带有鸡字的成语及其解释优秀20篇

只鸡絮酒：指悼念故人，祭品菲薄。

指鸡骂狗：指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

只鸡斗酒：斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。

争鸡失羊：比喻贪小失大。

卓立鸡群：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

炙鸡渍酒：《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起冢外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”

只鸡樽酒：见“只鸡斗酒”。

捉鸡骂狗：犹指桑骂槐。

一人得道，鸡犬升天：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

鬻鸡为凤：谓以次充好，混淆优劣。

一人飞升，仙及鸡犬：用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

雄鸡断尾：断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。

小肚鸡肠：比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。

雄鸡夜鸣：古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。

味如鸡肋：鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

瓮里醯鸡：比喻见闻狭隘的人。

陶犬瓦鸡：陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

土鸡瓦犬：用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

偷鸡不着蚀把米：俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。

偷狗戏鸡：比喻不务正业。

偷鸡摸狗：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

宁为鸡口，无为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。

牛刀割鸡：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

汝南晨鸡：即汝南鸡。

牝鸡司晨：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

鸡尸牛从：比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡头鱼刺：比喻轻微而不被重视的的事物。

鸡犬不宁：形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

鸡蛋里找骨头：比喻故意挑剔。

鸡犬升天：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

鸡口牛后：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡鸣戒旦：怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

鸡声鹅斗：比喻吵吵闹闹，彼此不和。

鸡犬不留：形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。

家鸡野鹜：比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

鸡鹜争食：鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

宁为鸡口，不为牛后：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

宁为鸡口，毋为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

木鸡养到：木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

菱角磨作鸡头：比喻困难大，波折多。

鸡飞蛋打：鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。

鸡骨支床：原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

鸡犬桑麻：形容乡村的安静生活。

偷鸡盗狗：见“偷鸡摸狗”。

土鸡瓦狗：见“土鸡瓦犬”。

铁公鸡：比喻极其吝啬的人

杀鸡抹脖：形容心里着急而无法可想的神态。

杀鸡吓猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡取卵：卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

山鸡舞镜：山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

手无缚鸡之力：连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

鸡烂嘴巴硬：比喻自知理亏，还要强辩。

鸡飞狗走：走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

鸡鹜相争：鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

鸡犬皆仙：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

鸡鸣而起：鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

鸡零狗碎：形容事物零碎细小。

鸡虫得失：比喻微小的得失，无关紧要。

鸡皮鹤发：皮肤发皱，头发苍白。指老人。

鸡犬不惊：形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

鼠腹鸡肠：比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

杀鸡取蛋：比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。

杀鸡哧猴：见“杀鸡骇猴”。

杀鸡骇猴：杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。

杀鸡为黍：谓殷勤款待宾客。

鼠肚鸡肠：犹言鼠腹鸡肠。

认鸡作凤：佛教语。谓认凡庸为珍贵。

导语：好逸恶劳是指贪图安逸，厌恶劳动。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。

【汉字书写】：好逸恶劳

【汉语注音】：hào yì wù láo

【成语出处】：南朝.宋.范晔《后汉书.方术列传.郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也;将身不谨，二难也;骨节不强，不能使药，三难也;好逸恶劳，四难也。”

【成语语法】：联合式;作谓语;含贬义;古代成语;含有贪图安适和厌恶劳动两方面意思，语义重，适用面广。

【好逸恶劳的意思】：逸：安乐、安逸;恶：讨厌、厌恶。贪图安逸，厌恶劳动。

【好逸恶劳的近义词】：好吃懒做、不务正业、四体不勤、游手好闲、吊儿郎当、无所事事;

【好逸恶劳的反义词】：吃苦耐劳、不辞辛劳、旰食宵衣;

【好逸恶劳的故事】

东汉时期，和帝有一位名叫郭玉的太医看病很历害，经常是药到病除。和帝有一次想看看郭玉的医术到底有多高明，于是叫来几个侍从宫女躲在帷帐里，叫郭玉给他们把脉诊断。郭玉把了两只手以手对和帝说道：“这两只手好像是一男一女，左边那只像是男的，右边的像是女的。和帝听了郭玉的诊断后连连称好。郭玉是个忠厚老实的人，他替平民百姓看病的时侯能够竭尽全力，而给达官贵人看病的时侯却难有效果，和帝责问他是不是是不够用心。郭玉回答和帝说：”给人治病要有一定的感觉，一定要全神贯注，决不可以分心。对于达官显宦他们平时总是居高临下，所以面对他们的时侯我心里会紧张，给他们看病有一定的难处。第一，他们都爱自作主张，不肯听医生的建议，自以为是的;第二，他们的态度很傲慢，第三，他们的身体都比较虚弱，不容易用药;第四，他们都爱玩不爱劳动。在这样的情况下，我如何能够给他们看好病呢?所以他们的病常常不容易治好。和帝听了也觉得有些道理，也就没有难为他了。

【好逸恶劳例句】

唐.令狐德棻主编《周书.苏绰传》：“若有游手怠惰，早归晚出，好逸恶劳，不勤事业者，则正长牒名郡县，守令随事加罚，罪一劝百。”

宋.陈敷《农书.稽功之谊篇第十》：“好逸恶劳者，常人之情。偷惰苟简者，小人之病。殊不知勤劳乃逸乐之基也。《诗》不云乎，「始于忧勤，终于逸乐，故美万物盛多。」”

清.黄宗羲《原君》：“故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也;入而又去之者，尧、舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉?好逸恶劳，亦犹夫人之情也。”

