带有鸡字的成语及其解释（热门19篇）

1) 登高望远：登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

2) 东观西望：观：看;望：向远处看。形容四处观望，察看动静。

3) 东瞧西望：指到处乱看。

4) 东睃西望：形容这里那里地到处看。同“东张西望”。

5) 东望西观：形容这里那里地到处看。同“东张西望”。

6) 东向而望，不见西墙：比喻主观片面，顾此失彼。

7) 昂首望天：仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。

8) 巴高望上：指与社会地位高于自己的人结交或联姻。

9) 不负众望：负：辜负;众：众人;望：期望。不辜负大家的期望。

10) 才望高雅：形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。

11) 迟徊观望：犹言迟疑观望。

12) 望洋而叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同“望洋而叹”。

13) 望风披靡：披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。

14) 望文生义：文：文字，指字面;义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

15) 望眼欲穿：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。

16) 望尘而拜：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

17) 望尘莫及：莫：不;及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

18) 迁延观望：指心情犹豫而行动迟延。

19) 德隆望重：犹言德高望重。

20) 东张西望：张：看。形容这里那里地到处看。

21) 公才公望：才：才识;望：名望。才识名望可称公辅的地位。

22) 功高望重：望：名望，声望。指功劳大而名望高。

23) 观望不前：不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

24) 冠盖相望：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称;相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。

25) 亥豕相望：指文字讹错很多。

26) 获陇望蜀：比喻得寸进尺，贪得无厌。

27) 极目迥望：极：尽;迥：远。尽眼力之所及眺望远方。

28) 极目远望：指用尽目力向远处眺望。

29) 犀牛望月：比喻见到的不全面。

30) 望子成龙：希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

31) 肩背难望：指难以相比，难以企及。

32) 肩背相望：指相继而起，连续不断。

33) 枯苗望雨：形容殷切盼望。

34) 门闾之望：指父母对子女的想望。

35) 名德重望：犹德高望重。道德高尚，名望很大。

[含有望的四字词语有哪些

三班六房sān bān liù fáng

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二回：“想这新年大节，老爷衙门里，三班六房，那一位不送帖子来。”

意思：三班：指皂、壮、快班，均为差役;六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。

三曹对案sān cáo duì àn

出处：

意思：指审问对质。

三差两错sān chā liǎng cuò

出处：

意思：比喻偶然的差错。

三茶六饭sān chá liù fàn

出处：

意思：比喻招待客人非常周到。

三长两短sān cháng liǎng duǎn

出处：明·范文若《鸳鸯棒·恚剔》：“我还怕薄情郎折倒我的女儿，须一路寻上去，万一有三长两短，定要讨个明白。”

意思：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。

三朝元老sān cháo yuán lǎo

出处：《后汉书·章帝纪》：“行太尉事节乡侯熹三世在位，为国元老。”

意思：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。

三从四德sān cóng sì dé

出处：《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”

意思：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三寸不烂之舌sān cùn bù làn zhī shé

出处：《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”

意思：比喻能说会辩的口才。

三寸鸟，七寸嘴sān cùn niǎo，qī cùn zuǐ

出处：

意思：比喻能说会道(多用于讽刺)。

三寸之舌sān cùn zhī shé

出处：《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”

意思：比喻能说会辩的口才。

三迭阳关sān dié yáng guān

出处：唐·王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

意思：三迭：反复歌唱某一句;阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

三对六面sān duì liù miàn

出处：

意思：指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。

三番五次sān fān wǔ cì

出处：元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“你将书呈三番两次调发小生到此，萧条旅馆，个月期程，不蒙放参。”

意思：番：遍数。一再，多次。

三翻四复sān fān sì fù

出处：

意思：变化无常或反复多次。

三分鼎足sān fēn dǐng zú

出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

意思：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

三坟五典sān fén wǔ diǎn

出处：《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”

意思：相传为我国最早的古籍。

三复斯言sān fù sī yán

出处：《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”

意思：三复：多次反复;斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

三纲五常sān gāng wǔ cháng

出处：《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也?谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”

意思：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲;五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮sān gè chòu pí jiàng，sài guò zhū gě liàng

出处：

意思：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

三更半夜sān gēng bàn yè

出处：《宋史·赵昌言传》：“四人者(陈象舆、胡旦、董俨、梁灝)日夕会昌言第。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。”

意思：一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。

三姑六婆sān gū liù pó

出处：元·陶宗仪《辍耕录》卷十三：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也;六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”

意思：比喻不务正业的妇女。

三顾茅庐sān gù máo lú

出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

意思：顾：拜访;茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

三过其门而不入sān guò qí mén ér bù rù

出处：《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”

意思：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

三户亡秦sān hù wáng qín

出处：《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”

意思：三户：几户人家;亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。

三皇五帝sān huáng wǔ dì

出处：《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”

意思：三皇：伏羲、神农、黄帝;五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

三魂七魄sān hún qī pò

出处：《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”

意思：魂：旧指能离开人体而存在的精神;魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。

三缄其口sān jiān qí kǒu

出处：汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉，戒之哉!无多言，多言多败。’”

意思：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

三教九流sān jiào jiǔ liú

出处：宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“(梁武)帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”

意思：旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。

三街六巷sān jiē liù xiàng

出处：

意思：泛指大街小巷。

三老五更sān lǎo wǔ gēng

出处：《礼记·文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉。”《乐记》：“食三老五更于大学。”

意思：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

三令五申sān lìng wǔ shēn

出处：《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”

意思：令：命令;申：表达，说明。多次命令和告诫。

三六九等sān liù jiǔ děng

出处：

意思：指等级和类别多，有种种差别。

三马同槽sān mǎ tóng cáo

出处：《晋书·宣帝纪》：“三国魏正始后，司马懿与其子师昭执军政大权，屏除异己，时有‘三马同槽’之目。三马，隐指懿父子三人。”

意思：隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。

三媒六证sān méi liù zhèng

出处：元·武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。”

意思：旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

三命而俯sān mìng ér fǔ

出处：《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”

意思：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

三年化碧sān nián huà bì

出处：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”

意思：指忠心不泯。

三年之艾sān nián zhī ài

出处：《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”

意思：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

三朋四友sān péng sì yǒu

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷五：“常言‘同声相应，同气相求’，自有一班无赖子弟，三朋四友，和他擎鹰放鹞，驾犬驰马，射猎打生为乐。”

意思：泛指各种朋友。

三平二满sān píng èr mǎn

出处：宋·黄庭坚《四休居士诗序》：“粗茶淡饭，饱即休，被破遮寒，暖即休;三平二满，过即休，不贪不妨，老即休。”

意思：比喻生活过得去，很满足。

三妻四妾sān qī sì qiè

出处：

意思：妻妾众多的意思。

三拳不敌四手sān quán bù dí sì shǒu

出处：

意思：比喻人少的敌不过人多的。

三人成虎sān rén chéng hǔ

出处：《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”

意思：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

三人为众sān rén wèi zhòng

出处：《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”

意思：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

三人行，必有我师sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī

出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

意思：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

三三两两sān sān liǎng liǎng

出处：宋·郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引晋人《娇女》诗：“鱼行不独自，三三两两俱。”宋·辛弃疾《念奴娇·双陆》词：“袖手旁观初未说，两两三三而已。”

意思：三个两个地在一起。形容人数不多。

三三五五sān sān wǔ wǔ

出处：唐·李白《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。”

意思：三个一群，五个一伙。

三蛇七鼠sān shé qī shǔ

出处：清·翟灏《通俗编·禽鱼》：“一亩之地，三蛇七鼠。”

意思：比喻为害的东西多。

三牲五鼎sān shēng wǔ dǐng

出处：

意思：旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

三生有幸sān shēng yǒu xìng

出处：元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“久闻老师父大名，今日得睹尊颜，三生有幸。”

意思：三生：佛家指前生、今生、来生;幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。

三尸暴跳sān shī bào tiào

出处：

意思：形容人气愤到极点。

三十而立sān shí ér lì

出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

意思：指人在三十岁前后有所成就。

下面是小编为你带来的第一个字是人的成语及解释，希望对你有帮助。

人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

人杰地灵 杰：杰出;灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

人尽其才 每个人都能充分发挥自己的才能。

人困马乏 人马都很疲乏。形容旅途劳累。

人老珠黄 旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

人面兽心 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

人民城郭 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。

人命关天 关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。

人命危浅 浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

人莫予毒 莫：没有;予：我;毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

人怕出名猪怕壮 人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。

人弃我取 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有...

人强马壮 形容军队的战斗力很强或军容很盛。

人琴俱亡 俱：全，都;亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

人情冷暖 人情：指社会上的人情世故;冷：冷淡;暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理...

人情世故 为人处世的道理。

人穷志短 穷：困厄;短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。

人穷智短 穷：困厄;短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。

人取我与 取：拿;与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。

人去楼空 人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。

人人得而诛之 得：可以，能够;诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

人人皆知 皆：都。所有的人都知道。

人人自危 每个人都感到自己不安全，有危险。

人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。

人神共愤 人和神都愤恨。形容民愤极大。

人声鼎沸 鼎：古代煮食器;沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。

人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

人事代谢 代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。

人手一册 人人拿着一本(书)。多形容书的读者多。

人寿年丰 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。

人死留名 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。

人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。

人头畜鸣 鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。

人亡物在 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

人亡政息 亡：失去，死亡;息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。

人微权轻 微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。

人微言轻 地位低，说话不受人重视。

人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

人无远虑，必有近忧 虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑...

