《爱的教育》一篇感人的文章【推荐20篇】

寒假中，我津津有味的阅读了《爱的教育》这本儿童文学名著，受益匪浅。心灵受到了强烈的震撼!《爱的教育》又名《一个意大利小学生的日记》作者以一个小学生写日记的形式描写了主人公安利柯的所见，所闻和感悟。从而揭示了许许多多深刻的道理。让读者更懂得爱，更懂得乐于奉献，怀有一颗感恩和善良的心……

《爱的教育》书中，其中一章《巴杜亚的爱国少年》，我的心灵被深深的触动了。讲述了爱国少年因为爱国所以舍弃了自己所得的钱财。我想，这不就是最好的爱国主义吗?为了祖国舍弃自己的一切。从古到今，爱国人士数不胜数，为祖国作出巨大贡献的钱学森，为了祖国不被嘲笑而攀山越岭的詹天佑……

小时侯，谈起中国是三言两语，可谈起国外可是夸夸其谈，但是读了巴杜亚的爱国少年后，我深受启示，因为我懂得了“爱国”两字。爱国不光要热爱自己的国家，更要为祖国作出贡献，贡献不一定要巨大，但一定要用心。栽一棵树，让祖国添一片绿色，少用一次性东西，为祖国减少一片污染。好好学习。

①题目是一句话的即为观点。题目是中心论点有这样两个原则：a.该题目必须为肯定句；b.该题目必须为判断句。

②有的题目是由并列短语构成的，论点则是二者之间的关系。如“敬业与乐业”——“敬业与乐业的关系是什么？”文中回答二者关系的句子便是论点。（思考格式：标题+“的关系是什么”）

③有的题目是由偏正短语构成的，在题目上加“是什么”，文中回答的句子便是论点 。如“成功的秘诀”——“成功的秘诀是什么？”（思考格式：标题+“是什么”）

（2）从开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”

论点在文章开头点出的，即所谓开宗明义、开门见山提出论点。论点在文章结尾点明的，大多有表总结性的词语，如“所以、总之、因此、总而言之、归根结底……”往往先提出分论点，层层论述，在结尾处归纳出中心论点。

（3）看中间，提炼论点

有的文章在中间提出中心论点。如《敬业与乐业》开篇先引用《礼记》《老子》中的“敬业乐群”“安其居、乐其业“，然后才引出中心论点：我确信“敬业乐业”四个字 ，是人类生活的不二法门。

人，总是会被人间的亲情而感动，被小事而震撼。而我读的这部《爱的教育》饱含真实的爱和热切的情感，使人流下滚烫的热泪。

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱护;老师对学生循循善诱的关爱;朋友与朋友互相安慰的友爱……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你细细体会，你就会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊!

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我，我多幸福呀!

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，对不对?

朋友们，请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你就会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的“爱的人生”。

有好长时间了.....一直找不到什么好写的，看着每个星期的动漫新番，觉得渐渐开始无趣，EVER17观后感。

MO7NR又是那么的不给力。拾起EVER17在去年暑假时，刚开始接触AVG，接触的第一部MO5时，觉得是相当的带劲。渐渐的开始被这类游戏迷上了，渐渐地，知道了MO系列是由KID社制作的，对于这个公司敬佩和欣赏.....能够在同一行当中做非R-18的游戏，并且业绩还不错......也渐渐的知道了CK这个网站，在这里不会有什么偏见，可以找到趣味相投的人，不用在意周围人的眼光，能够尽情的表达自己的想法.......“宅”这种东西还是隐性点好”......不知不觉想到某位仁兄说的。啊~~~~~吐槽差不多了.开始正题了......恩恩~~~话说为什么现在KID主题学部都是MO的帖子~~~Infinity系列的游戏帖子都沉底了吗~~~难道是我接触EVER17太晚了无限无语中.........还是对于大部分来说只是对于KID社只关心MO.......还是游戏太老了.画风过时了无限猜测中.

不过该怎么说呢《EVER17》这类超出学园范围的逃生题材的AVG，真的对于过去只接触校园题材的我来说，还真的蛮新颖的.在还没有玩时.是这么认为的.但是玩了以后才知道他吸引人的不只是因为他的题材更是因为他的剧情无论是是以谁的视点.走上的路线其剧情不会出现过多的类同武：“你知道阿基米德原理吗？”可否还记得为了月海，他将自己的生命献出.为了自己所爱的人.在没有打到可儿篇时.感觉心好痛....难道这就是他要面临的未来吗—”死亡“。直到可儿篇是时才知道，他的未来不是死亡，而是话来的勇气，为了自己爱的人....把握自己的命运，他再次醒了过来......为了就是能够再见”她“一面，不应该是永远都能够看到那张微笑着的脸”月海““只要能活着就好了”.

