文言文离职申请简短推荐20篇

尊敬的xxx：

您好!

我叫xxx，在xx大学的法语系学习，有相当好的语言功底，和外教沟通很好，热情开朗，喜欢交朋友。我从小立志刻苦学习，将来一定要成为国家栋梁之才。我决心要成为一名世博会志愿者。

我在中学学习期间不但是一名学习认真，品学兼优的好学生，而且是一个小有名气的“交友家”。 此外，我的特长是英文，爱好是篮球，特别是在比赛场上更能表现我的不怕苦不怕累和团队精神。

世上最怕的就是“认真”二字，我是一个做事认真的人，总是执着地带着激情学习 。自我认为可塑性强，接受新知识新环境的能力强，可以认真地说，你教我什么，我懂什么，你让我做什么，我能做好什么，这就是我的可塑性。

尽管我煞费苦心把自己介绍给x，用意是不言而喻的：希望您能赏识我，接收我。如果您在录取的审核过程中，左右不定难以取舍的时候，请选择我吧，我会证明给你看：你选对了。 祝：您工作顺利!

高考作文原文：

《绿色生活》

呱呱小儿，但饮牛湩(dòng)，至於弱冠，不明犍状。佌佌(cǐ)之豚，日食其羓(bā)。洎(jì)其成立，未识豜豭(jiān jiā)。每啮毚(chán)臑(nào)，然竟不知其夋兔(qun，同狡兔，见韩愈之《毛颖传》)之三窟也。方彼之时，窋(zhú)诧之态，非闠闠(huánhuì)之中所得见也。

今北方久熰(ōu)，瀵(fèn)氿(guǐ)甃(zhòu)眢(yuān)，坌(bèn)坲坲(fó)，焘天幠(hū)日。土地皴崩，罅可容人。南疆霶霈，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫(shàn)不能，啼口立(同泣)啾啾。

凡此异态，非天之咎。

君不见斵(zhuó)楩(pián)焚樟，岵(hù)之为屺(qǐ)，睇眄(miàn)之下，万山尽屼(wù)，百尺篔(yún)簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌(gé)不盈寸，巴蛇王虺(huǐ)，尽化柈(pán)馐。玈(lu)气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀(zī)。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。

呜呼!漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也?人祸也!河海黟(yī)然，浊水仍倾，此天灾也?人祸也!斵木[算刂]竹，彍(guō)弮(juàn)待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭(qún)，髬髵不见。此天灾也?人祸也!

翕合沴(lì)气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝?赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天?

所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。

今天下多灾。北国井冞(shēn)，阵主复至，当与孔张俱歾(mò)。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮(qiào)己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿(ān ē)之徒，弃不婟(hù)嫪，国之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃(tuǎn)，柳榆其秝(lì)。苾葌柅柅游屮(chè)葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑(dai)之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽(qiú)，鸟不惊人，鲋游沴然。

人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙 孙，当修长远之道以藾万世。

今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴(gāi)，搤(è)腕而惜水中未置菱藕几株。燠(yù)热之时，而可摘菱冣(zuì)菂，爇之为饘(zhān)，以奉亲房。

参考译文

呱呱坠地的小孩，只知道喝牛奶;到二十岁，还不知道牛的样子。幼小的猪，(小孩)每天都吃它的肉;等到成年，也不能分辨猪的公母。人们常常啃吃野兔的兔腿，然而最终却不知道狡兔有三窟。在那个时候，兔子从洞穴里出来的神态，不是街市之中能够看见的。

现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地干裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到这样的水灾，草舍都被冲走。想修缮而不能，人们只能啾啾地啼哭。

凡是这样的异象，并非上天的罪过。

你难道看不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，都做成了竹筷子。对于那些小蛇，粗不足一寸，(与)剧毒蛇王，都成为盘中美味。工厂黑色的废气蒸腾上升，上达瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆千丈之内，连萝卜都不能生长，九天之上，星河也不能看见。

哎!人们漫山遍野地设下捕兽的机关和抓兔子的网。这是天灾吗?是人祸啊!河海里的水已变得漆黑，各种废水还在不断向其中排放。这是天灾吗?是人祸啊!砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能奔跑，鸟不能自由飞翔，蚂蚁不能群居，野兽鬃毛竖起也不能看见。这是天灾吗?是人祸啊!

人们呼吸着浊气，整天昏昏沉沉。天不再蓝，水不再清澈。没有乌云，天空为何阴沉?旭日升起，太阳光彩明亮的样子也不复存在。看人间，鸟飞而不敢落下，很少能看见野兽成群奔跑，在这样的时候，到哪里去能乞求到青天?

庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制定法令，民众有几个能遵守执行，就无法知道了。

现在天下多灾多难。北国井枯，(即使)陈后主再次到来，(也只)当与姓孔与姓张的两个妃子一齐死在井底;南疆大水，(即使)大禹还活着，(也)只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于造成旱灾的鬼怪，不责备自己却责备共工。不可这样做啊!城市的发展不能急功近利，应当考虑到子孙后代。人们已经知道后果的严重性。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。阿谀奉承的小人，舍弃而不要怜惜;国家的蛀虫，舍弃而必定要追究。

我所梦想的是，河流边上，杨槐青翠丛杂，舍边空地上，柳树榆树稀疏而均匀地排列着。芳香的兰花和野草长得十分茂盛。看见柳枝，但人们不去折断它;看到草坪，但众人不去践踏。在街巷之间徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鸟悠适而不怕人，鲫鱼偶尔被水边的动静惊走。

人是天地所生。现在反而残害万物，这(如同)是生下来就吃母亲的野兽。现在不应当目光短浅，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

今天我执笔于此，所想的是，屋旁长有早蟠桃一株，如今应果实累累。桃树的枝丫斜伸向水面，我想再驾小舟，拾起它落入水中的桃子，扔进猪圈。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，在砖铺的小道上闲适地散步。扼腕叹惜水中没有种植菱藕几株。夏天炎热的时候，就可以摘菱聚莲，烧煮成粘稠的粥，侍奉亲长。

