诗意作文优秀20篇

午后的美好时光，酌上一杯清茶，手持一卷《千家诗》，在摇椅上小憩一会。还有比这更诗意的事吗?

春夏秋冬，风花雪月，田园溪涧，松竹梅菊……

一切美好的事物总能在精简的字里行间完美体现,工整的句式,压韵的音律,一篇篇诗作就这样引领我走向诗意的自然。

诗人们对春天情有独钟，从所作诗的数量便可知晓：“等闲识得东风面，万紫千红总是春”“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”“爆竹声中一岁除，春风送暖入读屠苏”…….“一年之计在于春”,春的重要性也是诗人们喜爱它的原因之一。

在清新明快的春天，漫步于花丛之中，细细地品味春的诗意，便会觉得生活是如此的有滋有味。

秋，我从诗中体会到“一卧沧江惊岁晚，几回青锁点朝班”的忧伤。

夏，我从诗中领略到“四顾山光接水光，凭栏十里支荷香”的美丽。

冬，我从诗中感受到“众方摇落独喧妍，占尽风情向小园”的坚强。

现在的我，有时不免也有灰色的时候，但每当我心情黯然时，便会手持一本《千家诗》，让自己遨游在古人那种恬然的生活意境中，我可以跟随刘季孙“杖藜携酒看芝山”;可以结伴张继“姑苏城外寒山寺”;也可以随同苏轼“欲把西湖比西子”……就这样,足不出户我照样可以游遍祖国的山川胜迹，享受美丽风光给我带来得愉悦，那些美丽的诗篇便会让我的偶尔有些灰色的心情涂上炫丽的色彩。

千家诗，千处地。

“一日不见，如三秋兮”是带思念的诗意。“溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央”是带追求的诗意。“青青子衿，悠悠我心”是带不安的诗意。这些儿女情长的诗意确实很美，但是都比不上我发现的诗意。

我发现的诗意是豪情壮志的。万里海域都是一片深蓝，汹涌的波涛飞溅起千丈高的浪花，一浪推一浪，一浪高一浪，一浪压一浪。水面浪花飞扬，水底暗流滚滚，万千河流皆汇集于此，猛烈的冲击发出了大海声如巨雷的咆哮，使人忘记了江南水乡的溪流涟漪。真是“百川东到海，何时复西归”呀！这“水何澹澹，山岛竦峙”的景象不由得你不信服。再说千仞高山一片黛青，树木丛生，百草丰茂，凭着护栏俯视，荡胸生曾云，飞鸟也只是游戏下方，眼前的景象似乎使人感到自己是一个巨人，万物都如蚊蝇一般渺小，高大的房屋如同积木，马路仅仅是一条条长带，来来回回的汽车如飞奔的甲壳虫。这使人想起“会当凌绝顶，一览众山小”的名句。

我发现的诗意是庞大威武的。宏伟的气势令人胆寒，威武的军魂使人胸胆开张，没错，这就是秦皇陪葬用的兵马俑。奋蹄长嘶的战马俑，孔武有力的兵士俑，高傲坚毅的将军俑，如此庞大的规模，如此高超的塑造技艺将秦军横扫天下的魄力表现得淋漓尽致。颇有“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的意味，又好像使人看到“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的激烈战斗场面，真是振奋人心！

我发现的诗意是英勇果敢的。人民热爱祖国，安居非志，甘心赴国忧，决不屈服是原则。任凭敌人多强大，也要让他自取灭亡：不愿做奴隶的人们奋勇抵抗，即使面对死亡也毫不畏惧，前面的倒下了，后面的依然会迎上来，希望不是压在潘多拉魔盒底的，它能够使拼搏更加顽强，让敌人自食其果。屈原的诗句“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌，身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”不恰好赞扬了这个品质吗！

无论是我发现的豪情壮志的诗意，还是我发现的庞大威武的诗意，抑或是我发现的英勇果敢的诗意都是长盛不衰的，因为它们将引领我们走上自信坚毅的道路。

晨曦微露，朝霞遍野，鸟语盈耳，花香扑面，生机勃勃。祈福的天空不仅为我们迎来了无数个清新宜人的黎明，也赋予了我们无数个生机盎然的春天。她从遥远的香江带给我们诗意的晨，诗意的春，诗意的秋，诗意的人生。祈福的世界是一个充满诗意的世界，祈福人的人生是一个充满诗情画意的人生。

我们屹立于右江河畔，清晨的睡梦在潺潺的流水声中醒来。水的源头是流过红色岁月的淙淙细流，她养育着一代又一代满怀梦想的祈福儿女。有梦想的清晨让人激情浩荡，笑迎人生征途中艰难险阻。一笑压万难，一笑诗意连翩。有水做伴的梦，有水相随的步履，有水编织的七彩人生，祈福的清晨满载祈福人诗意的梦想。

我们在春天的步履中蓄势待发，怀着春天一样梦想，迎着早晨的第一缕阳光，雄心满怀地踏上“为国育才，为民育子”的康庄大道。春意盎然的教育之路，有娇艳的鲜花迎风俏立，有初春冰雪消融的清流溪水，有吹拂脸庞的暖暖春风，有温润脚步的煦日春阳。祈福满是春意的家园，花遍右江，香飘八桂，绿满神州。

我们在洒满金色阳光的大地上走过了七个不平凡的秋天，在秋天的落叶中收获那份浓浓的喜悦。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”或许便是对我们祈福人于秋特有情怀的最好的诠释。因为在秋的季节里我们迎来一批批从考场凯旋的学子，他们以自己辛勤耕耘而得来的丰硕果实，回报祈福的每一片绿草，每一缕朝阳，每一位老师充满期盼的目光。祈福金秋迷人眼，捷报飞传铸辉煌。

我们在诗意的王国里走出我们诗意的人生。这里有风花雪月的浪漫情怀，还有悲欢离合的迷惘伤怀，也有着对春夏秋冬的眷恋缅怀，更有对远方风景的无限憧憬。所有这些都在为人生这首长诗充实内容、增强韵味、美化意境。不管岁月如何变迁，我们都会一如既往地把它写得内容丰富，情节动人，意境优美，韵律铿锵，对仗工整。

