范作用，用自己的行动在潜移默化中去影响工作氛围，净化社会环境。工作中服从领导，团结同事，坚持正义，主动沟通，少说空话废话，多干实事正事，努力适应新时期公司的要求，不断提高自身业务水平和文化修养，争取为公司的发展多做贡献。生活中勤俭节约、文明社交、遵章守纪、友爱他人，讲秩序、讲卫生，做好和谐社会中的一个和谐细胞，处处以一名新时代党员的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，时刻准备着为党的事业奋斗终身。

在乡下一家旅店里，躺着一位客人。他正闭目欣赏楼上优美的钢琴声。琴声一会低沉，一会高昂;低的时候像珠子在盘中滚动，高的时候像雷声震撼着大地。

“是谁弹得呢?”客人想，突然，一滴水滴到了他的眼睛里，他放开喉咙喊：“来人呐，来人呀!”“什么事，先生?”服务生慌忙走过来。“楼上是谁?往地板上浇水?”客人生气的问。服务员看看地上的水，答道：“上面住是当代德国的大音乐家贝多芬先生!”

“啊!什么!是贝多芬!难怪弹得这样好!”客人一听是贝多芬，怒气立刻消了大半。

“要不要我去关照他不要让水漏下来呢?”

“不，不!你不要去打扰他，我自己去看看吧……”客人轻声走上楼去，透过门缝见贝多芬正全神贯注的弹着。琴边放着一盆水，他正在纳闷，突然，看见贝多芬把手指往盆里一伸，又接这弹下去。

啊!原来贝多芬练的手指都发烫了，需要到冷水里冷却一下。因为太紧张匆忙，水溅了一地，顺着板缝流下去。

他站了很久才离开，当他下楼时，不禁感叹道：贝多芬不亏是音乐界的大师啊!

在浩瀚的宇宙中，我们都是飘渺的尘埃。信仰，是那小小的星辰，把我无处安放的情感，都付诸在那光芒之上。

——题记

倾听这世间事物的心声，便是我的信仰。

水声潺潺

我倾听水的声音，那清泉叮咚是一首美妙的乐曲。那伴随着清泉的舞动，那随风荡漾的静美之歌，如涟漪清流，在空旷的山谷回荡。我感受着水的静美，虽是涓涓细流但却不自卑，永远那样明净；虽是一泓碧波，但却不骄不傲，永远那样静谧。

我倾听着水的心声，也要做一个如水一般谦虚、勇敢的人，这便是我的信仰。

风声温和

我倾听风的声音，那声音从远处的大海传来，带着海的味道。撩乱了我的发丝，撩乱了我的心坎，如倾听着风的声音，听她轻轻地讲述自己的经历，听她述说自己的故事，我的心开始不安分地向往大海，向往海的辽阔，向往海的浩瀚，向往海的雄壮。

我倾听着大海的心声，内心呐喊着一定要做一个如大海一般宽容、博爱的人，这便是我的信仰。

云声高洁

我倾听着云的声音，那声音来自高高的天空，带着太阳的气息，带着苍天的活力，带着鸟儿的欢唱。那声音萦绕在我的耳畔，回荡在我的心头，不禁让我向往天空的浩瀚，这声音告诉我：天空并不遥远，只要你肯努力向前，永不放弃，再遥远的地方，我们也能抵达。

我倾听着云的心声，要大声告诉自己，要做一个像云一样有理想、有追求的人，这便是我的信仰。

伏尔泰说过：“耳朵是直通心灵的路。”正是这些声音，汇入我的耳朵里，直通心灵，让我内心感到一股无尽的力量，让我拥有扬帆起航的信仰。

世间万物的心声，汇集在一起，凝结成耀眼的光芒，在浩瀚的宇宙中，化为一颗小小星辰，化为我的信仰，化为我前进的方向。

看完《信仰》这部纪录片，有一些感触和想法。自五四运动以来三个历史背景截然不同的时期，中国共产党承担着不同的历史使命，存在差异的政党构成与成分，政党路线和策略变化多端，然而其核心凝聚力却保持一以贯之的存在。在这部纪录片中，这种凝聚力被概括为“信仰”。共产党的信仰由具体与抽象两个层面构成，前者一般结合于国家民族的特定任务(独立解放、建设、发展)，后者则涉及个人道德(忠诚、坚毅)与理想(为人民服务、共产主义)。从片中彭湃到杨善洲时间跨越近百年的数十位最优秀的共产党员身上所凝结的，无一不是虽然表现各异但内涵相近的此种“信仰”。

