机遇与挑战高中议论文(热门20篇)
作为一个医者,首先要像胡佩兰那样,学会如何做人,如何完善人格,尽力做一名像胡佩兰那样具备“仁义礼智信”的且有高尚道德的人。下面是小编为你带来的机遇与挑战高中议论文,欢迎阅读。
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9046作文
472以完美为话题的高中议论文作文
全文共 592 字
+ 加入清单我看到过这样一则故事:从前一个挑水工有两个水罐,一个水罐有一条裂缝,而另一个水罐完好无损。相比之下,有裂缝的水罐时时因自己的裂缝而感得十分惭愧,心里一直很难过。两年后的一天,它在水溪边对挑水人说:“我为自己感到惭愧,我想向你道歉”。挑水人说:“你为什么感到惭愧?”水罐答道:“在过去的两年中,在你到主人家的路上,水从我的裂缝中渗出,我只能运半罐水。你尽了自己的全力,却没有得到你应得的回报。”挑水人听后说:“在我们回主人家的路上,我希望你注意小路旁那些美丽的小花,其实我早就知道你的裂缝,并利用了它。在你的那边撒上了花种,于是每天我们从小溪边回来的时候,你就浇灌了它们。两年中,我就摘下这些美丽的花去装饰我主人的桌子。如果没有你,主人会有这么美丽的花朵美化他的家吗?”
俗话说:“金无足迹,人无完人”完美是一个境界。在追求完美的过程中,我们不断地发现我们身上的缺点。缺点使我们倍尝失败的痛苦,倍感生活的艰辛,裂缝不是缺点,而是一种给予,一种关怀。
人生如月,时圆时缺。缺时,虽然清光不多,但明月依然运行如恒,不会因残缺而偏离轨道或放慢行程。人也一样,在生命的旅程中,当我们靠近完美时,不必自满。而当我们面对缺点时,更无须自卑。纵使生命之舟落下了风帆,我们还有船桨。每个人都有自己的弱点和缺陷,每个人也都有自己的强项,当弱点或缺陷受到挑战时,不要退缩,而要善待生命,努力前行,勇敢地迎接它。
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篇1:关于磨练高中议论文
全文共 807 字
+ 加入清单每个人的一生都会受到多多少少的一些打击,我也一样。然而,我却没有像以前一样,躲在阴影角落里轻声哭泣。我擦干了泪水,独自勇敢地去乘风破浪,摆脱了自卑与失落的阴影!
就在前几天,我信心满满地在小荷作文库上发表了一篇作文。我在这篇作文中,倾注了我一直尘封在心中的思念之情――对一个心爱的小狗浓浓的思念之情!我用心地写,用心地去敲打键盘上的每一个字符。幻想着,我这篇用真情书写的文章能进入精品区!
可,事与愿违。这篇作文,这篇灌溉了我所有真情实意的作文竟被残忍地淘汰了!无助的我,就像刚从云端之上,立即坠入了万丈深渊。感觉整个世界都那么凄凉,那么失落!对比昔日的我,只感到阵阵寒心。我没有勇气面对雪儿,因为,我竟连一篇优秀的文章也拿不出手!我有何颜面,有何勇气?我心酸……
百般心酸的我,经不起思潮起伏:
平时的我从不愿服输,也从来没有服过输。然而今天,我,被残酷的现实征服了。
我输了!
我输下了自己的文笔,输下了自己的情感,更输下了我一直以来必胜的筹码——信心!
无论是在班级中,还是在学校里。我总是高高在上,盛气凌人。可现在,摆在我面前的却只有孤独,只有失落……每一次比赛,我只愿第一,不愿第二。我也就冲着我的目标,奋发向上,不断前进。每次,幸运女神也都会眷顾我,使我成功!
现在不一样了,空荡荡的房间里,只留下了,我孤单的身影。空气凝固了,时间定格了,所有的一切也失去了光泽。我无奈地承认了我的失败。一个“常胜将军”无奈的失败!夜——呈现出死一般的宁静。
猛然间,我的脑海中浮现起老师对我的殷切希望;浮现起了同学对我的支持鼓励;更浮现起了爸爸妈妈日夜操劳时的憔悴面容!我这样做,对得起他们吗?他们对我的付出还有意义吗?惭愧的力量鼓动着我前进。
是啊,哪个人不会经历失败?哪个人不会经受挫折?失败,挫折,所有的困难都是对你人生的洗礼啊!经过风霜的打磨,梅花才会傲然挺立,绿竹才会四季常青!我明白了!通向成功道路就是面临无数条荆棘的磨练!
篇2:高中议论文作文:理想与欲望
全文共 890 字
+ 加入清单欲望和理想是人类求知过程的两只脚印,人类靠这两只脚,在求知的道路上孑孓前行。
鲁迅先生说:欲望是向上的车轮。这句说得很有道理的话,对我们很有启示。无论在学习上,还是在工作中,我们都应牢记这句至理名言。
欲望,它具有能创造出惊人成绩的魔法。
苹果落在地上,在我们看来是再寻常不过的事,成熟的苹果掉下来砸着树下的人也是司空见惯的。但是这个平凡的苹果却不偏不倚地砸在了牛顿的头上,于是就砸出了奠定物理力学基础的三大力学定理—万有引力,被砸的牛人牛顿,为科学事业发展做出了卓越的贡献。
你能说牛顿是因为比我们多了份机遇,才有如此伟大的成就和创造吗?假如曾经有苹果砸着你头上,会是怎么样?你是抱怨今天真倒霉,是激发了自己的欲望去探究竟?还是赞叹苹果的味道怎么样?其实,上帝给每一个人的机遇是平等的,重要的是你是否用心去发现并珍惜它。理想是一块粗糙的石头,只有在雕刻家手中才能获得新生—雕刻成精美绝伦的宝物。而你和雕刻家遇到粗糙石头的概率是相同的,不同的是像牛顿这样的“雕刻家”拥有不竭的欲望探寻真理,因此才会有伟大的成果创造产生。
那么,理想和欲望到底有着怎样千丝万缕的联系呢?
