经典的人生哲理故事:可怕的虚假安全【精彩20篇】
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2802作文
1000错了就承认哲理故事
全文共 927 字
+ 加入清单从我家步行不到一分钟,就有一片树林。春天来到时,树林里野花盛开,松鼠筑巢育子,马尾草长到马头那么高。这块完整的林地,叫做森林公园,我发现它时就像哥伦布发现了美洲大陆。我常带着我的哈巴狗雷克斯到公园中散步。它是一只可爱温顺的小狗,由于园中不常见人,所以我总是不给它系上皮带或口笼。
一天,我们在公园中遇见一位警察———一个急于要显示他的权威的警察。
“你不给那狗戴上口笼,也不用皮带系上,还让它在公园里乱跑,你不知道这是违法的吗?”
“我知道是违法的,”我轻柔地回答说,“但我想它在这里不至于会伤害什么。”
“你想不至于!你想不至于!法律可不管你怎么想。那狗也许会伤害松鼠,或咬伤儿童。这次我放你过去,但如果我再在这里看见这只狗不戴口笼,不系皮带,你就得去和法官解释了。”
我真的遵守了几次。但雷克斯不喜欢戴口笼,所以我决意碰碰运气。起初倒没什么,后来有一天下午雷克斯和我到了一座小山上,忽然我看见了那个警察,他骑着一匹红马。雷克斯在前面正向着那警察冲去。我知道事情已毫无办法了。
所以我没等警察开口说话,就先发制人。我说:“警官,我愿意接受你的处罚。我没有托辞,没有借口。你上星期警告我如果我再把没戴口笼的狗带到这里,你就要罚我。”
“哦,好说,好说,”这警察用温柔的声调说,“我知道周围没有人的时候,让这样一只小狗在这儿跑一跑,是一件诱人的事。”
“那真是一种引诱,”我回答说,“但那是违法的。”
“像这样一只小狗是不会伤人的。”警察说。
“不,但它也许会伤害松鼠。”我认真地说。
“哦,我想你对这事太认真了,”他说,“我告诉你怎样办,你只要让它跑过小山,我看不见它,就没事了。”其实,那位警察也挺有人情味,他只不过要得到一种被人尊重的感觉。所以当我开始自责时,他惟一能滋长自尊的办法就是采取宽大的态度,以显示他的慈悲。
我不与他争辩,因为我承认他是绝对正确的,我绝对错误。我迅速地、坦白地、热忱地在承认。我们各得其所,这件事就友善地结束了。
如果我们知道自己一定会遭到责备时,我们首先应该自己责备自己,这样岂不比让别人责备好得多?听自己的批评,不比忍受别人的斥责容易得多吗?如果你将别人正想要批评你的事情在他有机会说话以前说出来,他就会采取宽厚、原谅的态度,以减轻你的错误了。
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篇1:人生一团泥哲理故事_800字
全文共 676 字
+ 加入清单一座大山上有个小庙,庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。
这天,来了一个达官贵人,为小庙捐了很多财物。他在庙里住了一段时间,得到了老和尚和小徒弟的热情接待。他告辞後不久,又来了一个书生。
这书生表衫褴褛,面黄肌瘦,饿得晕倒在庙门外。老和尚见了,叫小徒弟将他扶进庙里,同样吩咐端上最好的茶,准备最好的斋饭。
小徒弟心里嘀咕起来——上次那位达官贵人,为庙里捐了那么,多的财物。自然有资格喝最好的茶,吃最好的斋饭;如今,一个不知哪儿来的“叫花子”,师父还如此厚待他,难道师父是老糊涂了?
书生住在庙里的那段时间,小徒弟没给他好脸色看,有时候趁着师父不注意。就端出已经馊掉的斋饭,还不给他吃饱。
书生告辞後,老和尚用泥巴塑了一个菩萨,放在庙堂正中,对小徒说是庙里新近请的菩萨。
小徒弟每天都很认真地给菩萨上香,对着菩萨叩头,虔诚地念经。
一个月後,老和尚又将那泥菩萨削琢成一只猴子放在庙堂当中。小徒弟发觉菩萨变成了一只猴子,吓了一跳,几天都没去上香。老和尚问:“怎么不去上香了?”“师父,那菩萨变成一只猴子了。”小徒弟回答。
老和尚拿过那猴子,再次削琢,一尊菩萨又栩栩如生地出现在小徒弟的面前。小徒弟愣愣地望着师父,不知道是什么意思。
老和尚用棍子在小徒弟的头上敲了一下,慢慢念经,不再理他。
这一敲打,使小徒弟顿悟过来。他说:“师父,我明白了。其实每个人的生命就像这团泥,都是一样的,只是塑造了不同的表象而已。而我之所以对前面的迭官贵人谦恭对後面书生无礼,都是因为被其表象所迷惑啊。”
老和尚笑了:“其实,认识那平平淡淡却奇妙得可以捏塑出无尽形象的生命之泥,才是人生最大的意义所在。”
篇2:巨魔和渔夫的哲理小故事
全文共 1173 字
+ 加入清单每一个人在成长过程中难免会遇到困难甚至是危险,在这个时候,你是选择感叹自己的时运不济,还是智慧勇敢地用心面对。
海底里有一个瓶子,瓶子里困着一个巨魔。那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的。巨魔曾经许过一个愿,谁能把这个瓶子捞起来,把瓶塞打开,把他救出来,他就赠给这个人一座金山。可是,五百年过去了,还没有人把这瓶子捞起来。巨魔十分气恼。他诅咒说:“以后,如果谁把我救出来,我就一口把这个人吞掉。”
有一个年轻的渔夫撒网捕鱼,当他收网的时候,发现网里有一个古旧瓶子,他把瓶塞打开,啊!一股浓烈的烟雾喷出来,徐徐吐出一个比山还大的巨魔。
“哈哈哈哈!”巨魔的笑声震得海涛汹涌起来。他说:“年轻人,你把我救出来,我本应谢谢你,可是,你做得太迟了,倘若你早一年把我救出,你就可以得到一座金山啦!唉,我等了五百年,我太不耐烦了,我已经许了恶愿,要把救我出来的人一口吃掉!”青年吃了一惊,但立即镇定地说:“哟,这么小小的瓶子,怎能把你盛下呀,你一定说谎,你再回到瓶子给我看看吧!”
“哈哈,我不会上当的!《天方夜谭》早把这个古老的故事说过了,我如果再钻入瓶子里,你把塞子塞上,故事不就说完了吗?”
“什么?你看过《天方夜谭》吗?你真是一个博学多才之士呀!你看过苏格拉底的哲学着作吗?”
