英雄作文初中议论文20篇

人生需要不停地奋斗。一个不懂得奋斗的人，注定成不了大事，过着浑浑噩噩、行尸走肉般的生活，犹如失去的了灵魂后仅存的空空如也的躯壳，机械地重复着每天的生活，失去了生命的意义和价值。所以，为了不碌碌终生，我们需要奋斗终生。

奋斗能够改变命运。海伦·凯勒在她刚来到这世上时，便因为一次突如其来的高烧从此失去了视力和听力。正当人人都否定她，甚至连家人都对她感到失望而无奈，准备放弃时，一个顽强的生命不甘示弱，开始了奋斗的征途，准备崛起。面对着黑暗而寂寞的世界，忍受着精神上的巨创，她把对命运不公的抱怨转化为了奋斗的动力，拼命努力地奋斗，最终取得了辉煌的成就。或许命运有时候会不公，但只要我们努力地去奋斗，时刻谨记“奋斗”二字，我们就能“扼住命运的咽喉”，改写命运。

奋斗能够创造奇迹。法国音乐家贝多芬热衷于音乐创作，然而命运在他早年时期残酷地夺去了他的听力，这对一位音乐爱好者来说是多么沉痛的打击啊!然而贝多芬不甘于命运，不分昼夜地奋斗个不停，把自己的不幸变为奋斗的动力，靠不断地自我鼓励，自我暗示来提醒自己时刻不忘努力奋斗，最终取得了斐然的成绩，成为人们口语相传的一段佳话，名垂青史，创造了音乐史上极大的奇迹。

科学家霍金在青年时期不幸患上了肌肉萎缩症，从此被禁锢在轮椅上，然而天意弄人，命运并没有就此罢休，在之后又狠心地剥夺了他说话的能力。但是顽强的霍金并没有因此而被击倒，反而更加努力地没日没夜地奋斗、拼搏，对科学界和物理界做出了巨大的贡献，闻名遐迩，名誉满天下，创造了人类史上的又一大奇迹。

就让我们扬起奋斗的风帆，吹响奋斗的号角，奏响奋斗的乐章，向前吧!去改写自己的命运，去创造自己的奇迹吧!因为，人生需要不停地奋斗。

同学们，你们听过这样的童谣吗?“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”写的就是我国传统佳节端午节。

说起端午节，你们知道是为了纪念哪位伟大的爱国诗人吗?他就是屈原，他被别人陷害，被迫跳江而死，人们为了纪念屈原，所以就在这天把粽子扔进汨罗江，喂饱鱼虾们，不让鱼虾们吃掉屈原的尸体。在端午节这天，我们还要赛龙舟，是为了捞起屈原的尸体，可是没有捞起来。屈原已经离开我们很久了，我们只是为了纪念屈原所以才一直这么做的。

我们合肥过端午节，每家的长辈们都会准备很多的材料，包很多不同馅料的粽子，还要去菜市场买艾草，挂在自家的门窗上，艾草是可以驱蚊避邪的。

端午节每家人都聚在一起吃饭，很有气氛，而且让我们这些小朋友们，还让我学到了很多知识，看来我一定要好好学习，了解更多的文化知识。

英雄是什么?我想这个问题不太好回答吧?那让我们往回看，体验一下英雄的感觉。

中国悠悠上下5000年历史中，最有威望的文学著作的便是四大名著了，那我们就从四大名著说起吧!

先是《三国演义》，刘备、曹操煮酒论英雄。刘备举了很多例子，曹操一一否定，并坦率表明：“天下英雄只有你我二人!”

的确，曹操的后人统一三国，算是英雄;刘备先后打了许多著名战役，也算英雄。可曹操生性多疑，后人印象中是个阴险狡诈的人物;刘备性情温厚，手下能人众多，可最后还是没能完成统领天下一事。这算不算英雄呢?

再看《水浒传》，那可是人员众多。一百单八将，个个都是梁山好汉。及时雨宋江、智多星吴用、豹子头林冲等，都是农民起义的代表，他们是因为对政府的众多不满，所以才聚集起义，一方面来讲他们是为了保护天下四千万万个老百姓不受压迫而起义;另一方面来说，他们背叛国家，怎么能算得上好汉呢?

再看到《西游记》，孙悟空就是个典型英雄人物，九九八十一难，哪一难不是武功高强的他冲锋陷阵?自己的师傅全无武功，有时竟还误会自己，但他始终忠心耿耿，这难道还不算英雄?有些人可能会说，可孙悟空不也常常跑到天上找神仙求助，大丈夫一人做事一人当，这种行为怎么是英雄呢?

最后是《红楼梦》，红楼梦中，哪来的英雄?有人会说，贾宝玉的女声女气，林黛玉的病态都使人厌烦，最后还落下个凄惨的结局，和英雄毫无关系嘛。可是哪里又怪得他们了?

一路回溯，视线回到现代。袁隆平，水稻之父，为全世界众多人民解决了饥荒问题;杨利伟，中国登月第一人，是全中国仰慕的大人物。可是袁隆平只是普通农民，杨利伟除了一次登月别无壮举，英雄，是不是太过了?

英雄好像不是人能配得上的，他是个神话。可是人无完人，只要一个人有一个让你敬佩之处和值得学习的地方，就是英雄了。我觉得，英雄无处不在，三人行，必有我师焉，只不过有些英雄更出色罢了。

谈古论今话英雄，话完英雄，我觉得谁都是英雄。我想，只要我向他们学习，我也是一个英雄。

精彩点评：蒋楠茜同学真是知识渊博啊!此文小作者旁征博引，对四大名著一一点评，颇有“指点江山，激昂文字”之势啊!也使此文颇具气势!小蒋同学还勇敢提出自己的见解，处处设问，引人思考!如能将结尾处的结论加一例子予以论证就更具说服力了!你敢叱咤风云论英雄，确实也是一个英雄!

人生需要理想，有了理想，一切事物都会成功。

理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。

的确，我们的人生需要理想，有理想者才是一个大写的人。人生中就是因为有了理想，才有了奋斗的目标，有了人生的方向……

古代伟大的书法家王羲之就是因为有这样一个理想：我要成功。所以他就抱着这个理想，每天刻苦练习，以至于蘸墨的那一缸缸水都变为了黑色。所以练就了一笔好字。人们都惊叹他的字端正，美观。可是有谁知道，他当初为之而付出了多少的努力，才有了现在的成功。所以说，要想实现理想，就要为之而奋斗，朝着自己的目标而拼搏!