月海：“不要擅自把我像朋友一般对待可以吗?同伴？我与其他的人不同,不要擅自把我与他牵扯在一起.“我嘛……对,即使在这里死了也无所谓.那样也不错吧”这是月海经常说的吧，但是这一句话在遇到武后。一切都在发生改变.不再对生命自暴自弃，而是珍惜起来.对于武的死，带给她可能会有绝望.......但是同时会带来希望，她有了武的孩子，这对于他来说则像是武生命的延续一般让她燃起了生的希望........一定要保护好你们.....然而命运却捉弄着她…..再次拉比利公司盯上了她们………命运仿佛又再次轮回了起来17年后再次.优：“我对妈妈而言，到底是什么样的存在？”，优春微笑着说“你啊，是我的一切，观后感《EVER17观后感》。”可否还记得这句话，当她们她们从LEMU逃出后……..优对自己的妈妈说道“I AM YOU”由于心脏疾病，到了2017年事件发生时只有几年的寿命了，出于对生命的渴望，优春做出了一件在她自己看来是违背伦常的事：使用克隆的自己的细胞，用自己的身体生下了自己……“她是我的妹妹，是我的孩子，也是……我自己……”。冲动 调皮 野性 像只小兽一般，正是17年前的自己吧…北斗和沙罗：“一定要来，我会一直乖乖的等…”“我没能实现当年的诺言，但是这次不会再放手……约好的……一定会来接你的！”。

两人最后摆脱命运对她们的束缚，找到了对方在不断地即视感中了解了17年前在LEMU也发生过相同的时间…..最终北斗也在BW的帮助下就出了17年的父亲—“武”。而沙罗，因为那个一直呆在身边的首饰—只有他们这种由于病毒的基因能看到红外线的人才能看到。并在北斗—哥哥的帮助下找到了自己的亲身母亲—月海月海故意扭过头不去看，但是眼睛已经湿润……面对少年一声声母亲的呼唤，月海的眼泪决堤而出，母子三人相拥而泣……“我……没有被称为‘母亲’的资格我……我没能保护你们我无法守护就跟抛弃你们一样把你们放着…然后独自离去很过分吧？不会原谅我吧？因为我……根本就算不了……什么母亲……”“对不起……对不起……虽然我不敢说……要你们原谅我什么的但是我我直到现在……都没有……忘记过……你们的事……一直……一直……都好想再见到……你们……好想见到你们……跟你们道歉……”

空：“蔷薇是为了绽放而生存的,鹦鹉是为了歌唱而存在的,而人是为了恋爱而活的很多人都觉得自己不是为了恋爱而活的吧……可是,就我看来……人就是为了恋爱、就只是为了恋爱而生存下来的.但就这方面我还有很多不知道的”对于自己的存在一直都没有找到定义，但是在在武的出现之后…..渐渐地找到了字的定义……..将“武”当做自己的老师……..并在最后找到了自己的定义…….为了“爱”而存在。为了让武逃生不惜动用武力……在LEMU沉没的瞬间，她的记忆随着光盘的储存完毕，也将永不磨灭……..就算不是17年，170年也会等…..对他的爱依然还是那么强烈

八神可儿:“大~~家~~好~~我~是~八~神~可~儿~这个是我的爱犬皮皮！“汪~汪~“成功啦~~成功啦~~真的成功啦~”“……真是一点办法也没有……”在游戏当中，她也是关键人物吧，唤醒了少年体内的BW（第三视点）。最后是的大家能够在17后团聚，这也有她的功劳吧。在17年的过程中他抛弃了自己的身份，一直在模仿武，并且在2034年的事件中成功骗过了月海外的所有人。为了将BW引出，为了将武与可儿救出…….少年为了这一刻一直一直，不断地练习…….为了将他敬畏的人“武“就出来恩恩，差不多写完了，这部游戏的精彩之处实在太多了，只有在游戏中才能体验到吧~~说再多，也不及亲自体验一下

EVER17，在这无限循环中有多少可能。

我喜欢这篇文章作文 莫怀戚的《散步》是一篇玲珑剔透、秀美隽永、底蕴丰富的精美散文，也是一曲真善美的颂歌。我特别喜欢。

我喜欢它的人性美。

文章开篇写"我们"一家去散步，母亲本不愿意出来的，"她老了，身体不好，走远了觉得很累"。可"我"说："正因为如此，才应该多走走。"于是，母亲信服地点点头。

本不愿出来的母亲何以答应了呢?作者这样写的："她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。

一个"慈母"，一个"孝子";一个真诚地理解，一个绝对地信任。这种良性的感情心理循环正反映了古朴的伦理道德之美。

在散步时发生了走大路还是走小路的分歧。"母亲要走大路，大路平顺"，"儿子要走小路，小路有意思"。这个矛盾的解决取决于"我"。此时，作者深感自己责任的重大：两全的办法找不出，拆散一家人又于心不忍。于是，

"我"决定委屈儿子，原因是"我伴同他的时日还长"。这个选择应该说是人情人理的，体现了"我"爱幼更尊老的情感。

然而当"我"作出"走大路"的决定后，结果竟出人意料，"母亲摸摸孙儿的小脑瓜"，忽然改变了主意，"还是走小路吧"。如果说"我"的决定易于理解的话，那么母亲的改变则更是体现了老人的慈爱善良。三代人中间的那种温情、谦让与体贴实在令人羡慕，这不正是家庭中最可宝贵的东西吗?

我喜欢它的诗意美。

《散步》一文对景物描写着墨不多，但却充满了诗情画意。如描写南方的田野，"大块小块的新绿""有浓有淡"，"树上的嫩芽也绿了"，"水咕咕地起了水泡";金色的菜花、整齐的桑树、水波粼粼的鱼塘......这是春在召唤，这是对生命的礼赞。

我喜欢它的语言美。

《散步》的语言散发着清新淡雅的芳香。

"她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样"，"儿子突然叫起来，前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子"。这两个句子亲切朴实，但却能撩起人们众多的思绪和羡慕：母子之间深沉的爱，和睦家庭的宁静温馨......