“哈哈!这五百年我躲进瓶子里,穷读天下的经典着作,苦苦修行,莫说是西方的巨着,东方的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》我都念得熟透了。”
“啊,中国太史公的《史记》你也颇有研究吧?墨子的着作有涉及吗?”
“别说了,经史子集无一不通!”
“不过,我想你一定没有见过《红楼梦》的手抄本,这是一部难得一见的版本呢!”
“哈哈哈,你这个小子太小觑我了,这本书的收藏者正是我呀!让我拿出来给你开开眼界吧!”巨魔立即又化作一股浓烟,徐徐进入瓶子里。
这时候,那年轻渔夫不再迟疑,连忙用瓶塞堵住了瓶口。
你知道吗:
《天方夜谭》又叫《一千零一夜》,是古阿拉伯的童话故事集。故事集的来源是这样的:相传古时候,有一个萨桑王国,国王名叫山努亚。山努亚国王每天要娶一个女子来,在王宫过夜,但每到第二天雄鸡高唱的时候,便残酷地杀掉这个女子。这样年复一年,持续了三个年头,先后杀掉了一千多个女子。宰相将女儿桑鲁卓献给国王。桑鲁卓每天讲一个故事,她的故事无穷无尽,一个比一个精彩,一直讲了一千零一夜,一共讲了一千零一个故事,终于感动了国王。而《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》则是我们中国古代的瑰宝,合称“四书”,经南宋思想家朱熹的大力推崇,被奉为儒家的四大经典。
哲言哲语:
我们生活中遭遇的困难或危险有时候就像这个巨魔,往往让人觉得不可克服、难以逾越。可是,巨魔也有他致命的弱点,这个弱点就是我们的突破口。年轻的渔夫在巨魔面前镇定自若,凭智慧和胆量为自己找到了一条生路。置之死地而后生,魔高一尺道高一丈,邪终不能胜正。
篇3:烂梨与仙桃故事启示人生哲理
全文共 411 字
+ 加入清单一天,去朋友家玩。吃水果的时候,朋友将两个苹果搁在了盘外。但那两个苹果看起来却好好的。
怎么了?我问。
有点儿坏了。
可它看起来还能吃。
但影响感觉。
她笑道,起身将苹果扔了出去。
幸亏是两个苹果。我说。
什么意思?如果一盘苹果都是这样,你会不会都扔出去?
一筐也会。
她笑:宁吃仙桃一口不啃烂梨半筐嘛!
我无语。
忽然想起了两句鄙俗而贴切的俚语:一只小毛虫,坏了一兜米;一颗老鼠屎,坏了一锅汤。其实一只小毛虫充其量只能坏几颗米,一颗老鼠屎也坏不了一锅汤。坏的只是感觉。
然而,你能不能因为爱人有一些不大不小却影响感觉的缺憾而与他分手?
你能不能因为工作的单调和乏味而拒绝上班?
你能不能因为坎坷和不幸而滥伐自己的生命?
你能不能因为局部的不尽人意而将它全部抛弃?
你不能。米还是米。汤还是汤,杂质还是杂质,感觉也不过是感觉而已。
人生没有纯粹的东西。永远没有。尽管人常说:“宁吃仙桃一口,不吃烂梨半筐。”但尘世有的似乎都是不尽人意的烂梨,仙桃又在哪里呢?
篇4:关于人生的哲理故事十则
全文共 4086 字
+ 加入清单导语:人生有千万种,你要哪一种,下面是小编整理的关于人生的哲理故事,欢迎大家阅读!
故事一:抉择
一个农民从洪水中救起了他的妻子,他的孩子却被淹死了。事后,人们议论纷纷。有的说他做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复活。有的说他做错了,因为妻子可以另娶一个,孩子却不能死而复活。我听了人们的议论,也感到疑惑难决:如果只能救活一人,究竟应该救妻子呢,还是救孩子?
于是我去拜访那个农民,问他当时是怎么想的。他答道:“我什么也没想。洪水袭来,妻子在我身过,我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时,孩子已经被洪水冲走了”。
归途上,我琢磨着农民的话,对自己说:所谓人生的抉择不少便是如此。
故事二:爱人之心
这是发生在英国的一个真实故事。有位孤独的老人,无儿无女,又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑,但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里,满目忧郁,是的,要不是健康情形不行,他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人眼前,弯下腰,低声说:“先生,我也好想买这栋住宅,可我只有1万英镑。可是,如果您把住宅卖给我,我保证会让您依旧生活在这里,和我一起喝茶,读报,散步,天天都快快乐乐的——相信我,我会用整颗心来照顾您”!老人颔首微笑,把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。
完成梦想,不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈,有时,只要你拥有一颗爱人之心就可以了。
故事三:博士
有一个博士分到一家研究所,成为学历最高的一个人。
有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓鱼。他只是微微点了点头,这两个本科生,有啥好聊的呢?不一会儿,正所长放下钓竿,伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候,同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事?博士生又不好去问,自己是博士生哪!
过一阵,副所长也站起来,走几步,蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒:不会吧,到了一个江湖高手集中的地方?
博士生也内急了。这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位上又太远,怎么办?博士生也不愿意去问两位所长,憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。只听咚的一声,博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来,问他为什么要下水,他问:“为什么你们可以走过去呢?”两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢”?
学历代表过去,只有学习力才能代表将来。尊重经验的人,才能少走弯路。一个好的团队,也应该是学习型的团队。
故事四:给予
有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子,”他说,“我送给你的礼物”。他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!
我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活,不是积极行动,而是消极应付,凡事不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境,早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧,想想你的房子,每天你敲进去一颗钉,加上去一块板,或者竖起一面墙,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得优美、高贵,墙上的铭牌上写着:“生活是自己创造的”。
故事五:窗
有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰,“那个女人的衣服永远洗不干净,看,她晾在外院子里的衣服,总是有斑点,我真的不知道,她怎么连洗衣服都洗成那个样子” 。
直到有一天,有个明察秋毫的朋友到她家,才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布,把这个太太的窗户上的灰渍抹掉,说:“看,这不就干净了吗”?