周恩来《反对官僚主义》：“第十九种：革命意志衰退，政治生活蜕化;靠老资格，摆官架子;大吃大喝，好逸恶劳，游山玩水，走马观花。”

刘师培《论说部与文学之关系》：“要而论之，此三类者，均由学士大夫，好佚恶劳，惮著书之苦，復欲博著书之名，故单辞隻义，軼事遗闻，咸笔之於书，以冀流传久远。”

【好逸恶劳造句】

身强体壮的他好逸恶劳，整天在家里闲着不肯做事情，家里人也对他无可奈何。

小城的麻将馆里每天都围得水泄不通，这些好逸恶劳的人只知道花天酒地玩得乐不思蜀。

天网恢恢 比喻作恶的人一定难逃惩罚

铁板钉钉 ①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。

天理昭昭 昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

神采奕奕 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

杀气腾腾 杀气：凶恶的气势;腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

生气勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

死气沉沉 形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。

生机勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。

瘦骨嶙嶙 形容人或动物消瘦露骨。

书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

书声琅琅 形容读书声音响亮。

书声朗朗 形容读书声音清朗而响亮。

人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

人言啧啧 人们不满地议论纷纷。

人才济济 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

热气腾腾 热气盛大。比喻情绪高涨，气氛热烈。

人情汹汹 见“人情恟恟”。

人情恟恟 形容人心动荡不安。

仪表堂堂 仪表：人的外表，风度;堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。

言笑晏晏 说说笑笑，和柔温顺。

言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

杨柳依依 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。

一表堂堂 形容仪表堂皇。

议论纷纷 纷纷：杂乱的样子。各种意见的言论多而杂乱。

意气洋洋 见“意气扬扬”。

一息奄奄 只有微弱的一口气。形容垂死之状。

庸中皦皦 犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。

佣中佼佼 谓在平凡之人中才能较为特出。

庸中佼佼 庸：平凡的人;佼佼：特出。指平常人中的特别出众者。

忧心悄悄 忧虑不安貌。

余子碌碌 余子：其它的人。谓其它人平庸无能，表示对别人的轻视。《后汉书·称衡传》：“衡唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’明·袁宏道《瓶花斋集之九·尺椟·与李龙湖》：“仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无

英姿勃勃 英俊而富有朝气的样子。

想入非非 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

喜气洋洋 洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。

小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

兴致勃勃 兴致：兴趣;勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。

血债累累 血债：未报的杀人深仇;累累：形容很多。指杀人很多，罪恶极大。

信誓旦旦 信誓：表示诚意的誓言;旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

血迹斑斑 形容留下的血迹很多。

羞人答答 答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。

小心翼翼 翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

心旌摇摇 心神不定，情思起伏，就像旌旗随风飘摇一样。

心事重重 心里挂着很多沉重的顾虑

行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

行色怱怱 见“行色匆匆”。

兄弟怡怡 兄弟和悦相亲貌。

雄心勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。

血泪斑斑 血与泪俱在实证物

相貌堂堂 形容人的仪表端正魁梧。

文质彬彬 文：文采;质：实质;彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

温情脉脉 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

威风凛凛 威风：威严的气概;凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。

无所事事 事事：前一“事”为动词，做;后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。

万目睽睽 睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。

下面是小编为你带来的第二个字是人的成语及解释，希望对你有帮助。

代人受过 受：承受，担待;过：过失，过错。替别人承担过错的责任。

代人捉刀 捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。

待人接物 物：人物，人们。指跟别人往来接触。

蹈人旧辙 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。

得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。

动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。

二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

发人深省 发：启发;省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

逢人说项 项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。

夫人裙带 指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。

妇人之仁 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

感人肺腑 使人内心深深感动。

高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士;雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

高人一筹 高人：比一般人高;筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。

高人一等 高过一般人。

各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。

贵人多忘事 高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

贵人贱己 认为自己不如别人，表示谦虚。

骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

坏人心术 使人意志消沉、萎靡不振的居心。

诲人不倦 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

吉人天相 吉人：善人;相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰...