诉讼财产保全申请

申请人：刘某某，男，汉族，xxx年xx月xx日出生，住某市某区某镇x号。

被申请人：王某某，男，汉族，xxx年xx月xx日出生，住某市某区某小区四区x号楼x单元x号。

申请事项：

立即冻结被告银行存款人民币144000元或查封、扣押被申请人相当于人民币144000元的其他财产。

事实及理由：

申请人已就申请人与被申请人借款合同纠纷争议向贵院提起诉讼。为了防止被申请人在诉讼期间转移财产，根据《中华人民共和国民事诉讼法》第九十二条等相关规定，特申请贵院对被申请人采取冻结其银行存款人民币144000元或查封、扣押相当于人民币144000元财产的保全措施。被申请人房产(位于某市某区某某小区四区7号楼1单元601号，房产证号：xxx135600)。如因采取保全措施不当造成被申请人财产损失的，由申请人承担责任。

此致

某市某区人民法院

申请人：

年 月 日

在很久很久以前，有一个住的十分靠近边境的老人，有一天他饲养的一些骏马无缘无故的跑到了胡人的边境里去了，人们都赶过来关心慰问他，大家都七嘴八舌地讨论这马是怎么逃走的，以为马再也回不来了。这时老人发话了：“谁说丢了马匹就一定是坏事了?”大家都很不理解老人为什么要这么说，过了一会，人就都散了。过了几个月，那些被人们认为再也回不来的丢失马匹发到率领着一大批胡人的骏马跑回来了。人们都替老人高兴，可是与上次不同，上次丢马时老人的表情是十分平静的，可适当丢失的马失而复得之后脸上反而露出了愁色，人们再次来探望他时就更不能理解他为什么会愁容满面了。有人问他：“老头，你为什么如此焦虑?”他答道：“马失而复得，不见的一定是一件好事。”

人们都在私下开始议论了起来，有人甚至还骂道：“破老头，天下掉的馅饼都砸到他的头上来了，他不但不要，竟然还在那里杞人忧天，真是愚蠢!”可是老头只是笑一笑，并没有理会他们，不一会，人们就回去各司其职了。从此之后，老人家中的良马越来越多，而他的儿子又十分爱骑马，只要闲得没事就会骑着马到街上去兜圈，最终，不幸的事情发生了;他的儿子有一次一不小心从马上摔了下来，摔成了大腿骨折。人们都来看望老人和他，人们都在叹息，并没有说话，可是在这时老人说：“这事情从表面上看来是一件坏事，可是说不定还是一件好事呢!”大家都觉得老人这次是因为被他儿子出事儿吓得变傻，变疯了。但是人们都碍于他儿子的面子，都没有说什么，一边叹息着，一边走出去了。但是没过多久，世事无常，胡人竟然开始攻打边境了!大家都气愤填膺，急不可耐的去保卫自己的领土，所有强壮有力的男人都被派去打仗了，只听见杀声一片，刀剑无眼，暗器伤人，打仗的人已经死去了十分之九了，但是胡人的攻势非但没有减弱，反而还一次次的发起了进攻与冲锋，眼看着防线就要被敌人冲散了，老人和他的儿子却仍然安然无恙，老人因为年老体弱而不能参战，她的儿子因为受了伤也没有被别人派到战场上去战斗，正是因为这样，父子俩才得以相保。有些时候我们要把自己的眼光放得长远一些，不要因为一些小的失败而自暴自弃，也不要因为获得一点小小的成就就沾沾自喜，只有将自己的想法和目光放得更长远一些，我们才能取得人生中最大的成就!

成语故事很多都是来自古文的，以下是小编搜索整理一篇文言文版成语故事，欢迎大家阅读!

1.自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。

2.叶公好龙

叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。

叶公非常喜欢龙。在他的家里到处雕着龙。天上的真龙听说叶公喜欢它，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

3.拔苗助长

宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。

宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我累得精疲力尽，我帮助苗长了！”他儿子听说后，快跑到地里一看，苗都枯死了。

4.掩耳盗铃

范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。

智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就用锤子砸碎以后再背，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。

5.买 椟 还 珠

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠。

6.智子疑邻

宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。

7.刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗?

8.望梅止渴

魏武行役，失汲道,军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴。”士兵们听了这话，都流出口水，靠这种办法，使部队坚持走到前边有水源的地方。

9.爱屋及乌

纣死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而问日：‘入般奈何？’太公曰：‘臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。何如？’

纣王死后，武王心中并不安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该如何处置呢？”姜太公说“我听说：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连他家的墙壁篱笆也厌恶。大王你看怎么样？”

10.守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。

宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。兔子不可以重复得到，然而他却成为宋国人的笑柄。

很久很久以前，在一个村子里有一个以宰杀牲畜为职的生意人，他每天都要带着宰杀好了的肉到街上去卖。有一天，这个屠户傍晚回家的时候已经卖完了所有的肉，所以担子里没有肉了，只有一些剩下的骨头。他高高兴兴地走在回家的路上，突然，他在路上遇到了两只凶狠的狼，它们紧跟在屠户的身后，一直走了很远。

渐渐地，屠户开始害怕了，他心想：“完了，这两只狼不是想把我吃掉吧!怎么办呢?”正在这千钧一发的时候，他突然想起篮子里还有一些剩下的骨头，于是他便把骨头扔给了狼。一只狼得到骨头后停了下来吃骨头，但是有两只狼，而屠户只扔了一个骨头，所以另一只狼仍然跟在屠户的后面。屠户没办法，只好再拿一个骨头扔给狼，虽然后得到骨头的狼停了下来，但是先得到骨头的狼又跟了上来。屠户就又拿了一个骨头给狼。这样反反复复了几次，终于，屠户的担子空了，骨头没了，但是那两只狼还像原来一样紧跟在屠户的身后。

这时，屠户的处境非常危急，他很害怕前后都受到狼的攻击，而无法反抗。他的心跳的很快，他很害怕，心里不停地问自己：“这下怎么办?没有骨头了怎么办?它们一定会吃掉我的!怎么办?”还真巧，就在屠户环视四周的环境时，他突然看见田野里有一个麦场，农场主把柴草堆积在了麦场中间，覆盖得像小山一样。屠户突然灵机一动，心想：我跑到柴草堆的后面，拿着刀，他们要是敢过来，我就把他们杀死。于是，屠户就向着柴草堆跑去，靠在了柴草堆的下面，放下担子，拿起了屠刀。两只狼站在那里，不敢靠前，朝着屠户瞪眼。