原来,是自己家的窗户脏了。
故事六:提醒自我
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙,总觉得它马上就会倒塌,见有人向媾走过去,她就善意地提醒道:“那堵墙要倒了,远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。
老太太很生气:“怎么不听我的话呢?”又有人走来,老太太又予以劝告。三天过去了,许多人在墙边走过去,并没有遇上危险。第四天,老太太感到有些奇怪,又有些失望,不由自主便走到墙根下仔细观看,然而就在此时,墙缍倒了,老太太被掩埋在灰尘砖石中,气绝身亡。
提醒别人时往往很容易,很清醒,但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说,许多危险来源于自身,老太太的悲哀便因此而生。
故事七:河边的苹果
一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。无功而返,弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师傅说,过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
世上有走不完的路,也有过不了的河。过不了的河掉头而回,也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情:放飞思想的风筝,摘下一个“苹果”。历览古今,抱定这样一种生活信念的人,最终都实现了人生的突围和超越。
故事八:简单道理
从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远,但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人。有时候,一个简单的道理,却足以给人意味深长的生命启示。
故事九:右手握左手
桌上流行一首顺口溜:握着老婆的手,好像右手握左手。每当有人念出:熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来,气氛立刻就轻松了。当然,这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确,描述到位。有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜,男人们照例笑得起劲。后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说:最妙的就是这“右手握左手”。第一,左手是最可以被右手信赖的;第二,左手和右手彼此都是自己的;第三,别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散,过后都是可以甩手的,只有左手,甩开了你就残缺了,是不是?一桌子男人都佩服,称赞女人的理解深刻而独到,妇人淡淡地说:有什么深刻而独到,不妨回去念给你们各自的老婆听听,看她们说些什么。男人当中有胆子大的果然回去试探老婆,果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。
她们都是左手,男人们当然要以左手计。而他们都是右手,他们当然作右手想。
故事十:钢玻璃杯的故事
一个农民,初中只读了两年,家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家,帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时,父亲去世了,家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲,还有一位瘫痪在床的祖母。八十年代,农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘,想养鱼。但乡里的干部告诉他,水田不能养鱼,只能种庄稼,他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话,在别人的眼里,他是一个想发财但有非常愚蠢的人。
听说养鸡能赚钱,他向亲戚借了500元钱,养起了鸡。但是一场洪水后,鸡得了鸡瘟,几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么,对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言,不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激,竟然忧郁而死。
他后来酿过酒,捕过鱼,甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。
35岁的时候,他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋,随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人,在农村是没有人看得起的。
但他还想搏一搏,就四处借钱买一辆受扶拖拉机。不料,上路不到半个月,这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿,成了瘸子。而那拖拉机,被人捞起来,已经支离破碎,他只能拆开它,当作废铁卖。几乎所有的人都说他这辈子完了。
但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总,手中有两亿元的资产。现在,许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他,许多报告文学描述过他。但我只记得这样一个情节。记者问他:“在苦难的日子里,你凭什么一次又一次毫不退缩”?他坐在宽大豪华的老板台后面,喝完了手里的一杯水。然后,他把玻璃杯子握在手里,反问记者:“如果我松手,这只杯子会怎样”?记者说:“摔在地上,碎了”。“那我们试试看”。他说。
他手一松,杯子掉到地上发出清脆的声音,但并没有破碎,而是完好无损。他说:“即使有10个人在场,他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是,这只杯子不是普通的玻璃杯,而是用玻璃钢制作的”。
于是,我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人,即使只有一口气,他也会努力去拉住成功的手,除非上苍剥夺了他的生命……
篇5:充满哲理的励志故事
全文共 1823 字
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有一个博士分到一家研究所,成为学历最高的一个人。
有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓鱼。他只是微微点了点头,这两个本科生,有啥好聊的呢?不一会儿,正所长放下钓竿,伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候,同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事?博士生又不好去问,自己是博士生哪!
过一阵,副所长也站起来,走几步,蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒:不会吧,到了一个江湖高手集中的地方?
博士生也内急了。这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位上又太远,怎么办?博士生也不愿意去问两位所长,憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。只听咚的一声,博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来,问他为什么要下水,他问:“为什么你们可以走过去呢?”两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢”?
学历代表过去,只有学习力才能代表将来。尊重经验的人,才能少走弯路。虚心才能使人进步,一个好的团队,也应该是学习型的团队。
故事2:
一个农民从洪水中救起了他的妻子,他的孩子却被淹死了。事后,人们议论纷纷。有的说他做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复活。有的说他做错了,因为妻子可以另娶一个,孩子却不能死而复活。我听了人们的议论,也感到疑惑难决:如果只能救活一人,究竟应该救妻子呢,还是救孩子?
于是我去拜访那个农民,问他当时是怎么想的。他答道:“我什么也没想。洪水袭来,妻子在我身过,我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时,孩子已经被洪水冲走了”。
归途上,我琢磨着农民的话,对自己说:所谓人生的抉择不少便是如此。你只能选择你最容易成功的!
故事3:
这是发生在英国的一个真实故事。有位孤独的老人,无儿无女,又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑,但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里,满目忧郁,是的,要不是健康情形不行,他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人眼前,弯下腰,低声说:“先生,我也好想买这栋住宅,可我只有1万英镑。可是,如果您把住宅卖给我,我保证会让您依旧生活在这里,和我一起喝茶,读报,散步,天天都快快乐乐的——相信我,我会用整颗心来照顾您”!老人颔首微笑,把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。
完成梦想,不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈,有时,只要你拥有一颗爱人之心就可以了。
故事4:
有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰,“那个女人的衣服永远洗不干净,看,她晾在外院子里的衣服,总是有斑点,我真的不知道,她怎么连洗衣服都洗成那个样子”。
直到有一天,有个明察秋毫的朋友到她家,才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布,把这个太太的窗户上的灰渍抹掉,说:“看,这不就干净了吗”?
原来,是自己家的窗户脏了。
励志达人:不要被眼前的景象所迷惑了,善于发现!
故事5:
从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远,但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人。有时候,一个简单的道理,却足以给人意味深长的生命启示。
励志达人:授之以鱼,不如授之以渔。人生也是这样,你学习也是为了学习渔,不是吃鱼!
