关于民族团结故事征文合集两篇 作文怎么写(精选20篇)

这是一个大众创业、万众创新的时代，青年是经济转型期的主力军，每一个创业创新故事，都值得历史的珍藏。作为历史悠久的青年杂志，《中国青年》力图通过一次征文活动，激发众人的热情，鼓励广泛交流。为此，《中国青年》杂志拟与青岛中特环保仪器有限公司合作，开展2016年“中特环保杯”青年创业创新故事征文大赛。青岛中特特环保仪器有限公司，是诞生我国目前PM2.5采样器体积最小最先进监测仪器的公司，其36岁的总经理李建本人，就是位极富传奇色彩的创业大咖。

大赛自2015年年底启动开始，并于2016年12月，在北京举行由团中央领导、杂志社领导、企业领导、专家等参加的颁奖活动;同时，还举办由优秀青年创业家、青年导师等参加的中国青年创业创新论坛。

本次征文对象：主要面对已经和刚刚起步的年轻80后90后创业者们，小有成就的成功经验，或锐意进取后的失败教训，或歌或哭姿彩纷呈，只要故事好读有可借鉴性即可。自写他写皆可，自写要真实，他写要亲自采访，都必须是原创。想必我们每个人的身边都有这类敢闯敢干的年轻人，或者你本身就是，请大家拿起笔来，踊跃投稿参赛。

本次大赛设立特等奖一名，奖金5000元;一等奖2名，奖金各3000元;二等奖3名，奖金各2000元;三等奖5名，奖金各1000元;纪念奖10名。大赛也设立了3名组织奖，奖金各3000元。各级团组织都在响应党团组织号召，促进双创工作，手里一定有很多创业青年，可以推荐可以组织写作，毕竟发表在《中国青年》杂志上，也是团组织的荣光!

《中国青年》杂志自2016年第1期始，拟每期刊登4页两三个故事，全年24期。

若得发表，稿费200元/千字，好稿从优。 每篇字数不超过5000字(可以发1页1500字，也可以发2页3000字)。能长则长，能短则短。

来稿电子版请寄：hanchunlichunhan@sina.com邮箱，信件请寄：北京东城区崇文门西河沿甲215号《中国青年》杂志编辑部 韩春丽收 邮编：100005

来稿请注明“双创征文”字样;并请附：作者姓名、通联地址、邮编、身份证号码、手机号码。

10月21日晚，阿克陶县召开“民族团结一家亲”活动动员部署大会，深入贯彻落实以习近平同志为总书记的党中央治疆方略，紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，按照自治区、自治州党委“民族团结一家亲”活动动员大会要求，安排部署阿克陶县“民族团结一家亲”活动。

谷文胜指出，要认清形势，充分认识开展“民族团结一家亲”活动的重要性。当前，阿克陶县社会大局总体可控，但“三期叠加”的态势没有根本改变，稳定形势依然十分复杂严峻，特别是“三股势力”打着民族宗教的幌子，以宗教极端为思想基础，以暴力恐怖为主要手段，蒙蔽裹挟各族群众，挑拨民族关系，伤害民族感情，制造民族仇恨，用心极其险恶，民族分裂势力越是企图破坏民族团结，我们就要越加强民族团结，积小胜为大胜，图近功至恒远，只有各民族的团结进步，才能全面实现社会稳定和长治久安的总目标，只有全面实现这一奋斗目标，才能更好地保障各民族团结进步、繁荣发展。

谷文胜要求，夯实活动基础，形成长效工作机制。阿克陶县“民族团结一家亲”活动的开展，要紧紧围绕“民族团结从我做起、从小做起”，引导各族干部群众牢固树立“三个离不开”思想，增强各族干部群众对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。

全县各级领导干部要根据本部门(单位)作出具体安排，带头结对认亲、联系走访，引领活动开展，各部门(单位)要把民族团结进步工作同民心工程相结合，从人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，尽心竭力地为各族群众解决生产生活中遇到的困难，以实际行动促进民族团结进步。

要注重工作效果，不断探索总结有效管用的方式方法，坚持重在平时、重在经常、重在带动，把活动融入到日常生活中，扎扎实实做起来。

要多角度、多层次、多方位了解基层真实情况和群众愿望心声，顺应变化，不断探索有效的工作方法。

要坚持大处着眼、小处入手，点滴积累、润物无声，坚持滴水穿石、持续用力、久久为功的精神，以一个个细小真诚的微行动凝聚起民族团结的强大正能量，使“民族团结一家亲”活动成为一种经常的、平常的、正常的状态，成为一个可持续发展的过程。

谷文胜强调，精心组织实施，开创民族团结进步事业新局面。全县各级党组织要切实把开展“民族团结一家亲”活动作为执行党的民族政策、维护民族团结和社会稳定的突出政治任务来抓，宣传开展“民族团结一家亲”活动的重大意义、具体举措、进展情况，宣传好的经验做法，营造浓厚氛围。

各乡(镇、场)，县直各部门(单位)要担负起活动的组织推动责任，帮助干部职工联系好结对户，组织开展好非富多彩的联谊活动，为“民族团结一家亲”活动的深入开展创造良好条件。始终做到长打算、近安排，统筹考虑、分类谋划，持续推进、务求实效，使各族干部群众深化对党的民族宗教政策和国家法律法规的正确理解，深化对民族分裂主义的现实危害、渗透方式等方面的清醒认识，增强政治鉴别力和思想免疫力，打牢维护稳定的思想基础，筑牢反分裂、反渗透的钢铁长城。

木特来甫·阿不都热合曼在总结时强调，统一思想认识，坚决把行动统一到自治区、自治州党的委决策部署上来;把握总体要求，坚决把自治区、自治州党委和县委的各项要求和举措落实到位;加强组织领导，确保“民族团结一家亲”活动顺利进行、取得实效。

会上，县委副书记、纪委书记、民族团结工作督促检查推进领导小组副组长高宏同志传达了区、州党委“民族团结一家亲”活动动员大会精神，对“民族团结一家亲”活动结对认亲办法进行了说明。

县委、县人大常委会、县人民政府、县政协领导班子成员，县人民法院、县人民检察院主要负责同志，各乡(镇、场)党政负责同志，县直各部门(单位)党政主要负责同志和各级“访惠聚”住村(社区)工作组组长。

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亲爱的同胞：

民族是创立世界的重要因素，民族的才是世界的，只有搞好民族团结

有一件事情曾发生在我身上，让我改变了对民族人的看法，从讨厌民族人，变得对民族人格外关心，让我了解到民族人的热心。

在我二年级的时候，塔城市第七小学和我们市一校合并，当时我们的教学楼在七校，我特别讨厌和这样的民族人打交道，甚至不想和他们共处一个学校，因为有个别的民族同学喜欢欺负我们这些低年级的小孩，还用我们听不懂的哈语嘲笑我们。所以一有高年级的民族同学欺负我，我就把一年级的同学当撒气包，常常把一年级的民族同学打的痛哭流涕，但有一次，我变了，我真的变了。

有一天，我们放学，天上下起了倾盆大雨，我忘记了带雨伞，懊悔的说：“我怎么这么笨呀!连伞都没有带。”于是我坐在楼梯口，想让大雨停下以后，我再出去，没想到，雨越下越大，我想：“这下完了，万一这雨不停了，难道我还在这住一晚上?”我一想这可不行，于是，我就站起来，径直的向门口走去，抬头向上看，天上电闪雷鸣，再看看着雨，就好像把银河的水往下到一样，水落到地上，发出淅沥沥的声音，跑着跑着不知脚下一滑，重重的摔在地上，雨依然淅沥沥的下着，雨变大了，重重的砸在我的头上，让我叫苦不迭。突然，我感觉不下雨了，我抬头向上看，一位哈萨克族的大姐姐正向我伸手，说：“小朋友，摔痛没有，快起来吧，小心着凉。”我拉着这位美丽的大姐姐的手起来，这位哈萨克大姐姐长得可真漂亮呀!长着一双水汪汪的大眼睛，樱桃般的小嘴，细长的辫子，使我一时看得着迷了，她说：“这么大的雨，你又没带伞，我来送你回家吧。”我说：“谢谢你，大姐姐。”“不用客气，民族之间要互相帮助嘛。”这位大姐姐微笑的对我说，此时，我感觉到雨变小了。不知不觉，我到了家门口，我说：“姐姐再见，谢谢你。”“别客气，拜拜。”我的心里此时只有一个信念：那就是“民族之间要互相帮助”从此，我变得爱帮助民族同学了，因为，我以这位大姐姐为榜样。

王杰曾今说过这样一句话：“一堆沙子是松散的，可是他和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚韧。句中的沙子指汉族，水泥，石子，水，是指别的民族，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会将我们走向灭亡，如果我们心连心，心心相印，那么，在强大的敌人，我们也不怕，让我们民汉一家人，永远这样相亲相爱吧!