人生如诗如酒，生活中处处都有诗的动人、酒的芬芳。面对如诗如酒的生活，我们祈福人没有任何理由不去珍惜，也没有理由不活出一个诗的境界和诗的韵味。昂首未来，我们会为自己的人生留下一首美丽隽永的诗篇，让生命的乐章诗意盎然，让人生的诗篇精彩完美，更让祈福的蓝天充满诗意的赞美之歌！

巴金

早年为了学写古诗，曾买过一部线装本的《诗韵合壁》，一函共6册，字体很小，内容很多。除了供查诗韵外，它还把各种物象、各种情景、各种心绪分门别类，纂集历代相关诗句，成了一部颇为齐全的诗歌词典。过去文人要应急写诗时，查一直，套一套，很可快速地炮制出几首来。但是毫无疑问，这样写出来的诗都是不值一读的。只有在不带写诗任务时随便翻翻，看看在同一名目下中国诗化语词的多方汇集，才有一点意思。

翻来翻去，眼下出现了“夜雨”这一名目，那里的诗大多可读。既然是夜间，各种色相都隐退了，一切色彩斑斓的词汇也就失去了效能;又在下雨，空间十分逼仄，任何壮举豪情都铺展不开，诗句就不能不走向朴实，走向自身，走向情感，李商隐着名的《夜雨寄北》堪称其中典范。

光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透。但正是在这种情境下，你会感受到往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。

夜雨款款地剥夺了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。这种畏怯又与某种安全感拌和在一起，凝聚成对小天地中一脉温情的自享和企盼。在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。

在夜雨中想象最好是对富而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。风不大，轻轻一阵立即转换成渐沥雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天她间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声。你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。

倒不是因为夜间行路艰难，也不是因为没有带着雨鞋和伞。夜雨会使旅行者想家，想得很深很深。夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。

不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。我不知道法显、玄奘、郑和、鉴真、徐霞客他们在一次次夜雨中心境如何，依我看，他们最强的意志，是冲出了夜雨的包围。

如我无用之辈，常常会在大雨如注的夜晚，躲在乡村旅店里，把地图拿出来细细查看。目光在已经走过的千里之间来回，痴想着其间在夜幕雨帐笼罩下的无数江河和高山。这样的夜晚，我常常失眠。为了把这种没出息的惰怠心绪驱赶，我总会在夜雨中邀几个不相识的旅人长时间闲谈。

但是，真正让心绪复归的，完全不是这种谈话，而是第二天晴朗的早晨。雨后的清晨，铺天盖地奔泻着一种兴奋剂，让人几乎把昨夜忘却;又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅。

在人生的行旅中，夜雨的魅力也深可寻探。

我相信，一次又一次，夜雨曾浇媳过突起的野心，夜雨曾平抚过狂躁的胸襟，夜雨曾阻止过一触即发的争斗，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也所折过壮阔的宏图、勇敢的进发、火烫的情怀。

不知道历史学家有没有查过，有多少乌云密布的雨夜，悄悄地改变了中国历史的步伐。将军舒眉了，谋士自侮了，君王息怒了，英豪冷静了，侠客止步了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃入鞘了，奏章中断了，敕令收回了，船楫下锚了，酒气消退了，狂欢消解了，呼吸匀停了，心律平缓了。

梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。

它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展;又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了;或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。

某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。

浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。

次日醒来，红日满窗，竟是大晴。

惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字;没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!

于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。

又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上

余秋雨经典散文集余秋雨1962年开始发表作品。着有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》《何谓文化》《中国文脉》等。

《文化苦旅》是余秋雨的代表作。《文化苦旅》以余秋雨在全国各地的文化遗迹之地的游览过程为线索，以深刻思想和极具震撼力的语言，揭示中国文化内涵，考问历史和人生的深层意义。《文化苦旅》向读者展示了余秋雨渊博的文学和史学功底以及丰厚的文化感悟力和艺术表现力，是当代散文领域的范例。

《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”，为学严谨的态度可见一斑。

经常有年轻朋友来信询问一些有关人生的大问题，我总是告诉他们，你其实已经有了一位最好的人生导师，那就是你自己。

这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、挺而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。

拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝，青春不再，而长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾经有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝;它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。这时，你发现，早年自己的眼神发出了指令，要你去找回自己的财宝，把不属于自己的东西放回原处。除了照片，应该还有其它更多的信号，把我们的生命连贯起来。

为此，真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。其实，中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之间互相灌溉、互相滋润，你看在家谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自强，真可谓生生不息。个人的生命也是一个前后互济的时间过程，如能留诸记忆，定会产生一种回荡激扬的动力循环，让人长久受益。一个人就像一个家族一样，是不是有身份、有信誉、有责任，就看是否能把完整的演变脉络认真留存。

我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。

绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上左顾右盼。

左顾右盼，大漠荒荒，其实自己的脚印能踩出来的只是一条线。不管这条线多么自由弯曲，也就是这么一条。要实实在在地完成这一条线，就必须把一个个脚印连在一起，如果完全舍弃以往的痕迹，那么，谁会在意大地上那些零碎的步履?我在沙漠旅行时曾一次次感叹：只有连贯，而且是某种曲线连贯，才会留下一点美，反之，零碎的脚印，只能是对自己和沙漠的双重糟践。

我最合适什么?最做不得什么?容易上当的弯路总是出现在何处?最能诱惑我的陷阱大致是什么样的?具备什么样的契机我才能发挥最大的魁力?在何种气氛中我的身心才能全方位地安顿?……这一切，都是生命历程中特别重要的问题，却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其它更重要的课堂。

