读复活有感作文【汇集20篇】

那时候他不要钱，母亲给他的钱，连三分之一都用不了，他可以放弃父亲名下的田产分给他的佃户;现在母亲每月给他一千五百卢布，他还不够用，为了钱他已经跟母亲有过几次不愉快的交谈。

那时候他认为精神上的人才是真正的我;现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。

他这才明白过来，原来他在最近这段时期对人们所发生的憎恶，特别是今天对公爵，对索菲雅，对米西，对柯尔涅依所发生的憎恶，其实就是对他自己的憎恶。

说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。

聂赫留朵夫生平已经不止一次地发生过他称之为“灵魂的扫除”这类的事情。

他所谓的灵魂的扫除，指的是这样一种精神状态：往往经过很长一段时期的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。 我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。

要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。

显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。

只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。

那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受，那时侯他觉得世界是一个秘密。

他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定，那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人(如接触哲学、诗歌)。

现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物;现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。

[复活的好词好句摘抄

阳光熙和，春云卷卷，墙角的老树冒出了新枝。

忽然吹起一阵风，像极了一只娃娃的手。东墙边，几株五行草满足地翻舞，一畦花菜锁着春光，青叶碧碧，蓬蓬簇簇。淘气的小花猫也挤出门来，探头探脑地仰望春空。两只白鸡前者腾空，后者扑地，三步两步就跑过来。我这小院里，这些都是一群孩子，春让万物复活！

看春不能等，万物都在萌发生机。

墙外一棵老李，梢头生发，细枝青叶摩挲着碧空。墙角的老树茎杆亭亭，挂满了新枝。几只绿鸟飞入枝间，树树春色勃勃，枝叶青亮，鸟鸣嘤嘤，令人欣喜。

春还走进山麓，还在原野滚出一层绿，渠边、田埂、菜畦到处都能瞥见春的影子，像是魔杖一指，大自然遍地生出春色来。春空迷离，春山霞飞，谁也夺不去的春天降临了。

春清浅，一会儿又盛大起来，桃红、柳绿、杏花雨，会给你一个膨胀的春，有本事你就使劲看，但我喜欢去乡下的泽塘看香蒲。

在乡下，冬天一过，大地敛去寒冷，原野上有了青亮的色彩，来不及眨眼，春意便充溢四方。泽塘里，春水开始回暖，水面尚没有遮拦，蒲草却在水底悄悄地发芽。此时的泽塘一点也不热闹，春水萌生的感觉却让我很开怀。鱼儿潜游，水面滚起绿波，静默的泽塘做着春梦，过不了多少日子，蒲草的叶尖毫无羞涩地从水里昂出头来，那汪汪一碧的春水，便展现出无限生机。春色浓时，一片片蒲草毫无争辩地占据整个泽塘的浅水边，宛如一道幕帘矗立塘边，成为水鸟的乐园。这自然的节奏，真是宁静又喧闹。在乡下，香蒲极寻常，但寻常之物却包孕着生机！

到槐林里看春，又是一番天地。远村近落里，当槐花开满高枝，春便走入深处。别的园子里已繁华落尽，河边弯柳也退去风骚，默默的刺槐才赶在春天转身离开之前开出花朵来。这一开，村落里像下了一场雪，院子里便有了月光落地的声音。槐树的小花朵都串成了串，三五串扎成一捆，拥拥挤挤挂满了伸展枝条的槐树上，整个村子白莹莹的，像悬挂了无数的小灯。刺槐极普通，开的花瓣也不大，状如张开双翅的白色小蝴蝶，但它们白洁又清秀，一串串地散发着香气和笑意，按说在乡间也极具美感和诱惑。寻常的村落里，这种叫刺槐的树，寂静地生和长是它的本性，不想，每年四五月份还能开出些花朵来。别的植物开出的花朵只为观赏，刺槐却不同，踏实的乡下人还喜欢将槐花入口，蒸、炒、煎、做成馅和汤，变着法儿做出的都是美味，乡下人真是有福气。刺槐极常见，开在春天的小花瓣远不典雅和高贵，却是乡野丛中难以割舍的一抹绿。

春事中，田野里可以听到云雀欢叫，还可看见小蝌蚪在温暖的水里游动。喜欢晴暖的燕子在北国的天空翻舞，田畔的野蔷薇一簇簇吐着嫩芽。最可贵的，农民开始耕田了。

春色无限，绿意恰浓，站在瑰丽的春天里，感到自然界一片清新，美不胜收。

[让万物复活的春_写景作文

最近，我念完了俄十九世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大经典著作——《复活》。

“复生”，故明思喻指死去的人再一次或得性命，现实生活中不太可能有这类事。我对托尔斯泰颇有掌握。其并并不是一个科幻作家，因此我满怀兴趣爱好打开了这本书。书里叙述了一任皇室青年人——聂赫留朵夫，早前与一个女佣卡秋莎·玛丝洛娃发生了感情。聂赫留朵夫在从军后遭受了精神上的环境污染，因此他对卡秋莎·玛丝洛娃做出了不可挽回的、丑陋的个人行为，并让她堕落。在多年以后，两个人以罪犯和审判员的真实身份相逢于法院，作为审判员的聂赫留朵夫良知备受斥责。以便“忏悔”，他开始了对玛丝洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聂赫留朵夫亲眼看到了俄罗斯农户的痛楚与皇室的被压迫。最终“援助”最终取得成功。

因此，聂赫留朵夫决策与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西西伯利亚流放地。这时候的他觉得精神上遭受了“复话”。读之后，我仍并不大了解，在一会儿思索后。才渐有一定的悟：精神是肉身的支撑，有的人虽仍活在世界上，却仅仅行尸之惧。受人痛斥。反过来之，有些人虽已去世几百年，殊不知即便过了上干万，他(她)的精神仍然长存于世，遭受大家的景仰。在堕落的人群中，也是有从新“洗除”自身的人。

该书的男主人聂赫留朵夫是一个无辜的少年，在经历了一段军事生涯后，堕落了一段时间，最终在精神上恢复了自我。这又反映出了那时候俄罗斯政冶的腐败问题。

长篇小说《复活》是托尔斯泰晚年的代表作，情节的基础是真实的案件。贵族青年聂赫留道夫诱□姑母家中养女、农家姑娘卡秋莎?玛斯洛娃，导致她沦为妓女;而当她被诬为谋财害命时，他却以陪审员身份出席法庭审判她。这看似巧合的事件，在当时社会却有典型意义。小说一方面表现作者晚年代表性主题──精神觉醒和离家出走;主要方面则是借聂赫留道夫的经历和见闻，展示从城市到农村的社会阴暗面，对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判。不过，作品的后面部分，渐渐突出了不以暴力抗恶和自我修身的说教。托尔斯泰的力量和弱点，在这里得到最集中最鲜明的表现。