中国女排也有着一个理想，那就是在奥运会上能够取得金牌。她们怀着这个信念

走向了2004雅典奥运会的赛场。在一场场惊心动魄的比赛后，他们终于如愿以偿，拿到了来之不易的金牌。这枚金牌包含了她们多少的汗水与艰辛。她们也是靠着自己的努力达到了目标，实现了理想……

……

人生需要理想，需要理想者的拼搏与汗水，需要理想者的奋斗与坚强!就像一首歌中唱得好：“最初的梦想紧握在手上，最想要去的地方，怎么能在半路就返航……”

在巴黎，有一个老流浪汉，他的名字叫做阿曼德，桥洞下的一块空地便是他的家，而他本人每天无所事事，游来荡去，可当他有一天发现桥洞底下有一个小小的家庭，有两个女孩和一个男孩占领了他的栖息之地，老大叫苏西，老二叫保罗，老三叫伊夫琳，阿曼德讨厌孩子，他非常愤怒，可从未得到过亲情的他做出了选择，一定要和它们友好相处。

三个孩子也把他当作了自己的爷爷，因为她们除了自己的妈妈，除了彼此，再没有别的亲人了。她们头一次得到了爷爷似的亲情，她们对阿曼德已经消除了所有顾虑，甚至比自己的妈妈都要信任。

三个可怜的孩子从没有问她们的妈妈要过圣诞礼物，因为她们实在是太穷了，阿曼德听说后，带她们到了他认识的一个扮演圣诞老人的商店里，结果很失望，她们都又饿又渴，于是在街头卖唱起来，孩子们的母亲反对了，她认为阿曼德把她的孩子们都当成乞丐了，阿曼德却好心地劝这个固执的女人，最后得到了所有人的亲情。

孩子们的母亲还帮阿曼德找到了一份工作，他充满信心，因为他不再是一个流浪汉，而是巴黎的一个有工作的人了。

这是一个用残破的、拼凑起来的特殊家庭，揭示爱与责任，强烈的反差更能凸显出亲情的可贵。《出版者周刊》说：“本书充满了纳塔莉式的柔情，是她流浪汉系列的巅峰之作。”

整片的草地、森林。森林里各种各样的小鸟在枝头叽叽喳喳的歌唱着。我们的村庄都是用木头做的，没有一点泥土、灰尘，屋顶是用草栅子做的我们的庄家全都是机器化的，屋里有各种各样的按钮。全是控制机器的。人也不用拼死拼活的干活，到处都是机器人。出门、走亲戚也不用走路，做在飞行器里面，想去哪去哪。村的东头是一条清澈的小河，中间还有一个湖，湖水清澈无比，湖里还有各种各样的小鱼在欢快的游着。家家都有微波炉，被机器人控制着。

人们的知识是电脑教给我们的，电脑有的是自动化的、有的是声控的、还有的是遥控的。地里一年四季都有丰收，有各种各样的美食让你分享。每个人脸上都挂着笑容，有空大家都躺在草滩上玩耍、休息，地球上的矿产资源是无限的，任你开采。地球上的每个人都很有礼貌，不管认识的不认识的人都打招呼，认识的人打招呼是增添友情、不认识的人是认识认识交个朋友，虽话说得好：朋友多了路好走，有朋友是真好，可就是有事朋友他不帮忙。可在梦想家园里真有事大家都帮忙，不管认识不认识。大家都很团结互助。每个人都有爱心，人生病的也没问题，吃一片药全身的伤口都愈合、好了。药都是甜的，不用有人害怕吃苦药而担心了。

每个人都有自己的理想，并且每个人都为理想奋斗着。

英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟!肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬!

昔日，云荡千里，残阳如血。疆场千里红尘滚滚——

汉武刘彻，你是集万千宠爱于一身啊!文帝曾为你取名刘彘，你可知，在高祖眼里，彘就是天子的意思啊!景帝为了你，可谓呕心沥血。你真的是不负众望，辉煌了汉朝，张扬了刘氏。你要知，中国最伟大的民族的名字，就是汉族啊!众多国家的俯首称臣，历史中最华丽的一瞬，那个时代只属于你。

曹丞相——历史长河中永不坠落的恒星。你身为文官，却多了武官的凌云壮志：你一身戎装，亲率百万大军，吟鞭东指。官渡一战，打出了你的威风，你的风采，后生心悦诚服。烈士暮年，壮心不已。自己的雄心壮志没有实现，人却老了。你来到了你常去的小陌，轻拭手中的剑。轻叹，你想起了赤壁一战，孤傲的你败了；如今，辉煌与不甘在一起，残留在了剑上。你潇洒的走完了人生的抛物线，使统一变成不可阻挡之事，一生的夙愿也算完成了吧。丞相，九泉之下也要好好做个王者哦。

一代天骄，成吉思汗。丧父之恨令你坚强，种族抛弃使你愤怒。生活的无奈，重新衡量了你人生的高度。长大的你，有了征讨十三路大军的豪气，有了踏破世界各国的抱负。作为天之骄子的你，真的做到了，使中国的领土一度达到后人无法企及的遥远，你是中国的英雄!

随着时光的年轮划过一圈又一圈，那个战火蔓延硝烟弥漫的时代一去不复返。

今朝，光风霁月，碧水蓝天。月牙弯弯低头思怜——

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。中华民族英雄辈出，前仆后继，毛主席尚且有这样的豪迈，中华民族岂能不兴?为国捐躯的邱少云，黄继光等民族英雄数不胜数，昨天的英雄是我们的骄傲，如今的人们也一直追随英雄的脚步，寻找轰轰烈烈的那几年。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。英雄们的伟大事迹足以流传千年，他们令我折服，折服了我的心。

生当作人杰，死亦为鬼雄。这大概是英雄们一生的概括了吧?中华民族的英雄永远不会泯灭。因为英雄将与他们的名字一起，流芳百世……

中华的这些英雄，怎能不征服与我?

