仿写朝花夕拾作文汇总三篇 作文怎么写汇编20篇

爸爸家有一个小小的花园，花园里种着很多花，还有个小小的池塘。

今天，我们准备好好地浇一次花。开工了!爸爸拿来水，并把一个陶泥做的盆子递给我。我一接过来，马上就说：“重重重。”爸爸只好给我换了个汽水瓶。我把雨水灌了进去后，爸爸把刺了小洞爷爷便在一旁松起土来。

我继续用力挤着水，可是水越来越少，最后任凭我怎么用力索性挤不出来了。爸爸建议我把盖子打开，我打开后果然方便了很多。爷爷让我浇植物的根部，我照做了。这时，我发现如果我把水浇在荷叶上，水就会顺着荷叶滚下，顺便给它下面的另几株小花浇水了。我继续浇着，却发现有一株植物长得比我高，我想这样高的植物很难吸收到水分吧!我踮着脚尖，可就是够不着它，这时爷爷告诉我，只要先把手臂抬高，再向上甩几下就行了。我照爷爷说得去做，果真浇着了。轮到给月季和玫瑰浇水了，我的头发被它们的刺勾到了好几次，“真麻烦”，我小声嘀咕着。过了一会，我看见爸爸在一旁用线固定植物，好奇地问他在干什么。爸爸笑着说：“你看它长得歪歪的，我今天把它固定住，它以后就会直直地长大长高了。”我一边听着一边直点头。……

总算浇完了!我想：今天我才浇了那么一小点，农民伯伯每天都顶着烈日和冒着被虫子咬的危险浇水、松土、施肥，真辛苦啊!

《朝花夕拾》的原名是《旧事从提》，是作者在1926年所作回忆性散文的结集，一共十篇 。这本书记述了作者在童年时期和青年时求学的历程，追忆了那些难忘于忘怀的人和事，同时也抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情 。

其中令我记忆深刻的是《朝花夕拾》里的《从百草园到三味书屋》里面主要写了百草园是“我”儿时的乐园，在那里“我”体验到了无限的乐趣。那里有百草园的美景，有各色的植物以及一些可爱的小动物，还有新奇动人的美女蛇的故事和雪地捕鸟的乐趣。然后写了“我”在三味书屋读书的历程。介绍了三味书屋和先生，还有上课时先生和学生读书时的情景。

回忆中的百草园和三味书屋一切都是那么美好，流露着童年美好的生活。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。

“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”这不仅让作者回味，就连我也感到身临其境一般。作者在三味书屋学习的过程中，和同学们老师读书的情节也让我记忆深刻。作者虽然年过半百，但是他依然向往着童年，怀念着童年。

现在的我们，也不一定会像鲁迅那样可以回忆那些美好的童年，甚至有些童年的美好记忆也渐渐的淡忘了，遗忘了。最后只遗落在了记忆的长河里。

最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅先生的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅先生现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅先生。这本书确实非常好看。

《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。

《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅先生童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅先生的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

鲁迅的名字，是家喻户晓的。《朝花夕拾》想必大家都知道，正同它的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在那风烛残年的岁月里写下的。细细品读下去，鲁迅的文笔充满了丝绵细腻的情感犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的.生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松，

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。

清晨的花到了夕阳西下时再去摘取，等我们到了朝花也能夕拾的时候，在那若有若无的清香里，浮想联翩，幼年时童真的味道留在心头，慢慢荡漾开来。

读完整本《朝花夕拾》，鲁迅的思想和感情溢于头脑。他的文章在反抗，反抗着束缚他的时代;他的文字在辩驳，辩驳着腐朽的思想;他的心在争脱，争脱到一个属于他的天地……

小路绵延，却弯不尽他的乡愁;森林的茂密，却隐不住他的寂寞;清如泉水，却淹不透他的爱国，鲁迅，艰难路上最真实的君子!

和曛的阳光照入窗内，水印悄然无迹，屋外的天空仿佛更高更蓝，粒尘不染。欣赏鲁迅的心已飞到云霄高处!

进入初中的前两个月，我拜读了鲁迅的《朝花夕拾》这本书。《朝花夕拾》只有十篇散文，篇幅都不大，我只用几天时间就读完了。可是我意识到阅读名著只浏览是不行的，必须细细品味。之后的很长时间里，我又多次阅读《朝花夕拾》。

鲁迅先生是一个爱国的人，这在《朝花夕拾》中就有很大的体现。在《父亲的病》一文中，鲁迅的父亲得了水肿，鲁迅是一个孝子，为了治好父亲的病，他不惜花大价钱为父亲请“名医”治病。“名医”们用一些奇怪的药引子，比如经霜三年的甘蔗，蟋蟀一对，还要用“原配，即本在一窠中者”，平地木，败鼓皮丸等。

这些药引是多么的荒唐可笑!还有一种药丸，叫败鼓皮丸，因为水肿又叫鼓胀，就用打破的鼓皮去破水肿，也是十分荒唐可笑。直到他的父亲生命垂危时，所谓的名医仍旧泰然自若的开着这样的方子，然而却没有挽回父亲的生命。

文中鲁迅先生批判了这一些庸医故弄玄虚、草菅人命的恶行，也下定决心去了日本仙台学习西医。他希望用自己高明的医术去救治那些被庸医所误的病人，由此可见鲁迅先生是很爱人民的。