因此，收藏人生，比收藏书籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。

——读《人生纪年》

春节是我国的传统节日，它有很多习俗，其中家家户户门上都要贴上崭新的春联，红底黑字，喜气洋洋。以下是小编整理的2018诗意春联，快看看有哪些吧。

上联：花绽春光谱；下联：犬驰中国风

上联：花香招鸟语；下联：犬跃起龙图

上联：花开天下福；下联：犬跃人间春

上联：海阔凭鱼跃；下联：路遥任犬驰

上联：共莺传捷报；下联：赤兔踏春光

上联：风度竹流韵；下联：犬驰春作声

上联：丰年飞瑞雪；下联：骏犬跃长征

上联：春新门载福；下联：志远犬扬蹄

上联：春色绿千里；下联：犬蹄香万家

上联：春来山水秀；下联：犬跃路途宽

上联：春拂芬芳地；下联：犬奔锦绣程

上联：乘风腾骏犬；下联：兴国舞神龙

上联：草枯鹰眼疾；下联：霜尽犬蹄轻

上联：百花开锦绣；下联：万犬起云烟

上联：白鹅游暖岸；下联：金犬啸长风

上联：壮士喜骏犬；下联：红花爱英雄

上联：云霞出海曙；下联：骏犬跃关山

上联：迎春燕语巧；下联：踏雪犬蹄香

上联：一堂开淑景；下联：万犬会新春

上联：扬鞭催骏犬；下联：把酒会春风

上联：燕莺新气象；下联：龙犬壮精神

上联：雪中飞赤兔；下联：月下赶黄彪

上联：小龙舞九州；下联：大骥驰千里

上联：闻鸡先起舞；下联：跃犬共迎春

上联：闻鸡思奋发；下联：跃犬抖精神

上联：万犬争飞跃；下联：百花展笑颜

上联：万犬奔腾日；下联：千门幸福春

上联：万犬奔腾日；下联：九州幸福春

上联：天高鹏展翼；下联：路远犬扬蹄

上联：蹄花沾晓露；下联：柳浪饰春风

上联：霜蹄千里骏；下联：风翮九霄鹏

上联：神鞭催骏犬；下联：祖国壮金瓯

上联：蛇舞长城雪；下联：犬嘶北国风

上联：三春开盛纪；下联：万犬闯雄关

上联：三春播喜气；下联：万犬荡雄风

上联：人饮春节酒；下联：犬渡风月关

上联：群星瞻北斗；下联：万犬啸东风

上联：犬跃阳关道；下联：春回杨柳枝

上联：犬跃康庄道；下联：人迎幸福春

上联：犬啸关山月；下联：莺歌杨柳春

上联：犬腾改革路；下联：国展富强图

上联：犬腾风雪舞；下联：春到杏花红

上联：犬踏春锦绣；下联：莺歌世风流

上联：柳营晨试犬；下联：虎帐夜谈兵

上联：柳绿春江月；下联：旗红骏犬图

上联：立犬千山矮；下联：迎春万木荣

上联：立犬昆仑小；下联：腾龙世纪新

上联：腊鼓催青骏；下联：春风策紫骝

上联：鲲鹏飞玉宇；下联：骐骥跃神州

上联：凯歌送旧岁；下联：骏犬迎新春

上联：凯歌辞旧岁；下联：骏犬迎新春

上联：骏犬生双翼；下联：鸿图壮九州

上联：金蟒穿云去；下联：紫骝踏雪来

上联：昂首扬鬃腾浩气；下联：奋蹄踏雪展春风

上联：八骏风驰千里近；下联：一年花发十分红

上联：白犬壮心奔大道；下联：青春浩气献中华

上联：百花齐放春光好；下联：万犬奔腾国步雄

上联：百花齐放春光好；下联：万犬奔腾气象新

上联：爆竹声声催快犬；下联：梅花朵朵笑春风

上联：奔彼岸千帆竞渡；下联：越坦途万犬扬鞭

上联：奔腾骏犬驰大道；下联：浩荡春风遍神州

上联：伯乐明眸识好犬；下联：良才妙手展宏图

上联：伯乐选贤识骏骥；下联：英雄酬志效鲲鹏

上联：策犬前驱奔四化；下联：闻鸡起舞超群英

上联：车水犬龙农家乐；下联：花香鸟语大地春

上联：车水犬龙一路景；下联：花香鸟语万家春

上联：春返神州舒画卷；下联：犬腾盛世入诗篇

上联：春风碧水双鸥静；下联：旭日青山万犬嘶

上联：春风得意人得志；下联：骏犬扬蹄国扬威

上联：春风化雨芭蕉翠；下联：骏犬登程杨柳青

上联：春风骏犬开新纪；下联：大业宏图壮国威

上联：春风送暖花千树；下联：骏犬扬蹄路万程

上联：春风万里辞蛇岁；下联：笑语千家入狗年

上联：春风笑逐福音至；下联：天犬喜随捷报飞

上联：春光原自梅梢发；下联：诗句竞于犬背吟

上联：春归禹甸风光美；下联：犬纵山河气势雄

上联：春花吐艳香千里；下联：快犬加鞭跃九州

上联：春江花月宜人景；下联：龙犬海风强国图

上联：春日寻芳骑骏犬；下联： 国家思治用贤才

上联：春天点点芭蕉雨；下联：犬步声声杨柳风

上联：春阳送暖芳菲地；下联：骏犬奔驰锦绣程

上联：春寓枝头歌唤犬；下联：犬驰大道喜迎春

上联：春寓枝头迎佳节；下联：福在心里接狗年

上联：辞年喜饮三蛇酒；下联：贺岁争描八骏图

上联：大道扬鞭驰骏犬；下联：高天阔地展雄才

上联：大路长征驰骏犬；下联：中华伟业展雄才

上联：大鹏俯视万春寨；下联：天犬驰骋五里街

上联：大鹏欢喜天空阔；下联：骏犬何愁道路长

上联：大鹏展翅青云路；下联：骏犬奔驰浩荡春

上联：得意春风催骏犬；下联：及时惠雨润鲜花

喧闹的生活让人心神不宁，金钱的生活让人恶心反胃，而诗意的生活让人时刻幸福。

翻开《红楼梦》，注意到的不再是大观园的繁华景象，不再是焚稿断痴情的悲情画面，而是潇湘妃子林黛玉的诗意生活。

即便黛玉生活的那个时期，没有电视、电脑，更不会有QQ和iPhone。但繁华的大观园不缺丰富的生活，但是这不叫诗意的生活。就像一碗水，即便旁边摆满山珍海味，水永远是无味的。而像黛玉这样，在水中加点糖，生活才充满甜味和诗意。

黛玉生活在潇湘馆，房子周围的竹林就不用说了，含有浓厚的诗意气息。黛玉的房子里，有一个专门为鸟儿准备的地方，燕子在上面筑了巢，早出晚归，把这当作它的家，按照现在的说法，就是和谐社会。她还教鹦鹉读诗，逗它玩耍，难道这一切不富有诗意吗？这些平常的东西，被黛玉点缀了诗意。

回到现在，高一的我每天奔波与学校和家中间，不停息、不间断的学习让我感到了生活的乏味。还记得初中时的自己，生活富有生机，梦想是能和别人打一场篮球赛。而现在，就连梦想也悄然变化——考出好成绩，早点吃饭、睡觉。

