小学教师寒假读书心得(20篇)

从开头就能看出，简爱的身世就是极其悲惨的，被自己的兄弟姐妹欺负，她在里德太太的严重就就是个累赘，从“我已经习惯服从约翰”能够看出，简爱长期收到这样的折磨，而且反抗根本无人理睬，读到那里我心中有种说不出的滋味，地位就这么重要吗?简爱也就是和他们同样大的孩子，为什么他们之间就不能建立起完美的友谊呢?

简爱的命运很悲惨，从小没有父母成为孤儿，有本狠心的舅妈送到孤儿院，在那里有受到了一系列的侮辱和非人的‘待遇’，但他想一向坚强的腊梅，还和那些恶人还有黑暗社会作着斗争，又像一只瘦弱但顽强的小草，在库务的旱地里冒出嫩绿的芽，昂首挺胸，最后迎来自己的春天……

简爱能拥有这样的成就，全在他个人，他来到了洛伍德义塾以后，不管那里的生活多么艰巨，多么困难，他还就是那样，不畏惧，自己努力的读书，他明白到，只有自己有本事了，才有出头之日那一天，他没有了父母，谁管她呢，全在自己，命运掌握在自己手中。

受教育局和学校的派遣，201x年4月11、12、13日，我前往锡林浩特市参加了由锡盟禁毒办、锡盟教育局组织的“全盟青少年毒品预防教育师资培训班”。

三天时间里，参加了有关《毒品预防教育》和《远离毒品，预防艾滋病》等讲座，也参与了参与式的教学实践活动。本次参加培训学习中，收获很多，但有三个方面心得颇深。

一、认识新型毒品，把握毒品传播、艾滋病传播的新趋势。我国经过上世纪末和本世纪初两次大规模的禁毒人民战争以后，传统毒品已经被人们所认知，广大人民对鸦片类、大麻类、古柯类传统毒品的防范意识明显增强，但新型毒品则以超出人们想象力的形式纷纷登场。以人工方式合成的苯丙胺类(即冰毒)毒品，添加香料后加工成药片状就是“摇头丸”，添加入饮品中就成了“神仙水”，甚至作为添加成分后，以“减肥瘦身药”的形式出现;还有让人兴奋而又感觉不到疼痛，用鼻吸就能吸收的K粉;还有麦角乙二胺，因其药性很强大，属微克级的，毒贩将其稀释后浸泡到印有精美画面的纸片上，滥用药物的人只要含在口中就能达到吸食的目的。让人们在不经意这中接触到这一类型的毒品，防不胜防。 而毒品问题与之相伴的，就是艾滋病的问题，“昨天毒品和艾滋病一针相连，今天毒品和艾滋病是孪生兄弟”，新型毒品以兴奋剂和迷幻类的居多，药品滥用之后也就伴生了犯罪事件和艾滋病的传播。新型毒品以更新的面目出现，让我们“拒绝毒品、远离毒品”的工作增加巨大的困难，我们只有加强学习，更新方法，才能在新一轮的禁毒、防艾工作有好的成效。

二、开展毒品、艾滋病预防教育的关键，要从表层的知识传授深入到转变态度，形成自觉抗拒毒品的观念和行为习惯。目前我国部分中小学虽然已开展了不同形式的预防教育工作，但是，多数学校迫于升学的压力，加之在校学生吸毒情况不突出等原因，并末将毒品预防教育列入学校的重要工作之一，从而形成在校学生吸毒少，离校学生抵御毒品能力差，加上药品滥用人员总体二次复吸率高达98%的现实，如何帮助我们的学生在离开学校后能够自觉抵御毒品的侵害就是我们禁毒、防艾预防教育的关键了。在禁毒、防艾教育中，我们应该在给学生进行毒品知识、预防艾滋病知识教育，同时应着重训练学生的技能，包括生活技能，学会与人交流，学会拒绝等，进而转变学生的态度，培养学生抵抗毒品侵袭的心理素质，提高学生识别毒品、拒绝毒品的能力。

三、参与式教学活动，让学习者以参与者的身份投入活动，从而达到使认知巩固、深化的目的。根据现代教育理论，人在通过自己眼看、耳听之后，如果还通过自己参与，自己去思考、自己去动手、自己去发现的话，对了解知识的记忆会由20%上升到80%。参与式教学活动，以游戏的形式，先由破冰(热身)游戏开始，使参与人员热身，也达到脱敏的效果，进而进入主题，参与人员均有机会持有教员准备好的有相关知识内容的卡片，在教员引导下，让卡片回归到禁毒、防艾的知识链中，其中还有对应的提问、回答和互动环节，让所有学员均投身于学习过程中，在互动中改变观念，产生新的思想，从而在行为上、意识上发生变化。

总之，本次培训班的一个显著特点就是讲座少，参与式教学活动多，在轻松的教学环境中，每一个参加培训的学员都积极投入到学习活动中，并且充分发挥了自己的想象力和创造力。

《儒林外史》是我国知名的长篇讽刺小说，作者吴敬梓用诙谐幽默而又尖锐的笔触为读者再现元末明初的一段考场官场趣事。故事的主人公多为民间士林人士。通过对许多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满，和对改变如此灰暗世界的期望。小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。

本书还揭露科举制度培养了一批庸才及贪官污吏。如像进士王惠那样，他被任命为南昌知府后，他上任的第一件事，不是去询问当地的治安如何，也不是去询问百姓的生活，更不是去询问案件的冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。

本书不仅揭露科举制度使人堕落，更批判了科举制度是封建礼教帮凶。如年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。他却反而劝亲家让女儿殉节。又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反而阻拦你?你就这样做罢。”八天以后，女儿穿着守孝的白色的.衣服，绝食而死，他仰天大笑说：“死得好!死得好!”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感到了伤心。回家看见老妻悲痛，他也心上不忍，离家外出散心。一路上，他悲悼女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。

