倒组成成语(经典20篇)
励志的成语故事都是古人给我们留下了宝贵财富,大家在写作的时候可以运用到作文中去,下面小编就为大家介绍倒组成成语吧,欢迎阅读参考!
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2501作文
1000成语故事新编六年级作文
全文共 396 字
+ 加入清单从前有一窝兔子,不过近来正在发愁,因为有一只凶猛的狼,一直在他们家附近晃悠,想找机会吃掉他们,就因为这件事,兔子家已经好久没出门了,家里的粮食已经吃光了。
“如果再不去找粮食,我们就会被饿死的。”兔爸爸说。“我要去找吃的了,你们等着。”说完,兔爸爸就走了。
兔爸爸很怕茂密的丛林,一直提心吊胆,看见草动了,以为是狼来了,就拼命地往前跑,结果一头撞在树桩上,死了。
一个农民从田地里回来,看见了这只死兔子,于是就拿回家吃了,老婆见了,问:“兔子哪里来的?”农民把一切都告诉了她,她说:“尽有这等好事,咱们在等等,一定会有更多兔子上钩的。”于是,他们每天等呀等呀,的确等来了一只兔子,那就是兔妈妈。话说兔妈妈等不到兔爸爸,于是就自己出来,结果也撞到树桩上了。夫妻俩看见又来一只兔子,高兴得不得不得了,于是就在这里盖了房子,连田地都不管了。
但是,从这以后,再也没有兔子撞上树桩了,于是,夫妻俩就被饿死了。
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篇1:瓜田不纳履,李下不整冠的成语故事
全文共 465 字
+ 加入清单成语拼音:guā tián bù nà lǚ,lǐ xià
成语用法:作宾语、分句;比喻避嫌。
实用性:生僻
感情色彩:中性词
成语结构:复句式
成语年代:古代
成语解释:履:鞋;整:整理;冠:帽。经过瓜田,不可弯腰提鞋;经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
成语来源:元·王实甫《西厢记》第一本第二折:“《孟子》曰:‘男女授受不亲,礼也。’君子‘瓜田不纳履,李下不整冠’。”
成语造句:明·冯梦龙《警世通言》第16卷:“第一家中母亲严谨,第二道不得‘瓜田不纳履,李下不整冠’。”
瓜田不纳履,李下不整冠的成语故事
北齐时期,学识渊博的袁聿修做了博陵太守,他为官清廉,公私分明,不收取别人的钱物。有一次他去外地考察,路过兖州。老朋友兖州刺史邢邵拿出一匹当地生产的白色丝绸送他,他以考察地方官员注意瓜田李下之嫌婉拒朋友的好意。
瓜字开头的成语
瓜田不纳 瓜蔓抄 瓜田李下 瓜皮搭李 瓜代之期
包含有瓜字的成语
瓜代之期 瓜皮搭李 灌瓜之义 瓜田李下 瓜蔓抄 瓜田不纳
篇2:西子捧心的成语故事
全文共 343 字
+ 加入清单【注音】xī zǐ pěng xīn
【出处】故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知矉美,而不知矉之所以美。 《庄子·天运》
【解释】指美女之病态,愈增其妍。
【用法】作宾语、定语;用于比喻句
【结构】主谓式
【相近词】西施捧心
【同韵词】鳌掷鲸吞、鞍不离马背,甲不离将身、郁抑不申、稀世之珍、冰解壤分、归全反真、知往鉴今、法灸神针、铁杵成针、以义断恩。
【年代】古代
【成语故事】春秋时期,越国美女西施身材苗条,唇红齿白,十分漂亮,由于有心痛的毛病,犯病时常用手捧心口皱眉头,看起来十分妩媚动人。邻居丑女东施见了也学她那样做,人们见了,觉得东施更加丑陋难看,纷纷避开她。
【示例】西子捧心,孙寿折腰。 五代·李瀚《蒙求》诗
篇3:成语故事读后感
全文共 435 字
+ 加入清单书是知识的海洋,也是人类进步的阶梯。在这个寒假我读了《感恩父母》、《成语故事》这两本书,我非常喜欢《成语故事》,因为这本书看起来特别有意思,我们的学习中经常会出现一些成语,有些成语的字我认识了,也学会用了,却不知道它们从何而来,比如"朝三暮四"这个成语,这个寒假,我向妈妈提出了这个问题.妈妈让我到成语故事里去寻找答案。
带着疑问,我打开了书,哈哈,这下它们的来历我全知道了!我就说一下"朝三暮四"这个成语的来历吧,古时候有一个老人养了一群猴子,因为他养的猴子很贪食,所以他想了一个办法来教训猴子。
一天,他对猴子说:"明天给你们吃栗子,早上三个,晚上四个。"猴子听了发起怒来,他又说:"好吧,那就早上四个,晚上三个。"猴子听了,高兴得翻跟头,其实都是一样的,只是老人变换了手法。
"朝三暮四"的来历是不是很有趣?够幽默搞笑吧!而且,看完这本书后,我学会了许多以前不会的成语,更了解了它们的来历.在今后的说话写作运用上都会有许多的帮助,我今后做事一定要一心一意,不能朝三暮四。
篇4:银样蜡枪头的成语故事
全文共 527 字
+ 加入清单【成语】银样蜡枪头
【拼音】yin yang la qiāng tou
【释义】样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看,但实际上不中用。
【历史由来】元明清戏曲对红楼梦词汇有着直接的影响,值得一提的是。首先,西厢记的主题对《红楼梦》影响很大,《红楼梦》的许多情节更是脱胎于《西厢记》。再看语言。《西厢记》的许多唱词、道白均为《红楼梦》所吸收。如纱窗外定有红娘报,每日家情思睡昏昏,孟光接了梁鸿案,斜签着坐等等。另外,《红楼梦》还吸收了《西厢记》中许多富于表现力的俗语,最典型的例子是《红楼梦》第二十三回黛玉骂宝玉的话:呸!你原来是苗而不秀,是一个银样蜡枪头,这出自《西厢记》第四本第二折红娘骂张生的一段你原来是苗而不秀,呸!你是个银样蜡枪头。又如《红楼梦》六十二回:邢岫烟对贾宝玉说:这可是俗语说的,僧不僧、俗不俗、女不女、男不男。脱自《西厢记》第二本楔子中惠明的一段唱词。以上两例,前者只是词序作了变动,而整句俗语完全相同。后者王实甫认为不是俗语,曹雪芹使用时则在前面加了冠词,点明其俗语的性质。这一切均表明曹雪芹创造性地继承了《西厢记》中的语言成分。由于宋代对于武器管制非常严格,不允许民间私藏兵器,凡民间需办社火等活动时,所用武器必须是银样蜡枪头。
篇5:有趣的成语接龙作文800字
全文共 783 字
+ 加入清单成语接龙,相信人人都或多或少地体验过这个游戏,是不是也像我一样深陷其中不能自拔呢?