作为现代中国的执政党，中国共产党面临着处于社会转型时期多方面繁复的自我调适任务。如何在此种背景下延续片中所强调的共产党传统上的信仰，既关系到中国作为一个新兴大国发展的前景，同样也影响着中国共产党作为一个有力执政党的灵魂基石。不可否认的是，在急速变化的治理环境及任务要求面前，任何一个现代执政党都能感受到现实沉甸甸的压迫感;不能适应并作出及时调整的政党，则意味着执政生命潜在的终结可能。对于中国共产党而言，治理对象空前的扩大与平面化使得“塑造”的作用日益下降。这意味着，在树立新时代共产党员的应有“信仰”上，新的视角与思路存在需求。

信仰的珍贵恰恰得益于它的稀缺性，这是一个根本性的事实。它造成了另一个事实是，真正拥有这个层次标准并贯之以相应行动的人少之又少。然而，第三个事实同样存在，即信仰的建构自身存在着超越性，它低估了自身的内涵，却高估了载体的能力。在一个多元化的社会，信仰以一个宽泛而笼统的状态存在反而削弱了其感召力，因为它不能与日常生活产生共振。被人为拔高与模糊的信仰是无效率的意识形态，这类似于宗教改革前天主教冗长而繁杂的宗教仪式及逻辑，它试图取代更有效的解释模式，代之以模糊而生涩的抽象宣示，一定程度上势必与日益萌发的个体意识相抵触。所以，在看完《信仰》后，我的一个启发是，信仰理应享受一个更微观层次的话语环境，即个人责任。

个人责任并非割裂于公共责任，它是公共责任在另一个层次上的形象。纵使以共产主义这般宏大的视角观摩，其联系依旧紧密。每一个人所能掌控的是个体行为，再由之产生个体影响。无数的个体行为是构成历史最小的分子。个体责任的解释力来源于其具象化，例如当医生和军人同时在一个公共场所出现，他们所必需遵循的规则和秩序是相同的;但在自己的职业领域，这一点却是不同的。他们所履行的个人责任是对公共责任的最优回应，这同样可被认为是共产党人应有的信仰。较之传统，它并非受到了“取代”，而不过是“与时俱进”的表现。信仰适度的“稀释”将加强党在新时期的执政基础，它不必再饱受“虚无缥缈”之苦，而建立了更简单却更有效率的意识形态影响。唯一的问题是，如何进一步讨论个体责任和公共责任之间的区别和联系，以及界定和推论，都尚属难题。不过可以确定的是， “信仰”是时候真正地从会堂里走出，开始切实地为人民服务了。

我们撷取了片段的红色记忆，一起来思考，马克思主义对这一代渴望拯救中国的热血青年意味着什么?又是什么支持这些年轻的中国共产党员奋斗、抗争一生?

是信仰。中国共产党创造历史奇迹靠的是什么?就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗” 表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏明灯，90多年来，激励着一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。

先辈们用行动告诉我们：作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。新时代的我们依旧需要信仰，需要用信仰坚定我们的信心与恒心，用信仰坚定我们社会主义的步伐。

我们共产党人是唯物主义者，不信仰任何宗教。全地区各级党组织和广大党员应始终保持清醒和坚定，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。

马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分歧是根本性的，无论对哪个人还是哪个政党，都无法调和与兼容。党章明确规定，中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。我们党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则。

1982年中共中央19号文件指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。2012年， 习近平同志在十八届中共中央政治局第一次集体学习时强调：“坚定理想信念， 坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。

对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”当我们自愿加入中国共产党的时候，就意味着无条件的接受了马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着自愿选择了不信仰任何宗教。