伟大理想,需要不竭的欲望不断地吸引。
如果“我们头上的灿烂星空”是激发伟大理想的舞台,那么,“我们心中的飞天梦”则是实现我们理想的欲望“摇篮”。如帕斯卡尔所言:“理想成就于欲望”,的确,我们的一切理想都在欲望中,即使你只不过是强大自然下的一根芥草。如果我们没有这种强烈的精神欲望引领,那么,无论多少个苹果掉下来恐怕也不会砸出来“万有引力定律”的发现。无论人类是多么费劲心思的观察与学习,都难有一丝一毫科学的创造和伟大的进步。
欲望,吸引着人们去探寻和追逐,而实现理想;理想,需要欲望的牵引和探寻。相依相扶,共同成就了理想之梦的实现。
人的欲望与理想,犹如车之两轮,鸟之双翼。缺之一轮,车无法飞速前行;少之一翼,鸟无法振翅高翔。只有在欲望的牵引和驱使下,人们才能实现伟大的理想。
欲望是石,他能擦出理想的星星之火;理想是火,它会点燃希望之灯;欲望是灯,它能照亮前行的路;欲望是路,他能引导我们奋勇前行,寻找理想的圣地——精神的家园。
篇3:信仰高中议论文
全文共 1210 字
+ 加入清单人生一世,草木一秋。人的一生是如此短暂,却又这般千变万化,充满着离奇与诗意,梦想和传奇。
身处物质世界的我们,穷尽一生努力追求的却远不仅仅是物质。“信仰”、“人生”、“死亡”之类看似虚无缥缈的东西,在我们的生命里一次次地被提及。我们总会忍不住去思考生命的意义,尽管这是从古至今无人找到答案的话题,但却并不妨碍我们拥有自己的一份理解。在这个世界上,有人向死而生,有人醉生梦死;有人在拼命追求着我们从未想过的东西,甚至不惜倾其一生。人与人的外在如此相像,内心却又如此大相径庭。有的人,我们可能一辈子也无法理解他们的追求;而我们自己心中的所想所盼,不被他人理解和接纳的又有多少?
每当这个时候,我们便需要寻觅精神的支点来站稳脚跟。人总是需要有信仰的,那是在万念俱灰的时候唯一支撑着我们活下去的东西,也是我们最后的立足点,最后的动力。因此人们信仰宗教,普通的人们将其当做心灵的慰藉,虔诚的人们则为之奉献终生,完成灵魂的超越。“基督教要求人们在一个充满邪恶和不公、痛苦和恐惧的世界里有担当地生活,其中真谛就在于承受苦难与爱他人。”历史上,马礼逊和柏格理,以及千千万万的传教士,不也正是为此而来到中国的吗?来到这个几乎未曾接受过宗教洗礼的国家,给苦难中的人民带来西方的信仰。
人是一根有思想的芦苇。正因人是如此感情丰富而内心脆弱,很多时候,尽管我们外表看起来无比强大坚定,内心却早已是摇摇欲坠的玻璃瓶,而心中的信仰,就是它唯一的也是最后的立足点,只要拥有这个支点,我们就拥有重新站起来的机会。
拥有信仰的人是幸福的,他们内心沉静笃定,无所畏惧;但同时也有人始终无法成为有信仰的人,比如托尔斯泰。他曾说,他也想皈依一种宗教,“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一种宗教不否定信仰者的理性呢?于是这成了他的矛盾所在。最终他所找到的生命的支点,不是宗教,而是人民。他从劳动人民的身上,发现“生命是合理的”。这成为了他的信仰,他的精神动力。有了这个支点,他才能够正视人生,直面死亡。他克服了自己对死亡的恐惧,为生命寻找到了新的解释和意义。
曾在一部讲述战争与变革的作品里看到这样一段话:
“为何,人总会在无意识间产生恶意。
“为何,从不试图反省这份恶意。
“为何,有人会肆意践踏他人的人生。
“为何,人类支配和被支配。
“为何互相伤害,却又为何,拼死挣扎求生。”
作品中的主人公否定宗教信仰,用他的一生在寻找人类的未来和出路。最终他找到的答案是:“相互理解”。而这正是他曾经否定和抛弃过的东西。
这让我想到了墨子的“兼爱”,想到了柏格理、弘一法师和托尔斯泰,也想到了《人间草木》一书中周宁的这一句话:“信仰生命意义的人是幸福的,他们在信仰中获得内心的安宁与入世的使命;信仰生命无意义的人是幸福的,他们同样在信仰中获得安宁与出世的使命。”
拥有自己的精神支点,找到自己的心灵寄托,无论世界在眼前怎样动荡,前方的道路多么扭曲和摇晃,我们也要永远保留着那份重新站起的力量。
篇4:论诚信高中议论文800字
全文共 1197 字
+ 加入清单一些同学不诚信,一切以自我为中心,答应过别人的事而不履行自己的诺言,失信于别人,一而三,再而三的欺骗别人,这样就会让别人误会,让人觉得你们不是一个诚实、守信的人,而面对新的时代,我们的精神如此的疲乏,怎能让新时代接受我们呢?于是我们班集体展开活动,一起探讨诚信这一话题。
一个顾客走进一家汽车维修店,自称是某运输公司的汽车司机。"在我的帐单上多写点零件,我回公司报销后,有你一份好处。"他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说:"我的生意不算小,会常来的,你肯定能赚很多钱!"店主告诉他,这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道:"谁都会这么干的,我看你是太傻了。"店主火了,他要那个顾客马上离开,到别处谈这种生意去,这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手:"我就是那家运输公司的老板,我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店,你还让我到哪里去谈这笔生意呢?"
面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
曾子是孔子的学生。有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
汉朝的开国功臣韩信,处幼时家里很贫穷,常常衣食无着,他跟着哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活,晚上刻苦读书,刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书,认为读书耗费了灯油,又没有用处。于是韩信只好流落街头,过着衣不蔽体,食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他,支持他读书,还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心,韩信很感激,他对老人说:“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说:“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领,被刘邦封为楚王,他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人,将老人接到自己的宫殿里,像对待自己的母亲一样对待她。
中国是个五千年的文明古国,诚信一向是中国人引以为傲的美德。中国有句古话:“诚信是金,”说的是做人讲诚信,就像金子一样宝贵。大家一定听过许多关于诚信的故事,请拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋……
没有诚信的人间,是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人,付出的是真诚和信任,收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富,这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基,我们的生命之厦会更稳固,携诚信上路,我们的生命之旅会更加多彩!