托尔斯泰的晚期的世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱;金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人;荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都;茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。

当卡秋莎想纵身跳到车轮下了此一生时，胎儿的蠕动激起了她母性的感情，这时的托尔斯泰倒是意识到了女性作为母亲的身份与伟大。这个傻瓜始终太伟大，最终原谅了聂赫留朵夫对她的伤害，并且竟为他打算起来，害怕自己的身份有损他的地位。“你今世利用我来作乐，来世还想利用我来赎罪”，既100个卢布的伤害后，卡秋莎的这句话是看清了聂赫留朵夫的本质，也是想借此让他打消这个会辱没他身份的事情，更重要的是，卡秋莎认为，当年他的地位没有如今显赫，贪一时之快占有了她抛弃了她，如今，他也是一时兴起吧――种种矛盾的纠结，让卡秋莎乱了分寸。人总是很难忘记自己第一个喜欢上的人，所以她还是选择了原谅，并且选择与西蒙松在一起。托尔斯泰彻底摆脱了贵族的气息，创造出了一个真正意义上纯洁而善良，勇敢追求爱情与自身解放，敢爱敢恨的女性形象，在这意义上来说，卡秋莎比安娜更有魅力，更具有人性的光辉。

聂赫留朵夫始终是一个不讨我喜欢的人。他的思想摇摆不定，不论是生活还是爱情，他到最后都没有弄清自己想要的，最后居然要寄托于宗教中企图得到救赎。“相信自己，他往往总会遭到人们的指责，――相信别人，他却博得周围人们的赞扬。”这句话倒是很具有划时代的意义，因为今天由此而改变的的人越来越多了。他从卡秋莎那里，得到过爱情与激情，也得到了原谅与救赎，他由始至终的自私，从来没考虑过卡秋莎的感受。虽然，卡秋莎因为他而堕落，也因为他而恢复美好本性与人生态度，也算是“成也萧何败也萧何”，但在“复活”的过程中，聂赫留朵夫的层次远远低于卡秋莎。通过卡秋莎，他意识到了自己的错误，他看到了更多底层人民的生活，接触到了革命者的思想，唤醒了自己内心的觉醒意识，在行动中碰壁矛盾，可爱而又可悲。

#765647名著《复活》读书笔记6 #765647 masterpiece "Resurrection" reading notes 6

合上《复活》，心情久久不能平复。书中的情节在我脑海再次浮现，主人公精神的复活让人敬佩。浪子回头金换。

环境真是个可怕的东西，能够驾驭人。男主人公本是个纯洁。热诚，朝气蓬勃，有美好追求的人，可当他进入军队和上流社会以后，却过起了花天酒地。醉生梦死的生活，还害女主人公堕落。这一切，他并不以为然，他的父亲以及身边许许多多的人，都是这样生活的!因为身处在这样的环境，所以身心完全被侵蚀。于是，开始堕落。女主人公也是受环境所迫，最终也堕落了。

男主人公精神的复活，是因为他还是有良知。看到女主人公因为他而受那么多的苦，他是非地内疚。于是重新振作，为女主人公到处奔走申冤，使女主人公受到感动，也使她从此不再堕落。两个主人公都达到了精神和道德上的复活。

这本书同时也反映了沙皇俄国社会的腐bai与残酷。让下层人士饱受磨难，而那些上层人士却醉生梦死的生活着。我很幸运自己没有生活在那个时代。但是，如今的社会诱惑太多了。每种诱惑都是致命的。我很清楚自己的意志并不坚强，面对诱惑我会，招架不住。

面对诱惑，绝大部分人都妥协。但是无论怎样，都不能让整个灵魂也沉陷。不能埋没自己的良知。生活虽然很现实，也很残酷，但也一定还有希望。我们不能斩断自己的后路。没有永远的黑夜，天明仍可见到太阳。生活还是充满希望的。

无论环境是多么的恶劣，不要迷失自己，不要停止寻找方向。人生路上难免磕磕绊绊，没有挫折的人生，不是一个完整的人生。

不要放弃生活，更不要放弃自己。

《复活》这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在奸了马丝洛娃以后抛弃了她。后来他们又相遇在法庭上，由于马丝洛娃被诬陷为杀人犯，引起了聂赫留朵夫心灵中善良的一面开始复活。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误，帮助马丝洛娃洗脱她的罪名。而在这个过程中，聂赫留朵夫接触了许多他平时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发现了许多非常不人道和不公平的制度，更发现了自己在堕落的期间是那么虚伪与令人讨厌。而且也发现马丝洛娃因为自己当年所做的那件事而沦为妓却不知羞耻。通过聂赫留朵夫的努力，他不但让自己心灵美好的一面复活了，也帮助马丝洛娃改过自新。

虽然说整个故事时间发展并不长，作家只是写了聂赫留朵夫帮助马丝洛娃撕脱罪名这一件事。但是这短短的一个故事里穿插了许多不同人的不同故事，以反映当时在沙皇统治时期人们的生活在不同的阶级有着天渊之别。小说可以成为一本名著且深受大众的喜，并使列夫·托尔斯泰成为名作家，我认为在于她所描述的故事，还有要表达的主题。书中所描述的内容决不是作者自己凭空的想象，他通过描述这样一个故事使我们看出在当时阶级观念是如此的可怕。从书中的人对待这位有身份有地位的聂赫留朵夫公爵的态度以及对待农民、犯人、佣人的态度，就可以看出这个阶级关念。

有钱并不代表一切，靠自己双手争取回来的东西。虽然你是有权活或富有的，说就是衣食无忧，但是或许你心里是空虚的，因为你所做的事都是违背自己的良心的，这种行为在潜意识中便成为了一种恶习。心中所追求的不再是正义和大众的利益，所需的只是金钱而已，所以谁也不会关心事情的真相。所有的行动都是按照上级的指令，为的只是想保住自己的乌纱，原因仅此而已。