当前，有一个值得我们注意的现象，就是我地区个别党员理想信念动摇，宗教感情浓厚。一是如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。二是如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以接受各类宗教组织的领导，这势必在组织上造成党的分裂，将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。三是如果允许党员信教，一些党员则势必成为某一种宗教的代言人，不可能平等地对待每一种宗教，不可能真正贯彻宗教信仰自由的政策，党的宗教工作基本方针将从根本上动摇。实践充分证明，如果允许党员信教，就会导致助长宗教狂热，宗教狂热就会导致宗教极端势力的蔓延。总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自行解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

党员信教和参加宗教活动，不仅仅是党员个人的信仰问题，而且是事关党的前途命运的重大政治问题。

作为一名共产党员，必须自觉遵守党章，坚定地信仰马克思列宁主义、毛泽东思想，信仰中国特色社会主义理论，做坚定的无神论者，绝不能把自己混同于一般群众，而是要在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，绝不能信仰任何宗教，这是对一名合格的共产党员最起码的要求，每一名共产党员都应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，认真履行引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的职责。

《命运交响曲 》是贝多芬最杰出的一部作品，它的主题是反映人类和命运搏斗，最终战胜命运。这也是他自己人生的写照。 这是第一乐章中连续出现的沉重而有力的音符。贝多芬说："命运就是这样敲门的。"

贝多芬是世界着名的音乐家，也是命运最糟的一个。童年，贝多芬是在泪水浸泡中长大的。家庭贫困，父母失和，造成贝 多芬性格上严肃、孤僻、倔强和独立，在他心中蕴藏着强烈而深沉的感情。他从12岁开始作曲，14岁参加乐团演出并领取工资 补贴家用。到了17岁，母亲病逝，家中只剩下两个弟弟，一个妹妹和已经堕落的父亲。不久，贝多芬得了伤寒 和天花，几乎丧命。贝多芬简直成了苦难的象征，他的不幸是一个孩子难以承受的。 尽管如此，贝多芬还是挺过来了。他对音乐酷爱到离不开的程度。在他的作品中，有着他生活的影子，既充满高尚的思想 ，又流露对人间美好事物 的追求、向往。对美丽的大自然他有抒发不尽的情怀。 说贝多芬命运不好，不光指他童年悲惨，实际上他最大的不幸，莫过于28岁那年的耳聋。先是耳朵日夜作响，继而听觉日益衰弱。他去野外散步，再也听不见农夫的笛声了。从此，他孤独地过着聋人的生活，全部精力都用于和聋疾苦战。 贝多芬活在世上，能理解他的人太少了，而唯一能给他安慰的只有音乐。他作曲时，常把一根细木棍咬在嘴里，借以感受钢琴的振动，他用自己无法听到的声音，倾诉着自己对大自然的挚爱，对真理的追求，对未来的憧憬。他着名的《命运交响曲》就是在完全失去听觉的状态中创作的。他坚信"音乐可以使人类的精神爆发出火花"。"顽强地战斗，通过斗争去取得胜利 。"这种思想贯穿了贝多芬作品的始终。

1827年3月26日，一个雷雨交加的夜晚，音乐巨人与世长辞，那时他才57岁。贝多芬一生是悲惨的，世界不曾给他欢乐， 他却为人类创造了欢乐。贝多芬身体是虚弱的，但他是真正的强者。

敬爱的贝多芬先生：

您好！我是一名初中学生。虽然您身处的年代与我相隔甚远，但您的名字却让世世代代的人牢记心中。虽然您的耳朵失鸣了，但您的美妙琴声永远在我们耳边徘徊不散……

第一次看到您的名字是在《名人传》上，您虽耳聋，但仍坚持不懈地去实现自己的音乐理想，奋力地去创作，经过几番努力拼搏，您创作的几首名曲相继问世，其中《第九交响乐》被广为流传，从中还可以感受到您当时创作的喜悦和兴奋之情，那熟悉的旋律家喻户晓，妇孺皆知。

在社会的黑暗和对人性的理解中，您又创造出了深击灵魂的《命运交响曲》，每一个音符都震撼人心、发人深省。您完成了自身价值的升华，最终愤愤离世。希望您音乐的灵魂能继续流传下去，让世人传颂。

作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历——他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去？”老人回答说：“也许我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子违章横穿马路，这样就会出事。”