过了一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样安静地蹲坐在屠户面前。屠户不敢动，他打算找到合适的时机，把那只狼杀死。那只狼也蹲坐在那里，一动也不动。过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情也十分悠闲。屠户想：时机终于到了，我要杀死你!于是，他突然跳起来，用他的那把屠刀劈那只狼的头，又

连砍了几刀，终于把它杀死了。当屠户刚要走的时候，他突然想起还有一只狼呢。便转过身子看柴草堆的后面。他看见有一只狼正在柴草堆里打洞，打算要从洞里进去，来攻击屠户的背后。身子都已经进去一半了，外面只剩下屁股和尾巴。屠户立即拿起了刀，毫不犹豫地从后面砍断了狼的大腿，也杀死了它。此时屠户才明白，前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。然后，屠户就拿起担子回家了。

这两只狼也太狡猾了，但是一会儿它们就都死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只是增加笑料罢了

华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?” 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?” 遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.翻译：华歆、王朗一起乘船逃难.(途中)有一个人想要搭船.华歆感到很为难.王朗说：“(船里)恰好还很宽松,为什么不同意?“后来作乱的人追上来了,王朗想要抛弃所携带的那个人.华歆说”先前之所以犹豫不决,正因为考虑到这种情况了.既然已经接纳他,难道可以因为情况紧急就抛弃他吗?”于是还像当初一样携带救助这个人.世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣.

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初中文言文（含原文、译文及答案）

1、商鞅立信

【原文】商鞅令既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金。．

民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。民信之，卒下令。．．．．

（选自《史记·商君列传》）

【字词解释】

①令：指变法的命令。②具：准备好，指政令的公告已写好。③未布：没有公布。

④市：贸易市场。⑤募：招募。⑥徙：迁徙，这里指搬走。⑦金：古代货币单位。

【阅读训练】

1、解释：（1）既：；（2）徙：；（3）予：；（4）辄：；（5）以：．．

2、翻译：

（1）乃立三丈之木于国都之南门:

（2）民怪之，莫敢徙：

3、本文给你的启示是什么？

2、田登为郡守

【原文】田登作郡守，怒人触其名，犯者必笞，于是举州皆谓“灯”为“火”。值上元放灯，吏揭榜于市，．．．

曰：“本州依例放火三日。”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”本此。（节选自《古今谭概》）．．．

【字词解释】

①笞（chī）：鞭打，用竹板抽打。②州：此指郡。③值：遇到，碰上。

④上元：旧历正月十五为元宵节。⑤揭榜：张贴告示。⑥于：介词，在。

【阅读训练】

1、解释：（1）作：；（2）笞：；（3）于：；（4）云:；（5）本此：

2、翻译：

（1）怒人触其名：

（2）于是举州皆谓“灯”为“火”：

3、为什么“举州”皆谓“灯”为“火”？

3、书法家欧阳询

【原文】欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久乃去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布．．．．．

裘坐观，因宿其旁，三日方去。（选自《书林纪事》）．

【字词解释】

①裘：皮袍②索靖：晋朝著名书法家③及：等到④复：又，再⑤布：铺开

【阅读训练】

1、解释：（1）尝：；（2）书：；（3）反：；（4）伫立：；（5）去：

2、翻译：

（1）驻马观之，良久乃去：

（2）及疲，乃布裘坐观：

3、这个故事告诉我们：4、伊犁凿井

【原文】伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟其．

下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井,果具得泉，但汲水以长绠耳。知古称雍州土厚水深，灼然不谬也。．．．．．．

（选自《阅微草堂笔记》）

【字词解释】

①伊犁：地名，今新疆境内②汲：取③佐领：清朝八旗兵的官名④就：靠近⑤皆：都⑥故;所以⑦乃：于是⑧果：真的⑨俢绠(gěng)：长绳子⑩雍州：古指陕西，甘肃，宁夏，青海一带，泛指西北地区⑾特：只是

【阅读训练】

1、解释：（1）茍：；（2）安：；（3）具：；（4）耳：；（5）灼然：；

（6）谬：

2、翻译：

（1）皆汲水于河。

（2）乃拔木就根下凿井

3、本文给你什么启示？5、陈万年教子【原文】陈万年乃朝中重臣，尝病，召其子陈咸戒于床下。语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖．．．

之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（读“谄”的．．．

读音）也。”万年乃不敢复言。选自（班固《汉书·陈万年传》）

【字词解释】

1.咸：陈咸，陈万年之子。2.大要：主要。3.乃公：你的父亲4.尝：曾经5.谢：道歉

6.语：告诉，对??说7.显：显赫8.杖：打9.其：陈万年的儿子（代词）10.大要;主要的意思。11.具晓：完全明白12.复：再13.具晓所言：您说的话的意思我都明白。14.谄（chǎn）：阿谀奉承。15.睡：打瞌睡。

【阅读训练】

1、解释：（1）乃：；（2）戒：；（3）语：；（4）之：；（5）曰；（6）具：．

2、翻译：（1）不听吾言，何也？

（2）万年乃不敢复言。

3、“万年乃不敢复言。”的原因是什么？6、蛇衔草

【原文】昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇，衔草著疮上，经日伤蛇走。田父取其草余叶以治疮，皆．．．．．

验。本不知草名，因以“蛇衔”为名。《抱朴子》云，“蛇衔（指蛇衔草）能续己断之指如故”，是也。．

（选自《太平广论》）

【字词解释】

【阅读训练】

1、解释：（1）昔：；（2）值：；（3）焉：；（4）著:；（5）以：（6）验：

2、翻译：（1）经日伤蛇走：

（2）蛇衔（指蛇衔草）能续己断之指如故：

★7、王充博览

【原文】王充孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，．．

常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。（选自《后汉书王充传》）．．．

【字词解释】

①王充，字仲任，会稽上虞（今浙江上虞县）人，东汉著名唯物主义学者。生于东汉光武帝建武三年（27），约卒于东汉和帝永元九年（97？）。年轻时到都城洛阳求学，拜班彪为师。后来回乡教书，曾任过功曹、治中等小官，晚年闭门潜心著书，终于完成了不朽之作。