书中还列举了“范进中举”的事例：明朝老童生范进科举考试屡试不中，直到54岁才考中秀才，后又考取进士。范进中举之前在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态，

一卷《儒林外史》，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦叹。

苏轼说：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”人们都说读书是有益的。我觉得，书就像一位良师诤友;书又恰似一盏明灯，为我们照亮人生的道路;书又好像一把钥匙，给我们开启知识的大门。

我酷爱读书。记得有一次，我借到了一套《哈利波特》全集，那七本书，我看得如痴如醉，爱不释手，但是没有时间看书怎么办?我灵机一动，想出了一个好办法。躲在被窝里用手电筒照着看。那晚，我躲在被窝里悄悄地看书。翻开书，一股喜悦之情涌上心头，我越看越入迷，似乎和书中的人物融为一体了。

正当我看到最精彩的高潮，我的心提到了嗓子眼儿。当看到哈利波特把伏地魔打败时，我又拍案叫绝;当看到韦斯兄弟死去，我又不禁泪落如珠;当看到赫敏的谜题时，又让我浮想联翩。我与书中的人物同欢喜共伤悲。当看到伏地魔施法，不禁失声大叫，但却引来了妈妈。

一声“咔嗒”的声音，门锁被打开了。我想，只能死马当活马医了，不动才是王道，只有不动，才能不被发现。我屏息凝神，眼睛紧紧地闭着，就好像月牙一样弯曲着。听见越来越轻的脚步声，我又一次沉浸在书的世界里。那时，我好像一只鸟儿飞翔在空中。

过了一会儿，我钻出被窝，看一眼时钟，才发觉已经十一点了。我轻轻地合上书，闭上眼，可我翻来覆去，怎么也睡不着。我的脑海中还浮现着书中人物的悲欢离合与故事情节，心情久久不能平静。

书就是我的良师益友，就让一缕书香伴我同行。正所谓“好书不厌百回读，熟读深思于自知。”读书，真好!读好书，更好!

《朝花夕拾》这是鲁迅先生的一部名作。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生回忆他童年和青年时期的一本散文集，收录了描述他生活片段的10篇文章。鲁迅先生在写这些作品时正经受着北洋军阀政府当局和各种敌对势力的严重压迫。在1926年3月18日，北洋军阀枪杀进步学生，鲁迅先生受反对政府的通缉，不得不跑到厦门大学去任教。在这样的处境中，鲁迅先生曾说：“这是我不愿意想到目前，于是回忆就在心中出土了。”这是他唯一的一本散文集，且又带有些自传的性质。

在鲁迅的作品中大量使用了讽刺的手法。对于他的作品我一开始似懂非懂，但到后来多读了几次，才渐渐读懂了不少。他的作品，语言很平实，但又是那么一针见血。但这就是真正的鲁迅。虽然这有自传的性质，但又与自传不同。《朝花夕拾》不是鲁迅自己的编年史，而只是从他早年生活回忆中选取一些他觉得有意义的片断，写出一组组既各自独立但又具有连续性的散文。

在这十篇散文中我们在课本上已经学了两篇。分别是：《从百草园到三味书屋》，《阿长与《山海经》》。

在《阿长与《山海经》》这一篇中。主要讲鲁迅家的的一个叫阿长的保姆。对于阿长，鲁迅在他的作品中并没有避违她的美丑。不管是对阿长的喜爱，敬仰，佩服还是讨厌，厌恶我们都可以在他的字里行间看到。鲁迅很敬佩和喜爱阿长，以至于他在文章的结尾处写道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里安放她的魂灵。”阿长是一个可怜的人，连她的名字都被人们给忘记。

在鲁迅的《二十四孝图》中，他一开始就说要“寻咒”。其实鲁迅的话中有话，他借着《二十四孝图》来说明当时社会的黑暗——不重视儿童。当时的孩子得不到读书的机会。想想现在，国家颁布了“九年义务教育”的规定。这使我们都享有读书的权力。将现在与《二十四孝图》的那个时期比较一下，我明白了我是多么幸福的，所以我更加需要珍惜着一个学习机会。

《朝花夕拾》这一本书，是一本文学著作，也反映社会的黑暗。这本书抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考，是一本值得读的一本书。

尊敬的家长：

您好!“风雨送春归，飞雪迎春到”，转眼间寒假和春节来临。为了保证孩子过一个平安、欢乐、祥和的寒假，减少和杜绝各类安全事故的发生。春节期间，请记得做好子女的寒假安全教育工作，特别关注和提醒孩子注意以下几方面的安全：

一、防溺水安全

冬季，防溺水之弦依旧不可松，由于学生缺少自护自救的基础知识和能力，为了有效预防学生溺水事故的发生，请您引导子女：不要私自或与同学结伴到水塘、水库、水渠、江河边玩耍;不熟悉水性的学生不擅自下水施救，尤其要教育孩子遇到同伴溺水时避免手拉手盲目施救，要智慧救援，立即寻求成人帮助。同时，切实做好对子女的监护、教育职责。

二、交通安全

1.教育子女严格遵守交通规则。不驾驶机动车，12周岁以下同学不得骑自行车;

2.不乘坐无牌证车辆，不乘坐三轮车、农用车和超载车辆;

3.春节期间走亲访友，家长更应以身示范，为子女做好榜样，切勿酒后驾车。

三、社会安全

1.教育子女遵纪守法，遵守《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，遵守社会公德，讲文明，有礼貌，做一名合格的公民;