我们国人的心，太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：

一、只从感官或直接的经验出发——所以不考虑看不见的东西；

二、只从眼前或短期的计划出发——所以不考虑长远的事情；

三、只从自己或小我的利益出发——所以不考虑他人或整体的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。

这正是无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德腐败驻扎在人心深处的根源——偏向狭隘的理智，忽略了良心、正义和爱心。而当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益。它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒。因此它们最强大的保障，是超越了狭隘理智的信仰！

【素材解读】正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的，在好行为被视为“不正常”的环境下，要坚持好行为也很难。要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。道德“环境”的净化，需要确立法律面前人人平等的法治原则，而这类法治原则的确立，又需要政治体制的改革；道德“环境”的提升，不仅需要法律制度的支持，而且需要精神信仰的指引。

汉民族传统中信仰儒家思想、道教、佛教，在儒家文化的社会基础中对道家、佛家诸说多有崇敬!然而遗憾的是，近现代在西方文化的冲击下，人们的功利主义思想逐渐占据主流形态，中国的传统文化与宗教却逐渐式微，民众有许多信仰基-督教、天主教等西方宗教，汉族的风俗习惯。 汉族，在东南亚被称为华族，又称华人或唐人，是中国的主要民族，也是世界上人口最多的民族。目前，汉族人口约为13亿，占世界总人口的19%，分布于世界各地。除两岸四地外，汉族在东南亚和北美洲也有较多分布。

庐州月光 洒在心上

月下的你不复当年模样

太多的伤难诉衷肠

叹一句当时只道是寻常

是花开不败，忙碌把情愫淡成薄暮的时候吧！听到这首《庐州月》。也是在那一路烟霞的三月，莺飞草长，遇见她如春水映梨花。

那时我在12班，体会着青葱岁月里最美好的年少。和一大群人一起狂欢，一起把忧伤看淡。偶尔她经过窗下，我会俗不可耐的故作姿态，其实只为多看她几眼。也会随大家一起给路过的人打分，站在窗前的一排流氓构成了教学楼上最独特的风景

有时的经历，仿佛戏曲一般，而现实中的人便如戏子，声声唱着过去现在和未来。戏里戏外，分不清真假，只要上了场，这一生就拉开了大幕。本来以为，那个六月以后，她会去远方，让一个对于她来说原本就很陌生的我更加陌生。可是当我回到以前的学校复读，从教学楼底经过，分明看到了夕阳下她被拉长的影儿。

曾经以为的远在天边，而今戏剧般近在眼前。

我断定她也认识我是在几天以后，一个周五的朦朦细雨中。我撑伞走在前面，隐隐听见背后貌似有人在议论我。当听到前面蓝色的伞时，我转过身去。她和她的朋友见状突然停下，像极了一个紧急刹车，然后是不知所措的看着我。我回头继续走，心里笑她的傻傻模样。四下安静，只听见细雨轻轻打在伞上。

三月，一个人带着《最小说》和mp3散步到一个陌生的地方。正值百花争妍，田野里一片芬芳。本来，我是不喜欢看小说的，这次这个全是因为她的推荐。正当我坐在草地上于故事里驰骋，突然的，就听到了那首《庐州月》。回味之间，仿佛前世隔海，记忆潮水般涌来——初见时的一眼回望，踌躇之间，便感觉是相识多年的故人重逢。时光逆转，回到了曾经的情深缘浅。遥想着终有一天各自两边，而当初贪恋的少年颜色，苍绿成了一片旧青苔，在时光背后静静老去，心里便是满满的失落与不安。

我问起她的理想，同我类似，理想远大而模糊。我问起她的淡淡忧伤，在每一次考试后为她打气，为她鼓掌。一年了，只是用手机说话，用手机玩笑，用手机撑起一片彩虹天堂。应该说，这是我这一年中最大的收获吧！每一个喜怒哀乐的瞬间，都会被一生珍藏。

直到有一天，写下这样的句子：留下一段岁月，让自己无怨无悔。最初的信仰，应该就是那年少的无怨无悔吧！我来不及理解，只能慢慢体会。或许我能在一季浮沉后怅然醒悟，那时年少淡淡的喜欢与被喜欢，都不能算作感情，只是一种信仰。而在大幕落下后，整理自己的旧山河，留给自己的只有最美好的回忆，留给岁月的只有那一张油墨重彩后的素颜。