人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

人心齐，泰山移 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。

人心如面 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。

人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

人心所向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

人心惟危 惟：是;危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。

人心向背 向：归向，指拥护;背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。

人烟稠密 指某地方人口很多。

人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

人言可畏 人言：别人的评论，指流言蜚语;畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

人言啧啧 人们不满地议论纷纷。

人仰马翻 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

人一己百 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

人欲横流 指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。

爱好旅游打一成语的谜底及解释，希望对你有帮助。

爱好旅游打一成语

【谜底】喜出望外

【释义]】望：希望;意料。遇到意外的喜事;心中非常高兴。

【语出】 宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年;岂谓复有见日;渐近中原;辱书尤数;喜出望外。”

【近义]】大喜过望 喜从天降

【反义]】祸不单行

【用法]】用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

【造句】 我爱冬天的雾松：冬天里，每次下霜都会让我感到喜出望外。在一次下霜的清晨，冬姑娘还没有完全睡醒，只好无奈地睁开朦胧的睡眼。我看见了外面的世界都被飞霜缀满大地。

发策决科 策：策问;科：等第。拆阅策问题目，以决定录取。旧指应试取中。

发凡起例 发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。

发愤图强 发愤：决心努力;图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

发号施令 号：号令;施：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。

发奸擿伏 发、擿：揭发;奸：奸臣，坏人;伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

发聋振聩 聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

发蒙解惑 发蒙：启发蒙昧;解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。

发蒙振聩 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

发蒙振落 蒙：遮盖，指物品上的罩物;振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到...

发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

发人深省 发：启发;省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

发棠之请 发：发放;棠：齐国地名，积谷之处;请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。

发硎新试 硎：磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。

发言盈庭 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。

发扬踔厉 原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神...

发扬蹈厉 原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神...

发扬光大 发扬：发展，提倡;光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。

发综指示 猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。

发政施仁 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。

发短心长 发短：指年老;心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

发秃齿豁 关发脱光，牙齿豁落。形容人已衰老。

发引千钧 一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。

发指眦裂 发指：头发直竖;眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

发怒穿冠 毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。

发踊冲冠 毛发竖起貌。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。

发植穿冠 形容极度愤怒。同“发上冲冠”。

发财致富 因获得大量财物而富裕起来。

发奋图强 下定决心，努力追求进步。

【泥猪瓦狗】比喻卑贱或粗鄙的人。同“泥猪疥狗”。

【泥猪癞狗】比喻卑贱或粗鄙的人。同“泥猪疥狗”。

【牧豕听经】一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

【鹿驯豕暴】意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。

【狼突豕窜】象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。同“狼奔豕突”。

【六畜兴旺】六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

【狼奔豕突】豕：猪;突：猛冲。象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。

【见豕负涂】看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。

【瘠牛羸豚】瘠：瘠瘦;羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。

【狗彘不食其余】狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。

【狗猪不食其余】食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

【狗彘不食】连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。

【狗彘不如】彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。

【狗彘不若】彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

【封豕长蛇】封：大;封豕：大猪;长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

【蜂合豕突】如群蜂聚集，似野猪奔突。比喻众人杂沓会合，横冲直撞。

【戴鸡佩豚】戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。

【倒打一耙】《西游记》故事：猪八戒以钉耙为武器，常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。自己做错了，不仅拒绝别人的指摘，反而指摘对方。

【长蛇封豕】长蛇和大猪。比喻贪暴者。

【敝鼓丧豚】敝：破，坏;丧：失去;豚：猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。

【狗彘不食】连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。

【狗彘不如】彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。

【狗彘不若】彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

【封豕长蛇】封：大;封豕：大猪;长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

【蜂合豕突】如群蜂聚集，似野猪奔突。比喻众人杂沓会合，横冲直撞。

【戴鸡佩豚】戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。

【倒打一耙】《西游记》故事：猪八戒以钉耙为武器，常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。自己做错了，不仅拒绝别人的指摘，反而指摘对方。

【长蛇封豕】长蛇和大猪。比喻贪暴者。

【敝鼓丧豚】敝：破，坏;丧：失去;豚：猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。

【猪突豨勇】豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人(含贬义)。

【一龙一猪】一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

【行同狗彘】旧时指人无耻，行为和猪狗一样。

【行同狗豨】豨：猪。人的行为丑恶，如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。

【行若狗彘】指人无耻，行为像猪狗一样。

【信及豚鱼】及：达到;豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。

【杀彘教子】彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。

【豕突狼奔】豕：猪;突：猛冲。象猪那样冲撞，象狼那样奔跑。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。

【豕食丐衣】吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。

【红情绿意】：红：指红花;绿：指绿叶。形容艳丽的春天景色。

【虎尾春冰】：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

【花红柳绿】：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

【花明柳暗】：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

【花明柳媚】：形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

【花香鸟语】：鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

【回春妙手】：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

【九春三秋】：九春：春季共九十天，故称“九春”;三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。

【九十春光】：九十：指春季三个月，共九十天。指春天的美好光景。

【枯木逢春】：逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

【腊尽春回】：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

【腊尽春来】：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又回来了。

【李白桃红】：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

【柳暗花明】：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

【柳绿花红】：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

【漏泄春光】：原指柳叶首先透露春天到来的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察觉。

【漏洩春光】：①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。

【落花芳草无寻处】：比喻春天美好宜人的景色已经过去。

【满园春色】：整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

【杏雨梨云】：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。

【燕语莺呼】：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容春天里大好的景象。也比喻女子说话声音婉转动听。

【阳和启蛰】：启蛰：过冬的虫豸开始活动。春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。

【野火烧不尽，春风吹又生】：野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。

【一阳复始】：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。

【一阳来复】：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。

【沂水春风】：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

【莺歌燕舞】：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

【莺歌燕语】：黄鹂歌唱，燕子呢喃。形容春天的美好景象。

【莺吟燕舞】：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻蓬勃兴旺的景象。

【莺吟燕儛】：形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。同“莺歌燕舞”。

【有脚阳春】：承春：指春天。旧时称赞好官的话。

【雨后春笋】：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

【雨丝风片】：形容春天的微风细雨。

1.哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

2.安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

3.安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。

4.嗷嗷(áo)待哺(bǔ)：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声;哺，喂食。

5.筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。

6.抱残守缺：形容保守不知改进。

7.白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。

8.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

9.杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

10.别无长(cháng)物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

11.不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。

12.不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。

13.不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。

14.不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。

15.不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。

16.不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。

17.不即不离：不接近也不疏远。即，接近。

18.不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下;亢，高。

19.不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。

20.不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。

21.不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。

22.不塞(sāi)不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

23.不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

24.不以为意：不放在心上，不加注意。

25.不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。

26.不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味;火，比喻紧急、急促。

27.侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

28.出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。

29.城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。

30.诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。

31.曾几何时：时间没有过去多久。

32.曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。

33.蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。(蚕、鲸，名词作状语)

34.沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。

35.从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。

36.大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

37.大而无当：虽然大，但是不合用。

38.大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。

39.大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。

40.当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。

41.得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。

42.登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。

43.顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。

44.东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。

45.豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。

46.对簿公堂：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。

47.多事之秋：事变很多的时期。

48.耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。

49.耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。

50.耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。51.繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式;缛，繁多，烦琐。

52.匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。

53.分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。

54.纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。

55.粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台(含讥讽意)。

56.俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。

57.感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。

58.高屋建瓴(líng)：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒;瓴，水瓶。

59.革故鼎新：去掉旧的，建立新的。

60.各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。

61.狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称(多指文学作品)。

62.功亏一篑(kuì)：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少;篑，土筐。

63.故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子;封，限制住。“故”也作“固”。

64.光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异;陆离，色彩繁杂。

65.管窥蠡(lí)测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。

66.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。

67.过眼云烟：比喻很快就消失的事物。

68.海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。

69.邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。

71.好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。

72.鹤发童颜：形容老年人气色好。

74.涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子;冰释，像水一样消融。

75.讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。

76.祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。

77.济济(jǐ)一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。

78.集腋成裘：积少可以成多。

79.计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。

80.间(jiān)不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

81.(82)见微知着：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头;着，明显。

82.江郎才尽：比喻才思枯竭。

83.江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。

84.胶柱鼓瑟(sè)：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。

85.金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。

86.开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。

87.空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

88.梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。

89.两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。

90.廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。

91.林林总总：形容繁多。

92.鳞次栉(zhì)比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。

93.令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。

94.令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。

95.炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

96.屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。

97.买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。

98.满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。

99.蓬荜(bì)增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。

100.披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。

101.否(pǐ)极泰来：比喻情况从极坏转好。否，凶;泰，吉。

102.期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。

103.七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。

104.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实(多指罪恶)很多，难以说完。罄，尽。

105.忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。

106.如履薄冰：如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。履，踩，踏。

107.如丧考*(bǐ)：像死了父母一样的伤心和着急，含贬义。考*，(死去的)父亲和母亲。

108.如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。

109.三缄(jiān)其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。

110.三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。

111.色厉内荏(rěn)：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。

112.闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。

113.身无长(cháng)物：再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。

114.身体力行：亲身经验，努力实行。

115.生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。

116.失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨;桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。