2.教育子女不接受陌生人礼物，更不能为陌生人领路，尽量不和不熟悉的人玩耍，提高警惕，防止坏人不轨。遇到不法分子欺诈，及时向家长反映或打电话报警;

3.子女外出走亲访友、访同学一定要经家长同意，限时回家，不在外留宿;

4.教育子女不去网吧、游戏厅等法律规定未成人不适宜进入的场所;不要参与有害身心健康、可能危及人身安全的活动，以保证孩子的身心健康;

5.自觉遵守政府规定，烟花爆竹禁限燃从我做起。教育子女要在指定的能够燃放烟花爆竹区域燃放。燃放时要注意安全，要在长辈的陪同下燃放。

四、家庭安全

1.提醒子女注意安全用电，注意防火，小心使用燃气，用后关闭阀门;

2.提高警惕，教育子女单独在家不要为陌生人开门，警惕不法分子欺诈、骚扰等;

3.学会自救、求救，一旦发生意外，要在冷静自救的同时拨打父母电话或急救电话(110、120、122、119)求救;

4.注意饮食卫生，保持良好的饮食习惯，不暴饮暴食。预防诺如病毒(症状为恶心、呕吐、发热、腹痛和腹泻)、H7N9流感防控，发现身体异样，应立即就医。

对同行老师先进事迹的认真学习，使我更深入地思考一个问题，这也是我从教十年都在思考的问题：我们如何看待教师工作，或者更确切地说，教师的工作是什么?结合学习有感而发，谈几点体会。

教师岗位——特殊的岗位责任人们常说，教师是人类灵魂的工程师，是燃烧自己照亮别人的蜡烛。我们自己如何看待教师这个岗位、这种职业呢?

不错，近年来，教师的待遇改善了，成为令人羡慕的职业，愿意当教师的人也多了。然而，清醒认识教师职责，还是个没有完全解决的问题。教师是一个岗位、一种职业，但更是一种责任。付秀琴老师，她不计个人得失，一心只为教育，一心只为学生。燃烧自己，照亮别人，靠的是什么?是一种清醒的责任意识。教师可以在不同的教学实践中形成不同的教学风格，表现出不同的教学艺术，构建不同的教学模式，但是清醒的责任意识和在此基础上持久的内在动力，是教师完成卓有成效工作的必备条件。

付秀琴老师不是“完人”，但她把有限的积淀变为无限的延续，我们向付学习就应该深入研究教学内容，研究教学对象，以自己深入的研究带动深入的思考，把教书育人提升到科研的高度，以此支撑和升华教书育人的效果，增强教学内容的说服力和震撼力，以应对互联网覆盖全球的今天，各种思潮以更快的速度、更广的范围、更难以控制的方式影响着大学生。教师岗位——执著的追求与奉献教师的许多工作是无法量化的，是不可能通过工作量来反映的。

执著的追求与奉献是坚守教师岗位，做好教书育人必备的品格。付老师不惧清贫，不惧寂寞，不计报酬，他把追求与奉献当成一种责任，甚至当成一种享受。因此，不论在什么情况下，不论需要付出多大代价，他都能毫不动摇地常年坚持。报酬从来也不是我是否接受邀请的条件。教师所获得的享受，不是被赞许，不是赢得掌声，而是他的讲授能得到对方回应，是被对方满意地接受时那种眼神、那种表情，是一届届学生能成为社会栋梁。教师岗位——真挚的情感与爱教师工作是通过教师的言传和身教两种途径进行的。身教就是教师默默地通过自身的行为来演示做人的道理，使自己成为青年学生思想上的向导、理论学习上的良师、心灵情感上的益友。多年的教学实践使我认识到，教师工作中感情的投入是不可缺少的。感情的投入给学生可亲、可信的感觉，能拉近与学生的距离，实现教师与学生情感上的交流。具体来说，就是严格要求与热情关心相结合，知识交流与感情交流相结合，课堂讲授与课后服务相结合，坚持言传和身教相统一。所以，要真诚地做学生的良师益友。作为良师，我是学生思想上的引导者、人生道路的领航人;作为益友，我又必须转变居高临下的师生态势，坚持以理服人，以情感人。这样学生感到老师可亲不可惧，可信不可疑。实践证明，在学生心目中教师可亲才可信，可信所讲的道理才有说服力。这也就是教师教书育人中不可缺少的人格力量。

付秀琴老师的事迹，感染人，鞭策人，激励人。他的事迹使我更感觉到，教师岗位是一种辛劳、一种付出，也是一种收获、一种享受。作为一名即将退休的教师，在岗时间不多了，但我珍爱这一岗位，虽然人们用“夕阳无限好，只是近黄昏”来形容，但我一定努力，持之以恒，把我所有的光和热倾注到教书育人的事业中。

《三国演义》是我国古典名著之一，讲述的是公元184年至公元280年96年间魏、蜀、吴三国间发生的战争故事，最后三足鼎立的格局又归于统一。

《三国演义》的故事流传广泛，可把这本书读懂读透却并不容易。书中的故事历史跨度长，人物众多，情节曲折复杂。我每读一遍都会有不同的感受。

首先，三个国家的皇帝性格各异，魏王曹操老谋深算，蜀帝刘备宽厚仁爱，吴王孙权有时和刘备联盟，有时又和曹操结交。他们都有一个共同的目标，就是统一天下。

为此，他们到处笼络人心，招贤纳士。尤其是刘备三顾茅庐才请得诸葛亮出山，充分说明他求贤若渴。

三个国家在他们的带领下，强弱在不断变化着，在官渡之战中曹操以弱胜强，战胜了袁绍，基本上同意了北方;在赤壁之战中，强大的曹操惨败而归，几十万大军几乎全军覆没;彝陵之战中，刘备的势力由盛转衰……