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去年10月份，高桥街道以螺屿村为试点，以村级党员干部为重点对象，深入挖掘具有地域特色的家风家规家训，通过建设清廉家训馆、清廉家训墙、修身书舍、齐家讲堂等一系列廉政宣教阵地，深入开展“立清廉家训·树清廉家风”主题实践教育活动，特别是结合当前基层党员干部学习《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》党内两大法规的契机，在强化基层廉政文化建设过程中发挥了积极作用。

“晒”家训，弘扬和谐家风

在螺屿村文化礼堂的家训馆里，全村36名党员干部各自写下的清廉家训，被整整齐齐地悬挂在墙上。

从去年9月开始，螺屿村挖掘具有当地特色的传统家训，同时，整理了一批如岳飞、林则徐、周恩来等古今名人经典家训，并结合当前反腐倡廉工作精神，制作出“家风家训颂清风”主题文化墙，予以展示，帮助党员干部更好地理解和铭记这些家规家训的精神内涵。

自主题文化墙建成之后，村委会主任陈明春一得空，就会带着女儿来家训馆逛逛，给孩子讲讲。

“每次重温这些家训，都有新的感悟，新的收获。”陈明春说，这些优秀的家训字数虽不多，但每句都是至理名言，阐述了做人的道理、做事的原则。

前段时间，高桥街道以“弘扬中华美德传承良好家风”为主题，开展了“廉俭寄语·写一封家书”“好家风故事”征文比赛、“我的好家风”讲故事比赛等活动，树立“廉俭”好家风典型。广大群众踊跃参与，积极分享身边好家风故事，形成尚俭戒奢、勤俭持家的良好社会风尚。

“传”家训，培育文明乡风

多年前，螺屿村曾因饮水问题，与隔壁村发生械斗事件。村里宗族派系林立，甚至出现多年没有村党组织的情况。

为了扭转这些不良风气，由高桥街道纪工委牵头，组建起一支清风宣讲团，开设讲授廉政历史和家规家训的“齐家大讲堂”，组织党员干部接受廉政文化的熏陶。在此基础上，高桥街道通过创设“好家训评议榜”“传家训人物榜”等载体，对党员干部写的清廉家训，特别是村“两委”班子成员对照其平时履职、为民办实事、廉洁自律等情况进行评议，将清廉为民的党员干部及其清廉家训，入选家训馆进行展示，形成“学有榜样、赶有目标”的良好氛围。

2015年12月22日，天空下起淅沥小雨，螺屿村党支部委员胡玲青一大早就冒雨出门了。当天她带着党员志愿服务队到长四岙溪边清理垃圾，大家花了一天时间，对一公里长的河道进行了清理。“在基层，党员干部不能只为自己着想，做事情要实，这样才能赢得群众的信任和支持。”胡玲青说。

“如今，这些家训逐渐成了党员群众的自觉行动和道德信仰。”村党支部书记陈永华表示，经过立家训树家风活动，螺屿村在传承和颂扬优秀家训的同时，培育了文明乡风，不仅党支部的战斗力增强了，村里的良好风气也在慢慢形成。

“践”家训，涵养清廉政风

元旦过后，螺屿村陈克敏两兄弟的四间三层楼房，正在抓紧做最后的施工。新房建好后，两个家庭的住房面积将分别从原来的45平方米，扩大到90平方米。

为了解决陈克敏家的住房难题，村党支部书记陈永华和村委会主任陈明春多次向上级汇报陈克敏两兄弟的建房需求，直到新规划获批。从原来的建房不符合村庄规划，到陈家兄弟多年的建房心愿成真，陈克敏说，“是村里的组团服务帮了大忙。”

陈克敏所说的组团服务，是螺屿村推出的一项惠民服务。螺屿村一共有400多户居民，村里对30多名党员进行了划分，建起一支党员志愿服务队，广泛开展践行家训家风活动，结对帮扶困难群众、留守儿童等弱势群体，帮助他们实现“微心愿”。

螺屿村还将每个月的8日，定为村里的慈善日，由村党支部书记和村委会主任带领党员干部慰问困难群众，解决实际困难。

“有了组团服务，村民与党员干部的联系更频繁了，心与心之间的距离更近了。”陈永华说。

“优良的家风家训是传统道德瑰宝，可以说‘家风清则国风清，家风乱则国风浊’。高桥街道积极创设载体，紧扣廉洁自律主题，深入开展‘清廉好家风好家训’建设活动，用好家风老底子，培育廉洁好风尚，让党员干部在优秀传统文化中汲取清廉思想，让廉政文化在基层蔚然成风，给黄岩基层廉政文化建设树立了一个榜样。

社会的稳定、各民族团结，国富民强是我们每一个公民应有的共同心愿，也是我们作为一个新疆人应有的一份责任心，上对国、下对家。需要做好这一点，我们就必须从身边的每一件小事做起。

首先，我们应当加强思想政治学习，深入学习实践科学发展观活动。我们要深入学习实践科学发展观，就是要坚持以科学发展观为重要指导方针，旗帜鲜明反分裂，坚定不移抓稳定，不断推进藏区从基本稳定走向长治久安，不断推进小康新疆、平安新疆、和谐新疆建设。 加强民族团结教育，就要坚持反对分裂维护稳定，就要立场坚定、旗帜鲜明、措施得力、方法得当。

广大党员干部要始终坚持把维护民族团结、反分裂斗争摆在维护稳定工作的首位，深入贯彻中央关于反分裂斗争的一系列重要指示精神，充分认识反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性，在维护祖国统一、维护民族团结、维护社会的稳定上立场坚定、旗帜鲜明，自觉在思想上行动上同党中央保持高度一致；要进一步牢固树立马克思主义祖国观，理直气壮地揭批分裂分子集团大肆歪曲历史事实、企图搞乱人们思想、模糊人们视线的险恶用心；要高举爱国主义和中国特色社会主义伟大旗帜，以实际行动捍卫中国共产党的领导、捍卫社会主义制度、捍卫民族区域自治制度；要进一步加深对宗教的本质和分裂分子集团利用宗教分裂祖国图谋的认识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确判断和处理宗教问题，积极引导宗教与社会主义社会相适应。同时，要继续加强正面宣传教育，更加广泛深入地揭露分裂分子集团分裂祖国、破坏民族团结的真实面目，要大张旗鼓地进行法制宣传教育，加大正面舆论引导力度，积极营造安定团结、遵守法律、和谐向上的良好舆论氛围。

立足实际，认清形势，加强团结。首先要充分认识反分裂斗争的重要性和紧迫性。科学发展观强调的是在社会和谐稳定环境中的发展，没有稳定，绝不会有发展，更不可能有科学发展。只有深入贯彻落实科学发展观，在保持社会和谐稳定中推进改革开放，通过改革发展促进社会和谐稳定，才能使各族群众和睦相处、和衷共济，共同创造经济社会跨越式发展和长治久安的伟业。长期以来，分裂分子集团一直处心积虑地破坏藏区的发展与稳定，在这种形势下，迫切需要广大党员干部特别是领导干部，用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作，真正把科学发展观转化为推进科学发展、促进和谐稳定的坚定意志、正确思路、实际能力、政策措施和自觉行动，以更好地把握人民的意愿，把握藏区发展进步的关键。因此，我们要通过深入学习实践科学发展观，举一反三，准确分析和全面把握当前反分裂斗争的新形势，始终紧绷政治这根弦，始终保持清醒的头脑，始终保持临战状态，切实做好打大仗、打硬仗的准备，坚决粉碎分裂分子的新一轮进攻，坚决维护祖国统一，确保国家安全和新疆社会的稳定。

坚持反对分裂维护稳定，就要进一步加强民族团结。多少年来，青海各族人民和睦相处，共同建设自己的家园。汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、少数民族之间也相互离不开；各民族是一家，团结一心，共同繁荣、共同进步、共同发展。民族团结是社会主义民族关系的主旋律，中华民族是一个大家庭，任何人在任何时候搞分裂、搞破坏都是不得人心的，都是各族人民不答应的。团结稳定是福，分裂动乱是祸，这是颠扑不破的真理，牢固树立三个离不开思想，坚决地同分裂分子集团分裂活动进行斗争，反对分裂，用自己的实际行动来维护民族团结、维护社会的稳定、维护祖国统一。自觉地维护祖国统一和民族团结，还要进一步提高讲政治、讲党性的能力和水平，牢固树立民族团结无小事的思想，团结一切力量，社会的稳定、繁荣是全国各族人民的共同心愿，是藏区科学发展的根本前提，分裂分子集团妄图分裂祖国的阴谋是不得人心的，是注定要失败的。稳定压倒一切，确保社会的稳定是当前我区各部门各条战线的首要政治任务，也是全面夺取反分裂斗争胜利的重要基础。我们一定要按照一贯彻、三坚持、两推进的要求，切实增强政治意识、责任意识和大局意识，认真学习、努力实践科学发展观，扎实做好反分裂和维稳工作，使我区在稳定的环境下集中精力搞建设、一心一意谋发展，夺取我区发展稳定的新胜利，为建设富裕文明和谐的青海做出应有的贡献。

宋春建，男，汉族，1971年10月出生，中共党员，1990年12月参加工作，现任兵团第十四师和田垦区公安局巴什吐格派出所指导员。1996年10月，从新疆武警特警支队退伍的他，经过考试后，成了一名人民警察，被分配到一牧场巴什吐格派出所，这个最偏远、最艰苦的派出所工作。当接到分配通知，他二话没说，以一名军人特有的服从精神，背起简单的行囊，来到了一牧场，在这里一呆就是17年。

17年间，辖区的每一个连队、每一条山路、每一个毯房，周边的每一个乡镇都留下了他无数串执着的脚印和汗水。他对这片高山牧场有了深深的依恋，与牧民们结下了深厚的情谊，他能如数家珍般说出辖区内的河流和草场，以及牧民家的点点滴滴，如今的他已近不惑之年，牧民们还是象以前那样亲切地叫他小宋。他以实际行动履行着一名人民警察的职责，为这片土地上的人们默默奉献着自己的青春和热情。