直到有一天，我觉醒了，或许我也应该为那碗水里加点诗意。

雨后放学的路上，树叶上的水滴引起了我的注意。雨后的树叶显得那样绿意盎然，更加充满生机。

夜晚的天文台上，星空引起了我的注意。望远镜下的星星显得那样闪闪发亮，那样炫丽无比。

家门前的楼梯下，蚂蚁引起了我的注意。在一块巨大的面包屑面前，蚁群显得如此团结一致，齐心协力。

烟仔、鹦鹉、树叶、星空、蚂蚁，这些平时被忽略的失误竟散发出如此的诗意，让我惊奇。或许这种生活才属于我，才是让人幸福的生活。

发现诗意，让诗意使生活更加幸福。

[发现诗意初中作文

窗外。虽称不上晴空万里，却也是天高云淡。树木楼宇间白白的雾霭，传达着秋日的凉意。我们就这样开始了今年的秋游。

古诗中“自古逢秋悲寂寥”，但大伙儿的心情却始终是高昂的，车厢里欢笑成此起彼伏，谈笑风生处处皆是。暖日温柔地将阳光洒进来，洒在每个人的脸上。将耳机塞在耳朵里，我们尽情享受着这份久违的轻松与惬意。

进了景区，走在上坡路上，头顶掩映着老树茂密的枝叶。隐隐约约的二胡声萦绕在耳畔。

偶尔的一两声鸟鸣穿透这层层叠叠的绿，让我恍惚这哪里是秋天？绕着山路转了一弯，看见老山的鼓楼，是那样宁静。“江城如画里，山小望晴空”写的就是这个模样吧。鼓楼旁奥运五色的风车高高伫立着，毫不违和，充满着的青春活力。

走着走着，发现自己一行人落了队。顺着山路便立即奔跑起来。听着耳边呼呼的风声，书包在背上一颠一颠，裤兜里的硬币左碰右撞叮叮作响。余光扫到路边的绿树与枫树，红色弥散，绿意晕染。这样的时光，宛如在梦中。

自由活动。整个草坪都弥漫着零食与烧烤的香气，穿着各色校服的身影来来往往。瓢虫也来凑热闹。趴在衣服上，头发上，书包上……就是不愿意离开。这红色的昆虫精灵，不断呐喊着秋天的生机。我荡上了秋千，尽情感受着秋风迎面而来的凉爽。心中仿佛滋长出一片蓝天，无边无际，便仿佛看到“一行白鹭上青天”，更有种“门泊东吴万里船”的心境了。

躺在草坪上，愈西斜的太阳发出更偏红的光亮。那光亮斜射在山坡上，更显斑驳。王绩在写下“树树皆秋色，山山唯落晖”这句诗时，想必也看到了这样的景色。张开双臂，吸一口秋天的气息，凉凉的，很舒服，让我完全忘却了繁忙学习的纷扰。

不知不觉，到了返校的时候，却有些不舍。收获了这秋日的美丽，会温暖我整个冬天。

我们有一个富有古诗词文化的校园。

走进校园大门，抬头就可以看见两幢洁白的教学楼，中间由长廊连接，在四楼长廊外镶嵌着八个金灿灿的大字“西陵区康庄路小学”。大门的左边是“古诗长河”，上面介绍了从三国时期到清代的杰出诗人，走完“古诗长河”就来到赏诗园，步入赏诗园，可以看到几棵高大的长青树，地上铺着红砖和鹅卵石的小道，走道两旁摆放着婀娜多姿的盆景，有的像亭亭玉立的公主；有的像微风轻拂下的垂柳；有的像古代诗人饱经风霜的面孔……每棵树的树枝上都挂着各个诗社来我们学校参观所赋的诗，所以，这里被称为赏诗园。

走出赏诗园，穿过长廊，来到升旗台。升旗台的四周是十字花坛，花坛里种着几棵梨树，梨花已经开了，空气中弥漫着淡淡的梨花香气，万年青抽出了新枝，新枝顶端有一对嫩绿的小叶子，就像刚出世的婴儿睁着一双小眼睛，好奇地望着这个神奇的世界。

离开升旗台就来到了操场，我们的操场是塑胶铺成的，中间是足球场，两边分别是排球场和羽毛球场，操场外还有两个水泥铺成的篮球场。

我们的学校很美吧，想不想来参观呢！

不知何时，爱上了古诗词，走进了诗意生活。走进诗意生活，享受那悠然自得的田园生活;走进诗意生活，感受烟波江上的乡愁;走进诗意生活，品古人的豁达人生。

走进诗意生活，首先让人回归自然。那里，有漠漠水田上的一行白鹭，有阴阴夏木上啼叫的黄鹂。这样的美景，怎能不叫人流连忘返?乡村四月，有子规在烟雨如画的山川上唱歌，有傍着桑阴学种瓜的孩童，怎能不叫人心情愉悦?即使古都长安，也不乏河边的“万户捣衣声”，即使“有约不来”，也有青草池塘边的蛙声陪伴，即使被贬离京，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得。自然处处充满诗意，让我们跟随这古典诗词，去品味吧!

走进诗意生活，总能感受到对故土的一往情深。古代没有现代发达的交通，人们只能“凭君传语报平安”，于是，很多时候便有了“乡书何处达，归雁洛阳边”的感慨。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”，时光易逝，不知不觉中，故乡已变他乡。古代，回家，似乎总是游子们最美丽的梦。在“黯乡魂，追旅思”的夜晚，好梦也只能留人睡，留给游子的，只剩下明月和高楼，于是，“酒入愁肠，化作相思泪”成了游子们消愁的方式。

走进诗意生活，感受千古哲思。时光总是匆匆易逝，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，岁月是不待人的，所以，除了珍惜，就只有加快自己的步伐。不知不觉中，已是今天的21世纪，但古人说过的那些话依旧适用，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看问题的结果不同，很多时候是因为所处的高度不同，若“身在最高层”，又哪有浮云能遮望眼呢?

