七年级甘守三尺讲台争做四有教师征文（汇编19篇）

挑战自我，争做“四有”教师

中国人对教师的尊崇，刻在神龛牌位上敬供，与天、地、君、亲列位。教师——这个神圣的职业，由见其真。

每个时代都有每个时代的风范，风范各不同，师者却一样。对师者的阐述，1000多年前唐朝的韩愈一语道破：“师者，所以传道授业解惑也!”细想来，教师职业的作用就是“传承”二字。古人尚且知道，今人又怎能忘却呢?当今中国，社会性质发生了天翻地覆的变化，经济全球化，交往国际化，思想渗透网络化，在这种迥别于韩愈时代的新形势下，传承中国文化推及全球就显得犹为重要。习近平总书记紧扣时代的脉搏，高瞻远瞩，慎重提出了“四有”教师，这一提法，就把教师从“授业解惑”的知识层面提升到了精神层面，继古开今，给教师职业赋予了更高更强更具体的要求。做一个知识型、表率型、博爱型、奉献型的教师，被推到了教化全社会的风口浪尖。

“四有”是什么呢?即：有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。当代社会怎样做人民满意的好老师?“四有”无疑就是教师灵魂的一面镜子。

学高为师，身正为范，好老师应当坚守教书育人的理想信念。教师既是职业也是事业，做职业易，做事业难。如果我们老师仅仅把教师当职业看待，自己也就显得无足轻重，当蝼蚁一般。只有把职业当事业来做，那么我们生活的每一分钟都是实实在在的，都是积极向上的，都是幸福的。这样就不难理解魏XX在27岁时为什么150多次申请不当厂长要当老师的原因了。魏XX太远，就说我们身边的刘XX老师，被评为全国优秀教师、省级骨干教师、州级教育名师。她开始从教时，仅仅是一名幼儿园老师，可她把职业当事业来做，不断挑战自我，从幼儿园老师做到小学老师，又从小学老师做到初中老师，又从初中老师做到高中老师，现在她把自己几十年教学经验放在教育局教研室的层面进行系统研究，提升整理，推及全县。刘XX老师正是我们身边有理想信念的典型代表。一个人有了理想信念的支撑，再大的困难也是暂时的。有理想信念也是一个教师做好事业的最起码的要求，是把职业当事业的起点，是一个教师的灵魂的驱动力，是教师保持求索进取的思想保障。理想信念又很小很实在，就是把课堂上的学生教好，教好一个学生，内心便会充满对职业的崇敬感。

好老师，需要有高尚的道德情操来支撑。都说情商比智商重要，科学家早就给出判决：一个人的成功，75%来自于情商。而学生的情商不是靠知识的汲取，而是靠教师自身情操的引领、带动。教师只有高山似的品情，才能让学生仰止。现已退体多年的已达70余岁的田XX老师，教书四十年，转战XX等小学，桃李遍天下，她是我的启蒙老师。为什么我对她的印象特别深?首先她是一名严师，第二田老师很有情趣，教学之外无不用她的情操去感化影响学生。田老师善于对学生情趣的培养，跳舞强调一个“笑”字，写作文要求一个“情”字，同学之间要求一个“容”字;帮助生病的同学，给我们穷孩子以救济，不歧视学困生;田老师常和学生一起娱乐，能歌善舞，倍受学生仰慕，自然催人上进，刻骨铭心。田老师的道德情操个人魅力是我心灵的高山。我从教二十年了，每次教育学生，田老师的影子都会在其中挥之不去。良好的道德情操是区别一个教师精神品质、生活情趣高低的法码，具有良好的道德情操，就会应证“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”的名言。自然就会向往善良、真诚、廉耻、仁爱、宽容、平等，内化成个人美德，形成自身伟大的人格魅力。

扎实学识与教学智慧，更为做新时代的好老师提出更高的要求。古时老师就只学文一科，而今天的学生对数理化、语外政、音体美等科学文化知识均要涉猎，这就为老师提出了全新的更高的知识要求。古代教学是择优教学，今天是均衡教学，教学的方法与智慧也就要创新独特，同一个问题的讲解要满足于好中差三个层次的学生。寓教于乐、均衡发展，让每一个学生都“有所获、有所益”绝非空话。XX唯一的特级教师、省级名师、XX中学副校长李XX老师，就是我们学习的榜样。他既当好校长之职，又能悉心教学，正得益于他扎实的学识与独到的教学智慧。他曾帮扶XXX中学、XX中学数学科，我们听课的人无不被其学识与智慧所折服。据他的学生说，李老师一开口，他渊博的学识随口就到，数学课上居然偶有散文抒情、天文地理、图象美术等，课堂就像一个巨大的磁场，深深的吸附你的心。所以我认为，像我们教初中语文，除要完全掌握初中语文知识外，最起码要掌握小学的全部知识，掌握初中其他科目的基本知识，若对高中语文浏览一遍。这样教起书来，就能做到得心应手，左右逢源，援古例今，举一反三，自然水到渠成。

仁爱之心。仁者爱人，孔子早就说过：“己所不欲，勿施于人”。在言传身教中，仁师就是榜样，这让我想起省级先进校长陈XX老师宣讲的一句话：“校长是中层干部的榜样，中层干部是班主任的榜样，班主任是科任教师的榜样，老师是学生的榜样，学生是家长的榜样”。我们教师正是要用高尚的道德情操和仁爱之心做好“榜样效应”，把正确的思想道德观念传递给学生。原景阳中学的高华方老师，被网评为最牛家访教师。“最牛家访”说明了他作为一名老师具有的坚定的仁爱之心。偶尔做家访容易，难的是一辈子做家访。试想，周末时人们都在享受三口之家带来的温馨与甜蜜，而高老师却要担当风险，骑着摩托车在崇山峻岭间尘土飞扬，在学生家中坐客，冷落妻子与女儿，如果没有高尚的道德情操和坚定的仁爱之心是很难办到的。一直以来，他将阳光心态融入到教育中，以关爱和尊重培养学生的自信自尊自强，不知把多少即将辍学的学生拉回了课堂。XX中学打出的墙标：“培养一名优秀的学生是贡献，留住一名辍学的学生也是贡献”。都极力的说明了我们老师要终生敬业爱生，具有坚定有力的仁爱之心。

仁爱还是保持一颗内心宁静祥和的健康心态的法宝，所谓的“仁者见仁，智者见智”，仁者看到的自然都是仁爱之事物，内心便充满了慈悲，慈悲心充满了人文关怀，笑看恩怨淡，慈悲真性情，仁爱固然令人长寿。我们做的教书育人，做得好，其实就是观世音菩萨的普渡众生的思想。随缘度化、闻声救苦又何不刚好应证在我们的教育教学之上呢?我们比观世音更胜一筹的现实手段不是用虚无飘渺的甘露水杨柳枝，而是用知识技能人格情操去教化武装灵魂。仁爱之心让我们教师的心灵变得更加沌洁、可爱!

“四有”教师善于遵循教育教学和学生身心发展规律，坚守教育理想和信念，忠实自己，挑战自我，得育人之乐而内心宁静，同时也收获了名利副产品，三年不鸣，一鸣惊人。他们勇于担当，甘守寂寞，默默奉献，以一片枫叶的傲骨在秋风中飒然作响。

“四有”好老师也不是一朝就锤炼出来的。要求我们对内要有长久的内驱力，对外有要顺应环境的适应力，对名利要有忍耐力，对职业要有事业向上力，对学生要有奉献力，要有“板登一坐十年冷”的定力。看看教师成名史就得知，都是染点风霜的人。犹如老中医，越老经验越足，老教师的“传帮带教”也就越显得弥足珍贵。

目前，我县“两均衡一突破”已结束，教师教育舆论导向何方，我看“树‘四有’教师，建设新型育人教师队伍”正是其道。本着对家乡情结的热爱，对个人下半生教育事业的追求，本着自己的孩子也需要优质的教育服务。我宣誓：将我半生的精力，坚守平凡岗位，演绎精彩课堂，挑战自我，做一个有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”教师!

为庆祝第32个教师节，9月9日上午，临沂北十小学隆重举行了“甘守三尺讲台，争做四有老师”教师节宣誓活动。

首先是徐校长致贺词，他祝贺老师们节日快乐，并且期望大家能在以后的工作中，群策群力共求发展。

接下来由张兆全主任带领全体老师举起右拳庄严宣誓：“贯彻党的教育方针，忠诚人民教育事业;弘扬沂蒙精神，坚持立德树人……”。老师们的誓言句句铿锵有力，整齐而响亮的声音回荡在美丽的北十小学校园上空。全体学生列队整齐，共同见证了这一庄严的时刻。

随后由五年级二班同学为老师们带来的祝福《园丁颂》，表达了孩子们对老师最真诚的爱!

宣誓活动结束，老师们纷纷表示，誓词不再只是一段文字，而是切切实实的职业准则，是教师专业成长的力量。本次活动充分展现了我校教师阳光美丽，爱岗敬业，无私奉献的精神风貌。

国庆节，在舅舅这个免费导游的带领下，我们去了重庆歌乐山红色旅游景点参观。

来到歌乐山脚的红岩魂博物馆，里面成列了烈士们的部分遗物，讲述了1949年11月27日牺牲的三百多名革命战士的英勇事迹:张露萍、江姐、、、、、、、还有一名最小的烈士小萝卜头——宋振中。11.27是一个值得纪念的日子，我们应该缅怀英烈。

沿着红色线路，我们去了渣滓洞，这是当时关押那三百多名英烈的监狱。每一间监狱都关押着10——13位犯人，他们都睡地板上，被子都很破烂，几乎见不到阳光。这里还专门设有刑具室，有老虎凳、绞刑架、竹筷子、皮鞭、、、、、、在渣滓洞的每一个角落，都建有一个哨亭，建这个有什么用呢?原来，是为了防止那些革命志士逃跑。1949年11月27 日，三百多名革命志士就是在这里被国民党的特务秘密杀害的，多么悲惨壮烈!

白公馆是我们必须去的另一个红色旅游景点。这里也叫“香山别墅”，是一个姓白的地主的住所，他自认为是白居易的后代，所以取名“香山别墅”。后来这里被国民党用来关押杨虎城将军和他的秘书，小萝卜头年仅周岁也被关进了白公馆。他常年见不到阳光，营养不良，长得头大身子小，所以大家都叫他小萝卜头。他连书都没办法读，还会被看守长打骂，后来一个叫黄显声将军的政治犯教他读书认字。小萝卜头的童年没有欢声笑语，没有自由。

看完这些烈士的英勇事迹，我心情非常沉重，一直问妈妈:“他们为什么要杀害这些好人?”“小萝卜头这么小，为什么还会被杀害?”从这些革命志士的身上，我深深地感受到他们非常坚强、勇敢、伟大!