《藤野先生》讲述的是鲁迅先生在日本留学的经历，当时日本人都瞧不起中国人，认为中国人都是低能儿，鲁迅先生考试得了60多分，就被他们认为是作弊。之后他和同学们去看了一部关于日俄战争的影片，讲的是日本和俄国都企图得到中国东北的大片土地从而引发战争，而剧中的中国人不是想如何保卫自己的祖国，竟去给俄国人当间谍。

被抓后要当众枪毙时，围观的中国百姓不但没有一丝愤怒，反而拍手叫好。屏幕之外的同学们也都拍手叫好。这一情景刺激了鲁迅爱国之心，使他走上了弃医从文，用文字去救治中国人沉睡的心灵的道路。

读了这些，我感觉现在我们国家虽然没有处于危难之中，但我们也要保持一颗爱国之心，从点滴做起，努力学习，使自己成为一个有益于祖国，有益于社会的人，向鲁迅先生学习他老人家的爱国精神。

好人?坏人?鲁迅先生的笔触前不见古人，后者也难以追去，他笔锋的犀利，令我久久难忘，连那笔尖的韵味，也难以从心头抹去。

有的人喜欢纯洁的樱花，有的人喜欢红艳艳的牡丹花，有的人喜欢金灿灿的菊花……但我最喜欢亭亭玉立的荷花。

荷花的千姿百态。那一朵朵的荷花，手掌大的花瓣洁白如雪，五六个花瓣拼成了一朵大荷花。我被一池的荷花迷住了，只见池中挨挨挤挤的一朵朵荷花翘首仰望夜空星斗。荷花的形状千姿百态，有的像害羞的小姑娘涨红了小脸蛋，躺在碧绿的荷叶下；有的好奇地探出头来，望着这美丽可爱的人间；有的荷花像俊俏的仙姑正对着平静的湖面梳洗打扮。荷花已经开了许多，有的展开两三片花瓣，有的含苞待放，有的已经全部展开了，露出了嫩小的莲蓬，像一个亭亭玉立的少女站在荷上，而荷叶则像一个个碧绿的大圆盘。

荷花的颜色个性鲜明。那玉洁冰清的白荷花像一层厚厚的白雪，那碧盘滚珠的淡荷花如一个美丽的仙女，那娇巧迷人的黄荷花如一个金黄的小太阳，那花香袭人的红荷花如一个红红的小火球，那皎洁无瑕的淡紫荷花如一个水晶球，下雨的时候，那嫩蕊凝珠的荷叶为绚丽多彩的荷花遮风挡雨，所以荷花香远益清，端庄秀丽，荷叶是水佩风裳，高风亮节的，它俩相比，一样风姿绰约，火中生莲，出水芙蓉。

荷花有一种伟大精神是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神，值得我们学习。荷叶也有一种精神是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

我喜欢荷花的形状、颜色、精神。你也喜欢荷花吗？如果喜欢，就去你家乡的湖水那里去观赏吧！

中华上下五千年，仁人志士，数不胜数。有“诗仙”李白，有“诗圣”杜甫，还有文笔极好的朱自清，但是，令我印象最深的就是鲁迅先生。

在鲁迅的作品里，《朝花夕拾》可以说是名著了，主要描绘了封建时期的歪风邪气作者的批判行为。在书中的每行字里都流露出一种讽刺和批判，鲁迅从小就在乡下生活，有一次钻进了百草园，鸟儿在这里歌唱，蟋蟀在这里低唱。

从百草园到三味书屋，鲁迅每天都快活着雨，小虫子为伴，只有在童年时期才能体验这种美好。虽然鲁迅在每天游玩，但是他却是一位才子，鲁迅先生曾经在日本留学学习英学。

《朝花夕拾》，这本书可以说是独一无二的，没有其他作者的好字佳句，却有别人没有的朴实，童年已经离我们远去，让我们重新翻开这本书，寻觅以前的童年时光。

“朝花夕拾”顾名思义就是：“早上的花放到了晚上才捡起”。这本书写的是鲁迅的童年回忆。这篇散文集在鲁迅的笔下写的极其生动，酸甜苦辣样样都有。

这篇散文集写的范围广泛：狗猫鼠，阿长与山海经，24孝图，五猖会，无常，从百草园到三味书屋……在这所有篇散文中我最喜欢第一篇就是狗猫鼠。

在《朝花夕拾》中，“狗，猫，鼠”这篇文章十分有趣。在这篇有趣的散文中，不仅仅是题目吸引着我，同时也是好笑的语句也让我着迷。这篇散文记叙了鲁迅在童年时与一只猫的搏斗，从中表达了作者对猫的厌恶，同时也体现了鲁迅在童年里的懵懵懂懂。鲁迅听长妈妈说：“他最心爱的隐鼠被猫给吃了”因此便开始仇猫了。过了大半年鲁迅偶然得到一个消息是“隐鼠是被长妈妈给踩死的”。虽然得知了是长妈妈踩死的隐鼠，但是和猫的感情却终究没有融合。从此鲁迅改变了对猫的态度，那就是“对猫颇为客气，倘若万不得已，则赶走而已，绝不打伤。”从这以后鲁迅就有一丝讨厌长妈妈了。随后讲到长妈妈的睡姿成“大，”而且她太坚守规居让鲁迅十分不耐烦。但是《山海经》的故事，让鲁迅对对长妈妈产生了新的敬意了，别人不肯做，或者不能做的事情，他却能够做成功。她却有伟大的“神力”。谋害隐鼠的怨恨从此完全消灭了。