②班彪：汉代著名学者，史学家，班固的父亲。《汉书》是他草创的。③章句：逐章逐句的疏通理解。④称：称赞、赞扬⑤师：拜······为师

【阅读训练】

1、解释：（1）京师：；（2）好：；（3）肆：；（4）辄：；（5）遂：

2、翻译：（1）好博览而不守章句：．

（2）日久，遂博通众流百家之言：．

3、“百家之言”中的“百家”是指什么？★8、王羲之书六角扇

【原文】王羲之，东晋之大书法家也。尝在蕺山见一老姥，持六角扇卖之。羲之书其扇，各为五字。．

姥初有愠色。羲之因谓姥曰：“但言王右军书，以求百钱耳。”姥如其言，人竞买之。他日，姥复见．．．．．．

羲之，羲之笑而不答。（选自《晋书王羲之传》）

【字词解释】

①蕺（jì）：古地名，今浙江绍兴市②王右军：即王羲之，王羲之曾任右军将军，故又名王右军。③书：写字④竞：争着⑤耳：罢了

【阅读训练】

1、解释：（1）姥：；（2）愠：；（3）因：；（4）但：；（5）以：；（6）他日：

2、翻译：（1）羲之书其扇，各为五字：（2）姥如其言，人竞买之：

3、从“羲之笑而不答”可以看出他是个怎样的人？★9、顾炎武手不释卷

【原文】凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则．．．

即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注释；偶有遗忘，则即坊肆中发．．．

书而熟复之.（选自《亭林先生神道表》）

【字词解释】

(1)凡先生之游：凡是先生外出旅行。先生，指顾炎武。(2)厄塞：险要的地方。(3)曲折：详细情况。(4)即：靠近，引申为走向。(5)坊肆：坊：街肆：商店、店、客店坊肆：街市中的客

店。(6)对勘：核对校正。(7)径行：直接行走。(8)诸经注释：各种经典著作的注解。

(9)熟：仔细认真。

【阅读训练】

1、解释：（1）以：；（2）询：；（3）或：；（4）发：；（5）足：；（6）诸：

2、翻译：（1）或径行平原大野：

（2）则即坊肆中发书而熟复之：

3、文中顾炎武好学不倦表现在哪些地方，请用自己的话回答。★10、吕僧珍为官

【原文】吕僧珍为官，不私亲戚。其侄以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，．．

无以报效；汝自有常分，岂可妄求，但当速返葱肆。”僧珍住市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙廨益其宅。．．．．

僧珍怒曰：“督邮，官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”（选自《梁书·吕僧珍传》）．

【字词解释】

①既至：指回故乡做官。②常分：正当职业。③肆：店铺。

④督邮：官名，汉代代表太守督察县乡，兼管司狱讼捕等事，唐以后废止。⑤廨，官府的房子。

【阅读训练】

1、解释：（1）私：；（2）荷：；（3）无以：；（4）汝：；（5）咸：；（6）益：

2、翻译：（1）乃弃业欲求州官：（2）岂可徙之益吾私宅！：．

3、吕僧珍具有怎样的美德？★11、苛政猛于虎

【原文】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧．

者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何不去也？”曰：．

“无苛政。”夫子曰：“小子识之焉，苛政猛于虎也！”（选自《礼记》）．．

【字词解释】

（1）哀：极伤心。（2）式：同“轼”，车前的横木，供乘车时手扶用。

静谧的夜晚，清凉的月光流泻在街道上，只见寥寥的行人。我坐在窗边的椅上，手捧书卷，轻轻朗诵着诗词。在如此安宁的氛围下，诗词使我从都市的灯红酒绿、尘世的悲欢离合中抽身，教我认识这个世界。

翻开书卷，轻吟着《从军行》，眼前便是硝烟弥漫，杀气腾腾的战场，耳边是众战士们的呐喊声，兵戎的碰撞声，只听见王昌龄高声呐喊：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”他令我感受到了强烈的爱国情怀。而随着陆游的一句：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”我仿佛看到了一位鬓角斑白的老人僵直地躺在孤寂荒凉的乡间的床上，夜尽了却辗转难安，倾听着萧索的风雨声，为自己的报国无门而感到悲哀。我仿佛可以触摸得到这位老人的忧伤寂寞，老病孤愁的无助。

诗词中短小精悍的几句话往往蕴含着深刻的道理，让我更加懂得世理。范仲淹在《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”与苏辙在《黄州快哉亭记》中所说的的“使其中坦然，不以物伤性，将何时而非快”有着异曲同工之妙，不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，这洒脱的人生态度为世人称赞。韩愈曾说过：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”意在告知我们学业的长进在于勤奋，懒散随便就会将其荒废。而刘禹锡的“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”不知激励了多少人勤奋学习，希望有朝一日能获得宝贵成果。

上述的诗人、词人都在文坛中有着一席之位，他们的作品流传于世。而在诸位文人墨客当中，我对于李清照是尤为偏爱的，也许是因为我和她同是女子罢。她的才情，恐怕连那些自恃清高，饱读诗书的男子都羡慕嫉妒，望尘莫及。而就是这样一个花一般的女子，上苍却让她经历了家破人亡，一个天真烂漫的富家小姐，过上了颠沛流离的生活。“莫道不消魂，席卷西风，人比黄花瘦。”一个“瘦”字集结了全部愁绪，不禁令我因她的黯然而黯然。相对于她，我们所遭遇的那些挫折根本微不足道。“物是人非事事休，欲语泪先流。”她的心早已是千疮万孔，她背负着愁恨，她将这些愁，这些恨刻进骨子里，写进诗句里，让我认识到这个世界的心酸。

文言文令我在中国上下五千的历史中穿梭。他们的一颦一笑，他们的豪放洒脱，都那么真实地展现在我的面前，令我渐渐了解他们的思想与世界。

文言文，让我这样认识世界。

1. This letter is to inform you that I will require 10 days late-marriage leave in January 2016 for my wedding.

第一句话开门见山，说要请假。英语里请假的最普遍说法是“Leave”。Leave本身是离开的意思，工作中离开就是“请假”。你可以说ask for leave/take leave。比如：I want to ask for leave.