教师是人类灵魂的工程师，承担着振兴民族、振兴教育的重任。人们常说:“名师出高徒”。真正的人才需要好老师的发现、培养和引领。我认为好老师应该具备以下素质:

一、敬业爱岗、无私奉献

良好的职业道德是教师首先必备的素质。对于教师来说，职业道德就是师德，即教师从事教育教学所应遵守的行为规范。一个好老师必会认真履行法律和道德所赋予教师的责任与义务，有着远大的理想信念和人生追求，有献身教育的坚定信念，遵循以人为本的教育理念，以苦为乐，以教为荣，展现新时代教师的崇高形象和良好风貌。

雨果说:“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”在社会商业浪潮面前，教师应淡泊名利、潜心教育，让平凡的事业蕴育不平凡的成果。正如陶行知先生所说“捧着一颗心来，不带半根草去”，这正是教师无私奉献的写照。干一行爱一行，默默付出换来的是桃李满天下，换来的是学生的爱戴和社会的认可。

二、以爱修身、以情促教

没有爱就没有教育。爱是融洽师生关系、实施教育的绿色通道。有人说:“每个孩子的心中都有一根独有的琴弦，倘若你自己能与他对准，他就会奏出最美妙的音乐。”师爱应如阳光，洒向每个孩子的心田，让每个孩子的脸上都绽放如花的笑靥。给每个孩子以人性化的关怀，使其真切地感受到老师的关爱，这是我们教育生涯中永恒的主旋律。教师以高尚的人格感染学生，以温和的态度对待学生，以宽广的胸怀关爱学生，这样，才会使学生“亲其师”、“信其道”，进而“乐其道”。

“授人玫瑰，手留余香”，老师的爱会转化成学生向上的动力，并使其受到感化，将爱和美回报给老师，到那时，老师不但会感受到温暖，还会体会到教育的神奇和成功。

老师的爱是理解，是尊重。面对学生，我们不能以成绩论英雄。对基础较差的学生，教师应多一些爱心和耐心，相信每一棵草都会开出美丽的花。与学生一道，去学习，去感悟，去承接人生的风风雨雨，去练就一双双坚硬的翅膀。只有这样，才会成就学生的梦想，才会真正实现教师的人生价值。

三、终身学习、不懈努力

传道、授业、解惑是教师的天职。只有拥有丰厚的专业知识才能使教师站稳讲台。“学高为师，身正为范”，教师的学识、修养只有通过学习才能提升。在知识迅速更新的今天，面对时代的挑战，教师应该不断丰富知识、拓展视野，才能跟得上时代发展的步伐。为此，教师必须树立终身学习的观念，不断地充实自己。教师与学生不只是一桶水与一杯水的关系，教师应是潺潺流动的小溪，是汩汩喷涌的泉水。使学生在教师所提供的知识海洋中欢快地畅游。

现代教育要求教师必须具备四项基本的专业能力:了解学生的能力、处理教材的能力、课堂教学的能力、协调人际关系的能力。其中课堂教学的能力是最为重要的能力。教师不但要教给学生知识，还要指导学生学会学习和思考。不应只给学生金子，还要教给学生“点金术”。因此，教师要立足于实际，努力钻研业务，潜心研究教材和教法，深入领会最新的教育教学理论，并将其运用教学工作中，使自己的课堂真正成为充满着人性和智慧之光的圣殿。

四、团结协作、众志成城

教育既是个体性的工作，又是集体性的工作。教育群体内部成员之间相互依存、共同发展。因此教师应加强与学生、家长、同事、领导和谐共处、团结协作，这是顺利完成教学任务的重要条件之一。离开了集体的力量，教师的教与学生的学就会成为无源之水、无本之木。加强团结，就要有宽阔的襟怀，如海纳百川，如壁立千仞。凡事从大局出发，以和为贵，增加助力、形成合力，促进教育的和谐、健康发展。

五、勇于创新、敢于实践

新课改下的教师的角色发生了很大变化，教师不只是知识的传授者，也是学生的合作者、促进者。因此教师应加强研究和探索，由经验型向研究型转变以适应新形势的需要。

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。教师在教学中应敢于创新，并将先进的教育理念转化为实际的行动，同时要不断总结和反思。一个墨守陈规的教师必将会被学生赶下讲台，也必将会被社会无情地淘汰。我们不应满足于做教书匠，应该以教育家的标准要求自己，不断学习，勇于创新，不断超越自己。

有人说:“教育是事业，事业的意义在于奉献;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术生命在于创新。”

站在时代的前沿，摈弃陈旧的理念和方法，为教育教学注入新的血液和活力。把一切还给学生，让课堂充满智慧与生机;用自信点燃学生激情，让每个学生都体会到成长的快乐;做好学生的导师，给学生提供合适的土壤，让幼苗正常地拔节、开花、结果。

孟子曾经说过，“君子有三乐:父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”在教育这片热土中，我将遵循古训，直面现实，用真情、探索和创新演绎一段不老的故事，用爱心、奉献和追求谱写一曲不倦的歌。

我从小就有一个愿望，就是长大后能成为一名光荣的人民教师。所以高考我填报志愿时毫不犹豫的选择了师范院校。如今，我已经如愿以偿地成为了一名人民教师，我很兴奋，也很激动，但同时我也深感惶恐，因为初入讲堂才发现自己身上还有太多的不足之处，还有太多的东西需要学习，我感受到了自己身上的重担。今天，虽然我离好老师的目标还很远很远，但我知道，只要心中的灯亮着，就有希望。所以，我决心点燃自己的青春，把自己的全部精力和满腔真情献给教育事业，做一名人民满意的好老师。

当然，要想做一名人民满意的绝不是一句空话，我们得严格要求自己，拿出实际行动来。习近平总书记向我们明确提出成为一名党和人民满意的好老师要有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的“四有”标准。作为我们青年教师更应该时刻牢记总书记的嘱托，以实际行动回报总书记的殷切期望和亲切关怀。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过:“思想是根基，理想是嫩绿的胚芽，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。”我们的教育是为人民服务，为中国特色社会主义服务，为改革开放和社会主义现代化建设服务的，好老师的理想信念应该以这一要求为基准。作为老师应做中国特色社会主义共同理想和中华民族伟大复兴中国梦的积极传播者，帮助学生筑梦、追梦、圆梦，让一代又一代年轻人都成为实现我们民族梦想的正能量。我们要用好课堂讲坛，用好校园阵地，运用自己的学识、阅历、经验引导学生，从而促使学生健康成长。

子曰:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这句话同样适用于教育。教师是学生的一面镜子，好的教师能用自己的言行、情操影响学生，促使学生成为有优良德行的人。一个教师如果在是非、曲直、善恶、义利、得失等方面老出问题，怎么能担起立德树人的责任?学高为师，德高为范，作为教师的我们必须率先垂范、以身作则，引导和帮助学生把握好人生方向。

教师自古就被贯以“智者”的代名词。因此要做好老师，必须要有扎实的学识。过去讲，要给学生一碗水，教师要有一桶水，现在看，这个要求已经不够了，应该要有一潭水。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在信息时代做好老师，自己所知道的必须大大超过要交给学生的范围，不仅要有胜任教学的专业知识，还要有广博的通用知识和广阔的胸怀视野。作为年轻教师的我们应做到不耻下问，虚心向老教师学习、请教，只有自己功夫过硬才能够在各方面给学生帮助和指导。

高尔基说:“谁爱孩子，孩子就爱谁。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”由此可见，做好老师要有仁爱之心。我们对学生的爱主要体现在两方面:一方面是对同一学生不同方面的爱。我们不仅要关心他的学习，而且要关心他生活的方方面面。另一方面是对不同学生的爱。冰心说:“世界上没有一朵鲜花不美丽，没有一个孩子不可爱。因为每个孩子都有一个丰富美好的内心世界，这是学生的潜能。”所以教师不应该把学生分为三六九等，差别对待。对所谓的“差生”，甚至问题学生，教师更应该多一些理解和帮助。教师应平等的爱学生，善于发现每一个学生的长处和闪光点，让所有学生都成长为有用之才。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”教育这条道路一定会荆棘密布，困难重重，我已经做好了充分的准备。在以后的教师生涯中我要越挫越勇，勇于接受挑战，不断的给自己充电，让自己能随时都有充足的“电源”。我相信通过自己的不断努力，总有一天，我定能在教育的领空自由的翱翔。

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甘守三尺讲台争做四有教师征文【优秀】

我常在心中自问，“什么样的教师称得上好教师”。 要谈论什么是“好教师”，首先要明白“教师”该做什么。

韩愈说:“师者，所以传道受业解惑也。” 可见，教师必须教人道理，解人疑惑。《礼记》曰:“师者也，教之以事而喻诸德也”， 教育家陶行知说，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”，乃知，教师不光要授人以知识，还必须教人以做人。总而言之，教师就该既身怀传承文明的使命，传授学生知识与技能;又能肩负起社会责任，教学生做人的道理。

教师培养出的人要能很好地从事社会生产与生活。而能圆满地完成上述教书育人的使命，在修身、治学、从教乃至生活各处都能身体力行此使命的教师，我觉得即可称之为“好教师”。做个教师容易，做个好教师不易;坐而论道谈论好教师容易，真正放在身上手边去做就更不容易了。

我想，要成为一个好教师，必须做到爱教善教，好学善学。

二

黑格尔说过“没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。” 任何工作都需要敬业，教师尤其如此。好教师须爱教，一个好教师一定是敬业的教师，教师教好书必须有热情。一个教师若是光为柴米油盐走上讲台，那必定是匠气多灵气少，应付了事多踏实耕耘少。此辈只能被称作“教书匠”，难当一个“师”字。

好教师对教育的热爱源自对知识的渴望，对真理的崇仰。教师是人类文明薪火相传的使者，是铸就人类灵魂的工程师。苏格拉底也提出，“教师的任务并不是要臆造和传播真理，而是要做一个新思想的‘产婆’”，好教师不止是传授知识，传播真理，还要带领学生探索新知，培养他们追求真理的习惯与精神。

好教师对教育的热爱表现在对学生的挚爱上。陶行知先生说过，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”作为一个教师首先要具备对学生的爱心。一句冷语对教师来说，只是一时的不悦，对学生却可能是一生的阴影;一句鼓励或许只是教师一刻的欣喜，却会给学生带来长久的兴奋与欢喜。爱学生不等于无条件的赞赏鼓励，那是溺爱纵容。对学生真正的爱，是严格要求下的倾心爱护、衷心赞赏。

好教师对教育的热爱表现在对教学事业的孜孜探求上。在好教师眼里，教职决不仅仅是赖以谋生的“饭碗”，还是可以奋斗一生的“阵地”，可以奔跑一世的“征程”。好教师心目中最好的教案往往在酝酿中，最好的课往往是下一堂。好教师心中的最大骄傲必定是出色的学生。