篇5:一将易得,千军难求以团结为话题的高中生议论文
全文共 810 字
+ 加入清单常言道:“千军易得,一将难求”,古人用这句话既比喻人才的难得,又表明人才在战斗中起着举足轻重的作用。千军,成为清晨那朦胧的迷雾,只为衬托“一将”那如明灯般的光环。
例如王勃,当年在滕王阁中作下《滕王阁序》与《滕王阁诗》,他一展才华,使众人瞬时感到黯然失色。他才华横溢,却怀才不遇。看来,千里马也需要伯乐的常识啊。这便证明了古人的“一将难求”。
但那已经成为历史,在这个全新的时代,社会中那股无形的压力,促使人与人之间的距离越来越远。本是一团团的青泥,在遭受了风化和被植物吸收养分的打击之后,越发的贫瘠,最终变为一盘盘的散沙,再也无法团结起来了。于是沙儿们便随风逐飞,风吹到哪里,他们就留在哪里,就这么随遇而安下去……
理想很丰满,现实却很骨感。为了个人利益,人的性格变得越来越孤僻,不愿与别人分享任何信息,生怕别人会超越自己。或许是因为压力过大,或许是面临着巨大的困境,把我们的真心都隐藏了起来。这是一个个的人儿啊!
每个人都有自己闪光的一面,若这些光点聚集在一起,相信多么黑暗的天空也会被我们照亮;每个人都有自己强大的一面,若这些力量汇聚在一起,相信多么大的困难也阻挡不了我们前进的步伐;每个人都有自己快乐的一面,若这些笑脸都一齐展示出来,相信这会是一张特大号的全家福。因为,团结力量大!这是一群群的人们啊!
人们常说:一根筷子容易断,十根筷子折不断。之所以会这样,是因为它们都奉献出了自己的一份力量,如果将它们分开,便是那么的脆弱。这道理大家都懂。
我们应像蚂蚁一般,当它们被火包围时,它们便结成一个团,滚出去,外面的蚂蚁英勇的献了身,保护着里面的伙伴;我们应像蜜蜂一样,一同采蜜,一同分享,当它们遇到困难时,一同放出尾部的刺,宁可牺牲自己也要保卫家园。动物不仅如此,那么人类呢?我们更要学会有福同享,头难同当。
无坚不摧的力量永远不会来自于个人。一将易得,千军难求,是在呼吁我们共同战斗,团结一心,犹如那群蚂蚁和蜜蜂,坚强不息!
篇6:高中议论文800字篇
全文共 884 字
+ 加入清单摘要:赠玫瑰,手留片点余香。孔子的那个学生的做法,是一种小的高尚,为别人默默付出,不留名,也是一种小的高尚,帮助别人寻找人生的目标,为社会做出最大的贡献,这才是大的高尚。高尚不应是不求回报,也并非树标立榜,只要能够把自己的光芒发散到最大,便是真正的高尚。
春秋时鲁国规定鲁国人在别国看见沦为奴隶的本国人,可垫钱将他赎回来后到政府报账,孔子的一个学生赎回后没有上报,而孔子却说这样妨碍了更多人被赎。因为其他人不报帐会受损失,报账则说明品格不如孔子学生。在我看来,孔子的做法是正确的。在当今社会,好人很多,高尚的人却不多,真正高尚的人就更少了。
“默默无闻”“无私奉献”……多少被人们用来赞美高尚人的成语,但这些人是真正的高尚么?他们也许像孔子的那个学生一样,做好事不图回报。他们得到了人们的赞美,好像是世界上最高尚的人。但是,对整个社会而言,他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说,看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献,而不是个人的得失。
新闻上报道过:一个才华横溢善良的大学生,奋不顾身救了一个落水的老人,自己却献出了宝贵的生命。他做到了舍己救人,当成了英雄,得到了无尽的赞扬。但对于整个社会呢???社会失去了一个人才,这让社会失去了更多。这是真正的高尚么??
那些被人们称之为高尚的人的做法,我并不是完全否定,他们也是出于好的出发点,但是不会从大局出发,因小失大。我们应该知道:我们是社会中的人,我们所做的应该从社会来考虑,要真正的为了社会。我们不能让自己的“高尚”成为别人无形的压力。这样,对人们做好事的热情之火反而是一种阻燃剂,而不是催化剂。
赠玫瑰,手留片点余香。孔子的那个学生的做法,是一种小的高尚,为别人默默付出,不留名,也是一种小的高尚,帮助别人寻找人生的目标,为社会做出最大的贡献,这才是大的高尚。高尚不应是不求回报,也并非树标立榜,只要能够把自己的光芒发散到最大,便是真正的高尚。
我希望我们大家都能够做到真正的为了社会的高尚!
本文来源:https://www.041188888.com/zw/87107/
篇7:时守时让是人生高中生议论文
全文共 781 字
+ 加入清单中华泱泱五千年,蛟龙在云间时卷时舒。一进一退、一收一放间,太极之势便徐徐展开,似静又动、似动仍静。历史的长卷缓缓道出一句:“让人三分风光月霁,退我一步海阔天空。”
谦逊礼让,容忍待人。
这是千年文化的结晶。蔺相如若做不到这个,不敛其锋芒,先私仇而后国家之急,与廉颇两虎共斗,其势必有一伤,那么吾恐赵国早已“为秦人之积威所劫”了吧。廉颇蔺相如的刎颈之交道出了“让”的重要性,若没有了让,世界将充斥着无边无际的纷争,若没有了“让”,国与国之间将如何往来——炮火遮天!
而我们必须知道,一味的退让便是懦弱无能!