作者把大大小小的战争描写的富于变化，有声有色。一位位将领性格鲜明，甘宁、程普善于水战，张辽、徐晃带领的铁甲军战无不胜，许褚武力过人，被称为“虎痴”，孙策在战斗中勇猛顽强，被称作“小霸王”。吕布武艺高强，却有勇无谋，还有的将领贪生怕死，蔡瑁、张允卖主求荣，最后落得个可耻下场……

武将们争强斗胜，文官们也斗智斗勇，鲁肃、周瑜、诸葛亮妙计不断，特别是诸葛亮，运筹帷幄，决胜千里，草船借箭、巧借东风、空城计、七擒孟获……简直就是神机妙算。

看完《三国演义》，我印象最深的就是关羽、张飞、赵云了。张飞在许多读者眼里是个有勇无谋的人，但他在当阳桥略施小计——让士兵在马尾上拴上树枝，制造出疑兵之计，吓退曹军，这才有了张飞使计——粗中有细这一说。关羽留给人们的故事就更多了：千里走单骑表现出他忠勇无比，单刀赴会刻画他艺高胆大，水淹七军说明他有勇有谋。

但是他的弱点是致命的，由于骄傲，大意失荆州，兵败被杀。关羽挂印封金、华容道义释曹操的举动为他赢得了“忠义”的名声，后人尊奉他为“武圣”。但我最喜欢的还是赵云，他几乎被作者刻画成了一个十全十美的英雄形象，穿着一身银盔银甲，披着一件白袍，骑着一匹白马，手持银枪，在长坂坡几十万敌军阵中横冲直撞、杀进杀出，连他的对手都对他佩服的五体投地。他威风凛凛的形象一次次在我脑海中回荡……

《三国演义》给了人们很多启示，就像一笔宝贵的财富，每当我捧起这本书，就仿佛置身于那动荡不安的年代，书中的故事深深吸引着我，令我爱不释手。

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。老人的歌声在空旷的傍夜像风一样飘扬。

随着歌声回到了过去70年所发生的一切灾难。是时间创造诞生和死亡，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受。

徐家的老祖宗不过养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大

，羊就变成了牛，到福贵爹这手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅，传到福贵这，鹅变成了鸡，现在鸡也没啦。福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫;从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚;经历了人民公社化运动、大炼钢铁，再到家庭联产承包责任制和改革开放。

富贵输了100亩田，爹也在粪缸边吹走了。家珍也被老丈人接走了，一个家成了砸破了的瓦罐似的四分五裂。凤霞便安慰他，一张桌子四个角，削掉一个角，还有五个角五口人，福贵也开始新的生活，一个落魄公子，看得见的时候福贵在田里地里，到了天黑，只要有月光福贵还要下田。人活着总要有事情发生，让人措手不及。福贵被要求跟上了一只往北去的炮队。这时的生活他想跑，结果却发现连里每天都会少一两张熟悉的面孔。

福贵回家了，娘死了，凤霞聋了，后来，妻子家珍得了软骨病。唯一的希望都寄托在小儿子有庆身上。有庆五年级了，但在医院的小房间里，却被抽血过多而死了，福贵开始很生气，后来却发现县长是曾经的朋友。他埋了他，每天都去看他，去陪他。书里唯一的温情，恐怕也只有一点点，一丝丝。凤霞嫁了一个好人家，福贵因为败家而躲过了土地改革，队长又帮助他们。

可是这一点点温情都是建立在虚伪的表面上的。

爹被气死了。

娘也走了。

有庆死在那间小房间里。

凤霞死在了那间小房间里。

家珍也走了。

偏头女婿因工伤死在了那间小房间里。

孙子苦根儿因吃豆儿噎死了。

他亲手埋了六个亲人。

他只剩下了一头牛叫福贵。

福贵活着，命大，一种幸运也是一种悲伤看着自己的亲人一个个离自己远去。活着，是一种坚强，晚年只能同一头老牛度过。“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实”，这是福贵对自己的评价。在晚年落寞的生活图景下孤独的，但并不寂寞的他，这就是活着，这是斗争与生存。其实福贵苦难的经历里存在着自己的温情。他相信自己的妻子是世上最好的妻子，她相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿，他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛。

生活是属于每个人自己的感受不属于任何别人的看法。这是余华所得经验。

这本书中每一个沉重的悲剧都是痛苦的，这好像织就了一幅人性的挂毯。当好运垂顾我们的时候，我们会欣然微笑。当我们遭受厄运打击时，我们又会黯然垂泪。也许活着就是命运，等待着生活给你的一切。也想起史铁生的母亲，让他好好活儿，好好活儿。

有人称《活着》是中国的《约伯书》，我认为这更是中国的历史。

在我的眼前仿佛有许多像福贵一样的老人。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土。时常留着浑浊的眼泪。坐在石阶上，等待着黄昏，霞光褪去。听着老人粗哑的嗓音在空旷的傍夜风一样的飘扬。

《雾都孤儿》这本世界名着讲述的是发生在19世纪的动人故事。

书中的主人公奥利弗。特威斯特是一个孤儿，他出身于一个济贫院，出生不久妈妈就死了。后来他被当做一件礼物送来送去，受尽折磨，直到最后遇到一位善良的老先生—布朗洛老先生，这位老先生好心收留了他，他从此过上了好生活。

读完这本书后，我心中久久不能平息，可怜的奥利费，在已经失去家人的痛苦下，还受到了这么多折磨，但是意志却十分坚定。

最令我佩服的是奥利费遇到强盗集团的那一章，奥利费在路上走了七天七夜，饥饿和疲倦威胁着他，他遇到一个小偷，他把奥利弗带到贼窝，小偷想把奥利弗也训练成小偷，但奥利弗不愿做小偷便逃了出来。