《散步》之美，让我爱不释手。我喜欢这篇文章。

爱是什么?我带着这个令人深思的问题，读完了《爱的教育》这本书。《爱的教育》风靡世界，历久弥新。作者是意大利著名儿童学家德·亚米契斯。本书讲的是一个三年级学生恩里科在一个学年里的故事，还有一则则美好又真实的每月故事。故事的主人公主要是学生，还有老师以及学生的父母亲等平凡的人。作者通过一件件平凡的事，写出了他们对祖国和人民、对父母和兄弟、对老师和同学深厚而真挚的爱。

这本书有许多小故事组成。但是最吸引我的还是十一月的每月故事费罗伦萨小抄写匠。讲的是一个四年级的小学生朱里奥为了维持一家人的生活，在深夜替父亲抄写文件。但父亲不知他为什么学习的时候会打瞌睡，所以屡次骂他。甚至还不理他。朱里奥非常伤心。但他坚持下来，继续工作。有一天，再抄写是被父亲发现了。父亲因此而感动。父亲为什么要打他?不是因为他不爱儿子，而是因为父亲是为儿子读书不用功而着急。

不同的爱有不同的方式，有些父母对孩子百依百顺，其实是害了他。有些父母就懂得什么叫做真正的爱，我妈妈就是其中的一个。

读了《爱的教育》，让我懂得了什么是爱，现在我明白了，爱就是尽自己所能，努力帮助别人。

作文教学的目标不是培养文学创作的高手，而是培养学生与他人沟通交流的能力，是感悟生活、表达生活感受的习惯，因此评判的标准是学生是否在你的指导下乐写和比较善于写作。

对于故意拔高升华的文章，并不会得到阅卷老师好评，反而会减分。写作教育根本是人的教育，写作要求表达人性的真善美，直面人性的假恶丑，学生敢于在作文中抨击揭露丑恶现象，恰恰是追求真善美的表现。无论是平时作文还是中考高考作文，都应该切实保护鼓励敢于说真话的作文，表彰善于说真话的作文。

这个暑假，我读了《爱的教育》这本书。这本书使我走进了充满爱的世界。书中每一则故事都很让我感动，给我印象最深的是《不允许侮辱我的国家》这则故事。故事内容是这样的：一个贫苦的意大利少年，从小就被卖到马戏团，经常挨打受骂，还要挨饿。有一天，他终于逃了出来。在意大利领事馆的帮助下，他登上了开往意大利的船。船上的乘客们了解了他的遭遇后十分同情他，纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时，他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利，于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来，并高吼到：“我不稀罕你们这些人的钱，你们侮辱我的国家！”读到这里，我不禁为这个小男孩宁可挨饿，也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。

我由此想到不少这样的爱国者。南宋名将岳飞，他少年时就立志“精忠报国”，为了祖国为了人民，他忍辱负重，含冤而死；多少体育运动健儿，为了让五星红旗能高高飘扬在赛场的上空，忍者伤痛，奋力拼搏……他们的爱国热情激励着无数人奋发向上。

我们从小就应该以他们为榜样，树立爱祖国的思想。爱祖国，平时应体现在爱集体，关心同学，爱护公物方面。爱祖国就一定要为祖国而奋斗，自己将来也像他们一样，要为祖国增光添彩！

第一次看到枯叶蝶，是在展览会上——那简直就是一片枯叶!灰黄的翼翅、细若叶脉的纹路、虫斑似的白点，伪装得如此惟妙惟肖!如果不是“树叶”边缘那一双弯曲的触角和灰暗的双眸，我简直不敢相信它是一只蝶。

蝶!是的，枯叶蝶也是蝶。它没有彩蝶那娇美如花的容颜，它没有彩蝶那轻盈曼妙的舞姿，它没有彩蝶那精巧华美的翅膀，它没有彩蝶那临风微颤的触须……一只彩蝶所应拥有的一切，它都没有，与生俱来的只是这么一身憔悴的装束。它是一只蝶，一只失去了美丽的蝶。

为了生存，它宁愿在同伴斑谰的翅影里飘逝成一道灰黄的瓢弧线;为了生存，它宁愿在同伴缤纷的舞姿里论落为一片毫无美感的落叶。

它很明智，就像一位深山中的隐士——那些彩蝶的殒命，往往是因为美，所以，它果断而理智地用美丽换取了生命。

然而，当它栖息在枯枝上，悠然呼吸着自由的空气时，是否会怀念那曾经缤纷的翅影摇曳的舞姿，是否从心底泛起一丝惆怅?

枯叶蝶，一种散淡而凄凉的生命，它，走到了归隐的极致。

(1)反映客观事物的规律。如要写一件事,最好按时间顺序来安排结构；要写一个人,则宜从多角度来安排材料。在学过的课文中有大量优秀的范例,如《雨中登泰山》《琐忆》《荷塘月色》等。

(2)符合人们认识事物的规律。人们认识事物与事物发展有时是一致的,可从事情的发生、发展到结果来安排结构；有时却并不一致,则可从印象最深处着手。文章的结构要选择最利于读者的认识方面去安排。

(3)服从中心的需要。要选择那些对表达中心有用的材料；有些材料虽然很生动,但对表达中心无用或用处不大,则应坚决舍弃。

(4)符合文体特点。各类文体对文章结构的要求是不同的,必须找到一种最适合的结构来安排材料。

总之，文章的结构主要体现在两个方面：一个是思维的条理性,一个是篇章组织的技巧。前者是指把应表达的内容,按照一定的顺序排列出来,后者则更多地体现在段落之间的衔接与呼应等技巧上。