爱岗敬业 甘于奉献

海拔平均2900米、100多万亩草场、300余个放牧点、70多个羊群、上百条的山路、400余户的牧民群众散居住在交通条件差的山区，这就是宋春建所在派出所辖区一牧场的轮廓。一牧场虽然偏远，但在新疆及和田地区维稳斗争形势日益严峻的大环境下，早已不是一方净土，逐渐成了维稳工作的最前沿。牧区连队偏、远、散，群众居住分散，随季节性流动性强，派出所警力有限，不能实现警力对辖区的全覆盖。如何将有限的警力投入到四大块、110小块、点多线长的社会面防控和为民服务中去，成为宋春建维稳工作面对的一大挑战。越是危难关头，越要浴血奋战!为了实现维稳目标，宋春建凭着一股不服输的冲劲和不甘落后的倔劲，自我加压，多措并举，在高危敏感时期，一方面及时向垦区党委、牧场党委领导汇报工作，争取支持，协调做好各项稳定工作;另一方面带领民警强化主要对外要道的管控力度，确定了"堵通道、防流入、防外逃"的工作思路，细化完善相关方案、预案，主动加强与各连队治保组织和策勒县周边乡镇的联系，通过加强值班巡逻、维稳联席会议、互通情况、研究对策等形式，做到信息共享，工作联动，形成整体合力。

今年以来，面对当前严峻复杂的维稳形势，宋春建更是以所为家，全面统筹、合理安排值班备勤，与民警肩并肩奋战在反恐处突第一线;有任务出动，他亲自上阵，亲自开车，为的是尽量不打扰民警的休息，让民警在车上打个盹，自己却没有睡过一个囫囵觉;漫漫长夜，他每天亲自巡逻检查和查岗查哨五、六次，为卡点民警送上热腾腾的夜宵。由于一牧场夜晚的寒气大、湿气重，常常奔波的他老受风湿性关节炎病痛的折磨，每走一步路都钻心的疼，严重时走路都困难。民警看在眼里，疼在心里，劝他休息一下。他却笑着说道"非常时期就是有一口气在，我也要坚守岗位，否则就是逃兵，你们想让我当逃兵吗?"听了他的话，民警深深地震撼了，真正明白了奉献的含义。

宋春建从小生活在民族地区，能讲一口流利的维语，对维吾尔族群众有着深厚的感情。为充分发挥"警力有限，民力无限"的群防群治的作用，他借势发力，深入辖区每一个蒙古包，把走访调查与情报信息、重点控制等维稳工作结合起来，与牧民交心谈心，拓宽信息渠道，切实掌握进入牧场的人员、车辆、物品动态。他那亲切的"他阿"(叔叔)、"艾代"(阿姨)的招呼声，那份对待基层牧民群众的亲和力总是让人感动。真心的付出换来的是牧民群众的热情与信任，换回的是积极极支持。牧民们走路不忘观察，放牧不忘巡逻，及时提供情况与线索，无形中形成了"每一个蒙古包就是一个哨所，每一次放牧就是一次巡逻"的法网。由于防范工作到位，一牧场发案量始终控制在了全师的5%以内，是4个农牧团场中最低的，呈现出"路不拾遗，夜不闭户"的和谐生活景象。

共进共勉 相濡以沫

作为一名公安民警，宋春建热爱公安事业，兢兢业业，恪尽职守，在平凡的岗位上忠诚履职;作为丈夫和父亲，他娶了一位维吾尔族姑娘为妻，夫妻相亲、相爱、相敬，儿子聪明乖巧、学习优良，建立起一个和谐美满的家庭。宋春建及其家人靠自身努力和奉献实现着各自的人生价值，用爱和理解筑起了温馨的家庭港湾，是当代和谐小康家庭的优秀代表。

宋春建的妻子阿瓦汗是维吾尔族，文化程度不高，从结婚开始，他就坚持教妻子识字读书，给妻子传授文化知识，他自己则向妻子积极学习维吾尔语，帮助自己更好地开展群众工作。经过十来年的共同努力，阿瓦汗已经可以独立写思想汇报了，而宋春建则能讲一口流利的维吾尔语，与群众用维语交流驾轻就熟。作为一名丈夫，宋春建积极引导妻子在思想上不断进步。在他的影响下，妻子在2013年7月份，还光荣地加入了中国共产党。

人人都有儿女情长，人人都有一个需要关心的家。从警17年来，宋春建同志节日期间没有好好同家人吃过一顿饭，没有好好陪老人拉过家常，没有陪妻子逛过几次商场，就连每年大年三十大都是在派出所过的，但家人却丝毫没有抱怨过他。2011年7月，为了工作，宋春建同志顾不上家里有事。一直驻守在派出所。妻子阿瓦是一牧场小学的后勤人员，平时工作繁重劳累，有时还要在学校值班，儿子没有人照顾，经常就是一个人在家。今年过中秋节的时候，儿子拉着宋春建的手说"爸爸，你别走，就陪我和妈妈半天行吗?"宋春建的眼睛湿润了。

阿瓦在丈夫事业上也付出了许多。有时派出所做饭师傅有事，"单干户"民警因工作忙只能吃泡面，是他的妻子在下班之后来派出所为民警们做饭，让民警们吃上热腾腾的饭菜。他的妻子是一位普通的职工，没有光鲜的工作，但她是一位善解人意的妻子，是一位贤良淑德的母亲，是一位孝顺的儿媳妇，更是派出所全体民警的随和宽容可敬可亲的嫂子。她默默地用行动为宋春建同志撑起了半边天。

宋春建的爱不限于对自己的亲人，他的爱是旷达的。2009年冬，宋春建在走访中看到，二连的麦赛迪老人无儿无女，自己一个人住在连队养鸡废弃的鸡舍内，墙壁上结着薄冰，老人浑身哆嗦的蜷缩在破棉被里。他的心被刺痛了，当天找到连队的领导，将这一情况进行了说明，并与连队干部一起，腾出了连部的一间平房，让老人搬了进去。从此，老人就成了他的帮扶对象，不论平时还是过年过节，他都要不时地到老人的房子坐一坐。

2011冬天的一个星期天，一牧场下起了鹅毛大雪，别人都在房子里围着炉子烤火，宋春建却叫上民警往外跑。原来他知道自己的帮扶对象，家住一百八十亩地的孤寡老人拜西罕住的是危房，下这么大的雪他不放心。到了拜西罕的家里，他立即搬起梯子到了房顶，小心翼翼地清扫积雪，并向老人嘘寒问暖。当得知老人眼睛有毛病，下雪天太刺眼不敢外出时，细心的他就到巴扎为老人买来了一副墨镜。

宋春建帮助过的不止麦赛迪、拜西罕这样的孤寡老人，还包括6名残疾人、11户困难职工….他用真心掂量生命的意义，用真诚触摸百姓的冷暖，他的爱心如涓涓细流绵延不断。

同事眼中的"最美警官"，生活中的"最美家庭"

比尔盖茨说过，人生有最不能等的三件事：孝、爱和善，他们才是幸福的源泉，宋春建深深地懂得这个道理，也是亲身去做的，他积极倡导男女平等，在家夫妻二人相敬如宾，互相支持，互相帮助，有困难共同面对，出了问题共同协商解决，成为人人羡慕的模范夫妇。

由于他工作的特殊性，自己亲身父亲病危期间，作为儿子，没有时间陪在床前侍奉老人家，现在父亲已经去世20多年了，至今这是他一生的遗憾和心中的痛。现在他的母亲仍然居住在离他270余公里以外的四十七团二连，至今80多岁了还是孤身一人生活。作为人民警察保护一方平安的同时，连自己的老母亲也保护不了，甚至有时一年当中连一面都见不着，有时出差顺路去看一看自己的老母亲，看着母亲的白发，心中不免生出几分酸楚，但有不能在老人面前落泪。为了敬孝她老人家，几次想把老母亲接到身边来照顾，都被母亲拒绝了，说，"儿女现在工作都比较忙不能给你们添乱"，宋春建连一句话也说不出来了，哽咽了.....。说到宋春建的父母亲也是民汉结合的杰出代表家庭之一，1959年宋春建的父亲从河南新野县支边来疆，积极参加屯垦戍边建设美丽和田的各项事业中，就在当年爱上了心底善良的维吾尔族姑娘。1960年两人喜结良缘，养育了三个儿女，这一过就是34年。1994年宋春建的父亲身患绝病不久就过世了。几年之后，子女觉着母亲一人孤单，想给母亲找个老伴相互有个依靠，也被母亲一一拒绝了。我想这是宋春建的母亲为了坚守这份爱直至一生的缘故吧。也就是受到了母亲这份坚守爱情的执着，宋春建依然选择了一位心底善良的少数民族姑娘作为自己终身的伴侣。

宋春建维吾尔老丈人现居住在一牧场，居住也比较近，平时也经常在一块生活。宋春建老丈人一年先后住了几次院，2009年大病一场，沉重的家庭负担重重的压在了他一个人的肩上。妻子是学校的有保育员，晚上要值夜班，几乎都不在家，儿子也就照顾不上了。他不得不利用闲暇时间回去照顾老丈人，一边工作一边尽孝，忙得像旋转的陀螺，他也没有任何怨言，宋春建和妻子商量为了百分之一的希望也要为之付出百倍的努力，有心人天不负，终于把80多岁的老丈人从死亡线上拉了回来。