这天下午啊,爸爸妈妈早早下了班,哥哥也放学回家了,闲来无事,我们决定举办一次成语接龙比赛,获胜者可以吃到妈妈最新烹制的栗子蛋糕!哈哈,真是太有意思了,我摩擦摩擦手掌,跃跃欲试。再一看我的对手们,也都是兴致勃勃的样子,尤其是哥哥,竟然站在凳子上向我们示威。哼,看我怎么打败你!
比赛正式开始了。按照从大到小的顺序,年长的爸爸首先歪着头,说出了一个成语:“白头到老!”说完,爸爸得意地瞥了一眼妈妈。可是,妈妈年轻时学富五车,可不是那么容易被打倒的。所以十分轻松地接下了爸爸的球:“老气横秋!”接下来该哥哥作答了。一看这家伙眼珠子滴溜溜转动的样子,我就知道他肯定会整蛊我。果不其然,哥哥接龙道:“秋高气爽!”这下,轮到我接招了,可是,这个爽字也太难应付了,我绞尽脑汁地想着,发动了全身每一个细胞来思考都没有结果,于是,万般无奈之下,我只得悻悻地说道:”我认输了。“
第二轮比赛,由我开头。我费尽心思想要难倒哥哥,让他也出出丑,于是便在脑子里疯狂地搜寻起以前学过的成语来。可是,书到用时方很少,我蹲在地上想了好久都没能想出一个完美的成语来,大家都不耐烦了,为了不引起众怒,我赶紧脱口而出:”二龙戏珠!“
哥哥偏着头,略微思考了一下,露出志在必得的笑容:”珠联璧合!“”合情合理!“妈妈果然是高手,仍旧面不改色地接招。”理……理屈词穷!“反应迟钝的爸爸竟然也扳回了一局。转眼间,这个炸弹又来到了我的身上。这一次,我没有轻易放弃,总算想出了一个成语:”穷兵黩武!“说完后,我既惊喜又得意,扫视了全场一眼:”谁能接呢?“
”哼,我来!武艺超群!“哥哥又一次灭了我的威风。”群雄逐鹿!“我和爸爸同一时间吼出答案。
最后,还是我以微弱的速度优势赢了爸爸。
比赛还在激烈地进行着,我们一家欢乐的笑声回荡在了屋子里……
篇6:波澜老成的成语故事及出处
全文共 334 字
+ 加入清单[成语拼音] bō lán lǎo chéng
[成语解释] 波澜:波涛,形容文章多起伏;老成:指文章很老练。形容文章气势雄壮,语句老练。
[典故出处] 唐·杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗:“毫发无遗憾,波澜独老成。”
成语故事
元朝汤编著的《画鉴·宋画》里记载着一个故事。宋朝有个名叫徐友的画家,有一次在常州太和寺佛殿后面的墙壁上,画了一幅描绘河水的壁画,题名《清济贯河》,其中有一笔从头到尾长达40丈,受到观众的特别注意。
汤对此发表评论说:“其实徐友的妙处并不在此。因为他功力深厚,笔法
老练,线条连绵不断,像波涛起伏(原文是‘笔法既老,波澜起伏’),跟水势相结合,互相影响,就觉得越看越奇了。”
后来,人们把“波澜独老成”这个成语,来形容诗文气势雄壮,功力深厚。
篇7:道不拾遗的成语故事
全文共 242 字
+ 加入清单春秋时期,郑国国王采取了一系列措施,促使了郑国的经济发展,同时还主张了依法治国,指定了严厉的刑罚来处置犯罪分子。所以,当时的郑国经济甚好。老百姓的日子过得非常富裕。
有一次,张三在路上看到了一包东西,疑似重物。可是张三观察了很久,来来往往的人非常多,可是就是没有人前去拾起。
这时他走到一个老百姓面前问:“地上的那个包看上去里面肯定有重要物品,为什么路过的人那么多,却没有一个拾起来的?”