我喜欢这本书，不过我更喜欢书中的文字，因为这些文字在鲁迅的笔下写的“形形色色”极其生动，而且记叙的内容也十分真实。

鲁迅是我国著名的文学家、思想家、教育家，他的作品有很多，有：《呐喊》、《朝花夕拾》、《阿Q正传》，因为鲁迅写过一句话，说《朝花夕拾》的十篇就是从记忆中抄出来的，因为好奇一代文豪的童年，于是我今天就怀着激动心情来读了《朝花夕拾》这本书。当我打开这本书，就被鲁迅先生优秀的文笔吸引了，让我读后爱不释手。而使我印象最深的一篇就是第一篇《狗、猫、鼠》。

《狗、猫、鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了鲁迅小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但鲁迅对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的一类人。

从这篇《猫、狗、鼠》能看出当时鲁迅的爱憎分明的性格，当他听说因为自己的《兔和猫》文章而被传言仇猫时，真的是气坏了，就像现代生活中，我们丢东西或被别人把自己的东西损坏时或者“欲加之罪何患无辞”时，我们的做法肯定跟鲁迅一样一定要对这类小人予以反击，当鲁迅后来得知“真凶”并非是猫，而是长妈妈一脚踩死了小隐鼠，鲁迅开始对猫客气，由此看出鲁迅的爱憎分明性格里还有对误会解除冰释前嫌的那一面。

其实，与其说鲁迅先生讨厌猫，不如说是借猫来表达他对反动文人和政客残忍无耻的行径的痛恨与鄙视!由此我联想到我们在现实生活中发生了误会，我们的做法是默默生气，结果是两败俱伤，如果社会上像鲁迅这样光明磊落这样的人多一点。对就是对，是错误也会自我反思认识到，朋友之间的矛盾还会有吗?

读后感.再者就是鲁迅追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。人人都有天性善良的那一面，都可以不用后天教育天生就会对这些弱小的生灵悠然而然生出一些爱心和同情，为什么有人就做不到?这可需要人们反思一下。

《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候性格就是爱憎分明的，他的性格是有棱角的，而不是光滑的镜子，这为鲁迅今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。我读到一句话说我们除了生活的世界之外，还可以进入到另外一个世界，叫作“文化世界”。我们当然要生活，但是如果没有文化的熏陶，我们的生活永远是在一个非常庸俗、卑微的境地当中。读了鲁迅的《朝花夕拾》，我受益匪浅，我觉得我就进入了那个“文化世界”让我受益匪浅。

春天来了，公园里的花都开了，公园变成了一个花的世界。

最先开的是桃花，桃花的花瓣是粉嫩嫩的，而且非常密集，沉甸甸的，已经把树枝给坠弯了！走进桃林，抬头一看，头顶看不到蓝蓝的天空，而是梦幻般的粉色！一阵风吹来，花香弥漫，让人很容易爱上这个味道！桃花又是那么娇嫩，娇嫩得让人不敢在它们面前大声说话，——担心把给它们吹落下去！

除了桃花，公园里还有其它许多花，比如郁金香，红王子啦，樱花啦……郁金香长在地上，有黄色，也有红色，它们像小学生站排回教室一样直直地站在那里。人们喜欢的杜丹花也怒放了，杜丹花有红色、紫色、绿色、蓝色……我最喜欢的是紫色的牡丹，因为它有种高贵的美。薰衣草花一大片一大片的，这也是人们喜欢的一种花。这里薰衣草有四种颜色，分别是紫色、蓝色、粉色、白色，它们一排排地站在那里，像天上的彩虹落到了地上一样。

不仅公园是花的世界，小区、学校、田野等都是花的世界。在田野里有好多叫上不上名字的花，有白色，有粉色，有橘色，有红色，它们开得非常鲜艳。在学校的围栏上，有像头发一样的枝条，枝条上有黄色的迎春花，它们像头发上的饰品。

春天来了，到处都是花的世界。我爱这花的世界！

读了《朝花夕拾》最深的感触就是鲁迅希望孩子的美好童趣能保存。书中的《五猖会》记述了当时要去看会时的兴奋，而被父亲留下的不情愿，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残;那《从百草园到三味书屋》中描述了幼时在家中的百草园的有趣和在三味书屋的乏味，揭示了儿童广阔的生活趣味和束缚儿童天性的书塾教育的矛盾。这无不表现出鲁迅热爱和珍惜它美好的童年。

童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片懵懵懂懂的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。

正如巴尔扎克说的一样，儿童的天性是纯真快乐，《朝花夕拾》中鲁迅先生就以自己的经历来抨击压制，让我感受到孩子的纯真是美好的。可想想现在的我们呢，纯真的天性似乎已被压制尽了。如今到了21世纪，孩子是祖国的花朵，而为了将来能成为栋梁，孩子的负担越来越重。

孩子的负担非减不可!孩子并不会因为拥有爱玩的纯真天性，而荒废了学业。如果一个孩子，在高压下，只知道考试，那不成为考试的“机器”了，我想我们中国之所以得不了“诺贝尔”奖，我想就是因为，孩子在高压下，纯真，大胆的想象渐渐消失，少了创新，只是一尘不变罢了，显然孩子的天性也是美好的，并不是“胡闹”。