在故事的最后，聂赫留朵夫成功地为马丝洛娃洗脱了罪名，并使其所受的惩罚改判成流放。第三部很短，但是蕴含的哲理是最多的，聂赫留朵夫也开始了他的新生活。他从帮助那些可怜的人洗脱罪名的期间终于明白到了，社会和社会秩序大体上能够存在并不是因为有这样一些合法的罪犯在审判和惩罚别人，而是因为尽管败坏到如此地步人与人还是互相怜惜、互相护的。“我们抱着一种荒谬的信念在生活，认为我们自己就是自己的生活主人，人生在世就是为了享乐。可是，要知道既然我们被派到世上来，就是奉有某某的旨意，有所为而来的。”对于这句话，对于信奉上帝的人来说是一个不错的解释。在现今的社会，人与人之间总是存在着某种关系，看上去我们每一个人是一个个体，但是事实上我们却又是一个整体。很简单的解释就是我们都是人类而不是别的。一种互助互就连动物也能够理解和去执行，为什么我们拥有高智商的人类却无法做得到呢？恐怕世间上很难分辨人的善与恶，因为没有一个定义去划分出这两种不同的人，即使有，也是自己对事物的不同认识和理解而造成的。世间上的事物都会有正负两面，而且人也不会有完美的人。上帝说人有罪恶，那么说我们都应该从善。时间的流逝使我们的观念都改变了，善与恶已经无法再以从前的标准来区分。随着社会高速发展，人与人之间的距离就是这样越拉越远。由一个总体而分成了一个个小的单位，就是这样，人之间的关系只建立在以一个人为中心向外扩张的状态上了。

复活，人性的复活指的是对自己进行反思后改过自新。有了新的思想就会有新的看法，对于善与恶的区分自然也不同。真正高尚的心灵恐怕是需要多次的复活才能换来的。

整整两个月，我读完了《复活》这部名著。这部小说是托尔斯泰晚年的一部杰作，是一部不朽的史诗，它给我以强烈的震撼，让我感受到失去本性的可怕和人性的光辉、美好。

小说的男主人公聂赫留朵夫开始是一个单纯、善良、有抱负的青年，他曾与玛斯洛娃有过一段美好真挚的恋情。聂赫留朵夫和玛斯洛娃一个原本是对生活和生命充满了美好期盼的热血少年，却在浑浑噩噩的上流社会中堕落；另一个本是美丽纯洁的活泼少女，却因为聂赫留朵夫不计后果的伤害，最后被迫沦为妓女。他们两个原本再无交集，却又因一桩命案在法庭上相遇了。由于玛斯洛娃被人诬陷，这引起了作为法院陪审的聂赫留朵夫良心上的不安。他的灵魂开始了反省，他决定与上流社会决裂，他卖掉了庄园，陪玛斯洛娃到西伯利亚去流放。他经过一次又一次的“灵魂的洗礼”，最终用自己的爱心和悔罪行动得到了玛斯洛娃的谅解，让自己的精神从堕落中复活。

我感动于聂赫留朵夫敢于面对错误的那颗忏悔之心，正是他勇敢面对，并付出实际行动去尽力弥补才换来了自己和玛斯洛娃的新生活。我想，当一个人犯下错误时，不管这个错误是大是小，首先要做的就是深刻检讨自己，并承担自己所犯的过错。

是啊，人的肉体死后是无法复活的，但人的精神却可以。只要我们不断自省，时时清扫自己的灵魂，公正地自我批判，勇于抛弃不该有的享乐思想，就能让灵魂变得纯洁、高尚。

愿神抚平你生命中的每一次浮躁，愿神医治你生命中每一次的伤痛，愿神刚强你生命中每一个弱点，愿神补足你生命中每一份缺乏!耶稣爱你!

1) 将你善良的心灵捧于双手，把诚挚的爱印上邮票。在复活节到来之际，让我们尽情沉醉在这千万只美丽的彩蛋与兔子蹦跳的季节里，祝愿你幸福!

2) 当你看到这讯息时，我的心正在为你祈祷，祈祷你今日比昨日快乐，祈祷天使此刻就在你身边。祈祷你的未来永远无忧无虑。祝福你快乐!

3) 求你将我放在你的心上如印记，带在你手臂上如戳记，你的爱情坚贞胜过死亡，众水不能熄灭不能沉没!

4) 复活节那天，天空中会有一只可爱的复活兔来到人间!那就是我，来陪你甜甜蜜蜜度假日!好好接待我呦!

5) 传说中复活的奇迹是两千多年来的一个奇迹，而你却是我的奇迹，你出现的日子，就是我的复活节，祝复活节快乐!

6) 根据耶稣基督特别特别法，判处你喜乐无期，剥夺郁闷权力终身，并处没收全部寂寞烦恼，不得上诉，立即执行!请顺服地接受从神来的一切吧!

7) 如果你觉得现在好烦，就抬头看看天上的星星，有一颗最亮最大的就是我们的主耶稣，他正注视着你，他希望你能快乐平安!

8) 清晨曙光初现;主在您身边。中午艳阳高照;主在您心间。傍晚日落西山;主随您一天。从早晨到夜晚一直在祝福您平安幸福，充满生命力!耶稣爱你!

9) 愿神抚平你生命中的每一次浮躁，愿神医治你生命中每一次的伤痛，愿神刚强你生命中每一个弱点，愿神补足你生命中每一份缺乏!耶稣爱你!

10) 双耳同听神话语，禾苗有口赞美主，十架流血化救恩，启示天国多弟兄，千禧散喜富无盖，水来草盖两人合，有水有草两相愿，猜七个字以表我心意!

11) 今天又是得胜的一天，我们去森林公园传福音，主看顾许多人被他吸引

12) 求你将我 放在你的心上如印记 带在你手臂上如戳记 你的爱情坚贞胜过死亡 众水不能熄灭不能淹没

13) 复活节快到了~在这个五彩斑斓的彩蛋和活蹦乱跳的兔子的节日里，祝你快乐!

14) 难解之时询问主，主是答案!失迷之时寻求主，主是道路!忧愁之时亲近主，主是安慰!疲乏之时仰望主，主是力量!缺乏之时品尝主，主是供应!

15) 感谢我主之大恩，慈悲爱情显源头!爱的方式真稀奇，跪地给罪仆洗足，全能天主受苦辱!十字架上表真情，神鹰感动明主爱!谦心承认自需救，全心全灵渴望主!与主相遇是恩宠，救恩被满平安充!

16) 复活节那天，天空中会有一只可爱的复活兔来到人间!那就是我，来陪你甜甜蜜蜜度假日!好好接待我呦!

17) 活节那天我将把亲手为你准备的彩蛋送到了你面前，希望你能收下，就看在我一片诚心上，给我一个〔复活〕的机会!

18) 真的愿主可怜我，使我有平安和心里有喜乐。我主苦待熬炼我到何时呢?

19) 苦难算什么?在主前什么都不用说!愿我的灵魂体被主兴起使用荣耀的生命!