每个孩子越过纯真、无知的童年，都仿佛一粒种子开始吸取能量，逐渐成长。然而，当孩子们那颗懵懂的心开始蜕变，过程中绽放各不相同的光彩，越长大，色彩越少，最终聚为一色，那就意味着成熟。

开始与心交流

夜晚，独自一人在放学回家的路上，路两旁灯光的相映，把影子清清楚楚的现象在我的面前。迈着踌躇的步伐，向我的心发问“十万个为什么”：为什么人是善变的呢?为什么他/她对我时冷时热?为什么真诚的对待一个人，却会遭到他/她的欺骗?……心中的种种疑问开始问向自己，开始不显露。就这样，我的心中诞生了两大元素：天使与恶魔。它们成了我的分析老师，但始终是对立的。这一个个生活中问号，至今都没有被我破解，既然源于生活，就要归于生活，认真观察生活，品味细节，与心一起找到打败问号的钢锤。

开始学会痛苦

在金色童年之中，除了嘻哈打耍之外，痛苦的只有被妈妈打，被老师吵，做错了事不知怎么处理。而现在，步入了青春期，拥有了那以前一提到就会笑的青春，开始寻找目标的方向。在茫茫学海之中，划动着船舶，寻找属于自己的彼岸，可是越向前，风越大，浪越高，有时会找不到方向，失去方向何尝不是一件令人痛苦的事。这时，我会跺脚，我会敲脑袋，我会隐隐的哭泣，发泄之后，一定要回往与总结，原来我忘了目标，所以不是目标抛弃了我，是我离开了方向，于是我开始向心之所向前进。其实，痛苦并不是一件坏事，它可以一次次的鞭策我们的心灵，击醒茫然的我们。

开始珍惜现在

珍惜现在，可能有人会说，“现在一点也不好，环境不好，学业不好，工作不好，可谓是痛苦。”但是，有谁能保证明天很好，有谁能保证未来比现在好，我只是说，我们永远也不会知道下一天会发生什么，下一分会发生什么，下一秒会放生什么。即便以后会更美好，但如果真的到了那个时候，现在将会成为过去，成为我们脑海当中的永远的回忆，无论回忆是苦是甜，是酸是咸，我们对它都有种怀念、惭愧，因为我们没有使它变得美好。记得小时候一部日本动画《樱桃小丸子》里的片尾曲的一句歌词：要过好明天，先过好今天。是，对明天的遐想。

努力+更加努力+忘我的更努力=成功——题记

11岁生日那一天，父亲为了满足我的心愿，带着我去登山。

“这座山，不算高。但是也是要努力攀登的。”父亲语重心长的说道，毕竟我是小孩子，就算山不高，对于我来说也是有难度的。起先我努力的攀登，踩着山上的小路，一步一步的攀登，顺着小路前进。享受着大自然的鸟叫，水鸣，树响，演奏的美妙的音乐。当我享受在这美妙的音乐的时候，脚一滑，只听到“彭!”一声，我滑倒在地。幸好父亲在后面扶着，要不然我就摔了下去，后果不堪设想，想起来都后怕。“爸，我没有事。”轻轻推开父亲，迈出了脚步。当脚触碰到地面的时候，脚踝处的剧痛传遍我的全身，再次摔倒在父亲的身上。“儿子别爬啦，要不我们回去?脚都崴啦。”父亲焦急的看了看我的脚，虽说不是非常严重，但是也非常的疼痛。我摇了摇头，“必须要爬，而且我要更努力。”回绝了父亲的好意，这一信念开始在我的心里发芽。

扶着父亲，艰难的向山顶攀登。每一步都异常的痛苦，忍着疼痛，脸上也留着汗水。路上，父亲还是不停的劝我不要爬，可是我还是不听。必须要爬到山顶，眼看山顶不远了。加快了自己的步伐向山顶登去，可是父亲没有意识到我加快了步伐，两个人步伐不协调，在加上台阶上长着青苔，脚一滑。再一次重重的摔倒在地，加重了我脚上的扭伤。“儿子，爸爸背你上去吧。”父亲看着我的脚再次扭伤了，拍了拍自己身上的泥土，蹲了下来，意思是准备背我上去。可是我没有理会父亲，直接自己攀登，其实我非常想让父亲背我上去，可是我一定要靠着自己的力量征服这座高山。

经过了我忘我的努力，终于!我登山了山顶，感受着前所未有的自豪感，我凭借着自己的努力，成功的征服了这座山。这座山绝对也不是最后一座，以后的任何高山。无论是生活中的高山，人生中的高山，我们都要凭借着努力!更加努力!忘我的努力!去战胜困难与高山。

注意细节，是负责与谨慎的表现;一个负责而谨慎的人，总是更接近成功。

参加大学联考的人，大既会有类似的认识，就是，假如当初多注意书本上的一些细节，成绩必然更加理想，考取的学校及志愿也会随之不同，甚至连人生的路程都可能完全改观呢?我还记得自己在多年前准备联考时，连地里课本的附注都倒背如流，现在想起来不禁觉得好笑。假使注意细节只是为了考试多得几分，或许不值得我们把它当作“成功”的一个话题;然而事实上，它的影响却不止如此。

有一则轶事，说到美国总统麦金莱曾想从两个老朋友中选一位担任驻外大使，但是他无法决定谁较适合，后来他回忆起多年以前的一件小事——在一个风雨之夜，麦金莱搭上街车坐了最后一个座位，随后上来一位老妇人，手挽沉重的衣篮，站在走道上没有人让座，这时麦氏的一个朋友坐在前面低头看报，想要借此遗忘周遭的一切。最后还是麦氏起身让了坐。这个朋友一定做梦也想不到，这一件小事竟然决定了他的命运。假使他有先见之明，恐怕连让一百次座位也情愿让给他人。“失之毫厘，廖以千里”，这一类因小失大的例子随处可见。没有随手关门、文件忘了签名等等小事，都可能酿成无法收拾的意外。发明家爱迪生曾经因为小数点的误置而失去一项专利;有些战役的失败关健就在“少了一根钉子”。人往往喜欢成大功、立大业，疏忽了“行远必自尔，登高必自卑”，不肯踏实地从细节注意起。一位法国名厨说;“假使我没有这几把快刀的话，还不是跟一般厨师一样?”这正是注意细节的好榜样。注意细节也不能太过极端，成为“见树不见林”甚至，“见林毫之末而不见舆薪”。我们所强调毋宁是一种“谨慎”之德;西方古希腊罗马之际的人喜欢讲究品德，而公认的诸德之首则是Prudentia亦即谨慎与明智,因这谨慎与明智常是相辅相成的,甚至是不可缺的.有人以成大事者不拘细行,与大德不逾矩,小节出入可也,来为自己的粗线条作风辩白,但是却忘了先反省自己是否具备大德,是否成大事者.{圣经}上记载一位精明的管家把主人吩咐的琐事办得非常妥当,主人对他说;你既在小事上忠信,我必可托你大事;你去负责治理十个城市吧!医师疏忽了细节,可能使病人丧命;律师疏忽了细节,可能使好人蒙冤;在牧师眼中,却没有细节可言,因为凡与人灵有关者皆是重大之事。

注意细节,是负责与谨慎的表现;一个负责而谨慎的人,总是更接近成功。

初中议论文教学是一个重点，也是一个难点。下面是小编整理的初中议论文教学论文，欢迎来参考!