我 想请假。Can I take annual leave next week?我下星期能休年假吗?年假是annual leave。这则申请里请的是late-marriage leave-晚婚假。我国现行计划生育政策鼓励晚婚，男年满二十五周岁、女年满二十三周岁的初婚为晚婚。符合晚婚年龄的夫妇，可以在法定三天婚假的基础上 增加婚假天数。但是2015年12月，全国人大常委会审议《人口与计划生育法修正案(草案)》，草案中删除了对晚婚晚育夫妻、独生子女父母进行奖励的规 定。来回顾一下这个句子：This letter is to inform you that I will require 10 days late-marriage leave in January 2016 for my wedding.这封信呢是通知您我要求2016年1月休10天晚婚假。

2. I shall be off to Italy for my honeymoon from 4th January to 14th January.那 这句话呢说明了请假期间将去干嘛。要做的事情就是to Italy for my honeymoon-去意大利度蜜月。蜜月就是honeymoon。这句话中还出现了关于请假的另外一个表达，be off，在这句话中表示“离开”，请假还可以说成take+时间+off。I’d like to have three days off.我想请三天假。Can I take one day off?我能请一天假吗? I shall be off to Italy for my honeymoon from 4th January to 14th January. 我将去意大利度蜜月，时间是从1月4日到1月14日。

3. I would, therefore, be highly grateful if you could kindly grant my leave for the above stated period.如 果您能准假的话我将会非常感谢您。I would ... If...是一个固定句型——如果...就会...，最简单的例句就是I would if I could.我要是能办，我就会办的。Grateful就是“感激的”，感激某人是be grateful to sb.，为...而感谢是be grateful for sth.。例如：Im very grateful to you for your help. 我非常感谢你的帮助。Ok，grant leave是准假。the above stated period就是说上面所说到的时间段。那么这句话的意思是：如果您能准假的话我将会非常感谢您: I would, therefore, be highly grateful if you could kindly grant my leave for the above stated period.

在今天的节目中，我们学习了如何申请请假，先说明请假的意图，然 后表明缘由，最后呢记得要感谢上级。再来回顾一下这则请假条：This letter is to inform you that I will require 10 days late-marriage leave in January 2016 for my wedding. I shall be off to Italy for my honeymoon from 4th January to 14th January. I would, therefore, be highly grateful if you could kindly grant my leave for the above stated period.好了，今天的节目就到这里，感谢收听，再见!

尊敬领导和各位同事：

您们好!

我因个人原因，辞去oa开发工程师的职务，即将离开我们的xx集团了。

感谢xx集团带给我的机遇与挑战!

感谢各位领导对我的关心与信赖!

感谢各位同事对我的工作的支持与帮助!

能够来到xx这一偌大的企业，我想我是幸运的，在这里学习了很多，感受了很多，和去年刚从学校出来的时候相比，也成熟了很多……

在xx的一年，对我来说是一生中重要的一段经历。在这里我经历了失败，也取得了成绩，有过郁闷，也有过欢喜。失败是刻骨铭心的，它将成为一枚警钟、一块基石鞭策我不断进取;成绩是另人欣喜的，它们会幻化成为一个个新的目标，指引我前进的方向。

作为一名技术人员，我渴望看到自己的日渐娴熟，也明白xx这样的环境一定能够提供历练自己的机遇，只是正如我们无法完全预测自然灾难一样，有些客观矛盾我还不知道如何解决、如何避免，一道单选题，二选其一，必定要有所舍。

天下没有无不散的筵席，沧海、桑田之间变换已成自然，送给各位同事的只有祝福与期待，祝福我的同事们一切顺心，期待我们的xx一帆风顺!

大家好，我是来自xx的xxx，现就读于××学校，身高××。今天很荣幸能站在这里向大家做自我介绍。

我的兴趣爱好是听音乐、有空看下课外书、还有和朋友一起外出游玩。我性格活泼开朗，容易和大家打成一片…我自认为责任感和时间观念都较强。

参加这次志愿者活动的目的有两个：第一是，作为××的一份子，我应该为××贡献我的一份力量;第二个是，我想利用这次机会，多一份经历以增加自身的见识，学习新技能、提升自我价值。

在这几年里我都有利用暑假的时间去做暑期工，这学期，在老师的介绍下，有在马会家居Admonter做过礼仪小姐。最后我想说就算考核我无法通过，我还是会以其它的方式微笑着为××贡献属于我自己的一份力量!谢谢，我的自我介绍完毕!

尊敬的老板、老板娘以及吴经理：你们好!

很高兴、也很荣幸这一年多时间能与你们的相处与合作。感谢正华给了我人生当中的第一份正式工作。在这一年多的时间里，让我这一个懵懂且无知的嫩头少年，逐渐地适应了职场生活，更让我学到了许多工作方面的专业知识以及为人处事的道理。感谢老板娘对我工作上错误的包容和谅解，更感谢老板对我工作信任与支持。没有你们的关心和照顾就没有小程现有的今天。吴经理也很感谢你教会了我许多东西，坐在你身边，刚开始还有点压力。相处时间久了，其实你也蛮和蔼的。你的业务能力和圆滑的说话技巧真让我受益匪浅。

天下无不散筵席，美好的时光总是那么的短暂而让人怀念。小程由于个人原因离开了正华，但是在小程心中会一直铭记着正华给了我一个美好的开端，我也永远属于正华的一份子。

最后，衷心的祝福公司的规模不断的扩大，业绩不断的提升，祝愿公司各位同事工作顺利，生活愉快!