近代清政府一退再退,在签订了数个不平等条约后竟完全忘记自己的血脉,成为资本主义国家控制中国的工具,拉扯着中国一步步陷入半殖民地半封建的泥沼中去。也许是迫于无奈,可清政府的退让无为,让多少有识之士扼腕叹息。
泰山不让土壤,故能成其大。
正是当年中国代表团在凡尔赛宫中的一步不让,才使得中国山东没有从德国手中再一次受制于日本;也正是当年刘和珍君和众学士的一步不让才换取国民政府的妥协。该争时便一争,该夺时便毫不动摇,向死而生。
坚守,固然不错,但若是超过了一个度,那便是顽冥不化,一个让人难以忍受的、墨守成规的老头子。
由此可知,“退让”是必要的。该退则退,在他人逼我、迫我、害我时忍他、容他、让他;该退则退,还敌人一个微笑,得一个和平恬淡的灵魂;该退则退,将窜出去的拳头展平,那变成了一个友好可亲的问候。
而坚持原则,一丝不退也是必要的。该守则守,坚定地踩着自己的步调,保护心中的底线;该坚持时便坚持,不要因为观众的议论而错觉得“理想的山太高,而自己太弱太小”,相信自己的能力,坚信自己的判断。
一守一让的文明,一攻一退的人生,白子黑子千变万化,棋盘上的一招一式挪换到现实中去,依旧明艳如初,光彩不减。
人生,长长的一个旅途,便是时守时让的。而这一守一让又描出一幅人生的五彩长卷。
篇8:高中议论文:三思而后行
全文共 902 字
+ 加入清单进入重点中学才几天,腾飞就失落了。
他选择了沉默。不,是他只能选择沉默。
像往常一样,同学们三五成群地奔向校门口迎接父母,而他却一直低头不语,举步徘徊。他胆怯地看看校门口,然后深深吸了一口气,开始向餐厅奔去。
“喂!那位是叫你的吧!”一位同学对他说。他的心紧张起来,慢慢抬起头。
只见,一位身着西服的中年男子正向他招手,那个人的身边是一辆黑色的轿车,阳光下显得格外气派。
腾飞的脸上掠过一丝惊喜,然后奋力奔向了那个人。
“那个人是谁呀?”
“我看很像他的父亲,看来他还是个体面的人物呀!”同学们议论纷纷。
那个人递给腾飞一个牛仔包,然后笑着对他说了什么……
回到教室,所有人都把目光移到了他的身上。
“你家可真富呀!你爸爸的车子可真气派。”同学们都羡慕地望着他。
他有些吃惊,但片刻后便自信地点点头。
一时间,他成了“风云人物”。
几个星期过去了,他还沉醉于羡慕的海洋中。
突然有一天,当他和几个男同学说说笑笑去吃饭时,背后传来了一阵响亮而嘶哑的声音。
“腾飞,腾飞,快过来。”
他转过头,脸上的笑容顷刻间凝固了。
只见一位衣衫褴褛、满脸皱纹的老人缓缓地走过来,手里还提着四个红红的苹果。
腾飞立刻把头又转回来,心里“怦怦”跳得极快,他的脸连同耳根都红透了。
“腾飞,腾飞,我在这里。”那位老人的声音更大,更粗糙了。
腾飞把头又重重垂下。然后灰心丧气地走过去。
所有人的目光都变得惊诧。
“爸,你怎么来了?”腾飞的眉头紧住了。
“上次我腿病犯了,没能亲自把包送给你,多亏了那个好心人呀!不仅送我去医院,又把包带给你。”父亲说了几句就喘起粗气来。
腾飞怔了怔,难怪那人说:“祝你生日快乐!”
“我刚刚出院,可是心里挂着你呀!就带了些苹果给你,也想看看你。”父亲舒心地笑了,慈祥地拍了拍他的肩膀。
腾飞慢慢地抬起头,脸颊上滑落一滴泪,他强忍着笑了,笑得那么自信,没有空虚,是那么真实、真切。
一直是作文高手的腾飞第一次大胆地站在讲台前,在作文评点课上展示了自己的《爱让我抬起头》这篇文章。
“为了面子,我冷落了一直为我付出的父母,我深深自责过,多希望父母打我、骂我。而父母却用爱的力量让我抬起头,用朴实的行动告诉我,凡事需三思而后行。”
全班一片泪眼模糊,掌声如雷。
篇9:高中关于不走寻常路议论文
全文共 1013 字
+ 加入清单世上的路各种各样,有康庄大道,也有羊肠小径;有阳光路,也有独木桥;有熟途,也有陌路。不同的道路,成就不同的人生。那么,我们应该要走一条怎样的路呢?我想,很多人都难以回答。但有一点可以肯定,那就是,我们应该不走寻常路。
寻常路,乃平庸、普通之路也。走寻常路,固然可以轻轻松松快快乐乐地向前进,但它往往只通向寻常之处,没有奇绝壮美的景致。凡有志之士,应该主动远离寻常路。那些革命先驱者无不是这样的,如青年毛主席,在长沙第一师范毕业之后,没有像一般人那样回到偏僻的乡下,默默地做一名教书匠,而是毅然决然地踏上一条前无古人的革命之路。
当然,不是每一个人都能不走寻常路。不走寻常路,需要有高远的志向和勇于创新的精神,需要有宽广的胸襟和超人的胆识。
不走寻常路,需要高远的志向。人生之路处处充满艰难和风险,谁都希望自己一帆风顺,稳稳妥妥舒舒服服地过着每一天。因而谁都不愿意去冒险。一个不走寻常路的人,却不一样,他是一个志存高远的人,有不同于常人的目标和追求。周恩来总理一生的道路,可谓步步精彩,处处不寻常,这与他自小就立下“为中华崛起”的宏伟志向是分不开的。鲁迅先生当年东渡日本,抱着科技救国的理想,学习外国先进的医术,来救治病弱的国人,但他很快就发现,风雨如磐的“故园”,一片晦暗,更加迫切的是要唤醒国人沉睡、麻木的心灵。于是,他弃医从文,踏上一条用文学来改变国民精神、挽救民族危亡的艰难之途。
不走寻常路,是一个人富于创新精神的标志。一个没有创新精神的人,只会因循守旧、固步自封,不会去尝试和开拓;只会重复别人走厌的老路,不会抛弃熟烂,另辟蹊径,独自闯出一条新路来。纵观中国历史的发展,在许多关键的时刻,往往都有创新之举。deng小平同志提出的“一国两制”的方针,成功地解决了香港和澳门回归祖国的问题。这就是不走寻常路的一次伟大的创举啊!