①思维的条理性

主要体现在如何把文章的内容按照一定的顺序写下来，使之完全符合生活的逻辑。

请看下面这篇考场作文：

千里马也会失蹄

“麻雀说燕子/是怕冷的懦夫/燕子说黄鹂/徒有一身美丽的羽毛/……苍鹰说麻雀寸光鼠目……”说来说去，鸟儿们没有一个值得赞扬。

千里马也会失蹄，诸葛亮也曾失策。若挑起短来，人没有一个能算作“才”，千里马只能去拉大车，诸葛亮最好待在隆中躬耕，别妄想刘皇叔能给他落实政策。唉，鸟儿们揭起短来毫不嘴软，人揭起短来也够受的，想当初关羽、张飞不是嫌孔明架子大吗？孔明后来不也错用过马谡吗？这还算什么“神策军师”，打发回老家了事！

所幸刘皇叔还慧眼英明，不以一眚掩大德，终于把卧龙请出隆中，定了个三分天下。可遗憾的是，这揭短挑刺的遗传病顽固地一直流传到现在，症状越来越明显。

知识分子不是才大吗，可人家脾气也大呀！只好窝在斗室里拿百十快工资惶惶度日吧。新技术不是可以提高生产力吗，可发明人要的价太高了！还是让他们拿到别家卖钱去吧。小王不是有管理才能吗，可他和领导的关系总处不好，还喜欢搞什么改革，这厂长又和他没缘了……

为什么总是喜欢挑刺而不是赞扬别人的长处呢？说到底还是个人本位主义作祟。严人宽己是一向作风，我不怎么样，你也不是十全十美呀！要知道“千里马一食或尽粟一石”，“哎呀呀，吃这么多细粮，怎么喂得起呀？还是让它拉大车吧！”何其荒谬！

我并不是说现在到处都是这种情形，我是说这种情形是严重存在的，它给我们改革开放大业造成的损害是不容忽视的。我也不是说每个才子都“才大气粗”，我只是说千里马毕竟是千里马，不管它吃多少，不管它是否失过蹄。

愿鸟儿的评说不再重复！

且不说本文的内容和语言，单从结构看，作者也是匠心独具的。开篇入题就很精彩，由鸟及人。简明利落。再谈古人，以诸葛亮为例，说明如若挑刺，则天下无才。这一层最后“这揭短挑刺的遗传病顽固地一直流传到现在，症状越来越明显”一句起到很好的过渡作用，十分自然。接着又简要地摆出现实生活中三个典型事例，说明揭短挑刺毛病愈演愈烈的情景。随后在分析了产生这种现象的思想根源后，严正告诫读者要认识嫉才挑刺的危害。文章结构严谨，层次清楚，过渡自然，首尾呼应，在结构上确是上乘之作。

但是我们也看到有些文章，在结构上缺乏条理，究其原因，那是因为思维缺乏条例。

如下面一篇高考文：

XX：

你好。

看到了你的来信后，对你的困惑和苦恼很理解。我觉得之所以产生这个问题，是由于各人所处的地位不同和观念不同造成的。李老师让你报考一般院校，认为这样录取的把握大，其实这也很自然。老师总是希望自己的学生更多的考上大学，这其实也是出自学生、学生家长、学校的愿望。但是如果只是顾于这一方面，有些问题就顾不了了，比如学生的志愿，你的父母认为历史“出路”窄，看到你外语成绩好，坚决主张你去报考外经、外贸专业，这是出于对你的关心和对你的前途的考虑，这也是很自然的。其实我觉得你并没有什么必要困惑和苦恼。无论是老师的动员还是家长的主张，都不是决定你的志愿的主要因素和决定性。我们考大学、上大学，是为了学到更多的知识将来为祖国、社会主义事业作出贡献，所以我们当然要看国家的需要，但是在国家需要范围内，更要看自己的志愿。因为一个人志愿从事于什么事业，他才能更好地去做。国家招生，这已经是国家的需要了，所以这就要看你的志愿了。而且高考报什么志愿，是关系到一个人一生的事情，我们考大学也是为了实现自己的理想和目标，我们要为自己的理想而奋斗，你就可以完全地去为你的理想去做，这即使最终遭到失败也没什么可遗憾的，我们当然也要看看实际。你是重点中学的学生况且成绩中上，所以报考重点大学不是没有希望的，报考重点大学历史系是你很久以来的愿望了，这才是你报志愿的决定性因素，所以我觉得你应该按你的理想去报志愿，而且你也应该按你的理想报志愿。这是我的一些看法。

祝你成功。

此致

敬礼

好友XX

八九年7月7日

显然，这篇文章的毛病很多，但最大的问题是思维混乱。全文只有一大段，看不清层次。这是什么原因呢？因为在动笔前尚未有一个明确的思路，拿起笔就写，想到哪儿，就说到哪儿。结果，就成了现在这个样子。由于怕字数不够，所以有些话就不厌其烦，来回说了多遍。还有些句子在语法和用词上都有毛病。

②篇章组织技巧

这里主要有三个问题，一是段落要有中心，二是合理安排段落顺序，三是段落的技巧处理。

先说段落中心：在表述上，有的同学不大注意章法，不懂得段落应该围绕一个中心来表达，而是信笔所至，随意性很强。如下面关于谈怎样成为有用的人才一文中的一段：

在我们中间，朋友和朋友之间充满真挚的友谊和情爱。正义是它们结合的锁链。在为着共同的理想和艰难困苦的奋斗中铸造起来的生死的友情。他们之间对于错误的指正不是朋友隔阂而是友谊升级，真正的人才就是这样，他们不是依靠父母爱惜下长大，而是在残酷的现实下锻炼成长的。他们具有坚强意志和无畏的精神。正像森林中坚韧不拔的一棵棵树木。不经烈日暴晒，就会依缠他人的干上或者躲在路旁。永远接受不到阳光。