20) 为你感恩欢呼!复活的主是大有能力的主，他给我们的东西都不是徒然的。愿主帮助我们从一切临到我们的事上得着力量!

21) 双耳同听神话语，禾苗有口赞美主，十架流血化救恩，启示天国多弟兄，千禧散喜富无盖，水来草盖两人合，有水有草两相愿，猜七个字以表我心意!

22) 今天又是得胜的一天，我们去森林公园传福音，主看顾许多人被他吸引

23) 苦难算什么?在主前什么都不用说!愿我的灵魂体被主兴起使用荣耀的生命!

24) 为你感恩欢呼!复活的主是大有能力的主，他给我们的东西都不是徒然的。愿主帮助我们从一切临到我们的事上得着力量!

25) 假如你觉得现在好烦，就抬头看看天上的星星，有一颗最亮最大的就是我们的主耶稣，他正注视着你，他希望你能快乐平安!

26) 愿清晨曙光初现;主在您身边。中午艳阳高照;主在您心间。傍晚日落西山;主随您一天。从早晨到夜晚一直在祝福您平安幸福，布满生命力!耶稣爱你!

27) 愿神抚平你生命中的每一次浮躁，愿神医治你生命中每一次的伤痛，愿神坚强你生命中每一个弱点，愿神补足你生命中每一份缺乏!耶稣爱你!

28) 求你将我 放在你的心上如印记 带在你手臂上如戳记 你的爱情坚贞胜过死亡 众水不能熄灭不能淹没

29) 复活节快到了~在这个五彩斑斓的彩蛋和活蹦乱跳的兔子的节日里，祝你快乐!

30) 难解之时询问主，主是答案!失迷之时寻求主，主是道路!忧愁之时亲近主，主是安慰!疲乏之时仰望主，主是力量!缺乏之时品尝主，主是供应!

31) 感谢我主之大恩，慈悲爱情显源头!爱的方式真稀奇，跪地给罪仆洗足，全能天主受苦辱!十字架上表真情，神鹰感动明主爱!谦心承认自需救，全心全灵渴望主!与主相遇是恩宠，救恩被满平安充!

人们都说：书是无尽的财富，书是智慧的源泉。起初的我认为：书中的知识非常重要，只要你读了很多书，学到很多知识，以后你就可以功成名就，获得很多钱财与名利。

但是，我已经改变了我对书的理解。

就在不久前，我的姐姐向我推荐了一本书：列夫托尔斯泰《复活》。起初我随手翻了翻，看这书中一幅插图也没有，于是便随手仍在一盘。直到昨天，我实在没事可做了，才想起姐姐暑假送给我的那本《复活》。起初，我只想随便看看这本说是讲什么的，可是，到后来，不知怎么的，我竟然被它给吸引了。

这本书实在是太迷人了，文中的种种精致的细节描写以及细致入微的心理刻画都让我深陷进去，并且无法自拔。自从那天下午看了一小段之后，就一直被它迷住了，无聊的时候看，吃饭的时候看，晚上趴床上的时候也看，甚至上厕所的时候都看……

《复活》是代表俄国最伟大的文学家托尔斯泰创作的最高成就的一部作品。小说通过地主家的养女“玛丝洛娃”的受辱、堕落以及被下狱、别流放的悲剧，以及和主人公“涅赫留朵夫”的复杂经历。本书描绘了农奴制改革后俄国社会的广阔图景。

伟大的作家“罗曼罗兰”曾评这本书：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。

现在，我读了《复活》之后，重新领悟了对“书”的看法：一本书的精要在于对人的魅力，在于书背后那些伟大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷恋”得茶饭不思。而并不在于读书之后能获得那些钱财。

我只告诉大家一句：书是自己读的，不是为别人读的;知识是为自己学的，不是为长大赚多少钱而学的。

记住：请大家多多读书，因为这些知识可以让你受益终生!

是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，

是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的"心灵净化"过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。

小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在"灵与肉"之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作，被誉为"19世纪俄国生活的百科全书"。

复活，这个词，似乎与死亡有关，这是我最初的理解。但看到列夫●尼古拉耶维奇●托尔斯泰的《复活》有着新的认识。列夫●托尔斯泰(1828—1910)，十九世纪俄国对世界文学最影响的作家。他的《战争与和平》、《安娜●卡列尼娜》、《复活》是三大名著，《复活》是1889～1899年创作的长篇小说，是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。

对于列夫●托尔斯泰，我想我们很早接触到了，对于他的著作我却没有更多读，这次读了他的《复活》，让我有着不同的感受，和以往所读书有所不同。他在讲一个故事的同时又激烈地抨击社会，而且是很清晰的，不会那么委婉。可以说的是《复活》这个故事，不是故事，是检察官柯尼为他提供的一件真人真事：：一个贵族青年引诱了他姑母的婢女。婢女怀孕后被赶出家门，后来当了妓女,因被指控偷钱而遭受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭，见到从前被他引诱过的女人，深受良心的谴责。他向法官申请准许自己同她结婚，以赎问罪过。我想当托尔斯泰看到这个故事时，心里有着说不出来的心酸，社会的黑暗，让他觉得要付出一些行动，记录这个故事，让人们对社会，上帝有着重新的思考。

故事很简单，而其小说中的主要人物也很简单，主要有涅赫留多夫、玛斯洛娃、米西、马斯连尼科夫、伊万.卡尔京金、沃尔夫、老将军、克雷里佐夫、西蒙松、庭长。每一个人物在作者的笔下显得那么淋漓尽致，活灵活现。每一个人物的心理状态，和他们所表现的性格，生活的习惯作者都进行了描写。小说的男主人公，出生于贵族。先是诱奸了女主人公马斯洛娃，并将其抛弃，后来良心发现而诚恳玛斯洛娃的原谅，并逐渐在思想和行动上叛离了自己的贵族阶级，最终达到了精神上和道德上的复活。小说的女人公，是托尔斯泰满怀激情塑造的美好的女性形象。遭到涅赫留多夫的诱奸怀孕后，被主人赶出了家门，在走投无路的境况下沦为妓女，后来又遭到诬陷而被判流放。涅赫留多夫的忏悔与赎罪的行动感动了她，使她重新爱他，为了不损害的他的名誉地位，她最终选择了一同流放的“革命者”西蒙松。沃尔夫，枢密院的枢密官，此人背信弃义，为达到目的不择手段，自以为是一位正派且具有骑士品质的人;他肆意摧残人民，却将此视为一种高尚勇敢的爱国精神，等等。