117.尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。

118.拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。

119.石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。

120.始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。

121.豕突狼奔：像野猪和狼那样逃路。

122.矢志不移：发誓立志，永不改变。

123.首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。

124.弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。

125.韬(tāo)光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。

126.桃李不言，下自成蹊(xī)：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。

127.天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。

128.醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。

129.投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。

130.玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。

131.万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。

132.微言大义：精微的语言和深奥的道理。

133.为虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。

134.为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了;鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去。

135.未雨绸缪：天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。

136.蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。

137.文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。

138.五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。

139.喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。

140.相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相湿润(语见《庄子》)。后比喻同处困境，相互救助。

141.相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。

142.宵衣旰(gàn)食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。

143.胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。

144.烜(xuǎn)赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。

145.虚与委蛇(wēiyí)：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意;委蛇，敷衍。

146.一蹴(cù)而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。

147.一傅众咻(xiū)：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导;咻，喧闹。

148.一鳞半爪：比喻零星片段的事物。

149.贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。

150.颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。

151.以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。

152.以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。

153.意兴阑珊：形容兴致将尽。

154.洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。

155.养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。

156.仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。

157.寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。

158.杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。

159.饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。

160.影影绰绰：模模糊糊，不真切。

161.余能可贾(gǔ)：还有力量没有用完。贾，卖。

162.越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器;疱，厨子。

163.在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“。

164.昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显;揭，举。

165.振聋发聩(kuì)：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。

166.捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。

168.炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。

169.紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。

170.罪不容诛：判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处死罪。

171.自怨自艾(yì)：原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。

172.空穴来风;空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。

173.三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

174.美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。

175.炙手可热：形容人很有权势，含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。

176.侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。

177.首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。

178.不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

179.鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

180.一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。

181.首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。

182.溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。

183.脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”;还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。

184.蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。

185.不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。

186.出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。

187.不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

188.不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。

189.义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。

190.不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。

191.望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。

192.差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。

193.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

194.风声鹤唳：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。

195.敬谢不敏：谢，推辞;不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。

196.人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。

197.鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。

198.始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。

199.文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。

200.侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。201.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

202.无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。

203.明日黄花：过时的新闻报道或事物.不能写作昨日黄花。

204.评头品足：比喻在小节上过分挑剔.与中性的评议不同。

205.休戚与共：同欢乐共悲哀，与患难与共不同。

206.置之度外：不把生死利害等放在心上，与”置之不理”不同。

207.翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。

208.弹冠相庆：贬义，常被误解为中性的互相庆贺。

209.期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等。

210.无可厚非：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。

211.不胫而走：消息传得很快，表示东西丢失用“不翼而飞”。

212.身临其境：常误用为代替“设身处地”。

213.茕茕孑立：孑然一身，处境孤单，无依无靠，指一生，而不指某时。

214.耿耿于怀：形容心存怨恨。

215.因人成事：依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。

216.耳提面命：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。

217.耸人听闻：故意夸张使人震惊，强调主观目的。

218.骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。

219.咬文嚼字：一般用于贬义，除非贬词褒用。

220.处心积虑：贬义，褒义用”殚精竭虑”。

221.火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当。

222.忍俊不禁：不能说”忍俊不禁地笑起来”。

223.责无旁贷：不能说“责无旁贷的责任”。

224.参差不齐：长短高低大小水平不一致，不用于时间等。

225.绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”.

226.危言危行：讲正直的话，做正直的事，褒义。

227.不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。.

228.不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。

229.不可向迩：不能接近。

230.不可终日：形容形势危急或心中惶恐。

231.一发而不可收：行为不受控制或无法停住。

232.一发不可收拾：更加无法整顿。

233.如丧考*：像死了父母一样，贬义。

234.汗牛充栋：只形容藏书很多，不用于其他事物。

235.叹为观止：主语是人，如果主语是物，耍说“令人叹为观止”。

236.赏心悦目：主浯是人，如果主语是物，要说令人赏心悦目。

237.不可开交：无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”等。

238.不亦乐乎：不一定非乐不可，常用来表示达到极点的意思。

239.无所不为：什么坏事都干。

240.无所不至：什么地方都去，什么坏事都干。

241.息息相关：呼吸相关连，比喻关系密切。

242.休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。

243.休戚与共：同甘共苦。

244.相濡以沫：患难中互相救助，而“相依为命”只有互相依靠的意思。

245.改弦更张：比喻改革制度或变更方法。

246.改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替"改邪归正"。

247.面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义，指变得很糟。

248.见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一，不表示选择时犹豫不定。

249.不足为训：不值得作为准则，与教训无关。

250.平铺直叙：可用为褒义，指文章不讲究修辞，只把意思直接叙述出来。251.不耻下问：不可用于比自己高明的人。

252.见仁见智：意见不统一，使用中要注意防止前后矛盾。

253.水落石出：事情的真像已经弄清，不表示追求正确答案或道理。

254.望尘莫及：比喻远远地落后，与鞭长莫及不同。

255.投桃报李：报答他人的好处，除非特意幽默，不表示报复。

256.改头换面：只改形式，不换内容，贬义。

257.语重心长：言辞诚恳，情意深长。

258.意味深长：话语含蓄，带有深意。

259.一蹴而就：一步就成功，不要误解为一气呵成。

260.苦心孤诣：苦心钻研或经营，达刭了很高造诣，常误当作苦口婆心。

261.按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。

262.循序渐进：强调由浅入深的程序。

263.耳闻目睹：不能代替耳濡目染。

264.光怪陆离：色彩纷繁，现象奇异，中性，不要误认为贬义。

265.如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心，而非客观情况之危急。

266.奇文共赏：原是褒义，现多用于讽刺。

267.不以为然：不赞同。

268.不以为意：不放在心上。

269.不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。

270.左右逢源：既指处世圆滑，又指做事得心应手。

271.情不自禁：无法控制感情，与不由自主易于混淆。

272.振振有词：贬义，理由似乎很充分，其实是强词夺理。

273.目无全牛：技艺十分纯熟，常误解为没有全局观念。

274.石破天惊：比喻文章议论新奇惊人，媒体多用于惊人消息，误。

275.相敬如宾：用于夫妻之间，常与举案齐眉连用。

276.信笔涂鸦：随手乱画，不表示画得又快又好。

277.心有余悸：只用于对过去发生过的事还感到害怕。

278.上行下效：贬义，不用于表示群众以干部为榜样。

279.意气用事：凭感情办事，缺乏理智，不表示"讲义气重感情"。

280.敝帚自珍：比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。

281.不刊之论：不可删改或修订的言论。形容言论或文章的精当，无懈可击。

282.不稂不莠：原意指禾苗中没有野草。现多用于来比喻人不成材，没有出息。

283.差强人意：原意是：很能振奋人的意志。现多用来表示"还算比较能让人满意"。

284.耳濡目染：指经常听到、看到，无形中受到影响(熏陶)。

285.繁文缛节：繁琐过多的礼节、仪式。现也用来比喻繁琐多余的手续。

286.附庸风雅：依附于有才学的人。旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。

287.高屋建瓴：从高屋上用瓶子向下倒水。形容居高临下的不可阻挡之势。

288.功败垂成：指事业在将要成功的时候遭到了失败，含有惋惜之意。

289.含英咀华：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。

290.怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

291.失之交臂：指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又当面错过了。

292.苦心孤诣：指精心研究学问或技艺，很有独到之处。也指辛苦经营，为寻求解决问题的方法而煞费苦心。

293.人微言轻：指地位低微，言论主张不受重视，不起作用。

294.如椽之笔;像椽子一样的大笔。多指大着作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。

295.尸位素餐：空占着职位而白吃饭不做事。

296.拾人牙慧：拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。

297.韬光养晦：比喻暂且隐蔽自己的锋芒或才能，不使表现出来。

298.一傅众咻：一个人教，许多人在旁扰乱。

299.正本清源：从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。

300.趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义。

301.求全责备：对人对事要求完美无缺。

302.无所不为：指什么坏事都干得出来，多用于贬义。

303.登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。

304.如雷贯耳：像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。

305.数典忘祖：指古代的礼制、历史。比喻忘本，现也用来比喻对本国历史的无知。

306.捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻顾此失彼，无法应付。

307.投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放手。

308.狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称，含贬义。用于自称时，含谦义。

309.始作俑者：比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。

310.炙手可热：比喻气焰盛，权势大。多含贬义。

311.屡试不爽：经过多次试验都没有差错。

312.韦编三绝：现用来形容勤奋刻苦的精神。

313.颐指气使：形容居高临下的傲慢态度。

314.相濡以沫：比喻人在困境中用其微薄的力量来相互帮助。

315.沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变迁巨大。

316.钟灵毓秀：指美好的自然环境产生优秀的人物。

317.粉墨登场：妆化好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。

318.莘莘学子：一批学子。

319.文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成了。不能理解为"文章不加标点"。

320.心猿意马：形容心思不定，变化无常，如同猿跳马奔。

321.心慌意乱：心神惊慌，忙乱。

322.应接不暇：指一路上风景优美，看不过来。后指景物繁多，来不及观赏，也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。