这一段话毛用词造句的毛病较多，但最大的问题就是看不出段落的中心，先是说友谊如何，写了写了就变成人才又怎样了。

再说段落安排：指两段或两段以上的处理，须有一定的顺序。落笔时应考虑到这个问题。下面是一篇题为《认识问题要全面》的作文的前两段：

茉莉馨香，不能掩饰她不艳丽，牡丹华贵，却遮不住他不清香的事实，玫瑰可谓色香俱佳，可浑身是刺，遮不住的短处。通过这些事实，我体会到，无论做什么事，认识全面很重要。

在生活中，往往会遇到这样一些问题：自己要办的事有利也有弊，有得也有失，令我们不知所措。这时就应该全面的考虑一下，想一想得的有多少，失的又有什么后果，权衡利弊，再付诸行动，这样办的事才会成功正确。

这两段话，前一段先由茉莉、牡丹、玫瑰等花引出“认识全面很重要”的观点，但是第二段却并不顺着写，转而谈做事的利弊得失。两段话互不相干，这样发展下去，又怎能表达文章的中心呢？

最后谈段落的技巧：会写文章的人，一般都讲究段落技巧。课本中的优秀文章都讲究这种技巧。如鲁迅的《拿来主义》，其中有几个小段落处理得很精彩。如文章开头一段先批判送去主义，然后用一小段点明：

但我们没有人根据“礼尚往来”的仪节，说道：“拿来！”

这一段是承上文而来，为下文提出“拿来主义”埋下伏笔。犹如第5段：

我在这里也不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

这是一个过渡段，以不“摩登”来结束对“送去主义”的批判，同时，以幽默的笔调，正面提出“拿来主义”。起到承上启下的作用。再看第7段：

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

用单独列段的方式，揭示“拿来主义”的含义，十分醒目。

这几个段落虽短，在文章的结构中起着不可低估的作用。或承上，或启下；或点题，或明志。可以说，作者运用结构技巧是十分纯熟的。

能否运用段落技巧，是区分中等和上等作文结构水平的重要标志。中等水平以上的考生，可以在这方面多下一些功夫。

谈到作文的结构，首先我们就想到了文章的样式。就一篇作文而言，它所使用的语言、所描绘的生活、所塑造的人物等等都得读过才有印象，而结构却是一眼就可以看得出来的。这就是作文的样式吧。

因为结构显得如此重要，所以便成了众多写家追逐的目标，也成了最易出奇的一个领域。

作文的结构，应该如风行水上，自然而然；作文的内容，应该似山涧清流，纯真质朴。生活是什么样子，作文的结构就应该是什么样子。这就是我们所提倡的：让作文结构生活化。

可不可以用新闻联播的形式写作文?可不可以用打电话的形式写作文?可不可以用采访的形式写作文?可不可以用收音机里安排节目的形式写作文?可不可以采用曲艺形式表现校园生活?可不可以用日记的形式反映家庭矛盾?可不可以用导游解说的形式写游记?可不可以用摄影手法记录生活中的人和事?可不可以用对话的形式、独白的形式、梦呓的形式?可不可以用诗的形式、戏剧的形式?……

生活不是这样吗?生活中的人和事不正是以这样的形式出现着吗?也许我们并没有刻意去寻找什么结构，而只是把生活的形式写成文字，就成了最实用最准确最好的结构。这样的作文结构，就是风行水上，自然而然的结构了。

对于写作文而言，生活不仅是题材的海洋，还是我们最好的老师。生活本身就是一部耐读的大书，值得我们永远去研读。那些大书法家、大作曲家、大画家谈到创作经验，无一不会提到这四个字："师法自然"，是啊，一切技巧，都存在于自然之中，存在于生活之中，就等我们去发现了。

这就是我们所说的"新结构"。

用"新结构"的观点去创作，也许才是对自我的真正肯定!

今天我要跟老师同学们分享的书是世界名著《爱的教育》，《爱的教育》自问世以来，已被翻译成数百种文字和方言，还多次搬上银幕和舞台，成为各国一代又一代读者尤其是青少年读者爱不释手的读物。《爱的教育》这本书的作者是意大利著名的小说家、旅行家亚米契斯，这本书的写作形式与众不同，是以一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记为主要题材，描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身患残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之处，但他们身上却都有着一种共同的东西—同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱以及对祖国的爱。使人读着读着，犹如在爱的海洋中遨游，感觉特别温馨。

我在读这本书时有感动，有感激，也有为师的思索。我觉得这本书更是我们每一位教师应该读一读的好书。因为书中一些发生在老师与学生之间的故事，仿佛就是我们与学生每天生活的缩影，而让我受到启发的还是在作品中，那些老师在处理学生的一些突发事件时与众不同的处理方法。当然，虽然每位老师性格特点各有不同，但他们的出发点都是对学生的爱，他们的爱是那样深沉，那样有教育意义。教育中有爱，有助于学生个体生命的舒展，有助于学生个体生命的涌动。正如夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。愿我们老师心中有永不枯竭的无限情爱，爱满校园。

为师还需要谙熟教育爱的艺术，因为很多时候，我们缺的不是爱心，而是爱的合理方式。教育爱没有逻辑的条块，不能像硬件那样起运、加工、生产……教育爱适宜的方式是浸润，潜移默化。因此，教育爱需要身体力行、春风化雨。是一颗树摇动另一颗树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。爱心能架起师生关系的桥梁;爱心能春风化雨，浇灌每个莘莘学子;爱心能熏陶、震撼学生的心灵，激发他们的自信心和求知欲，养成其良好的情感品质，使之全身心投入到学习中去。