小说并不是一开始就开始讲述涅赫留多夫和卡秋莎的初次相遇和恋爱，而是在一次涅赫留多夫在陪审时，遇到了卡秋莎了，这次无意的相见，让故事得以发展，如果不是这次相遇，也就没有《复活》，在陪审时，涅赫留多夫认出了卡秋莎，对她所遭遇表示同情，也让他对自己以前的所作所为开始思索，心里感到愧疚。而卡秋莎并没有认出他，在开庭会上没有认出涅赫留多夫，这说明卡秋莎经历了生活上的巨变，生活让她忘掉了以前那纯洁的自我。在宣判玛斯洛奇的判决时，卡秋莎的喊出了“她没有罪”，我想在这些官员中，涅赫留多夫相信她是无罪的，也许是出于心里的愧疚，她的这一切都是自己造成的。早在涅赫留多夫在读大学的时候，来到了姑妈的庄园，为完成他的毕业论文。也就在这里认识了卡秋莎，当时两个人玩得很开心，也很纯洁。两个人便默默着相爱着，直到涅赫留多夫要去军营时，再次来到姑妈的庄园里。也是在这几天里，卡秋莎的命运发生了转变，悲剧的开始。在复活节的这天，两个人亲吻了，我想如果没有复活节，也就没有悲剧，有些事往往是在无意之间慢慢变化着，这也许是上帝安排的，可我不相信上帝!这时的涅赫留多夫早就不是以前的他了，早就融入这个社会，黑暗的社会。涅赫留多夫诱奸了卡秋莎，纯洁的爱情在这里画上了句号，他去了军营，留下钱给她。当涅赫留多夫留下钱时，卡秋莎就明白了她的爱情就此结束了。

卡秋莎因自己怀孕了，被赶了出来，自己还有还要生活，几经周折，自己把孩子生了下来了，不过孩子生下来就死了。自己为了生活，也沦为了妓女。她对涅赫留多夫憎恨，让她生活发生了很大的变化。她想报复他，也开始适应妓女的生活，对社会有着更深刻的理解。后来因被诬陷进了监狱，也就遇到了抛弃了她的涅赫留多夫。当遇到她后，知道她的遭遇后，内心有着愧疚，灵魂在慢慢复活。他要向她赎罪，他决定要和她结婚，为了她的案子四处奔波，当他去监狱看她时，卡秋莎认出了他，见到他，她心里不再那么友谊，在监狱里说了一段很经典的话语，“你今世，拿我取乐不算，来世还想利用我来拯救你!”。可以看出这时的拉秋莎对他有着多么的憎恨了，但他没有就此放弃了，还是坚持的内心的想法。继续为她的案子奔波，为她的案子进行翻案，在这上诉的过程中，看清了这个社会的黑暗。他为自己的以前身在这里感到恶心，看到自己的丑恶的脸态。他不断地打听着，他离去后，卡秋莎所经历的一切。他为了她付出，了很多，最终还是感动了她，她也开始爱上了她。她的对社会的看法也在改变，也开始为后面的生活有着打算。她的案子被驳回了，维持原判。他要坚持和她一起流放，到西伯利亚去。

他准备了出发的行李，和她一去了西伯利亚。在路上看到了有着犯人死去，他对这个社会有着更多的认识。然而，卡秋莎也在为了涅赫留多夫的名誉地位考虑，不想和他结婚。她遇到了西蒙松，最后和西蒙松结了婚。

涅赫留多夫也开始了全新的生活。至于他的生活中的这个新时期如何结束，那就得看将来了。

这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧社会制度的本质。

暑假，我用了几天时间读完了俄国作家列夫·托尔斯泰所作的《复活》。

书中的男女主人公分别是涅赫柳多夫和卡秋莎·玛斯洛娃。从他们的身上可以清楚地看到灵魂复活的不同轨迹。

卡秋莎·玛斯洛娃是作家在小说中塑造的一个最丰富，最动人的形象，她不仅是一个被侮辱者，而且是一个精神上觉醒、走上新生活的女性。在狱中和政治犯的朝夕相处使她认识到自己是广大受欺凌的人民中的一个，她决心把自己的命运和这些优秀分子联系在一起，她渐渐恢复了自己的人格尊严，心灵纯洁的本性在玛斯洛娃的身上复活了。

涅赫柳多夫原先是一个正直而富有自我牺牲的青年，可是在服役期间染上许多恶习，成了贪淫好色的利己主义者，整日挥金如土。他在一次探望自己姑妈的时候，与婢女卡秋莎·玛斯洛娃相遇，并且在一个晚上诱奸了她。几年以后，当他再一次旁听法庭庭审时，被诬告犯有杀人罪的妓女正是当年的玛斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的谴责。他曾经对自己姐姐说过这样一句话，“犯罪的是我，受到惩罚的却是她”。他下决心“清扫”自己的灵魂，并付之行动，企图打通各方面的关节，减轻玛斯洛娃的罪名。当这一切努力失败之后，他决定变卖家产，跟随玛斯洛娃一起流放，并且同她结婚。他的这一想法被玛斯洛娃拒绝了。

然而涅赫柳多夫确实是真心实意的。他的一次次表白，一件件实际行动，终于感动了玛斯洛娃，使她从颓唐和绝望中醒悟过来。但是，最终她还是选择了政治犯西蒙松做自己的终身伴侣。

书中的涅赫柳多夫的行为变化，让我想到“知错能改，善莫大焉”这句话。想想涅赫柳多夫，想想我们自己，他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人接受的事实，如今有许多学生天天往游戏厅、网吧跑，家长、老师教育了多次，可学生不仅“坚决不改”还“变本加利”，在一个良好的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中去体会一下再回来的好，可是又有谁会到差的环境中去体会呢?

《复活》让我懂得人的善良是多么重要。珍惜现在良好的环境，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的因素动摇自己的信念。以这样的态度面对学习，相信我们一定会在09高考中不留遗憾，实现自己理想目标!