孩子的纯真是那么鲜明，绚丽。

清晨打开窗户，窗台上的雏菊依稀略绽了;“帘卷西风，人比黄花瘦”，感觉冥冥地告诉我——秋天到了。对着镜子，乌黑丛里悄悄地钻出几许白丝;“多情应笑我，早生华发”，自己生命的年轮也靠近了秋天。秋天是一个成熟的季节，也是一个让人感怀的季节。

晨读随手翻开日本作家德富芦花的《自然与人生》，当读到“秋，今日来了。芙蓉开了，寒蝉叫了，太阳赫然散发着热力，秋思已经弥漫天地了。”仿佛被深深地蜇了一下，再也坐不安稳了，想去看一看秋色、听一听秋声的欲望，似溪流奔涌而出。

只是城市的秋天，无非是天高云淡、气候宜人之类;或许在城市的一角，也能看见飘零的落叶、枯萎的小草，可是这种感受并不真切。唯有乡野的秋天，给人以粗犷雄浑的美感，甚至带有某种意义上的悲壮。于是我走向乡村秋野，明净的长空，犹如一片蔚蓝的海洋;徐徐的西风，悠悠地吹拂着片片白云;娇小的野花，摇曳在无际的山野里;到处是一片平淡而又深遂的寂静，让人安详、恍惚、惆怅、感动、神思。而最令人心悸的是远山层林，艳似霞、红如血，秋色竟比画家笔下的色彩来得绚丽神奇!当静下心来聆听秋声时，耳际便响起树叶的沙沙声，在这样一个特定的时空里，数不清如蝶般飘零的树叶纷纷从眼前坠落，令人为自然的无情叹息!不禁引起人们对它们曾经过的春孕夏蕴的追思，也勾起人们对自己走过的生命旅途的追忆，深味起眼前的自然秋意和经历的人生旅程。

当我睁开眼睛看世界，正是满山红叶时。所以秋天是我的季节，有着我生命的密码。我那终生跋山涉水从事水文地质的父母，信手采集了一片枫叶夹进我的名字，说桂是秋的魂魄，枫是秋的血液，于是我成为了一棵桂树一片枫叶，清朗而丰富地象征着秋，从此我与秋就有了难解的“情意结”。秋季的天空最宜人，湛蓝而宁静，犹如成熟男人的胸怀;秋天的阳光和气韵最柔美，仿佛古典女孩眼中射出的柔情和现代女子头上飘逸的秀发;秋天的山林最动人，万山红遍、层林尽染，恰似燃透的青春和断魂的爱情;秋天的原野最富实，硕果累累，才是成熟的生命和收获的季节。而最令我眷恋的则是红枫，虽然生命短暂，但却红得灿烂辉煌，落得从容自在。受其熏陶感染，人届初秋，我的心依然脆弱，依然流淌着年轻的血。

感受秋天，领略秋意，我自嘲地笑了。种种冲动、激动可以张扬出来，委屈了可以倾腹倒出，失意了可以大醉一场，失恋了可以大哭一通。而今不行了，唯存感动，倾吐让人笑话，大醉会让人小瞧，大哭更让人鄙视，因为人到初秋，或多或少都有些身份有些面子有些成果了。无论何时何地，脸色都要发光，微笑都要自信，口气都要坚定，步伐都要稳健。时光的流逝，给生命带来悄悄的变化。年青时心思很大，年长后世界很小;年青时有无限的想象力，年长后只听得懂领导和老板的话语;年青时崇拜父母和英雄，年长后崇拜权利和金钱;年青时随心落泪，年长后泪忍心头;年青时琢磨事业，年长后琢磨人际;年青时热爱自然，年长后迷恋小室;年青时向往生活，年长后贪图生存。诸多难以接受的现实，到了年长后已是很透明了。以至于飞得越来越高，看到的事物越来越宏观也越来越虚化;走过的路越来越长，心灵越来越密集也越来越闭塞;知识越来越多，举措越来越规范也越来越机械;阅历越来越丰富，思想越来越高深也越来越说不成自己的话了，故而才有着透明却是难言的酸楚。

我流连于乡村的秋野，沿着铺满枯草和落叶的小径，走向深秋。也许是起点低微，且生性孤高，又常常自我感动的缘故，所以跋涉在泥泞的春季和忍耐在酷热的夏季里太长大久。今日直面秋景，心境难免有些不安和隐痛起来。行走在秋天的田野，此刻没有了市声的喧嚣，没有了林立的高楼，以及为生计而匆匆忙碌的人群，只有斑斓多彩的秋色和来自天籁的秋声，凝望拾掇的红枫，忽地思想起童谣：妈妈告诉我，红叶是悲伤的叶子;但我在叶子落尽的树上，看到的却是绿意盎然的春天!让我看到了生命与自然之间建立起来的相互折射光线的镜像。我似乎又找回了一些自信和安慰，浮躁的心绪宽释了许多。当广袤的大自然与微妙的心迹融为一体时，对自然的热爱和生命的敬畏，就会在人生中谱出高亢的旋律。虽失年轻，心中无梦，但也消退了浮躁，培养了情商，情绪已像秋水一样平静了，情怀已如秋野一样宽阔了，情愫已似秋空一样深遂了，情感已若秋山一样沉稳了。唐朝诗人刘禹锡曾咏秋道：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝;晴空一鹤排云上，便引诗情上碧宵。把豁达向上的心胸表现得淋漓尽致，抒发出诗人对秋天的独特感受。于是我有了几分断云飞渡不惊、落霞腾空不喜的气度，也有了一些“古今多少事，都付笑谈中”的潇洒。