急人之难 热心主动帮助别人解决困难。

瘠人肥己 瘠：瘦，引申为悭吝;肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。

寄人篱下 依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

佳人才子 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。

加人一等 加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。

假人假义 伪装仁慈善良。

解人难得 比喻知己难得。

金人之缄 比喻因有顾虑而闭口不说话。

尽人皆知 尽：全部，所有。人人都知道。

荆人涉澭 荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

拒人于千里之外 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

看人眉眼 比喻看人脸色。

扣人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

快人快语 直爽的人说直爽的话。

立人达人 立：建树，成就;达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

令人齿冷 齿冷：耻笑。比喻使人瞧不起。

令人发指 使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。

令人莫测 形容情况复杂，使人无法推测。

令人喷饭 形容事情或说话十分可笑。

令人起敬 使人产生敬意。

令人神往 使人很向往。

令人作呕 比喻使人极端厌恶。

路人皆知 比喻人所共知的野心。

掠人之美 掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。

盲人把烛 瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。

盲人摸象 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

盲人瞎马 盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。

美人香草 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

迷人眼目 迷惑他人视线，使人分辨不清。指耍花招欺骗人。

明人不做暗事 心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。

木人石心 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

耐人寻味 耐：禁得起;寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。

欺人太甚 欺负人太过分了，令人不能容忍。

【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。

【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。

【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。

【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。

【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。

【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

【汗牛充栋】喻书籍很多。

【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。

【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

【对牛弹琴】喻不解风情。

【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。

【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

【舐犊情深】形容父母爱子女之情。

【黎牛之子】比喻父恶子贤。

【风马牛不相及】比喻毫不相干。

【一牛吼地】比喻较短的距离。

【九牛一毛】比喻微不足道。亦作牛之一毛。

【九牛二虎】比喻极大的力气。

【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。亦有借以反讽官吏本末倒置。

【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。亦作休牛归马、休牛散马。

【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。

【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。

【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。

【床下牛斗】比喻神经过敏。

【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

【如牛负重】比喻负担沉重。

【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。亦作呼牛呼马。

【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。

【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。亦作问羊知马。

【大吹牛皮】形容言语夸张不实。

【放牛吃草】比喻自由行动。

【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。

【多如牛毛】形容非常多。

【土牛木马】比喻有其名而无实用。

【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。

【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。亦作甯戚扣角。

【带牛佩犊】比喻弃武务农。

【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。亦作朝哥鼓刀。

【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。

下面是小编为大家收集整理的第二个字是鸡字的成语，欢迎大家阅读参考!

斗鸡走狗——使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

缚鸡之力——捆鸡的力量。比喻体弱无力。

割鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

家鸡野鹜——比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

家鸡野雉——雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗——封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

金鸡独立——指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

金鸡消息——指皇帝下赦令招安的消息。

木鸡养到——木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

牝鸡司晨——母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

杀鸡抹脖——形容心里着急而无法可想的神态。

杀鸡儆猴——杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡取卵——卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

杀鸡吓猴——杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

山鸡舞镜——山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

偷鸡不着蚀把米——俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。

偷鸡摸狗——指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

土鸡瓦犬——用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

闻鸡起舞——听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

导语：废寝忘食形容专心致致的做某一件事情，连吃饭、睡觉都顾不上了。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：废寝忘食

【汉语注音】：fèi qǐn wàng shí

【成语出处】：《论语.述而第七》，叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔?”

【成语语法】：联合式;作谓语、状语、定语;含褒义，形容专心勤奋。

【废寝忘食的意思】：废：停止;寝：睡觉;食：吃饭。忘记了吃饭，顾不得睡觉。形容专心致致的做某一件事情，连吃饭、睡觉都顾不上了。

【废寝忘食的近义词】：兢兢业业、孜孜不倦、废食失寝、夜以继日、发愤忘食;

【废寝忘食的反义词】：饱食终日、无所事事;

【废寝忘食的故事】

“废寝忘食”这则成语的意思是对某一件事专心致志，以致睡觉吃饭都顾不上了。形容工作和学习专心努力。这个成语来源于《论语.述而第七》，叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔?”孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的创始人。

从前楚国有一个叫叶邑的小城镇，德高望重的孔子在周游列国的时侯经过这个小城镇，叶邑的大夫沈诸梁接待了孔子，沈诸梁很早以前就听说过孔子教出很多出类拔萃的学生，是个赫赫有名的学问家，但是他对孔子本人却不了解，于是他向孔子的学生子路打听，子路跟随孔子多年，虽然知道孔子身上的诸多优点，但面对这样的询问时也不知该从何说起，因此他没有对沈诸梁做出回答。孔子知道这件事情以后语重心长地对子路说：“你完全可以回答他的呀，你应该对他说我的老师孔夫子是刻苦认真执着、从来不知道疲倦的人，有的时侯忙起来他经常忘了吃饭和睡觉，不停地传道送业，从来不会担忧自已的疾苦，自强不息到忘记了自已年龄的程度。”孔子是这样说的也是这样做的，可见孔子是一个生活非常充实的人。孔子丝豪不掩饰自已，说明了孔子做人坦坦荡荡，是大家学习的好榜样。

【废寝忘食例句】

南朝.齐.王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废寝;昃晷忘餐。”

元.无名氏《翫江亭》第二折：“你与他每日不曾离，直这般废寝忘食。”

元.曾瑞卿《留鞋记》第一折：“但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。”

北齐.颜之推《颜氏家训.勉学》：“元帝在江、荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝，至乃倦剧愁愤，辄以讲自释。”

【废寝忘食造句】

他一直以来都乐此不疲地研究这项工作，已经到了废寝忘食的地步。

一个人想要在职场中升职加薪，仅仅靠废寝忘食地伏案在文件堆中是不够的。

传说，有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月朗星疏，晚风习习，是一个乘凉的好地方。

淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。天色晚了，亲友们都陆陆续续地回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。

梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报了名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他居然名列榜首。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得英俊潇洒，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈，好有面子。

婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。

有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得呆若木鸡，你看我，我看你，都手足无措。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华富贵，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，贪生怕死，要你们有什么用？”

这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。

淳于棼接到皇帝的命令，立即领兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名就这样付诸东流，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。

——《南柯太守传》

【求解驿站】指一场大梦，或比喻一场空欢喜。南柯，朝南的树枝。

【活学活用】本来打算“五一”时去西安看兵马俑，如今看来，只是～而已。

【妙语点拨】美梦易醒。看荣华眨眼般疾，更疾如南柯一梦。淳于棼梦中享尽荣华富贵，统帅全国精锐兵力，好不威风。可是，梦醒后终究是一场空。这启示我们，梦想固然妙不可言，但倘若缺乏实实在在的行动，也是难以品尝到实实在在的美味。

【近义】黄粱美梦

塞翁失马

sài wēng shī mǎ

近义词：失之东隅、因祸得福

反义词：因福得祸

用法：主谓式;作宾语、分句;用于安慰语

解释：塞：边界险要之处;翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

出处：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”

例子：处士有志未遂，甚为可惜，然“塞翁失马，安知非福”。(清 李汝珍《镜花缘》第七回)

阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

出处：姚荣铨《无边秋色入画图》：“人民的审美要求多种多样，只有一个画种，那么就没有万紫千红，只有一花独放了。”

一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

出处：王国维《宋元戏曲考》第十二章：“关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”

寓意深长 寄托或隐含的意思很深(多指语言文字或艺术作品)。

出处：宋·沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也。”

寓意深远 寄托或隐含的意思很深(多指语言文字或艺术作品)。

出处：宋·沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也。”

百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

出处：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”

运用之妙，存乎一心 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

出处：《宋史·岳飞传》记载，岳飞对宗泽说：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”

运用之妙，在于一心 指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回：“且不要管他。‘运用之妙，在于一心。’”

白雪难和 白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。

白雪阳春 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

百花齐放 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”

别具匠心 匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

出处：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”

别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

出处：唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

别有滋味 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。

出处：南唐·李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。”

才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”

传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精(睛)。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”

德艺双馨 形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

独具匠心 匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。

出处：《诗刊》1978年第3期：“诗味的浓淡，与比兴之运用关系非常密切。李贺的诗歌在这方面是独具匠心的。”

独运匠心 匠心：精巧的心思。形容精美独到的艺术构思。

出处：郑逸梅《艺坛百影·陈从周与纽约明轩》：“他的旁艺，如制缠枝杖，独运匠心，修短适度，且刻铭识，以贻朋友，大有庾子三所谓‘秋藜促节，白藋同心’之致。”

工力悉敌 工力：功夫和力量;悉：完全;敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。

出处：宋·计有功《唐诗纪事·上官昭容》：“及闻其评曰：‘二诗工力悉敌。’”

光彩夺目 夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷一百十三：“乃令左右引于宫内游观，玉台翠树，光彩夺目。”

鬼斧神工 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

出处：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”

鬼工雷斧 形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。

出处：明·宋濂《滩哥石砚歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光电影生新容。”

鬼刻神劖 犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

出处：金·元好问《云峡》诗：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有几?”

烘托渲染 用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。

出处：清·文康《儿女英雄传》第三十三回：“自然还须加一番烘托渲染，才完得这一篇造因结果的文章。”

环肥燕瘦 形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。

出处：宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”

黄锺瓦缶 比喻艺术性较高和较低的文艺作品。

辉光日新 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。

出处：《周易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”

吉光凤羽 吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。

匠心独具 工巧独特的艺术构思。

出处：柯岩《奇异的书简·阳光和风雨谱写的歌》：“编导和演员门匠心独具地从生活出发……成功地刻划了以小强为主角的一代少年儿童形象。”

匠心独妙 匠心：精巧的构思。独妙：独到的巧妙。形容巧妙而独具一格的艺术构思。亦作“匠心独出”、“匠心独运”。

出处：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”

精雕细刻 精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

良工苦心 形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。

出处：宋·刘攽《次韵苏子瞻〈韩斡马〉赠李伯时》：“良工苦心为远别，天机要眇潜得之。”

良工心苦 良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

出处：唐·杜甫《题李尊师松树障子歌》诗：“已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。”

妙手丹青 妙手：技能高超的人;丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“庄濯江寻妙手丹青画了一幅‘登高送别图’，在会诸人，都做了诗。”

烹龙砲凤 ①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。

曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

出处：《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎?”

神工鬼斧 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。

出处：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》：“此语有神工，非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗：“晶荧龙宫献，错落鬼斧镌。”

神领意造 指用心神领会和创造艺术形象。

神至之笔 形容艺术作品的技法非常奇妙。

下里巴人 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

象牙之塔 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

出处：鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》：“但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上‘象牙之塔’去。”

栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

出处：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

栩栩欲活 犹栩栩如生。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

心不在焉: 心思不在这里。指思想不集中。

心潮澎湃: 澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。

心驰神往: 驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

心胆俱裂: 俱：都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。

心烦意乱: 意：心思。心思烦乱，不知怎样才好。

心服口服: 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

心腹之患: 心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。

心甘情愿: 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。

心广体胖: 广：宽广，坦率;胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

心狠手辣: 心肠凶狠，手段毒辣。

心花怒放: 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

心怀鬼胎: 比喻藏着不可告人的心事。

心怀叵测: 心怀：民心，存心;叵：不可。指存心险恶，不可推测。

心慌意乱: 心里着慌，乱了主意。

心灰意懒: 心、意：心思，意志;灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。

心急火燎: 心里急得像火烧一样。形容非常焦急。

心急如焚: 心里急得象着了火一样。形容非常着急。

心惊肉跳: 形容担心灾祸临头，恐慌不安。

心惊胆战: 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

心旌摇摇: 心神不定，情思起伏，就像旌旗随风飘摇一样。

心口如一: 心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。

心旷神怡: 旷：开阔;怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

心劳日拙: 心劳：费尽心机;日：逐日;拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。

心力交瘁: 交：一齐，同时;瘁：疲劳。精神和体力都极度劳累。

心灵手巧: 心思灵敏，手艺巧妙(多用在女子)。

心领神会: 领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。

心乱如麻: 心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。

心满意足: 形容心中非常满意。

心领意会: 指对方没有明说，心里已经领会。同“心领神会”。

心灵性巧: 指心思灵巧。

心领神悟: 指对方没有明说，心里已经领会。同“心领神会”。

心力衰竭: 也称充血性心力衰竭或心功能不全。心脏因疾病、过劳、排血功能减弱，以至排血量不能满足器官及组织代谢的需要。主要症状是呼吸困难、喘息、水肿等。

心劳意冗: 心里着慌，乱了主意。同“心劳意攘”。

心劳意攘: 犹心慌意乱。心里着慌，乱了主意。

心辣手狠: 心肠凶狠，手段毒辣。同“心狠手辣”。

心旷神愉: 心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。

心旷神恬: 心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。

心旷神飞: 犹言心境愉悦，飘飘欲仙。

心口相应: 想的与说的相一致。

心口不一: 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

心开目明: 犹心明眼亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

心惊肉战: 形容担心灾祸临头，恐慌不安。同“心惊肉跳”。

心惊胆落: 形容十分害怕。同“心惊胆战”。

心惊胆裂: 形容极度惊恐。

心惊胆寒: 形容十分害怕。同“心惊胆战”。

心惊胆颤: 形容十分害怕。同“心惊胆战”。

心焦如火: 内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。

心焦如焚: 心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。

心焦火燎: 心里急得像火烧着一样。形容十分焦急。

心灰意冷: 灰心失望，意志消沉。

心灰意败: 犹心灰意懒。灰心失望，意志消沉。

心慌意急: 心里着慌，乱了主意。同“心慌意乱”。

心慌撩乱: 心里慌张忙乱，心绪混乱。

心花怒发: 犹心花怒放。形容极其高兴。

心狠手毒: 犹言心狠手辣。心肠凶狠，手段毒辣。

心腹之交: 指知己可靠的朋友。

心拙口夯: 夯：同笨。心思笨拙，又不善于说话。

心慕手追: 慕：羡慕;追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。

心长力短: 心里很想做，但力量够不上。

心神恍惚: 恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。

心回意转: 心、意：心思;回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

心痒难挠: 指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。形容高兴得不知如何才好。

心神不定: 定：安定。心里烦躁，精神不安。

心谤腹非: 口里不说，心里谴责。指暗地里反对。

心之官则思: 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋;官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。

心手相应: 形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。

心去难留: 去：离开。心已在别处，难以挽留。

心如悬旌: 形容心神不定。

心宽体胖: 原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

心急如火: 心里急得象着了火一样。形容非常着急。

心如古井: 古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。

心坚石穿: 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

心小志大: 办事小心，抱负远大。

心病还须心药医: 心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。

心弛神往: 弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

心醉魂迷: 形容佩服爱幕到极点。

心长发短: 心长：智谋深;发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

心虔志诚: 虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。

心如死灰: 死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

心活面软: 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。

心到神知: 旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。

心照神交: 心照：心里了解;神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。

心烦技痒: 烦：烦燥;技痒：指某人想表现其技艺以显示于人。形容擅长及爱好某种技艺，一遇机会就急于表现的情态。

心粗气浮: 粗：粗疏，轻率;浮：浮躁。形容人不细心，不沉着。

【注音】xuè liú piāo chǔ

【出处】会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。

【解释】杵：捣物的棒槌。血流成河，舂米的木棰都漂了起来。形容战死的人很多。也泛指流血很多。

【用法】作谓语、宾语、定语；指战争残酷

【结构】主谓式

【近义词】血流成河、血雨腥风

【相反词】兵不血刃

【押韵词】深山长谷、沉舟破釜、载歌且舞、寝苫枕土、披文握武、唇敝舌腐、漆女忧鲁、密锣紧鼓、諠客夺主、进退迍邅。

【年代】古代

【成语故事】《尚书·武成》中记载周武王讨伐商纣王，在朝歌附近的牧野进行一场恶战，杀得天昏地暗，血流漂杵。孟子认为这样描写夸张过度，武王的军队是仁义之师，不会滥杀无辜，纣王残暴，士兵会纷纷起义，不会有这样激烈的战斗。

【成语示例】若崩厥角齐稽首，血流漂杵脂如泉。

【成语例举】家也可以狼藉一片血流漂杵，筑成一双男女的死牢。

【词类符号】名词；时间名词；方位名词；处所名词；人名；姓氏；名字；地名；机构名；其他专有名词；动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字。

导语：机不可失指好的时机难求，千万不可错过。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：机不可失

【汉语注音】：jī bù kě shī

【成语出处】：后晋.刘昫等《旧唐书.李靖传》：九月，靖乃率师而进，将下峡，诸将皆请停兵以待水退，靖曰：“兵贵神速，机不可失。今兵始集，铣尚未知，若乘水涨之势，倏忽至城下，所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。纵彼知我，仓卒征兵，无以应敌，此必成擒也。”

【成语语法】：主谓式;作宾语;含褒义;常与“时不再来”连用，也作“失不再来”。

【机不可失的意思】：机：时机;时：时机;失：错过;指好的时机难求，千万不可错过。

【机不可失的近义词】：时不再来、时不我待、岁不我与、时不可失;

【机不可失的反义词】：失之交臂、夺臂失之、丧失良机、错过良机、坐失良机;

【机不可失的故事】

唐朝时期，唐高祖李渊称帝后，大将军李靖建议将在长江中游称帝的萧铣拿下。于是唐军抵夔(kuí)州(现四川省奉节)。当时萧铣以为秋汛时节江水上涨，唐军不敢轻而易举的贸然进犯，疏忽大意没有防备。而唐军最初也认为水涨时渡江危如累卵，但是李靖的看法却是兵贵神速，机不可失。经过来来回回的战斗，唐军终于包围了江陵城，萧铣也束手就擒。