三

一个教师抱着传道授业的一腔热忱却不懂得传道之法、解惑之道，结果也只能是讲台上言者昏昏，课堂里听者茫茫。好教师在敬业爱教之余，还必须善教，懂得教育的道理、方法，并努力施行。

善教的老师明白身教重于言教，在教育中能以身作则。孔子曰:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”要传授学生的，自己要先弄明白;要教导学生做的，自己要先做到。教师不仅是知识的传播者，而且是学生行为的模范。教师的威信来自教师的榜样作用。教师在学生面前的一次失范，足以毁灭他此前的全部教育成果。

善教的教师不但能授之以鱼，还会授之以渔。苏格拉底提出，教师的任务在于激发学生的思维，使之主动寻求问题的答案，既获得新知识，又学到如何获得知识的本领。因此，善教的教师不仅重视学生一时的知识得失，更注重学生一生求知探索能力的培养。

善教的教师善于研究学生。他们乐于与学生沟通，了解学生在想什么。他们能勤于换位思考，努力去理解学生。他们懂得因材施教的道理，知道哪些内容必须讲授，哪些内容可舍去，不会象掉书袋般一股脑将知识倒给学生;知道各个学生该如何要求，如何教育，如何评价，决不会用一根“尺子”量人。好教师可以是领航员，但决不能占据水手的位置。好教师培养的是能独立，善创造的现代人而不是只会听从指挥，重复前人的傀儡。

善教的老师不仅授之以知，还能教之为人。只会教书，不顾育人的教师绝对称不上“好教师”。《烈子•汤问》记载了一个故事。神箭手飞卫教纪昌射箭，飞卫教之得法，“纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已;乃谋杀飞卫”，好在飞卫抵挡住了袭击，并感动了纪昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子”。撇开感人的大团圆结局，我更在意纪昌学成后露出的“狼子野心”，如不是师父技高一筹，后果可想而知，且品性不端者技艺越高，危害越大。所以，善教的教师必定注重学生的品行为人，甚至更重于学识技能。好教师关心学生整体生命的成长甚于一时学识的得失。好教师不止重视成绩册上数字的攀升，更在意学生潜力的培养、素质的提高、人格的完善。

四

苏霍姆林斯基说过，“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多,上课就越轻松。” 好教师应该是好学的。我们要求学生不断学习，自身就先要热爱学习。

好教师的好学精神表现在他能与时俱进，跟着时代的步伐，更新自己的知识、观念。当今时代发展迅速，思想知识日新月异，教师如不加强学习，积极自我更新，拿什么来教学生?

好教师的好学精神还表现在他能随时摆正自己的位置，不耻于下问，不耻于承认短处，纠正错误。信息时代的师生之间很难再严格区分谁为老师，谁是学生，很多领域，师生站在同一起跑线上，甚至学生会超越老师。这是好事，不必介怀。对于偶尔在学生面前露出的“短”，好教师能坦然面对，与学生欣然交流--教师谁不希望“青胜于蓝”呢?

好教师的好学精神还在于他不仅致力于教育事业，而且热衷于探索其他广阔的领域。把全部生活局限于讲台书桌的教师大概不容易成为好教师。好教师往往有自己个人的一片兴趣天地--不必强求与职业相关。他们往往能全力工作，全面发展，精彩生活。

五

好教师该是善学的。我们要教学生学习的方法，自身就先要善于学习。善学者才能善教。

好教师的善学在于能广泛寻找学习的土壤。他们眼界是开阔的，可以向前人学，向同事学，向学生学，甚至向失败过的自己学。他们善于从生活中广泛汲取学习的养料。他们的生活无时无处不在学习。站在高处的雄鹰必然能孕育翱翔天空的族群。

好教师的善学又在于能从教育者的角度来探索学习的奥秘，能将自己的学习所得注入到教育事业中。他们无时无处不学，就必让学生明白生活即学习的道理;他们循序渐进，就必教学生如何由浅入深;他们厚积薄发，就必使学生领会积少成多的意义。好教师的善学自然会在学生中领出一股善学之风。

能做到爱教善教，好学善学，就是我心目中的好教师。

教师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，在“三尺讲台、一块黑板”的天地间用爱心点亮心灵，用精神塑造灵魂，用智慧铸就文明。做个好教师，将是我辈长久的目标。

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老师您好我的好老师征文【整合】

说起好老师，在我心中总有一个挥之不去的影子，她就是我们的语文老师--肖春华老师。

她犹如一名“护花使者”，培育着我们这些花一样的孩子;犹如一只蜡烛，点燃我们心中希望之灯;犹如我们的知己，让我们在友爱的环境中快乐的学习。肖老师爱我们，把我们当成自己的孩子。

肖老师是个才女，喜欢诗，像是从诗的王国里出来的精灵。特别爱用诗教育我们。平时遇上什么事，她总是借诗词妙语，引导我们、教育我们，让我们佩服得五体投地。当我们贪玩忘了学习时，她就在作业本上批着:“莫等闲，白了少年头，空悲切。”当我们跟妈妈闹别扭时，她的话会在耳畔响起:“谁言寸草心，报得三春晖。”

她爱诗，也让我们背诗。每周星期一，她准会把这周要背的诗写在黑板上，什么《游子吟》、《春夜喜雨》……她都教过。在她的鼓励和赏识下，激起我背诗记词的兴趣。现在我会背很多诗，如李白的《蜀道难》、《将进酒》，杜甫的《登高》，李商隐的《锦瑟》，张若虚的《春江花月夜》……

她对诗有着独特的理解，她对我们班同学说:“学海无涯乐做舟。”同学们一听，不解地说:“肖老师，应该是学海无涯苦做舟。”她笑着说:“学习是一件愉快的事，要用快乐的心情来对待学习，所以我把‘苦’改成‘乐’字。”她对我们的爱正如《春夜喜雨》里描写的一样:“随风潜入夜，润物细无声。”当我们忧愁时，她轻轻地走过来，分担我们的忧愁;当我们落后时，她又鼓励我们，别泄气哟，加油!当我们寂寞时，她又给我们讲故事、讲笑话、畅谈天下。天凉了，她向我们问寒问暖，让我们注意身体，防止感冒呀……

她决不会死板地上一节课，讲着讲着，突然冒出一段笑话，她用精彩的语言、奇妙地思路，吸引着我们。她总是那样笑着提问，她提的问题新奇而有趣，我们一个都不愿放过，总是把手举得老高，等待着她点我们……就这样，不知不觉下课铃响了，我们还以为听错了，总想多上一会儿。在每节语文课上，我总是仔细听清她讲的每一个细节，一个也不过。她的课成了我们的一种享受!

“得遇名师，三生有幸。”我希望在我的人生道路上，能多遇到这样的好老师，有她们呵护着、教育着，把我培育成为一个有用的人。

有人说：“教师是太阳底下最崇高的职业”。教师是受人尊重的，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。而我要说，教师的职业是一种良心的职业。近年来，由于社会中的腐败现象和拜金主义思想的存在，教育这块净土也不可避免的受到了影响，出现了一些不讲良心的教师，出现了为师不廉的现象。所以教师要恪守自己高尚的职业道德，保持廉洁从教，受到了前所未有的挑战。我们的教师中吃请者有之，收礼者有之，有偿补课者有之，乱收费者有之。我不知道大家想过没有，这些看似微不足道的“小腐败”，其实会衍生出好多学生，将来的“大腐败”啊，教师的腐败是源腐败，师德崩于“礼”，贻祸是无可估量的。因此作为一名教师，要抵制各种诱惑，以德为魂，做到廉洁从教，首先要从我做起，从现在做起。

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的尊崇与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁——永远是时代的呼唤，廉洁——永远是人民的期盼!

“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，作为教师，更要强调“廉洁从教”，我们每位教育工作者都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。是的，我们是很平凡的教育工作者，没有指手划脚的权威，没有追逐权利的奢望，但祖国上下千千万万个教育工作者们，不正是用他们平凡但不平庸的一生，追求着教书育人、廉洁一生的教育理想么?胡安梅，一个穷山沟里的乡村女教师，靠什么高票当选“中国十大女杰”?不正是她那继承父业、负债教书、关爱学生的事迹，深深打动了全国人民的心么?而在我身边也有这样一位教师，叫乔彤，是我们学校一名普普通通的教师，二十多年了，乔老师本着自己对幼儿教育事业的热爱，默默无闻地奉献着自己的青春。虽然现今已步入中年，但 乔老师还是几十年如一日，认认真真一丝不苟地完成每一项工作任务。每天早上总是看到乔老师最早来到幼儿园，打扫教室的卫生，摆出孩子喜欢的玩具、学具，满怀热情的迎接每个幼儿的到来;在日常生活中，乔老师非常细心地关爱每个孩子，虽然保教工作很辛苦，但乔老师从不张扬、从不叫苦叫累。有人对她说：“这是何苦呢，真是太累了。”她却说，“当我看到孩子们健康长大，看到他们一张张的笑脸时;当我在身体不舒服时，孩子们那一声声稚嫩的问候时;每逢教师节，毕业了的孩子们，送给我的那一张张写满真情的贺卡时，一切都值得了。”是啊，这就是一位为人师者辛勤耕耘的收获，这就是作为一名教育工作者引以为荣的骄傲资本!我们平凡，但我们的脊梁却支撑着祖国的未来;我们清贫，但我们的双手却托举着明天的太阳!因为成为了一名教育工作者，我们的人生才有了不平常的意义啊!

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;也有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我却要说，作为新时期的教育工作者，廉洁更是一面镜子，时刻提醒着我们：要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞，甘为人梯与园丁，乐做春蚕与蜡烛。

“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。既然我选择了做一名人民教师，就必须具备廉洁从教，真诚育人的教育观。正如前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基所说，“智慧要靠智慧来培植，良心要用良心来熏陶。”就让我们立足自己的本职岗位，从每一件小事做起，以务实的态度、勤奋的精神、廉洁的作风投入到教育事业的洪流中去吧!

老师是园丁，老师是母亲，这话一点也不假，陈老师就是这样一位对学生既象园丁又像母亲的人，她给我的小学生活留下了深刻而美好的记忆。

陈老师是再六年级的时候才接手我们班的。我们相处的时间不长，她却成了我最敬佩的人。

她，中等个子，披肩长发总是梳理的很服帖，一双明亮的眼睛闪烁着自信，坚定的目光。看到我们总是笑眯眯的。你可千万别以为她很和蔼。除了亲切她还是一个严厉的老师呢!