重点是因为搞好议论文教学有利于培养学生的逻辑思维能力和表达能力；其为难点，是因为初中一、二年级教材里议论文篇目较少，到了初三，只有两个单元的议论文，如果照本宣科，很难使学生系统地掌握关于议论文的一般知识。加上近年来人们对于议论文考试中重文本理解分析、轻文体常识记忆的要求，使得部分教师对于议论文教学感到无从下手，学生学起来也是满头雾水，教学效果不甚理想。根据多年的教学实践，笔者认为，议论文教学应从以下几个方面入手。

1 深入浅出，系统讲解议论文一般常识，使学生对这种文体有一个全面的了解

轻文体常识记忆并不是不要讲文体常识。一种知识的学习，一项技术的掌握，都离不开对其基本常识的熟练掌握，熟练到了如指掌不假思索的程度，才能得心应手。如同学习汉语拼音要熟悉声母韵母，学习汉字书法要熟悉基本笔画、笔顺一样。这种熟悉不是记忆式的熟悉，而是眼见而心应的直接反映。议论文教学也是一样，其基本知识也是需要学生必须掌握的，如议论文的三要素（论点、论据、论证）、一般论证的方法）例证法、理证法、对比证法、比喻证法）等。再如议论文的一般结构（提出问题——分析问题——解决问题）、议论文标题的一般形式等，也应让学生熟练地掌握。

熟悉这些基本常识，不是靠对这些术语的讲解让学生死记硬背，而是在议论文的讲解中让学生真正地理解。这就不是单靠课本中的几篇议论文的教学所能解决的问题，要找一些课外的议论文让学生大量地阅读，在阅读中领悟，在阅读中理解，在阅读中记忆，在阅读中掌握。

指导学生阅读议论文，首先要让学生读懂文章，而读懂文章的基本标准是领会文章的中心论点。因此，让学生把握文章的中心论点，是议论文教学中最基本的一点。怎样让学生把握文章的中心论点呢？首先，教师必须了解议论文的一般规律。其一般规律是什么呢？就文章的形成方面来说，是作者对现实生活中的问题要发表自己的见解和观点，并且用事实或道理证明自己观点和主张的正确；就其文章的内容来说，是作者提出问题、提出论点，用一定的论证方法来论证；就其文章的结构来说，是绪论——本论——结论。

如《应有格物致知精神》一文，作者是丁肇中教授，他在美国大学工作时发现一些中国学生不知道怎样学习自然科学的问题。就此问题，作者发表了自己的观点：“应有格物致知精神。”在文中，作者对这一问题进行了深入的分析，用大量的事实和道理证明了这一观点的正确。分析本文的结构，属于典型的绪论、本论、结论的形式。文章的1、2自然段是本文的绪论部分，提出问题，提出论点；3～12自然段及13自然段的前几个层次是本论部分，深入地分析了问题，论证了论点；文章的最后一句话是结论部分，向中国学生提出希望。指导学生明白了议论文的这一规律，通过一定篇目的阅读练习，学生就会比较容易地把握一般议论文的论点了。

由上面的规律可以看出，论题（问题）是议论文的基础，论点是议论文的灵魂，灵魂依附于基础。任何一篇议论文的论点，都是以一个特定的论题为基础的，没有论题，论点则无从产生；同样，不提论点，只把问题摆出来，即使堆砌的再多，也不能称其为议论文。由此还可以知道作为议论文重要组成部分的标题，为什么多有两种情况，一是提示文章的论点，二是提示文章的论题，文章的论点和论题也多在开头部分提出。了解议论文的这一特点，也有利于对文章论点准确地把握。

把握了议论文的论点，还要弄清文本使用了什么样的论据，是怎样论证的。论据的形式一般有两种：事实论据和道理论据。事实论据包括人类生活的典型事例和自然界中的普遍现象。一般议论文中运用的事实论据多是古今中外名人的典型事例和自然界中具有一定规律性的现象。因为这些事例和现象为人们所熟知，所以作为论据更具有说服力。如梁启超撰写的《敬业与乐业》一文，就用了唐朝百丈禅师的例子来证明论点；丁肇中撰写的《应有格物致知精神》一文，用明朝明的例子从反方面证明论点；等等。道理论据包括名人名言、格言及人们公认的定理、公理等。《敬业与乐业》一文中作者多次运用孔子的话来证明论点，《应有格物致知精神》一文作者用儒家经典著作《大学》里的话来提出论点等，都是运用了名人名言的效应。

论证是运用论据证明论点的过程和方法。论点和论据靠论证联系起来。可以说，一篇议论文除了标题之外，从头至尾都是一个论证的过程。论证的方法多种多样，在初中议论文教学中，一般多用到4种方法：例证法、理证法、对比证法、比喻证法。例证法即是用事实证明论点，理证法即是用道理证明论点，在议论文中这是两种最基本的证法。对比证法是把两个不同的事例有时是一反一正的两个事例，或者是两种道理抑或一对一错的两种道理放在一起对比着论证。它是以例证法或理证法为基础的，如《得道多助失道寡助》一文，开篇即用两个实例的对比得出论点。这是用事例对比着进行论证，以例证法为基础；《鱼我所欲也》一文中也有几处对比论证，而这种对比是两种不同观点或道理进行对比，以理证法为基础。可见对比证法不过是把两种不同的事例或道理放在一起对比着论证罢了。比喻证法其实是一种讲道理的论证方法，只是讲法不同，用比喻的手法将抽象的道理讲得生动形象、通俗易懂一些。还有一种所谓的引证法，即引名言证法，其实就是理证法的一种不同说法。另外还有类比证法、归谬法、抓矛盾证法等，在初中议论文里不常见到，这里不再讨论。

2 让学生认识议论文

从表达观点、驳斥观点的角度来看，议论文可分为立论和驳论两种类型。立论主要阐述自己的观点，驳论先驳斥对方的观点，而后再阐述自己的观点。在初中课本里，《中国人失去自信力了吗》属于驳论，其余的议论文都是立论。虽然有些文章有驳斥不同观点的地方，但只属于一个小小的局部，从整体来看仍属于立论。从文章应用的场合来看，有讲话、发言阐述自己观点的一类，有专门写文章阐述自己观点的一类。在这一类文章里面，有典型的议论文，如《应有格物致知精神》《事物的正确答案不止一个》等；有杂谈（包括杂文）一类，如培根的《谈读书》、马南村的《不求甚解》、鲁迅的《中国人失去自信力了吗》等。另外，还有一种表达观点、说明道理、劝说别人接受意见的书信也属于议论文。像苏霍姆林斯基的《致女儿的信》一文，用大量的篇幅讲了一个有声有色的故事。但通篇看来，主要是为了说明一个道理的，所以也属于议论文。还有一类文章开头提出一种观点，接着只讲一个故事，稍加议论最后结尾。因为主要是为了讲明道理的，所以现在的一些辅导教材、参考资料和有些试卷上也把其归为议论文，如《守住自信》这篇短文。看来可以这样概括：主要是为了阐明观点、说明道理的文章，都属于议论文。明白了这一点，区分议论文和其他文体就不是难事。