晚上给她发信息，说是酝酿了很多话。可是她回复我的时候，突然一句话也没有了。我只是想说，她就要走了，在新的环境里要照顾好自己，不要辜负了静好岁月可是这些，似乎不是我的权力和专利。

于是我又翻开那一首歌的信仰，听回忆被拉得老长。

她自是习惯了锦瑟年华，听戏子把西楼唱空，把光阴唱到老去。而我在远远观望，想象着旧时庐州月光。

容颜瞬间已成永远，还是在那个夕阳落下的三月天。她青丝素颜，一身纯白，一切都回到当年。

庐州月光梨花雨凉

如今的你又在谁的身旁

家乡月光深深烙在我心上

却流不出当年泪光

[音乐的信仰优秀作文

提起音乐家的名字，没有比贝多芬更响亮更庄严的了。他是音乐的英雄，——不，是人类的英雄。所谓英雄，并不是个人事业的野心家，它是从人类生活的提高出发，必要时甘心交付出个人的生命。因此，贝多芬没有一般的伤感的气息，虽然痛苦始终纠缠着他的生命。

他说：“大多数人为了一点好事便回肠荡气，这可不是艺术家的天性。艺术家是火一样的，他们不会哭泣——人得凭音乐从他的精神打出火来。”贝多芬的一生充满痛苦和折磨，他创造了许多撼人心魄的音乐作品。

他的成长的道路异常艰苦，他贫困、失恋、耳聋、孤独，生活的波折没有使他屈服，反而塑造了他坚强不屈，正直不阿，不向困难让步、不向命运低头的性格，他不畏权，不媚势，心中惟以音乐为上帝，勤勉敬业，顽强奋斗，为世界乐坊留下了一大批宝贵的音乐遗产。他的音乐作品热情激昂，振奋人心，就向熊熊燃烧的烈火一样，并发着炙热的激情。贝多芬没有一根媚骨，既使在贵族圈中，一发觉到别人在他的弹琴声中继续谈话的时候，他也毫不犹豫的拍上钢琴，愤然离席：“我才不高兴对猪弹琴。”

贝多芬生于1770年。他具有音乐的血统和天分。14岁时，他爱公立学校念书，音乐教育则从4岁开始，8岁时已经拉一手好提琴。有人预言它是莫扎特第二。后来他（又）有转入莫扎特门下。因为生活的不安，恋爱的失望，听觉也开始烦搅他，在别人的眼中，贝多芬变成一个怪人。幸亏他的工作力是旺盛的。从无数的笔记中可以看出，他没有放弃对音乐执着的爱。1826年12月，贝多芬患肺炎，后转水肿病。三个月的治疗无力使他好转。1827年3月2日，贝多芬就此告辞了人世。他下葬时有两万人（为他送行），有一位老太太说：“这里埋葬的是音乐的主帅！”

放学回家，正准备倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房间里，喊着：“囡囡，这个字怎么读？”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘数’。”她便连忙在旁边标记。我眼睛一瞥，只见她在“数”字旁边画了一棵小树苗，我不禁笑出声来。她看见了，连忙向我炫耀：“我这个方法是不是很好……”我抬起头，望着奶奶额头上舒展着的皱纹，内心平静的水面微微荡开了波澜。

奶奶是信佛的，但她没有上过学，不认字，所以原来她念经都只嘴巴上跟了几句。最近，她又不知从哪得来了一本佛经，她便开始了学字。每天晚上，她就戴一副镶金边的老花镜，在灯光下，认真地用铅笔在纸上写字。她的背是驮着的——在我的印象里，她一直是驮着背的，用她那宽大有力的手掌持笔，铅笔头在纸上摩挲，留下一条条带着光泽的纸条，在灯光的照耀下，有些耀眼。

有几次双休日，无聊时就陪奶奶坐在床头边，看着她写字，看着那只粗糙又温暖的大手在纸上摇动。有时，我会抱怨她写的字太丑，就用我的小手扶住她的大手帮着她写下一笔又一笔。