唐太宗李世民继位，他李靖率领十万大军，讨伐背叛唐朝的东突厥首领颉利可汗。颉利可汗不堪一击便被唐军打败，颉利可汗求和。但是唐太宗看出他不是真心诚意的想要投降，而只是苟延残喘等待机会，因此他也虚情假意地答应讲和，还派人到军营中去抚慰颉利可汗。李靖心领神会唐太宗的心思，他与副将张公谨商议，用突然袭击的方法将颉利可汗一举歼灭。张公谨说皇上答应讲和怎能再去袭击。李靖开诚布公地回答说：“用兵在于变幻莫测，兵贵神速，机不可失，以免打草惊蛇。当年韩信抄项羽的后路破齐，就是最好的例子。”李靖率领骑兵风尘仆仆远道奔袭，大破东突厥兵，歼敌一万多，俘敌十余万，其余的东突厥兵也如惊弓之鸟四散而逃，颉利可汗也被活生生地擒拿了。

【机不可失例句】

明.冯梦龙《东周列国志》第五十五回：“苦戮酆舒，兼并潞地，因及旁国，尽有狄土，则西南之疆益拓，而晋之兵赋益充，此机不可失也。”

唐.房玄龄等《晋书.宣帝纪》：“从讨张鲁，言于魏武日:‘刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附而远争江陵，此机不可失也。”

姚雪垠《李自成》第三卷第四十章：“不然，机不可失，时不再来，过了这个村就没有这家店了。”

【机不可失造句】

现在农村正在起着翻天覆地的变化，你们应该去看一看，会让你们叹为观止的，机不可失啊。

中国是个消费大国，有着举世瞩目的消费能力，做生意必须先入为主，因为机不可失,时不再来。

悔：悔恨；过：过失；错误；自新：使自己成为新人。指改正错误；重新做人。

成语出处：《新唐书 冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。”

成语繁体：悔過自新

成语简拼：HGZX

成语注音：ㄏㄨㄟˇ ㄍㄨㄛˋ ˋ ㄒ一ㄣ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：悔过自新联合式；作谓语、定语；含褒义。

成语结构：连动式成语

成语年代：古代成语

成语正音：悔，不能读作“huì”。

成语辨形：悔，不能写作“诲”。

近义词：改过自新、迷途知返、痛改前非

反义词：怙恶不悛、至死不悟、死不改悔

成语例子：只要你真能悔过自新，本部堂可以饶你的活命。（郭沫若《南冠草》第一幕）

英语翻译：repent and make a fresh start

日语翻译：過(あやま)ちを悔い再出発(さいしゅっぱつ)る

俄语翻译：раскáяться и испрáвиться

其他翻译：seinen Fehler bereuen und ein neues Leben anfangen

导语：直言不讳表示直率地提出不成熟的意见。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：直言不讳

【汉语注音】：zhí yán bù huì

【成语出处】：唐.房玄龄等《晋书.列传第三十九.刘魄传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂警，直言无讳。”

【成语语法】：联合式;作主语、定语、状语;含褒义;是一种自谦之词，表示直率地提出不成熟的意见。

【直言不讳的意思】：直：直爽，坦率;讳：隐讳，避忌。有话直说，说话坦率，毫无顾忌。

【直言不讳的近义词】：正言不讳、心直口快、直言骨鳗、直抒己见、单刀直入、直言无隐;

【直言不讳的反义词】：支吾其辞、转弯抹角、旁敲侧击、隐约其辞、隐晦曲折、拐弯抹角;

【直言不讳的故事】

公元379年，前秦皇帝苻坚派苻丕率领十七万军队进攻东晋襄阳，襄阳守将朱序凭险固守，形势危如累卵。急报传到朝廷，孝武帝派赫赫有名的冠军将军刘波率八千人马驰救襄阳。刘波率军赶到离襄阳五十里处安营扎寨，军探报告前秦的兵力有十七万，他权衡对比认为无法救援，于是不再前进。朝廷认为刘波救援不力免去了他的冠军将军。

公元383年，东晋军在淝水之战中将前秦军打得溃不成军。孝武帝命令刘波坐镇北方，这时刘波已经病入膏肓，接到诏书后觉得自己无能为力。他想自己不久于人世，决定上一道奏疏。他在奏疏中开诚布公地写道：“我想起本朝开国历史，联想起如今的国事，所以不顾自己的肆无忌惮，毫不忌讳地把话说出来。接着，刘波建议孝武帝怎样治理国家、使用人才等。奏疏写好不久，他就去世了。

【直言不讳例句】

西汉.刘向《战国策.齐策四》：“宣王因趋而迎之于门，与人日:‘寡人奉先君之宗庙，守社径，闻先生直言正谏不讳。”

清.文康《儿女英雄传》第三十九回：“说着，说着，他越发提起前情，直言不讳，一味自怨自悔。”

梁斌《红旗谱》第五十二回：“这倒不必多心，我是个无党无派的人，才敢这样直言不讳。”

【直言不讳造句】

新调来的领导一说起话来便眉飞色舞，直言不讳，做起事来也是保持不拘一格的独特风格。

他跟推心置腹的好朋友在一起侃侃而谈的时侯，从来不隐瞒自己的观点，说起话来更是直言不讳。

导语：杯水车薪比喻现有的力量实在太小或东西太少，对于解决困难根本无济于事，起不了多大的作用。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：杯水车薪

【汉语注音】：bēi shuǐ chē xīn

【成语出处】：《孟子.告子上》：“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

【成语语法】：复句式;作谓语、宾语、分句;中性成语;表示力量微小不能解决问题。

【杯水车薪的意思】：薪：柴草;一杯水根本救不了一大车柴草所烧起的火。比喻现有的力量实在太小或东西太少，对于解决困难根本无济于事，起不了多大的作用。

【杯水车薪的近义词】：杯水舆薪、卓有成效、无济于事;