宋春建对自己的老丈人、丈母娘尽心尽力，对外人来说也是无可挑剔。有人说，爱如果只停留在一家人之间，那么这种爱是小爱，可宋春建家庭却把这种爱，这份情延伸到亲朋邻里以及陌生人身上，成就了一种大爱。他们一家一直乐于关心邻里，只要大家有什么需要帮忙的，夫妻二人一定二话不说，尽可能地给予帮助，两人的谦和热心一被提起，人们总爱伸出大拇指：这一家没得说，除了关心邻里，他们一家还能够积极参与场里组织的各项活动，热心公益事业，对社会上的贫困家庭能够给予力所能及的帮助。一家人对举办的各种募捐活动经常参加，对待老人、残疾或小孩，经常会让儿子拿些零钱给他们，教育孩子对社会弱势群体要有爱心。日常生活中他对待老人尊敬有加，从结婚至今从未和老人、爱人红过脸，他们深知父母是孩子的第一任老师，十分重视孩子良好的道德品质和生活学习习惯的培养，儿子十分孝顺父母、孝敬老人，学习成绩在班级也是数一数二，也是一名品学兼优的好少年。

相互理解，彼此尊重，互相支持，和谐经营，真正有为对方着想，同时分享对方取得的成绩，整个家庭沉浸在"军功章有你的一半也有我的一半"的良好氛围，这就是民族团结家庭的真实写照。

中秋节的夜晚我仰望中秋明月浑圆无缺的月亮遥远而明净。我们一家围坐在院里赏月其乐融融。妈妈说：“中秋佳节是团圆的日子来吃块月饼团团圆圆。”我接过月饼咬了一口一股绵软的甜味立刻在我嘴里散开去。 此时一个念头在我心里闪过。隔壁家的奶奶还好吗?

邻居李奶奶是一个孤独的老人。据说她的子女外出工 作已经有几年了都没回来过几次。她平常很少出外总是一个人静静的坐着。 今天是中秋节了她是否和她的子女一起在过中秋?是否也在品尝月饼呢?一种莫名的感觉涌上心头我再也不能吃得心安理得了。我问妈妈能不能看一下旁边的奶奶呢妈妈爽快地答应了。

我们拿着一盒月饼悄悄来到奶奶家门前只见奶奶正坐在沙发上看电视不时用着纸巾擦眼泪我的心一颤，呆呆地站在门前注视着房中的一切。 奶奶的家里到处是灰尘，东西摆得乱七八糟，电视机的屏幕明显已经老化了，墙上的白漆也即将脱落……一定是没人帮她打扫吧!我想进去但又不知该如何说好。

妈妈打破了沉寂：“李奶奶中秋节了我们来看看你。”“哦……是你们啊……请进请进?”李奶奶急忙起身招呼我们进屋。“奶奶中秋节快乐这是我妈妈给您的月饼”我抢着将月饼塞到奶奶手上。“谢谢谢谢你们”奶奶抹了抹眼角。“唉……中秋了可孩子的电话又打不通我心里……着急哟!”“李奶奶您孩子在外工作肯定忙他们不会忘了您的。中秋佳节团圆夜啊孩子肯定也惦记您!您啊要想开点说不定他们忙完了就给您打电话来了。”妈妈轻声的劝着李奶奶。 “

就这样我和妈妈陪着李奶奶一个晚上听着她倾诉。我终于体会到了老人的心境是多么的悲哀。这个中秋节我们虽然没有在家里团圆但是能抚慰一颗孤独的心跟妈妈说的一样我们的心团圆了。 夜深了我们起身离开。一轮明月当空悬挂柔柔的光让人觉得温馨。刚走出门身后响起了电话铃声……妈妈笑着说：“团圆了!团圆了!”

中国自古便是多民族的国家。不同民族在这块古老又美好的国土上共同生活，相互尊重，互相帮助，相互包容，共同发展，在数百年乃至几千年的长期相处中碰撞、磨合、理解、信任、融合，最终携手共进，荣辱与共，生死相依，达成对国家概念和中华民族概念的绝对共识。新中国建立后，在中国共产党的领导下，五十多个民族经过坚韧不懈的奋斗，一起开创了中华民族今日的辉煌成就。

什么是民族问题?民族问题就是一个国家在什么样的法律和政策下构建多民族的生存关系的问题。民族和睦相处和发展是国家最大的政治问题，民族团结是国家稳定和发展的基石与国策，也是实现两个一百年伟大中国梦的不可或缺的重要基础之一。但是我们也要看到，在世界上任何一个非单一民族的国家里，或多或少都存在着民族问题，处理得当，国家安宁，否则相反。

无论历史还是当今，民族问题常常出现树欲静而风不止、山雨欲来风满楼的时期。因此，任何时候我们都要清醒的认识到，民族团结的实质是国家政治方略的得当，也是中华民族万众一心共同努力的付出。因此，本文就关于加强中华民族大团结提几点建议，同时为避免本文的文件化写作，以下建议将用最简短的文字表述具体内容。

一、政治先行，政治领先

理由：1、新中国成立后呈现出的民族大团结历史是中国历史上典型的民族繁荣稳定、团结进步的历史时期;2、思想上政治上的稳定与一致是前提，我党和政府民族政策的正确是支柱;3、从基层干部到各族民众万众一心秉持党的民族工作方针是根本。上述三点至少也说明了三点，一是历史证明我党有能力并且取得过辉煌的民族团结工作的历史成就;二是党和国家民族政策与法律在历史的正确性;三是全国各民族团结一心、齐心协力做好民族工作是不可或缺的要素。民族团结，既要依靠汉族也要依靠少数民族，多民族的参与，政策和法律的引导约束，党组织和各级政府的坚韧付出是树形象立旗帜，才会形成民族团结正气弘扬的合力，形成对破坏民族团结的分裂分子“老鼠过街人人喊打”局面。可以讲，前面三点就是我们搞好民族大团结和长治久安的重器或法宝。如果民族团结出现了一些问题，那一定是某些环节的工作中出现了偏差。因此，今后在民族工作上依然要坚持政治先行、政治领先，依法依规搞好民族团结的原则。

在全国各地的少数民族地区长期生活过的人都有体会，作为我们人数众多的民族在思想上政治上的一致与稳定一定是其它少数民族地区形势稳定的思想和政治的基础。一稳赢多稳，一乱引多乱。

为此：1、世界各国民族问题解决比较好的国家都是在民族宣传上求同存异而不是求异存同，既尊重不同更彰显共同，同是对国家整体概念的聚汇和认同的共识，异是不同民族的生活习惯和宗教信仰。但是宗教信仰是跨国界的，不分民族、不分人种，不影响国籍。用一句最简单的话讲就是，在中国土地上世世代代生活又具有中国国籍的就是中国人。中国国土不是积木，绝不能允许分裂分子任意拼接。

问题也有，前些年某些宣传媒介(包括打着在港旗号的)刻意宣传民族差异，甩开求同存异，一味求异甚至在宣传上帮助着标新立异，这种在脱离国家整体概念的聚汇中去求异的做法要么就是政治上的幼稚要么就是心存有意，主观动机上就不说了，客观上没起什么好作用。我们只看结果不看动机。

2、加强对网络的管理，网络中有不同声音是属于民主范畴，网络中那些不利于国家稳定的乱象比如任由一群乱七八槽的政治闲人诽谤党的历史、践踏自己的祖宗、用尽各种卑鄙手法朝各民族人民心中的领袖身上泼墨来刺伤民族民众情感引起思想上的混乱，放纵网上不利于民族团结的言论甚至把个别人的民族谩骂人为的作为主体声音去甚嚣尘上的充斥网络，那就不是民主了，那是混乱!是捣乱!在处理这些问题上不仅仅要依法追究这些政治闲人所谓大V们的法律责任，不管他们躲在哪座象牙塔里也不能放过他们，特别是那些身为我们同族却在那里挑拨离间公开叫嚣的人，更重要的还要依法追究营造这个混乱平台而又不负责任只管坐地渔利的经销商们。

3、领导身体力行推进民族工作，结对子，带一处，富一片，在民族工作上领导同样是榜样，榜样的力量是无穷的。很难想象，假如领导高高在上，脱离基层，脱离群众，甚至腐败堕落，他所管理下的民族区域怎么可能和谐稳定，欣欣向荣，老百姓心里怎么可能不怨愤。我曾经在自治区一家医院亲耳听到一位民族的老同志在病房聊天时说，民族团结一直讲，过去是从上到下都在讲，谁家有了什么问题，领导和同事们都跑去关心帮助。那时候，民族团结怎么能搞不好!