老百姓回答:“我们的生活很富裕,不需要去捡别人丢弃的东西。更何况丢东西的人肯定很着急,他自会寻来。”
篇8:扩展阅读:其他描写心情的四字成语
全文共 1698 字
+ 加入清单一、【哀戚之情】:戚:悲哀。丧亲后的悲痛心情。
二、【安心乐意】:原指心情安宁,情绪愉快。后多指内心情愿,十分愉快。
三、【安心恬荡】:心情平静,不求名利。
四、【黯然魂销】:黯然:心神沮丧的样子;魂销:灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛,以致心神无主的样子。
五、【黯然无神】:黯然:心情抑郁沮丧的样子。无精打采。
六、【八公草木】:将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。
七、【巴巴劫劫】:指心情急切的样子。
八、【百感交集】:感:感想;交:同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多,心情复杂。
九、【百爪挠心】:像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂,心神不定。
十、【悲欢合散】:悲哀和欢乐,团聚和离别。泛指生活中的种种境遇和心情。
十一、【悲欢聚散】:悲:悲哀;欢:欢乐;聚:团聚;散:离散。泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇和心情。
十二、【悲欢离合】:悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
十三、【悲愧交集】:愧:羞惭;交集:交织。悲伤和惭愧的心情互相交融。
十四、【悲喜兼集】:悲伤和喜悦的心情交织在一起。
十五、【悲喜交并】:悲伤和喜悦的心情交织在一起。
十六、【悲喜交集】:交:共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。
十七、【悲喜交加】:交加:聚集。悲伤和喜悦的心情交织在一起。
十八、【悲喜交切】:悲伤和喜悦的心情交织在一起。
十九、【悲喜交至】:悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。
二十、【不汲汲于富贵】:汲汲:心情急切。不迫切追求富贵。指人清高,安于清贫生活。
二十一、【不紧不慢】:形容心情平静,行动从容。
二十二、【不情不绪】:情绪:心情,心境。无情无绪。指感情上没有依托,情绪不佳。
二十三、【惨雨愁云】:形容凄凉的景象或心情。
二十四、【仓皇不定】:仓皇:匆忙,慌张。形容匆匆忙忙,心情慌乱。
二十五、【茶饭无心】:没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
二十六、【称心快意】:遇事如意,心情舒畅。称心:恰合心愿。快意:心情爽快舒适。
二十七、【愁多夜长】:因心情愁闷而夜不成寐,感到时光悠长难遣。
二十八、【春晖寸草】:春晖:春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草:一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
二十九、【莼羹鲈脍】:莼:莼菜;脍:切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
三十、【莼鲈之思】:比喻怀念故乡的心情。
三十一、【大汗涔涔】:形容因天气炎热或心情紧张而导致浑身汗流如注的样子。
三十二、【淡泊以明志,宁静以致远】:淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
三十三、【澹泊寡欲】:澹泊:恬淡;寡:少;欲:欲望。形容心情恬淡,不图名利。
三十四、【澹泊明志,宁静致远】:澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
三十五、【低回不已】:低回:徘徊留恋;不已:不停止。不停地徘徊,留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
三十六、【对泣新亭】:泣:小声哭;新亭:古地名,故址在今南京市的南面。表示痛心国难而无可奈何的心情。
三十七、【烦天恼地】:对天地都有所烦恼。形容心情极其烦闷苦恼。
三十八、【烦心倦目】:烦恼的心情,倦怠的眼睛。形容颓丧的情绪。
三十九、【废然而反】:废然:沮丧失望的样子。反:返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。
四十、【凤狂龙躁】:形容心情烦躁,精神失常。
四十一、【感激不尽】:感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
四十二、【感铭心切】:感:感激;铭:铭刻;心切:心情急迫。指对于师长或施惠者感激不忘,铭刻在心。
四十三、【感佩交并】:感:感激;佩:佩服;交并:交织在一起。感激和佩服的心情交织在一起。
四十四、【槁木死灰】:枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对一切事情无动于衷。
四十五、【故作镇静】:指故意装做心情安定。
四十六、【寡言少语】:言语很少。形容性格内向,不善言辞。也形容心情沉闷,不爱讲话。
四十七、【挂肚牵心】:牵:牵挂。形容忧虑不安的心情。
篇9:成语故事精选读后感
全文共 660 字
+ 加入清单《成语故事》里的成语故事多不胜数,这本读物,它不止有对成语由来的小故事,对其中的生僻字做了详细的解说之外,还增设了历史典故,人物介绍和小知识等小栏目。让我们在认识成语的同时对当时的背景与学者的认识加深巩固。
“妒贤嫉能”这个故事写出了项羽的愚昧,他之所以不能得到天下,这便是最主要的原因,从古至今,不赏识人才的人,都是失败者。《成语故事》里关于三国的故事也有许多,还能够一边补充对三国的认识。
有个“名落孙山”的故事让我苦笑不得,讲述的是一个叫孙山的人和同乡去考科举,结果自我最后一名,而同乡没有居榜上,结果回到家,同乡的父亲问他儿子的成绩,孙山还委婉得意的说最后一名是自我,你儿子榜上无名。趁机显露了自我的才华,但其实在别人看来,滑稽了点。
“程门立雪”更是印象深刻,因为看了《恰同学少年》的缘故,看到了借鉴前人“袁门立雨”,在外人看来是可笑的,为什么必须要一动不动呢?个性是“程门立雪”,杨时和游酢,因为老师睡着了就一向站在门口,下雪也不进去,这种行为其实能够称为“愚昧”,其实我个人认为这种做法半对半错,毕竟是初次登门拜访,该有的礼数还是要有的,而且古代的思想和我们不一样,因此评论的话还是少说为妙,他们的老师也都被这精神感动了。
“害群之马”这个成语见的多,它的典故却是才了解,原先治理国家和放马的道理相似,只是除掉那些对马群有害的坏马罢了。朝廷上,只是将危害江山社稷的奸臣扫除而已。这个以小见大的道理,就那么简单。
一个又一个的成语,只是短短数十字,却全都蕴涵大道理,“勤能补拙”,既然我的基础不好,就要“亡羊补牢”了!
篇10:猜成语游戏作文400字
全文共 441 字
+ 加入清单“哈哈哈”,教室里时不时传来一阵笑声,原本平静的班级一下子沸腾起来。奇怪,为什么今天我们幸运星小记者班里这么热闹呢?因为我们在玩猜语游戏呀!老师把大家分成3组,每组2人,看哪组猜对的成语最多,哪组就是优胜冠军。
第一场,我和胡凯瑞首先上场。由于我是第一次玩这个游戏,心里有点紧张,老师一亮出题目,我就很着急。开始动手动脚起来,只是不说话,有些笨拙的动作还惹得周围的同学直发笑。
胡凯瑞也看着我无可奈何地笑了。后来我的动作总算流畅了一些,也开始用语言提示对方,可时间到了,只答对了三个,胡凯瑞直叹气,还说我是“猪队友”。
第二场,是胡梓涵和方立可,在猜“闻鸡起舞”这个成语时,方立可假装是只鸡,卖力地表演着,这时胡凯瑞突然在一旁说:“闻鸡流口水”,顿时我们的笑声快把屋顶给掀翻了。
这节课很快就过去了,这场游戏不仅锻炼了我们的表演能力,又让我们积累了许多成语,我还知道了很多成语的意思。真是一次有趣的活动!