感谢人：程海峰

20xx年8月26日

文言文是汉语的母语形式，与历史文化密切相关。囿于时代发展，古今汉语之间的差异非常大，这也导致学生学习非常困难。究其原因，主要表现在学生不重视，也不感兴趣。正如钱梦龙老师所言，古文教学是语文教学改革过程的“死角”，古文教学需要创新。那么教师怎样在文言文教学中，打破“一言堂”的沉闷局面，创建以学生为主体，调动学生积极性的课堂教学模式呢？经过六年的实践，笔者所在学校初步建成了高效课堂“115”模式，对于提高文言文教学效率有较好的效果，具体从以下几个方面进行阐述：

一、注重预习，加强独学

中学语文文言文教学过程中，应当注重预习，这是求知的良好开端。然而，中学生在面对生疏的文言文时，通常会因看不懂而不愿意预习思考，久而久之就对老师的讲解产生了一种心理依赖。“115”高效课堂模式，倡导自主、合作探究的学习方式，高效课堂的第一步：独学，针对课前预习工作的缺乏，在课前，教师就应该给学生布置一些导向性的预习题目，先发放导学案，引领学生对所学课文提前预习，让学生清楚每一篇古文应该学什么？如以《出师表》为例，问题一：了解作者及写作背景，熟读课文；问题二：根据书下注释，试着翻译全文，圈划出不会翻译的词语和句子。以上就是第一课时导学案中预习的内容，学生亲自投入阅读实践，独立思考、主动求知。每学一篇文言文都先照注释读课文，边读边思考，遇到不解的字词或问题，便做上记号，第二天拿到课堂上，进行对学、群学，师生与生生之间通过积极的合作讨论、畅所欲言，迸射思想的火花，解决各自在阅读中解决不了的问题。由此，学生们也获得了学文言文的乐趣，找到了分享的快乐，培养了合作的意识。

二、在合作中分享学习方法，实施对学与群学策略

通过小组合作学习，将独学过程中没有解决的问题解决，再将对学中未解决的问题带入群学中解决。正如台湾学者黄政杰先生在其所著的《台湾省国民小学合作学习实验研究》中所发表的观点，“合作学习是一种有系统的、有结构的教学策略，依学生能力、性别等因素将学生分配到异质小组中鼓励同学间彼此协助、互相支持，以提高个人的学习效果，并达成团体目标。”根据此原理及学校指定的教学步骤合作学习，组长安排学习的内容和组内发言的顺序，解决组员的困惑，整合小组答案，以备展示，这种学习模式获得了教师的良好评价。通过组内合作组间交流来解决问题，互相补充，组间交流，教师调控，适时指导点拨。让所有的成员发表自己的观点和见解，并在此基础上说明怎样得出答案的，让学生将学习内容前后联系在一起，检查并确保小组中每个成员都已理解与掌握学习材料，在认真做好记录的基础上，再在全班进行展示准备。

三、采用大、小展示的方式，展现学生的风采

有效性教学的核心部分体现在高效课堂的时效性，变换教师主讲的角色，把课堂变得充满生机和活力，学生变得自信满满，真正实现快乐学习。第一，通过展示性的朗读，激发学生的热情。对于文言文而言，如若细细品味，就像是美味菜肴一般。在此过程中，老师应当指导学生深入的研读和品味作品，并激起学生的兴趣和参与热情。兴趣是深入学习的基础，同时也是学生自主学习意识和学习习惯养成的前提。文言文学习过程中，应当“品出真情实感”，教师引导学生对朗读的小组做具体的评价，即语气语调、语势语感、抑扬顿挫、轻重缓急，文章的感情、小组的参与度、小组的创意设计等等，充分地调动学生读文言文的积极性。实际上，评价也是告知学生读好一篇文言文的方法，通过学生的主动参与，改变了以前教师单纯灌输知识的被动性。第二，解释句意。中学生在读文言文过程中，品味其形、领悟其意、感受其情，适当地利用中学生的好奇心，自觉地译句解意，最后产生浓厚的学习兴趣。从实践效果来看，比老师逐句逐字的讲解效果要好。第三，析文悟旨。文言文教学过程中，应当通过某种表现形式来达到教学之目的，表现其主题和感情。在读文言文过程中，老师应当指导学生结合背景资料、背景介绍，品析和感悟文章主旨。通过老师的点拨指导，督促学生们在学习时析文悟旨，丰富思想情感，提高文化品位。第四，词句积累。在学习文言文过程中，学生要学会积累文言实词和一些虚词的用法，包括一些特殊句式的翻译方法都要积累牢记，只有这样，才能在课外文言文的考试中才会举一反三，融会贯通。同学进行展示，更能促使竞争，产生怀疑和对抗，使学生对知识的认知更为深刻。在此过程中，教师进行加分评价，可以有效激发学生们的热情和积极性。

四、通过测试反馈小组合作的信息，进行及时的调整

在新课标背景下，学生必须主动参与、勤于动手动脑，积极培养收集和处理信息的意识和能力，从而提高自己分析和解决问题的能力。在一篇课文学完以后，让学生自己归纳和总结所学内容的重点和宗旨，对学习环节进行梳理，然后自己编写习题检测试题。（1）采用小组合作的形式对所学内容进行归纳、整理。实践中，每一位学生都必须准备好笔记本，暂且命名为“文言文专辑”，在学习一篇课文以后，将本课所学的重点知识归类整理。比如，某个作家所创作的作品，对重点词语进行详细的解释，注意其中包含的通假字、一词多义以及古今异义字和词类活用等，并且将所学的知识进行系统化、条理化总结，切忌传统教学模式下的死记硬背。（2）以小组合作的形式，编习题并开展小组间的检测活动。在学生自主归纳梳理知识点之后，每一个小组成员共同编写习题，然后小组之间交换答题。这样可以有效提高学生的学习积极主动性，同时也可以利用小组合作的方式，提高中学语文文言文教学效率。

五、结语

文言文教学过程中，采用小组合作方式进行教学的主要目的是充分尊重和体现学生的课堂主体地位，使学生能够真正地成为学习的主体，并且培养学生自主学习的意识和能力，真正达到快乐学习的目的。

[欣赏文言文高效教学策略研究作文

亲爱的***，

你好!

首先，公司代表全体同仁衷心向你和你的家人表示感谢!感谢你在任职期间的兢兢业业、默默奉献!感谢你对公司的认可与信赖!感谢你对公司的忠诚和敬业!感谢你对公司的付出的辛勤和汗水!

可能出于你个人对未来规划的考虑，让你选择离开你曾为之奋斗的工作岗位，但是我们相信，在公司这些日子的成长能让你比昨天更自信、朋友更多、笑容更美!在未来的日子里，你的努力拼搏、踏实肯干的精神会让你在任何岗位都能成就不平凡的事业，无论是在工作中或生活中，你都是最优秀的!