坚持领导担负民族工作的任职考核的制度，把监管落到实处和任用晋升挂钩。

用党规国法惩治那些明里做官暗里挑拨鼓动闹事的官，不论他是什么民族都是害群之马。

4、在民族团结工作上全国一盘棋，民族团结不光是少数民族地区的事，也是内地大家的事，因为它是中华民族的事。

成立少数民族帮扶办公室，走进去，走出来。

走进去，让全国富裕起来的地区、单位主动担起社会和民族责任，把经验传授到少数民族经济依然贫穷落后的地区，对口帮助到县、乡、村，不截流，不拐弯。

很多有志向有理想的内地青年非常愿意到民族地区创业、生活、工作，应该给他们以更好的条件，一展身手，这关系到中华民族的长治久安。中国历来就是一个多民族融和共居的国度。

走出来，加大对那些愿意出来工作就业和生活的人员提供招工就业机会，对那些语言不通，遭遇困境的外出人员在将要生活的地区提供一些日常语言交流，创业知识、法律法规、当地风俗等等必要的培训、帮助、指导。

世界公认的需要社会帮扶的弱势群体是孩子、妇女、老人三者，过去我们通过党政工团妇联等组织在这方面干的是不错的，今后把帮扶弱势群体的主体对象还是要回归到这里。

5、我们党和政府的干部大多数都是好的，他们有着做好党和政府工作的热情与干劲，是搞好各项工作的中坚力量。干部要学习，做学习型的国家工作者，学会处理各种矛盾，学会深入一线在民众中发现问题解决问题，总结经验，交流推广，避免干群矛盾转化为民族矛盾。

必须要求民族地区的干部在规定的时间内能听懂民族语言并且会说日常使用的民族语言，以利于工作。要知道有这样的人，压根就不听自己听不懂的话。没有沟通，没有交流，就没有理解和信任与融合。

基层民族工作推行量化考核指标，和经济发展数字、人均收入，民族团结无事故等等共同考量，不玩虚的。

6、给更多的民族青年以希望和机会，比如，鼓励能歌善舞的民族青年参加内地众多的文艺影视比赛及活动，一展身手，早日成才。通过定期或不定期的民族团结表彰大会，民族青年先进工作者大会，妇女权益保障和文明发展大会，青年科技发展大会，宗教发展交流与管理大会，全国民族青少年合法权益保障与法制推广大会，民族法律工作者交流表彰大会等等，以此来培养一大层先进群体和阶层，充分调动民族同志中蕴藏的爱国热情，给那些积极开展团结工作的同志撑好腰，形成维护民族团结好人敢好，坏人无处容身的氛围。

7、如有必要，设立专门的少数民族语言电台、电视台，更好的传播党和政府的声音。这些台不是地方专管，而是中央在业务上统一监管或与中央共管，不出现老百姓常说的经是好经，歪嘴和尚念歪经的状况。

二、不对称的方式，精确的阻击，人民共同参与的原则

近些年我们看到的都是某些人对美国的膜顶崇拜，言必称美国如何如何。那么好吧，就拿美国人举例吧，山姆大叔在解决恐怖分子或采取大的军亊行动中喜欢采用不对称战斗，即用高科技的先进武器短时间内(注意这个时间结点，不打旷日持久两败俱伤的无益战)彻底摧毁对手的武器装备，接下来就是打一场不对称的的战斗或战争，也就是他们自己常说的大白话：你要和我对抗，我先让你回到石器时代，用石头和我的飞机装甲车作战，谁输谁赢大家可以持有自己的高见，但绝不会有人认为我会输掉这场战斗或战争。还需要说什么?

如果再知道风靡世界军事舞台的美国特种兵是上世纪四十年代美国罗斯福总统派了一个叫埃文斯·福代斯·卡尔逊的将军到延安跟着毛泽东领导的共产党军队学习游击战，并且成功地将我们游击战的高超内核移植到美国军队，创建了正规军用游击战元素打灵活机动的战斗(是战斗不是战争)的形式--特种兵，你会明白我们自己有多少优良的传统与优势。这些传统与优势过去成功地战胜了比目前复杂的多得多的困难与局面，只要在秉承的基础上创新并发扬光大这些优势，任何人、任何狂妄挣扎、任何困难都无法阻止党和人民战胜邪恶的正义力量。

ABCD区域划分，根据情势与事件，分成发案带、影响带、巩固带、绿情带。侧重有别，击截戒同。

在方针已定的条件下，战术策略方式方法尤为重要，不重视方式、方法、战术、策略，力道减半。守株待兔与主动出击同为，反恐专行与人民自卫相辅，政治仗与行动仗共举。既然举了美国的例子就还举和美国有关的例子吧。伊战中，英军多次抱怨美军在进驻地只知道端着枪对着人防范，不知道摘下头盔放下枪和孩子们一起踢足球。比枪热的是心灵。据说英军管理的地区治安远比美军的好。举一反三，加强方式方法战术策略的训练很重要。

点对点解决。对付游动的飘忽不定的目标需要点对点，远距离平暴。信息、速度与精度更重要。

收点除线。快速收守一点或两点，迅即分查四线数公里。重在查线清线，杜绝漏网。

固点包抄。面对正面交锋，强守正点，分力包抄，截断后路，横切薯块。包抄比固点重要。

疲劳追击，全面堵截。所谓突击队和特种兵都是极端条件下训练出来的，因此，极端更有优势。确定哪些尚未落网的骨干很重要。一旦确认，化整为零，三四人一队，以一月或数月旷野追击，拖瘦肥的，拖垮瘦的，生死之际，意志震慑亦可制彼于绝地。遇到人数众多，固守呼援，化零为整，一举收网。

以班为单位作为工作组。我们从来就是一支由工作队、宣传队、战斗队组成的三位一体的人民军队，工作、宣传的任务常常大于战斗，这也算是中国特色之一。一个班十来个人，人人都是宣传员、翻译，带着帮助群众致富的任务，带着宣传党和政府政策的任务，带着弘扬民族团结的重任，不扰民，不侵民，学会和各族人民群众交往，和机关下乡的干部们一起开展工作。

点线面一体。任何一个动作、行为、活动，总存在点线面的过程，爆发在面，蕴藏在点，活动在线。因此，监控好点，追踪好线，到面上时已经是真刀实枪的较量，不过也是彻底解决犯罪分子的时机。随着现在出国手续的便捷，境外比境内更不能忽视，从境内和境外都要做好全程的工作。

依靠人民群众的原则，最近南疆发生的几次事件表明，人民群众中蕴藏着很高的维护民族团结，制止分裂暴乱的正能量，比如举报试图制造爆炸的犯罪分子和拿着棍子制止在桥牌室砍杀无辜群众的犯罪分子的行为。在一些条件具备的地方应该有一些简单有效的工具，以减少突发事件时人民群众的死伤。民兵不是过去很有效吗。

三、逐步解决近些年出现的单一村单一乡问题

四、通过经济发展共享的原则给所有在民族地区生活的人创造更好的机会。

五、自治不是独立，法律高于一切的原则。现有的自治制度与区域是经全国人民代表大会审批的，已经实行了几十年，实践证明，它是一个非常好的自治制度，给各族人民带来了福祉与安居乐业。如今个别分裂分子别有企图，他们在已经自治的前提下又打着自治的旗号蛊惑人心，是在新时期玩弄的试图分裂祖国的拙劣伎俩，是错误的违法的，因此是绝不允许的。

六、宗教管理不能脱离法律与违法必纠，法律前人人平等原则

七、语言差异。习总书记在新疆视察时多次谈到双语教育的问题，把它提到政治高度去认识才能做好。双语教育意义重大，说汉语的懂少数民族语言，说民族语言的懂汉语，语言交流是人类的基本生存方式，知己知彼方能没有障碍。

我叫黎光发，壮族，今年36岁，原籍云南省文山苗族自治州广南县底圩乡石尧村。

1992年，我家迁到了阳江市江城区白沙街道大岗村委会杨屋寨村。初来乍到，我们缺少致富启动资金，家庭主要经济收入只能靠种水稻、花生、薯类，日子过得艰苦。当地政府了解到我们的困难后，在农村土地承包、良种良法培训、农村小额贷款等方面给予我们许多支持和帮助。邻居们对我们也很友善，农闲时介绍我们到周边的工厂打工。

1995年，我家迎来了两件喜事，一是盖起了占地80平方米的两层小楼，二是我考上了县一中当老师。我打心眼里感谢当地政府。

2014年，当地政府筹资近400万元，全力实施扶贫“双到”开发工程，将大岗村打造成美丽乡村建设示范点，为群众创造宜居宜业的环境，并投资15万元建设全区首个村级公共服务平台——大岗村公共服务站。

现在，我们村有了水泥硬化的道路，盖起了漂亮的小洋楼，有了干净的自来水，通了电视、电话和网络，卫生条件也得到了极大的改善。工作闲暇之余，我还参加政府组织的少数民族群众劳动技能培训班，努力提高文化素质和劳动技能，从而增加收入、奔康致富。如今的大岗村已成为我的第二故乡。

在今年6月召开的第二次中央新疆工作座谈会上，习近平总书记从战略的高度，总揽国际国内发展大势，深刻把握新疆的历史、现实和未来，深入阐述新疆工作一系列重大理论和实践问题，明确提出了做好新疆工作的大政方针和部署要求。前不久，李克强总理分别给新疆维吾尔族姑娘古丽米热和关心帮助她的“南京爸爸”——中国电子科技集团第14研究所员工梁军、周有光回信，体现了中央领导同志对民族团结进步事业的高度重视，对少数民族学生的亲切关怀。

民族团结是各族人民的生命线。促进民族团结，人人有责。梁军、周有光是普通员工，收入并不高，但在看到古丽米热有困难时，他们主动伸出援助之手，体现了有情有义江苏人的精神品格，弘扬了社会主义核心价值观，为促进民族团结作出了表率，谱写了一曲跨越万里，连接疆苏的民族团结之歌。他们的事迹说明，促进民族团结，每一个人都可以有作为，每一个人都不是旁观者。维护民族团结，是大家的事，每一个人都有责任。身为中华民族的一员，每个人都应该从点滴做起，从自身做起，从现在做起，为促进民族团结贡献力量。