把自己站成一季的秋，季节能感染心境，但心境也能影响季节，动静结合，相互作用;春秋轮转，因果互补。其实人生并不复杂，只是一场生命的耕耘和收获。既然年轻不再，但生命还须清新自如：人海沉浮，当以做人做事为任;大千世界，当以自尊自重为根;儿女情长，当以家庭社会为本。尽管我的红叶要纷杂一些，生命给予我的苦涩还没有停止，但已能坦然地面对一切了，还能沉吟起“霜叶红于二月花清晨打开窗户，窗台上的雏菊依稀略绽了;“帘卷西风，人比黄花瘦”，感觉冥冥地告诉我——秋天到了。对着镜子，乌黑丛里悄悄地钻出几许白丝;“多情应笑我，早生华发”，自己生命的年轮也靠近了秋天。秋天是一个成熟的季节，也是一个让人感怀的季节。

晨读随手翻开日本作家德富芦花的《自然与人生》，当读到“秋，今日来了。芙蓉开了，寒蝉叫了，太阳赫然散发着热力，秋思已经弥漫天地了。”仿佛被深深地蜇了一下，再也坐不安稳了，想去看一看秋色、听一听秋声的欲望，似溪流奔涌而出。

只是城市的秋天，无非是天高云淡、气候宜人之类;或许在城市的一角，也能看见飘零的落叶、枯萎的小草，可是这种感受并不真切。唯有乡野的秋天，给人以粗犷雄浑的美感，甚至带有某种意义上的悲壮。于是我走向乡村秋野，明净的长空，犹如一片蔚蓝的海洋;徐徐的西风，悠悠地吹拂着片片白云;娇小的野花，摇曳在无际的山野里;到处是一片平淡而又深遂的寂静，让人安详、恍惚、惆怅、感动、神思。而最令人心悸的是远山层林，艳似霞、红如血，秋色竟比画家笔下的色彩来得绚丽神奇!当静下心来聆听秋声时，耳际便响起树叶的沙沙声，在这样一个特定的时空里，数不清如蝶般飘零的树叶纷纷从眼前坠落，令人为自然的无情叹息!不禁引起人们对它们曾经过的春孕夏蕴的追思，也勾起人们对自己走过的生命旅途的追忆，深味起眼前的自然秋意和经历的人生旅程。

当我睁开眼睛看世界，正是满山红叶时。所以秋天是我的季节，有着我生命的密码。我那终生跋山涉水从事水文地质的父母，信手采集了一片枫叶夹进我的名字，说桂是秋的魂魄，枫是秋的血液，于是我成为了一棵桂树一片枫叶，清朗而丰富地象征着秋，从此我与秋就有了难解的“情意结”。秋季的天空最宜人，湛蓝而宁静，犹如成熟男人的胸怀;秋天的阳光和气韵最柔美，仿佛古典女孩眼中射出的柔情和现代女子头上飘逸的秀发;秋天的山林最动人，万山红遍、层林尽染，恰似燃透的青春和断魂的爱情;秋天的原野最富实，硕果累累，才是成熟的生命和收获的季节。而最令我眷恋的则是红枫，虽然生命短暂，但却红得灿烂辉煌，落得从容自在。受其熏陶感染，人届初秋，我的心依然脆弱，依然流淌着年轻的血。

感受秋天，领略秋意，我自嘲地笑了。种种冲动、激动可以张扬出来，委屈了可以倾腹倒出，失意了可以大醉一场，失恋了可以大哭一通。而今不行了，唯存感动，倾吐让人笑话，大醉会让人小瞧，大哭更让人鄙视，因为人到初秋，或多或少都有些身份有些面子有些成果了。无论何时何地，脸色都要发光，微笑都要自信，口气都要坚定，步伐都要稳健。时光的流逝，给生命带来悄悄的变化。年青时心思很大，年长后世界很小;年青时有无限的想象力，年长后只听得懂领导和老板的话语;年青时崇拜父母和英雄，年长后崇拜权利和金钱;年青时随心落泪，年长后泪忍心头;年青时琢磨事业，年长后琢磨人际;年青时热爱自然，年长后迷恋小室;年青时向往生活，年长后贪图生存。诸多难以接受的现实，到了年长后已是很透明了。以至于飞得越来越高，看到的事物越来越宏观也越来越虚化;走过的路越来越长，心灵越来越密集也越来越闭塞;知识越来越多，举措越来越规范也越来越机械;阅历越来越丰富，思想越来越高深也越来越说不成自己的话了，故而才有着透明却是难言的酸楚。

我流连于乡村的秋野，沿着铺满枯草和落叶的小径，走向深秋。也许是起点低微，且生性孤高，又常常自我感动的缘故，所以跋涉在泥泞的春季和忍耐在酷热的夏季里太长大久。今日直面秋景，心境难免有些不安和隐痛起来。行走在秋天的田野，此刻没有了市声的喧嚣，没有了林立的高楼，以及为生计而匆匆忙碌的人群，只有斑斓多彩的秋色和来自天籁的秋声，凝望拾掇的红枫，忽地思想起童谣：妈妈告诉我，红叶是悲伤的叶子;但我在叶子落尽的树上，看到的却是绿意盎然的春天!让我看到了生命与自然之间建立起来的相互折射光线的镜像。我似乎又找回了一些自信和安慰，浮躁的心绪宽释了许多。当广袤的大自然与微妙的心迹融为一体时，对自然的热爱和生命的敬畏，就会在人生中谱出高亢的旋律。虽失年轻，心中无梦，但也消退了浮躁，培养了情商，情绪已像秋水一样平静了，情怀已如秋野一样宽阔了，情愫已似秋空一样深遂了，情感已若秋山一样沉稳了。唐朝诗人刘禹锡曾咏秋道：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝;晴空一鹤排云上，便引诗情上碧宵。把豁达向上的心胸表现得淋漓尽致，抒发出诗人对秋天的独特感受。于是我有了几分断云飞渡不惊、落霞腾空不喜的气度，也有了一些“古今多少事，都付笑谈中”的潇洒。