读到这里，我心里十分佩服他，多么正义，多么坚强，虽然他只有十岁，但他不愿做小偷，无论多么艰苦，也不愿意我们生活在蜜罐里，却总是抱怨总是不满足，但我们有没有想过，在这个世界上，还有许多孩子正在和饥饿、寒冷、疾病做斗争。他们充满对生命的渴望、对生活的热爱，我们能视而不见吗?不，让我们用双手和大脑来帮助他们吧。

通过学习全国教书育人楷模事迹，我发现这些楷模他都有一个共同点，那就是每个人都结合新时代新要求，围绕守初心、担使命、找差距、抓落实，把初心浸润在每一项工作之中，把使命付之于每一个行动之上。

不忘初心，时时不忘。我们党是用马克思主义武装起来的先进政党，始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心和使命。作为一名党员，要时时不忘初心、把人民放在心中最高位置、置顶位置。每个党员都要有“我将无我，为了人民”的崇高境界，把初心浸润在每一项工作之中;无论何时何地、无论何种条件，我们的一切工作都致力于实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。榜样的故事传说告诉我们，只有时刻不忘，才能在新时代善作善成、一往无前，赢得光明未来;也无论我们走得多远，都不要忘记来时的路。

牢记使命，事事牢记。在具体工作中，每个人的职位有高低，分工有不同，但不管是谁，只要是党员，就得按党员的标准守初心、担使命，把使命付之于每一个行动之上。在实现中华民族伟大复兴的奋斗征程上，全党同志须臾不能忘记为什么出发、为谁出发，时时刻刻为党的崇高使命顽强奋斗、永远奋斗。当下，全国拥有党员9000万多，中国共产党之所以能够不断发展壮大，正是因为党始终坚守为人民谋幸福的初心，承担起民族复兴的使命，代表了人民利益，得到了人民的衷心拥护。

寻找差距，拉近距离。当前，一些党员干部在理论学习上同党中央要求相比还存在不小差距，在实践工作中同人民群众的期待也存在一定的距离，同身边的榜样相比肯定存在一定的差距。但无论是谁，我们都得明白一个真理，政治上的坚定、党性上的坚定、都离不开理论上的坚定，聚焦解决思想根子问题，是发现差距的“总钥匙”，是解决问题的第一步

抓好落实，就是当担使命。为人民谋幸福、为民族谋复兴，是我们的初心和使命，每一个党员同志都要以身边的榜样为榜样，在自己的职责范围，做好本职工作，对照自己的差距，抓好工作的落实，做好人民的公仆，心系人民、心系中华民族，把初心浸润在每一项工作之中，把使命付之在每一个行动之上，时时不忘初心、事事牢记使命。担当是一种胸襟，也是一种能力，我们要学习榜样的觉悟、榜样的修养、榜样的作风、榜样的精神，来增强自己的才干、提高自己的本领，提升勇于当担的底气，拥有善于担当的能力。

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在寒假里有许多有趣的事，最开心的就数放烟花了。

除夕的晚上，我和爸爸妈妈来到楼下放烟花。爸爸妈妈说我还太小，不能放烟花。每次爸爸小心的点燃烟花后，我总是连忙叫爸爸往后，我自己也拉着妈妈往后退。但不过多久，我又会不自觉的往前走，害得妈妈经常大叫“快点往后退，快往后退”，然后我就像兔子一样往后退。

我喜欢一朵朵烟花在夜空中开放的样子。有的像弯曲的金蛇一边扭身子一边尖叫，有的好像火箭，有的像一朵朵菊花，有的还像划过天空的流星雨……在我们放烟花的时候，同时远处的夜空也被烟花照明。一朵朵五彩的花儿在半空中散开，烟花在天上，地下同时开放，太美了！

是啊，中国人有什么含义?什么样的人才能叫做“中国人”?中国人有什么样的精神?我相信《水浒传》中的人物替这些问题做出了的诠释。

读宋江：忠义。明杨定的《忠义水浒全传小引》认为：“《水浒》而忠义也，忠义而《水浒》也。”是的，宋江的确是“忠义”的代表，只是，他的“忠”是正确的吗?他的“忠”是对皇帝而言的，然而，他那对皇帝的所谓的“忠”换来是什么样的结果?是被朝廷所赐的御酒毒酒!所以，宋江的“忠”从某些方面来看，这是愚忠。如果说《三国演义》宣扬的“义”主要表现为感恩戴德的话，那么施耐庵的《水浒传》所宣扬的“义”主要表现为拔刀相助，平等相处，事实上，这也是作者在全篇小说中大力赞扬的。

论李逵：孝顺。谈到李逵，多数人会免费赠送给他一个鲁莽的头号，但看过第四十三回：《假李逵剪径劫单人黑旋风沂岭杀四虎》之后，人们不免又将他拉入孝顺的行列。偶然一次在《百家论坛》中看见了一个专家正对李逵作全世界最无情的批评，说他杀人不眨眼、急躁、粗心、鲁莽、不通情达理，我承认他说的的确不错，但那只是一部分的李逵。他也是孝顺的儿子，过上了在梁山的好日子时，也不忘回沂水县去把瞎眼老母接到梁山。乘李逵去取水给干渴的老母喝时，两只幼虎把他的老母给吃了，他“心里发狂”，“胡子倒立起来”，一怒之下杀死了两只幼虎，一只母老虎和那只吊眼白额虎，然后埋了老母的剩骨，又大哭了一场，就“有气无力”地走了。