会了一些简单的字后，她也学写她的名字。有一次，晚上放学回家，奶奶来接我。我习惯性地走去传达室签名，但她笑眯眯地拦住我说：“名我已经签好了。”我以为是同班家长帮奶奶签的，但当我看见那张牙舞爪的几个大字后，才知道那天奶奶刚新学了写自己的名字。奶奶有时会比我还忙，夜晚挑着灯练字，我说得洗漱了，她常回答我“等我写完”。

练了一段时间下来，奶奶的字虽然还是张牙舞爪的，但已可以看得清了。我有时想着：奶奶老了，但她却时常精神充沛地在自己的房间练着字，也从不觉得累。她因为念佛而去习字、学字，即使她已经有六十多岁的高龄了。

因为目标，更为信仰，年龄就看起来无关紧要了。在这个信仰缺失的时代里，突然觉得信仰是多么的珍贵。它给予了人们方向和力量，那是源源不断的来自于生命的力量，它使像奶奶一样的人重获“新生”，感受到活力。因为有信心，因为有信仰，我们不惧前方。

刹车，减速，停下，一系列连贯的动作干净利落。然而这一次我竟有些犹豫了。

月假期间，我再次骑上我的专用“小宝马”，行驶在那条再熟悉不过的马路上，不远处的十字路口，红灯已然亮起，而身边的电瓶车、自行车安然驶过，似乎完全忽视了交通规则，留在原地的我，莫名地陷入一种尴尬的境地，我竟“被”落单了！是我太迂腐了吗？

不禁想起微博热议话题——“中国式过马路”，即“凑够一撮人就可以走了，与红绿灯无关。”显然，这是网友对中国人集体闯红灯现象的一种调侃。然而形成此现象的原因却值得我们深思。的确有许多人抱着这样一种心态：大家一起过马路，人多了车子开过来也会减速，然而还有一种人，他们明知道闯红灯不对，原本也并不想那么做，然而迫于大多数人的压力，其定力与防线就显得脆弱不堪，于是屈从了大众的步伐。

其实说到底这是国人信仰的缺失造成的。无形之中，那些明知不可为而为者似乎已达成了一种“默契”——无视制度的约束，随心所欲，无所畏惧。有些东西看不见，不代表不存在，如若不能坚守心中的信仰又如何守住道德的底线？

常常感动于一个关于坚守的故事。父亲和儿子约定去钓鱼，湖边的告示牌上写着9点之后才允许垂钓。此刻距开湖时间还有20分钟，他们将鱼线、鱼饵挂好投入水中，父亲告诉儿子，9点以前钓的鱼必须放回水中。儿子等了不久，一条肥大的鱼便上了钩，儿子欣喜不已，而此刻距开湖时间还差7分钟，四周空无一人，如果他们磨蹭一会儿将鱼放到桶中，是没有人会注意的。然而父亲勒令儿子马上放生，儿子极不情愿地照办了，嗫嚅道：“又没人知道。”父亲严肃而坚决地说：“上帝知道！”

好一句“上帝知道”，胜似千言。这位坚守制度的父亲让我们敬畏。正是因为心中有一份信仰，内心才会常怀一份畏惧。然而现实恰恰让人无语，很多人常以无所畏惧来显示自己的强大。他们常挂在嘴边的一句话就是“怕什么？”正是这种无所畏惧蒙蔽了人们的心。

坚守制度不是死板、迂腐，相反这是富有涵养的表现。坚守制度能让一切更有序更高效，是一个人品德高尚的体现，也是人类社会文明进步的体现。

下一次，停在红灯下的我，将更加坚定！

路德维希˙范˙贝多芬（1770——1827）是德国最伟大的作曲家，维也纳古典乐派的代表人物，人类音乐界的巨星。他不仅是个音乐家，而且为人类确立了一个伟大的人格形象，他是不甘平庸而自强不息的孤独者。他把温情、欢乐留给了世人，但他自己却一直是个感情上的不幸者，尤其在情场上，他是一个屡屡败北的失意者。

1795年，26岁的贝多芬开始熬受病魔的折磨，他的耳朵渐渐变聋了。与此同时，贝多芬经历了第一次热恋，也是一次全然惨败的热恋。已经被残疾折磨得日益虚弱的心灵，经受不了这狂乱情绪的冲击，在这苦闷绝望的边缘，他想结束自己的生命。但他终于没有自杀，勇敢地面对了命运。