做好新疆工作，促进民族团结，是全国的大事，也是江苏的责任。没有新疆局势的平稳，全国改革发展稳定的大局就无从谈起，江苏的改革发展也会受到影响。作为东部发达省份，中央对江苏援疆赋予很高的期望。李克强总理回信后，罗志军书记和李学勇省长对贯彻回信精神、维护民族团结、做好援疆工作作出批示，这充分体现了江苏主动做好援疆工作的高度自觉和积极担当。近年来，江苏坚决贯彻落实中央决策部署，坚持真情援疆、科学援疆、持续援疆，有力有序有效地推进援疆工作，得到了党中央国务院、受援地党委政府和各族群众的充分肯定。在新一轮的对口援疆中，中央明确我省对口支援新疆2个州、13个县(市)、2个农师团场以及霍尔果斯经济开发区，数量居全国首位。我们要勇于承担，积极作为，完成好中央交给江苏的援疆任务。

面对新形势新任务，我们要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话和中央第二次新疆工作座谈会精神，深刻认识中央对新疆形势的重大判断，切实增强维护祖国统一、民族团结、国家安全的政治责任感;深刻认识新疆工作的特殊重要性，牢固树立全国一盘棋思想;深刻认识新形势下新疆工作的着眼点和着力点，根据中央新形势下的治疆方略和部署，更加有力有序有效地推进对口援疆工作，自觉为促进民族团结、实现中国梦增添正能量，争做新贡献。

很高兴我能有这样的机会站在这里参加今天的演讲比赛，今天，我演讲的题目是：“民族团结，心底有爱天地宽”。

民族团结与进步，是社会主义民族关系的主旋律，也是社会主义精神文明建设的重要内容。祖国--这片古老的土地和世代相传的人民在千百年来，她就牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。这是中华民族的优秀传统和民族团结的精神。

一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌，在新疆这片热土上生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等37个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。我们要时常对自己说：“我是一名中国人，我为此而感到骄傲!”

2009年7月5日在乌鲁木齐发生的打砸抢烧严重暴力犯罪事件，是一起典型的境外指挥、境内行动，有预谋、有组织的打砸抢烧事件。在整个暴力事件中，新疆各族人民的团结精神坚如磐石，我们没有被敌对分子的气焰所吓倒，没有在血流成河的场面中退却，相反，各族人民群众紧紧的手拉着手，心连着心，共同打击暴力恐怖分子，在自治区党委正确的领导和部署下，彻底粉碎了三股势力的阴谋，使他们在我们民族团结精神面前很快的失败了。在平息整个“7。5”事件过程中，我们新疆各族人民的心是贴在一起的，手是牵在一起的，这让我们真正的感受到了血浓于水的真正含义，经过这场血与火的洗礼，我们各族人民将会更加坚定不移地维护民族团结，同时，经过这场战争，也使我们各族人民更加深刻的体会到了民族团结精神的真谛：民族团结将会使我们各族人民的心更加紧紧的连在一起，会使我们的生活变的更加美好。----从蛮荒的黄帝时代开始，民族团结便孕育着东方文明的这片沃野，在这个56个民族共同繁荣和发展的中华大地上，民族团结也是华夏文明历史发展的趋势和必然，。三股势力的煽动袭击一定会遭到各族人民的唾弃，敌人的分裂破坏活动注定要彻底失败。

一个人选择什么样的生活，就要面对什么样的命运和人生，在新疆青格里河畔就有一民族团结典型人物阿尼帕尔，阿尼帕亲生的子女有9个，其他 10个是收养的孤儿。但她总说：“我家19个孩子，个个都是亲生的。”亲生的子女们也反复强调：“不要把我们分成亲生的和收养的，我们都是父母疼爱的孩子。”被收养的子女们也一再坚持：“这就是我们的家，维吾尔族妈妈爸爸对我们恩重如山。”----现在阿尼帕尔每天都是面对着是平凡的日子，真实的生活，严酷的现实和日日重复艰难的日子。她和丈夫都是脚踏实地的人，对生活没有太多的奢望和企求，唯一的就是精心养育好这些孩子，让这些孩子长大成人。因为这些孩子倾注了他们太多的心血。爱，多一点付出，就会得到更多更大的满足，也会让爱得到升华，因为，爱加上爱是更多的爱。在青格里河畔这家朴素的屋子里，每天都上演着一幕幕人间温情剧，感动着每一个人。

在新疆这片美丽而又热情的土地上，我们要坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。在新疆，人种复杂，民族多样，对于我们这个人才集聚的地方，只有团结才能创造未来，也只有团结才能实现我们最美好的愿望，现在，各族人民正团结一心，共同营造着团结，稳定，繁荣的美好家园。民族团结!心底有爱天地宽!相信祖国的明天更加美好，新疆的明天更加繁荣，更加富强!

等待了好长时间，中秋节终于来临了。

海上生明月，天涯共此时。看着圆月当空，全家人围在一起吃着月饼，享受着团圆的喜悦，不禁想起了那些游子们想要回家的心情。猛然间意识到，团圆就是最大的幸福。

圆月嵌入天幕，淡淡的月光洒在窗前，照亮了桌子上的月饼……相传，在上古时有一个年轻力壮的青年叫后羿，他因为射太阳有功，所以携带自己的妻子嫦娥来到西王母这里来求长生不老的药丸，但药丸只有一颗，后羿不知该怎么办，所以让嫦娥保管了起来。一天，后羿与朋友外出打猎，嫦娥因为想要长生不老所以自己偷偷吃了仙药，不想自己却升到广寒宫中孤独一生。后羿回来看到了嫦娥飞在月宫里，伤心不已，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向嫦娥祈求平安与团圆。嫦娥应悔偷灵药，云母屏风烛影深。嫦娥的事例更让我们认识到了团圆的重要。

在如水的月光下，我们一家人围坐在大圆桌旁一块儿吃饭，桌子上陈列着各式各样的菜肴。大家都相互祝福着干杯。饭后，我们一起坐在阳台上赏月。面前放着许多月饼，咬一口，那甜甜的感觉就好像今儿个和家人聚在一起高高兴兴的感觉一样。“人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明”，今晚的月亮跟平日里的确实不一样，那圆圆的样子不就像我们这围坐在一起的一家人吗。希望在各地的游子们可以在佳节里丢掉手中的工作与家人团圆，团圆就是最大的幸福!

“嚓，嚓，嚓。”圆珠笔和纸摩擦的声音不时传出。书桌前，正在埋头写作文的我也在回忆成长的故事……

前年暑假，妈妈到澳大利亚考察去了。家中只剩下我和爸爸两人。有一天，爸爸为我准备好了饭菜就上班去了。到中午时，太阳火辣辣地烤着大地。我忽然觉得十分口渴，我便拿起了杯子去倒水。我来到饮水机前，准备倒水，可饮水机里一点水也没有。此时的我口渴难耐，忍不住抱怨了几句：“爸爸也真是的，其它什么都准备好了，就……”既是这样，我先把水桶抱下再说吧!我暗暗地想。在抱下水桶的同时，我偶然地发现了叫水的电话号码。于是，我便来到电话机前，伸手拨下了号码。这时，电话里传出一个亲切的声音：“喂，你好，这里是东礁水站。”我立即答道：“阿姨，我要一桶正广和水，我家在XX新村XX号602室。”那阿姨告诉我，十分钟后送到，我便耐心地等着。十分钟刚过，楼梯上响起一阵脚步声。我立即开了门，可惜是隔壁的。我刚关上门，心里就担心起来：家里的门铃坏了，万一他弄错了人家怎么办呢?于是我便打开门，搬了一个小凳子，坐在门口等待。

又过了两分钟，送水人低着头，扛着水上来。我付了钱请那送水人把水桶帮我装上，我立即到了一杯水，喝下去以后，心里甜滋滋的

爸爸后来后，问：“水是谁叫的?”我连忙说：“爸爸，是我叫的!”爸爸高兴地翘起大拇指说：“咱们地一敏也会当家了!”面对爸爸的夸奖，我骄傲的说：“爸爸，你再也不能把我当小孩子看待，我已经长大了。”自从那件事以后，我的爸妈真的把我当作“大人”了。当然，我也应该不断努力，表现出我的成熟与水平，让他们更放心!

今年的3月21日，是少数民族同胞一年一度的纳吾肉孜节。纳吾肉孜节是维吾尔，哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉克等民族的共同节日。这天，各民族都要按照自己的习俗欢度纳吾肉孜节。

纳吾肉孜节的日期是固定的，即每年我国农历节气的“春分”。“纳吾肉孜”一词来自波斯语，意为“春雨日”。每到这一天，少数民族同胞都要载歌载舞开展各种活动迎接春天的到来，其意义和重要程度类似于汉族人的春节。

民族孩子们表演了很多节目，其中最多类型的节目就是诗歌朗诵，几乎每到一个班级都有。我估计这是少数民族同胞过纳吾肉孜节的一种传统，就是用诗歌来礼赞春天，礼赞生命。虽然，孩子们在台上叽里咕噜了半天，我什么都没听懂，但我能听出诗歌的节奏和韵律，更能感受到他们迎接春天的喜悦和激动。相比我们春节的喝酒赌钱，少数民族欢庆“春节”的方式是那么的高雅和文明。