篇6:愚人不如愚己人生哲理故事
全文共 1053 字
+ 加入清单导语:愚己者大都心胸宽广,为人谦逊,处世聪明,心态乐观。愚己是愚人的最高境界,与其煞费苦心愚人,不如轻松随性愚己。下面是yuwenmi小编为大家整理的故事,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
娱乐时代,愚人之事时有发生。愚人容易,人人都会,恰到好处能令人发笑,没把握好分寸便有危险,轻则使现场尴尬,重则让对方愤怒。然而愚己就十分保险,既能博得大家欢笑,又可以显出愚己者的聪慧豁达。
人生不如意之事十有八九,时常揶揄自己,以一颗平常心去化解烦闷苦恼,这样生活才会轻松愉悦。但是古往今来,愚人者众多,敢于愚己者却不多见。思想家孔子可算一位。孔子周游列国之时,处境非常尴尬。有一次,在郑国孔子与弟子们走散,子贡找人询问,那人告知:“东门外站有一人,看上去像丧家之犬,那是不是你的老师?”子贡找到孔子后转述了此话,孔子苦笑道:“我确实像条丧家之犬啊!”这种自知之明的愚己,需要强大的勇气。从这儿看出,孔子胸怀坦荡。
国学大师启功在他66岁时写下了自嘲的墓志铭:“中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿。八宝山,渐相凑。计平生,谥曰陋。身与名,一齐臭。”启功才学深笃、著作等身,如此坦诚诙谐的愚己,让世人对他钦敬无比,喜爱有加。
文学家苏轼频年谪居,仕途受到很大的挫折。在这期间他写过一首《洗儿诗》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”此诗浅白易懂,以轻松戏谑的语气自我调侃解脱,愚己中尽显苏轼的大度超脱。
如苏轼这般碍于时势,表面愚己,实则反讽的是宋朝郑广。郑广曾是著名的海寇,招安做官后,其他官员因其出身常不理睬他。一日,群僚正在谈论诗歌,郑广赶到后,群僚根本无视他的存在。郑广说:“郑广粗人一个,现在我也给众位做一首诗吧。”大家好奇,默坐静听。郑广言道:“郑广有诗上众官,文武看来总一般。众官做官却做贼,郑广做贼却做官。”郑广坦率地嘲谑自己是海盗,实际讥讽了官如盗贼的腐败官场。
愚己者敢于正视自身的缺陷、不足和失败。美国前总统林肯曾自嘲:“有时我觉得自己是个很丑陋的人。”林肯的自嘲超越了自卑,升华为达观的人生态度。懂得适时愚己的人,往往对生活充满自信与热爱。演员潘长江戏谑自己:“浓缩的就是精华。”演员葛优也自嘲:“热闹的马路不长草,聪明的脑袋不长毛。”
相比愚人而言,愚己更加突显智慧。愚己者大都心胸宽广,为人谦逊,处世聪明,心态乐观。愚己是愚人的最高境界,与其煞费苦心愚人,不如轻松随性愚己。
篇7:哲理小故事
全文共 821 字
+ 加入清单帕瓦罗蒂三十岁那年初夏,他应邀来到了法国的里昂参加一个演唱会。他提前一天赶到了里昂,晚上就住在歌剧院附近的一个小旅馆。由于旅途的劳累,帕瓦罗蒂感到很疲倦。为了不影响第二天的演出,便早出睡了。但是没过多久,就被隔壁房间传来的婴儿啼哭声吵醒了,而且万万没有想到,那孩子竟一向啼哭不止。帕瓦罗蒂用被子蒙住了头,但那啼哭仿佛是具有魔法的歌声,颇具穿透力,仍不断在他耳旁萦绕。这让帕瓦罗蒂十分苦恼。这样折腾了将近半个小时之后,他只好披着被子在地上散步,心中一次次祈祷着孩子的哭声赶紧停止。可那个孩子根本没有要停止的意思,而且每一声都跟第一声一样洪亮。无奈之下,帕瓦罗蒂索性就把孩子的哭声当作歌声来听,渐渐地他竟佩服起那个孩子来:我唱歌到一个小时后嗓子都要沙哑了,可这个孩子的声音为什么会依然嘹亮?难道小孩子有什么了不起的方法吗?如此一想,帕瓦罗蒂立刻兴奋了起来。他发现小孩子的哭竟然很有学问:孩子哭到声音快破的临界点时,会把声音拉回来,这样声音就不会破裂,这是因为孩子的哭的时候是用丹田发音而不是用喉咙。又听了一会儿,帕瓦罗蒂也开始学着用丹田发音,试着唱到最高点,永久持续着第一声那样的洪亮。帕瓦罗蒂练了一个晚了。第二天演唱会上,他们
饱满的声音征服了观众。之后成了伟大的歌唱家。
【人生哲理】:孩子的哭声和糟糕的环境已是既成事实,关键在于能否直视承认,并采取正确的态度,做到趋利避害,扬长避短。大师帕瓦罗蒂便做到了这一点,他并没有让孩子的哭声左右了自己,让烦燥影响自己倾听的耳朵。在那一刻,烦恼既然躲避不掉,他就理解了,把哭声当歌声来听,这反倒化解了烦恼,把坏事转成了好事。一个职业者的敏感和思辩让他从烦恼中梳理出演唱的真谛,为他的成功插上了腾飞的翅膀。反之,如果当天帕瓦罗蒂把哭声只当哭声,把烦恼只当烦恼,一通吼骂,或者烦恼之下离开旅馆,再或者找那孩子的父母抱怨,那么他就不会领悟到演唱的技巧,说不准还会影响到第二天的演出,甚至影响到他的整个演艺生涯。
篇8:最好的纸哲理故事
全文共 351 字
+ 加入清单一天,盘硅禅师差遣他的弟子,说:你去镇里,帮我买一刀最好的纸。
弟子到了小镇的纸店,比价格、比质量,反复比较、权衡,购回一刀纸。
没料到,禅师验过纸,说:这纸不是最好的纸。
第二天,弟子只得再跑一趟,兴冲冲返回。他期待禅师的认可。
禅师漠然地说:还不是最好的纸。
再次返回。弟子抢先说:店主说再拿不出比这更好的纸了。
禅师摇头,说:不是最好的纸。
这样,弟子往返小镇和寺院多次,他已失去了自信,他不知禅师所说的“最好的纸”是什么纸。
禅师甚至不去瞧一瞧纸,就摇头,说:不是最好的纸。
弟子终于沉不住气了,说:这已经是最好的纸了。
禅师说:是吗?
弟子咬定说:确实是最好的纸了。
禅师说:既然是最好的纸,你何必还要一次一次地去挑选呢?