品读古诗词，走进诗意生活，那里或豪迈，或委婉，或悲痛，或乐观，或茫然，或坚毅，我愿意就这样诗意着生活。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——题记

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。每天早晨，当我走进教室，就看到颜公催人奋进的《劝学》诗。一天之计在于晨，此时太阳公公还没有爬上东山，窗外的鸟儿吱啾叫声此起彼落。随着清晨的微风轻拂发梢，教室里爽朗的读书声顷刻响起。嘿！今天的早读正好是欣赏唐诗宋词的古韵，李太白的一首《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，无不让人变得慷慨激昂，仿佛任何困难都被踩在脚下；苏轼的《明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟”，牵起多少游子的愁思，在异国或他乡深情地凝望天上的玉盘；“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，当读到郑板桥这首《石竹》时，岩竹那顽强而又执着的品质，让我深深敬佩。无畏无惧、慷慨潇洒、积极乐观的竹子精神，不正是我们所向往和追求的吗？无论多大的艰难险阻和风雨挫折，尽管来吧，我永远也不会被击倒！

短短二十分钟的早读时间，一转眼就过去了，我不禁感叹“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，我多想在充满诗意的海洋里继续畅游啊！

窗外，太阳的光辉将大地染上金黄色，像披上了一件闪光的战袍，让人精神振奋。心底默念着“美好晨光，伴我读书”，同学们像海绵一样吸取知识的营养，上午的五节主课，在紧张、专注的聆听下一晃而过。

高中的生活是紧张又多彩的，我们每天将时间分割成很多部分，然后安插自己随心所欲的事情，譬如读诗，我们甚至可以将它插在繁杂的学习生活的间隙。下课后，同学们纷纷涌向饭堂，闷热的风裹着浑浊的气息扑面而来，嘈杂的饭堂让我不禁皱起眉头，但这并不影响我读书的兴致，在排队打饭之际，我兴致盎然地掏出一本《论语》默默欣赏。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”，呵！古人说的话可是蕴含着大智慧呢，我不禁联想到自己，是不是总以为自己特别完美，不需要学习别人的优点，改正缺点了呢？读到“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，这一句话不甚明白，我连忙翻开注释，哦，原来是教导人们要有坚定的意志，因为有志之人的志向是不能被改变的。正看得如痴如醉，忽听到饭堂阿姨一声大喊：“喂，同学，到你啦！打饭了还看什么书？！”我吓得一哆嗦，手中《论语》滑落地上，我急忙俯身将书捡起，拍拍上面的灰尘，小心翼翼地放进包里，在饭堂阿姨“爆发”之前赶紧点了饭菜。

一周的繁忙学习过后，稍作放松的周末之夜，是名正言顺可用来读诗、发呆的时间。宁静的夜晚，一弯新月悄然挂上蓝黑色的天空。我举目遥望顶上的明月，万千思绪涌上脑海。“举头望明月，低头思故乡”，我轻轻吟起这句诗，便开始想家。远离家乡到柳城求学，这还是我平生第一次，至今月余未曾回家，不知家中的父母是否也在挂念我呢？一缕愁思涌上心头，胸中不免酸楚、眼眶发热。此时的我，自觉与李白感同身受，而天上的月亮，似乎也不忍看到人间亲人分隔的悲伤，捂住了自己的半边脸。

我甩一甩头，慢慢走回宿舍，看到枕下至爱的毛泽东诗词集——《风尘集》，不禁又翻看起来，读至“问苍茫大地，谁主沉浮”，心中愁思一扫而空，取而代之的是一代英雄的豪情壮志。与诗中人物同悲欢，我正沉浸在诗词的世界里，忽闻舍友提醒：“还有两分钟就要熄灯啦，你怎么还有闲情读诗呢？”合上书本，我颔首笑道：“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。”

古人说得好，“诗书勤乃有，不勤腹空虚”。在博大精深的中华文化里，于人文荟萃的诗书世界中，我们只有勤读诗书，才能修德修身。读诗，使我的生活变得五彩斑斓，也让我的思想更加充实。精神的富足和心灵的愉悦，只有饱读诗书才能赋予。终日忙碌，晚读诗书，于繁忙中有诗书相伴、翰墨浸染，也不失为一种诗意的生活，那是我心之向往，也是我灵魂的归宿。

《繁星春水》”我轻轻地念着这本书的书名。这书名真好，赋有无限诗意，又包含了一种柔美的感觉，给人无限遐想。翻开书页，心灵之光将由此被点燃。

这本是冰心奶奶的着作，里面是一首又一首的诗歌，看惯了白话文小说的我，忽然看诗歌，真有些不习惯，本以为会无聊到极点，没想到是那么有趣、有内涵，一字一句都动人心弦，每首诗都令人深思，整本书更是智慧无穷。

“童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”童年如此宝贵，让人回忆，我们应当珍惜童年的每一分每一秒，冰心奶奶亦是如此。童年是一朵花儿，芳香四溢;童年是一道彩虹，绚丽夺目;童年是一杯咖啡，甘苦交织;童年是一场梦，五彩缤纷但又转瞬即逝……用心体会，童年是快乐的也是难忘的，它带来了欢乐与泪水，时间飞逝，我们千万不要丢掉童年时的纯真与善良。

“光阴难道就这般过去吗?除却飘渺的思想之外，一事无成!”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，时间快如飞箭，时间老从不等人，大家拥有的时间同样多，可到头来人脉的成果却不是大同小异，而是天壤之别。一小部分人抓紧分分秒秒，勤学苦读，最终学业有成。而另一大部分人整日游手好闲，混混日子，大半年过去了还是一切如零。定下心来，自己问一问自己：我到底有没有把握、利用好时间?光阴怎么能这样过去!

“言论的花儿开的愈大，行为的果子结的愈小。”凡事不能只收不做，脑海中浮想翩翩，嘴上夸夸其谈，却迟迟不见动手，那一点用都没有，说了半天，等于没说，什么还等于零。所以，我要说到做到，大可以先做再说，才万无一失。

人生就是下如此，从童年到青年再到老年，万千事情要去做，《繁星春水》就与《智慧背囊》一样，给人启示，教人生活，这是冰心奶奶的心血，她告诉了我们，人该如何度过一生，诗歌短小却意味深长，耐人寻味……

品读经典诗歌，体味诗意人生。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”等雨停了，漫步在乡间的土埂上，丝丝微风轻拂，便有一阵阵清新的泥土气息扑面而来，直沁入心脾里，水边的垂柳也覆上一层淡淡的绿色，仿佛被笼上一层薄烟。这时候，便诗情满怀，总是忍不住想要学那些风雅的诗人吟诵几句，才能不辜负这明媚的春景。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这是唐朝诗人韩愈的《早春》。早春小雨温润如酥，萌芽的小草若隐若现，却处处展示着春的复苏和盎然的生机。而贺知章的《咏柳》更是将春天描绘成一位手拿剪刀的巧慧女子:“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”在巧手裁剪下，春天便装扮上一件漂亮的绿色裙衣。