书中讲到的人间各式各样的情感，每一种都能感动人心。例如同学之间的友情，是一直以来陪伴我们的成长、生活和学习的守护者。而又有多少人忽视了它的存在!书中的主人公恩里科和他的同伴之间的呐喊，是最最诚挚的友情。如果同学们的生活中也有像驼背的内利，拄拐杖的罗贝蒂，我们是不是也应该会去全心全意地帮助他们呢?我想等你读完这本书一定会有肯定的回答!当然，书中最令我心潮澎湃的是父母与子女间的亲情和孩子们对父母亲的依恋和热爱。其间有一对子女听到父母亲生意遭受了挫折，便主动向母亲要求放弃今后的礼物，甚至在饮食方面也要有所节制。这一切让父亲听到了，第二天这对父母买来礼物，悄悄放在熟睡中的孩子们的枕下。

世间有种种爱，父母对子女无微不至的爱，老师对学生循循善诱的爱，朋友之间亲密无间的爱，人民对祖国深沉坚毅的爱……让我们用心品读《爱的教育》，用心灵感受爱。将我们的爱化作流星雨，在宁静的夜空划过，即使流逝，但美丽依旧存在;将我们的爱化作长河，永不停息的流淌着，即使天气寒冷，但依旧温馨……让我们手拉手，彼此牵起心灵的港湾，用实际行动帮助需要帮助的人。让这个世界永远温馨，让世界上的每个人感受到爱的存在……

”童年是最难忘的，却不是最美的“，《童年》这本书刚好可以说明这句话的意思。

他写的情节并不是很美妙，却很真实。他的作者是高尔基，高尔基是一个人人皆知的文学家、思想家。《童年》这本书可以说已经不是一本书了，每件事都历历在目，就像发生在自己身上一样，但是却永远无法体会这本著作出炉前的泪水与悲伤。这些故事很难忘，却都是灰色的。里面的一字一句都很耐人寻味，从不同的角度去理会，会得到不同的感情色彩。

他的亲人一个个离他远去，当他的母亲走向天国时，他好似已习惯这样的悲痛，或者说是因悲而静，他竟然还很平静的说到:”母亲死了。“当时的社会是那么的黑暗，除了去痛恨，其他什么都无能为力，而有能力去改变这社会的人，个个不畏艰难，就是想不要再有人得到这样的因凄惨而难忘的童年。

每一个名人的背后，都曾流过许多泪，受过许多苦，他们不放弃，才会得到他们最后应得到的。也许，每一个经历过痛苦的名人，只想做一个平常人，不想受苦，也不想得到什么，只求平安。

童年，有苦就有甜。

五一到了!我和爸爸妈妈一起去三爷爷家玩。

三爷爷家住在恒口。我们坐着叔叔大汽车前往三爷爷家。一路上，我们看见了许多美丽的风景：茂盛的树叶、弯弯的河流、美丽的花朵------非常漂亮。当然这还不够，重要的是去体验乡下的快乐。到了三爷爷家后，他们热情欢迎我们的到来，大人开开心心的说话，我和一个12岁的大哥哥，还有一个比我小三个月的妹妹去农田里玩。我们穿过一片油菜地后，来到了一座石拱桥上，桥下有一条又急有深的河，要是我们下去，准会被淹死的。我们又上山下河，玩的不想回家了，要不是老奶奶身体不好，我们是不会回家的。

中午吃完饭后，我们又开始玩水，享受着五一农村的快乐!

亲爱的朋友们：

你们好!

曾记得那渴求知识、企盼幸福生活的双眸，那一张张可爱、稚气的笑脸，在我的脑海里时刻萦绕着，时刻牵动着我的心。好想念你们啊，亲爱的朋友们!

你们还好吗?我叫__X，今年__岁，是__镇____小学X年级的一名学生。在班级里，我聪明、可爱，事事不甘落后，每次考试都名列前茅。当然啦，也有管不住自己的时候，甚至还会闹出笑话来呢!人送外号“调皮鬼”。相信到这里，你们对我有个大概的了解了吧!

听妈妈说，你们那里的山路崎岖难行，特别是雨后，更是泥泞，一不小心就会摔跤。但是，困难没有吓倒你们，你们仍然顽强地向学校蹒跚前行，从不掉队。你们的校舍低矮、简陋，有的甚至是残破不堪;你们的桌椅高低不平，有的甚至是“缺胳膊少腿”;还有那教室前树枝上终年发出哀怨的铜铃……也曾记得那一支支短小的铅笔、一块块已经拿不住的橡皮和一本本已经没有一丝缝隙的计算本…...相比之下，让我感觉到我是如此的幸福。同时，也让我觉得缺少了点什么。缺什么呢?我想，应该是一种精神，一种锲而不舍、渴求上进的精神。这种精神是我所要积极学习的。我会珍惜眼前的所有，更加努力地学习!

朋友们，我会在远方时刻关心着你们，我会尽我所能帮助你们。让我们手牵手，做真诚的朋友吧!

让我们过上同样幸福、美好的生活，让我们携手，快乐地徜徉在知识的海洋里!

给予是快乐的!

让我们手拉手，心连心，快乐地成长在同一片蓝天下。

祝我们的友谊长存!