我心里暗下决定,要认真积累成语,同时提升一下自己的表演能力,好参与到下一次的比赛中去。
篇11:三年级成语故事
全文共 457 字
+ 加入清单古时候,有一个姓梁的女子,人称梁姑,带着自己的两个孩子,跟她的哥哥一家人住在一起。
有一天,哥哥和嫂嫂下地干活去了,梁姑就在家独自照看着哥哥的一个儿子和她的两个孩子。当她在屋外的庭院里洗衣服的时候,屋里突然着起了熊熊大火,烈火将三个小孩子堵在屋子里,情况十分危急。
梁姑奋不顾身地冲进屋子里,想先把哥哥的孩子救出来,但是因为屋子里浓烟滚滚,根本分不清哪个孩子是自己的小侄儿,所以等她把孩子抱出来一看,却发现得救的是自己的儿子。这时候,火势越来越猛,再进去救孩子的话她自己都有生命危险。她急得如热锅上的蚂蚁,捶胸大哭,心里想:这怎么得了啊!要是我不能把哥哥的孩子救出来,自己的孩子却得救了,这样一来,家家户户不都会知道我是一个自私自利的小人了吗?那么我以后将再也没有脸去面对我的哥哥和嫂嫂了啊!不行,即使冲进去被烧死,我也得把自己的侄儿救出来!于是,她冒着生命危险再一次冲进了已成火海的茅草屋,结果孩子没有被救出来,她自己也被烧死了。
后来人们就用“家喻户晓”来表示一些人物、故事或者事件每家每户都明白,人人都知道的意思。
篇12:关于刮目相看的成语故事
全文共 985 字
+ 加入清单吕蒙(179年—220年),字子明,东汉末年名将,汝南富陂人(今安徽阜南吕家岗) 。
少年时依附姊夫邓当,随孙策为将。以胆气称,累封别部司马。孙权统事后,渐受重用,从破黄祖作先登,封横野中郎将。从围曹仁于南郡,破朱光于皖城,累功拜庐江太守。后进占荆南三郡,计擒郝普,在逍遥津之战中奋勇抵抗张辽军追袭,并于濡须数御魏军,以功除左护军、虎威将军。鲁肃去世后,代守陆口,设计袭取荆州,击败蜀汉名将关羽,使东吴国土面积大增,拜南郡太守,封孱陵侯,受勋殊隆。不久后因病去世,享年四十二岁。
吕蒙发愤勤学的事迹,成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表,与其有关的成语有“士别三日”、“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。
成语故事刮目相看的典故
刮目相看出自三国东吴军师鲁肃之口。
东吴吕蒙,勇敢善战,20多岁就已成为名将,但出身贫贱,早年没有读书机会,在吴主孙权的启发下,于繁忙的军旅生活中,利用一切空隙时间发愤读书,越 读越起劲。随着知识领域的不断扩大,见解也日益深刻。军师鲁肃领兵经过吕蒙驻地,以为吕蒙是个大老粗,不屑去看他。部下有人建议,吕将军进步很快,不能用 老眼光看他,还是去一趟吧!
鲁肃前去看望,吕蒙设宴招待。席上,吕蒙问:军师这次接受重任,和蜀国大将关羽为邻,不知有何打算?鲁肃答道:兵来将当,水来土淹,到时再说吧!吕蒙 听了,婉言批评说:现在吴蜀虽然结盟联好,但关羽性同猛虎,怀有野心,战略应该早定,决不能仓促从事啊!并为鲁肃筹划了五项策略。鲁肃听了,非常折服,并 拍着吕蒙的背亲切地说:我总以为老弟只会打仗,没想到学识与谋略也日渐精进,真是士别三日,当‘刮目相看’啊!
成语故事刮目相看的启示
刮目相看指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
成语故事刮目相看的延伸
【注音】guā mù xiāng kàn
【解释】指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
【出处】《三国志·吴志·吕蒙传》
【简介】“刮目相看”初作“刮目相待”,意思是去掉旧的看法,改用新的眼光看待,始见于《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注。裴松引《江表传》:“(鲁)肃拊蒙背曰:‘吾谓大弟但有武略耳。至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。’蒙曰:‘士别三日,即更刮目相待。’”
【近义词】另眼相看、另眼看待、刮目相待、肃然起敬
【成语举例】《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。
篇13:千钧一发成语故事
全文共 4109 字
+ 加入清单【拼音】: qiān jūn yī fà
【解释】: 比喻情况万分危急。
出处
《汉书·枚乘传》:“夫以一缕之任,系千钧之重,上悬无极之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也。”
唐·韩愈《与孟尚书书》:“其危如一发引千钧。
【成语】:
西汉时期有个著名的文学家名叫枚乘,他擅长写辞赋。开始他在吴王刘濞那里作郎中,刘濞想要反叛朝廷,枚乘就劝阻他说:“用一缕头发系上千钧重的东西,上面悬在没有尽头的高处,下边是无底的深渊,这种情景就是再愚蠢的人也知道是极其危险的。如果在上边断了,那是接不上的;如果坠入深渊也就不能取上来了。所以,你反叛汉朝,就如这缕头发一样危险啊!”枚乘的忠告并没有得到刘濞的采纳,他只好离开吴国,去梁国作梁孝王的门客。到了汉景帝时,吴王纠合其它六个诸侯国谋反,结果被平灭。“千钧一发”这条成语就是从这里来的。“钧”,是古代的重量单位,三十斤为一钧。