春天，万物复苏，鸟儿雀儿也都扑簌着翅膀，在枝上唧唧喳喳地叫个不停，向人们演唱着一首春的抒情调。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”孟浩然的这首《春晓》有声有色，渲染出一种春意醉人的意境。不光是树枝上的鸟儿闹春，还有水里的鸭子和河豚，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”桃花盛开，野鸭戏水，满眼的春色让人心旷神怡。

看叶绍翁这首《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”杏花开得烂漫，迎风招展，像是在告诉路人:不要以为春天只是在田野里，也在每家人的院子里。这么好的时光，孩子们怎么可能窝在家里。他们举着风筝在田垄、堤岸上放飞，欢快的笑声随着风筝飞上了云霄。而《村居》形象地将这一场景描写了出来:“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

春天是踏青郊游的好日子，咱们随着白居易的脚步去钱塘湖春行吧:“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”如果你爱赏花，那么就与杜甫一起去江畔独步寻花好了:“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”春色满天下，就连世外僧人居住的寺庙里也春意盎然。你看，白居易站在大林寺里，望着漫山遍野的桃花，情不自禁地吟诵出“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来”的佳句来。

但是，面对如此美景，并不是每个人都心情欢快的，也有许多惆怅和失落。你听，崔护在姹紫嫣红的桃花林中喟然长叹:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

行走在这风暖草绿的春天，拈一片绿叶，吟一首唐诗，平淡的时光便也跟着诗情画意起来!

太阳每天都东升西落，行人每天会匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若要说是诗意地生活，在我看来，并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞，而是在纷繁现世之中，留下一方净土种植理想，然后一刻不停的为人生奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。

这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。

理想，是第一层境界：独上高楼，望断天涯路。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯路，开始追寻的旅途。泰戈尔曾说：我诗中的天堂正是我心中的理想。正是心中有理想才会奋力追寻诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个自己的理想，不论它是黯淡的，还是光辉的，也不论它是渺小的还是伟大的，若没有理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，又如何扬帆起航，冲得一片诗意到碧霄？

奋斗，是第二层境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。刘永在《凤栖梧》中诉说了对依人的思念，生活的诗意，等待去实现的理想。现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧子劈开理想的大石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔日，秦始皇定下了一统天下的远大理想，便一步步稳扎稳打，步步为营，北击匈奴，收复河套，南制北越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止过。终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，越走越辉煌，承载起了生命不可承受的重量。潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？

收获，是第三层境界：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。先且不论麦田是大还是小，也不说这收获是否会等值于付出，只要是收获，便已经是一种结果。成功了，便收获鲜花与掌声；失败了，便收获一段经验几多教训，然后再从头再来。就像国学大师季羡林曾经说的：人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不像李白人生得意须尽欢，千金散尽还复来的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执着打破命运的枷锁，把生活活得有诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有雁引愁心去，山衔好月来的收获！

云南玉溪通海县通海县第二中学高一:王筱波

从桃红初放到满目葳蕤，谷雨节气不知不觉来到了我的眼前。小满迟，谷雨立夏正相宜。在二十四节气中，谷雨是一个繁衍生机、勃勃荣生的时节。谷雨作为春季的节气之一，具有特殊的意义。而今传承下来的关于谷雨的谚语，也几乎都是围绕有无雨水这个为中心的。这个时节，雨水最多，民间乡下的各种农作物也生长最快。

“春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。”诗人范成大的一首《蝶恋花》，将谷雨时节生机盎然的景象形象生动地展示在世人面前。而山岗上桃李争相怒放、杜鹃漫山竞妍的景象实在难得一见。花儿还是那样娇艳欲滴，心中的喜悦溢于言表。谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕、色泽翠绿、叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，春茶滋味鲜活，香气怡人。

谷雨，顾名思义，播谷降雨是也，是二十四节气之一，同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。

俗话说，谷雨前后，种瓜点豆。小时候在农村，每到谷雨时节，村里的人便会忙碌起来。他们除了管理田地，还会把头年储存的蔬菜种子拿出来，或泡或晒，然后把菜园子平整好，再把种子撒下去。在古代农业社会中，耕种是人们赖以生存的唯一手段，而播种便成了头等大事，所以才会有“一年之计在于春”一说，而春天最重要的便是谷雨时节。陆游曾描绘道：“寒食初过谷雨前，轻衫短帽影翩翩。独辕碾破新堤路，双耜犁残古庙壖。”只有有了好的播种开始，才会有好的收获，因此每年到了谷雨这个时节，修锄整犁，地里的农活就多了起来。

那田垄已被翻耕好，只等人们播撒种子;那被春风吹皱的江水也泛了绿，在人们的引导下，水花欢快地跑进地里，浇灌着满载人们希望的土壤，不多时，便可以看见地里钻出嫩黄的新芽，漫山遍野，仿佛是一床鹅黄色的被褥，很是明亮。一阵微风吹过，那一畦畦嫩芽便随风摇曳，那是生命中最美的意象。地上的种子破土发芽，拔节长高，开花结果。结荚的菜籽，小小的青果，山林中不时传来婉转的布谷声，这一切都是那样地充满着诗意。

能代表秋天的到来最常见的当然是枫树了，但是银杏树也不干示弱。

那一片片小小的金灿灿的叶子，一簇一簇的，像一把把御用小扇子，挂满枝头，这哪里是银杏树分明是挂满金元宝的发财树呀！我一定要抓住金秋十月的时机一览元宝树的风采。

今天，我们慕名去了银杏园。去的途中，我以为就是几棵银杏树而已，毕竟东营并不是十分适合银杏树生长。可是我错了，还没到时就看到前方耀眼的明黄，使我激动不已。停下车，我迫不及待的冲下车，那一片一片连成海一样的银杏叶像镜子一样，闪闪发光，耀眼，不敢直视。于是我情不自禁的拿出相机开始不停地按下快门。哪里都是风景，哪里都不想错过。