把自己站成一季的秋，季节能感染心境，但心境也能影响季节，动静结合，相互作用;春秋轮转，因果互补。其实人生并不复杂，只是一场生命的耕耘和收获。既然年轻不再，但生命还须清新自如：人海沉浮，当以做人做事为任;大千世界，当以自尊自重为根;儿女情长，当以家庭社会为本。尽管我的红叶要纷杂一些，生命给予我的苦涩还没有停止，但已能坦然地面对一切了，还能沉吟起“霜叶红于二月花”的诗句。

《朝花夕拾》这本书对我的影响很大，虽然我有时不太懂得里面的意思，但是我每天都会看会这本书，慢慢地也加深了理解。

书中让我感触最深的便是《从百草园到三味书屋》了。那个荒芜的百草园，生长着各种不知名的杂草和鸟兽。鲁迅从中发现了无线乐趣，这里有高大的皂荚树，紫红的桑葚，也有矮小的珊瑚珠等。偶尔翻开石头还会发现其中有昆虫更是增添了无限乐趣。鲁迅在这里发现大自然的和谐与美妙。满足了那颗好奇的童心，他置身于百草园中，尽情感受大自然带来的乐趣。

春天是清香袅袅的，春天是百鸟欢唱的，春天更是花团锦簇的。

在我奶奶家门前的花园里，有两株迷人的杜鹃花。春天，她们静静的听着屋后小河哗啦啦的歌声和天空中蝴蝶的诉说，尽情享受春姑娘的抚摸和阳光的亲昵，慢慢地，慢慢地开出了一朵朵小花。

今天下午，我跑到花园里，张开双臂，自由地享受这温暖的阳光。忽然，两只美丽的蝴蝶朝一个方向飞去，我赶忙跟了过去。只见它们停在美丽的杜鹃花上，贪婪地吮吸着花蜜。我忍不住凑上前去，仔细观察这艳丽的杜鹃花：五片淡玫瑰红的花瓣，上面三瓣连在一起，下面两瓣分开着，看上去就像一只只粉红色的海星。“真美！”我忍不住赞叹道。过了一会儿，蝴蝶飞走了，我便用手轻轻地抚摸着花瓣，发现中间的花瓣上有些玫瑰红的小点点，连在一起，就像中药里的薏米。那长长的雌蕊，像高傲的女王带着金黄色的皇冠，甭提有多神气。雄蕊们围绕在雌蕊周围，像守护女王的卫士。

杜鹃花不仅花儿美丽，她的叶子也同样漂亮。那翠绿的叶子在阳光的照耀下，像一块块碧玉。一阵微风拂过，叶子轻轻地摇曳着，显得婀娜多姿。

这样的叶托起这样的花，这样的花映衬着这样的叶，再加上蓝天、白云，碧树、绿草，构成了一幅和谐的春景图。站在花丛中的我，仿佛来到了人间仙境。

我爱杜鹃花，更爱这生机勃勃的春天。

一天，老师发给我们几粒种子，我发到了金盏菊的种子，它像一个个小月牙似的，是淡黄色的，长着一些细细的小硬毛。

一到家里，我就和妈妈一起，找到了两个花盆，我兴奋极了，拿起铲子就要挖，妈妈赶忙说：“种花要有耐心!”妈妈把土一点一点地铲碎，再用铲子在中间挖一个小坑，我把种子放进去，盖好土。我天天去看它，太阳太大了，我怕它被晒干，放到阴凉的地方;要下雨了，我怕它被雨水淹了，赶紧把它搬时来……我真盼望金盏菊快点展开它那娇嫩的小芽。可种子就像要和我作对，总是不发芽。

终于，有一天，我看到盆里长出了一些绿色植物，以为金盏菊终于长出小芽了，可是把妈妈叫上来后，妈妈说：“那个是旁边的野草，不是金盏菊!”唉，我多么盼望它快点长出来。

今天，中间又冒出一个小芽，我也不知道到底是不是，真想挖开来看一看。

后来妈妈对我说：“我们培养一朵小花都这么辛苦，老师一下子教育我们这么多孩子，真是太辛苦了!”

生活中的乐趣无处不在，有收集邮票、看书、打篮球、跑步……每个人都有自己的生活趣味，我也不例外。

我的乐趣是种花，因为我认为它可以点缀我的业余生活。

种花，不在于自己将这朵花培育多好，而在于种花的过程。我的这个爱好起源于我的爸爸，他可是一位种花的高手，在阳台上都放满了他自己的劳作。每当我赞叹爸花种得好时，他都激励我自己也要种一盆花来，可是那时我还觉得太无趣，就只口头答应了。直到有一天，我看见爸爸又种植了一盆十分美丽的玉兰花，所以我自己种花的念头就萌生了。

我的第一盆杰作是一些小的太阳花，看似简单，而实际又却不简单。每天只要一有时间，我便跑过去看看它的生长情况，第一次晚上去看它时，我吓了一跳，以为它已经快枯萎了呢。爸爸刚好走过来便对我说：“别担心，它只是‘睡觉’了”。刚开始我还不明白，只中觉得爸爸说的是太阳花还是活的。后来我才知道，太阳花也就只有在早晨有太阳的时候才会开花呢!