故事2:
韩愈,字退之,唐朝邓州南阳人,是当时的大文豪,主张文以载道之说,以复古为革命,用散文代替骈文,影响当时及后代非常大,所以有文起八代之衰之功劳,他很反对佛教,唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝,他上表谏阻,得罪了皇帝,被贬到潮州去当刺史的官,他[2] 在潮州结识了一个老和尚,这位和尚聪明达理,和韩愈很谈得来,而韩愈在潮州又很少有朋友,所以和这位和尚往来比较密切,因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。
他的朋友孟简(几道),当时做着尚书,是最信奉佛教的,也因为得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后,他也听到人们的传说,说韩愈已经信起佛来,他有点疑惑,因为他知道韩愈是反对信仰最力的人,为此,他特地写了一封信去问韩愈。 韩愈接到孟几道的信后,知道他与和尚往来,才引起别人发生了误会,马上回信向孟几道加以解释。而且,韩愈对当时在朝的一班大臣们,信奉佛教,不守儒道,一味拿迷信来蛊惑皇帝,大大加以抨击。他对皇帝疏远贤人,使儒道坠落,颇为愤慨。信中有这样的话:“百孔千疮,随乱随失,共危如一发引千钧…”
张之洞(1873-1909)历官山西巡抚、两广总督、湖广总督,1907年内召为军机大臣。“政治家”的生涯,应该是他的本分。不过,利用封疆大吏的政治资本和社会影响力,张之洞周围聚集了一批晚清乃至民国时期的重要学者。在张之洞的赞助下,凭借着种种学缘、地缘、人缘的接近,逐渐形成一个以“清流”人物为核心的学人圈子,在近代中国思想嬗变和学术传承的历程中,留下了深刻的印迹。《政教存续与文教转型:近代学术史上的张之洞学人圈》,是从张之洞开始,依次考察刘坤一、袁世凯、端方等清末督抚的文教施设,探索“近代学术的体制内进路”。
好发纵横捭阖的议论,坚守儒家义理,热衷诗酒交游,关注学术文教,这些旧时清流党的气质,逐渐凝结为张之洞周边学人圈子的底色
在众多晚清督抚当中,张之洞的幕府能够独树一帜,吸引大量学人。这跟他早年参与“清流”的经历,也就是李鸿章所谓“书生习气”的养成,有很大的关系。
张之洞功名早达:十六岁高中顺天乡试解元,二十七岁时会试中式,殿试被点为探花,随后进入翰林院。在此前后,他结识了翁同龢、潘祖荫、王懿荣、吴大澂等活跃于京城的学者型官僚,成为这一时期京城士大夫交游的重要组织者。同、光之交的京师学人交往,不仅孕育了金石考古的专门之学,更从学人之间频繁的诗酒交游当中,滋长出一股清议的意气。光绪初年,随着中俄伊犁之争、中日琉球之争、中法越南之争等边疆或藩属问题的激化,外交局面再次严峻。张之洞呼吸领会到这种风气变化,及时从金石考订圈子淡出身影,加入当时翰林院中热衷于言事的“清流”行列。
所谓“清流”,是古已有之的对清议集团的称呼,以朝臣的犯颜直谏为标志,同时包涵了东汉党锢、宋代太学生、明末东林党等泛化的士大夫言论势力。
晚清“清流”区别于前代清议的一大特点,在于其主体并非负有言责的谏官,而是张之洞、张佩纶、陈宝琛、宝廷等翰林院的“讲官”。他们平日沉溺于诗酒唱酬、金石考据、校勘收藏,一旦有事,就联翩上疏,鞭挞权贵,弹劾督抚,在朝堂上形成道德舆论的压力。与以往近代史教科书塑造的“顽固派”印象不同,这些翰林院出身的清议分子由于品级较高,大多视野开阔,究心时务,既有与督抚进行交涉的资格,又具备相关学养和人脉。他们自负才情学问,对西方的政治、外交、学术大都有兴趣,喜欢纵横捭阖地漫谈国际形势,甚至成为总理各国事务衙门的座上宾。
1884年中法战争成为“清流”命运的转折点。张佩纶、陈宝琛、吴大澂等清流人物纷纷被外派会办防务,却因战事不利而沦为举国非笑的对象。甲申以后,“清流”势力几乎全军覆没。唯一的幸存者就是张之洞。此前他被外放为山西巡抚,战争期间又临危受命,署理两广总督,实际上已从翰林清流摇身一变而为封疆重臣。
“清流”经历对于外任督抚的张之洞而言,绝不仅仅是一段年少轻狂的往事。作为清流仅存的硕果,张之洞在他的幕府和属下的书院书局中安置了许多清流人物,如梁鼎芬、吴兆泰、缪荃孙、沈曾植、郑孝胥、陈庆年、陈衍等,多为当年翰林院清议分子的后辈或门生。当时京城里流传的话头是:“有好主人在,不患无书院坐。”即便在朝中得罪了人,也还有张之洞这样的“好主人”,为清流士大夫提供出路。好发纵横捭阖的议论,坚守儒家义理,热衷诗酒交游,关注学术文教,这些旧时清流党的气质,逐渐凝结为张之洞周边学人圈子的底色。
张之洞从提倡新学的先驱蜕化为新、旧之间的调和者,并非退步,其实这正是他出入于“清流”和“洋务”两个群体、两种阅历之间所获的进境。
今人提起张之洞,首先映入脑帘的,恐怕是“洋务派”三个字。说起“洋务派”或“洋务运动”,张之洞绝不是始作俑者。若是从曾国藩、李鸿章等兴办安庆内军械所、江南制造局算起,怎么也有三十年了。张之洞大规模从事洋务,是受“甲申马江一败”的刺激,在晚清督抚队中已属后起者。枪炮、铁路、钢铁、纺织等形而下的“器物”制造,更非“清流”出身的张之洞的长项。在一开始,他只能亦步亦趋地摹仿甚至请教李鸿章、盛宣怀等洋务重臣经验。如何将昔日“清流”经历及幕府中清流学人的劣势转化为优势,使其翻出与曾、李系统截然不同的新面目?这是张之洞作为“洋务殿军”必须直面的难题。