323.余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。

324.回肠荡气：形容文艺作品或表演非常动人，耐人寻味。

325.众口铄金：比喻谣言多，可以混淆是非。

326.有口皆碑：所有人的嘴都是活的记功牌。比喻人人称赞。

327.无所不至：原指没有什么达不到的地方，后指什么坏事都做。

328.无微不至：没有什么细微之处照顾不到。形容关怀照顾得非常细致周到。

329.五光十色：色彩鲜艳，花样繁多。

330.五颜六色：形容色彩繁多。

331.蓬荜生辉：形容穷人的陋室，使贫贱之家增加光彩。多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。

332.金碧辉煌：形容建筑物或陈设华丽精致，光彩耀目。

333.门可罗雀：大门前面可张网捕雀。形容宾客很少，家里很安静，或社会交往很少。

334.门庭若市：门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多，非常热闹。

335.望尘莫及：仰望后尘，追赶不上。比喻远远落后。

336.鞭长莫及：本意为马鞭虽长，但打不到马肚上。后用以比喻力不能及。

337.东山再起：比喻人失势后又重新恢复地位。比喻的对象是人。

338.死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来(多指坏事)。可见这是一个贬义词。

339.目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。适用范围比"应接不暇"小。对象是静止不动的物品。

340.哀而不伤：哀，悲哀;伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。

341.哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。

342.安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

343.安土重迁：重迁，把搬迁看得很重。在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。

344.爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。

345.安步当车：安，安详，不慌不忙;步，行行;当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。

346.安贫乐道：安贫，安于贫困;乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。

347.安身立命：生活有着落，精神有所寄托

348.安之若素：安，心安;之，文言代词，代人或事;素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。

349.按部就班：部、班，就是门类、秩序;就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

350.按图索骥：索，寻找;骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。351.暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行的活动(多指男女间不正常的行径)

352.黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。

353.嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声;待，等待;哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

354.百身何赎：百身，意为死一百次;何，怎么;赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

355.白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影;隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子·知北游》)。

356.稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官;野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

357.百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。

358.百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目·马陆》：弘景曰：此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云："百足之虫，死而不僵")。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在(多含贬义)。

359.班荆道故：班，铺开;荆，黄荆，一种灌木;道，谈说;故，过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

360.抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。

361.抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。

362.暴虎冯河：暴虎，徒手搏虎;冯河，徒步过河。比喻有勇无谋，冒险行事。

363.暴戾恣睢：暴戾，凶狠残暴;恣睢，放纵，任意干坏事。(注意读音)

364.暴殄天物：暴，损害糟蹋;殄，灭绝;天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。

365.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

366.百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。

367.坂上走丸：坂，斜坡;走，快跑，指很快的滚动;丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。

368.鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励;里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bi(四声)

369.陈言务去：陈言，陈旧的言辞;务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。

370.毕其功于一役：毕，尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

371.闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。

372.敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意"敝"的写法。

373.筚路蓝缕：筚路，柴车;蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

374.别出机杼：机杼，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。

375.表里山河：内有高山，外有大河。比喻地势险要。

376.不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。

377.不齿于人类：齿，并列。

378.不经之谈：经，通常的道理;不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。

379.不孚众望：孚，信服。没有使群众(众望)信服。

380.不刊之论：刊，消除，删改。形容不可改动或不可磨灭的言论。

381.不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。

382.不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。Xiao4

383.不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。

384.不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。

385.不容置喙：置，安放;喙，嘴。不许插嘴。(Hui4)

386.不胫而走：胫，小腿;走，快跑。没有腿而跑得很快。比喻事物不待推行，就迅速的传播、流行。

387.不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。

388.不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。

389.不足为训：训，法则。不值得作为遵循或效法的法则。

390.步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。

391.不稂不莠：稂，狼尾草;莠，狗尾草。稂莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。稂Lang莠you

392.惨淡经营：惨淡，费尽心思;经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。

393.沧海横流：沧海，指大海;横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。

394.沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。

395.草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。

396.城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。

397.尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。

398.出类拔萃：出，超过;类，同类;拔，超出，萃，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。

399.从善如登：表示做好事很不容易。

400.差强人意：差，稍微，比较;强，振奋。原来指还算能振奋人的意志。现在表示大体上能够使人满意。

400.差强人意：差，稍微，比较;强，振奋。原来指还算能振奋人的意志。现在表示大体上能够使人满意。401.沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。

402.沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

404.瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。

405.城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸;池，护城河。比喻无缘无故受连累。

406.良莠不齐：良，善良，指好人;莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。(莠：狗尾草，比喻品质坏的人)。

407.诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从，又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。

408.魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。Chimeiwangliang1433(声调)

409.充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。

410.抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪(扬汤止沸：比喻方法不彻底。)

411.出水芙蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。

412.晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也用来比喻让人警醒的语言。

413.础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。

414.吹毛求疵：求，寻找;疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。

415.春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。

416.春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为"春秋笔法"。

417.蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。

418.错彩镂金：错，涂饰;镂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。

419.大而无当：虽然很大，但不实用。

420.大方之家：大方，大道理，引申为见识广博。指学识渊博或专精于某种技艺的人。

421.大放厥词：厥，其，代词，他的。现在指大发议论，多是贬义。

422.椎心泣血：椎心，捶打胸脯;泣血，悲切得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。读音chui

423.唇齿相依：嘴唇和牙齿互相依靠，不能离开。比喻关系密切，互相依存。

424.唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，厉害共同。

425.大腹便便：腹，肚子;便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。

426.大相径庭：劲挺，相差很大。形容彼此相去很远。

427.大巧若拙。真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。读音zhuo1

428.待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。

429.戴月披星：形容早出晚归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。

430.箪食壶浆：箪，古代盛饭的竹器;食，食物。古时候老百姓用箪盛饭，用壶盛汤老欢迎他们所拥护的军队。后来用此形容军队受欢迎的情况。读音si4

431.箪食瓢饮：一箪的食物，一瓢的饮料。古代指贫苦的生活。读音si4

432.登堂入室：比喻学问或技艺由浅入深，循序渐进，达到高深的地步。也写作升堂入室。

433.得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。

434.洞若观火：形容观察事物极其分明，透彻深刻，就像看火一样。

435.大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。

436.殚精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽;虑，思索。

437.等量齐观：等，同等;齐，一样地。指对有差别的事物同等看待

438.多事之秋：秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定。

439.咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气势汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。

440.咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。

441.豆蔻年华：旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。

442.东施效颦：比喻不知道别人好在哪里，自己又没有条件而胡乱去学。

443.灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。

444.道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌;岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经。现多用贬义。

445.断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。

446.道路以目：旧时形容社会的黑暗和同志者的暴虐。

447.尔虞我诈：尔，你;虞，欺骗;你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。

448.耳鬓厮磨：鬓，面颊两边的头发;厮，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。

449.恶衣恶食：粗劣的衣食。

450.耳濡目染：濡，沾湿;染，浸渍。耳朵经常听到，眼睛经常看到，指不知不觉中受到影响。

451.耳提面命：不但当面指教，而且揪着耳朵叮嘱，希望他永不忘记。形容教诲殷切。

452.方枘(ruì)圆凿意思是：方榫(sǔn)头不能楔(xiē)进圆孔洞，比喻两件事不相容，或者比喻事情的不可能。

453.发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。

454.发聋振聩：聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。

455.发指眦裂：发指，头发向上直竖;眦裂，眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。

456.翻然(幡然)悔悟：翻(幡)然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。

457.翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。

458.犯而不校：犯，触犯;校，计较。别人触犯了自己也不计较。

459.方兴未艾：方，正在;兴，兴起;艾，停止。事物正在发展，没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。

460.防微杜渐：微，细小，指事物的苗头;杜，杜绝，堵塞;渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。

461.匪夷所思：匪，不是;夷，平常。原来指一般人想不到的人。后来指思想离奇。

462.凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。

463.飞扬跋扈：飞扬，放纵;跋扈，蛮横。多指蛮横放肆，目中无人。

464.放浪形骸：放浪，放纵，不受拘束;形骸，形体。行动没有拘检。旧指不受世俗礼法的束缚。

465.焚膏继晷：焚，烧;膏，油脂，灯炷;晷，日光。点着灯炷接替日光来照明。形容夜以继日的工作或学习。

466.粉墨登场：原来指演戏前涂上粉或墨，装扮好了，上台演出。现在多用贬义，比喻坏人登上了政治舞台。

467.风雨如晦：晦，夜晚，昏暗。又是刮风，又是下雨，天色昏暗得像夜晚一样。比喻动乱或黑暗的年代。

468.奉为圭臬：圭臬，比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。

469.浮光掠影：浮光，水面上的反光;掠，轻轻擦过，闪过。水面的反光，一闪而过的影子。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