“太阳花事件”以后，爸爸便开始“晋升”我的等级，这次我的目标就是种一株刚移植过来的小吊兰。养花还真不容易，如果那小吊兰再不及时被爸爸“拯救”过来的话，也就不会有今天那茂盛的小吊兰。

种花的方式各式各样，而种花的精神一定要不懂就问，如果因为不敢为，一个生命就会毁在我们的手中。

鲜花是上帝最美丽的创造物。见到它们永远是一种快乐。它们是诗歌的主题。他们的美丽是由世界上一些最优秀的诗人所颂扬的。它们有各种颜色和色调。 即使是相同种类的花也有几种形式和色调。它们看起来如画，是美丽的东西。一个人能在鲜花的视野中迷失，并想到创造它们的无敌力量。

世界上有各种各样的花朵。每一种能代表不同的含义。玫瑰代表着爱与美。茉莉花代表性感，欣赏和好运。向日葵代表生命力，智慧，幸福，友谊，崇拜和忠诚。莲花代表着成长和决心。郁金香代表完美的爱情和皇室。百合代表着纯洁，纯真，生育，脆弱和自我的自由。芙蓉代表着美丽，团结和和平。

虹膜代表着皇室，智慧，激情，信仰和纯洁。它也代表着希望。

伯德约翰逊夫人曾经说过：“鲜花盛开，希望如此。” 每当一朵花绽放，就会产生新的希望。我们的世界在很多方面都被腐蚀了。 你不管走到哪儿都有在发生冲突。 从小论点到大战。人们每一天都在生活中渡过难关。有些人开始失去希望并放弃他们所做的一切。但有些人坚持并抱有希望。一个情人为他心爱的人献上鲜花，以表达他对她的甜蜜和纯洁的爱。当我们尊敬的领导人碰巧访问我们的城市时，我们将鲜花盛开。 当一个伟大的人死后，他的尸体上满是花圈。 人们将鲜花淋在他的棺材上，因为这是他们对他的爱和尊重的标志。鲜花被给予病人，因为他们的视力，触觉和嗅觉具有神奇的治疗功效。他们是我们生活和死亡的伴侣。 它是爱，牺牲，尊重，崇敬，美丽和善意的象征。他们有许多道德教训来教导我们。

他们教我们为别人的快乐而活。他们告诉我们，生活得很好的小生活远比生活中的长寿好得多。生活一天的小百合花比生活了300年的巨大橡树要好得多，最后它会变得毫无生气。无论我们走到哪里，他们教导我们分散欢乐和美丽。

鲜花在他们的家中找到舒适。 它们适应生活的任何地方和周围的环境。 即使很难，他们也会努力保持活力。 他们早上醒来，开花。 他们欢迎这个混乱的世界的温暖和微笑。 因为他们相信它会变得更好。 他们无论如何都有希望。 他们坚持下去。 我想如果鲜花可以做到这一点，我们也可以。 我们必须有希望。 那么也许，也许，我们会像他们一样绽放。

前方，迷雾重重。

我在路边的一块石头上坐下休息，半睡半醒间，竟然看到了那个我一直追寻的彼岸，那么近，那么真实，连那彼岸的花瓣都依稀可见。但待我起身时，茫然四顾，哪里有什么彼岸花开之影，在眼前的，只有一重又一重的浓雾。此刻，他们竟像有了实体一般，向我压来，直至压得我喘不过气。它们仿佛在嘲笑我的无知，以为看到了，便已到达了彼岸。是的，其实我只是活在了自己的幻影中。

此后，我马不停蹄的向前方赶去，不知岁月几何，我的两鬓竟已斑白。其间，彼岸花影几次现于我眼前，我却总是失之交臂。终于，我发现彼岸花开于眼前，喜极而注，伸手一抓，却又是一片虚幻。彼岸只是彼岸，我倾尽一生之力，总以为他近在眼前;不曾细细思考过，总以为眼前的事物而已，无需付出太多便可得到。

但我错了。一生的追寻只换得彼岸花的几次虚影掠过，总是悟得：看到了不等于走到了。

彼岸花开，美如画，这是你想得到的。但即便他在眼前，你看到它却对于它的离去无可奈何，无论你是挽留、追逐还是放任，他始终是你未曾真正到达的地方。一个人总会把心中的彼岸想得很远，遥不可及，等你发现根本无法到达时，才会想让他近些，再近些。

每个人心中都有一个属于自己的彼岸。那里，彼岸花开，缤纷绚烂，且永不衰败。但每个人都到达不了心中的彼岸，因为它就像下坡的车一样，在预料中再滑出一段距离，就是这一小段距离，让你这一辈子都望尘莫及。彼岸又像与你隔了一条小小的，小小的裂缝，随着心中的欲念越来越多，你与彼岸之间形成了一条鸿沟，彼岸花也随之愈开愈艳。