大概在1890年前后,张之洞曾致信王韬(1828-1897),请他在上海聘洋人翻译西学书籍。不过王韬返回的题名为《洋务辑要》的稿件,不很令人满意。张之洞不得不从李鸿章那里请来精通洋务的杨模、杨楷兄弟,组织人员修改译稿。这位杨楷就是清末民国时期有名的杨道霖(1856-1931),赵元任夫人杨步伟的祖父。当时他有一封致张之洞的长信,信中详细列举了编辑洋务书的人员、分工和进度。参与重修者,除了杨模、杨楷,还有汪康年、华世芳、叶瀚、秦坚、王镜莹、钟天纬等,多半来自当时活跃在上海周边的新学圈子。更重要的是,这部洋务书采取分门编辑的方式,列有疆域、官制、学校、工作、商务、赋税、国用、军实、刑律、邦交、教派、礼俗共十二门类。其中,官制、学校、刑律、教派、礼俗五门,涉及西学的制度文化层次,在甲午战争以前,应属较为领先的构想。
在我看来,正是张之洞及其周边学人的“清流”背景,使他们在面临西学、西政冲击时,能够保持对于制度、文化、风俗、教育等内容的高度敏感,从而实现“洋务”的内在化突破。“洋务”和“清流”在思维方式上并没有对立,他们大体都是中体西用论者,在人脉上也多有联系甚至重叠。但出自“清流”的张之洞系统,与出自军功的李鸿章及其后继者不同的是,前者衡量中西文化整体的标准,逐渐从“功利”返回到了“义理”,于是洋务自然就从器物流入了制度、文化、教育,甚至伦理。人们看到张之洞晚年逐渐从提倡新学的先驱蜕化为新、旧之间的调和者,视之为退步。其实,这正是张之洞出入于“清流”和“洋务”两个群体、两种阅历之间所获的进境。
张之洞学人圈附着于体制内部的特性和执着于名教义理的底色,这段学术史上的大事因缘,却在近代中国日益趋新求变的社会氛围中逐渐黯淡下去
在清初康雍乾时代,皇权较为强势,他们主张“君师合一”,利用全国性的思想统制和文化工程,对从理学到考据学的学风转移发挥了引导作用。到了嘉庆、道光、咸丰以后,政治上“内轻外重”局面的形成,文化权势也逐渐向握有实权的督抚转移。“君师合一”下移为“官师合一”,毕沅、阮元、曾国藩等以督抚的身份和资源提倡学术文教,或编辑大部丛书,或创办经古书院,或经营官书局。张之洞学人圈的成立,正是在清代封疆大吏主持风教传统的延长线上。
近代中国正是处在这样一个旧范式已残而新范式未立的过渡时代,学界中人对外在环境的变化越来越敏感,学人交往等外缘的作用也就越来越大。近代学术思想史上最激烈的交锋,无不是在“群”与“群”之间展开。在此过程中,学人圈边缘人物的倾向有可能被核心人物中和。如庚子事变期间,张之洞与刘坤一等督抚主持“东南互保”,张幕下的钱恂、汪康年等则与海外“勤王”势力颇有纠缠,甚至有意鼓动张之洞离开清廷而独立,旋即被张之洞、梁鼎芬否定,付之以镇压自立会起事的果断措施。而张之洞作为群体核心人物的个人意志,也有可能受到整个学人圈氛围的制约。庚子以后,张之洞受八国联军入侵的刺激,觉得一切必须尽变西法,从皮毛学起。这种“全盘西化”的议论,遭到周边梁鼎芬、沈曾植等人抵制。最终他与刘坤一联合上奏的《变法三疏》,仍采用了较为折衷的论调。
“群”是晚清人受西方社会学启发而特别重视的一个观念。不过以往学界往往只重视思想倾向进步的“新学群体”,如学会、报社、政团、政党等,却对士大夫社会固有的交游传统不无忽视。事实上,康梁一派新学群体的发生,本身就以“清流”等士大夫群体为土壤;而如南社等革命团体,更完全继承了唱和、雅集、拍曲、评选诗文等晚明以来士大夫交游的外在形式。清末以张之洞为中心的学人交游,正是处于新旧之间。然而,由于张之洞学人圈附着于体制内部的特性和执着于名教义理的底色,这段学术史上的大事因缘,却在近代中国日益趋新求变的社会氛围中逐渐黯淡下去。在张之洞等晚清督抚身后,地方主政者甚少自负向读书社会输送学术新经验的使命,也再难聚集起足以在学术文化史上留下印记的学人群体。
篇14:成语造句
全文共 1695 字
+ 加入清单1、我自嘲一笑,但是我更喜欢的是有人可以温暖地会心一笑,暗中总是庆幸,真诚感激,默默祝福,把过往爱情烟尘当做心灵的美好礼物珍藏,像珍藏一瓶美酒,历久弥香。
2、我们可以自嘲,但是千万不要自暴自弃!
3、自嘲不能证明一个人强大,但可以说明开始走在强大的路上。因为放得下身段,不恐惧仰望。我知道自己无法走太远,依旧想看看这世界有多大,当然带着你更好。
4、自我解嘲自嘲,就是自己嘲讽自己,它是心灵沟通最有效的方法,能引起对方注意,使对方产生情感的共鸣。
5、老王自嘲是个木人石心,总是不解风情,以致到现在还是单身。
6、微微一笑眉头解,万千郁结心头消。哈哈一笑人自嘲,尴尬境地变和谐。甜甜心情妙,爱情报到幸福绕。呵呵一笑神采扬,赞扬声中谦虚保。世界微笑日,愿你天天开颜笑!
7、幽默也好,自嘲也罢,脸皮厚也是能挡子弹的。关东野客
8、无车无房无钞票,光棍节到我自嘲。不是愿做剩斗士,实在知音难寻找。有缘千里来相会,时间早晚难预料。不怕光棍日难熬,只愿早日姻缘到。光棍节,愿你缘分早到!