3 有些术语称谓在议论文中与在记叙文、说明文中的区别

在语文这门学科里，有些术语称谓，在议论文、说明文、记叙文里都有不同的名字，比较容易混淆，需要加以区别。如“比喻”这种手法，在议论文中叫做比喻论证，在说明文中叫做打比方的说明方法，在记叙文中叫做比喻的修辞方法。再如“对比”这种手法，在议论文中叫做对比论证，在说明文中叫做作比较的说明方法，在记叙文中叫做对比的修辞方法。这些术语和称谓的不同叫法，很容易让学生混淆。如果让学生分析问题的时候和本文的文体联系起来，就不容易弄错。

总之，学生对议论文的一般常识有了一个全面的了解，并在大量阅读的基础上达到一定的熟悉程度，才能像庖丁解牛一样，对议论文从“所见无非牛者”到“未尝见全牛”到“以神遇而不以目视”，分析起来，“游刃有余”。

当然，以上所述，只是对议论文形式上一些肤浅的分析，重点的还是要指导学生深刻地理解、认真分析文章论点和论证的内容，发掘其中深厚的文化积淀和思想内涵，从中受到教益，或者对其进行批判，汲取其精华，摒弃其糟粕，并指导学生针对现实生活中的一些问题练习写一些议论文，以提高认识和分析能力。

导语：21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

现代汉语词典中这样解释道德：道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，通过人们的自律或一定的舆论对社会生活起制约作用。这样说来，道德其实就是用来约束人的。

中国古代思想大家老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也就是说道德是宇宙的终极所在，它创造了万物。“独立不改，固行而不殆”又谓道德是独立存在的，循环往复地运行，永不衰竭。这种“道生万物而无所不至”的绝对观点我们当然该保留质疑立场。然而，《老子》中另一种对道的解释确是中华民族五千多年来道德礼节的始祖。“大道废，有仁义;智慧出，有大伪”定义了道是一种规律性的东西，要用道来治理天下。相对于把老子的这种道看成道纯任自然或者自然无为的为政之道，我更倾向于将其解释为将道和德结合起来的揭示仁、义、礼、智、信与行为准则的关系。孔子围绕礼和仁回应秩序的紊乱和仁爱忠恕之心的缺失;孟子用仁义、仁政回应功利主义的甚嚣尘上;庄子以无用为大用回应把生命当作工具的价值观饯害。在“纯中国时期”的社会背景下，道德作为一个宏大深刻的话题在历史长河中碰撞出了绚丽的火花，开创了中华民族文化传统，并且用这一丝火花燃亮整个华夏文明，使智慧在这里繁衍，德行在这里生根，道法在这里安家。

然而，21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。

君不见礼堂上烟火璀璨大倡绿色文明之风，人们脚底下却踩着二厘米厚的爆米花袋;君不见宴会上人们用最规范的餐桌礼仪品尝着用杀害生灵换来的鱼翅;君不见贿赂包庇之门永远为权贵敞开;君不见传统文化的诗情画意被文化快餐席卷得“一丝不挂”;君不见21世纪中国璀璨如东方明珠却无法抹去市井中那一点点暗瘤……

时代呼唤道德。

我们需要一条绿色的准则，来指引我们“低碳生活”;我们需要一条仁义准则来保护亲如弟兄的生灵;我们需要一条光明准则，来践行正义的职责;我们需要一条信义准则，来守护我们五千年的传统。

时代呼唤道德。

中国要用用礼法来约束秩序;用诚信来约束誓言;用仁义来约束残暴。

时代呼唤道德。

中国人要用道德延续中华民族五千年的文明传统。

首先，我们必须清楚的知道，钓鱼岛到底是谁的?

中国有关钓鱼台岛的最早文献出自明朝永乐元年(1403年)的《顺风相送》，称该岛为“钓鱼屿”。清乾隆三十二年(1767年)乾隆皇帝钦命绘制之《坤舆全图》(《坤舆全图》使用闽南语发音，称为“好鱼须”[Hao-yu-su]，即“钓鱼屿”)。台湾沿用“钓鱼台”名称至今。大陆现代则称该岛为“钓鱼岛”，有时也用“钓鱼台”的名称。中国对钓鱼诸岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。我国的这一立场有充分的历史和法律依据，这对我们来说也是十分有利的依据。

第二，那么日本为什么和我们抢钓鱼岛?

所以，我要强调的是，即使把在华日本企业给中国带来的税收全部加上，甚至再向后延长1000年，也不足以与钓鱼岛本身所蕴含的价值的1%相比。因为，日本占领钓鱼岛不仅事关东海海底的资源，更可以扩大日本的领海范围，使日本的防御纵深向西(即向中国领海)扩展300公里。除了钓鱼岛，日本还在人为制造“冲之鸟岛”，如果日本得逞，那么，按照《联合国海洋法公约》有关规定，日本疆域将从约38万平方公里扩展到447万平方公里(日本扩大的都是中国失去的)。一举解决困扰日本的资源问题，并大大提升其军队活动范围，而对中国则是一场空前大灾难。

第三，我们现中国的局势如何?

局势的确是不容乐观的，即使新进了一批军事武器，但大都去服役，几乎没有战斗力，但是，中国政府基于这一严峻的问题，立马就又引进的一批武器，只是，美国想必是站在它的打手那一边的。

第四，基于这种局势，我们作为普通的学生，成人，又该怎么做?

一位政治评论员说：“军人是干什么吃的?军人这个词，就是为战争而生的!”想必身为中国人都有一种很愤懑的情绪。那么，我们光说不行吧，实际行动摆出来啊!1。一个国家的政治中心，发展的根本要求就是“以经济建设为中心”，也就是说，我们如何把日本的经济搞下去?很简单，恰巧是我们人人都能办到的事情，抵制日货，少买日货。我们仅需半年至一年的时间便可以让日本发生金融危机，没有钱，能做什么?2。强调周围的愤青别砸日本的货物，如果你想给日本创造收入的话，那些货物都是中国人“已经”买回来的了，钱已经进入日本人的口袋了，砸了，损失的是我们中国人的经济，日本还要看着我们无知的行为似笑非笑，当成笑话来看待，所以，慎重吧!3。如果真的想要爱国，想要表现，言语最好的方式就是当有人说要和平解决问题时就说：“等日本人归还钓鱼岛了，再坐下来好好谈把。”

爱国，是一个神圣的字眼，虽然由于我们的年龄和能力，无法亲自前往钓鱼岛维护国土与主权，但是做为一个中国人，我们应牢记钓鱼岛是中国的领土，以前是、现在是、将来依然是，绝不允许任何外人染指!