【杯水车薪的反义词】：绰绰有余、集腑成裘、力济九区;

【杯水车薪的故事】

从前，有一个樵夫，每日靠砍柴卖钱的微薄收入来养家糊口。一天，天气非常炎热，樵夫像往常一样推着一车满满的柴到街市上卖。他把那些砍来的柴捆成一把一把的，一部分放到了地上，一部分仍然放在柴车上，因为累了一整天，又饥又渴，就找了个地方坐下喝口茶吃些干粮，谁知才歇息了片刻，就突然闻到一股浓烟的味道，回头一瞧，原来是自己车上的柴着火了。柴夫急忙放下水杯，连滚带爬地跑过去。可是柴车上的火苗已经蹿得很高了。这可怎么办啊，这附近根本没有水，怎么救火呢?他急得满头大汗，突然他看到了地上的水杯，正是他刚才休息时准备喝的水。就连忙抓起水杯把水浇到一车柴上。可是，这小小的一杯水，怎么能扑灭那熊熊燃烧的大火呢?就一会的功夫，那辆柴车和他辛辛苦苦砍下的柴便化为一堆灰烬。

【杯水车薪例句】

清.李绿园《歧路灯》第七十四回：“绍闻负欠已多，有找过息的，有还一半的……二百五十两，除了承许夏鼎三十两外，大有杯水车薪之状。”

清.史致谔《同治二年二月廿三日禀左宗棠》：“其海关常税月只二三千金不等，本属杯水车薪，无益於用。”

【杯水车薪造句】

虽然单位加了两百多的工资，但是这对于高额的住房贷款来说不过是杯水车薪。

很想买个阿玛尼最新款的包包，可是我手里的那一点积蓄对于它来说仅仅是杯水车薪而已。

耳不旁听 〖解释〗两耳不往旁边听。形容专心致志的神态

扼腕兴嗟 〖解释〗扼腕：用手握腕;嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态

意气自如 〖解释〗比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。

似醉如痴 〖解释〗犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。

如醉如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

丰度翩翩 〖解释〗丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止

文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

怆天呼地 〖解释〗悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

悠闲自在 〖解释〗：无拘无束。形容神态从容，无拘无束。

悠然自得 〖解释〗：安闲舒适的样子;自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

雍容雅步〖解释〗 谓神态从容，举止斯文。

雍容闲雅〖解释〗 谓神态从容不迫，举止文雅大方。

义形于色〖解释〗 义：正义;形：表现;色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。

夷然自若〖解释〗 指神态镇定，与平常一样。

意气自若 〖解释〗：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。

形输色授 〖解释〗谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

行色匆匆 〖解释〗：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

妄尘而拜〖解释〗 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

桃李精神〖解释〗 形容妖艳娇媚的神态。

神清气爽 〖解释〗①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

神清气朗 〖解释〗①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

神清骨秀〖解释〗 形容人长得神态清朗，气质秀美。

舌桥不下〖解释〗 形容惊讶的神态。

搔头抓耳〖解释〗 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。

高情逸态 〖解释〗：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。

扼腕抵掌〖解释〗 用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

低唱浅斟〖解释〗 低唱：轻柔地歌唱;斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

岸然道貌〖解释〗 指严肃的神态。

望尘而拜〖解释〗 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

投袂而起〖解释〗 投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

舒眉展眼 〖解释〗神态舒适，无忧无虑的样子。

爽然若失 〖解释〗爽然：主意不定的样子;若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。

舌挢不下 〖解释〗挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。

不动声色 〖解释〗声：言谈;色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一

样没有变化。形容非常镇静。

众目睽睽zhòng mù kuí kuí

出处：唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”

意思：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

众目昭彰zhòng mù zhāo zhāng

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。”

意思：昭彰：明显。大家都看得很清楚。

众难群移zhòng nán qún yí

出处：三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”

意思：众人心中都有疑难。

众怒难犯zhòng nù nán fàn

出处：《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”

意思：犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。

众叛亲离zhòng pàn qīn lí

出处：《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

意思：叛：背叛;离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。

众擎易举zhòng qíng yì jǔ

出处：明·张岱《募修岳鄂王祠姆疏》：“盖众擎易举，独力难支。”

意思：擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。

众人国士zhòng rén guó shì

出处：《战国策·赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之;知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”

意思：众人：普通人;国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。

众人拾柴火焰高zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo

意思：比喻人多力量大。

众矢之的zhòng shǐ zhī dì

意思：矢：箭;的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。

众说纷纭zhòng shuō fēn yún

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知?但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”

意思：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众所周知zhòng suǒ zhōu zhī

意思：大家普遍知道的。

众望所归zhòng wàng suǒ guī

出处：《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”

意思：众望：众人的希望;归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

众星拱北zhòng xīng gǒng běi

出处：《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

意思：拱：环绕，拱卫;北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。

众星捧月zhòng xīng pěng yuè

出处：《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

意思：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

众志成城zhòng zhì chéng chéng

出处：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”

意思：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

众醉独醒zhòng zuì dú xǐng

出处：战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’”

意思：比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。

众寡不敌zhòng guǎ bù dí

出处：唐·孙揆《灵应传》：“众寡不敌，三战三北。”

意思：众：多;寡：少;敌：抵挡。少数敌不过多数。

众寡悬殊zhòng guǎ xuán shū

意思：形容双方人力的多少相差极大。

众好众恶zhòng hào zhòng wù

出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉;众好之，必察焉。’”