六年之后，又一次更为炽烈的恋情在贝多芬心中产生，但又是一次更深切的伤痛。耳聋也越来越严重，贝多芬已变得益发狂傲，不修边幅，举止粗暴。

1801年，贝多芬认识了朱丽叶?琪察尔第女伯爵，这位年轻的姑娘曾给贝多芬带来短暂的欢乐。但她轻浮、浅薄、自私的本性，又常使贝多芬苦恼，他在与她的交往中格外感到自己的伤残，心中充满了痛苦。最后，朱丽叶还是背弃了他，嫁给了有钱的伽伦堡伯爵。贝多芬曾在热恋中写下了《月光奏鸣曲》，题赠给朱丽叶。朱丽叶本是一位平庸的女子，却因贝多芬与《月光奏鸣曲》的流传而得以知名于世。

1806年5月，幸福再次向贝多芬显现，他与泰丽莎˙勃仑施维克订了婚。泰丽莎是朱丽叶的表妹，贝多芬1796年认识了勃仑施维克一家，他也曾钟情于泰丽莎的姐姐约瑟芬。1806年5月的一个晚上，贝多芬在勃仑施维克家作客，他弹奏了巴赫的一支情歌，泰丽莎被他的歌与月光渗透了，感到了生命的丰满。第二天，他们相爱了，并在泰丽莎哥哥的同意下订了婚。他们的婚约维持了四年，贝多芬享受了少有的温情与欢乐，他曾谱写了《热情奏鸣曲》献给她。但神秘的命运却以莫测的力量拆散了这一对深深相爱的恋人。命运注定要将他压伤，使他痛苦。她比贝多芬多活了34年，至死仍爱着他；他也在晚年时时以她的画像作为安慰，当我想到她时，我的心跳仍和初次见到她时一样剧烈。然而，贝多芬还是没有得到她。

贝多芬再也没有如此疯狂地爱过。1811年到1812年，贝多芬曾和柏林的一位青年女歌唱家之间有过非常温存的友情，并因此影响了第七、第八交响乐的创作，但这段情谊也只是昙花一现，再也没有结果。1816年后，贝多芬只和玛丽亚˙爱尔杜第保持着友谊，她也患着不治之症。从此，他没有朋友，孤零零地在世界上。

1826年12月贝多芬患重感冒，导致肺水肿。1827年3月26日，贝多芬终于咽下最后一口气，原因是他患了肝脏病。在他临终前突然风雪交加，雷声隆隆，似乎连上天也为这位伟大音乐家的去世而哀悼！29日的下葬非常隆重，有两万多人自动跟随灵柩出殡，遗体葬于圣麦斯公墓里。

18XX年10月，法军占领维也那，趋炎附势的奥地利贵族们争向占领者们献媚，其中也包括李希诺夫斯基公爵，他强迫贝多芬为法军军官弹奏钢琴听，这使贝多芬忍无可忍，他操起一只凳子向公爵扔去，并在当晚离开了伯爵家。行前留下一张纸条，上书：公爵，您所以成为一个公爵，只是由于偶然的出身所造成；而我之所以成为贝多芬，却是由于我自己。公爵现在有的是，将来也有的是；而贝多芬却只有一个！

另一次,当贝多芬与歌德一同散步时，迎面撞见了皇后，太子和一群贵族们。面对他们，歌德立刻让路，而贝多芬则坦然地说：让路的应是他们，而不是我们！但歌德还是摘下礼帽，躬身立在路旁，而贝多芬则背着双手，阔步向前。结果太子认出是贝多芬，连忙脱下礼帽向他致意，其侍从们也毕恭毕敬地分列两边，目送贝多芬挺胸而过。那次,贝多芬真正感到了做人的尊严。

贝多芬54岁时，创造出《第九交响曲》（《欢乐颂》）。他前后用了六年时间来创作、修改这部曲子。18XX年5月7日，《第九交响曲》首次在维也那卡德剧院演奏。贝多芬亲自指挥演奏，他既不看眼前的乐谱，也听不见丝毫的琴声。他全凭自己的记忆来指挥这场演奏。结果听众们兴奋若狂，不时爆发出热烈的喝采声，鼓掌次数多达五次！而皇族成员出场也不过鼓掌三次。

我心中崇敬的名人，他就是贝多芬……

贝多芬，全名路德维希·凡·贝多芬(1770-1827)是十八世纪后年叶以来世界最着名的德国音乐家。

1797年后，贝多芬患了耳聋病，病情逐年恶化。对一个音乐家说来，再没有比这一打击更沉重的了!