今年的语言类节目审查严格程度堪称史上之最，共有7次审查，往年一般都是5次，而去年的春晚则是4次审查。在经过层层筛选之后，春晚语言类节目也由一开始参加审查的14个节目，减到了只有8个节目。而这8个节目就包括了有复活的马天宇的小品。

此前马天宇、关晓彤、郭冬临准备的小品节目在第五次审查中，遗憾被“毙”。今天获悉马天宇和郭冬临的小品得到了复活，此前获悉该小品内容延续郭冬临的好人路线。马天宇和关晓彤则是本色演绎年轻人。

耶稣死在十字架上，并被埋葬。安息日一过，抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚，和撒罗米买了香料，要去抹耶稣的遗体。星期天一清早，太阳刚出来，她们就往坟地去。在路上，她们就在心里盘算着:「有谁能帮我们把墓门口的石头滚开呢?」忽然有强烈的地震，主的天使从天上降下来，把石头滚开，坐在上面。他的容貌像闪电，他的衣服像雪一样洁白。守卫们惊吓得浑身发抖，像死人一般。

那天使向妇女们说:「不要害怕，我知道你们要找那被钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，他已经复活了。你们过来，看安放他的地方。你们赶快去告诉他的门徒:『他已经从死里复活了，他要比你们先到加利利去;在那里，你们会见到他!』要记住我告诉你们的这些话。」

妇女们就急忙离开了坟地，又惊讶又极欢喜，跑去告诉他的门徒。

忽然，耶稣在路上出现，对她们说:「愿你们平安!」她们上前，抱住他的脚拜他。耶稣对她们说:「不要害怕，去告诉我的弟兄，叫他们到加利利去;在那里，他们会见到我。」抹大拉的马利亚去告诉那些跟从耶稣的人，他们正在悲伤哭泣。他们听见耶稣复活和马利亚已经看见了他的这些报告，以为这些妇女胡说八道，不相信她们的话。彼得却起来，跑到坟地去，俯身探视墓穴，只看见那块麻纱，没有别的。于是他回去，对所发生的事非常惊奇。

向两个门徒显现

同一天，门徒中有两个人要到一个村子去。这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约十一公里。他们沿路谈论所发生的一切事。正谈论的时候，耶稣亲自走近他们，跟他们一起走;他们看见他，却不认得他。耶稣问他们:「你们一边走，一边谈论些什么呢?」他们就站住，满面愁容。其中一个名叫革流巴的，问耶稣:「难道你是耶路撒冷居民中，惟一不知道这几天在那边发生了什么事的人吗?」

耶稣问:「什么事呢?」他们回答:「是拿撒勒人耶稣的事啊!他是个先知，在上帝和众人面前，说话做事都有力量;我们的祭司长和首领竟把他解去判了死刑，钉在十字架上。我们原来盼望他就是要来拯救以色列的那一位!不但如此，这事已经发生三天了。我们当中有几位妇女很使我们惊奇，她们一早到墓穴那里，却没有看见他的遗体。她们回来对我们说，她们看见了天使，而天使告诉她们耶稣已经复活了。我们当中有人到墓穴去看，发现一切都跟妇女所说的一样，可是没有看见他。」

耶稣对他们说:「你们为什么对先知所说的话会觉得那样的难信呢?基督不是一定要经历这一切才进入荣耀吗?」说完后，就根据摩西和先知所写的，开始向他们解释圣经上关于自己的一切记载。

他们走近了所要去的村子，耶稣似乎还要继续赶路，他们却挽留他说:「太阳已经下山，天就黑了，请跟我们住下吧!」耶稣就进去，跟他们住下。当他们坐下来吃饭的时候，耶稣拿起饼，向上帝感谢了，然后擘开饼，递给他们。他们的眼睛忽然开了，这才认出他来;但是耶稣忽然不见了。他们彼此说:「他在路上跟我们说话，给我们解释圣经的时候，我们的心不是像火一样地燃烧着吗?」他们立刻动身，回耶路撒冷去。在那里，他们看见十一个门徒和另外一些人聚集在一起，正在说:「主真的复活了;他已经显现给西门看了!」那两个人也把路上所遇见的，和他们怎样在主擘开饼的时候认出他来的经过，告诉了大家。

耶稣第一次向门徒显现

他们正在讲这些事，忽然，主亲自站在他们当中，对他们说:「愿你们平安!」他们惊惶战栗，以为见到了鬼。耶稣对他们说:「你们为什么烦扰呢?为什么心里疑惑呢?看看我的手和脚!是我，不是别人!摸一摸我，你们就知道，鬼没有肉，没有骨;你们看，我是有的。」

他这样说着，把手和脚给他们看。他们还不敢相信，却是惊喜交集。他问他们:「你们这里有什么吃的没有?」他们就拿一片烤鱼给他。他接过来，在他们面前吃了。然后耶稣对他们说:「这一切事就是从前我跟你们在一起的时候告诉过你们的:摩西的法律、先知的书，和诗篇所叙述关于我的每一件事都必须实现。」

于是他开启他们的心智，使他们明白圣经的话，又对他们说:「圣经记载:基督要受害，第三天从死里复活。你们要奉他的名，把悔改和赦罪的信息，从耶路撒冷开始，传遍万国。你们就是这些事的见证人。我要亲自把我父亲所应许的赐给你们;你们要在城里等候，直到那从上面来的能力临到你们。」

耶稣第二次向门徒显现

当耶稣显现时，十二门徒中之一的多马没有和他们在一起。所以其它的门徒将已经看见了主的事告诉多马。多马对他们说:「除非我亲眼看见他手上的钉痕，并用我的指头摸那钉痕，用我的手摸他的勒旁，我绝对不信。」

一星期后，门徒又在屋子里聚集，多马也跟他们在一起。门关着，可是耶稣忽然显现，站在他们当中，说:「愿你们平安!」然后他对多马说:「把你的指头放在这里，看看我的手吧;再伸出你的手，摸摸我的勒旁吧。不要疑惑，只要信!」多马说:「我的主，我的上帝!」耶稣说:「你因为看见了我才信吗?那些没有看见而信的是多么有福啊!」

耶稣第三次向门徒显现

这些事以后，耶稣再一次在提比哩亚湖边向门徒显现。这次显现的经过是这样的:当时，西门彼得、多马，拿但业、约翰、雅各，和另外两个门徒都在一起。西门彼得对他们说:「我打鱼去。」大家说:「我们跟你一道去。」于是他们出去，上了船;可能整夜没有捕到什么。太阳刚出来的时候，耶稣站在水边，可是门徒不知道他就是耶稣。耶稣对他们说:「朋友，你们捕到了鱼没有?」他们回答:「没有。」耶稣说:「把网撒向船的右边，那边有鱼。」他们就撒网下去，可是拉不上来，因为网着了太多的鱼。

耶稣所钟爱的那个门徒对彼得说:「是主!」西门彼得一听说是主，连忙拿一件外衣披在身上，跳进水里。其余的门徒摇着小船靠岸，把一整网的鱼拖了上来。当时他们离岸不远，约有一百公尺的距离。他们上了岸，看见一堆炭火，上面有鱼和饼。耶稣对他们说:「把你们刚打的鱼拿几条来。」