远方的朋友：__X

__年__月__日

都说女儿是妈妈的心尖肉，可是从小到大，我总觉得跟爸爸更合得来。嘿，你可别说，我还真长得像我爸呢，吃东西也像，连做事、爱好都像。难怪妈妈总是说：“你们俩呀，真是活脱脱的一对活宝。”

我喜欢穿男孩的衣服，干净利落；也喜欢跟爸爸游山玩水，玩电脑，玩照相机。穿上小男孩的衣服，背上我心爱的小背包，和爸爸一起游西湖，逛苏州，到雁荡山，去三叠泉。几年下来，玩了不少地方，拍了许多照片，也学会了照相。

那一次给妈妈照相，不小心被石头绊了一下，照相机也摔破了，妈妈心疼得不得了，爸爸却在一边直乐：算是交学费了吧！我与爸一样，做事认真，争强好胜。记得刚上小学，因为我个子小，不出众，没当上班长，心里就感到特别难过，也很不服气。经过自己的努力，管好了班级，终于被同学们选上了班长。 爸爸是翻译，工作很忙，我从小就由外婆带，两岁半开始就可怜兮兮地关进了幼儿园。

那时，我好想爸爸啊！上小学后，虽然爸爸天天接我回家，但是，爸爸晚上不是在工作，就是在办公室写材料，陪伴我的经常是那些玩具、动画片和书本，所以我也就养成了一种和爸爸一样爱看书的好习惯。一盏台灯，一本书，一支笔，我和爸爸两个人构成了一个温馨、充实、宁静的世界。 家里整整齐齐的三只书柜上，装的全是爸爸的书；而两个书架上的，当然就是我的全部“家产”了。现在我每天的日记都能写上好几百字，别人都说是我爸“遗传”的，只有我最清楚，那是爸和老师苦心指点的结果。

爸爸爱我，我是他永远的骄傲。听说我小时候开口叫的第一声是“爸”，而不是“妈”；三岁时在“六一”幼儿联欢会上，我唱的是一首《世上只有爸爸好》；小学一年级的书法比赛，我得了浙江省二等奖，乐得爸爸直拍我的小脑袋：小子，不错嘛！ 前不久，我也被我爸骂了一顿。因为奶奶病了，爸爸带我第三次去看奶奶，那天作业没做好，我想这次就不去了吧。没想到，爸爸竟然对我发火了。要知道，爸对我可从来没有这么凶过。但我知道我错了。

谁都羡慕我和我爸，可我爸却说：“女儿么，总是更喜欢爸爸的。”

《爱的教育》就是一本值得父母和孩子一起细细品味的名著。我怀着完成任务的心态去读的书，看了这些故事深深感到其中的爱!书中有关于孩子、家长、老师的一个个感人的故事给我留下深刻印象。

它以日记的形式，通过看似平凡的人和事。“爱”是我们每个经常挂在嘴边的个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如母对微不的爱护;师对学循循善诱的关爱;朋友与朋友互相安慰的友爱……这些往往都被我们视为理所当然，没有细细地加以体会。如果你细细体会，你就会感觉到，，这是个多么美好的东西啊!

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤，就好像全世界都在跟我们作对样，甚抱怨这世上没有爱已，有的想更悲观，则会杀，表他的抗议，这多可悲呀!

古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，就是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都就是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱能够使人绝处逢生，爱能够使浪子回头，爱又能够激发人无穷的力量。

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你定不会吝惜付出你的爱给些需要帮助的，对不对?

朋友们，请你带着颗圣洁的爱，投到全世界中。你就会发现：只要都献出点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的，完属于你的“爱的”。

“小弗郎士，你怎么还在这里——？”他显然看到我的留下而感到有些吃惊。

“我还不想走，韩麦尔先生，”我擦了擦眼泪，说，“你就要离开了，我还想跟您说几句话。”他的脸色逐渐平静下来，然后找了一个位置坐了下去。整间教室，只剩下我们两个人，剩下我们的呼吸声。

此时的我心里只有忏悔；只有亡国的痛，一种无法表达的痛；还有对韩麦尔先生这四十年来的辛苦付出的歉意。

“小弗郎士。”他的一句话打破了整间教室的寂静，“我也许再也没法回到这里了，你一定要好好地记牢我们祖国的语言，我们的国土已经亡失了，可是我们不能让我们的语言亡失，它是一个民族的精神象征！！”我强忍住了泪水，用力点头回答他。

“哥，我们该走了！”韩麦尔先生的妹妹已经收拾好了行李。他站了起来：“啊，朋友！我得走了，记得我走后，好好照顾我的花儿。”

而我，只能用那已经被泪水模糊了的双眸目送他的马车的远去……

他就这样离开了，离开了这片撒满了他四十多年回忆的故土，他爱国的满腔热情，永远地留存在这间教室里。

“咚咚咚”咦？是什么声音把我从梦中惊醒？哦！原来今天是正月十五日，我国传统节日，元宵节。可为什么会打鼓呢？对了，政府不让燃放烟花，但今年正月十五闹红火，就在我家门口。赶紧吃元宵下楼吧！

我来到楼下，发现许多人已经来了！我找不到位置，只好在一个警察休息室旁观看，看了一会儿，我听见我身后的人说：“慢点、慢点”的声音，我回头一看，被看到的一幕惊呆了！我看到一个40岁左右的男子把他70多岁的老母亲小心翼翼地扶上凳子，一边说：“您放心，我扶着呢！”一只手还稳稳地搂住母亲的腰。站在凳子上的老奶奶专心的看着正中央的表演。

我被看到的一幕感动了，一个40多岁的男子像母亲搂着自己的孩子一样，搂着自己的母亲，不禁让我想到一句古诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”是啊！母亲的恩情，我们永远无法回报。