陈老师有一个女儿在我们学校一年级上学。那是一个胖乎乎的十分可爱的孩子。

我的学习不是很好。可陈老师接手后并没有嫌弃我。她常常在放学以后给我单独补课。记得上个学期快期中考试了。我台贪玩复习还没有到位。陈老师很替我着急。把我狠狠的克了一顿。每天放学都督促我认真复习。还有几次放学后为我补课直到7点多钟。不仅她自己饿着，就连她7岁的小女儿也和我们一起饿着。现在想起来，真是惭愧啊!

陈老师除了对我好，她对所有的学生都是一样的负责。

那是上个学期快期末考试的时候。同学们都早早来到学校上自习课。可每天第一个到的陈老师快到上课了却一直没有来。同学们都议论纷纷。这时语文老师来了，说:“陈老师的孩子病了，今天可能来不了了。”语文老师话音刚落教室里顿时议论了起来。老师敲了敲桌子，“安静，安静。现在开始自己复习公式了。请打开说101页……”

正在这时，教室门被一下子推开了。陈老师气喘吁吁的走进来，用手抹了一下头上的汗说:“对不起，同学们。老师来晚了。现在开始上课。”李天元站起来大声说:“老师，你女儿不是病了吗?您还是回去照顾她吧，我们会自己复习好功课的!”“是啊，是啊”教室里响起一片附和声。陈老师伸出手，教室里一下子安静下来。“过几天就要考试了，我不会让你们落下功课的。子璐有医院的医生们看护着，你们放心吧!再说你们也是我的孩子啊!”老师的话让懵懂的我很感动。也从此在我稚嫩的心灵播下一颗爱的种子。

这就是我们的陈老师，如园丁如母亲的陈老师。我终生难忘的陈老师，感谢您!

三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有难。教师因肩负着“教书”-“授业”、“解惑”和“育人”-“传道”的双重责任，故使教师这一行业更显神圣和庄重。我们说其“伟大”也非故弄玄虚。有人说，世界上三种最亲密、重要的关系是:亲人、老师和同学(战友)。可见，教师实为人类社会中不可或缺又异常重要的职业。

天下万物，芸芸众生，为师者亦是熙熙攘攘，人来人往。除非你甘于平庸，做一辈子的“教书匠”，以默默无闻、四平八稳为荣，否则，就应该在这个平凡、清苦的岗位上活出自己的风采和特色来。

一个有理想、有能力的教师就应该做一个“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教师。

一、做一支有思想的芦苇

苏格拉底说:“人之可以为人就是因为他有思想”。 人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想。”人之所以区别于其它动物，就因为他是一种会思考、有思想的高级动物。“教师是知识分子中的精英，其思想和境界更应比同类“动物”更上层楼。人类文明史发展至今可谓三教九流，诸子百家，千花齐放，万家争鸣。仅以教育教学为例，各种思想、流派、理念、风格、教法、学法纷纭变幻，课堂改革新潮迭起。如果没有自己的思想、主见和特色，很容易误入歧途，丧失自己。所以，一个教师首先要有自己的思想，一个教育家首先是一个思想家。古代圣贤孔子则是很好的榜样，他的“有教无类”、“因材施教”的教育思想贯穿中国整个教育史家，至今仍熠熠生光。古希腊的苏格拉底、柏拉图、 亚里斯多德自身既是哲学家、思想家又是教育家，三人并称“希腊三贤”。

我们虽无能、无力为哲学家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲学，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。

教育思想-这是一个让广大教师忽视却也为此羞赧的问题。我们已习惯于在平凡的岗位上“勤勤恳恳”、“任劳任怨”、“一丝不苟”、“无私奉献”、“燃烧了自己，照亮了别人”-是呀，人民教师在用烛光照亮他人前行道路的同时，可不能迷失了自己前行的道路!教师不只是一个举火者，而应该是一个举火在前，慨然前行的“向导”和“拓路者”;他手里举着的，不该是能量有限的蜡烛，而应该是取之不尽用之不竭的万能万通、永生不灭的“永动源”-只要有光有风有空气，乃至有雨雪雷电，这“永动源”就会熠熠生辉、光照万年亿年。

教师的思想就是这“永动源”。支撑一个教师职业道德和教学能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技术”，而是为之提供无穷动力的教育思想，这恰比是“流”与“源”的关系，“末”与“本”的关系，“目”与“纲”的关系。

一个以教育思想武装起来的头脑，既不会盲从，也不会盲干，更不会无为，他清醒周围的现实，更清醒如何以自身的思想、力量去影响、带动大批的人去影响和改变这一现实。他是教育界的普罗米修斯，是杏坛的基督。

遗憾的是，大多数教师在忙碌、繁杂的日复一日的“教书育人”中随波逐流，跟着感觉走，跟着潮流走，忙碌、消耗着自己，也迷失着自己;即使有一些思想，也因为懒惰，因为忙碌，而疏于整理、挖掘和实践，天天是学不完的理论，搞不完的教改，批不完的作业，应酬不尽的“检查”，疑问和思想被教养所代替，愿望和理想被琐屑所消磨，思想在哪里?在名家的说教里，在教参的规定里，在这种层出不穷的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上级主管部门领导的口中，唯独没在自己的大脑中。

人为星辉，我为尘埃;但大狗叫，小狗也应有自己的叫声。教师有思想，教育才有意义，职业才会变成事业。一棵有思想的芦苇，永远比墙上芦苇站得更直更久。

二、人要有情趣

情趣是一种色彩，一种标志，是让人迅速地识别你，也让你迅速地与他人区别开来的色彩、符号。遗憾的是，笔者在现实生活中很强烈地感受到，教师在广大群众的视觉里是严肃、认真、刻板的一类群体，是值得尊敬但不值得亲近、可爱的一类人。这虽与行业间的误解和媒体形象有关，但更与教师的客观表现有关。知识分的优雅、博学、从客、慈悲更应该引起社会的敬佩和亲近;但有时候，敬佩并不值得亲近，“敬而远之”自有其理。

既要让大众“敬”，又要让大家“亲”，这是教师亲近社会和民众的一道必做题，这道题首先要从培植“情趣”解起。

英国当代后现代主义哲学家罗蒂在他的《后哲学文化》一书中说到:“所谓人类的进步，就是使人类做出更多有趣的事情，变成更加有趣的人。”梁启超认为趣味乃是“由内发的情感和外受的环境交媾 出来”，“把我的生命和宇宙的众生进合为一”(《中国韵文里头表现的情感》)。在《关于趣味》一文中，他讲的“凡趣味的性质总是以趣味始，以趣味终。所以能为趣味之主体者，莫如下面的几项:一、劳作， 二、游戏，三、艺术，四、学向。”

情趣来自丰富的内心和对外部事物细致、敏锐而准确的感知和描述。情趣是一种高雅的情感的外在体现，也是一种修养的物化。教师不应该只做一个刻板、认真的传教者，这样的传教者即使再认真、敬业，他只能获得职业上的认可和尊敬，而不能引起受业者灵魂上的震撼。亲其师方能信其道。要让学生“亲”，必先让学生对你有兴趣。为师者身上必先散发出迷人的“光”和“采”，才能产生“诱”和“惑”。一个情趣盎然、充满活力和风采的教师，往往在教学中举重若轻、事半功倍。可以讲，教师的情趣越高雅、越丰富，他的气场就越强大，他的魅力就越迷人。

情趣的体现不拘一格。琴棋书画是雅趣，读书、歌唱、写作、收藏、体育、绘画等何尝没有雅致?做教师的就怕一天到晚板着脸孔，一派庄重肃穆，拒人于千里之外。那样一个干巴巴的“装在套子里的人”，是永远也引不起学生的兴趣与热爱的。笔者高中时的班主任，就是这样一位教师。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，让人不寒而栗;高中两年，同学们没见他笑过一次。上他的课时，大家都小心翼翼，胆战心惊，生怕被提问到。毕业几十年过去，同学间和他来往的很少;虽然他也是一位正直的教师，但就是没有和他亲近的愿望。他似乎也意识到了这一点，极热情地招待偶然登门拜访的学生，但依然无法消弭他与大家间横隔了几十年的拘谨与尴尬。他除了上课，很少见他有什么爱好;他严肃而自闭，庄重而孤单;说他生活缺少情趣，虽有些大不敬，却事实又如此。

一个充满情趣，雅趣横生的教师想叫学生不亲近也难。教师在课堂上的神采飞扬固然能吸引学生，但如果在课下也能让学生见识到你最真实、丰富而精彩的一面和“多面”，学生们会用什么样的眼光看你?--想必那一定是羡慕、崇敬又神往的。爱因斯坦说过:人的差异产生于业余时间。同理，人的情趣也源于业余时间，教师不应该只在讲台上风光，讲台下“走光”。教师的人格魅力的形成是与他的情趣成正关联的。

三、做有特色的教师

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世界上没有完全相同的两片树叶。教育的特殊性、复杂性更不允许广大教师千人一面、异口同声。教师在务求脚踏实地、追求卓越理想的同时，更要精心打造自己的教学文化，形成自己的教学风格和特色。

中国乒乓球几十年长盛不衰，靠的就是看家本领“快”、“变”、“灵”，这是中国乒乓球的文化特色。教师整天面对着几十双、上百双充满灵性与审视的眼睛，在交集和互动里，你不可能以静制动，以逸待劳，以不变应万变。你要吸引学生、引起学生的尊敬和迷恋，就必须有自己的特色。学生一般都是喜欢那些生动、有趣，在教学上富有鲜明特色的教师的。一个学生从上幼儿园到大学毕业参加工作，要结识几十乃至上百个教师，而他记住的、喜欢的教师不到10%。忘却的，平庸暗淡;记住的，特色鲜明。没有特色的教师不会在学生的印记里留下深刻的印象。

特色是生命力，也是创造力。在知识分子云集的教师队伍里，教师间的竞争是空前激烈的，在关乎评优、职称、奖励等敏感问题上，孰优孰劣，孰上孰下，伯与仲只在毫厘之间。当你抱怨自己未能脱颖而出时，应该反思自己是否有出类拨萃之才;杏林亦如武林，杏坛亦是战场。一招鲜吃遍天。你在教学上的“一招鲜”是什么?是知识渊博，口才出众，还是讲课精彩，引人入胜?备课，上课，作业，辅导，看似老生常谈、按部就班、千篇一律，可是，就在这平凡与琐屑里，他和你，你和他就慢慢地扯开了距离。那些出名的、获奖的、晋级的、成绩优秀的，往往是那些教学富有特色的教师;被上级教研部门关注、被学生和社会认可的教师也往往是个性鲜明、教学有方的教师。有方即有特色。四平八稳，死水一潭、毫无激情者，永远都是铺路石。于漪、魏书生、李镇西、韩军、程翔、窦桂梅……这些语文名家，哪一个不是特色鲜明、特点出众?