优秀员工是企业的财富，当你决定离开时，我们的心里都有一种说不出的感受——是遗憾!是惋惜!是祝福!但天下没有不散的筵席，我们衷心祝福你：家庭和睦，健康幸福!同时请你记住：公司全体伙伴非常高兴地欢迎你有时间常回家看看，希望你能把公司当成你永远的“娘家”!

再次向你和你的家人表示真挚的感谢和深深的祝福!

备注：请查收银行卡，月工资感谢你的努力！

*****股份有限公司

董事长：

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”下面小编为大家搜索整理了名言警句文言文和翻译，欢迎阅读。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）

【译文】孔子说：“学了以后要不断地复习、实习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（和我一起商讨学问），不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”

2、有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）

【译文】（孔子的弟子）有子说：“……一个有道德的君子，专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是仁’的基础吧！”

3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》）

【译文】孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，仁德’是不会多的。”

4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）

【译文】（孔子的弟子）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”

5、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《论语·学而》）

【译文】孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人。”

6、子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。” （《论语·学而》）

【译文】（孔子的弟子）子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”

7、有子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）

【译文】（孔子的弟子）有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”

8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

（《论语·学而》）

【译文】孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”

9、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《论语·学而》）

【译文】孔子说：“（一个人）不要愁别人不理解自己，愁的应该是自己不了解别人。”

10、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 （《论语·为政》）

【译文】孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”

11、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为

政》）

【译文】孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”

12、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）

【译文】孔子说：“不断地温习旧知识，在这个基础上能有新体会、新发现。这样，就可以当老师了。”

13、子曰：“先行其言而后从之。”（《论语·为政》）

【译文】（孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时）孔子说：“对于你要说的话，先实行了再说出来（这就能够算是一个君子了）。”

14、子曰：“君子周而不比，小从比而不周。” （《论语·为政》）

【译文】孔子说：“一个有道德的君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人，却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。”

15、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语·为政》）

【译文】孔子说：“只是读书，不去思考，也不能实用，那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想，而不去读书充实自己，你就思不下去，疑而不定。”

16、子曰：“……知之为之知，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）

【译文】孔子（对弟子仲由）说：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。”

17、子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” （《论语·为政》）

【译文】（鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时）孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母，慈爱幼小，他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他们也就会互相劝勉了。”

18、子曰：“人而无信，不知其可也。” （《论语·为政》）

【译文】孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了（对这个人就不可交往）。”

19、子曰：“见义不为，无勇也。” （《论语·为政》）

【译文】孔子说：“遇到应该挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”

20、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”（《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷和xia贱，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会干的。”

21、子曰：“放于利而行，多怨。” （《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“（一个人）如果一切均从自己的利益出发去处理问题，就会招来很多人的怨恨。”

22、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）

【译文】（孔子的弟子）曾子说：“我老师他老人家的道，只是忠和恕罢了。”

23、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的小人主要讲的是利。”

24、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省（有没有他那样的毛病）。”

25、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“对父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”

26、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” （《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“一个有道德的君子，言语要谨慎，工作要勤劳敏捷。”

27、子曰：“德不孤，必有邻。” （《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“有道德的人不会太孤单，一定有志同道合的人来和他作伴。”

28、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语·公冶长》）

【译文】（孔子的弟子宰予犯了错误）孔子说：“以前我听到别人说的话，便相信他的行为；今天我对别人说的话，不但要听，还要考察他的行为，才能相信。”

29、子曰：“敏而好学，不耻下问……” （《论语·公冶长》）

【译文】（孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时）孔子说：“（孔文子）聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”

30、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （《论语·公冶长》）

【译文】孔子（在向弟子颜回、子路说起自己的志向时）说：“（我要使）老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。”

31、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（《论语·雍也》）

【译文】孔子（在回答弟子子贡关于仁的问题时）说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”

32、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语·述而》）

【译文】孔子说：“（把所见所闻的）默默地记在心里，努力学习而不满足，教导别人而不厌倦……”

33、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” （《论语·述而》）

【译文】孔子说：“一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”

34、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” （《论语·述而》）

【译文】孔子说：“（教导弟子时）不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。如果教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”

35、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）

【译文】孔子说：“（我整天）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云（不去要，不理采）。”

使君问罗敷：“令夫何许人？何故遗汝此？如实速答来，不者休怪吾！”罗敷正色答：“夫乃东方侯，吾乃侯爷妇。区区一太守，安敢无礼仪！”使君悻悻拜，旋即命小吏：“汝为细细查，寻此东方侯！”

罗敷既归家，以此报阿母：“太守心不轨，幸得儿巧舌。此非长久计，请举家迁出。儿可为织素，以此养父母。”阿母一何惊，惶急不可为。罗敷点家财，封装即上路。

行至州府界，但见道中卡。道旁为何人？使君立忿忿。罗敷急回首，官兵围团团。使君上前去：“汝尚欲何走？寻汝“东方夫”？”阿母欲奔逃，即为刀下骨。罗敷泪洗面，请入太守府。

值此焦灼时，林中现一人。腰悬鹿卢剑，身跨青鬃马。黑袍裹健体，净面蒙黑纱。拔剑相与战，一人抵十卒。使君便大骇，趔趄正欲走。侠客喝一声，使君人头落。复前谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷执子手，泣涕零如雨。

侠客谓罗敷：“吾慕子甚久，恐不称子求。吾无千余骑，亦非王公侯。今朝逢此变，吾未护子周。世间唯汝吾，此亦命中缘。前途路漫漫，往事堪回首。愿得一人心，常伴子偕老。”罗敷相拥言：“陌上人如玉，公子世无双。吾不求富贵，子即吾“东夫”！”

此后深山中，多一神仙侣。自成桃花源，旁人徒羡慕。又值百年后，山林鸟双飞。一鸳伴一鸯，并行穿云霄。

世物皆腐朽，唯有情长存。譬若山间桑，郁郁乎陌上。后人临此地，皆叹陌上桑。

同志们：

刚才，***同志宣读了**分行关于**支行领导班子调整的通知，我表示完全同意和坚决支持。

从xx-xx年*月到今天，我在**支行工作了整整*年。在深化金融体制改革，加快银行业务创新的重要时期，能够为这个充满生机，和-谐进取的**支行服务，是我又一个很好的学习机会，锻炼机会和奉献机会。当我要离开这里又到新岗位的此时此刻，心情难以平静，苦辣酸甜，感慨万千，千言万语汇成一句话，就是衷心感谢同志们*年来对支行班子和对我 个人的理解、信任与帮助。