欢度纳吾肉孜节当然少不了歌舞，少数民族的孩子天生就能歌善舞，我算是见识到了。只要音乐一起，肩膀就开始不自觉的起伏起来，不一会儿便都争先恐后的冲上舞台尽情地欢跳。

长路将爱奉献给远方，白云将爱奉献给草场，星光将爱奉献给长夜，岁月将爱奉献给季节，这就是传递的爱，没有怨言，没有退缩，没有悲伤，犹如“一岁一枯荣”般岁岁年年。

偶然的一次在路边看见一个女的带着一个几个月大的婴儿跪在路边乞讨，这原本没什么，但是那婴儿转过身体的那瞬间，我和然都呆住了，那婴儿是兔唇!我和然吓了一大跳。当经过他们身边的时候，我一直是紧紧挽住然的手臂的，我和她不敢回头看，我们都害怕看到那位母亲的断臂，孩子的兔唇;看到他们双双跪在路边乞讨;看到他们哭泣……其实，我和然离开那里很久了，但不知怎的，我们按原路返回，再次来到母子俩的背后，我和然在他们背后站了好久，路人都把我们当做外星怪物看。同路的，还有两个女生，穿着时髦，背着书包，书包的拉链上满是钥匙环，当她们经过母子俩身旁的时候，她们毫不犹豫地站住了，脸上满是可怜的神情。其中一个女生从书包里找出了钱包，摸索出了一张五元递给了那位母亲，那位母亲接过钱，一次又一次地磕头，另一位女生似乎知道了什么，也从书包里找出了钱包，从钱包里掏出了五元，也递给了那位母亲，不仅这样，她还说了一句话，很轻地说的，就如羽毛掉落般：“以后好好生活，照顾好孩子。”仅仅的11个字，轻轻的11个字，把站在背后的我们和跪在地上的母亲惊呆了，我的心翻起了万丈狂澜，正在这时，两位女生已经走远了，是带着微笑走远的吧。“她们是好人哪。”那位母亲哭泣着说。我拖着然跑回了学校，我们好象心灵相犀，同时从钱袋里掏出钱，同时跑出校门，同时来到了刚才逗留的地方，同时把钱递给了那位母亲，同时微笑，同时离开。大街上，路人渐渐增多，经过母子俩的也渐渐增多，投递爱心的人也在渐渐增多。尽管拥挤，但是很宽敞，我那时是这样想的。放学后，我和然再次来到那里。攸地看见每个经过母子身边的人都递出了自己的一片心意，母子的罐子已经塞满，钱已经溢出了罐子，风似乎不想吹走人们的爱心。

就让这点点的爱轻轻地继续传递吧，拥挤的人群，拥挤的大街，有了这点点的爱是那么温暖，那么让人舒心。

心灵贴着心灵，就好像光明与太阳;臂膀挽起臂膀，就好似蜿蜒崎岖的长城;身躯靠紧身躯，就好像连绵起伏的山峰;呐喊回应呐喊，则是天籁共鸣。而中华名族团结，则是黄河涛声、长江奔腾。则是永远凝聚在每个人心中的爱......

一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。“团结月”凝铸兄弟情新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等十三个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。可是，“牙齿也有咬住舌头的时候”。二零零九年，七月五日在境内外“三股势力”的挑唆下，发生了“打砸抢烧”严重暴力犯罪事件。有许多各族同胞被犯罪分子打伤打死。这些犯罪分子企图破坏民族团结这样的大好形势，但是，他们的目的没有达到，各族同胞依然手拉手，肩并肩。犹如牢牢攥住的拳头，使出全身的劲头，立誓把“三股势力”赶出去!从此，新疆流传起三个“离不开”：汉族离不开少数民族。少数民族离不开汉族。各少数民族之间也相互离不开。

这是一件真实的事。在新疆奇台县吉布库镇，有一个汉族女孩，20年前，她被一个哈萨克族家庭收养，因此有了个哈萨克族名字“麦尔孜依”。“麦尔孜依”的汉语意思是“快乐”，对于一个被亲生父母无情抛弃、重度残疾的汉族弃儿来说，生活在一个对她关爱备至的哈萨克家庭，麦尔孜依无疑是快乐的，但养育她霍额哈依、比依台坎夫妇却为此付出了世人难以想象的艰辛。

1989年10月4日，霍额哈依17岁的大儿子在放羊途中捡到了一个包袱，里面有一个嗷嗷啼哭的女婴，他把孩子抱回家交给了父母。打开包袱，看到一张小纸条上写着：这是一个10个月的汉族女孩，有哪个好心人捡到后，请好好收养她吧，拜托了。再仔细一看，发现女婴嘴唇上有豁，原来是一个有“兔唇”的残疾孩子，但他们还是决定收养她。第二天，霍额哈依夫妇请来亲戚、邻居、朋友，按照哈萨克习俗，宰了一只羊，像自己生了孩子一样在家里举行隆重的仪式。亲戚朋友看到麦尔孜依都直摇头，有的说：千万不要养这个孩子，以后会成为负担。还有的说：你们也不富裕，为什么要养别人不要的残疾孩子，将来你们会后悔的!当时，霍额哈依夫妇已经有6个孩子，4个孩子上学，家里只有20亩地、50只羊，全家年收入仅有3000多元，日子过得十分拮据。面对一片反对声，他们依然没有动摇。

麦尔孜依在这个哈萨克家庭得到了比其他孩子更多的关心和爱护。家里有好吃的，要添置新衣服，总是要先给她。积攒了一些钱，霍额哈依夫妇带上麦尔孜依去了医院。本想治好“兔唇”，就可以得到一个健康的孩子。没想到一检查，麦尔孜依还患有严重的先天性癫痫和智力残疾，医生告诉霍额哈依夫妇：这孩子能活下来就不错了，要将她彻底治好，可能性很小。麦尔孜依的残疾程度远远超出他们的想象，即便如此，霍额哈依夫妇依然没有动摇、没有放弃。为了给麦尔孜依治病，整整17年的时间，他们背着她四处求医，付出了无数的艰辛，皱纹爬满了霍额哈依的面庞，比依台坎累弯了腰，整个家庭也陷入了贫困。治病没钱时，就只能卖羊;羊卖光了，就向亲戚朋友借钱。为了省钱，他们每次背着麦尔孜依去治病，总是带着带馕，没进过饭馆，没住过旅店。高昂的治疗费，让他们债台高筑，欠账最多时达3万多元.1996年10月，麦尔孜依癫痫病严重发作，比依台坎不得不带着她到县医院住院治疗。等到麦尔孜依脱离生命危险，出院结账时，比依台坎身上只剩下一元钱和一小块馕。没钱坐车，比依台坎只好背着麦尔孜依步行10公里回家，身体已经十分虚弱的比依台坎10多个小时没吃一口馕、没喝一口水，回到家中就昏倒了。

1994年，霍额哈依夫妇为了挣些钱给麦尔孜依治病，在冬牧场帮人放羊。比依台坎背着麦尔孜依，冒着零下30多度的严寒，跪在没过膝盖的雪地里用双手扒雪找草，20多天下来，比依台坎落下严重的关节炎。?因为严重残疾，麦尔孜依比正常孩子发育要缓慢得多，7岁才能勉强走路，可以说是在妈妈比依台坎的背上长大的。2005年，麦尔孜依的癫痫病终于治好了，至今再没有发作过，但其他症状没有任何好转。霍额哈依夫妇对一名汉族残疾弃婴不离不弃的举动，感动了亲朋好友，村民们纷纷伸出援助之手，村镇政府领导也予以关注。2007年，霍额哈依夫妇终于还清了欠款，在残联、从镇政府和乡亲们的帮助下，还盖起了新房，过上快乐幸福的生活。?麦尔孜依今年已经20岁了，依然不会说话，没有任何生活自理能力，生活起居一步也离不开妈妈，俨然是一个永远长不大的婴儿。但霍额哈依夫妇对20年前收养麦尔孜依的举动和20年复出的无数艰辛一点也不后悔。如今，已经60多岁的霍额哈依夫妇最担心麦尔孜依将来的生活。奇台县吉布库镇副书记薛建平表示：即便将来霍额哈依夫妇无法照顾麦尔孜依，政府也会让麦尔孜依衣食无忧。

这感人肺腑的故事，难道还不足以代表凝聚在各民族之间的爱吗?当然代表!因为，我们各民族早已联系在了一起。而爱，也将永远在民族团结之间流淌。心灵贴着心灵，就好像光明与太阳;臂膀挽起臂膀，就好似蜿蜒崎岖的长城;身躯靠紧身躯，就好像连绵起伏的山峰;呐喊回应呐喊，则是天籁共鸣。而中华名族团结，则是黄河涛声、长江奔腾。则是永远凝聚在每个人心中的爱......