特色是教师综合素质的突出表现，尤其是在推行教育改革的当下，各种“流”、“派”、“法”、“式”横行;三教九流，百花齐放，百家争鸣。教学改革切忌形成“大一统”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法与风格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背后，都有当地教育资源乃至行政资源在起作用。教学改革也要因地制宜、因“材”施“革”。这“材”包括教师、学生、教材乃至经费投入等诸多方面。教学质量的提高远不是学一套教法就一劳永逸的。

有思想的教师应该结合学生与自身的特点，摸索出一条适合本校、本班特色的教法，切勿随波逐流，人云亦云。

语文教学要形成特色，有很大的机动和选择的空间。听、说、读、写、译、编每个领域里均有可探索、试验的空间。只要你有素质、有信心、有办法，就一定会在某一方面或几个方面形成自己的教学特色，你也一定会实现从“匠”到“师”的飞跃。

四、做有成果的教师

如果你是一个有思想、有情趣、有特色的教师，想不出成果也难;即使再普通的教师，也应该追求在“平凡的岗位上作出不平凡的业绩”来。“三百六十行，行行出状元”。做教师的也要有“雄心壮志”，以谋“宏图大业”。许多教师在走上教师岗位之后，只满足于勤勤恳恳、扎扎实实地工作，以默默无闻、无私奉献为信条、为荣，这本无可厚非;做个平凡的小人物也是一种伟大，但平凡之中应该追求事业的“不平凡”，应该完成由教师“职业”到“事业”的飞跃和转换。这是一种境界。很多教师认为，只要在教学岗位上问心无愧、不负良心就够了，并不求什么功名利禄、轰轰烈烈。这种想法没有错误，但却有失偏颇。追求成果与以上观点并不矛盾，成果也是对一个教师教学素养和能力的综合考查。一个追求上进和高境界的教师永远不会拒绝成果，成果也不会光顾平庸者、懒惰者和毫无准备者。当你抱怨自己命运不济、生活不公时，应该自忖:我是否比他人思考得更多，付出得更多，创新得更多?

成果并不只单单指教学成绩。教学分数只是最原始的成果。绝大多数教师一生被分数捆住了手脚，遮住了望眼，年复一年、日复一日地在追逐着分数、率的攀升。眼里只望着这些“小果”，故而从教几十年，除此之外再无更大的成就，成了名符其实的教书匠，从没想、甚至畏惧在教研、教改和其它方面作一些探索、实践和牺牲;只是在关乎到切身利益的评优、晋级(职称)上，才如梦初醒、斤斤计较。

我教龄18年，做了8年班主任，在小学担任了7年教导主任，后又调到中学部担任教导主任至今。今天我演讲的题目是《履职尽责，爱岗敬业》。回顾从教经历，教育是我衷爱的事业，履职尽责、爱岗敬业，努力在平凡的教育岗上奉献着自我：

一、严于律己，当好教师的排头兵。教导主任是教师的排头兵，言行举止时刻受到教师的关注，其在一定程度上也外显着学校领导集体的工作风范。主任是教师完成教学任务的直接领导，古语有：其身正不令则行，其身不正虽令不从的训诫。在实际工作中我做到了：要求教师做到的自己首先做到，要求教师不做的，自己绝对不做，努力用自己踏实做事、坦诚做人的品格影响着教师踏踏实实工作的良好风气。

二、培养教师，为教学发展提供保障。《国家中长期教育改革与发展规划纲要》指出“有好的教师才有好的教育”。我校中学部现有任课教师23人，其中“特岗”、直转教师占到了任课教师总数的60%。青年教师有热情，但缺乏教学经验与方法。因此，我校把提高教师教学能力，作为提高教学质量的重要途径。我除了带徒弟之外，还重点帮扶薄弱学科教师。我从备课、课堂教学、作业批改、教学分析等方面对新教师进行着经常性的指导，有时我把教师的课堂教学用照相机录制下来作为案例与教师共同分析，研究改进提高办法。经过一段时期的跟踪指导，部分青年教师开始有信心参加上级部门组织的教学竞赛活动，2015年我校有一名xx学科教师在希望之光评比中获得优秀青年教师称号，今年五月又有一名xx学科教师取得了xx学区特岗教师教学竞赛复赛第一名的成绩。

三、抓好常规教学，努力提高教学质量。常规教学是学校教学工作的主体部分，对于提高教学质量有着至关重要的意义。为追求常规教学由有效逐步达到高效，我们规范集体备课过程、开展优秀备课组评比，提高集体备课质量;加强随机听课评课、定期开展优质课评选，远学xx、近学xx，小步伐推进课堂教学改革，努力实现着课堂教学的有效、高效;指导教师细化学生辅导方案，增加作业批改项目、明确作业批改要求，提高教师辅导的针对性与有效性;坚持组织月考和教学质量分析会，及时获取教学反馈，研究、改进教学方法。经过全体教师的共同努力，2015年起我校中学部综合教学质量开始摆脱了倒数三名。2015年我校有xx名毕业生，有三名学生考入一中，八名学生考入五中。现在我校的教学质量逐步受到了家长认可，外流学生逐步减少，这更增强了我校提高教学质量的信心，也让我看到抓好常规，踏实工作的收获。

四、坚持学习，提高自身业务水平。俗话说，打铁还要自身硬。教导主任担负着教学指导与管理的双重任务。虽然担任教导主任多年，但仅凭经验解决问题是难以适应教育改革与发展需要的。因此，多年来我从未放弃学习。近几年我除了文本学习以外，还陆续参加了面向一线教师的初中语文、数学学科网上培训，参加了xx省农村中小学骨干教师短期培训班，2015年参加了xx市教育学院组织的省级骨干教师认定考核，被认定为省级骨干教师。

最后，我想说，因为我们爱教育，所以我们很敬业;因为我们爱教育，所以我们也会更专业。因为我们乐业、敬业、专业，所以我们会为教育事业奉献得更多!

人们常说，教师对待教育工作，就要"捧着一颗心来，不带半根草去".也 有人说:班主任是世界上最小的主任，班主任是学校里最苦的岗位。在班主任工作中，我感触颇深， 教师有一颗心是远远不够的，对学生要有" 爱 心",得能"操心",还要有"耐心". 总书记更是对我们教师提出了殷切期望，做 "有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心"的四有好老师。 有几分劳累，几许收获，我咀嚼过失败的苦涩，也品尝过成功的甘甜。 十五个春秋，十五年人生中最美好的年华，十五年的教学生涯让我深深地挚爱着这个岗位。

一、爱心

当我以班主任的身份 第一次 上讲台,心里非常紧张不安。可当全班学生以热烈的掌声欢迎我这位新班主任时，我的窘迫消除了，我的灵魂与心灵受到强烈的冲击，原来做一名 老师 是这么的光荣。我不由地在心里对他们产生了爱。工作中， 我对孩子们的爱，无处不在，不管是课堂、课间活动或校内、校外，可以说是毫不吝啬。从主动与孩子们打招呼到课堂指导;从给孩子们剪指甲、梳头发、擦鼻涕、擦眼泪到拥抱和哄抱等。从点滴的小事中与孩子们交心。课上课下和孩子们打成一片就像一个孩子王，让孩子们觉得在玩得时候我不是他们的老师，只是一个带着他们玩耍的大朋友或者是和蔼可亲的妈妈。就是这看起来不经意的举动缩短了我和孩子们之间的距离，让孩子们更加的喜欢我。

2012 年，我调到了第二实验小学，当时我刚休完产假，孩子仅有 6 个月大。当我回到课堂，回到了孩子们当中时，明显感觉自己的吃力。因为晚上要照顾吃奶的孩子，经常是一个晚上睡不上几个小时。第二天睁着通红的眼睛回到单位时，面对六十多个孩子，我仍然精神抖擞的进入课堂，因为我知道那是个神圣的地方。学生们调皮了违反纪律，我要找原因想办法;家长对工作不理解的地方，我耐心做工作。晚上，当我拖着疲惫的身体回到家中，孩子早就饿得嗷嗷哭，因为喝我的奶，孩子上火大便干燥，小脸憋得通红，我狠下心让她七个月就断了奶，婆婆和丈夫埋怨我狠心，说我工作比家人比孩子重要。但作为一个班主任，我负责的是 60 多个孩子，他们也是我的牵挂。屋漏偏逢连夜雨，同年我的父母相继病倒，父亲在重症监护室呆了一个月，我只能下了班，哄睡了孩子，深夜才匆匆赶到病房看一眼父亲。可那时父亲早就睡着了，父亲出院那天，埋怨我只去看望他两次，丈夫在一旁欲言又止，只有他知道，我其实每天都去了，只是每天都是深夜才来到病床。

二、操心 班主任管理班级需要操心，这"最小的主任"管的事却特别多，样样少不了班主任操心。特别是现在的独生子女，头脑灵活、 思想 独立、 个性 鲜明、敢说敢做。我们班的孩子的特点也很明显。他们很活跃、喜欢 表现 自己， 自信 心强、上进心强。同时也存在一些问题。例如:骄傲、娇气、以 自我 为中心，喜欢表扬，听不了 批评 ,不够虚心听取别人的意见等。针对这些问题以及孩子的年龄、心理特点，我在班级组织学生 学习 《小学生守则》和《小学 生日 常行为规范》，并在此基础上开展了"人人争先进"的评比 活动 ,以此鼓励、强化 文明 行为，良好 习惯 的养成。这个活动从"文明"、"守纪"、"好学"、"勤劳"、"特长"五个方面进行评比。每个方面都制定比较详细的要求，如"文明"就是言行举止要得体，与人交往有礼貌;"守纪"就是课前准备好，上课不挨批，集体活动守纪律就可以得到;而"好学"是每个学生都有自己设计的积分表，把自己在平时学习和测试中得到的成绩记上，让 孩子 们相互观摩，暗暗 竞争 ,激发了他们学习的积极性，取得了较好的效果;"勤劳",主要指在卫生值日，公益活动和 社会 实践 中能不怕苦，不怕累，能很好地完成任务，起榜样作用;"特长",是指 同学 们根据自己的兴趣 爱好 ,成立活动小组，再聘请相关学科老师为指导教师，积极开展活动，这既展现了他们的风采，也丰富了班级的课外活动 . 良好的班风已形成，给学生营造了一个温馨而又充满朝气的学习和生活的 环境 ,

三、耐心 我们经常听到老师抱怨:"现在的学生不好教","如今的孩子太不懂事"等等。这也难全怪孩子，因为当今社会，孩子们接受到更为丰富、复杂的信息，影响着孩子们。所以管理班级还需要耐心。有时说了一遍不行说两遍，说了两遍不行再说一遍，讲到每一位学生都能牢记都做到为止。在平时的教学工作中，最让人头痛的就是学困生了，我认为对待学困生应该要有耐心，有耐心才能更好地教好他们，他们也更愿意学，才能学得好。作为一名教师，组织课堂活动时就应该兼顾到每个层次的学生，特别是基础较差的学生 . 根据学生的基础和接受能力设置不同难度的活动，让尽量多的学生能够参与到课堂中去。教师应特别关注基础差的学生，给他们提供及时有效的帮助，使他们消除学习障碍，跟上课堂进度。当这部分学生提高后，教师应及时给出评价，鼓励他们，树立他们的信心。另外，教师尽量要进行情境教学来提高基础差的学生的学习兴趣。，教师对不同层次的学生应该采取不同的态度和方法，这样才有可能提高课堂的教学效率。 冰心说过:"每一朵鲜花都是美丽的，每一个学生都是可爱的".不放弃任何一名学生正是我们济水一中所有教师所追求的!花开很美，等待花开的过程更美!