470.俯仰之间：在头一低一抬的时间里。形容时间极短。

471.风起云涌：大风起来，乌云涌现，雷电交加。比喻事物迅速发展，声势浩大。

472.付之一炬：给它一把火，指全部烧毁。也说付诸一炬。

473.高屋建瓴：gāowūjiànlíng]在房顶上用瓶子往下倒水(建：倾倒;翎：盛水的瓶子)，形容居高临下的形势(见于《史记·高祖本纪》)。

474.瓜田李下：“瓜田不纳履，李下不整冠”原诗字面的意思是：在瓜地里，不要弯腰提鞋;在结着李子的树下，不要举手整地帽子。意思是让人们要注意自己所处的地位，避免嫌疑。而瓜田李下就是指容易发生嫌疑的地方。

475.高山流水：[gāoshānliúshuǐ]《列子·汤问》：‘伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”’后来用‘高山流水’比喻知音或乐曲高妙。

476.高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰，仰望，向往。常与“景行行止”连用，合为“高山景行”(语本《诗·小雅·车辖》。高山，喻道德崇高;景行，大路，喻行为正大光明。后因以“高山景行”指崇高的德行。)止。都为语气词。

477.管窥蠡测：管窥蠡测

478.这个成语是截短《函数·东方朔传》“以管窥天，以蠡测海”而成的。原话表面的意思是：从竹管的小孔里看天，用瓠瓢量海水。它的引申义是：目光短浅，眼光狭小，对事物的观察和了解都很肤浅。类似“坐井观天”的意思。

479.鬼使神差：使、差，派遣，指使。比喻事情的发生完全出于意外。差，音chai

480.甘之如饴：甘，甜，引申为情愿、乐意;饴，麦芽糖。把它看得像糖一样甜。比喻乐意从事某种辛苦的工作，勇于承担最大的牺牲。

481.狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。

482.过犹不及：犹，如、同;不及，赶不上。过头了同不及一个样。

483.隔靴搔痒：在靴子外面搔痒。比喻说话、作文不中肯、不贴切，没有抓住要点。也比喻做事不切实际，不解决问题，徒劳无功。

484.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺高超，不像人工所制成。

485.功败垂成：垂，接近。事情快要成功的时候，遭到了失败。含有惋惜的意思。

486.刚愎自用：刚，强硬;愎，任性;自用，只凭自己的主观意愿行事。

487.刚正不阿：只要求读音e曲从，迎合

488.功亏一篑：kui。愧，差，欠;篑，盛土的筐。比喻一件事只差一点未能完成，含有惋惜的意思。

489.沽名钓誉：沽，买;钓，骗取。故意做出或用某种手段以骗取名誉。

490.蛊惑人心：只要求读音gu3

491.毁家纾难：毁家，分散家财;纾，缓解，缓和。捐献全部家产，解救国难。注意读音nan4

493.邯郸学步：比喻生硬的模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。

494.汗牛充栋：形容书籍很多。汗牛，指用牛拉车运书，牛累得出汗;充栋，指书堆满了屋子，一直顶到房梁。

495.含英咀华：口中含着花慢慢地咀嚼。比喻细细地玩味和体会文章的精华。

496.涣然冰释：像冰块遇热，一下就溶解了。比喻疑虑、误会很快就消除了。

497.火中取栗：比喻受人利用，冒险，白吃苦头，自己得不到好处。

498.祸起萧墙：祸乱就发生在内部。萧墙，宫室内的照壁，比喻内部。

499.厚此薄彼：重视优待这个，轻视、冷淡这个。形容不平等相待。厚，优待、看重;薄，看不起;彼，那个。

500.骇人听闻：使人听了非常震惊。骇，惊吓。501.讳莫如深：讳，隐秘不说;深，事件重大。后来形容瞒得很紧，惟恐别人知道。

502.河清海晏：河，黄河;晏，平静。比喻天下太平。

504.含糊其辞：故意把话说得不清楚，不明确。

505.集腋成裘：腋，腋下，指狐狸腋下的皮毛;裘，皮衣。比喻积少可以成多。

506.疾首蹙额：疾首，头疼;蹙额，皱眉头。形容厌恶、痛恨的样子。

507.见微知着：微，小，苗头;着，明显。见到一点苗头就能看清发展的趋向和实质性的问题。

508.吉光片羽：古代神话中的神马名;片羽，一种羽毛。比喻残余仅存的古代文物。

509.激浊扬清：激：冲去;浊，脏水;清，清水。原来比喻除去坏人，奖励好人。现在比喻发扬好的，去除坏的。

510.既往不咎：既，已经;往，过去;咎，责备，加罪。对过去做错的事不再责备。

511.积重难返：积重，积习深重;返，回头。长时间形成的习惯，不易改变。多指恶习、弊端发展到难以革除的地步。

512.狡兔三窟：狡猾的兔子有三个洞穴。原来比喻藏身的地方多，便于逃避灾祸。现在多用贬义。

513.间不容发：间，空隙，隔开。距离极近，中间不能放下一根头发。Jian1fa4

514.胶柱鼓瑟：瑟，一种古乐器;柱，瑟上调音的短木。用胶把柱粘住，音就不能调整。比喻拘泥固执，不知变通。

515.见仁见智：指对同一问题个人从不同的角度持不同的看法。

516.泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚。

517.精卫填海：精卫，神话中的鸟名。比喻意志坚定。

518.久假不归：假，借用;归，归还。长期的借用不归还。

519.开门揖盗：揖，作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。

520.涸辙之鲋：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸，水干枯。

521.开源节流：源，水源。比喻经济上增加收入，节省开支。

522.开宗明义：宗，旨，指文章的主题，行动的目的等。指说话写文章一开始就把主要意思点明。

523.侃侃而谈：侃侃，从容不迫的样子。不慌不忙的谈。

524.空穴来风：穴，洞，孔;来，招致。比喻流言乘隙而入。

525.苦心孤诣：用尽心思刻苦钻研，达到别人所不能达到的境界。苦心，刻苦的用心;孤诣，别人所达不到的。

526.刻鹘类鹜：鹘，天鹅;鹜，鸭。刻画天鹅不像，但还像个鸭子。意思是仿效得虽然不太逼真，但还相似。Hu2wu4

527.脍炙人口：脍，细切的肉;炙，烤肉。比喻人人赞美和传诵。(多指诗文)

528.屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。

529.乐不思蜀：比喻乐而忘返或乐而忘本。

530.流言蜚(飞)语：毫无根据的话，多指背后议论、污蔑或挑拨离间的坏话。

531.洛阳纸贵：比喻着作风行一时

532.每况愈下：况，比拟，比方;愈，更加。情况越来越快。

533.靡靡之音：靡靡，柔弱，萎靡不振，多形容音乐。柔弱、颓废、萎靡不振的音乐。Mi3

534.目无全牛：比喻技艺到了极为纯熟的地步。

535.买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。

536.满城风雨：比喻消息一经传出，就到处轰动起来，议论纷纷。

537.貌合神离：表面关系密切，而实际怀着两条心。

538.沐猴而冠：沐猴，猕猴;冠，戴帽子。比喻本质不好，而装扮得很像样。

539.泥沙俱下：比喻好坏不等的人或事物混杂在一起。

540.蓬筚生辉：用以称谢别人来到自己家里或题赠的的字画送到自己家里。

541.否极泰来：形容事物发展到极限，就会向对立面转化。

542.萍水相逢：比喻不相识的人偶然相遇。

543.披肝沥胆：，披，揭露，揭开;沥，向下滴。比喻竭尽忠诚，开诚相见。

544.披沙拣金：披，分开。比喻从大量的事物中细心挑选，去粗存精。也形容工作的繁难。蚍蜉撼树：蚍蜉，蚂蚁;撼，摇动。比喻力量很小而妄想动摇强大的事物

545.皮里阳(春)秋：形容表面不批评别人而心中自有褒贬。

546.皮之不存，毛将焉附：比喻基础没有了，建筑在基础上的东西也就无法存在。

547.杞人忧天：比喻不必要的或无根据的忧虑。

548.气味相投：思想作风和意趣情调都一样，互相合得来。

549.恰如其分(fen4)形容说话办事正合分寸。

550.韬光养晦：韬，隐藏;晦，隐晦。比喻隐藏才能，不使外露。

551.罄竹难书：磬，尽。把竹子用完了都写不完，形容罪行多，写不完。

552.趋之若骛：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。

553.曲突徙薪：突：烟囱。把烟囱改建成弯的、搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先预防，以免发生危险。

554.千夫所指：受到众人的指责。形容众怒难犯。指：指责。

555.穷而后工：旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。工：巧妙。

556.巧言令色：指用花言巧语和假装和善来讨好别人(令：美好)。

557.鹊巢鸠占：喜鹊的巢被斑鸠所占住。比喻坏人强占别人的住处。

558.奇货可居：指商人把难得的货物囤积起来，等待高价出售。比喻人有某种独特的技能或成就，拿它作为要求名利地位的本钱。

559.囚首垢面：形容久未梳头和洗脸，仪容、衣着不整齐。

560.人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要;事少人多。

桂子飘香guì zǐ piāo xiāng

【解释】：指中秋前后桂花开放，散发馨香。

【出自】：唐·宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”

【语法】：主谓式;作宾语、定语;指中秋前后桂花开放，散发浓香

莺啼燕语yīng tí yàn yǔ

【解释】：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

【出自】：唐·皇甫冉《春思》诗：“莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千?”