*年来，支行各项工作在同志们的共同努力下取得了可喜进步，许多业务有了历史性突破，一年打基础，二年抓提高，三年求飞跃的工作目标基本实现。尤其储蓄业务、中间业务发展突飞猛进，不仅改写了本行的历史记录，还跨入了全市先进行列，受到了上级高度肯定和表彰。这些成绩的取得，应该归功于全行上下的戮力同心，顽强拼搏;归功于支行班子的精诚团结，开拓进取;归功于上级和地方有关部门的大力支持和密切配合。如果要说我在其中作用的话，只是集中了大家的智慧，凝聚的大家的力量，发挥了一个引领者和组织者的角色。况且，由于能力水平所限，还有很多工作没有到位，还有许多地方做的不够，值得进一步学习和检讨的地方也还有不少。尤其在日常工作中，由于考虑不周，了解不够等种种原因，难免一些话语有些过激，可能给有些同志造成不快，甚至带来伤害。在此，我表示诚挚的道歉，并请求宽谅。

因为工作需要，今天我就要离开大家到新的单位从事新的工作。*年的春去秋来，*年的风雨同舟，使我深深感到“相见恨晚，相处太短”。在共同留下奋斗足迹的同时，我们也结下了深情厚谊，留下了美好回忆。此时此刻，我想要说的是，虽然人要离开这里，但心不会带走，将一如既往的永远和大家在一起。

最后，祝愿**支行的事业蒸蒸日上，大家的生活幸福安康。也祝愿我们的感情与世共存，我们的友谊地久天长。

谢谢!

眼问风风已远。

愁落眉间，泪坠伊人面。

一世倾情朝夕念，何年相见痴痴盼。

我问苍天天可愿？

寄我相思，化作鸳鸯伴。

莫诉离伤千万缕，陪君三世三生眷。

－－题记

走过流年，走过荒凉，谁沾染我凌乱的思绪，在阡陌的红尘里独自惆怅，把酒问苍天，谁，解我一世忧伤？慰我心愁，苍茫过客，谁去谁留？浮生阡陌化成痴，风花雪月做离殇！叹，一抹繁华如水流，半尘风沙掩枯黄，前缘总是成泪坠，奈何过往一场空。今，谁负相思千万缕，谁累红尘半世虚！难去终还去……

穿不过千年冰封的寒冷，走不进秦淮河畔你驻留桥边身影，无法在今世将你寻到，我将这一场守候织成无涯的画卷，在水墨里寻找你的背影，谁又将我凄凉而孤独的梦惊醒？原来你一直未曾走远就在我一转身的天涯。一曲离伤吹散了千年的风月，却吹不散我千年的期待，一滴泪，滴入谁的心，痛了谁的心！今生，你可否是我等待千年的缘劫？

闭上眼，你的朱颜在我的脑海闪现，如月色迷离，脉脉温情，谁拔动了我沉寂千年的情丝？将我的心沉醉！一弯黛眉为谁描，一纸香笺为谁赋，为谁踏千古，为谁入红尘！望眼三秋，哪一瓣花香是我为你点缀的相思，哪一片落红是我为你揉碎的情肠，点燃思念，将我的心交与宿命，与风起落，与梦纷飞。

缘起缘落的瞬间，你我便已沧度百年，百年的情丝缠绕几许无奈和悲泣！今世我在红尘，苦等了千年，守望了千年，只为此时此刻与你相遇，如若，圣洁的情花开不出希望的果实，那么，我愿意佛灯前寂守千年，转动千年的经筒，翻阅千年的经书，敲遍千年的木鱼，只为与你结下一世的重逢，续你我今生未了的尘缘。

一曲梵音也无法解去我思念的疼痛，一本经书也无法阻离我今世的渴望，一朝相逢，我便已坠入万劫不复的尘缘，我愿意轮回千世万世的苦换回今世与你的朝夕相伴，如若，今世我们无缘相守，那么请把我的心收好，它早已和你的心叠印在一起，永不分离。

佛说：万物皆无常，有生必有灭，人生如露如电亦如梦！

明明知道红尘是苦，情感也不过是朝夕花露间那一滴醉人的清泪，只在世间作短暂的停留，终还会消逝无痕，再相逢已成渺茫，而我依然执着于这场相思的花蕾，即便绽放的只是那一瞬间的美丽，我也愿意为你等待，为你停留，只为今生可以将你真真切切的拥有，真真实实的触摸。

等你，无怨亦无悔－－

一生情，一世伤，为谁等花开花落，等来红颜枯碎，谢满地凄凉。

谁是谁的缘？谁又是谁的劫，红尘匆匆客，谁又会当真！花枯为谁落，鸟泣为谁亡，人生百年皆宿命，过后谁又是谁的谁？

一场红尘恋，瘦了颜，痴了心，断了魂……

惚间，学海经年。伴朝日东流水，随暮夜醉辰星，点滴成沧海，点滴酿心头。挽不住的是流年，却偏偏执意追溯而去。有些东西，是要留给自己的。或阴晴百转，或惆怅万千，或悲或忧或欢愉……一切被记忆刻下的注脚，都可以解读为幸福。

“谁共我，醉明月？”某年某月某一天，那人是如何涌进我的思潮？又是如何被我深深地记忆？年年岁岁，故我今我同一人也，岁岁年年，旧地念君又如何？怀想展开，便滔滔不绝，澎湃千里，脑海心田，注满美好。于是便不再想那“多情自古伤离别”。

人生本就如此，为何还要栽培苦涩？念去去，万物美好，伊在中央。于是终是要留些东西给自己，学会坚强。

哦，年轻的朋友啊，我们曾共享欢乐，我们曾风雨同舟。生命来自偶然，又以偶然的方式消逝，这其间被记下的可能是一段情，一只笔，或是霎那间的交视，但这些都不如活在别人的回忆中来劲，所以让我们彼此惜存吧。

气象万千，心心相携，不求每日朝夕相伴，无论是否天涯两端……

[五年级文言文改写:刚才