谈鲁达：粗中有细。说起鲁智深，他不像李逵一样鲁莽，他也很粗鲁，但他却粗中有细。在他救金家父女俩，拳打“镇关西”的时候，不说他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困了，就单说他的粗中有细吧。在他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，非常同情他们，主动赠送银两作为上路盘缠，第二天，为了防止店小二去追赶金老汉父女，便扯过一条凳子，坐了“两个多时辰”，考虑是何等周全!在拳打郑屠户时，先不与他斗，而是采取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠户手持剔骨尖刀先动手，将它引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动。鲁达本想痛打他一顿，不料却失手将他打死，面对这样的意外，他从容应对，随机应变，遇险不惊。他假意到：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”鲁达这些行为，充分地体现了他有勇有谋、胆大心细的性格。说林冲：忍让。俗话说得好：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。也许由这句话的角度去看，林冲的忍让似乎是正确的。但，忍让也要分个环境吧!比如，在别人故意欺侮你时，那时的“忍让”被称作忍气吞声：比如，在别人无意冒犯你时，那时的“忍让”被称作宽容大度。而林冲，他不了解什么叫做真正的“忍让”。若当高俅之子高衙内调戏他的妻子只是就携妻儿逃往其他地方时，再觅寻发展的机会的话，也许就没有下文的悲剧，那样的话，“忍让”就叫做“以退为进”;若当那两个公差用热水烫他的脚时，就一气把那两个公差杀了，那就定能有个好名声，那就可谓“成也英雄，败也英雄”了。

道武松：敢做敢当。做过的事，无论是对是错，都应当勇敢承担。更何况是杀了人!在现在的生活中，难免会见到血腥的画面，比如说车子在路上撞了人，某某某因某事而杀了某人，等等。可是他们敢于承认吗?在《cctv12》的许多节目中，我看了很多这样的案例，可这些人都一味地躲藏、逃避、拒不承认，还伪装成另一个事实。可武松呢?他不同!他不仅杀的人不同，是奸夫淫妇、贪官污吏，他的行为也与他们不同，我深深地记得书中有这样一句对武松的描写：武松拿起桌上的酒杯，连喝了几杯，然后在死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，在墙上写上：杀人者，打虎武松也!这是多么令人敬佩的勇气，多么地敢做敢当!

其实若要存心想要谈一谈《水浒传》中的人物，说上个两天也说不完。中国人的含义何止这些呢!每个人都有不同的诠释。所以，要读懂中国人，恐怕要先读懂《水浒传》吧!

#146633水浒传读书笔记小学生6 #146633 Water Margin reading notesPrimary school students 6

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！可是，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，可是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，仅有欢乐。邻居家的姐姐此刻和我还是和原先一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一齐聊天，可是我们开始装上了一扇木门。

此刻当我明白为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

一千个读者有一千个哈姆雷特。而这个昏昏暑假，通读《红楼梦》，我心中的林黛玉，那位，堪称咏絮才的颦儿，她是位小英雄。或许别人笑她太刻薄、太酸涩，但她正是用这种方式保护了自己，勇敢地举起剑，做自己的英雄。

初进贾府，王夫人便撂下句狠话：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’。你这些姊妹都不敢沾惹他的。”“沾惹”对于一个姑娘说得很重了。林黛玉却说：“在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理?”既借母亲之口合适地评论，又摆清自己和宝玉的关系。她凭借巧妙地言语将自己摆正，守护了自己的名誉。

宝钗家刚进府，派周瑞家的给姑娘们送花。周瑞家的踩低捧高，将花最后一个剩给了本该是娇客的黛玉。这时黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”将周瑞家的说得哑口无言。黛玉勇敢无畏，敢对王夫人的陪房说出这样顶撞的话，也提醒了周围人自己的身份，维护了自己的利益。

宝玉一天午后独自看望宝钗，正巧黛玉来了，一见了宝玉就笑说：“哎哟，我来的不巧了。”说这话难免惹人疑，又道：“早知他来，我就不来了。”“要来时一群都来，要不来一个也不来;今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来?也不至于太冷落，也不至于太热闹了。”暗暗地向宝玉表达了自己的酸意、不满。在那个女子要恪守礼教的时代，黛玉率性地挺出身，守护了自己的情意。

光从表面看，黛玉的行为或许有时不可理喻，但是这正是她保护自己的方式。黛玉幼年投奔贾府，父母早逝，无依无靠、孤苦林丁。在这深似海的宅门中，只有依靠自己的强势，甚至是刻薄来保护自己。从这点看，黛玉很好地利用了自己的言语天赋，以言语为剑，坚强地劈开了一道道扑向自己的荆棘，在那个对女性充满束缚的时代，坚守了自己率真、勇敢、高洁、自由的本性，守护了自己心灵的净土。

如果颦儿生活在现代这个包容开放的世界里，一定会被许多人夸作坚强的姑娘。我们现代人也要向她学习优秀的品质。社会上不时出现虚假“抑郁”的现象，更甚者由于不能承受困难失去活的欲望，这都是不能自己保护好自己造成的。现代社会有机遇也有危险，荆棘密布，我们也应该学习拥有保护自己的能力。像黛玉一样以自己手中拥有的为利剑，来劈开那些人生路上的荆棘，斩护我们内心的美好，斩获属于我们的成功。

闷闷暑假，我看的是林黛玉柔弱的坚强，成为自己的英雄;学的是以自己所能为剑，劈荆斩棘，震破浮云，来做自己的英雄，守护自己的内心!