不走寻常路,就像一次探险,你事先不知道将会遇见什么:可能是坦荡平原,也可能是绝壁断崖;可能是芳草萋萋,也可能是黄沙漫漫。一个缺少宽广的胸襟和胆识的人,只会畏葸不前,半途而废。他们目光短浅,只看到眼前的利害,因而不会去也不敢去探索、领略别样的风景。相反,一个具有宽广的胸襟和胆识的人,他们目光长远,不会只注重眼前的利害,遇到困难,会勇于探索、尝试。
不走寻常路,充满挑战和机遇;不走寻常路,自然要付出更多的努力,甚至牺牲。但一个人应该要勇敢地面对各种挑战或艰难,树立理想,不断锤炼自己,去收获不寻常的人生。
篇10:高中优秀议论文文章脸谱与形象
全文共 1097 字
+ 加入清单小时候,看电影《林海雪原》,一眼就认出了穿匪服,说匪话,深入坐山雕老巢的杨子荣。他身上透出的正气与威仪,逼迫着我少小的心灵,让我明白,好人自有好人的形象,无需表白与标榜,冥冥间就会闪射出来。
虽然,“人可以衣装,佛可以金装”,通过外在的包装会改变形象,但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》,陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军,让朱时茂演配角汉奸,然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服,举手投足间流露的尽是匪气与歪气,而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装,给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。
这就是形象。无需装饰,举手投足间,一颦一笑中,自然而然流露出为人、人品、身份。这有些象京剧中的脸谱,尖眉子菜刀脸,脑门勾个圆光是弄权害人的宦官;圆形眼花鼻窝,脑门上一个红色舍利圆光是僧人。就连脸谱色彩也有固定的形象意义,红表忠勇,黑表刚直,白表奸邪,黄表阴狠。观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。
脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。
这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活,人们凭借生活经验,将一类类人的形象脸谱化。颐指气使,爱理不理是官吏;左顾右盼,看人说话是商人;步履矫健,一脸威仪是军人;温文尔雅,谈吐得体是教师;卷着裤腿,脸色黝黑是农民……而后,又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人,从而确定如何与其交往、合作。
有一回,我去一所学校找同学,按照门卫老师的要求,办好了一切手续,然而就在我准备进校的时候,门卫老师又突然叫住了我,神色慌张地问我是哪个学校的,来这里干什么,我详细地告诉了他,但门卫老师一会低头看看我填的单子,一会又朝我脸上、身上直看,一定要我拿出可确定身份的凭证,不然还是不能进学校。好不容易等到一个熟人,好说歹说,给作了担保,才进了学校。身后,门卫老师还和我的熟人嘀咕:“这人一脸流气,头发老长,我哪敢放进去?有事,你可要负责!……”
我才明白,原来是我的“形象”让他生疑。
其实,生活不是京剧,生活中的人不可能有固定的“脸谱”。胡在台上是高唱“清正廉明”的省长,在台下是腐化透顶的败类;李真在人前是标榜要成为焦裕禄般的好干部,在人后是收受巨额贿赂的贪官……倘若我们只停留在外在的“形象化脸谱”,按“脸谱”判别人,那就以为冤枉了“好人”。毕竟人是复杂的,不是豆腐青菜“青白分明”,活生生的人更善于“变脸”,尤其是那些“坏人”,他们往往学会了狼外婆式的包装,以骗取“兔与羊”般善良的人们,从而赢得“好人形象”。
形象固然重要,倘若将形象脸谱化那就要不得了。
善良的人们应该揭开包装在“形象”外的“面具”,只有这样才能正确地判别人。
篇11:关于得失高中议论文800字
全文共 797 字
+ 加入清单众所周知,塞翁失去了自己唯一的一匹马。却也得到了另一匹好马,而且在塞翁在失去自己的马的时候。并没有因此而悲痛欲绝,痛哭流涕。因为这一次小小的失误而丧失求生的意识。而是以积极乐观的心态面对生活。
在现实生活而且机遇与危险总是并存的,有危险的地方就有机遇。。就像风雨后才能碰到彩虹。如果你立身天地间不能承受风吹雨打,怎么会碰到美丽的彩虹呢。
在忍受了千百种痛苦的磨练,才成就了多少人,登上巅峰的成功,中国有一句古话说得好,天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以东西能性,增益其所不能。
由此可见,忍常人所不能忍。方能成别人所不能成之事。干出一番不平凡的事业来。
美国的著名的广播发音员,麦克。有着一口流利清晰,标准的发音。可是因为不会奉承上司。受到同事的排挤,被调到半夜上班,就在众人认为麦克一定会为自己争议时。他却一言不发的走了,出去。
当人们快要忘记他时,他已经成为了半夜,黄金档的主角。无论走到哪里都会发光,而且,光芒耀眼,就他公司的董事长,也为他的精神和能力动容,亲自选拔和培养了他。他一次一次的绽放光彩后,他不仅回到了自己原有的岗位。而且也逐渐成为公司的骨干力量。当困难来临时,麦克能够正确对待,能忍一时之辱,成大事,不计小节,方才成就如此吧!而且当初排挤麦克的那些人,仍然是一事无成,每天里聚在在一起相互抱怨,还在评论着别人的不是,自己却从不去做努力。
现实中其实有多少人目光短浅,也就是所谓的鼠目寸光,为这个现实的蝇头小利,得到别人的厌恶,算是自己最宝贵的东西。这种人不能看到远处大方向,心中只有自己的一方田地,如同坐井观天的青蛙一般,甚至为失去一下东西而放弃自己的生命。比如有些人做了生意赔了钱就去自杀,跳楼。不仅在社会上产生了恶劣的影响。而且也害了自己,害了家人。
此时的你是否还认为害者难成益者呢?任何事情都不要那么早下定论了。塞翁失马焉知非福呢?
篇12:关于得失的高中优秀议论文
全文共 737 字
+ 加入清单我们总是在害怕失去东西,因为觉得失去了就代表槽糕,代表自己得东西没有了。别人总说:“失去了才懂得珍惜,虽然失去了,但这不是让你学会了珍惜了吗?”所以,在我看来,得失并存。
塞翁失马,焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了。乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事。”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊。”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。
我们身边的事不也是这样吗?面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?