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要是：真实可靠，充分典型;论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论;也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。

议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。

一、议论文写作三要素

议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：

1. 归纳法

从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。

2. 推理法

从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。

3. 对照法

对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。

4.驳论法

先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。

二、议论文的特点

议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。

三、议论文的写法

要写好议论文，必须注意以下几点：

1.确定论点。

论点通常在文章的第一段提出。

2.要有足够的论据，可以列举生活的实例。

3.论证要有严密的逻辑性。

所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。

4.层次要清楚。

5.态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。

议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充;议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。

6.论据要充分

欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。

牵挂，是一颗心对另一个心的深深惦记，它可以联结亲情，联结友情，联结爱情。牵挂是一份亲情，一缕相思，一种幸福。

晚上寒风凛冽，母亲因为工作不得不出去。

母亲出去之前将粥热了热，她对我说：“出去前要先吃热的东西暖暖身子，这样就不会冷了”。她飞快地吃完热粥，带上旧旧的帽子，手套，推出她的“老搭档”。“老搭档”这辆破旧的三轮车，锈迹斑斓，行驶起来，颤颤巍巍，咯吱咯吱响个不停，可是它不知陪了母亲多少个日日夜夜。

母亲今年43岁，她身体瘦弱，皱纹爬满她的额头，满头银丝。

每每站在繁华的扬州，无数人笑着从我面前走过，那些城市的妇人，总是深深的刺痛我的双眼，母亲，她只有43岁，可是比同龄的城市妇人苍老了10岁。是什么使她如此沧桑?是什么让她舍不得花钱买化妆品打扮自己，舍不得为自己买一件像样的衣服，甚至舍不得花钱治病。只为供我和弟弟读书，只为在我和弟弟向她要钱时，可以立刻用她那布满老茧的手，从破旧的口袋掏出崭新的钞票。

她吃力地将三轮车推出门外后，熟练地骑上三轮车，使三轮车慢慢的向前行驶。我站在门前，呆呆地望着母亲远去的背影，脑子里回想起母亲的那句话：“出去前要先吃热的东西暖暖身子，这样就不会冷了。”真的不冷吗?我轻快的将我的那辆漂亮小巧的电动车推了出去，电源一开，速度两个字在这一刻体验，骑出不远后，就看见母亲用劲地踏着脚踏板，我没有喊她，停掉电源，慢慢地骑着车跟在母亲后面。我裹得如此严实，可是寒冷还是从无数个细缝钻进身体，冰冷冷。手套里面的手一点点僵硬。这种冷是在我意料范围以外。母亲她怎么样，喝了热粥，便真的不冷了吗?

母亲就在我前面不远处，我的心牵挂着她。

母亲就在我前面不远处，但我没有勇气上前去喊她。

时间在一点点流失，就这样，我慢慢的跟着母亲。

走了不远，有一段路正在施工，母亲不得不下来推着车子行走，走了几步，母亲遇到一个台阶，她用尽力气把三轮车的车头抬起，车头弄好后，她笨拙而又吃力的将后轮抬起，她的脸被涨的通红，脸上有了一丝苦意，这应该是因为她那干燥而又有着许多裂痕手因用力太大裂口张开的很大，一定很疼吧!她还不停的喘着气，连续弄了两三下都没有成功，正当我准备上前帮忙的时候，她成功了。这时我看见她欣慰的笑了。

我没有再跟着母亲，骑着车回家了，我怕母亲的手因为干燥伤口越来越大，越来越疼;怕母亲的膝盖被寒风吹的更冷更疼;怕母亲的头发被寒风吹的变得更白;我怕……我怕，泪水懦弱的掉下，被您发现。

我的心随母亲而跳动，看到母亲疼痛，我的心也痛着。心痛是因为爱，因为我牵挂着母亲。

母亲，你可知，女儿深深的牵挂您?

真正有梦想的人，不会浪费时间去想这些，黑暗又怎样？光明又怎样？难道有眼疾的人就没有资格拥有自己的梦想吗？答案我们心知肚明。因此，不需要外在的形式。

我的青春，被学习充斥。偶尔也会写点东西，就像此时此刻，我正在用笔写，写自己的所思所想。很幸运的，我生活在这样一个和平的年代，没有战争，没有纷扰，只有安宁与和谐。于是，我写不出朦胧诗，写不出边塞诗，更写不出八股文。 但我相信，写作，本来就是一种创新，只要思想不息，笔尖的流畅就会不息。

的确，理想可以贯穿人的一生，而青春，只是生命的一部分。青春再长，也长不过理想的城；只要活着，就有理想。理想，或近或远，或小或大，却无贵贱之分。

青春年华中的理想也是如此。无论你的理想是什么，只要它不违背社会伦理，不构成社会危害，那么，即使它再普通，它毕竟是你最珍贵的财富。

行走在青春的旅途上，别迷失了自己最初的方向

我真正明白“五人团结像只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山”的含义，还是在三年前，它使我拥有了前所未有的力量，感受到了一种难以名状的满足和快乐。

还记得那天，刚放假，我拿出“珍藏”已久的油画，开始帮它上色。可是我费尽了九牛二虎之力，花去了十几分钟，一个小小的海螺还未涂好，我又是噘嘴又是叹气。看着手忙脚乱的我，妈妈走过来，拍拍我的肩膀说：“舒婷，你耐心点，我也来帮忙，好吗?”妈妈端了把椅子坐到了我的身旁，拿起颜料笔和我一起上起色来。

涂了一会儿，我的手臂又开始发酸，我又有点想打退堂鼓了。我刚一抬头，发现妈妈的蹙着眉，似乎也在强忍着酸痛。可她仍然目不转睛地坚持认真地涂着，那高挺的鼻尖上竟冒出了晶莹的汗珠。看着这情景，我突然心头一热：这是我的事，可妈妈却是如此认真对待，我有什么理由放弃呢?于是，我又埋头苦干起来。我有个地方涂得太轻，颜色不是太鲜艳，妈妈轻轻指出了我的失误。妈妈把小公主的头发涂得太深，我也给她指了出来。在我们的默契配合下，很快，一幅美妙绝伦的海景就出现在我们眼前。我和妈妈又一起把画贴在家中最醒目的位置，凝望着那一抹纯净的蓝色，我的心胸豁然开朗：很多事情，光靠一个人的力量是不够的，只有大家齐心协力，一起努力，才能成功。