今又读《三国演义》，不觉感悟颇深，中间的不少情节都让人敬佩不已，《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

关羽这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠，不觉对他可贵的精神感到敬佩，心想：要是现在人与他一样，社会将会多么和谐。

国家的统治不仅需要也需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的智慧无人能比，连聪慧的司马懿也称绝

曹操从积极的方面为结束东汉末年政治黑暗和军阀混战做了杰出的贡献，曹操治下政治清明，社会生产力得到了恢复和发展。他打击了地方的士族门阀加强中央权力，奠定了当时的社会秩序，暂缓了土地兼并的压力。但是他生性多疑，为人严厉且头顶汉贼大帽，而且曾经有过盗墓，拿人肉充做军粮的丑闻。故历来为中国的文人和传统价值观所唾弃，这些都无法掩饰他作为一个英雄的光辉，这就是一个奸雄的一生。

还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计、三江口周瑜纵火等等

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

每个人都有使自己特别着迷的事情，有的对画画着迷，有的对手工制作着迷，还有的对踢球着迷，但使我最着迷的却是读书。 Everyone has something to fascinates themselves, some fascinated paintings, some opponents fascinated, and some are fascinated by playing balls, but they makeMy most fascinated is reading.

我们家有很多书，它教给了我许多知识。我最喜欢看作文书，作文书中写的都是一个人的真实故事，它让我知道了一个人的心灵，所以我喜欢读这类书。

其实，我以前特别不爱读书。每次妈妈让我读书时，我就装作听不见，然后偷偷地跑下楼去玩儿。但是，自从爸爸告诉了我书中的乐趣时，我就爱上了读书。

那是在我八岁的时候，我正在看电视，爸爸叫我说：“王月，来，爸爸和你一起读书吧!”我说：“爸爸，改天吧，我今天有些头晕。”爸爸说：“得了吧，你每次都这么说，我早就不相信你了，快来吧!”我只好迫不得已地向爸爸身边走去，嘴里还不停地嘀咕着：“命苦啊!”

“读书”真让我着迷——默默冰心——默默冰心的博客“读书”真让我着迷——默默冰心——默默冰心的博客爸爸首先对我说道：“书中有很多乐趣的，只不过你还没有感受到，今天我给你讲完之后，你会喜欢读书的，信不信?”我在心中默默说到：“不信。”

爸爸开始讲了：“这书中的每一个字都是很有意思的，例如‘马’就可以想成你在骑大马;‘兔子’就可以想到在树林里你和小兔子在一起跳……”我听得津津有味，那时幼小的心灵被触动了。从那时起每次读书时对每个字都像爸爸教我的那样想，觉得很有意思，因此养成了读书的好习惯。

现在我长大了，已经不再像爸爸和我说的那样读书了，但我已经爱上了读书，我经常到小河旁、大树下去读书，开始去钻研它真正的内涵。读书把我整个人生都改变了。我爱读书，因为我知道是读书鼓励着我前进，是读书使我懂得的知识越来越多，是读书使我的学习成绩越来越好。这一切都是读书给予我的，我永远爱它——读书，我永远不会忘记它——读书。

读书——已经使我着迷。

手里拿着一本鲁迅先生的《朝花夕拾》，细细品味，仿佛跟着鲁迅先生到他的幼年转了一圈。

朝花夕拾，顾名思义就是清晨绽放的鲜花，到了夕阳西下时去摘取。就像是在尝一道美味佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生的文章是毫不掩饰的那种，因此，我比较喜欢。比如书中的文章《阿长与山海经》，内容大概是这样：长妈妈是“我”的保姆，起先，“我”很讨厌她，后来，“我”渴望读《山海经》，长妈妈便为“我”买来，“我”对她很敬佩。最后，她辞了人世，“我”默默地为她祈祷。

鲁迅先生是一位大作家，但他的童年并不乏味。他是乡下人，但他却能和城里的孩子一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理;少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的生活，与小虫子作伴。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，反映了封建社会的种种陋习，都受到了鲁迅先生的批判，我也为这种种陋习感到悲哀。

《朝花夕拾》，带我们领略了鲁迅先生的童年，让我们慢慢体会这不一样的童年!

【过年】

要说中国人最喜欢的节日，便是非春节莫属了吧。

盼啊盼啊，终于盼到了除夕。

长辈们在厨房里忙碌着，洗，切，炒，调味，一气合成。一盘盘香喷喷的菜肴上了桌。我心想：这种大场面我也得露一手呀，炒菜算了，风险太大。就摆一个果盘吧，说干就干，我拉过表妹削皮，切块，最后装盘，完美!香喷喷的年夜饭准备好了，大家纷纷落座，肥美的鱼肉，雪白的甜米，肥而不腻的梅菜扣肉……令人目不暇接。热热闹闹的年夜饭过去了后，一家人又热热闹闹地挤在沙发上看春晚，热热闹闹，好不愉悦。

“咳咳，"我向妹妹眨了眨眼睛，妹妹看了看我，比了一个“OK”，于是，我俩走到专心看春晚的大人面前，“哗”一下伸出手来，大声说:“恭喜发财，红包拿来!”

而大人呢，先是愣上几秒，然后就笑呵呵的从背后掏出一个个油光发亮的红包。我和妹妹一溜烟跑回房间。美滋滋的把一张张钞票从红包中掏出，一张张对齐放在一起。好景不长，爸爸突然“狞笑”着推门进来：“来吧，压岁钱老爸帮你管着。”我极不情愿，还没捂热乎的压岁钱就被拿走了。

春节这个传统节日，时间让它的形式可能有所变化，但改变不了的，是那份阖家欢聚的亲情。瞧，这，就是过年。

我住在外婆家的第二天，我舅舅说带我和妹妹去爬山，我高兴得一蹦三尺高呢!