弟子本来还积着一肚子委屈,毕竟冤枉了腿脚。
他立在那,看着那刀最后买来的“最好的纸”,豁然开朗。
篇9:培养独立思考的能力哲理故事
全文共 862 字
+ 加入清单爱因斯坦有次到美国访问,有人收集了一些“大学生肯定答不出来的”问题,汇编成“问题集”。这个拿着“问题集”的人,去拜访爱因斯坦,随意指出书中的一则问题──音的速度到底有多快?爱因斯坦一听到这个问题,马上直率的回答:“我不知道。不过诸如此类的问题,教科书上都有记载,随便是谁只要去找,应该可以很快能找到正确答案,我不愿意为了这样的事情,浪费宝贵的时间与精力去硬记事实。”
因为知道某些事情,毫无任何意义,“训练人们拥有能进行独立思考与判断的能力”才是关键。
生活中每件事情的发生,都有其原因。要解决问题,有时很难从书中立即得到解答,有时必需靠思考及判断来处理事情。
我有个朋友最近问我一个问题,她的好朋友最近跟一个男孩谈恋爱,女的是高学历,男的学历比较低,但男孩对女孩非常好,每天都载女孩上下班,买早餐及点心给女孩吃,对女孩嘘寒问暖,非常呵护,但男孩平常不爱看书,而女孩很喜欢读书,女孩希望想个办法,让男孩能多读点书,因为女孩有时要跟男孩沟通一些心灵层次的问题,但男孩都听不懂,但男孩很爱这个女孩,希望能够尽快跟女孩早日结婚。
我的朋友问我要如何让男孩也能够喜欢看书,以便双方能够作些心灵层次的沟通,我的回答只有二个字“分手”。两人在一起,不可能有任何结果,即便是结了婚,也会很快的离婚。重点不是如何让男孩喜欢读书,而是两人根本就不适合。其实女孩本身应该也知道这个事实,只是希望能够作些努力,改变不适合的事实。为何我如此武断,因为男女目前谈恋爱,只是异性的吸引力。等到吸引力没有了,两人之间婚姻将会发生危机,而且很难修补。
只要你持续不断的读书及思考,你会对很多事情的判断有个清楚的轮廓。人云亦云,思路不清,都是由于缺乏独立思考。你会知道原因是什么?如何克服及解决这些问题。
爱因斯坦名言:“学习知识,必得勤于思考、思考、再思考。我就是因此而成为科学家”,任何技能的养成都需要时间及练习,包括思考也是如此,从现在开始,训练自己的思考及判断能力,当你养成独立思考及判断的能力之后,你会发觉天下其实没有难题,只有解决问题的机会,等待智者来辨识。
篇10:名人哲理真实故事
全文共 1540 字
+ 加入清单冯玉祥买肉敬父的故事
国将领冯玉祥出身贫寒,二岁就入伍当了兵。
那时,部队里一般逢三、五日领饷,五、日打靶。打靶可是件苦事,不管严冬酷暑,刮风下雨,在地上一伏就是半天。冯玉祥的父亲冯有茂心疼玉祥年龄小,身板差,每逢打靶的日子,总要给他几个小钱,让他买两个烧饼补补身子。
玉祥虽说接过了钱,可心里老是犯嘀咕:家中的日子本来就不好过,何况前些天父亲又坠马摔伤了右腿,正需改善饮食,好好调养。这钱,怎能自己享用呢?于是,他把父亲给的钱都攒了起来,再加上省吃俭用节余下来的一点饷金,凑足二四个钱,到肉铺买了二斤猪肉,送回家中。
晚上,父亲收工回来,发现锅里炖着香喷喷的猪肉,分奇怪,就问站在锅灶前的玉祥:“孩子,这肉是从哪儿来的?”
玉祥笑着说:“一不是偷的,二不是抢的,你就放心大胆地吃吧!”
可正直憨厚的有茂老汉硬要打破砂锅问到底,没办法,玉祥只好如实讲了。
冯有茂听罢,顿时一阵心酸,眼泪夺眶而出。
这事发生在1897年,那年冯玉祥刚满五岁。二年后,他仍没忘记此事,还专门写了一首有趣的打油诗呢!
“肥肉二斤买回家,手自炖熟奉吾父。家贫得肉良非易,老父食之儿蹈舞。”
感悟:
不论处在怎么样的环境下,都不能忘记父母给予我们的爱,以孝为道是我们中国的传统美德。
托尔斯泰的忍耐
俄国大文豪托尔斯泰拥有无数崇拜者,他的话甚至被奉为至理名言,而除了名誉、地位,他和他的夫人还共同拥有丰厚的财产和可爱的孩子。看起来,没有任何人的婚姻能比他们的更美满了。
但是托尔斯泰渐渐对自己所谓高尚的写作感到厌恶,他改写小文章,宣传和平,呼吁消灭贫困,还将自己的地产赠送给别人,追求简朴清苦的生活。然而妻子一如既往地挥金如土,追求虚荣奢侈结交社会名流,并且对丈夫的慷慨和善行十分恼火。托尔斯泰要放弃他的所有版税,她却希望丈夫所写的着作都变成金钱。一旦托尔斯泰反对,她就立即发狂咆哮,在地上打滚,甚至拿出片要吞下去声言自杀,或跑到井边做跳井状威胁丈夫。
有几次托尔斯泰都决定再也不见妻子,可每到这时,妻子会跑过来抱住丈夫的双膝,求他再次朗读五十年前在日记中赞美她美貌与他们爱情的语句。托尔斯泰读到那些话,总是会心软。
但是,妻子的依然如故终于让托尔斯泰再也不能忍受。在1910年10月的一个风雪之夜,82岁的托尔斯泰独自离家出走了。11天以后,托尔斯泰患了肝炎,死在一个车站里。
哲理:人生中往往一件小事就能够改变一个人的命运,同样的,为别人推开一扇门就是给自己留下一条路。相同的,一个充满人性温暖的小故事,也能够改变一个人的一生。
励志哲理故事及感悟
一位非常有智慧的老人被国王请到宫中,做了国师。他有一句非常有名的口头禅,那就是:“这很好啊,是件好事。”
一天,国王的小手指头不小心被砸掉了。疼痛难忍的国王问老人有什么办法可以止痛,老人又把那句口头禅搬了出来,他告诉国王说:“尊敬的陛下,请您大声地念;这很好啊,是件好事,您的伤痛就会减轻许多。”
国王听了勃然大怒道:“寡人的手都这样了,你还说是好事!我现在把你关进监狱里去,看你还说不说是好事!”但是没想到当卫兵押老人进监狱时,他还在重复那句话:“这很好啊,进监狱也是件好事啊。”
后来,国王和大臣们去打猎,不幸被土著居民捉住了,打算把他们做祭祀品。但是根据当地规矩,肢体不全的人是不能做祭祀品的,于是国王被释放了。
回来之后,他第一件事就是把老人给放了,而且对他大加赞赏,然后问道:“我少了手指头是好事已经被证实了,那你被关了这么久,难道也是好事吗?”
“当然。”老人答道,“如果不是在监狱里,我肯定要陪您去打猎,那么现在我一定被杀掉了。”智慧老人摇了摇他健全的双手说。
感悟:
塞翁失马,焉知非福,祸福之间并没有绝对的界限。任何事情都有两面性,只要能以乐观的眼光去看,每一朵乌云背后都会有阳光存在。
篇11:有关富含哲理的小故事
全文共 1505 字
+ 加入清单1、狮子与豹子
豹子向狮子说道:“朋友,我惊憾你才智超群的本领,坚韧不拔的毅力,无所畏惧的勇气,你永远值得我崇拜与学习呀!”