西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告,三次放过杀刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己。
所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你得身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间。
得到了,要不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近。
记住,有得必有失,得失并存。
篇13:高中知足常乐议论文
全文共 985 字
+ 加入清单“虽然有时我们声称自己很快乐,但是最初对生活的热情已经消失不在。”这是《心灵鸡汤》序言上的一句话。虽然很短,却是我们的真实写照。
这本书是小学四年级买的,当时读的时候,没有太大感受。今年暑假,我又读了一遍,却别有一番韵味。
里面有一个故事是这样的:
美国某个小镇上的一位老人过生日,当地的记者也来向这位寿星祝贺,同时采访了他。在采访中,老人说道:“我是这儿最富有的人。”
不久,这句话传到了镇上的税务稽查员那儿。稽查员马上登门拜访他,开门见山地问:“你自称是最富有的人,是吗?”
那老人毫不犹豫地点了点头:“是的,我确实这样说过。”
稽查员一听,马上从公文包里拿出纸笔和登记簿,继续问道:“既然如此,能具体说一说你的财富吗?”
老人兴奋地说道:“第一项财富是我身体健康,别看我七十多岁了,但我能吃能走,身体可不输你喔!”
稽查员有些吃惊,但仍然耐心地问:“你还有什么财富吗?”
老人回答说:“我和我妻子生活在一起将近六十年了。另外我还有好个几聪明孝顺的孩子,这儿的所有人看了都很羡慕,这不也是财富吗?”
稽查员打住他,单刀直入地问:“你没有银行存款或任何有价证劵吗?”
老人十分干脆地回答:“没有。”
稽查员问:“你没有其他不动产吗?”
他得到的仍然是老实诚恳的回答:“没有。除了刚才我说的那些财富,其他我什么也没有。”
稽查员收起登记簿,肃然起敬地说:“老人家,确实如你所言,你是我们这个镇上最富有的人。而且,你的财富谁也拿不走。连政府也没办法抽你的财产税。”
是啊,有时快乐确实是与财富多寡、名位高低无关。素衣淡饭不一定比锦衣玉食者不快乐,贩夫走卒不一定比高官厚禄者不快乐。
“别以为前面旗帜飘扬,后面就一定有我追随的脚步,你有你的烂漫,我有我的锦绣。”知足并不意味着我们没有理想没有追求、固步自封停滞不前,知足是在充分了解自己的内心与实力后的准确选择。
扣紧的弦可以奏出美妙的音乐,松弛的弦却无法让音符在上面欢快的跳跃;拉紧弓可以将箭圆满射出,过度拉紧的弓却只能遗憾的折断。恰到好处的一池碧水,可以依风举荷;过满的一河水,却带给人们无尽的灾难。所以凡事都应当适度,所谓知足常乐亦是如此。
找到最适合自己的生活,不贪心,不要不自量力,平稳踏实的度过每一天,知足,才能常乐。
读完这本书,我走过的也只是我漫漫旅途中的一个开端,但正因为有了这个美好的开端,我相信我能,一定能给我漫长的旅程划上一个圆满的句号。
篇14:担当高中议论文
全文共 1067 字
+ 加入清单把思念放生,把记忆珍藏,我们一味的成长,但却仍固执的扛起担当。
-----题记
不曾想过,何所谓担当,只是当置身于都市繁华的车水马龙之间,高楼林立的“层山峻岭”之间,灯红酒绿的现代流行生活之间,我们生活的地方,好似一片触不可及的净土,一片心灵的“世外桃源”。
或许,当辽阔的教学楼筑起隔绝与外界嘈杂的屏障,当幽寂的小路上,漫步了三三两两手捧书本的身影,我们在身旁的幽径上,有所担当,担当起那份所谓的“未来的希望”。
当清晨的第一缕阳光透过玻璃的阻挡散射成五彩的光芒,我们的身影淹没入柔美的阳光深处,而萦绕于耳畔的还是那一阵阵朗朗的读书声,我们把身心埋入课本,集中起全身所有的细胞“全副武装”,我们在不断地汲取着知识,向着知识的高山上攀登。回首望去,朝着山底呐喊,向世界诠释着我们我们的信念。担当伴着成长的读书声,安然落入泥土中,积储力量开始萌发。
当太阳逃离低层大气的束缚,冲破了浓厚云层的阻挡,肆无忌惮的悬挂在深无杂念的天空中,转而走进我们的课堂,老师们诲人不倦的传授,学生们聚精会神的聆听,偶遇难题不理解的一个蹙眉,询问老师后舒心地呼气,请教同学后相视会心的一笑,老师提出问题后一次次的踊跃积极发言……诸如此类,每日每时每刻都在始料未及的上演着,我们在“学海”中探寻着知识的源头并为此挖掘深究,在课堂的学习中我们渐进着“未来的理想”,无畏的发育着担当。
当秋风萧瑟的吹来,带走树杈上奄奄一息的萎靡不振的枯叶,于我们心里何不禁发出“宛如秋悲,胜似秋殇”的感慨,思绪回归,却又不得以面对惨酷的现实,一科科强差人意的分数,加之名次的“突飞猛下”使我的心不由得坠入谷底。譬如一叶孤舟在黑暗中朝着灯塔的方向行驶,却忽的起了一层大雾,遮蔽万物,随之遮蔽了灯塔微弱的光亮。望着同学们笑靥如花的面孔,不由得又一阵感伤,但窗外那一缕秋日之光,点燃了我生命地希望,即便再苦再大再痛的打击,我也要有所担当,担当起我们的使命和责任,担当在逆境中成型、、、、、、
当太阳将最后一道余辉洒向大地,取而代之的是那熹微的星光,我们在一天的繁忙中理出头绪。自习课上,静谧的空气中被那积极向上的学习氛围所笼罩,窗外飞来的小虫,丝毫打断不了我们高度运作的大脑;室外下课铃的声响,丝毫不能减弱我们学习的热情。大而言之,我们是祖国的未来,民族的希望,本该有所担当;小而言之,我们是父母的期望,家庭的脊梁,亦该有所担当,担当在忙碌与希冀中发育成熟。
担当的果实已成熟,我们也在担当中逐渐地学习和成长,我感谢那一道屏障,带给了我今生难忘的岁月,在高中的生活中,我学会了担当并固执地扛起了担当。
篇15:谈意气高中议论文
全文共 819 字
+ 加入清单意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是“数风流人物,还看今朝”的壮怀……
人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?