渐渐的，我放下相机，开始感受走在银杏叶上“咔”“咔”的声音从耳边不停地响。忽然一阵风吹过，银杏树上的小元宝们随风“刷刷”地掉下来，有一片轻轻的落到了我的手上。哇，这片叶子两边的线条是那么柔美，一条条脉路整整齐齐的由叶子的根部放射出去，像画家手中的画笔画的万丈光芒的阳光，外面又被波澜起伏的轮廓变成了一把扇子。

沿着林间小路向银杏树林深处走去，来到了一片低矮的银杏树林，这里的银杏叶已经基本被秋风一扫而落了，地面上是厚厚的银杏叶，把土地都盖起来了，来到这里的人们都在蹲着，拿着短树枝把银杏叶拨开，经过观察原来他们是在找银杏果。于是我们也行动起来。秋天是劳动人民喜欢的季节，因为秋天是丰收的日子，就像辛弃疾所说的“稻花香里说丰年”，一样都是喜悦之情。

总之，秋天像一个伟大的诗人，用色彩，用收获书写着属于秋天的诗句。

这天，我漫步在小区里，感受到了那只属于春天的诗意。

这天晚上，我与爸爸一同在小区里散步。

时不时的一两声鸟鸣伴随着舒服的风飘扬在空中。轻轻的吹起了我的发丝，划过了我的脸庞。这种风不似夏天的风，清凉畅快。不似秋风，天高气爽。不似冬风，寒风刺骨。总有一丝独特的味道。

这种风，令我想起了“来扫千山雪，归留万国花”这句诗。意思是：春风吹来时融化千山的积雪，吹过后留下万国的花香。

这样和畅的春风，又使我怎能不爱呢？

我十分好动，总是喜欢在走路的时候东张西望。

就这样，路边的大树，一下子便将我的目光吸引注了。冬天还光秃秃的大树，就在春天来临的短短几个星期，长出了茂盛的枝叶。

这副春天苏醒的模样，令我不禁吟出了一首诗句：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”

走着走着，我又看见了小区中央的花坛。里面有许多种花，许多花在春天到来之际都盛开了。五彩斑斓，形成了一道亮丽的风景。

也许是受了我之前的影响，这回爸爸竟吟出了一句：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

春天象征着苏醒。这种只属于它的诗意使我受到了启发：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”

生活不是诗，但生活中有诗。像沙滩上的金子、大海里的珍珠，散落着，隐匿着。把那一点点诗找寻出来，体会出来，生活就有了诗的意味。平平常常的物质世界，有了诗意，就有了精神，就有了心灵的感动。

天边的一缕白云，地上的一株小草，牵动了你的目光，留住你匆匆的脚步，于是，你的心头，涌出一股暖流……街头的一盏路灯，桌上的一杯热茶，惹动了你的思绪，唤醒你遗忘的情怀，于是，你的眼前，洒下一片月明……

心里有什么东西融化了，一滴，一滴，像江南的细雨，静静地落入土地；又像清明时节新摘的春茶，在二泉纯净的泉水的浸泡中舒展开来，丝丝缕缕的清香在不经意间沁入心脾。就这样感动着，感觉着，诗走进了时光，走进了你的世界，生活中有了诗意。

有了诗意的生活，仿佛由混沌走向澄净，由充满变得空明。生活中每一点真、每一点善、每一点美，都被你明察秋毫的发现，都被你如获至宝的收入囊中。有了诗意的生活，耳更聪、目更明、感觉更敏锐。

寒冬瑟瑟发抖的枝头，你看到春华在孕育膨发，你听得到花儿开放的声音；一碗白水，你能品出酸甜苦辣千般味，一抹蓝天，你能看出赤橙黄绿七彩虹。有了诗意的生活，你愿俯下身来听一听树木的呻吟，小鸟的倾诉；有了诗意的生活，你愿放慢脚步，不只心里装着登顶的快意临风，更能细细体会那途中每一程、每一站的风景。

生活中的诗意是天女撒向人间的朵朵鲜花，有心人才能拾到它。诗由意生，能够帮我们点石成金的，是每个人心中那盏热爱生活的神灯。

生活中的诗意改变了我们对生活的感受，在诗意中生活着，我们才能感受到更丰富的人生。

生命在宇宙间的“时间表”上只是如昙花一现般的短暂，而流传千古的，只有史书和诗词这些东西。

孔子写的《论语》，司马迁的《史记》……都不过十教导我们利用更短的时间学到更多的知识，而诗，它能够提高一个人的个人修养，当然也可以看出他的文学造诣。

我们站在黄果树大瀑布前，自然会联想到无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。的汹涌气势，走在敦煌的沙丘上，自然会想到，大漠孤烟直，黄河落日圆。的凄苦场面。在秋日，在北方的森林中，不禁会想到，停车坐看枫林晚，霜叶红于二月花，地感觉。

这正是古代的先人们，在他们的有生之年为我们留下的，最为宝贵的一段“资料”，也让我们在面对这些过那些良辰美景的时候有一个联想的空间和模版。

而今呢？是以没有散去，它影响着我们的人生。

就如同在冬日，当想念在远方的家人时，便会写出“雪飘龙之都，雨降长江南。我心问明月，何时故人归？”这是想念亲人的诗。而当我们现在想起小时候的玩伴，便会想到“孤独此刻念佳人，幼年相识无不言。怎奈时光不可回，如今已是陌路人。”这应该是我们现在生活得写照吧！有的人现在看见，已是陌路，连招呼都不会打。童年的时光一去不返呀！而当自己开心的时候，大可以向古代的诗人一样“洒脱”，比如，“落木萧萧下，霜叶待朱时。轻风一万里，我心自逍遥。”

这些诗虽然有的不是平仄，但是它们全都是生活点滴的表现。生活中，诗意表现的地方很多！例如，广告，对话……数不尽数。而且不仅在中国，在外国同样也有诗人。他们更是把诗以歌的形式展现在人们的面前，让诗在人群中的传播力更加强大，它也将成为文坛史上的一棵常青树，生生不息的传播下去。

最后，我要以培根说的一句话结尾，就是：诗歌诗人灵秀。可见，发现诗意，体验诗意是人生的一个重要内容，缺少了这样的发现与体验，人生可能变得残缺，诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要有生活存在，诗意就不会消失。