意思：众人喜爱或众人厌恶。

众口纷纭zhòng kǒu fēn yún

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知?但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”

意思：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众口难调zhòng kǒu nán tiáo

出处：宋·欧阳修《归田录》卷一：“补仲山之衮，虽曲尽于巧心;和傅说之羹，实难调于众口。”

意思：原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。

众口铄金zhòng kǒu shuò jīn

出处：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”

意思：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。

众口一词zhòng kǒu yī cí

出处：宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》：“众口一辞(词)，纷然不正。”

意思：所有的人都说同样的话。

匪石匪席不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。

射石饮羽饮：隐没;羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。

石火电光形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

叩石垦壤叩：敲打;垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。

匠石运金匠：匠人;石：人名;运：抡;斤：斧子。原指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。后用...

家无儋石十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

敲金击石金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。

以升量石升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。

枕石嗽流指隐居山林。同“枕石漱流”。

点石为金指用手指一点使石变成金的法术。同“点铁成金”。

衡石量书古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。

负石赴河河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。

衡石程书用以形容君主勤于国政。同“衡石量书”。

枕石寝绳枕方石，睡绳床。同“枕方寝绳”。

投石下井比喻乘人之危加以陷害。同“投阱下石”。

投石拔距古代军中的习武练功活动。同“投石超距”。

石心木肠石、木都是硬物，形容坚定不动摇。

漱流枕石犹言漱石枕流。旧时指隐居生活。

导语：怒发冲冠形容愤怒到了极点。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：怒发冲冠

【汉语注音】：nù fà chōng guān

【成语出处】：西汉.司马迁《史记.廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、宾语、定语、补语;褒义词，形容极端愤怒，往往是激于义愤。

【怒发冲冠的意思】：冠：帽子;愤怒得头发直竖起，把帽子都顶起来。形容愤怒到了极点。

【怒发冲冠的近义词】：大发雷霆、咬牙切齿、怒形于色、怒不可遏、怒火中烧、怒火满腔;

【怒发冲冠的反义词】：喜不自胜、欢天喜地、欣喜若狂、兴高采烈、喜形于色、眉开眼笑;

【怒发冲冠的故事】

赵惠文王得到一块罕见的和氏壁，秦王听说以后想用十五座城池来换这块玉。赵王与大臣们都认为秦王并不是真的有心要换和氏壁，但不换的话又怕秦王乘机派兵来进犯，于是赵王派蔺相如出使秦国交换城池。蔺相如到了秦国后开诚相见向秦王献出和氏壁，秦王爱不释手非常高兴，让大臣妃子一起来观赏美玉。蔺相如见秦王并没有换城的意思，于是走上前对秦王说：“和氏壁其实有一些瑕疵，我来指给大王看。”蔺相如拿到和氏壁后便退后身子靠着柱子，怒发冲冠地说：“我奉命来秦国换壁，可秦王却只看而绝口不提换城之事，所以我拿回和氏壁，秦王如要逼迫于我，我便将与壁一起撞在这柱上。”秦王怕他真的这样做便叫人来画出了十五座城池出来。蔺相如知道秦王并不是真心实意的想换壁，便对秦王说道：“和氏壁是极品宝物，要想收纳它秦王需要戒斋五天并举行隆重的仪式，这样我才能献壁。”秦王无奈只好答应了。蔺相如后来派随从把壁秘密的送回了赵国。秦王后来知道后怒火中烧，蔺相如请求秦王处死他，但秦王想了想还是没有这样做，并且他还在朝堂上客客气气地接见了蔺相如并把他放回了赵国。“怒发冲冠”就是后来人们把蔺相如当时愤怒的表现总结出来的。

【怒发冲冠例句】

宋.岳飞《满江红》词：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”

清.吴敬梓《儒林外史》第九回：“穷乡僻壤，有这样读书君子，却被守钱奴如此凌虐，足令人怒发冲冠!”

姚雪垠《李自成》第一卷第十章：“我李自成听到这消息不由得怒发冲冠，恨不能率领手下将士与清兵决一死战，为国家出一口气。”

【怒发冲冠造句】

只要一想到他的妻子常常朝三暮四与他人私下约会他马上就会气得怒发冲冠。

世间有多少男人的“怒发冲冠为红颜”是真正的因为爱这个女子而不是以貌取人呢?

白白朱朱 朱：正红色。白的白，红的红。指色彩各异的花木

红装素裹 红装：妇女的红色装饰;素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色

赤口毒舌 赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。

赤舌烧城 赤：火红色。赤舌如火，足以烧城。比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。

赤心报国 赤：火红色，比喻真纯;赤心：忠心;报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

丹墀 皇帝殿前石阶，涂上红色，叫做丹墀。

丹楹刻桷 楹：房屋的柱子;桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。

当场出彩 旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。

恶紫夺朱 紫：古人认为紫是杂色;夺：乱;朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。

红粉青楼 红粉：原指红色的铅粉，为女子化妆用品，后借指美女;青楼：妓院。泛称有女色或可寻欢的场合。

好丹非素 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。

彤云密布 彤云：彤是红色的意思，有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。

纡朱怀金 纡：系结;朱：朱绂，系印的红色丝带;怀：怀藏;金：金印。比喻做了大官。

桃腮粉脸 形容女子粉红色的面颊。

赤口白舌 赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。

浮翠流丹 翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。

朱轓皂盖 红色的车障，黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。

朱甍碧瓦 红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。

朱轓皂盖 〖解释〗红色的车障，黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。