人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行?
人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?
意气,是成就人生所必需的。然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。
人,要有意气,要意气风发。
篇16:高中议论文作文:追求与幸福
全文共 615 字
+ 加入清单在生活中,每个人都有自己的追求。有的人追求金钱,有的人追求知识,有的人追求幸福……而我追求音乐。
因为音乐是我生命的全部。
8岁时就开始学习声乐,这为我打下了坚实的音乐基础,我喜欢站在舞台上的感觉,喜欢站在舞台上尽情地展示自我。每次上声乐课或听歌时,我就会忘记1切,所有的烦恼也都被抛到了9霄云外,就好像全世界只有我1个人存在。然而我的家人却常对我说:你要好好学习,以后有了钱,你想干什么就干什么。其实有时想想也对。如果你没有资本,那你所追求的1切都将是天方夜谭。我追求有1天可以听着自己的专辑在大街上、音像店播放,那种美好的感觉是无法用语言去形容的。对于音乐,是我永远的追求,因为它是我生命的全部。
我追求幸福。虽然现在觉得自己已经是1个很幸福的人了,在我的艺术道路上父亲对我坚定不移的支持,在生活上母亲对我无微不至的关怀,这都使我感到很幸福。但是人永远不会满足。
幸福,对于有些人来说是遥不可及的,不敢去追求,更不敢去想象。其实要得到幸福很容易,主要是自己要学会接受幸福,感受幸福。
我追求成功。可大家总将掌声送给他人,我没有得到大家的赞同。其实我也很想成功。在学习上,我不算成功,和好学生比,还有很大的差距。成功,好像总是躲着我,不敢靠近我。
对于追求的认识与理解,各人有各人的看法。
我不想去追求统1。如果那样,所有的1切将千篇1律,所谓的“追求”也不再具有它内在的意义。
我追求音乐、我追求成功、我追求幸福。我的1切追求……我正在追求!
篇17:关于成功的高中议论文
全文共 991 字
+ 加入清单有人说,成功迈出第一步,那么你离成功就不远了。其实,每一步都不简单,周围的困难随时都会依附上你,让你寸步难行,不是吗?
从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程,这条路很长很艰辛,当我们在路上寻找梦想时,留下一个个脚印,里面有太多故事,充斥着欢笑和泪水,或许,有人曾深深的陷进去,无法动弹,又或者,开始抱怨并放弃。
每一步都不简单,从牙牙学语,到朗读诗文,我们经历了许多挫折,现在看来,其实并不算什么。想到这,不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人,他们天生失去语言和听觉的不幸,我相信换做任何人都不会希望自己是如此,可是,他们并没有因此抱怨或者放弃生命,而是珍惜每天的阳光,极力的做些有意义的事,不让自己后悔。他们表演千手观音,让台下的观众们欣赏,让他们开心。台下的人怎知台上人的辛苦?台上华丽整齐的动作,是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就,十次,百次,甚至上千次,可他们没有抱怨,不怕辛苦,一遍遍地练习,再练习,最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路,走得艰辛,却在沿途播种了快乐,自己也收获了快乐。每一步都不简单,挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。
每个人都有自己的偶像,看到他们在台上放声歌唱,华丽的表演,我相信每个人都会有种羡慕感,他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆,看起来很幸福,这是他们该得的,这是他们劳动的回报,要知道,当明星,是很让人羡慕的,受人追捧,崇拜。可是又有多少人真正明白,在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演,曾有过多少次排练,一个动作,曾有过多少次错误,多少次的磨练,终于有了现在的成就,他们需要面对粉丝的质疑,媒体的八卦,随时都要注意自己的形象,这样看来,好像我们的生活更加快乐,因为我们自由。但那时他们的梦想,他们朝着梦想不断奋进,跌倒,爬起,跌倒,再爬起,反反复复,终于没有让梦想落空。
“我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话,没错,是孩子又怎样,你一样有自己的责任,一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口,那样的自己,终有一天,连你自己也会瞧不起自己,对吧!
每一步都不简单,那么久敢于迈出第一步,船只上的帆,遇到风暴一样无谓前进,那么,我们一样可以迎难而上,跌倒怕什么,失败又算什么?一步一个脚印,终有一天,你的终点站就到了,回头再看看那些深深浅浅的坑,它会是一道美丽的风景。
篇18:高中议论文作文:淡定的人生
全文共 1511 字
+ 加入清单喜欢在艳阳高照的日子里坐在窗前,聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐,清脆的曲子穿透空间,在耳边回响,一种荡涤心扉的感觉油然而生,在这样的情境中,慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味,这,何尝不是一种醉。淡是一种生命进行的一种状态
抛却生命中一切冗杂,淡定的看待中命中的过往,不以物喜,不以己悲,范仲淹以此种淡定看待被贬,又以“ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负勉励人民以天下为己任,树立崇高思想,同时又体现出诗人宽广的胸怀与淡定的心态。正如 明人陈继儒《小窗幽记》中的对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。 “ 看庭前 ” 三字大有躲进小楼成一统之意,花开花落也本是极其自然的事情,何以要管他春夏与秋冬呢;而 “ 望天空 ” 三字则又显示了一种远大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;末一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。这不仅与范仲淹的 “ 不以物喜、不以已悲 ” 有异曲同工之妙,更神似魏晋人物的旷达风流。