狮子说道:“朋友,我也惊叹你出类拔萃的速度,沉着稳重的耐心,无畏一切的勇气,你也永远值得我崇敬与学习呀!”
豹子说道:“可是我在力量与智慧上都不如你呀!你是我学习的榜样。”
狮子说道:“可是我在力量与耐心上都不如你呀!你是我学习的楷模。”
豹子赞叹道:“其实你各方面都比我完美,然而你还是这样谦逊好学、自强不息,怪不得你能成为兽中之王呀!”
狮子说道:“其实你各方面都比我出色,然而你还是这样谦逊好学、自强不止,怪不得你能成为奔跑之王呀!”
谦逊才受益!好学才完美!自强才强盛!
2、狗熊与蜻蜓
有,一头狗熊与一只老虎争斗,它被老虎打得头破血流。狗熊逃到一棵大树下,它躺在地上喃喃细语。一只蜻蜓看见了这情景,它便询问狗熊在做什么。狗熊告诉蜻蜓——自己在这树下发誓立志有朝一日一定要打败老虎。
过了一段时间,这头狗熊与一只大象争斗,它又被大象打得头破血流。狗熊又逃到那棵大树下,它躺在地上微微经语。恰巧那只蜻蜓又看见这情景,它询问狗熊又在做什么。狗熊告诉蜻蜓——自己在这树下发誓立志有朝一日一定要打败大象。
蜻蜓说道:“你常常立志有何用呢?你就是天天在这儿立志,自己不发奋努力,也无法如愿以偿,你永远也只能是一头无能为力的狗熊。”
常立志,往往志难成!
3、狐狸与苹果树
苹果快要成熟之时,一只老狐狸每天晚上都要来到一棵苹果树下张望注视那可爱的苹果。一连数日,这只老狐猪都极有耐心地仰望着那美妙可爱的苹果馋得垂涎欲滴。
苹果树为此极为困惑地问道:“你在这儿等什么呢?”
老狐狸回答道:“我在等待你树上的苹果掉下来。”
苹果树说道:“你这不是做梦吧!你这样苦苦地等待有什么用呢?不久你就会后悔的。”
老狐狸说道:“我有目的地等待,我并非在做梦;我从不做无用的事,我知道只要你的果子成熟了,它就会自然而然地掉下来,所以我要一直耐心地等待着你的果子掉落下来;我既然决定在这里耐心地等待,我就不会后悔的。”
苹果树听了老狐狸的话,它感到极为好笑,它笑到禁不住全身都晃动起来,它树上的一些熟透了的苹果便掉到了地上,老狐狸轻而易举地得到了那美妙可爱的苹果。
老狐狸随后对苹果树说道:“你瞧,我老谋深算,这样执着地等待,我现在不是如愿以偿地得到你树上的那些美妙的果子了吗?”
正确地耐心等待,必然会有美好的收获!
4、不死鸟与不死草
有一种鸟叫不死鸟,它不管寒冬腊月、冰天雪日,每天都要在天空上飞翔。
有一种草叫不死草,它不论烈日炎炎、严寒霜雪,无时无望都呈现出一派翠绿。
有一天,一只不死鸟飞到一株不死草面前问道:“朋友,你难道真的不会死亡吗?”
不死草回答道:“生死是自然的规律,我有生有死,生命衰老时也会死亡。”
不死鸟问道:“人们为何叫你不死草呢?”
不死草回答道:“我生时,无时无刻都呈现出一派翠绿,死时也表现出翠绿的形象,我的子子孙孙都永远保持着翠绿的形象,所以人们叫我不死草。”
不死鸟赞叹道:“原来你总是永葆着翠绿的美好形象,不死的是美好的形象呀!你真不愧为一株美丽的不死草呀!”
随后不死草对不死鸟问道:“朋友,你难道真的不会死亡吗?”
不死鸟回答道:“生列旨必然的规律,我也有生有死,生命衰老时也会死亡。”
不死草问道:“人们为何叫你不死草呢?”
不死鸟回答道:“我生时,无论何时何处,无论怎样的恶劣环境,每天都要向着天空飞翔,快要死时也在天空上飞翔,我的子子孙孙都永远保持着飞翔的精神,所以人们叫我不死鸟。”
不死草赞美道:“原来你总是永荷着飞翔的美好精神,不死的是美好的精神呀!你真愧为一只可爱的不死鸟呀!”
不死的常常是形象,不配的往往是精神!
篇12:关于高兴与痛苦的哲理小故事
全文共 300 字
+ 加入清单有来访者问弘一大师:
“何时是你最高兴的时候?”回答:“每当我有新收获。”
又问:“那么,什么是你最痛苦的时候?”回答:“一无所得。”
再问:“你是如何对待高兴与痛苦的呢?”回答:“高兴时,我会节制自己,痛苦时,自己挠痒自己笑。”
来访者不解。
弘一大师解释道:
“高兴与痛苦,人皆有之,在高兴的时候,能心平气和地欣赏它,而在痛苦的时候,又能平平静静地回味它。
我不承认高兴与痛苦有什么不同,其实,它们是一样的。
人,由于没有开悟,许多痛苦由此产生,一旦了解了生命的意义,事物就没有太多的区别。
因为,高兴与痛苦都是生命的组成部分。
宽窄都是路,前后皆为空,只有一部分一部分地加起来,那才叫完整的人生,才是真正的生活。”
篇13:没有弱点和两个弱点哲理故事
全文共 349 字
+ 加入清单我有个朋友是登山队员,但他第一次集训的时候,曾经在一个陡坡上失足,多亏其他的队友拉了他一把。
一般人会把这种失足归为外因。我的朋友却说:谢谢你们。刚才我往下看的时候,忽然非常害怕,所以没站稳。
没人相信他的话,都觉得他可能是在开玩笑吧。但他一再解释,自己的确是害怕。
下山后,我钦佩地对他说:“你真行。我不敢当着那么多团员说我害怕的。”他笑了,说:“怕高,我知道是弱点。与其让大家发现,然后再发现我推卸责任,倒不如直接告诉他们。”说这话的时候,他很坦然。
我问其他的团员,他们是否会因为怕高而看不起他。他们都说:不会,谁都有过怕高的经历。
把弱点暴露出来,然后它就变成了一个特点,不再可怕。
但如果把它隐藏起来,你会担惊受怕,然后当别人发现这个弱点的同时,还会发现你的恐惧和虚伪。
没有弱点和两个弱点,你选哪个?
篇14:只有两步哲理故事_300字
全文共 229 字
+ 加入清单有一位禅师欲到普陀寺去朝拜,以酬宿愿。
寺院距离普陀寺有数千里之遥。一路之上,不仅要跋山涉水,还要时时提防豺狼虎豹的攻击。
启程之前,徒众都劝阻禅师:“路途遥遥无期,师父还是放弃这个念头吧。”
禅师肃然道:“老衲距普陀寺只有两步之遥,何谓遥遥无期呢?”