西门彼得到船上去，把网拖到岸上;网里都是大鱼，一共有一百五十三条。虽然有这么多鱼，网却没有破。耶稣对他们说:「你们来吃早饭吧。」没有一个门徒敢问他:「你是谁?」因为他们都知道他是主。耶稣就走过去，拿饼分给他们，也照样把鱼分了。

复活并升天

耶稣最后向门徒显现时，对他们说:「你们要到世界各地去，向全人类传福音。信而受洗的，必然得救;不信的，要被定罪。信的人会有行这些神迹的能力:他们能够奉我的名赶鬼;会说灵语;用手拿蛇;喝了有毒的东西也不受伤害;按手在病人身上，病人就得医治。」

耶稣在升天以前，他借着圣灵的能力给自己所选召的使徒许多指示。从复活后的四十天当中，他曾经向他们显现许多次，用不同的方法证明自己是活着的;他让他们看见自己，又向他们讲论上帝国的事。接着，耶稣领他们出城，到伯大尼去。

耶稣被接升天

使徒们跟耶稣聚集的时候，问耶稣:「主啊，你是不是要在这时候恢复以色列国的主权?」耶稣对他们说:「那时间和日期是我父亲凭着自己的权柄定下的，不是你们应该知道的。可是圣灵临到你们的时候，你们要充满着能力，要在耶路撒冷、犹太，和撒马利亚全境，甚至到天涯海角，为我作见证。」说完了这话，他举手给他们祝福，他在祝福他们的时候离开了他们，被接到天上去了。耶稣在他们的注视中被接升天;有一朵云彩环绕着他，把他们的视线遮住了。

他离去的时候，他们正定睛望着天空。忽然，有两个穿著白衣的人站在他们旁边，说:「加利利人哪，为什么站在这里望着天空呢?这一位离开你们、被接升天的耶稣，你们看见他怎样升天，他也要怎样回来。」他们就敬拜他，怀着极喜乐的心回到耶路撒冷，时常在圣殿里颂赞上帝。

主耶稣被接到天上去，坐在上帝的右边。门徒出去，到世界各地传福音，给人施洗，并教导他们遵守主的道;主跟他们一起工作，给他们行神迹的能力，证明他们所传的是真实的。

人们都说书是知识的海洋，我也看过很多书，其中有一本书叫《复活》，它教会了我一个很大的道理。

以前，我在电视上、报纸上看到过一些体育世界冠军，在赛场上都得到一枚枚金光闪闪的奖杯。可是我那时还不知道这些得奖的运动员都蕴藏着非常大的道理和他们的梦想，现在我明白了，是从下面一件事知道的。

记得有一次我参加少年文学之星，妈妈说我写出来的文章一点儿细节都没有。我很失望，一副垂头丧气的样子坐在那发呆。我心里想：“我已经很认真去对待了，但是成效不大，我还是不要参加了吧。”妈妈看出了我的心事，便语重心长地对我说：“失败了没关系，只要你坚持、认真地去对待每件事，总会让你接近成功的希望。”然后妈妈给我拿了一本书，我从这本书里感悟到了坚持。原来这书里面的男主人公(聂赫留朵夫)，也跟我一样，在坚持努力下失败了。文中写道女主人公(玛丝洛娃)因蒙冤被判毒死人的罪，聂赫留朵夫为了找证据历经波折，简直到了崩溃边缘。但他居然没有像我一样放弃，而是怀着一颗永不言弃的心，继续坚持下去。最终让他找到了证据，还玛丝洛娃一个清白。怪不得那些世界冠军们，都是靠天天坚持下来的，就算再累也要实现自己的梦想，为我们的国家争光，国家为他们而骄傲。

读了这本书，我也要向男主人公学习，失败并不可怕，可怕的是失败后却轻言放弃。俗话说：“失败乃成功之母。”那就让我们一起在坚持的道路上向着胜利出发吧!

半月前，我和往年一样在一个花盆里种上了蒜头。每天给它们浇点水，好让它们快点发芽。

没过几天，蒜苗长出了尖尖的嫩芽，好像泥土中钻出的绿精灵。日子一天天过去，蒜苗越长越高了，叶子也舒展开了。我高兴极了，心想得给它们施点肥了，于是，向邻居邱爷爷要了些化肥。我也不知道是哪一种化肥，不管三七二十一全把它撒在盆内，本以为给它们加强了营养会长得更快。

然而我怎么也想不到，第二天蒜苗们低着头，无精打采的样子，好像要枯死的样子，叶子也失去了原来的绿色。我蹲在旁边，既难过又纳闷，大声向屋里喊：“妈妈你出来一下，看看我的蒜苗是怎么回事，它们都快死了！”

妈妈闻声出来，问道：怎么了？当她看见瘪揪揪的蒜苗时，就问：“你是不是把化肥都撒进去了？”

“嗯，怎么了？”我边回答边反问，妈妈看看我说：“你把这么多的化肥全都撒下去了，那化肥是咸的，你把它们咸死了知道不？”她顿了顿又说，“这样吧。我去挖些新土来，看看能不能把它们救活。”

一会儿妈妈把土挖来了。她把蒜一颗颗拨起，然后把新土掺入盆中，拌搅了一下，然后把蒜苗重新种好，再浇点水。

我时刻关注着它们，希望它们能化险为夷。两天过去了，那蒜苗还是不死不活的，我虽然沮丧，但也没法子，心想算了，死就死吧，反正种子还有，我还可以再种。

说来也奇怪，那天晚上下了一场雨，第二天早晨起来那蒜苗就起了变化，它们昂起了头，齐刷刷地地站立在花盆里，每一棵都精神抖擞。呀。！蒜苗复活了。我蹲下去左看右看也看不出什么名堂，我只是很佩服我的妈妈，是她把蒜苗从死亡线上拯救回来。

其实，种植物也是一门学问，植物和人一样，不能随便乱吃“补品”。

如果问你：当被切断后还能继续活动的动物是什么？我相信很多人都会异口同声的说：“蚯蚓”。就在前天，我发现了一个重大秘密：蜈蚣被切断后也有机率继续活动很长时间的能力！

前天放学回家时，我发现楼道口左边的一条缝隙中有一大堆蚂蚁，而在右边则有四条黑色的蜈蚣。我吓了一大跳，慌忙之中抬起了右脚踩断了一条蜈蚣，再往左边一蹭，那蜈蚣的“尸体”就被蹭到了蚁群中。也许我当时还未从惊恐之中解脱出来，一直呆呆地站在“案发现场”边，过了一会儿，令人惊奇的一幕发生了，那个“尸体”的触角先微微地颤动了一下，然后头部和足开始扭动起来，天呐！这条蜈蚣竟“死而复生”了，我简直不敢相信我的眼睛。只见那条蜈蚣“复活”之后便开始啃食周围的蚂蚁，看样子，它还吃得挻带劲儿的呢。