教育的领域中，爱是永恒的主题曲，爱是不变的主旋律。只有爱的播种者，才是真正的教育者。 " 一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂 " .我们该怎样来浇灌出充满精神滋养的 " 花朵 " ,我们用什么来唤醒 " 花朵 " 来享受生命的愉悦，怎样把理想播种在 " 花朵 " 的心中?新时期做好班主任要用 " 心 " 来诠释，做一个 有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的四有好老师 !

一转眼我从事幼教工作已有12个年头，这个数字听起来就好像经历了一个轮回，当人总是在经历过了那些大大小小的事情之后才顿感自己好像真的还有很多的不懂，很多的不知，真的会想让自己能够重新来过。

当我翻开《指南》看到那些亲切熟悉的话语，怎么让人觉得熟悉而又陌生，就好像被封存多年了的一本陈旧的书，拍拍上面那厚厚的灰尘，文字清晰可见，这些教育的理论就好像一直留存在心底，然而在现实中我们好像又将有些道理淡忘了，这也许就是现实教育与理想教育的距离吧!在《指南》的字里行间都会透露出中国的科学、文化、道德、礼仪、情感……然而透过这些字眼又总会让我想起“孔子”“老子”中国这些古老的教育家和思想家，感谢他们留给了后人最大的精神财富，可是现代社会的人却似乎淡忘了那些做人的根本。

一个国家的强大与繁荣一定离不开教育，中国不是有句老话“教育乃立国之本”。我有幸走进了这个“之本”中最为细小的根基——学前教育，就好像是一棵大树树根的最末梢，但我相信在这个最末梢若能吸收到最好的养分，那么这棵树必能长成参天大树。

幼儿园的孩子是祖国最小的花朵，他们的内心最为纯洁，但又充满了无限的好奇，孩子们好动，好问，好学、好模仿，而且他们又是最缺乏判断力的人群，无论好坏、对错、是非、善恶，他们可能都会去模仿。面对这样的一群孩子的教育工作，我想不光是老师、家长还是祖辈甚至全社会的人都有必要好好学习《指南》中所传递的正确的教育理念和方法。

教育有着方方面面，但今天我想说的是，让我们走进孩子内心的真实世界，教师要真正的去关注孩子，了解孩子，当我们知道了孩子内心的真实想法，那么老师的教育就成功了一半了。在《指南》中的社会领域目标中提到了“能与同伴友好相处”，这句看似最为简单的话，但实际生活中却又没那么容易处理，现在的孩子大多都是独生子，都是以自我为中心，很难与别的孩子友好相处。在《指南》的教育建议中明确提出“当幼儿与同伴发生矛盾或冲突时，指导他尝试用协商、交换轮流玩、合作等方式解决冲突”，有时还应“让幼儿学习理解别人的想法和感受”，这些方法都是让孩子们在生活中学会心与心的交流，学会理解、宽容与豁达，这样在和同伴的相处中会让自己过得更加的开心、快乐，会拥有更多的伙伴。教师应会把握这样的教育方法，在孩子的一日生活中，老师要注意用心来观察，用行动来教育。这里说的是孩子们之间的问题，那还有孩子与成人间的问题又该怎么办呢?

在《指南》的健康领域中提到了幼儿情绪的安定和愉快。这话看起来也很容易，但实际操作起来却没难么简单。在教育建议中谈到“允许幼儿表达自己的情绪，并给予适当的引导。如幼儿发脾气时不硬性压制，等其平静后告诉他什么行为是可以接受的。”就这一点我觉得有很多的家长都做不到，孩子们耍性子在幼儿园里是少见的，而家则是孩子最自由的空间，在家耍性子感觉理所当然了，然而现代社会的家庭教育要么是高压政策，动不动家长就大大出手的，在要么就是怎样都不会动手，由着孩子来，一家就这么一个宝贝。这些教育方法都是不科学的，我自己家的亲戚里就真有这样的两种教育现象，打的太狠的这家，孩子都参加工作了业确实害怕他的父亲，但是孩子有任何事情和想法都不会和父亲去交流，而导致父子间的感情距离疏远了。另外那家从小都不打的儿子，到了高中、大学时期父母天天担心孩子会闯什么祸，当然这些孩子最终会走向成熟，但在成长的道路上不是走了更多的弯路吗?我认为这样的父母是有责任的。

对于这方面的教育建议中《指南》还提到的有一点就是“幼儿做错事时要冷静处理，不厉声斥责，更不能打骂”。对于这个问题，我觉得真的应该要好好地深思，面对孩子们的错误，成人总会以自己所看到的作为判断的依据，但可能自己所看到的未必就是真实的，老师应该去注意背后的缘由，想到这里，以前我自己很有可能错怪了有些孩子，也有可能会让某个孩子很伤心，而改变做事的方法、态度，有时有些孩子是出于好心而不小心办了坏事，这种情况老师是应该先要给予肯定的，再来交流怎样做才是更好地方法。想到这儿我突然深感自己的责任重大，教育是多么的重要，教师给孩子们的影响力是无法估量的。作为一个老师也作为一个母亲的我，深深地体会到我们应该尊重孩子，了解孩子真实的内心，和他们成为朋友，那样的话我们提供的帮助和指导会起到事半功倍的效果。

相信这些可爱的小天使吧!希望我能走进你们心里，成为你们的朋友，因为我想做个好老师!

上帝曾问一个女人：“金钱、名誉、地位，你要什么?”女人说：“我要美丽”。是啊，爱美之心，人皆有之。时光荏苒，在焦化的这片天空下，不知不觉中，十多年的光阴已如水般从我们身边轻轻流过，三十多岁的我们手中还能紧握住几分美丽呢?

春去秋来，送走了一批批的孩子，又迎来了一张张稚嫩的笑脸，他们总会簇拥在你的身边问这问那，心中总洋溢着幸福，脸上总挂满了笑容，此时，我觉得快乐最美，工作最美。这种新女性自立、自强、自爱，所流露出来的美，一定是经久不衰，经典永存的。

作为女教师，那如何才能让这份美永存，如何才能为芦淞教育做坚强的基石呢?

第一、安于平凡，淡泊名利，育人为乐

在教师岗位上，没有令人羡慕的地位和权利，没有显赫一时的名声和财富，也没有悠闲自在的舒适和安逸。只有不求闻达不慕名利，不慕富贵，甘为人梯，乐教勤业，以平常人的心态高高兴兴的心情去实实在在的事情的教师具有崇高而伟大的敬业精神。

第二、教书育人，尽职尽责的工作态度。

教师的本职工作或基本职责就是教书育人，因此，教书育人也就成了“爱岗敬业”规定了的教师应当履行的道德义务。能否自觉承负这一道德义务，完成育人大业，是衡量师德修养高下优劣的重要标准。

第三、讲究职业良心，科学施教，勤奋钻研。

教师劳动很平凡，它从来没有轰轰烈烈、动人心魄的宏大场面，总是在默默无闻地、一点一滴中进行。教师劳动十分繁重，它难以有严格的时空界限，是一种周期长、见效慢的劳动，它没有“立杆见影”的效应，故常被一些目光短浅的人所蔑视。同时，它又是难以量化和监督的，同样的一节课，同样是40分钟，教师是否认真，是否全身心地投入，教学效果不大一样，学生的受益也不一样。因此，当教师就要不急功近利，时刻不忘责任，一心想着事业，尽职尽责，出色地完成本职岗位上的教育教学工作。

一说到教师，总让人想到“春蚕，蜡烛，孺子牛”这样的字眼。下面是小编给大家整理的甘守三尺讲台争做四有教师征文的内容，欢迎大家查看。

从孩提时就向往成为一名光荣的幼儿教师的我，今天终于成了现实。我发现我喜欢上了这阳光下最灿烂的花的事业。晨光中我站在教室门口用微笑迎来一张张朝阳般的小脸，暮色里，我将一天的疲惫隐藏，目送孩子们一个个离去的背影。听惯了清晨的声声问候，看惯了傍晚灿烂的笑脸。是颗颗纯真的童心让我时刻荡漾着母亲的温柔，是种种调皮的行为让我时而流露出严师的表情。从业十多年以来，我深深体会到做一名幼儿教师平凡与快乐。

因为我爱这一行，我不断努力。

一个人的成长离不开磨砺和历练，教师的工作也是如此，记得刚走上工作岗位不久，由于自己工作踏实勤奋，深受领导的喜爱，让我承担镇教学公开活动时，为了圆满完成这次活动，我花了两个星期的时间，精心设计好教案，准备充足的教具，而试上时，我把事先预定好的问题抛给孩子，可最终未达到预计的效果。经过园领导和老师的帮助，我反复修改教案，设想教学过程中可能出现的每个意外……正是因为我关注到每一个教育细节，在那一次公开课上，孩子们与我进行了愉快的互动，活动取得了成功。这也给我的教学路上打下坚定的基础，在我的成长路上，一次演示，一次探讨，一次练习，让我收获的不仅仅是掌声和荣誉，它更让我增强了自信和勇气。现在的我，与年轻教师相比，有些方面还存在差距，如：墙式的设计、教学中的创新，这都摆在我的面前，虽是老教师，我不断从她们那里学习，还查看当前的教育信息，使自己不断充电，不被时代所淘汰，我坚信，只有自己不断地磨练自己，才能迎接新的挑战和考验。

因为爱孩子，我不断努力。

说实在话，在幼儿园的每一天都在孩子的喧闹声中度过，我没有厌烦过，在孩子永远问不完的“为什么”中，我一一予以解答。这样使我更加年轻。记得刚到世幼，遇到一位智障孩子，孩子的母亲每天把孩子穿得干净整洁，送到我面前，从没有听到她有一声怨言，作为教师的我，也深深地被这位母亲所感动。为了让孩子能融入我们的班级，各个活动我都让他参加，不管他完成的怎样，我始终坚信一点：孩子的快乐就是我的快乐。在生活自理方面，在他中班时都是在我的帮助下完成，到了大班，我想应该帮助他，经过我的反复训练，孩子能自己大小便，通过三年的幼儿园生活，他会说一些简单的话，能遵守班级常规，临毕业，他的母亲非常感激我，我也深深地感悟到爱的回报，爱的收获。