徒众茫然不解。
禅师释道:“老衲先行一步,然后再行一步,也就到达了。”
是啊,世上无论做什么事情,只要你先走出一步,然后再走出一步,如此循环,就会逐渐靠近心中的目标了。如果你连迈出第一步的勇气都没有,还谈什么成功呢?
篇15:腊八粥的来历哲理故事
全文共 1449 字
+ 加入清单佛教的创立者释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国的太子,叫做悉达多·乔答摩———“悉达多”是他的父亲净饭王请人起的名字,意思是“成就一切”;“乔答摩”是姓氏。作为一个太子,悉达多青少年时代的生活是相当优裕的。他受过良好的正规教育,还学会了骑马和射箭。但是,悉达多太子是一个非常善于思索的人,动荡不安的社会现实使他困惑,不合理的种姓制度使他不满,人世间的生老病死使他苦恼,他终日忧愁烦闷,渐渐萌生了出家修行以寻求解脱的念头。净饭王察觉悉达多太子的打算以后极为担心,想尽一切办法打消儿子的出家之念。他为太子提供了尽可能舒适的生活条件,还给他娶来临国的耶输陀罗公主为妻,又在他的住处安置了许多年轻美貌的女子。然而,悉达多太子并没有因此沉迷与陶醉,反而越来越感到人生如幻、世事无常。耶输陀罗公主生子以后,他给儿子起的名字是“罗睺罗”,意思是“覆障”———悉达多太子叹息:儿子的出生,使自己身上又添加了一重障碍!终于,在公元前缘猿远年一个寂静的深夜,圆怨岁的悉达多太子毅然舍弃了王族生活,“逾城出家”了。他骑着一匹白马离开王城,在城外的一个树林里脱下了太子的华服,换上了黑色的粗布衣,按照古印度修行者的习俗剃去了头发和胡须,开始了艰辛的出家生活。
最初,悉达多太子四处访师求道,请教过当时不少著名的学者,还向两位极有名气的山洞隐居者学会了两种不同的禅定方法。不久,他感到修习禅定并没有使自己获得解脱,决定绝迹深涧,独修苦行。悉达多太子来到尼连禅那河畔的山林里,结草为庵,睡在鹿粪堆和牛粪堆上,并逐日缩减饮食,终至七天才吃一餐,而且每餐只有“一麻一米”(一粒野生的麻子和一粒米),历尽了艰辛。
六年的时间过去了,悉达多太子已经煎熬得形同槁木,瘦骨嶙峋,衰弱不堪,却仍然没有获得解脱!在这种情况下,悉达多太子决定放弃苦修。他艰难地走出树林,喝了牧女送的牛奶粥,又到尼连禅那河里洗去身上的积垢,逐渐恢复了体力。一个月以后,他拜谢了一直用牛奶粥供养自己的牧女,登上尼连禅那河西岸的伽耶山,挑选了一棵能遮阳蔽雨的大菩提树,在树下面坐了下来。经过七天七夜的冥思苦索,悉达多太子对于社会与人生进行了全面的思考。他终于得出了这样的结论:纵欲的享乐生活是堕落,禁欲的苦行生活是痛苦,只有避开这两个极端,奉行不苦不乐的“中道”,才能获得清净之心,正确认识人生。他认为:世界是变化的,人生是无常的,“贪欲”、“激愤”和“愚痴”给人们造成了各种痛苦和烦恼,只有抛弃对于外在物质的追求,断除一切欲念,努力修行正道,才能跳出生死轮回,获得灵魂的解脱。就这样,在第七天的黎明,当太阳冉冉升起的时候,悉达多太子宣布自己“悟道成佛”了。这一天,是印度历的二月八日(相当于我国的农历十二月初八)。
由于悉达多太子是释迦族人,所以在他成佛后被尊称为“释迦牟尼”,意思是“释迦族的圣人”。
“佛成道日”,是佛教的一个重大节日。由于释迦牟尼是喝牛奶粥才恢复体力的,所以后世佛教信众认为“粥”有极大的功德,每逢“佛成道日”,寺院里的僧尼们都要煮“佛粥”,纪念释迦牟尼结束苦修而重新进食。
当年,释迦牟尼喝的牛奶粥,是牛奶发酵而成的膏状物,与今天的酸奶类似。印度佛教煮的“佛粥”大多是“乳糜”———把米、粟等放在牛奶或马奶中煮成的粥。由于中原地区的古人没有喝牛奶的习惯,汉地寺院里的“佛粥”牛奶成分很少,多为糯米、枣果、菜蔬等,叫做“五味粥”或“七宝粥”。
后来,随着佛教在汉地越来越广泛、越来越深入的传播,在家信徒也纷纷在农历十二月初八日这一天煮粥。这个风气很快流传开来。
篇16:大师贵姓哲理故事
全文共 220 字
+ 加入清单唐代朗州(今湖南常德一带)刺史李翱是当时的着名作家,他常与禅僧往来。有一年冬季,他来到药山拜访惟俨禅师。见面以后,李翱问惟俨:“禅师贵姓?”
“正是时候。”惟俨回答。李翱理解不了。在参观院舍时,他乘机询问陪同的主事僧:“我刚才问禅师的姓,他回答‘正是时候’,不知究竟姓啥?”
主事僧思索一番后说:“既然如此,那便是姓韩(寒)。”(惟俨俗姓韩)
李翱想了一想,觉得也有道理。后来惟俨知道了,就说:
“怎么如此糊涂!若是夏天回答他,难道又是姓‘热’?”