放下所有的繁杂,思绪在简单中摸索,心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛,从容地生活,恰如溪水静静流过,淡定地工作,宛如微风柔柔抚摸,也许只因为有了这样一种从容和淡定,生活和工作也才有了那种激情和快乐。人淡如菊,要的是菊的淡定和执着。淡泊人生,关键一个淡字。淡在荣辱之外,淡在名利之外,淡在诱惑之外。虽把人生看淡。但却有菊花的骨气和媚力。有菊花的淡然和芳香。菊花在九月开放,展示娇容和魅力。吸引大众的目光。百花过后,唯我独尊。在寒冷的季节,菊花照样笑的灿烂。我想这也业就是陶渊明式的淡定。
陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以已悲,才能够用宁静平和的心境写出那些洒脱飘逸的诗篇。而《论语》其核心是宣扬一种人生态度,认为人的一生只不过是从岁月长河借来的一段光阴,所以应该珍惜,应该想办法快乐,做到大欢喜。凡是遭遇到伤害,遭到不公正的待遇,要尽快忘掉,让其过得去,你如果为此烦恼、忧愁和愤怒,你就会加倍地受到伤害,就是对自己不仁,对别人不恕,仁者无忧,走过淡定人生。学习颜回“ 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐” 对处境的淡定。
人生还有长长的一段距离 , 那是永远不可能走完的夜静如水的时候 ...... 生命的伟大在于它的变幻莫测 , 时而危机四伏 , 时而柳岸花明 . 人生是美好的 . 让我们努力面对吧 . 可是在世间的风尘中走了那么长的路,终于知道生命中还有沙漠经过。我们选择不了生命,但我们可以选择走过生命的方式,做人要几分淡泊,清风细雨,同样有韵致,有诗意;做事要几分从容,俯仰之间,依然洒脱,依然随意。不刻意,不虚伪,没有万卷诗书的熏陶,我们有的是简单岁月的朴素;没有历练沧桑后的成熟,我们有的是宠辱不惊的坦然。
著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初先生在遗作中写道: “ 生亦欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。 ” 这句话充分体现了一种宠辱不惊、一切顺其自然,不强求,也不遗憾的崇高的精神境界,也向世人昭示了赵老恬然淡泊的人生态度。 人生一世,贫与富、贵与贱、荣与辱、得与失在所难免,重要的是我们应当学会在生活中寻找一个平衡的坐标,让自己不因得意而张扬,也让自己不因失意而沉沦,在面对生命的大喜大悲或者生死无常的时候,能以一种淡然的心态来对待一切,而那些人生中的名缰利锁和悲欢离合也自会纷纷落地成尘。正所谓是真英雄自洒脱,真名士自风流!
篇19:机遇和挑战
全文共 580 字
+ 加入清单我常常这样试问自己:如果机遇与挑战中只能选择一个,我会选择什么。而我给自己的答案一直都是:我选择挑战。
我们需要挑战。因为我们若不尝试,我们永远不知道我们能不能做到。当困难坎坷摆在眼前时,挑战与逃避往往在一念之间,而如果选择逃避,我们就成了困难坎坷的手下败将,迎接我们的,毫无疑问的是失败。所以,人生需要挑战,没有挑战意味着没有成功。挑战需要勇气。贝多芬哪怕双眼失明双耳失聪,他也坚持创作。这是他对自己的挑战,而正是因为他的坚持,才有今天的世界名曲;高位瘫痪的张海迪,以顽强的毅力和恒心向残酷的命运挑战,她身残志坚,勤奋学习,尽管没有到学校里学习的机会,她也学会了多国语言。所以,在困难或是残酷的命运之前,我们不能低头,我们应该鼓足勇气向它们挑战。而最困难的时候,往往也是离成功不远的时候。敢于挑战,成功就在不远处。
但人生是不是不需要机遇呢?答案是否。尽管挑战很重要,人生的成功同样需要机遇。如果没有机遇的青睐,百分之百的成功就少了那么百分之一。就像第一名是100分,那么99分只能屈居第二。就拿晒衣服这件小事来说,你辛辛苦苦洗好了衣服并把衣服夹在衣架上,而这时天空突然下起了大雨,也只能算是万事俱备只欠东风。而机遇就是这东风,若没有机遇,只有挑战,也无法成功。
所以机遇与挑战是相辅相成的,挑战好比洗好的衣服,而机遇就是那晴朗的天空。二者缺其一,只能以失败告终。
篇20:父爱作文高中议论文
全文共 772 字
+ 加入清单人言母爱如水,轻柔中无处不在,而我欲言父爱如峰,让我瞻仰,给我依靠,予我庇护。
父爱如峰,是相伴我人生旅途中卓而不群的风景。
呱呱而坠地时,我睁开混沌的眼,父爱便在我心中根植山峰般的烙印,厚重而凝实,血浓于水中一脉相连。
流光轻抛中,我于父亲的怀抱中轻偎,在父亲的轻扶中学步,让父亲的宽背成为我最舒适的好梦摇篮。
及至落冠,闲云扯不开千丝万缕的依恋,依恋那如山的容颜,依恋那如峰的父爱。
父爱如峰,时而似远山含黛般清丽卓雅,像极了父亲为我泡第一杯茶那从容淡定的气质,父爱如峰般厚重的深情在一百度的开水中绽放、升华。我的舌尖轻触。眼微闭,茶在我毫无涵养的喝态中咕咚而尽,看我的狼狈,父亲哑然而笑,神态潇洒而好看,我承认,这是我人生中最美的风景,血浓于水的依恋。
父爱如峰,时而厚凝沉重,像九天奔雷般于我掁聋发聩的错觉。
生之道,命运多舛,直线般平滑圆般完满的人生只是安徒生那美丽的童话。我的成长之途也布满了阻路的乱岩,凝滞的绊脚石。而我那有伤痕的成长画卷,便于父亲的循循善诱、严辞激励之中缓慢铺张。古人言母爱似三春光辉,儿女寸草之心难以为报。而我欲言,父爱是那严冬白雪,在若即若离的晶莹闪亮之中,将沉重如山、凝实如峰的爱,丝丝化开,化为涓滴的天地琼浆,滋润儿子因成长而受创的心灵天地。
父爱呵,如此地动人,让我感怀。多少回在离家的梦中细数你为岁月密布了的胡须,于年华中蹉跎了的背瘠上,那令我魂牵梦萦的回忆。你如山的脸颜,你如峰的深情,构成了我今生动人心弦的风景。
父爱呵,今生的你化为高峰,屹立在我人生道上的显眼处,每每于必要处给我以阳光雨露般的庇护。今生的你,庇护着我昂首阔步在生活的舞台上,庇护着我免受寒风冷雨的侵袭,庇护着我在喧拢红尘中自由成长的身影。
父爱呵,风吹皱了一池春水,身化游鱼的我见证你倒映在水中,雄伟如高峰的身影,见证那不朽的誓言
今生只为你庇护!