因为我爱的人，我不断努力。

在我的教学生涯中，我的一些领导、同事深深感染着我，让我永远铭记我是一名光荣的幼儿教师。一位是我曾经的同事，也是我工作中的引路人，她是一位从业多年的老教师，工作兢兢业业，业务水平精湛，我在工作中遇到的难题，总是与她商量解决，是她手把手教我如何教育孩子，如何提高自己的业务水平，她那积极向上的精神，乐观豁达的态度，对待周围的一切，她从不会因为年长而偷懒一点工作任务，她那充满阳光的脸上流露出朝气蓬勃快乐的神情，这种情绪时刻感染着孩子，也深深地感染着我，让我看到了坚守职业的信念与意志，学会了回报与感激。还有就是我们现在的园长，她那人性化管理在工作和生活方面都给予我非常大的鼓舞和关心，她那春风般的笑容，我把它传递给家长和孩子，她们那认真实干的精神，成了我工作的动力。作为领导，她是我精神的方向标，我感谢她开拓了我的教育视野，提升了我的教育境界，让我更好地服务于幼儿教育事业。

一说到教师，总让人想到“春蚕，蜡烛，孺子牛”这样的字眼，是啊，从古到今，人们给予教师太多的称赞与荣誉，也有太多的教师用生命诠释这一职业的无私与奉献，像张丽莉、谭千秋，这些榜样们用自己的心，自己的爱，用自己的一言一行震撼了我的灵魂，也更坚定了我永远做一名教师的决心。

大家都说教师是太阳底下最光辉的事业，而我要说，教师是世界上最无私的人。教师对学生的爱，就像妈妈爱孩子，就像母鸡护小鸡，完全是出于一种本能。回想四川大地震，有多少个学校，又有多少震撼灵魂的师爱在闪光;抓紧讲台的双手，用力托起的脊背，用血肉之躯为讲桌下的孩子撑起生命天空的是教师，面对房倒屋塌，原本可以保住自己的生命，却留下来疏散学生，最终也没有走出教室的是教师，在废墟上一趟趟搬运碎石抢救学生，却全然不顾自己孩子，也被埋在脚下深深的泥土里的是教师。在这一刻，教师的人格升华且光照千秋，在这一刻，教师的灵魂被定格成为永恒。

回首走过的历程，我知道因为爱，我努力学习，领悟到新的教学理念。因为爱，我会让我的孩子玩的更好，学得更好，成长的更快。

因为爱，我会对我帮助关心过的人说一声：我无怨无悔;因为爱，我由衷的感到做一名幼儿教师的快乐和幸福!

在这个世界上，有一种人最可爱，他们总是会说：“你们是我教过的最差的一个班！”但是气话说完了还是会在乎自己的班；他们总说：“这题我说过多少遍了？”“送分题都不要？”也许会烦他们，但在他们生气的背后，是为我们呕心沥血的模样。

他们就是可爱可敬的老师。

在这许许多多教过我的老师中，有一位特别的老师，就是我现在的语文老师。但他的相貌并不特别，要说特别之处，就是他的身材——挺着一个圆滚滚的啤酒肚，手脚很粗，肚子上绑着一个皮包，衣服由于他身材的关系，大概就那几件朴素的衣服。完全看不出他是个老师。但其实在他朴素的外表下，有着丰富的历史文化底蕴和幽默。

“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”很贴切地形容了张老师。段长的语文课是我至今上过的最有趣的语文课。小学时的语文课，是“填鸭式”课堂，虽说是严谨的，板书也好看，但是很枯燥，基本按照教辅书来说，也没什么意思。但是段长的课却很特别，他有一个灵活的头脑。比如《愚公移山》这一课，按照“填鸭式”课堂，就是千篇一律地在歌颂主人公的精神，但语文老师的思维却是逆向思维，为我们展现了一个不一样的古寓言，对这种“神论”表示质疑，提出了“假如老天不感动”这样的问题，教我们学会从另一个角度去看问题，不要被教辅书的思维给固定住，要有自己的创新思维，这种教学方法，使我们的作文变得更加有创意。

因为他几十年前的一个重要选择，才有了现在的张老师。他的父亲坐着高官的位子，也算是个“官二代”，他本可以舒服地坐在办公室里坐着高官厚禄，但是他没有，而是选择了教师这个职业。教师这个职业，老一辈人听起来很风光，觉得可以领奖金，但其实也很辛苦，但他还是毅然选择了教师这个职业，灌溉着一届又一届的学子。

教师，是最心酸却又幸福的，无疑是世上最可爱可敬的人。

非常感谢县教育局培训处为我们安排了这么好的机会进行学习和探讨，从事工作的数年里，我已多次参加过多次类似的培训，大多数是听专家在上面讲一些理论性的知识，有些我并不太懂，有些理论知识不知道怎么运用。而这次参加的幼儿园教学游戏化90学时培训，专家们与我们互动，充实而又愉悦，使我受益匪浅。

培训期间，每一位专家老师精彩的讲座演示都给我留下了深刻的印象，让我久久难以释怀，我深刻的体会到作为幼儿园教师应该是教学能手，作为一线教师要从理论知识水平上，方法与技巧上都得到一定的提高，不能以原有的固定模式上课，有时也要随机应变，调整内容与方法。陈鹤琴说过：“孩子生来是好动的，游戏是幼儿的生命”。绍兴市教育局陶主任给我们分享的“把游戏还给孩子” 、“幼儿在游戏中成长，幼儿园游戏实践问题”“什么是游戏”?幼儿为什么要游戏?等一系列设问正诠释了幼儿园教学游戏化的内涵。游戏作为人类的一种社会活动现象，从小至年幼的孩子玩耍打闹，到成人的各种娱乐，甚至古稀之年的笑谈，无不诠释着它在现实生活中存在的广泛性及其独具的魅力，而游戏在儿童的世界中则更为普遍，对儿童的魅力更为独特。

通过5天的培训学习，让我更深一步地看到集体游戏化教学的重要性。陈鹤琴教育思想中也指出:要以幼儿为主体,将游戏的主动权交给幼儿。在角色游戏中,幼儿玩什么,怎么玩,和谁一起玩,我都让幼儿自己选择,自己做主,让他们当主人。所以我们还要让幼儿真正成为游戏的主人。游戏是幼儿的自主性活动,是幼儿的需要,而不是成人强加的逼迫性的活动。在游戏中幼儿也不是成人愿望的执行者,他们是根据自己的需要和愿望来玩游戏的,教师应该从全方位的角度去看待幼儿的游戏自主权,幼儿是游戏的主人,放手让孩子去游戏,千万不要把孩子束缚成“呆鸭子”!

游戏是基于儿童的内部需要而产生的一种自主自发的愉快的活动。需要和能力之间的矛盾，游戏是最好的解决方法。游戏的基本特征：自由自发、装扮想象、反应已有经验、自由开心快乐、积极的情绪体验。游戏是幼儿最喜欢、最适宜、最必须的活动。游戏符合幼儿身心特点，游戏中实现幼儿身心发展。

实践证明：游戏的教育能产生其他活动形式所不可替代的良好作用，游戏教育史学前教育的特色。

通过这次培训，结合《新指南》，使我对游戏有了更深的认识，我们在进行幼儿教育的时候要特别重视把游戏结合到教学的过程中，让我们的教学活动更加的丰富多彩!我在今后的教学中，我会按照专家的方法进行教学，贯彻好学习中学到的宝贵知识，同时还要不断地创新，使我校的集体教学化游戏又上一个新的台阶。也非常感谢领导的支持，让我参加这次培训，我也会在今后的幼儿的游戏教学道路上用行动和智慧尽我最大的努力，我相信，在自己的努力下，在今后的教学活动中会尽自己最大的努力给予孩子游戏的支持，游戏教学一定会更上一层楼。因为：

游戏能给幼儿带来快乐和自信。

游戏带给幼儿积极的情绪体验。

游戏让幼儿获得师生融洽关系。

游戏让幼儿获得交往等成功感。

游戏让幼儿自主建构创造想象。

游戏让幼儿规则意识不断增强。

但当前幼儿园游戏的开展并不尽如人意，我觉得最主要的几方面问题是：对游戏的组织和指导过于功利性;重上课轻游戏，小学化倾向严重;教师对幼儿游戏过多干预，使幼儿游戏缺乏足够自由。

所以我认为作为教师的我们对幼儿园游戏化的开展并不可以盲目进行，应该深入地认知幼儿游戏的特点，理解游戏的实质，进而科学有规律的指导游戏，为幼儿游戏的开展创造良好的条件。为使游戏真正成为幼儿园的基本活动，顺利开展幼儿游戏，促进幼儿身心发展。

毛主席旧居门前有一方小石桌，标牌注明是当年毛主席和美国记者安娜·路易斯·斯特朗会见处。针对当时流行的“恐美病”，毛主席谈笑风生，提出了“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的著名论断。毛主席幽默风趣的语言在陆定一准确流利的翻译下，不断引起美国记者的笑声。后来，期特朗在她的记录里写道“党的负责干部住着寒冷的窑洞，凭借微弱的灯光，长时间地工作，那里没有讲究陈设，很少物质享受，但是住着头脑敏锐，思想深刻和具有世界眼光的人。”在毛主席旧居前，还有一块坡地引起了我们的注意，这便是当年毛主席开垦的菜园，他在这里种下辣椒和西红柿等蔬菜。日理万机的领袖，自己身体力行，倡导“自力更生，艰苦奋斗”的大生产运动。

杨家岭的一砖一瓦、一草一木看上去都那么亲切，发生在杨家岭的故事都那么耐人寻味。漫步在这儿，我的思绪不由又飞到了当年烽火连天的峥嵘岁月，眼前浮现出的是革命先烈们在硝烟弥漫的战场上、在雄壮激昂的冲锋号声里，赴汤蹈火、前赴后继的画面。因此，我们更加怀念和崇敬为新中国的诞生而流血牺牲的革命先烈们，更加珍惜来之不易的幸福生活，让我的心灵受到了一次革命传统教育和延安精神的洗礼。

在普照的阳光下，我们赶往下一站——枣园。

枣园，位于延安城西北8公里处，因枣树多而得名。1943年10月，中共中央书记处由杨家岭迁往此处。毛主席、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时等亦迁入园内居住。