篇17:两种鸟对善的诠释的哲理故事
全文共 670 字
+ 加入清单爱沙尼亚山林里有两种鸟儿,一种叫长尾鸟,一种叫多多鸟。它们的天敌是树蛇,因为树蛇在树上活动,且有着天生的拟态本领,趴在树上跟树皮一个颜色,许多鸟类为此失去警觉,成为了树蛇的美餐。
长尾鸟目光敏锐,在这片区域里,只有它可以发现树蛇。但这种鸟天生胆小,见到树蛇后就会立即飞走,跑得远过的,然后找个树洞躲起来。在它躲蔽的这段时间里,总会看到许多只鸟儿向有树蛇的那棵树飞去,每次它看到这些鸟,都要发出急切的、喃喃的叫声,有时甚至从树洞里钻出来有追上那只鸟的趋势,可它并没有追,刚把身子钻出来,然后又灰溜溜地钻进树洞里。
多多鸟常常结伴而行,可它们的眼光却没有长尾鸟那样敏锐,因此,它们常常会成为树蛇口中的美餐。可树蛇毕竟每次只能吞掉一只,这时,另一只多多鸟便会逃脱。可这只逃脱的多多鸟却突然间勇敢了起来,它整天在这棵树上空盘旋,只要发现哪只鸟飞过来,它都会毫不犹豫地冲上去,啄食那只鸟,直到把那只鸟撵走它才会安静下来,几天内,多多鸟会赶走几十只鸟……
有鸟类专家对这两种鸟的反常现象做了科学的解释。他们指出,长尾鸟躲起来后,看到有鸟经过,它发出的微弱的喃喃声是想叫回那只鸟儿,有时钻出树沿也是想把那只鸟儿撵回来,可由于胆小,它只是有这个想法,没有付诸行动。而多多鸟却不然,当它看到同伴被树蛇吞下后,悲伤的它突然间变得异常勇敢,成为了一个守卫者,提供任何一只鸟不要靠近这棵树,这棵树上有树蛇。
两种鸟的反常行为对“善”这个字做出的诠释,长尾鸟有善食念并不能救同类,而多多鸟的善举却挽救了许多同类。这就给了我们人类这样一个启示:再大的善念都不如一个个小的善举。
篇18:一锤定音的由来哲理故事
全文共 335 字
+ 加入清单在一个小山村的村头,有一家人经营着一个专打铜锣的铺子。
不知道从哪个年代开始,他们祖祖辈辈就以此为生。
工匠夫妇一个人做,一个人卖,抚养着两个儿子,日子虽然贫苦却也平静。
儿子渐渐长大了,也跟随着父亲学手艺。
现在,老工匠师傅已经70岁了,但还坚持每天掌锤。
两个儿子虽然也干了十几年,但每到制作锣心的时候,他们就停止了,把锤子交给父亲,由父亲完成最后一锤。
一个远道而来的人,对此疑惑不解,便向老工匠询问。
老工匠说,这锣心的一锤与周边的锤法都不一样,锣心以外的每一锤都只是准备,最后的一锤才是定音的,或清脆悠扬,或雄浑洪亮,都因这一锤而定。这一锤打好了,就是好锣。要打得不轻不重,恰到好处。否则,这只锣就报废了。
那个人恍然大悟,难怪有“一锤定音”之说呢,原来就是老人说的一番道理。
篇19:把人生当哲学过的哲理故事
全文共 1077 字
+ 加入清单大学时有位男师兄,酷爱打麻将,常逃课纠集众人打牌,每每有人嘲讽、批判他这种反校反学习的行为,他便振振有辞:你哪里知道,打牌如人生,人生如打牌,打好一桌牌,胜读十年书。
细细想去,倒也不是毫无道理。以这位师兄为例,他是那种哪怕摸了一手臭牌也立志要和“门清一条龙”的主。按这种人生理想去打牌,怎么打怎么输,偶而赢一次大的,兴奋月余,似乎证明了有理想的人生总会光芒万丈,但理想常有,万丈光芒却没出现。
努力了三年后,师兄算了下总账:输的钱比赢的多,挂的科比过的多,谈崩的女朋友比成的多。他终于放下了哲学思考,从屁和中赚回了本钱,又收获了利润。他的毕业感言是:终于明白,屁和也是和啊!
另一个把人生过得这么极为哲学化的人是我一高中男同学。他一直信奉一个人生哲学——是金子总会发光的。所以大学毕业后,面试过无数家公司,做过各种工作,跳过槽,考过研,创过业,还文青地跑到云南去开过客栈,一直践行着他的哲学理念,在为自己这块金子寻找着发光的机会。但十数年过去后,他是钱也没有,家也没成,每天闲荡,最后也没在哪块地界发过光。
好在这位“金子大人”心态极好。有时他路过北京闲侃,我当面怒其不争时,他竟然还能抿一口茶悠悠地说——如果说一个人生活道路上经常失败,可能不那么好听,但反过来,你可以说他说经常挑战人生的极限,这怎么就不是一种让人羡慕的生活呢?
细想下,那些把人生当哲学过的人,好像都过得不咋样。所谓人生哲学,都是过得不咋样的人总结出来的。郑板桥的名言“难得糊涂”被许多人用来标榜自己淡泊、自嘲、出世,其实郑大官人造出这句名言时,本来就是自己被排挤、在官场上吃不开时期的一次酒后之作,这句话写完没多久,他就辞官归老去了。他其实非常希望自己糊涂,但到最后也没法儿糊涂。
李白有许多人生哲言,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”“天生我才必有用,千金散尽还复来”“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,但最终是没有一种生活能让他满足。他既不愿当蓬蒿,但也当不上权贵,更无法成为向往权贵的蓬蒿人,空耗了一身一生才华,郁郁而终。
有次和另一个特幽默的男同学总结这个有趣的现象,他嘿嘿笑着说:这有什么难理解的,这就像把失恋唱得血丝呼啦的,都是没对象的。汪峰有了章子怡,就没空瞎嘚嘚了,找个黑暗的角落谈情说爱是要紧。所有把人生当哲学过的人,其实是因为没有自己的人生可过。
我惊呼这位哥原来是世外高人。该哥于是得意忘形地对我补了一句:你也一样,听了这么多哲学道理,不是一样过不好自己的人生。我当即踹飞了他的凳子,然后看着他趴地上的熊样儿哈哈大笑地说:可惜我的人生哲学有一条是“人若犯我,我必犯人”。
篇20:承担之乐哲理故事
全文共 364 字
+ 加入清单唐僧高沙弥去参见药山禅师,药山禅师问:你可知道人心像长安城一样热闹,熙熙攘攘的吗?
高沙弥说:我的心中国泰民安。
药山问:你的这种体悟是从读经得来的呢?还是从请益参学中得来的?
高沙弥说:既不是从看经得,也不是从参学得。
药山问:有人不看经也不参学,为什么得不到它呢?
高沙弥说:不是他体悟不到,而是他不肯承担。
不开心不旷达的人,最重要的关键在于不能承担。不能承担就表示没有能力,能够承担的人,不管他遇到什么变局,是好是坏,是逆是顺,他都能定中生慧,凡事迎刃而解。也许这就是儒家所谓造次必于是,颠沛必于是的仁心至理。
肯担当的人,便是对自己负责的人。
惟能担当,便没有埋怨,没有忌妒,心中常保悠游自在。
活力自然日增,生活也能活泼不拘。
放下后的那种清爽,那种豪迈不拘的放旷,正是现代人所缺乏的。
放下来,走出去,高歌一曲,生命的颜色也会因此鲜亮。