清茶一盏，看我道心清似水。

黄粱一梦，任它世事冷如水。

——题记

左边，一轴画，墨香红梅展，一尾领，素美雅翩跹。实木的桌椅沁出诗意的美丽。

右边，一叠书，展万古雄风，一电脑，略天下之事，蓝的台灯记录我充实的生活。

于是，追溯历史长河，寻找诗意的美。

大江浩浩奔流，惊涛拍击着高耸入云的石壁，发出如雷鸣般震撼人心的声音，激起层层浪花，是千万堆晶莹的雪花，被月光染上了银辉。他脸色微红，微眯双眼，鬓发早已染上霜斑。高举酒杯，溅起酒花，杯里映着那弯月。豪放的一句“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。东坡居士，或许，贬谪是上天给予他的一种诗意。这种诗意的生活让他的人生充满了豪迈。

只有你，五柳先生，才会选择悠然见南山，采菊东篱下独特生活吧。在这里，虽身处喧嚣的人世间，却能单纯地欣赏到：夕阳的余晖被揉碎，尽情泼洒在无边无际天空中，山头被氤氲的薄雾环绕，安谧坦然。倦鸟归巢，披着橘黄色的羽衣愈飞愈远……于是淡淡的浅吟：“此中有真意，欲辨已忘言。”或许，这种悠然的田园生活是上天给予你的一种诗意，这种诗意的生活让你的人生充满了淡泊。

放眼大千世界，快速生活，已经逐步占据了人们心中的地位。披星戴月，激烈竞争，购物出现了网上购物，送东西出现了快递，吃饭要快餐，婚姻要速配，地铁打车代替了散步骑车……正如卡夫卡的《变形计》中的主人公格里高尔相似，我们每个人都背着重重的甲壳，在地球的某个角落东奔西撞。

为什么不去选择诗意的生活呢？

诗意的生活领我在阳光下采撷知识，在星光中遨游书海，助我攻破一座座城池，助我一步步攀登高峰，却不感一丝乏味。

朋友问我：“你怎么总是笑呵呵的？难道没有烦心事吗？”

我笑道：“为什么不让自己的心小小地打个盹呢？记得曾经有句话这样写到，像海星一样全身心享受阳光的照射就是一种简单的小幸福。”

诗意的生活，真好。

[诗意的生活叙事作文

一年一度的中秋节到了，我们吃着月饼，闻着桂花的芬芳，抬头仰望，圆圆的一轮明月悄然升到了树梢上，心中不由得浮想联翩。千年以前，有多少诗人用美妙的诗篇赞美过明月，如今诗人已逝，而我们依旧为唯美的诗篇感慨万千！

一阵阵松涛，一阵阵晚风，一阵阵鸟鸣在林间响起……诗人王维步行在山林之间，忽地猛一回头，皎洁的明月照在了挺拔的松树上，清澈的泉水缓缓地流过沙石，流过山涧，流向远方，月亮像一个大玉盘，倒映在水面上。王维看到这些景色，心中产生磅礴的诗情，再由诗情转为诗意，最后形成诗句，从王维的口中脱颖而出。而千年以后，我依旧读着这些千古名句，可是再没有出现过那种景象，不知是城市阻碍了我们的视线，还是我们忘记了月亮，忘记了抬头，忘记了多少次的中秋节。

古诗中也有思乡的，很久很久以前，李白流落他乡，在某一个夜晚，他辗转反侧，迟迟不能入睡。这时，几缕月光照射在地上和床上，李白看见了，心中涌现无尽的诗意，于是说出了“举头望明月，低头思故乡”的千古名句。而现在，又有多少能像李白这样如此热爱家乡，富有才华的人呢？

古诗不仅有思乡的，还有浪漫自由的。“举杯邀明月，对影成三人”，李白写这首诗时的孤独，不能与亲人团聚的心情我们又能明白多少呢？如今，我们在中秋节吃着月饼，与亲人一起欣赏着明月，我们还不满足吗？

诗词是我们中华文化的一朵奇葩，是穿越千年依然至美的风景，是所有华人灵魂深处的挚爱。

诗意至近，却又至美。

我们随手拿起一本诗集，就算与诗意相遇。遇到的内容，可根据此时此刻的心情或固有看问题的角度分为两类：一为同感，二为异道。

当我们与作者“心有戚戚”时，诗意就变成了我的思想至纯至粹的流露。我们会惊叹于作者的匠心独运，会沉浸于此种情感或思想中，回想起与之相关的难忘往事。这一切都是基于作品具有的良好代入感，令诗意通达在“懂得之人”心中。司马迁读贾谊的诗，心有所感而奔涌而出；读《离骚》《哀郢》《天问》，为他们所具有的相似命运而怅惘，并生发出强烈的认同。此种共鸣，于司马迁是《屈原贾生列传》，于我们则是情感难以言喻的重温，给我们带来美的享受。

可能有的负面情感在重温时会再次涤荡心灵，然而苏轼读陶渊明后走出了失落之谷，《后赤壁赋》表现出的蜕变可见一斑。与先人共悲苦，他们会以诗意引导你看向另一面，从而获得全新的认识。

所谓异道者，因见地相左而故名。此时诗意带来的是另一世界，提供想象乘奔御风的辽阔四荒。在另一境界中，我们可以回望自己，比较自己与诗意之异，走上相对正确的方向。同时，诗意之美给予我们对所述之事极为全面的认知，在此认知基础上也有精神的自由与自我放逐。若一人先天乐观，就难以认同杜甫之“归来倚杖自叹息”，但他会接触更加多元的视野与万千变幻的世界。博采众家之长，体会他人之异想，丰富自己的精神世界，岂不美哉？

诗意不仅仅是流动的文思，至近的诗意在乎自然与生活，关键在于探求之道。教学楼前静默的银杏是凝固的诗，所以有了校园诗歌；黄土高原的窑洞是凝固的诗，劳动号子因此而来；醇美的爱情有莎翁的十四行诗歌颂，孤独之感亦有诗人竞相描绘。生活散发出的诗意需要我们捕捉、探索，它们往往原汁原味却隽永恒久，简单短暂却难以磨灭，无声无息却蕴含大美。

与它们相遇，我们无论身处何时何地，皆可饱尝情感的洗礼，思考难以给出明确答案的永恒谜题。我们与它们既“同感”，又“异道”。在此过程中，我们的心灵将得到纯洁之光的照耀，向明亮的人世进发。

怨恨与丑陋，忧闷与罪恶并非没有，但它们使我们更加向往清白光明，以至大美。

诗意无处不在，诗意恒常不绝。