从此以后，我不再单打独斗，而是尝试着与他人合作，在拔河比赛的时候，在做树叶贴画的时候，在参加航模比赛的时候……我和大家团结一致，默契配合，共同打拼，取得成功，获得荣誉，为自己，为班级，更为学校。

我感恩那件事，尽管它是那样微不足道，但是它让我明白了：一根筷子易折断，十根筷子坚如铁。只有团结，才有合作，才能获得最理想的成绩。合作，让我们大家手拉起了手，心靠着心，创造着美好的未来，谱写出一曲曲欢乐的歌。

欧洲太平洋资本有限公司总裁彼得·希夫——想必每一位在去年目睹金融危机的人都对他非常熟悉。他被认为是口头预测能力最准的经济学家之一，在2006年8月CNBC的一次电视辩论中，他以令人吃惊的准确性预言了一年之后到来的房市崩盘和经济危机。他也是奥地利经济学派的追随者，是两本书的作者：《美元大崩溃》，以及最新的《熊市下的投资之道》。他不只是金融与经济领域的评论家，而且还教授各种严谨的经济学理论。他的文章经常在《纽约时报》、《华盛顿邮报》这样的媒体上发表。可以说是美国经济界举足轻重的人!在美国的许多BBS上，许多美国人表示非常不希望中国人看到彼得希夫的此篇演讲。

以下为彼得·希夫的演讲视频内容：

你知道，昨天中国领导人公开表示对借给我们的钱“有些”担忧【台下大笑】，说“有可能”我们还不了。我想他们不只是“有些”担忧，这只是公开说法，想象一下他们私下会怎么看?他们一定知道我们不会还这笔钱，不可能给中国人还这笔钱，这是绝对不可的。

想象一下，某天总统奥巴马，对着数亿美国民众，发表一次公开的电视演说。他这样说道：“亲爱的美国同胞们，今天非常不幸地，我给你们带来了一个坏消息。政府决定对美国普通民众大幅加税;那些仍然没有失业的人，将为此支付更高的个人所得税;政府将全面削减社会福利，仍然没有实施的各种福利措施将彻底取消;我原先制定的所有计划，包括全民教育、医疗保障、自主能源，所有这些计划将被无限期搁置。因为中国人要我们还钱!【台下长时间狂笑】我们借的实在是太多了，全世界妇孺皆知【台下笑】。欠债还钱，天经地义。所以我们必须勒紧裤腰带给中国人还钱!【台下大笑】”

大家认为这样的事可能发生吗?别开玩笑了。我们更应该对中国人说：“你们是食利者!放高利贷者!我们需要修改游戏规则【笑】，我们要打破债务枷锁!你们明知我们还不了，还借给我们那么多钱!【台下大笑】这不是我们的错!”

中国人自己很清楚，他们无法参与我们的政治选举，我们为什么还要在意中国人怎么想?华盛顿难道会得罪选民，去取悦非选民?中国人很清楚，我们不可能还他们钱，这和伯尼。麦道夫的骗局是同一个道理。别人借我们钱，我们是怎么还的?再去借新债。麦道夫早期的客户确实能把钱要回来，为什么?因为麦道夫仍然在吸收新钱，骗那些还不知道这是庞氏骗局的人入会。财政部也在做同样的事情，国债到期了怎么办?再把它卖给其他人。需要支付利息怎么办?照借不误。如果有一天谁也不愿再买我们的国债了，那就只能违约，和麦道夫一样。违约只有两条途径，要么直接宣布不还，要么印钱。这就是这些债务唯一可能的结局，反正它们不可能被偿还。中国人当然知道这一切，我们很快就会明白。

在我看来，与其把麦道夫投进监狱，我们不如任命他为财政部部长【台下听众狂笑】，因为他的经验是我们最最需要的——那就是玩“庞氏骗局”的经验。【台下大笑】

美国政府印纸币，中国政府也印纸币，美国印纸币为了还债，中国印纸币为了救美国。美国政府用纸币给美国人民换来中国商品，中国政府用纸币从中国百姓手里夺走商品让美国人享用。从中国夺走的还不只是商品，还有资源环境各种子孙后代的长远利益。中国百姓得到了什么：转基因!即便这个转基因粮食的种子，也要从美国人手里买来，让你绝种还要你花钱!(美国在印度推销转基因棉花，最后卖给印度的棉种250元一斤，把棉农逼自杀29万。)生产的商品出口到了国外，由出口商品换取的美元也借给了国外，而把由此增发的人民币留在了国内市场上，变成了没有任何商品做基础的“纯粹废纸”。由于这些增发的“纯粹废纸”与现有货币一样流通，必然会造成现有货币大幅贬值和物价大幅上涨。结果就是中国老百姓不仅损失掉了出口商品那部分财富，连手里的货币财富都在遭受贬值损失。

反观美国情况恰恰与中国相反，美国市场上的货币流向了中国，中国的商品流入了美国市场，由于市场上货币减少商品增加，必然导致物价下降，美国老百姓手里的钱便能购买更多商品。再加上流向中国的美元又通过中国购买美国国债的方式回流到了美国财政部，美国财政部可以用中国的这些钱来增加公共品的供给，能够进一步起到降低物价的作用，提高美国老百姓货币的购买力。

如果是站在中美两国老百姓的立场上(而不是站在国家立场上)看待这个问题将更加清楚，中国老百姓生产的商品，被美国老百姓用美元买走了，美元被中国政府拿走了;美国老百姓得到了商品，中国政府得到了美元，而中国老百姓唯一得到的，就是手里现有货币的贬值。结果就是，美国给中国印发美元纸币，中国给老百姓印发人民币纸币;美国用这些纸币为美国老百姓换来了所需要的各种商品，中国则相反，用这些纸币从中国老百姓手里换走了所生产的各种商品。而形成这个财富魔方中最关键的环节，就是货币增发和商品增加之间的分离：新增加的商品流向了美国等西方国家，新增发的货币却留在了中国市场上，不断稀释着老百姓手里货币的购买力。这就是美国高工资低物价，而中国低工资高物价的秘密!