这感人的一幕，让我明白了，做人要学会感恩，感恩我们的父母，感恩我们的老师，感恩所有帮助我，关心我的人！

寒假过完了，今天就开学了。这个学期我上二年级下学期，知识也慢慢的变难了，上个学期我过的还算轻松。

今天妈妈把我送到学校，她走到学校门口的时候告诉我:“今天中午11:40我在学校门口等你，就在商店门口你不要乱跑啊。”我回答说:“知道了，妈妈。”我背着我的新书包就去教室了，这个书包是寒假妈妈我买的，是我最喜欢的粉色可好看了。

在教室里，老师让我们交寒假作业，我交完了三本作业，学校广播就说全体师生要下去开开学典礼，我们就搬着凳子下去了。开完了，一个小时都开学典礼，终于可以回家了！妈妈就在门口等我，我就和妈妈一起回到了家。  今天是开学第一天，又要开始学习了。

我的妈妈今年42岁，长长的披肩发，一双水汪汪的大眼睛，弯弯的眉毛。她那像深深的潭水眼睛显得是那么的疲劳，一双粗糙的手从早干到晚。我的妈妈不爱穿那些高贵的衣服，所以显得显得很朴素。

我经常看见她笑，她一天就把家弄的井然有序。我的妈妈在我们去上学的时候她在家里做做卫生、看看电视，她的工作也很忙，家里大大小小的事情都得有她来操心。她休息的时间很少因为做完了活还要搂卫生，一到星期天我还可以帮忙，可我上学的时候还是帮不了她。

一天忙完了，她擦了擦汗水，安顿好我们便去睡了。我的妈妈有时候严肃，有时候很和蔼，好像她会72变似的，她喜欢染头发。每天一回来我的妈妈会高兴的面对我，等到我做不来题的时候，她首先看一面然后再给我讲出来，让我把这个题的方法记在脑海里。

看到妈妈那挂满汗珠的脸我觉得我的妈妈多么辛苦啊，不由得令我想道了孟郊的诗，此母手中线，游子身上衣。妈妈我爱你。，

[我的妈妈200字感人作文

手捧着荣获“全国首届青年读物”一等奖、发行量过百万的《傅雷家书》，我仿佛看到一位身穿中山装，戴着眼镜，瘦削、严谨而又倔强的长者向我走来。

纵观《傅雷家书》，爱、艺术、人生构成它的三大主题，《傅雷家书》是在爱的主旋律下，展现人生舞台的独幕剧。每一位读者都是观众，在傅雷那颗“博爱的心”感召下，在艺术的熏陶中，接受人生的洗礼。

《傅雷家书》既是波涛汹涌的大海，又是巍峨挺拔的大山。这里既有情感的浪花、激情的波涛，又有理性的深度、哲学的冷静。读《傅雷家书》，便是同傅雷共同感受亲情的喜悦、思想的快乐与内心的苦闷。

爱是《傅雷家书》的一条主线，也是傅雷教子的根本立足点。《傅雷家书》字里行间无不洋溢着爱的主题，它不仅是“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血”的教子篇，也是对祖国、对社会的博爱篇。尽管傅雷将儿子教育成少年有为的艺术家，可他的朋友却习惯称其为“残忍”、“残酷”，但在《家书》里，我们看到一个真实的傅雷，一个外冷内热的长辈，一个时时牵挂远方游子的慈父。

傅雷曾称自己是儿子的“舵工”、“忠实的手杖”。的确，正因为傅雷的舐犊情深，才使他具有超乎想象的严厉和细致。也正是如此，他把父辈所共有的爱上升到“我也把你……当作一件珍贵的艺术品而爱你。”这就是傅雷。傅雷夫人朱梅馥曾在给傅聪的信中写道，“你的成功应该是你们父子二人合起来的。”这可谓是对傅雷“长篇累牍，鸿雁传书”苦心的绝好注脚。无论是父爱还是博爱，傅雷的浩浩写意、殷殷关爱犹如爱的絮语，滋润着，感动着，并教育着每一位读者。

楼适夷曾说《傅雷家书》是一本最好的艺术学徒的修养读物。的确，《傅雷家书》既有对音乐的领悟，又有对文学的研究，还有对古书、古建筑的广博认知。在这里，我们既能找到孔子、孟子的思想，又可寻到罗曼·罗兰、巴尔扎克的身影，还可见到肖邦、贝多芬的音容。傅雷曾这样写道：“整个曲子像一座巍峨建筑，给人以厚重、扎实、条理分明、波涛汹涌的感觉”，这句话便是他作品与人生的真实写照。

傅雷的人生，不是温柔欢快的小夜曲，而是恢弘有力的朔那巴。德拉赫利克曾说，“性格决定命运”，傅雷正是以他的人格魅力演奏着他的“人生协奏曲”。《傅雷家书》显示了傅雷追求高远、恬静、素雅，却又时常跳跃着火一般的激情。他耿直得如同崖上青松，执着得如同南山翠竹，倔强得如同傲雪红梅。在十年动乱的浩劫中，有些人委曲求全，傅雷却坦坦荡荡地选择了死亡。质本洁来还洁去，他性格中有宁折不弯的骨性和刚性。在政治的大潮中，个体的生命虽然渺小，但人性的光芒却是伟大的。傅雷无疑向我们展现了生命的悲壮和完满。

诚然，昨日往事，已为陈迹;逝者已矣，却悠然可追。《傅雷家书》又不是普通的家书，傅雷一生都在实践《傅雷家书》中的那句话，做“德艺具备、人格卓越的艺术家”。《傅雷家书》中有一个高傲自尊的灵魂，一颗细腻敏感的心，一位仁慈博爱的父亲向我们讲述“国家荣辱、艺术尊严”的故事。