我们伟大祖国，是56个兄弟民族共同组成的命运共同体。从历史上看，虽然我国各民族形成和发展的情况各不相同，但总的方向是汇聚成为统一的中华民族，都是多民族统一国家的一员。正是由于国家的长期统一，以及各民族在长期交往中形成的紧密的经济文化联系，特别是近代以来各民族在抵御外来侵略斗争中结成的休戚与共、相互依存的关系，把我国各民族的命运紧紧地与祖国的命运连在了一起。 国家统一和民族团结始终是中华民族历史发展的主流。自秦汉开创我国大一统的格局以来，统一成为中华文化的核心价值。历代王朝的统治者，不管是汉族还是少数民族，都认同自己是中国境内的民族，都以统一中国为已任，都把自己建立的王朝视为中华正统。所以，往往争斗是为了统一，统一后又致力维护统一。新中国的成立，不仅使中华民族赢得了失去百年的独立、自由和尊严，更开启了各民族平等合作、繁荣发展的新纪元。正是有了这“好大的一个家”，13亿骨肉同胞才得以幸福生活;正是有了这“好大的一个家”，56个民族才能各美其美、共生共荣。现在，各族人民正在伟大祖国的怀抱中创造更加美好的新生活，中华民族正在祖国的繁荣昌盛中走向百年期盼的伟大复兴。历史和现实反复证明了一个道理：祖国统一、民族团结，是各族人民之福;祖国分裂、民族离乱，是各族人民之祸。国家统一是各族人民根本利益之所在，每个民族的生存发展、繁荣进步，首先取决于国家的命运，取决于国家。

以下是几个体现民族团结的故事：

1.和亲使者——王昭君

王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县(今湖北省秭归县)。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。

西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年(公元前33年)，西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。

王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事

昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她(他)们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一

包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞(伞菌科圆锥形菌纲植物)。

王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。

2、文成公主进藏的民间故事

在中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她的影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以，今天人们把文成公主誉为最

成功的女外交家实不为过。

唐太宗贞观12年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，唐太宗治理下的唐朝正值国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在

上书谢罪的同时，还特向唐廷

求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主。文成公主原是唐太宗一个远亲李姓王侯之女，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了对新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观15年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子;组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象一个“文化访问团”和“农技队”。唐太宗深谋远虑，觉得只有千方百计地对他们从经济

和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着

这项和睦邦交的政治任务而远嫁，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。

唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

3.魏孝文帝迁都洛阳的故事

为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，孝文帝决心把国都从平城(今山西大同市东北)迁到洛阳。

为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。

孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗?”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”

孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样?”

拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。

公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。

大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样?” 大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”

一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。

孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。

平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：

“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”

孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢?”

2014年3月1日，云南昆明火车站发生了一起骇人听闻的暴力袭击恐怖事件，泯灭人性的恐怖分子，手持利刃见人就砍，致使无辜群众死伤惨重。不管暴徒们是出于什么目的和理由，但他们的行径已经让他们站在了所有人类道德的对立面，让世界人民，中国人民，包括新疆同胞们不齿，并且深深地刺痛了我们的内心。

暴徒们的罪行进一步让我们认清了他们的反动本质，认清了民族分裂主义的本质和危害，分清是非界限和敌我界限，进一步统一思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。任何一个企图分裂民族团结的组织或个人都是我们中华民族共同的敌人。

新疆自古以来就是一个多民族聚居和多种宗教并存的地区，从西汉开始就成为中国统一的多民族国家不可分割的组成部分。新中国成立多年来，新疆各族人民团结协作，努力开拓，使新疆的社会面貌发生了翻天覆地的变化。我本人也是出生在新疆，成长在新疆，见证了新疆的发展历程，对新疆这块土地有着深厚的感情。

各民族团结是新疆各族人民的生命线，是新疆各族人民凝心聚力的切入点和落脚点。社会稳定、各民族团结，国富民强是我们每一个公民应有的共同心愿，也是我们作为一个新疆人应有的一份责任心。做好民族团结，我们只需从身边的每一件小事做起， 首先，我们应当加强思想政治学习，通过系统学习认识到民族团结教育的重要性和必要性，作好新疆的稳定和民族团结工作对进一步推进新疆快速发展，促进社会稳定的意义，充分认识反分裂斗争的重要性和紧迫性。

为进一步巩固和发展各民族大团结，应借助民族团结教育月活动，深入地进行宣传教育，使各族人民互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解，使其成为各族人民共同遵守的行为准则。要立场坚定、旗帜鲜明，我做为一名党员，要始终坚持把维护民族团结、反分裂斗争摆在维护稳定工作的首位，深入贯彻中央关于新疆反分裂斗争的重要指示精神，自觉在思想上、行动上与党中央保持高度一致;要进一步提高警惕，牢固树立“稳定压倒一切”的思想，用正确的思想和党的方针政策武装自己。

通过学习，使我更加明确了做为一名国土资源工作者在维护民族团结，维护社会稳定工作中肩负的责任，在学习和生活中我将坚持与各民族同志互相信任、互相尊重、互相团结，为保持社会和谐稳定做出自己应有的贡献。

在中华民族五千年的文明史里，有勤劳勇敢的人民、也有许多爱国志士、为了祖国]他们宁死不屈……正是因为有了他们，我们才有如此美好的今天。

弘扬民族精神应该以爱国主义为核心、一个国家的建设不仅仅靠一个人，要靠全国人民的双手来建造，听说过“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”的谚语吗?连三个皮匠的智慧都可以胜过诸葛亮，这不就说明人多力量大么?在我们身边也有这样的例子：在1988年的奥运会上我国乒乓球队员们战胜了对方，为我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌。随着我国经济的发展，我们的学习环境得到了很大的提高，所以，青少年弘扬民族精神的责任占全国人民的三分之二，民族团结是一种思想整合力量，一种追求。它关系到中国的生死存亡，关系到国家的安危和各族人民的根本利益。它是国家统一、繁荣的前提和保证，加强民族团结，维护祖国统一是中华民族最高利益，也是各族人民的共同愿望!

而我们，身为少先队员，应当帮助同学，身为班干部，应当为集体服务、身为班级的一员，应当有集体荣誉感，这样才能做到团结，才不愧当21实世纪的接班人!

中国是一个多民族的泱泱大国，只有56各民族团结一心，互帮互助，才能使中国更繁荣，更富强!

“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家……”。每当我听到这首歌时，我都会深深的感受到祖国大家庭的温暖。

亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，六十年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不!”可以发言的时候。你聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声!你不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明!

千百年来，我们共同生活在这个社会主义的大家庭，各族人民情同手足，谁也没有嫌弃过谁。在书本中，我们认识了机智勇敢的抗日小英雄张嘎，坚强不屈的革命战士江姐，助人为乐的雷锋叔叔……他们用自己的生命捍卫着祖国和民族的尊严，展现了炎黄子孙正直、坚强、善良、热忱的优秀品质。虽然，不同的民族拥有不同的服饰、宗教信仰、语言和生活习惯，但是我们都是中华民族的一员，我们始终都是一家人。试想，如果没有民族团结这个坚祖国发展我成长，我与祖国共奋进

祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。我们应该时时想想我为祖国做些什么，而不是从祖国母亲那里索取些什么，热爱祖国决不能只靠一句空话。作为一名国有企业的普通员工，一名年轻的共产党员，我一定要爱祖国的满腔热情落实到自己的日常实际工作中，爱岗敬业，求实奉献，为企业的发展为企业的兴旺添砖加瓦，为企业取得好的经济效益尽心尽力、兢兢业业地工作，这就是爱国的具体表现 。

学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，对于现时期社会主义精神文明建设具有及其重要的意义，它为我们现时期的社会主义精神文明建设指明了前进方向，确立了明确而具体的目标，提倡什么，反对什么，对比是何等的鲜明，意义是多么的深刻，特别对我们部队以后的发展提供了有力的依据。改革开放以来，中国同世界的交往日益频繁而紧密，我们打开的国门不仅让世界先进的科技浪潮涌了进来，同时也把一些腐朽没落的残渣和糟粕挟了进来，对我们的社会主义精神文明建设带来了极大的危害，给我们部队也同样带来了许多各方面的困难。强的基础，怎么会有我们今天的幸福生活呢!

和谐东风，和悦共生。为进一步推进卫生文化建设，促进医患关系和谐，东风总医院和东风汽车报携手开展《生命的故事》征文活动。

《医缘·生命的故事》征文活动的意义在于，医学本质上是人学，叙事是推进医学人文的有效手段，近年来已被一些发达国家医学实践所证明。此次开展《生命的故事》征文活动旨在通过对叙事医学的探讨与实践，从医学人文的新视角，开辟医患沟通的新渠道。通过讲故事，提供一个鲜活的世界，呈现健康、疾病、死亡等多种场景，在故事的构建、认知、吸收和阐述中，在感动和被感动中，以医患双方的反思与内省，加深医患双方的心灵沟通，增进共同责任，提高共情力，促进医患关系的和谐。

为支援二汽建设于1969年整体搬迁十堰，40多年间，东风总医院始终恪守“厚德仁术、济世康民”的文化理念，全力保障了东风汽车事业发展和秦巴人民身体安康。身为东风的一分子，您是否与东风总医院有过交集?您是否存封着一段久未提及的回忆?那可能是一次平凡的就医体验，可能是一场饱蘸深情的医患情缘，也可能是一个不吐不快的心底秘密。

东风总医院与东风汽车报联合举办《医缘·生命的故事》征文活动，征集您与医院的真实故事，畅谈您对医院建设发展的心声。评选出的优秀作品将刊登于东风汽车报《生命的故事》专栏。

一、征文范围：欢迎广大医务人员、东风汽车公司职工(含离退休人员)积极参加征文活动。

二、征文内容：回忆、讲述在东风总医院的就医过程;医患关系中的真情故事;经历的医院建设发展中重要的历史事件等。

三、征文时间：2016年11月10日——2016年11月30日。

四、征文要求：1.文稿为原创、内容真实，文责自负。题目自拟，篇幅控制在2000字内。2.文稿体裁不限。3.可以附带照片。4. 来稿请注明作者姓名、工作单位、通讯地址、手机号码，便于联系。

五、其它：刊登及评奖。1.征文期间，优秀文章将陆续在东风汽车报、东风总医院官网、微信公众平台刊登，一经采用，发放相应稿酬。2.征文结束后，将评出一等奖1名，奖金2000元，二等奖2名，奖金1000元，三等奖3名，奖金600元。优秀奖10名，奖金400元。结果将在东风汽车报上公布。

投稿邮箱：365049884@qq.com，邮件标题请注明医院征文文章

联系电话：0719—8272373

东风总医院

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2016年11月