生命是什么？也许没有人能够说清楚吧，但它却是人世间最珍贵的东西。不是吗？人只要拥有了生命就等于拥有了一切，若是失去了生命也就是失去了所有。人类是有权控制生命的，可也逃不了生命对人的控制，人永远在生命的掌控之下生存着。可是有的人却要向生命挑战，因为他们不服在生命的掌控下生存，他们需要的是完全控制生命。

他们是谁呢？就是北大五名学生——“山鹰”登山队的队员，做为学生的他们，也许是为了科学研究，也许是向征服地球，他们要向地球之颠——珠穆朗玛峰挑战。这天，他们全副武装，做好了充分的准备，踏上了生命的征程，他们满怀信心，都迈向地球之颠。来到珠穆朗玛峰下，他们丝毫没有被山顶上的大雪所吓倒，说干就干了，五人非常兴奋地向山顶登去。越往上走，就越能发现深闺的岩石，他们准备取些回去做科学研究哩！可要知道，珠穆朗玛峰是越往上走就越冷，也越陡，登顶就更困难了。正当五名学生谈笑风生地向山顶登去时，无情的雪峰魔爪伸向了他们，也许是想让人类见识到地球之颠可是不好靠近的。五人遇上了雪崩，使得两名学生遇难，三名学生失踪，失踪者生还的可能性不大。

正是这场雪崩，使人类对珠穆朗玛峰产生恐惧感，它永远是高不可攀的，黑色的灾难使人类恐惧！这场劫难过后，人类终于明白了，醒悟了，认清了：自然界有些东西人类是永远也无法征服的，即使是科技再发达的22世纪、23世纪，或者是24世纪、25世纪，永远都不可能。也许你今天侥幸战胜了自然，可是明天的你便又成为了昨天的你，千万不可相信你比自然强大，因为那是永远不可能。人类应好好珍惜自身的生命。

把握生命，珍惜生命，你便会拥有世间所有的一切，但你只能在生命的掌控下生存于这个地球，你千万不可想去控制生命，这是不可触碰的东西，但却又是非要接触的东西！能不能创造好它，只凭你自己的一时选择，万不可给自己选一条不归的路！

说到童年，大家都能想到自己在童年里的趣事。但是我可跟你们不一样，我的童年是一个美丽广袤自由，让人心驰神往的宇宙。你可能会想：你的宇宙是什么样的？下面就听我慢慢道来。

我的宇宙中有很多美丽的星球：有璀璨的太阳、皎洁的月亮、闪闪的北极星……当然还有最难对付的宇宙霸王—黑洞。黑洞的吸力极大。但我可没被强大的“无底洞”吸住。有一次期中考试，我数学考了八十多分，回到家，我垂头丧气地看着卷纸，不久就“飞流直下三千尺”了。马上就要沉到“黑洞”底里，我突然清醒过来，心想：“这次考试没考好算什么呀？我的人生今后还会面临很多挫折和打击，我必须学会坚强，从失败中爬起来！”于是我挣脱了黑洞的打击。

黑洞的诱惑更厉害。花花绿绿的卡通书、激励刺激的游戏、偶尔的撒谎、淘气……每次我都能成功地挣脱黑洞的诱惑，运行在我自己的轨道上。

摆脱“黑洞”的童年，也有迷茫的时候，但不怕。我的宇宙里有北极星。北极星就是爸爸，指引我正确的前进方向。我还记得爸爸为了锻炼我的思维，在我二年级的时候报了围棋班。因为我还小，没有坚持不懈的意志。学了不到半年就感觉枯燥无味，不论爸爸怎样劝说我，我都无动于衷，所以选择了放弃。但是爸爸一直还没有放弃，常常给我讲一些人生道理，让我懂得：一个人不论做什么，都要有坚持不懈、持之以恒的精神，才能最终获得成功。现在我不仅坚持学习围棋，而且由20级晋升到了10级。在我童年的宇宙空间，因为有了北极星，我走的更加坚定。

当然，我的宇宙中最耀眼的还是太阳。每当我生病的时候，父母无微不至的照料像阳光一般，让我温暖。在学校里，老师的关心和鼓励让我对学习产生了一种浓厚的兴趣，我每天信心十足地学习着新东西，如饥似渴，就像一只初学飞翔的小鸟一样不知疲倦。我的好朋友总是在我有困难的时侯帮助我……我的童年就被这一缕缕的阳光照亮。

童年的宇宙，充满着各种新奇和冒险，只要我的心向着太阳，温暖的阳光始终会出现的。

我的童年，就如这广阔、美丽、璀璨的宇宙，得以让我伸展双翅，坚定信心，乐观向上，自由地翱翔于广袤无垠的天际……

人们常常认为财富是金钱、名誉、势力，然而真正的财富并不局限于此。它还包括知识、智慧……挫折使有志者找到未来的路，挫折使人获得真知，挫折还能使人积累丰富的经验。总之，挫折是人生的一笔财富。

挫折对有志者来说是一笔财富。苏联“宇宙之父”乔尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但是他依靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能，成为人人皆知的数学天才。他的事例让我们认识到，即使遇到了挫折，但只要有未来的志向，也一定能够克服它。

挫折使人获得真知。德国诗人海涅生前最后一年是在“被褥的坟墓”里度过的，他手足不能动，眼睛半瞎，但生命之火不灭，引出了大量誉满人间的优秀诗篇。这使他明白，也许没有声音的世界更能静心思考，但“被褥的坟墓”绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本。所以，我们不应该惧怕挫折，其实挫折是人生的一笔财富。

挫折是人积累经验。挫折是人生中不可避免的。在人的一生中，会有许多挫折来到你的面前，但你不应该放弃而是应该努力去克服它，挑战自我。在积累挫折的过程中，你能总结出许多经验，这样才能促使你达到你的目标。米勒是十九世纪著名的作家，他生于农家，小时跟别人学画，但他不喜欢他老师的艺术风格，于是就离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体来养活自己，慢慢地他对画画感到厌倦，就离开了巴黎。在农村，他虽然未能摆脱贫困，但美丽的大自然和淳朴的农民和农家生活，激起了他的画作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。从中他积累了丰富的经验，让他明白人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，一定能书写灿烂的人生。是的，挫折是人生的一笔财富。

挫折能使人的性格更坚韧。人生不可能是一帆风顺的，每个人在生活中都会遇到挫折，但有人选择了放弃而不是勇于尝试。放弃的人一定不会有所收获。而尝试的人必定会取得成功。巴尔扎克曾说过：“痛苦对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富。”敢于尝试，一定会有更强的自信力。因此，当遇到挫折时，要勇于克服它。当遇到失败时不要放弃。当遇到苦难时，你不要抱怨，因为这注定是你的命运。挫折使一个人变更为得坚强，让你走向未来发展的可持续道路。

所以千万不要害怕挫折，因为只有面对挫折，积累挫折，尝试挫折，让它成为你人生的财富，你才能成为一个真正富有的人！