9、大凡女子刻薄,三分讽刺人,剩七分通通是在自嘲。不是跌了跤过来的,到不了这境界。石头花园的歌女
10、不管怎么说,欧洲经济是在僵硬的衰退,他们自嘲道:未来在于新兴市场。
11、永远谈论自己的悲哀就会变得可笑,你应该用自嘲的方式。廖一梅
12、“算啦‘这两个字里包含了多少失望与自嘲,别人是不会明白的。独木舟
13、我自嘲地一笑:“不是沉稳,是沉重。
14、我自嘲而笑,由一杯咖啡而想起这么多有关哲学和感伤的东西,我一定是开始慢慢变老了。
15、自嘲末境千情万缘因皆愁,曲终人散发花鬓白红颜末。烛残未觉与日争辉图消瘦,当泪干血隐狂涌白雪纷飞,都成空。胡歌
16、自我是五个孩子的父亲,孩子分别是自卑、自信、自大、自嘲、自然。按个性,他最担心的是自大,最讨厌的是自卑,最不管的是自嘲,最心爱的是自然。
17、她可能觉得她这番话听起来有点凶多吉少,于是添了一个虽然自嘲但是还反映了部分实质内容的玩笑:制作电影真是门赶鸭子上架的艺术。
18、我多么希望她在瑞士找到美丽新世界,然后衣锦荣归,做一个合理而有尊严的女子,或许还会自嘲“我不过是一个普通人,比呆鸟稍微聪明一点点,所以会躺着睡觉,不致成天站着而已。”。
19、别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;我对负面情绪不敏感,经常嘴角习惯性上扬;我生活标准较低,善于发现微小幸福;自嘲是一种生活态度,二是一种不三不四的范儿。4.12誓要二,做自己,愿你快乐幸福!
20、岁月,几乎磨灭了所有坚持。幸存下来的便成了异类,注定了人海中更漫长的经历与漂泊。但不必唏嘘更无需自嘲一切早有注定,五光十色美丑善恶,在人生这个剧本里命运这个导演前我们只能扮演好自己的角色。
21、论坛上的流行用词。"给跪了"一方面用来表示感叹或表达心中的一种叹服、拜服,形容对方很强大,另一方面又含有无奈的自嘲的意味,用法类似"悲剧了"、"悲催了"。
22、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印,勤于记录,乐于重温,敢于自嘲,善于修正,让人生的前前后后能够互相灌溉,互相滋润。
23、自古以来许多君王,都有成事不得已的苦衷,高处不胜寒的王座之上,他们其实也有厌烦这孤寂人生的时刻,自嘲地称自己寡人,也是一种自伤。
24、生命真的很沉重,也很脆弱,不是一个乐观的态度和几句自嘲的笑话能交代得过去的。自由,不是不能获得,但需要万分的坚强和一点点运气。
25、生活就是和自己喜欢的一切在一起。不然,那天若要死了,遗憾这事没干,那事没干,还不如自吹这事干成了,自嘲那事干砸了。
26、最好的笑话是从苦难中提炼出来的,喜剧就是悲剧加时间!虽然生活痛苦,但每个人都应该学会自嘲,幽默是一种生活态度。黄西
27、“中国人不象以色列或者英国人那样有讽刺精神,”王小峰说,“他们没有那种自嘲的基因。”。
28、在喧闹时,能旁观,在冷静时,能思考,狼狈时,会克制,失败时,会自嘲。刘同
29、——他受不了突然变化的天气。——他稍微多走些路便会觉得很疲惫。——他甚至在跌倒时自己站起身来都是费力。此刻的他低头整理自己的衣服,自嘲般的笑容还僵在脸上,神色却也是掩盖不住的落寞。
篇15:古代成语故事
全文共 459 字
+ 加入清单战国时,魏国有一个叫更羸的射箭能手。有一天,更羸与魏王在京台之下,看见有一只鸟从头顶上飞过。更羸对魏王说:“大王,我可以不用箭,只要把弓拉一下,就能把天上飞着的鸟射下来。”“射箭能达到这样的功夫?”魏王问。更羸说道:“可以。”
说话间,有雁从东方飞来。当雁飞近时,只见更羸举起弓,不用箭,拉了一下弦,,随着“咚”的一声响,正飞着的大雁就从半空中掉了下来。魏王看到后大吃一惊,连声说:“真有这样的事情!”便问更羸不用箭怎么将空中飞着的雁射下来的。更羸对魏王讲:“没什么,这是一只受过箭伤的大雁。”“你怎么知道这只大雁受过箭伤呢?”魏王更加奇怪了。更羸继续对魏王说:“这只大雁飞得慢,叫得悲。”更羸接着讲:“飞得慢是因为它身上的箭伤在作痛,叫得悲是因为它离开同伴已很久了。伤口在作痛,还没有好,它心里又害怕。当听到弓弦声响后,害怕再次被箭射中,于是就拼命往高处飞。一使劲,本来未愈的伤口又裂开了,疼痛难忍,再也飞不动了,就从空中掉了下来。”
后来用“惊弓之鸟”比喻受过惊吓的人遇到类似的情况就惶恐不安。
篇16:励志成语故事文字版
全文共 305 字
+ 加入清单战国时,有个叫田子方的人,受到魏文侯的礼遇。魏国攻下了中山国,魏文侯派太子击驻守中山。太子击外出,在路上遇到了田子方,便让田子方的车先过去,田子方连正眼都不看他一下。
太子击生气地说:“是富贵者该骄傲对人呢?还是贫贱者该骄傲对人?”