这……难道是巧合吗？我决定就地实验了一下。于是，我又开始踩断另三条蜈蚣。其中，除了一条被我压扁死掉了之外，其余两条的情况基本与第一条相似。这是为什么呢？于是清理掉“尸体”之后，我就急忙跑回家请教“电脑老师”。可没想到，电脑竟没有这个资料，人人都说“不可能”。我觉得，世界上没有“不可能”这种事，所以我希望通过我们的学习，将来能把这个迷题解开。

当然，这件事让我懂得了要经常留心观察周围的事物，并努力探究、钻研。如果你是这样做的，相信你一定会取得不匪的成绩！

暑假，我用了几天时间读完了俄国作家列夫托尔斯泰所作的复活。

书中的男女主人公分别是涅赫柳多夫和卡秋莎玛斯洛娃。从他们的身上可以清楚地看到灵魂复活的不同轨迹。

卡秋莎玛斯洛娃是作家在小说中塑造的一个最丰富，最动人的形象，她不仅是一个被侮辱者，而且是一个精神上觉醒、走上新生活的女性。在狱中和政治犯的朝夕相处使她认识到自己是广大受欺凌的人民中的一个，她决心把自己的命运和这些优秀分子联系在一起，她渐渐恢复了自己的人格尊严，心灵纯洁的本性在玛斯洛娃的身上复活了。

涅赫柳多夫原先是一个正直而富有自我牺牲的青年，可是在服役期间染上许多恶习，成了贪淫好色的利己主义者，整日挥金如土。他在一次探望自己姑妈的时候，与婢女卡秋莎玛斯洛娃相遇，并且在一个晚上诱奸了她。几年以后，当他再一次旁听法庭庭审时，被诬告犯有杀人罪的妓女正是当年的玛斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的谴责。他曾经对自己姐姐说过这样一句话，“犯罪的是我，受到惩罚的却是她”。他下决心“清扫”自己的灵魂，并付之行动，企图打通各方面的关节，减轻玛斯洛娃的罪名。当这一切努力失败之后，他决定变卖家产，跟随玛斯洛娃一起流放，并且同她结婚。他的这一想法被玛斯洛娃拒绝了。

然而涅赫柳多夫确实是真心实意的。他的一次次表白，一件件实际行动，终于感动了玛斯洛娃，使她从颓唐和绝望中醒悟过来。但是，最终她还是选择了政治犯西蒙松做自己的终身伴侣。

书中的涅赫柳多夫的行为变化，让我想到“知错能改，善莫大焉”这句话。想想涅赫柳多夫，想想我们自己，他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人接受的事实，如今有许多学生天天往游戏厅、网吧跑，家长、老师教育了多次，可学生不仅“坚决不改”还“变本加厉”，在一个良好的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中去体会一下再回来的好，可是又有谁会到差的环境中去体会呢?

复活让我懂得人的善良是多么重要。珍惜现在良好的环境，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的因素动摇自己的信念。以这样的态度面对学习，相信我们一定会在09高考中不留遗憾，实现自己理想目标!

近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。

“复活”，故意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：

精神是的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时政治的。

我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名著之前，看一下作者介绍。有助于大家理解。

《复活》是列夫托尔斯泰晚年花费超多心血写成的一部长篇著作，《复活》讲述的资料是托尔斯泰听到的一个故事:一次，法院审理一个女子被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时的养女。于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚。最后，这个女犯在牢狱中病死。而那个男士也不知去向。

读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的少年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自我的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自我是那么的可恶，便对于自我以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自我名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自我的生活，将自我从以前的腐朽中拯救了出来。

这本书名叫《复活》，我想"复活"的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活，而我从他的身上学到的最珍重的一点就是他的自我改变，虽然他以前也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自我，承担自我所犯的过错。在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押。最后在聂赫留朵夫的帮忙得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押?只因真正纵火的人有财，便能够将祸栽赃到他人身上。

《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，因此当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自我无法掌控的。这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远持续真正的自我。

《复活》是列夫·耶维奇·托尔斯泰的代表作之一。

这里的“复活”，不是肉体的复活，而是精神上的复活。作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为纽带，将大量的笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、对人生的观察和见解，所以，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与兽行之人之间的艰难抉择。

文章写的是玛丝洛娃因被迫给一位商人的茶里下药，案发后，茶房和侍女贿赂律师，把罪全栽在玛丝洛娃身上，被叛了去西伯利亚苦役四年的罪行。

这时，法院陪审员聂赫留朵夫认为法院作出了不公平的判决，要求上诉到高级法院，玛丝洛娃也上诉到大理院，却被理由不充足而驳回了，聂赫留朵夫把自己所有的田地贱价出租给了当地的农民，也复活了自己的精神，关闭了坏人的阀门，开启了精神之人的阀门。

于是，他灰暗老化的眼角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识。在他的心中，革命者都是思想积极、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他对他们充满敬意。

《复活》一书如实地描绘了劳动人民的悲惨境况，描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质，表现出深厚的人性，宣扬了高尚的人性。

我认为拥有人性是做一个人最基本的原则，要让精神的永存，就要行得正，有自己的主见，有勇于自我审视检讨的勇气。

善与恶往往只在一个人的一念之间。

《复活》概要:小说主人公卡秋莎玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵x奸后遭到遗弃，复活读书笔记1000字。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊达八年之久。之后她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的发奋都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。《复活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，人类最完美的感情的复活体现了一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气，世界百部经典著作之一，俄-国文学史上的经典名作。《复活》是俄-国有名作家托尔斯泰的代表作，坚信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出版过6种译本，三四十年代先后有戏剧家田汉和夏

衍改编的同名剧本的发表和上演，作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形象，《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的"心灵净化"过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在"灵与肉"之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作，被誉为"19世纪俄-国生活的百科全书"。《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的聪明与博爱的怜悯去观察。它高于《悲惨世界》，正因那里没有一点幻想的、虚构的、编造的东西，全都是生活本身。在那里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑到达一个空前的高度。这与作品资料的严厉性是相贴合的。在那里，应对人类的苦难，作家持续了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在那里的挖掘比以往要深。能够说整个俄-国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经

到达可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实!正正因作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄-国的现实熔铸进去，上方刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……那里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。"当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最完美的感情的复活!即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些完美的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗?正如花草需要春天的甘霖才能长出新绿，人类需要博爱与同情才能继续不息、日进无疆。抑或这就是使《复活》

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