请尚且记住：看到彼岸与走到彼岸是不可相提并论的。因为彼岸是无止境的远去的，可是在天涯海角，让你为之拼搏，为之奋斗，为之努力的。但它也仅限于一个存于心中的幻影，你触不到它，它也不会因你停下匆匆的步伐。

看的到却走不到，这便是彼岸。

暑假里我看了一本书——《朝花夕拾》，是鲁迅写的。听说鲁迅写得书独是一无二，我倒要看看有多好！

鲁迅曾住在百草园里，所以就写了一篇《从百草园到三味书屋》，这也是我最喜欢的一篇。

鲁迅的百草园面积很大，鲁迅小时候在那儿获得许多乐趣，比如说，鲁迅翻开了断砖，看见了斑，脊梁上一按，后窍喷出烟雾；下雪了，如果雪比较厚，鸟儿们无处找食，闰土就带着鲁迅捉鸟……但到后来卖给了朱熹的孙子，从此很少去百草园。读到这，我觉得非常可惜，一个多好的百草园！可惜，就这样卖了！多可惜呀。

或许我们的童年早晚有一天会离去，《朝花夕拾》却可以了解一下鲁迅的童年，体会童年的味儿。

有人爱那雍容华贵的牡丹，有人爱那一夜芬芳的昙花，有人爱那冬日绽放的辣妹，有人爱那纯洁淡雅的魔力。可我，唯独欣赏盛开于淤泥中的荷花。它没有玫瑰浪漫，月季动人，却又一份独特、朴质的美。

细细的茎托着圆盘似的荷叶，摇晃着，不稳地站在池塘里。翠翠的叶子仿佛一撕就破，叶子上的小水滴里透着浓郁但不深沉的绿色。它们有的浮在水面上，泡着澡，自在悠闲，有的挺直腰板，立足身躯，一副高高在上的样子，仿佛要做“老大”，吞了整个世界似的。

有了荷叶的衬托，荷花在池了更显动人。含苞欲放的那些，小小的，花瓣与花瓣贴得紧紧的，如用胶水粘住了一样。它们一个个宛如襁褓中的婴儿，让人有一种想要呵护的欲望。只开了一半的呢？花瓣依偎着，簇拥在花蕊旁，像使者般护着。那些完全盛开的，自然也就更美了。白里透红，红里透粉的花瓣儿，如抹着胭脂的“出水芙蓉”。摸上去，似粉底一样腻腻的，弹弹的，滑滑的。花蕊最里边是黄白色，中间是橘色，顶部，则是纯白色。三种不同的颜色交织在一起，引来蜂蝶飞舞。

荷花，窈窕淑女的气质，纯洁清秀的色彩，内外兼修的完美，构成一幅美妙至极的绝世佳画。

荷花的美，美在外表，天生丽质；美在内心，谦逊无私。在火烤大地一样的夏天，只有荷花，顶着烈日怒放；在冷风刺骨的冬天，只有荷花藏在水中，无怨无悔；在浑浊的淤泥里，只有荷花心甘情愿把自己的根扎入；在收获的喜悦里，它献上了自己努力的结果——莲蓬。它只有付出，没有索取，只有承受，没有抱怨。它是圣洁与高雅的代表，纯朴与无私的化身，只有它，才配得上“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这句千古佳句！我们也要这样，做立在风雨中的强者，不要成为温室里的幼苗。要经历风霜雨打，磨练自身意志！

鲁迅先生，他的名字可以说是家喻户晓，众所周知。而我对鲁迅先生的认知依旧停留在语文书上的资料中――“文学家”、“思想家”……提到“鲁迅”，自然就想到“横眉冷对千夫指，俯首甘做孺子牛”，因此心中始终存着对鲁迅先生的敬畏之心。

普通的鲁迅先生却又不普通，他以笔代枪抨击了多少社会的黑暗，揭露了多少丑恶的面孔，说了多少人不敢说的话。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生仍是用率真的笔锋书写儿时的人物。因此在鲁迅先生笔下，人物是多面性的，是有血有肉的。鲁迅先生描写人物并不是一味地夸赞、捧吹，光写“优点”。而是将人物原原本本，毫不掩藏地还原到书中，以最本真的姿态大方地展现在读者面前。例如“长妈妈”――一个守旧的妇女。平时喜欢切切察察，睡觉摆“大”字型，有一堆麻烦的礼节……读的过程中，自己的心情也随着鲁迅先生的回忆活泛起来。到后面长妈妈为“我”买“三哼经”(山海经)，我也与鲁迅先生一起，因为这个心地纯朴的长妈妈小小地感动了一把。

黄昏，夕阳西下，残阳的余辉温柔地洒在地上，弯腰拾起地上散落的落花，低头细细地端详，此时落花早已丧失清晨时的娇嫩、鲜美，只余一抹若有若无的残香，勾起尘封已久的记忆……再转身，交付给每一个活在当下的人。

“朝花夕拾”顾名思义，清晨盛开的鲜花，傍晚时分再去将它拾起。意为回忆往事，旧事重提。这么温柔诗意的名字正是鲁迅先生取的。

在读了《朝花夕拾》后，鲁迅先生的形象在我心中顿时柔和了许多。这样一个看似遥不可及，高不可攀的大人物，原来孩童时期也同普通人一样，天性爱玩，时常流连、嬉戏于田园间，与花草为伴，与鸟虫为友。

鲁迅先生在世几十年，遇到的人，看清的事，不计其数。记忆中那些善人及美好的记忆更是显得弥足珍贵。