田子方答道:“只有贫贱者敢于骄傲对人,富贵者哪里敢骄傲对人!国君如果骄傲对人,就会失掉他的封国;大夫如果骄傲对人,就会失去他的领地。失掉封国的,从未听说过有人用封国去款待他;失去领地的,从未听说过有人用领地去款待他。
“至于说到贫贱的士人,如果所说的不被采用,所行的不让君主满意,无非是穿好鞋子离开罢了,无论走到哪里不都是过贫贱的生活吗?”太子击挨了一顿教训,只好向田子方行礼道歉。
篇17:百丈竿头成语故事_500字
全文共 409 字
+ 加入清单这个成语来源于宋。释道原《景德传灯录。招贤大师》,师示一偈曰:百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。
宋朝时,长沙有位高僧名叫景岑,号招贤大师。这位太师佛学造诣高深,时常到各地去传道讲经。
一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多,大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外,一片寂静。
招贤大师讲经完毕后,一名僧人站立起来,问他行了一个礼,然后提了几个问题,请求大师解答。大师还了礼,慢慢地作答起来。
那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。
听讲的人发现,他俩谈论的是有关佛教的最高境界————十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事,招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖,就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道:百丈的竹竿并不算高,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰。
百尺竿头这则成语也称百丈竿头。
篇18:骊黄牝牡成语故事
全文共 317 字
+ 加入清单成语名称:骊黄牝牡
成语拼音:lí huáng pìn mǔ
成语用法:作宾语、定语;比喻事物的表面现象。
实用性:一般
感情色彩:中性词
成语结构:联合式
成语年代:古代
成语解释:骊:黑色;牝:雌性的鸟兽;牡:雄性的鸟兽。比喻非反映事物本质的表面现象。
成语来源:明·文徵明《跋采临帖》:“观者当求之骊黄牝牡之外也。”
成语造句:请不要被事物的骊黄牝牡所迷惑。
骊黄牝牡的成语故事
春秋时期,秦穆公让孙阳(伯乐)挑选出很多千里马。伯乐老了,秦穆公问他有没有继承人,他推荐九方皋。九方皋出去找了三个月回来说在沙丘有匹黄色的母马,可派人牵回一匹纯黑的公马是匹好马。伯乐认为九方皋更能相出马的内在素质。
骊字开头的成语
骊黄牝牡
包含有骊字的成语
探骊得珠 骊黄牝牡
篇19:居心叵测成语故事
全文共 513 字
+ 加入清单成语解释:
叵:不可;测:推测;料想;居心:存心;指怀着某种念头。存心险恶;估摸不透。
成语出处:清 林则徐《使粤奏稿》:“且其居心叵测,反覆靡常。”
成语繁体:居心叵測
成语简拼:JXPC
成语注音:ㄐㄨ ㄒ一ㄣ ㄆㄛˇ ㄘㄜˋ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:贬义成语
成语用法:居心叵测主谓式;作谓语、宾语、定语、状语;含贬义。
成语结构:主谓式成语
成语年代:近代成语
成语正音:叵,不能读作“ǒu”。
成语辨形:叵,不能写作“巨”。
近义词:人面兽心、佛口蛇心、别有用心
反义词:襟怀坦白、光明磊落
成语例子:他是个居心叵测的家伙,要多加提防。
英语翻译:with hidden intent
日语翻译:陰険(いんけん)で本心(ほんしん)をはからない
俄语翻译:замыслить неорое
其他翻译:bǒse Absichten hegenil est impossible de deviner ses intention
成语故事:
三国时期,曹操准备率军攻打孙权与刘备,担心凉州马腾趁机作乱,就采用谋士荀攸的建议,封马腾为征南大将军,骗至许昌杀害。马腾不相信侄儿马岱说曹操是一个居心叵测的人,就带儿子马休一起去许昌,结果被曹操杀害
篇20:有关寓言故事的成语有哪些
全文共 799 字
+ 加入清单广纳贤才
管仲是我国古代有名的治国贤才,齐桓公不避前嫌重用管仲,把齐国治理得强盛起来,管仲还辅佐齐桓公成就了一代霸业。这一切,使得齐桓公十分关注有才干的人,他深知人才对于一个国家、一个国君来说是多么重要。他想,光有一个管仲还不行,还需要有更多的像管仲这样的人才行。于是齐桓公决心,他命人在宫廷外面燃起火炬,照得宫廷内外一片红红火火,一方面造成声势,一方面也便于日夜接待前来晋见的八方英才。然而,火炬燃了整整一年,人们经过这里时,除了发些议论或看看热闹外,并无人进宫求见。大臣们只是面面相觑,也不知是什么原因。
有一天,竟然来了一个乡下人在宫门口请求进去见齐桓公。
门官问乡下人:“你有何才干求见大王?”
乡下人回答说:“我能熟练地背诵算术口诀,我希望大王接见我。”
门官报告了齐桓公。齐桓公觉得十分好笑,背诵算术口诀算什么才能?于是让门官回复乡下人说:“念算术口诀的才能太浅陋了,怎么可以接受国君的召见呢?回去吧。”
乡下人不卑不亢地说:“听人们说,这里的火炬燃烧了整整一年了,却一直没有人前来求见,我想,这是因为大王雄才大略名扬天下,各地贤才敬重大王希望为大王出力,又深恐自己的才干远不及大王而不被接纳,因此不敢前来求见。今天我以念算术口诀的才能来求见大王,我这点本事的确算不了什么,可是如果大王能对我以礼相待,天下人知道了大王真心求才、礼贤下士的一片诚意,何愁那些有真才实学的能人不来呢?泰山就是因为不排斥一石一土,才有它的高大;江海也因为不拒绝涓涓细流、广纳百川,才有它的深邃。古代那些圣明的君王,也要经常去向农夫樵夫请教,集思广益,才会使自己更加英明起来啊!”
齐桓公听了乡下人的这一番话,被深深打动,认为乡下人说得太有道理了,于是马上以隆重的礼节接见了他。这件事很快传开了,不到一个月时间,各地贤才纷纷前来,络绎不绝。齐桓公大为高兴。
一个统治者若真心求贤,就必须有诚意、礼贤下士,以宽广的胸怀接纳人才。