出发路上，我一直在看风景，真美啊!山清水秀。一棵棵树木和花草在山上均匀地铺着，把山衬托得更加光彩迷人。

历经了“舅舅八十一难”，堵车，超速，闪电漂移……我们“师徒四人”终于来到了目的地——寺庙。寺庙可真大，里面还有很多小庙，有清风寺，千佛寺等等的，大门面前，有一个静水池，池旁有几个大勺子，勺子上面写着健康。平安。智慧等祝福的词语。听说只要用大勺子装一点静水，洒在石龙头上，就会梦想成真。

继续往下走就会看到一个寺，是用来拜佛，捐钱的，我跪在红毯上，拜了三下，在心里祈祷猴年我们全家平安幸福。然后我从口袋里掏出五元捐了出去。出来后，我表妹在一个类似广场的一个地方向我招手，我跑了过去，啊哈，原来“广场”就是一个大平台啊，可以远眺。

我喜欢这里，因为我今天玩得很高兴!

活到老学到老，读书笔记不能少。下面是关于小学教师的读书笔记，希望对你有帮助，快来看看吧。

看着讲台下的学生们聚精会神地听着，时不时的流露出或喜或悲的表情，在这里也让我看到了自己儿时的心情，像他们一样，为公主与王子从此过上幸福的生活而喜极而泣，为丑小鸭变成白天鹅而欢呼雀跃。……虽然，这个世界充满了灰色，让人窒息、让人伤感，但在其中我们也看到了一种希望和追求，在作品中也流露出作者的

信仰，对美好世界的追求。

——读《安徒生童话》

我们必须记住，从根本上看信仰从来都不是，也无须一种言辞的表白，而是一个人的活动所展现出的他的存在方式。对于一个人是如此，对于一个民族未必不是如此。

——读《法律与宗教》

最近学习了一篇关于“课堂上教师如何用语言鼓励学生”的文章，深受启发。当教师一个问题提出时，学生无人举手，这时教师可用：同学们，把你不同的看法告诉大家好吗?相信你能行。

——读《教师，课堂上运用好你的语言》

我曾以蜻蜓点水的方式读过《古文观止》，除了提高了一点读文言文的兴趣外，最大的得益是我觉得读这本书可以帮助我们了解我们国家古代的历史，因为我们的历史书实在是枯燥得很。所以读此书既可以增进文言知识，又可以增进历史知识。但愿“读点文言也好”能成为更多人的观点。

——读《古代文言，必修之课》

这是一本小书，谓其小是因为它几乎谈不上鸿篇巨制，只是由一篇篇日记组合而成，;另一方面也许是因为它的作者是一位年仅9岁的孩子，但我却是一口气读完的，虽然我没有流泪，课文的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的

亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……

——读《爱》

前段时间，我阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。读完这本书我发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师们的困惑和不解，好像与教师面对面地交流一样。读完后，有豁然开朗的感觉。

——读《给教师的建议》

教师要有创造性地工作，他们教育的对象——儿童经常变化，所以教学的内容永远是新的，今天同昨天不一样，我们的工作是培养人，这就使我们担负着一种无可比拟的特殊任务。

——读《浅谈教师的职责》

这套书不遗余力地宣扬美的教育和情感教育，这至少应与思想教育和文化科学教育同等重要。如果一个人只是思想着的动物而缺少审美情调和情感，这种人的人格也是不健全的，因为我们在培养“完人”的意识中，更要考虑到个中元素对人的成长与生存的各种影响。

——读小学卷《新人文读本》

我不禁想起同行中一位人士说过的话：“不想当将军的士兵不是好士兵，不想当优秀教师的教师不是好教师。”首先你要敢想，那才有成为现实的可能性。

——读《怎样使自己成为教育工作行家》

当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学生的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是平等的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的

“平易近人”，而是发自肺腑的朋友的爱。

——读《爱心与教育》

作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻碍学生的身心发展。

——读《塑造教师》

这是一本小书，谓其小是因为它几乎谈不上鸿篇巨制，只是由一篇篇日记组合而成，;另一方面也许是因为它的作者是一位年仅9岁的孩子，但我却是一口气读完的，虽然我没有流泪，课文的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……

——读《爱》

前段时间，我阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。读完这本书我发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师们的困惑和不解，好像与教师面对面地交流一样。读完后，有豁然开朗的感觉。

——读《给教师的建议》

我喜欢叫醒世界的太阳，重复着光明。

——题记

午后，一缕风吹来，带来了远方田野的味道，带来了梦中阳光的明媚，坐下来，静品一首艾青先生的《光的赞歌》，感人至深……

“暴风雨中的雷声特别响，乌云深处的闪电特别亮，只有通过漫长的黑夜，才能喷涌出火红的太阳”。是啊，那个时代，中国农村亘古的阴郁与农民无休止的劳顿，让他怎能不对未来美好生活有着执着的信念，又怎能不对那照耀四方的光明有着深深的眷恋。因为有了光明，艾青看到了“杨花飞絮的春天”，看到了“百花争妍”的夏天，看到了“金果满园”秋天，看到了“大雪纷飞的冬天……看到了中国未来的希望。光明的存在是伟大的，是威严的，它坦荡的照射人间的一切，任何贪婪无厌的人在光明的照射下便会原形毕露。光明也是无私的，世间万物在它的滋润下，蓬勃生长，它带领着我们从愚昧走向智慧，从落后走向崛起，从迷茫走向希望。不只是这样，中国人民在它的照耀下，将从小康社会走向中华民族伟大复兴。

我曾经数次不经意间用手遮挡住了太阳，因为它刺痛了我的双眼，让我无法看清远方的道路;我也曾试着直视它，但都以失败告终。后来，我明白了，地球上光明并不单单指太阳，它指的是“山野的篝火”“港湾的灯塔”“夏夜的繁星”……以及人心灵的善良。我们的心灵因为具有光明而闪亮，因为具有光明而睿智，因为具有光明而高尚。光明，照亮了一丝黑暗，让天空映红了笑脸，让我们照亮了世界。

因为《艾青诗选》，我的人生至此追光。