花红柳绿huā hóng liǔ lǜ

【解释】：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

【出自】：五代·蜀·魏承班《生查子》词：“花红柳绿间晴空。”

【示例】：史见那郊园野旷，景物芳菲，～，仕女游人不断头的走的。 ◎明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十九回

【近义词】：姹紫嫣红

【语法】：联合式;作定语;形容颜色鲜艳纷繁

美轮美奂měi lún měi huàn

【解释】：轮：高大;奂：众多。形容房屋高大华丽。

【出自】：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”

【语法】：联合式;作谓语、定语;形容房屋的高大和众多

张灯结彩zhāng dēng jié cǎi

【解释】：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

【出自】：明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。”

【示例】：国庆节期间，广场上～，好不热闹。

【近义词】：披红戴绿

【反义词】：披麻戴孝

【语法】：联合式;作谓语、状语;含褒义

郁郁葱葱yù yù cōng cōng

【解释】：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

【出自】：汉·王充《论衡·吉验》：“城郭郁郁葱葱。”《后汉书·光武纪》：“望气者至南阳，曰：‘气佳哉，郁郁葱葱!”

【示例】：远处是几个农村，丛树和屋舍密集重叠，大有～的气象。 ◎叶圣陶《游泳》

暗香疏影àn xiāng shū yǐng

【解释】：暗香：清幽的香气;疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。

【出自】：宋·林逋《林和靖集·卷二·山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”

【示例】：两个站在小桥上，疏影暗香，自甘清冷，屋后山冈积雪如银，背着手玩赏。 ◎清·陈忱《水浒后传》第十四回

【近义词】：疏影暗香

【语法】：联合式;作谓语、定语;含褒义，形容梅花 鸟语花香niǎo yǔ huā xiāng

【解释】：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

【出自】：宋·吕本中《紫薇·庵居》：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”

【示例】：一路行来，山青水绿，～，真是个好风景也。 ◎清·李渔《比目鱼·肥遁》

【近义词】：山清水秀

【反义词】：穷乡僻壤

【语法】：联合式;作定语、宾语;形容春天的美好景象

诗情画意shī qíng huà yì

【解释】：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。

【出自】：宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”

山清水秀shān qīng shuǐ xiù

【解释】：形容风景优美。

【出自】：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”

【示例】：我的家乡是个～的好地方。

【近义词】：山明水秀、山青水秀

【反义词】：穷山恶水

【语法】：联合式;作谓语;含褒义

秀色可餐xiù sè kě cān

【解释】：秀色：美女姿容或自然美景;餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。

【出自】：晋·陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”

【近义词】：秀外慧中、国色天香

【反义词】：其貌不扬、面目可憎

【语法】：主谓式;作谓语;含褒义

茂林修竹mào lín xiū zhú

【解释】：修：长。茂密高大的树林竹林。

【出自】：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”

【示例】：刚过了小桥曲水，又见些～。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七十二回

流水桃花liú shuǐ táo huā

【解释】：形容春日美景。也比喻男女爱情。

【出自】：唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

【示例】：～情不已，待刘郎。 ◎五代·后蜀·欧阳炯《春光好》词六

莺歌燕舞yīng gē yàn wǔ

【解释】：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

【出自】：宋·苏轼《锦被亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。”

【示例】：千里来寻故地，旧貌变新颜。到处～，更有潺潺流水，高路入云端。 ◎毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词

【近义词】：鸟语花香、莺吟燕舞

【反义词】：鸡犬不宁

【语法】：联合式;作谓语、定语;含褒义

【东门逐兔】用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。同“东门黄犬”。

【动如脱兔】比喻行动敏捷。

【待兔守株】比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”

【得兔忘蹄】犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。

【东兔西乌】兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

【龟毛兔角】乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。

【狐死兔泣】比喻因同类的死亡而感到悲伤。

【获兔烹狗】比喻事成之后排斥以至杀害有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。

【狐兔之悲】狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

【狐踪兔穴】喻指坟墓。

【静如处女，动如脱兔】处女：未嫁的女子;脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

【静若处子，动若脱兔】指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

【急兔反噬】噬：咬。比喻被逼走投无路的人会掉头采取反击行动。

【见兔放鹰】看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。

【见兔顾犬】顾：回头看。看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。

【狡兔死，良狗烹】烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

【狡兔死，良犬烹】比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。

【狡兔三窟】窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

【狡兔三穴】比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。

【金乌西坠，玉兔东升】乌：传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。太阳东山，月亮升起。指黄昏时分。也借指时光。

【金乌玉兔】金乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;玉兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。借指时光。

【惊猿脱兔】如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。

【目兔顾犬】看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。

【狼奔兔脱】形容仓皇逃窜。

【鸟尽弓藏，兔死狗烹】烹：煮烧。飞鸟打尽，弓被搁置不用;兔被捕杀后，猎狗则被烹食。比喻事情办成，功臣被害。

【全狮搏兔】搏：搏斗。形容发挥巨大威力攻击弱小的目标。

【犬兔俱毙】比喻双方同归于尽。

【犬兔之争】比喻毫无意义的争斗。

【守如处女，出如脱兔】处女：未嫁的女子;脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

【始如处女，后如脱兔】处女：未嫁的女子;脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

【势若脱兔】势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。

【狮象搏兔，皆用全力】比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。

【狮子搏兔】比喻对小事情也非常重视、用出全部力量。

【狮子搏兔，亦用全力】比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。

【狮子搏象兔，皆用全力】狮子不论与大象或是兔子搏斗，都会用尽全力。形容事情无论大小都认真对待，决不掉以轻心。

【守株待兔】株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

【兔角龟毛】兔生角，龟长毛。都是没有的事。比喻有名无实。

【兔尽狗烹】烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

导语：不为五斗米折腰比喻做人态度清高，不愿屈服，有骨气。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：不为五斗米折腰

【汉语注音】：bù wéi wǔ dǒu mǐ zhé yāo

【成语出处】：.《晋书.陶潜传》：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。”

【成语语法】：复句式;作谓语，分句;形容人有骨气。

【不为五斗米折腰的意思】：五斗米：晋代县令的俸禄，指微薄的收入;折腰：弯下腰跟对方下拜行礼。不能只是为了五斗米的俸禄而从此屈身事人。比喻做人态度清高，不愿屈服，有骨气。

【不为五斗米折腰的近义词】：嗟来之食、不吃嗟来之食、堂堂正正;

【不为五斗米折腰的反义词】：趋炎附势、阿谀奉承、阿其所好、阿谀逢迎、低三下四、低声下气;

【不为五斗米折腰的故事】

晋代时期，著名的田园诗人陶渊明经过他人的举荐曾经在县衙里任过职，公元405年，他被任命为彭泽(现地属江西省)县令。有一年冬天，上级派来的督邮督察的时侯来到彭泽县，这名督邮手上握着权利，但却是个品味很差的人，而且做人傲慢粗俗，刚一在彭泽住下来就马上叫县吏要去把县令找来见他。陶渊明平日里就不屑于功名利禄，也不肯对他人趋炎附势，像督邮这种狐假虎威利用上极权利对他人发号施令的人就更加看不起了，但是身为县令却又不得不处理这种事务，只好动身前去应对。此时身边的县吏对他说这：“大人，面见督邮的时侯一定要身穿官服的，还要把大带束上，这是朝廷的规矩，要不然督邮可能会借此小事做你的文章，对大人实属不利啊。”陶渊明听后很生气，有种忍无可忍的感觉，他唉声叹气地说道：“我定不能为了五斗米向这种小人折腰。”说完他写了一封辞职信，并取出官印，然后就走了，这一任陶渊明只在彭泽当了八十多天的县令。

【不为五斗米折腰例句】

明.冯梦龙《喻世明言》卷五：“古人不为五斗米折腰，这个助教官儿，也不是我终身养老之事。”

刘茵《繁星闪烁》：“吴晗心领神会，知道他说的是陶渊明不为五斗米折腰的故事。”

【不为五斗米折腰造句】

尽管一直以来你对阿堵物嗤之以鼻，但是在这个现实的社会有时侯你也不得不为五斗米折腰。

事实上每个人都希望自已能够不为五斗米折腰，但是要做到这一点就必须能养活自已，否则就是不自量力。

意气扬扬: 扬扬：得意的样子。形容很得意的样子。

意味深长: 意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。

意在笔先: 指写字画画，先构思成熟，然后下笔。

意在言外: 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。

意兴盎然: 意兴：兴致。盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。

意外之财: 意料之外的钱财

意往神驰: 形容心神向往，不能自持。

意气自如: 比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。

意满志得: 因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。

意料之外: 没有想到的。

意兴阑珊: 阑珊：衰落。将残、将尽的意思。

意转心回: 心、意：心思;回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

意在笔前: ①指写字构思在落笔以前。②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。亦作“意在笔先”。