虽然他失聪，但是他于1803年完成的《第三交响曲》，说明他没有放弃他深爱着的音乐事业，这种永不放弃的精神正是我崇敬他的原因。

贝多芬是人类艺术上最伟大的创造者之一。他一方面有着卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格;另一方面他那百折不挠的意志和对社会的责任感而产生的崇高思想，形成他作为音乐家的特殊品质。他通过自己的创作，特别在他的九部交响曲中，反映了那个时代伟大的人民运动和最进步的思想。他以时代和个人的命运为题，他的九首交响曲像珍珠一样永远闪闪发光……

我崇敬他的叛逆气质，崇敬他的坚强性格，崇敬他那百折不挠的意志，崇敬他对社会的责任感……

贝多芬，我心中的明星……

从“摔入低谷”到“站起来了”

他的一生是不幸的，他渴望幸福美满的婚姻生活，却遭受失败，曾几度被抛弃，他不得不承受感情的煎熬，以顽强的毅力投身于音乐创作中去，写出一系列辉煌、闻名于世的作品。但命运又在与他开玩笑，让他耳聋，要知道，一个音乐家失去了听觉，那将是多么惨的事情。但他没有放弃，他在肉体和心灵的双重痛苦的重压下仍然保持着不屈不挠的高昂的斗争精神、巨大的创造力和道德标准。他是一个不幸的人，世界不给他欢乐，但他却创造了欢乐给予世界。

他，就是家喻户晓的音乐巨人——————贝多芬。

不朽的作品

贝多芬于1770年出生在波恩。酗洒之父强逼他长时间地练习键盘乐器，希望儿子成为莫扎特似的神童，11岁缀学，13岁任宫廷乐队羽管键琴手，14岁任宫廷第二风琴师，18岁任歌剧乐队的中提琴演奏员，1792年去维也纳跟从海顿学习。1801年，他钟情于朱丽埃塔﹒圭恰迪妮，为她题赠了《月光奏鸣曲》。贝多芬耳聋后，作了《英雄交响曲》和《命运交响曲》这两首曲子，象征着他不曲服于命运，勇敢奋进，向往美好！也指引了无数堕入黑暗的年轻人找到方向。贝多芬本人崇拜德国诗人席勒，席勒在《欢乐颂》这首诗中表达出了对自由、平等生活的渴望，而贝多芬深有体会，所以把《欢乐颂》谱成了一首意境恢宏的钢琴曲。

贝多芬与米开朗琪罗

米开朗琪罗是一位伟大的雕塑家，他和贝多芬是两个截然不同的人。米开朗琪罗是天才的工具和牺牲品，他想雕刻整个一座大山峰，费几年时间到石厂去挑选石块，他想独自一人建造宫廷和教堂。他没有时间吃饭和睡觉，40多岁精神属于迷乱状态。他的意志不是英雄式的，危险来临的时候，他的第一个动作是逃避。但经过一番磨难后，他反而要强制他的肉体和精神去忍受危险，极其矛盾。他不如贝多芬惨，他非常富有，却十分节俭，这一切都是他自己造成的。

贝多芬呢？他是勇于与命运抗争的人，不会被轻易打败，音乐是他的精神支柱，他会把自己所忆、所想、所悟全部写到音乐中来表达。所以即使命运对贝多芬如此不公平，他也可以体会到快乐，而米开朗琪罗不能。我想：如果米开朗琪罗是音乐家，贝多芬是雕塑家，他们都不会有现在的成就。

用痛苦来换来欢乐，是贝多芬一生的写照，伟人之所以成功，是因为他们锲而不舍，永恒追求，他们学会了第一百零一次站立，当今社会的我们，做到面对困难永不放弃，难吗？