来延安之前，早就听说毛主席在枣园住过。想象中，可能是陈旧的窑洞、荒凉的黄土坡。没想到，完全不是我想象的那样。枣园里绿树成荫、树木茂密、环境幽静、风光秀丽，园中千余棵枣树、桃树、杏树生长繁茂。一入园，迎面看到的就是中央书记处小礼堂，这是1943年工作人员自己动手修建的;再往前走，进入一个小广场，老远就看到了毛主席、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时的塑像;广场后面，是一片参天大树;顺坡而上，看到一排一排窑洞。毛主席住的窑洞，分卧室、办公室、会客室，从1943年10月直到1947年2月，毛主席一直住在这里，领导了抗日战争、整风运动和大生产运动，筹备了党的七大。毛主席在这里也写了大量的著作，著名的有《为人民服务》《论联合政府》《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》《关于重庆谈判》等。在毛主席住的窑洞旁边，有一个毛主席生平图片展览，图片大都是没有公开发表的。过去看到的照片，都是一些领袖形象，高大威武、气宇轩昂。今天，从另一个侧面看到了领袖的风采，其中，有一幅毛主席和家人的合影，很引人注目——领袖也是人啊!也有儿女情长。

参观枣园后我们来到新华社旧址前，这里正对宝塔山，背靠清凉观，是个留影的好地方。老同志们纷纷下车，以宝塔山、延河桥为背景，留下了参观延安的永恒纪念。

仰看宝塔山，近观延河水，夕阳西下，我们将结束旅程，踏上回归之征途。此情此景，我仿佛又听到了那久违的老歌《延安颂》:

“夕阳辉耀着山头的塔影，月前映照着河边的流萤，春风吹遍了坦平的原野，群山结成了坚固的围屏。啊!延安!你这庄严雄伟的古城，到处传遍了抗战的歌声。啊!你这庄严雄伟的古城，热血在你胸中奔腾……”

在《家训》中，包公给后世子孙立了一条严格的家规，:“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中，

不从吾志，非吾子孙。”我曾在想，包公子孙为何能做到居官清廉?是包公包公以身示范的家风影响了后辈子孙，也是他留下的《家训》教育了后辈子孙，这也不断印证了家风的重要，良好的家庭有良好的家风。

看了这些，我开始理解妈妈的良苦用心。后来，我又看了我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家的故事，以及杨家将，曾国藩等著名历史人物的故事。而我们常常听到的卧冰求鲤的故事，也教育我们要孝敬父母，树立良好的家风形象。

听了这些故事，我感受到家风的重要性。良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着我们健康地成长。它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但却在无形和潜在地发挥着教育功能。

风，又称“门风”，是一个家庭祖上传下来的某种风气、习俗，与这个家庭的兴衰荣辱相辅相成。良好的家风，是通过父传子，子传孙，子子孙孙耳濡目染，代代相传的无声教育。

我的祖上是从山东登州府海盐县过来的。祖辈拖家带口，长途跋涉，相中了青松岭三道沟这个地方。三道沟有三条沟，其中西南沟最深最宽。沟里长着树，蕴着水，聚集了满沟的灵气。曾祖父把房子建在沟口的平台上，自己脱坯垒墙，燕子衔泥式筑成了温馨的家。我的祖辈在这里扎下了根，生儿育女，一代代繁衍，曾祖父身体力行，勤俭持家，于生活的琐碎中衍生出的纯朴家风世代相传。

祖父的一生似富有传奇式色彩，在父母的讲述中渐渐走进我的记忆中的。祖父在走社会时是个生意人，贩卖杂粮、山货等，牵着一头驴终日行走于崎岖的山道间。祖父那时的理念就很新，不甘心守着几亩薄田过日子，走南闯北的阅历使他长了见识，也富裕了家庭的生活。祖父终日躲避着生产队长的眼睛，含辛茹苦地往返于**、凌源、平庄之间，崎岖的山道上洒下了祖父辛勤劳动的汗水。

那年夏天庄稼疯长，祖父的担子刮倒了道边的庄稼。生产队长借机把祖父抓了起来，交给公社的工作组。他们盲目缺少温度，却有着狂热的冲动，无数的拳脚雨点般打在祖父的身上。祖父宁肯挨打，蹲大狱，也决不屈服，他是在抗争，用伤害身躯的方式在向世人证明自己的清白，虽然最终拗不过那个时代，却在村庄留下了令人震撼的、清晰的印记。我时常想，祖父如果活在现在的社会中，凭着他执着的信念和与生俱来的经商头脑，一定会大有作为的。祖父虽然过世了，但他遗留下的清白家风却警示着后人。

祖父把生意做得风生水起的时候，主动给父亲说媒的人很多，邻村大北沟老任家主动要把姑娘许给父亲，但祖父嫌姑娘岁数大，没答应。姻缘是有一定的定数的。原来是我母亲在等着父亲，一顶花轿吹吹打打，办的是流水席，颇是风光热闹了一番。

祖父去世后，家道中落。父亲继承了祖父生意人精明的头脑，却一心扑在农事上。

西南沟的家远离营子，父亲觉得孤，他决定不再离群所居，队里在营子当中给我家盖了三间土平房，父亲当队里的饲养员。和农村的许多小门小户人家一样，三亩地的宅院，只盖三间坐北朝南的正房。从旧房子搬进新房子，预示着我家在终结一段旧生活的同时，也开启了另一段崭新的生活，我家真正融入了新农村的火热生活中。作为交换条件，父亲当上了队里的饲养员，住在队里，父亲精心地喂养那些牛马驴，与它们的感情与日俱增。看见父亲，羊儿咩咩，驴儿咴咴，牛儿哞哞，张着嘴仿佛要说出许多话来。父亲说，它们虽然是哑巴牲口，但它们也是有灵性的，比世上有些人还懂得知恩图报。父亲在做好自己本职工作的同时，也没有忘记对子女的教育。父亲虽然没有念过一天书，却深知文化的重要性，他节衣缩食，把两个儿子都供到了初中。

家风是一种无言的教育，是一个家庭生活的总基调，是一种潜在的、恒久的、无形的力量。家风在耳濡目染中影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格，陶冶着孩子的性情，升华着孩子的思想，开发着孩子的智能。只有良好淳朴、健康向上的家风，才能使人(特别是孩子)找到与生命紧紧相连的全部呼应关系，找到属于自己的人生方向，才能为美好的人生奠下坚实之基。

一直梦想着他的孩子们生活得越来越幸福。勤奋的劳作便是他实现家庭梦想唯一的手段，这也足以托起整个家庭的梦想。

我想，勤劳，我应该传承下去!

2015年是全面深化改革的关键之年，也是全面推进依法治国的开局之年。2014年12月，习近平总书记在江苏调研时，第一次明确提出“四个全面”的总体布局。习近平“四个全面”战略思想的提出，在理论界及社会各界引起了广泛反响。如何更好地理解和把握总书记“四个全面”的战略布局?全国政协社会和法制委员会副主任、中央政策研究室原副主任施芝鸿在两会驻地接受人民网记者专访时谈到，全面地理解总书记提出的“四个全面”战略布局，要研读好《习近平谈治国理政》这本书，并且应以辨证唯物主义为指导，结合全国各个地区、部门的实际情况，学习好总书记的一系列重要讲话。

领会“四个全面”应研读《习近平谈治国理政》

“贯彻落实‘四个全面’应同深入学习贯彻习近平总书记的一系列重要讲话精神结合起来，这是第一点。”施芝鸿向记者谈到，最近有本书《习近平谈治国理政》，在这本书的目录里，实际上已经依稀可以看到“四个全面”战略布局的端倪，书中有十几个章节，仔细划分下哪些章节谈的是全面建设小康，哪些章节的题目就叫全面深化改革，哪些章节讲的是全面推进依法治国，哪些章节写的是中国共产党的领导和党的建设，如何全面从严治党。施芝鸿认为，为了加深对 “四个全面”战略布局的理解，要深入地学好习近平总书记的这本书，把这本书研读得越深，你就会对“四个全面”战略布局领会得越好。

把握“四个全面”应结合总书记系列重要讲话

要深刻地认识和自觉地把握“四个全面”战略布局，施芝鸿认为，还要从深入学习党的十八届三中全会决定和党的十八届四中全会决定，以及同深入学习习近平总书记在十八届中纪委第五次全会上的讲话结合起来。因为十八届三中全会做出的全面深化改革的决定是第二个全面，十八届四中全会做出的全面依法治国的决定是第三个全面，在中纪委第三次全会上的讲话和在群众路线教育实践活动大会上的讲话是第四个全面。所以，施芝鸿建议大家把这些重要的党的领导人的重要讲话、党的全会的一些重要决定结合起来学习，也能够使我们对“四个全面”战略布局学习、领会得更加全面，贯彻得更加自觉。

贯彻“四个全面”要以辨证唯物主义为指导

“中国共产党人是按照马克思主义的历史唯物主义和辨证唯物主义办事的。”施芝鸿指出，我们在领会“四个全面”战略布局的时候，也必须要有一个按照辩证唯物主义的认识论、方法论来办事，要用全面的、联系的、动态的、发展的观点来对待“四个全面”战略布局。我们要把“四个全面”战略布局同中共中央前不久刚刚召开过的关于辨证唯物主义认识论学习活动当中习近平总书记的重要讲话结合起来。党的十三大报告提出了党在新的历史时期“一个中心、两个基本点”的基本路线，“一个中心”是回答了当前中国在这样一个社会主义初级阶段我国社会主要矛盾的一元论，要贯彻、理解好这个中心，又离不开两个基本点，这两个基本点是解决我国社会现在面临的主要矛盾的方法论的两点论，只有既坚持四项基本原则，又坚持改革开放，才能够把经济建设为中心贯彻好。所以，当初我们就是这样来看待党的基本路线的，今天我们应该用同样的思想方法来看待“四个全面”战略布局。“四个全面”战略布局是一个辨证统一、相互联系、相辅相成的完整的整体，要贯彻好、落实好这个整体，离不开辨证唯物主义的认识论、方法论的指导。

落实“四个全面”要以全国各个地区的实际为基础

“四个全面”是一个理论和实践相结合的战略。施芝鸿指出，我们要结合全国各个地区、各个部门的实际来落实好这个战略布局，不要只是从理论层面去理解它。“四个全面”一提出来，老百姓都很容易懂，因为这是中国共产党和中国政府正在领导全国人民做的事情。党的十五大报告指出，当代中国发展中的马克思主义就是以我们党和国家正在做的事情为中心来创造性地研究马克思主义、创造性地发展马克思主义。那么，这“四个全面”恰好就是我们党领导全国各族人民正在做的事情。因此，我们全国各个地区、各个部门的党组织，都要结合本地区、本部门的实际工作来落实“四个全面”，使灿烂的思想政治之花能够结出丰硕的经济之果、政治之果、文化之果、社会之果和生态文明之果。