意想不到: 料想不到，没有料到。

意惹情牵: 惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。

意前笔后: 指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。

意气自若: 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。

意气洋洋: 形容很得意的样子。同“意气扬扬”。

意气高昂: 意态和气慨雄健的样子。

意乱心忙: 犹心忙意乱。心里着慌，乱了主意。

意懒心慵: 懒、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。

意懒心灰: 心、意：心思，意志;灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。

意合情投: 犹情投意合。形容双方思想感情融洽，合得来。

意广才疏: 意：意愿，志向。志向远大，但才能浅薄。指志大才疏。

意得志满: 因愿望实现而心满意足。亦作“志得意满”。

意出望外: 出乎意料之外。

意气风发: 意气：意志和气概;风发：象风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。

意气用事: 意气：主观偏激的情绪;用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。

意气相投: 意气：志趣性格;投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

鸡豚之息: 比喻微小的收益。

鸡犬无惊: 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。

鸡犬不闻: 形容极为荒凉冷僻。

鸡犬不安: 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。

鸡栖凤巢: 栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。

鸡鸣犬吠: 比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。

鸡鸣起舞: 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。

鸡鸣候旦: 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。同“鸡鸣戒旦”。

鸡鸣馌耕: 比喻妇女勤俭治家。

鸡肤鹤发: 皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。

鸡虫得丧: 比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。

鸡不及凤: 鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。

鸡胸龟背: 凸胸驼背。

鸡犬之声相闻，老死不相往来: 鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。

鸡鸣狗吠: 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

鸡鹜争食: 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

鸡声鹅斗: 比喻吵吵闹闹，彼此不和。

鸡鸣戒旦: 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

鸡皮鹤发: 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

鸡口牛后: 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡虫得失: 象鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失，无关紧要。

鸡飞蛋打: 鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。

鸡零狗碎: 形容事物零碎细小，不成系统。

鸡毛蒜皮: 比喻无关紧要的琐碎事情。

鸡鸣狗盗: 鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

鸡犬不惊: 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

鸡犬不留: 形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。

鸡犬不宁: 宁：安宁。形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

鸡犬升天: 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

导语：呆若木鸡形容呆笨或因恐惧、惊讶、困惑而发愣的样子。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：呆若木鸡

【汉语注音】：dāi ruò mù jī

【成语出处】：《庄子.达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣;异鸡无敢应者，反走矣。”

【成语语法】：偏正式;作谓语、状语、补语;含贬义，从人的整体来形容人发呆的样子。

【呆若木鸡的意思】：呆：发傻，发愣。痴呆得像木头雕成的鸡一样，本意指具备了大智慧，心神笃定，有时候看起来就像呆了一样。形容呆笨或因恐惧、惊讶、困惑而发愣的样子。

【呆若木鸡的近义词】：呆头呆脑、瞠目结舌、目瞪口呆、泥塑木雕;

【呆若木鸡的反义词】：聪明伶俐、活泼可爱、随机应变、神色自若、见机行事;

【呆若木鸡的故事】

春秋时期，齐宣王爱好斗鸡，所以在宫中养了许多精壮矫健的斗鸡，常常乐此不疲地叫大臣们陪他斗鸡来娱乐消遣。一段时间后，他发现没有一只鸡能百战百胜，觉得非常不满意。当时有个赫赫有名的训练斗鸡行家名叫纪渻子，齐宣王听说后，就派人把他请来帮他训练一只斗鸡要能常胜不败。他让纪渻子从宫里的斗鸡中挑选，纪渻子精挑细选挑了只健壮且叫声响亮的鸡，就开始闭门驯练了。大约十天之后，齐宣王派人去问纪渻子：“鸡驯练得如何了?”纪渻子答道：“它现在还非常傲气，时候还没有到呢。”大约又过了十天，齐宣王再派人去问，纪渻子说：“不行，它还沉不住气一听到声音就会奋不顾身地作出反应。”再过十天齐宣王实在等得不耐烦了，亲自召来纪渻子询问，纪渻子仍说：“还是不行，这只鸡遇到对手后，还会怒目相向，盛气凌人。”齐宣王说：“这不正说明它骁勇善战了吗?”纪渻子说：“勇猛好斗的鸡，实际并没有什么底气，不一定能常胜不败。”就这样又过了十天，纪渻子终于对齐宣王说：“差不多了，鸡已训练成功。它听到别的鸡叫仿佛旁若无人，毫无反应，不动声色，看上去呆呆的像木鸡一样。实际上是有很强的战斗力，对手看到它都会被震慑住不战而逃了。”不必出击就已得胜，它的威力足以常胜不败了。

【呆若木鸡例句】

清.黄小配《洪秀全演义》第三十三回：“那夜郝立宿，登城望秀成军，只见灯火烛天，相连十余里，计数不下十余万，不觉心胆俱裂，呆若木鸡，目定舌稿，不能说一话。”

曲波《林海雪原》二十八：“匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，特别是知道了老妖道的落网后，当即呆若木鸡。”

王浩沅《清宫秘吏》第一十九回：“还是皇后的眼灵，见槐树下隐隐有人站着，便令宫女到树林内去搜寻，宫女跑到多尔衮面前，他还呆若木鸡地站在那儿。”

【呆若木鸡造句】

当你的面前出现一张蛾眉皓齿的面孔时，你往往会变得呆若木鸡般傻傻的站在那里。

有些不幸的事情从天而降时总是会让人呆若木鸡的一动不动，脸色突然变得非常难看。

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深入浅出 有名无实 有口无心 名存实亡悲喜交加 黑白分明 功败垂成 进退两难 进退维谷

轻重缓急 轻重倒置 生死存亡 生死攸关

始终如一 是非曲直 阴阳怪气 左右逢源 不关痛痒 颠倒黑白 混淆黑白 混淆是非 颠倒是非

举足轻重 无足轻重 礼尚往来 大惊小怪 大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走 东张西望

古为今用 今非昔比 苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调 南征北战

内忧外患 前赴后继 前仆后继 前仰后合 前因后果 深入浅出 生离死别 死去活来 天崩地裂

天翻地覆 天高地厚 天高地迥 天昏地暗 天经地义 天罗地网 天旋地转 天诛地灭 同床异梦

异口同声 异曲同工 阴错阳差 有备无患 有口无心 有名无实 有气无力 有始无终 有恃无恐

有头无尾 有天无日 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍 左思右想 上行下效 朝令暮改

朝三暮四 舍生忘死 贪生怕死 醉生梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地 顶天立地

花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地 遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼

厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来 扬长避短 说长道短 三长两短 截长补短 取长补短

今是昨非 口是心非 似是而非 空前绝后 除旧布新 你死我活 拈轻怕重 弄假成真 七上八下

欺上瞒下 完整无缺 借古讽今 颂古非今 起死回生 避重就轻 头重脚轻 将信将疑 尺短寸长

积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦 同甘共苦 声东击西 喜新厌旧 凶多吉少 眼高手低 假公济私

惩前毖后 自始至终 朝思暮想 飞短流长 返老还童 争先恐后 转败为胜

灵蛇之珠:即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

枭蛇鬼怪:比喻丑恶之徒。

贪蛇忘尾:比喻只图眼前利益而不考虑后果。

鲸吞蛇噬:像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。

龙蛇混杂:比喻好人和坏人混在一起。

龙蛇飞动:仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

​握蛇骑虎:比喻处境极险恶。

蝉蜕蛇解:蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮;解：脱。蝉脱壳，蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界

长虺成蛇:虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。

一年被蛇咬，十年怕井绳:比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

强龙不压地头蛇:比喻实力强大者也难对付当地的势力。

龙鬼蛇神:比喻奇诡怪僻。

龙屈蛇伸:比喻君子受屈而小人得志。

龙蛇飞舞:形容书法笔势遒劲生动。

惊蛇入草:形容草书写得矫健而活泼。

岁在龙蛇:岁，岁星;龙，指辰;蛇，指巳。后指命数当终。

蛇影杯弓:把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。

人心不足蛇吞象:比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

行行蛇蚓:形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。

画蛇著足:比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。

弓影杯蛇:见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相惊扰。

一蛇两头:比喻阴险凶恶的人。

一龙一蛇:比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

膝语蛇行:跪着说话，伏地而行。极言其畏服。

枭蛇鬼怪:比喻丑恶之徒。

贪蛇忘尾:比喻只图眼前利益而不考虑后果。

养虺成蛇:比喻纵容敌人，听任其强大起来。

一年被蛇咬，三年怕草索:比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。

膝语蛇行:跪着说话，伏地而行。极言其畏服。

骇龙走蛇:龙蛇被掠走。形容声势浩大。

龙头蛇尾:比喻开头盛大，结尾衰减。

导语：华而不实形容外表好看，内心空虚。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：华而不实

【汉语注音】：huá ér bù shí

【成语出处】：春秋.鲁.左丘明《左传.文公五年》：“夫子壹之，其不没乎。天为刚德，犹不干时，况在人乎?且华而不实，怨之所聚也，犯而聚怨，不可以定身。余惧不获其利而离其难，是以去之。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语;含贬义;指内容空虚。

【华而不实的意思】：华：开花。原意是花开得好但不结果实。形容外表好看，内心空虚。

【华而不实的近义词】：脆而不坚、虚有其表、金玉其表、败絮其中、外强中干、名不副实;

【华而不实的反义词】：名副其实、实事求是、弄虚作假、表里如一、秀外慧中、好高鹜远、朴实无华;

【华而不实的故事】

春秋时期，晋国大夫阳处父到卫国去出访，在回晋国的路上经过鲁国的宁城，这时有个名叫宁嬴的人听说阳处父是个赫赫有名的人，于是他便前来投靠阳处父。他跟着阳处父一起走了几天，到达温地时，宁嬴却离开阳处父回家去了。宁嬴的妻子感到很奇怪，开诚布公地问他：“你为何只走了半路就无功而返?”宁赢实事求是地回答妻子说：“我跟了阳处父相处的这几天，发现他是个性情刚强、十分偏激的人，而且他说话总是夸夸其谈，言过其实，可谓是华而不实，这样的人很容易跟别人结怨，最后落得不得好死的下场。我之所以这么快回来就是担心跟着他不但不会得到好处，反而会让自已受到危害。所以我想我还是趁早离开他吧。”不出所料，正如宁嬴所说，一年以后阳处父就被人杀了。

【华而不实例句】

《晏子春秋.外篇.不合经术者》：“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也。”

明.冯梦龙《醒世恒言.苏小妹三难新郎》：“好文字!此必聪明才子所做。但秀气泄尽，华而不实，恐非久长之器。”

毛泽东《改造我们的学习》三：“华而不实，脆而不坚……这就是我们队伍中若干同志的作风。”

【华而不实造句】

为人民办事情不仅要推心置腹的沟通，还要讲求实效，不能搞形式主义、华而不实的那一套。

他没有追求女孩的经验，但他知道好女孩不需要光彩夺目华而不实的排场，只要真心诚意的对待。

下面是小编为大家收集整理的第三个字是鸡字的成语，欢迎大家阅读参考!

独鹤鸡群——一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

范张鸡黍——范：范式;张：张劭;鸡：禽类;黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

鹤发鸡皮——鹤发：白发;鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

鹤立鸡群——象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

淮南鸡犬——比喻投靠别人而得势的人。

宁为鸡口，不为牛后——牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鼠腹鸡肠——比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

味如鸡肋——鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

小肚鸡肠——比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。

卓立鸡群——象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

凤毛鸡胆——凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。

狗盗鸡鸣——①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。

狗盗鸡啼——比喻具有微末技能。同“狗盗鸡鸣”。

鹤处鸡群——比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

鹤骨鸡肤——伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。

鹤困鸡群——比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

淮王鸡狗——比喻攀附别人而得势的人。

鹤行鸡群——比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

宁为鸡口，无为牛后——比喻宁居小者之首，不为大者之后。

宁为鸡口，毋为牛后——比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

导语：放纵不羁形容行为放纵，恣意行事，不受外界拘束。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：放纵不羁

【汉语注音】：fàng zòng bù jī

【成语出处】：唐.房玄龄等《晋书.王蒙传》：“濛少时放纵不羁，不为乡曲所齿，晚节始克己励行，有风流美誉。”

【成语语法】：动宾式;作定语、宾语;含贬义;通常指人的一贯表现和性格。

【放纵不羁的意思】：羁：约束。形容行为放纵，恣意行事，不受外界拘束。

【放纵不羁的近义词】：放荡不羁、放浪形骸、荡检逾闲、放纵不拘;

【放纵不羁的反义词】：循规蹈矩、规行矩步、安分守己、严肃不苟;

【放纵不羁的故事】

晋朝时期，哀靖皇后的父亲王蒙自小便放纵不羁，周围的人们都常常对他议论纷纷，到了他长大成人以后，才发现自已原来是在虚度年华，于是从此便开始对自已要求严格，后来邻居们也开始对他逐渐改变了看法，并开始称赞他。其实王蒙不仅是个志在四方的男儿，还是个尊老爱幼的人，他对书法跟绘画都非常的喜爱，对他的几个母亲都必恭必敬，平日里自已的喜怒哀乐也都不会在表面上体现出来。王蒙对自已的个人形象也很重视，他经常照镜子然后自言自语地说：“这就是我父亲生下来的儿子吗?”有一次他去买帽子，因为他的英俊潇洒，卖帽子的老板还送了一顶给他。

【放纵不羁例句】

宋.李昉等《太平广记》卷第五十四：“他小时候就放纵不羁，不读书，好饮酒。二十岁左右，去洛阳探望亲人，竟然羡慕修道生活而不回来。”

明.陶宗仪《辍耕录.飞云渡》：“有一少年子，放纵不羁……乃不娶妻，不事生产作业，每以轻财仗义为志。”

蔡东藩《后汉演义》第七十回：“谦字恭祖，籍隶丹阳，少时尝放荡不羁，及长乃折节好学，以茂才见举，得为卢令，再迁至幽州刺史，居官清白，著有廉名。”

仇鳌《辛亥革命前后杂忆》：“但如沈佩贞那样放荡不羁，卖弄风流，却给封建士大夫们以攻击的口实。”

【放纵不羁造句】

他从小就放纵不羁有恃无恐，总是在外惹是生非，那肆无忌惮的个性让他的父母都无计可施。

众人早已对他在公众场所放纵不羁见怪不怪了，因为他家里都是达官贵人，所以他才能这么趾高气扬。

成语是中华文化组成一部分，时至今日是我们不可或缺的文化食粮。下面小编带来的是带有植物成语故事，希望对你有帮助。

【成语名字】枯木逢春

【汉语拼音】kū mù féng chūn

【成语解释】

干枯的树木遇上了春天，又恢复了生命力。语本敦煌变文《*山远公话》。后用“枯木逢春”比喻虽处于绝境却重获生机，或劣境忽然转好。

【成语典故】

敦煌变文《*山远公话》（据《敦煌变文集新书．卷六》引）

是日远公由（犹）如临崖枯木，再得逢春。亦似钩锢（沟涸）之鱼，蒙放却归江海。天生意气，不与凡同，骨貌神姿，世人之罕有。重声钟罄（磬），再举经题，为众宣扬。

【成语注解】

1、远公：指释慧远（公元334～416），俗姓贾，东晋雁门楼烦人。初学儒家、老、庄，二十一岁往太行恒山参见道安，听讲《般若经》，遂从而出家。后入庐山住东林寺，领众修道。善于般若，并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此中观、戒律、禅、教及关中胜义，都仗慧远而流播南方。曾与刘遗民等人，在阿弥陀像前立誓，共期往生净土，故后世净土宗尊为初祖。著名弟子有慧观、僧济、法安等，另有雷次宗传其礼学。

2、由：通“犹”。

【成语出处】

1、元．刘致〈端正好．众生灵套．货郎〉曲：“众饥民共仰。似枯木逢春，萌芽再长。”

2、明．梁辰鱼《浣纱记．第一九出》：“谁料积霾见日，枯木逢春。仗范大夫之奇谋，赖我国家之洪福，吴王放赦，得还故乡，实为天幸。”

3、《喻世明言．卷九．裴晋公义还原配》：“两口儿回到家乡，见了岳丈黄太学，好似枯木逢春，断弦再续，欢喜无限。”

【成语用法】

语义说明    比喻虽处于绝境却重获生机，或劣境忽然转好。

使用类别    用在“出现转机”的表述上。

【枯木逢春造句】

1、经过名医的诊治，原本生命垂危的老王，好像枯木逢春，又恢复了健康。

2、王老先生自从去就读银发族大学后，竟似枯木逢春般，整个人都年轻起来。

3、也许是认识了新女友，原本萎靡不振的他，突似枯木逢春般，重新有了活力。

4、近年政府重视地方文化的发展，许多沉寂已久的地方戏曲都枯木逢春，渐放异彩。

5、由于国人越来越重视户外运动，原已衰落的自行车工业，有如枯木逢春，又渐渐复苏了。

6、正当走投无路之际，突然收到慈善机关送来的救济金，让我们有如枯木逢春，燃起了希望。

【近义词】：枯树生花,起死回生,绝处逢生

【参考词语】：枯树逢春

【汉语拼音】：kū shù féng chūn

【成语解释】：即“枯木逢春”。见“枯木逢春”条。

1、《五灯会元．卷一四．含珠哲禅师法嗣》：“唐州大乘山和尚，僧问：『枯树逢春时如何？』师曰：『世间希有。』”

2、元．无名氏《冻苏秦．第四折》：“我争些儿有家难奔，恰便似旱苗纔得雨，枯树恰逢春。”

【枯木逢春的成语故事】

《敦煌变文集新书．卷六．*山远公话》中的“是日远公由（犹）如临崖枯木，再得逢春”二句话，是描述慧远重新登上高座为众人讲经，就像干枯的树木遇上了春天，又恢复了生命力。后来“枯木逢春”这句成语就从这里演变而出，用来比喻虽处于绝境却重获生机，或劣境忽然转好。