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1000跨过的距离是一样的哲理故事
全文共 274 字
+ 加入清单唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。
马在外面拉东西,驴在屋里推磨。
三年后,这匹马被玄奘大师选中,西行取经。
17年后,这匹马驮着佛经回到长安,它重到磨坊见到驴子。
听老马谈这次旅途的经历,驴子惊叹道:“你有多么丰富的见闻呀!那么遥远的路,我连想都不敢想。”
老马说:
“其实,我们跨过的距离是一样的,当我向西域前进的时候,你一步也没停。不同的是,我同玄奘大师有一个遥远的目标,所以我们打开了一个广阔的世界。”
其实,芸芸众生中,原本相近的一群人,为何成就却有天壤之别呢?就像那匹老马与那头驴子,当老马向西天前进时,驴子只是围着磨盘打转。
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篇1:哲理故事四:专注目前
全文共 226 字
+ 加入清单有一位年轻人,到马戏班拜师,要学习走钢线的功夫。 几个月后,师傅认为年轻人已掌握了基础技巧,便要年轻人走上钢线,正式练习。虽然地面已装有安全网,可是在十多尺的高台上,心里实在战战兢兢。走了十多步之后,那年轻人往下看,越看心里越惊慌,差点儿失去重心。 就在这时,师傅在地面大声喝了一句话,令年轻人重获信心,再次取得平衡。那句话就是:"向前看!"
篇2:无趣的不是这个世界哲理故事
全文共 1021 字
+ 加入清单朋友跟我说起小雯时,我立刻想起了小雯长长的头发和甜美的笑容。“挺文静的一个小姑娘。”我对朋友说。“文静?”朋友哈哈大笑起来,“等会见到她你就不会再这样说了。”当小雯走进来时,我确实大吃了一惊。
眼前的小雯变得黑瘦,却显得更加健康,一头秀丽的长发被齐耳短发所取代,曾经衣袂飘飘的裙子也换成了帅气干练的赛车服。小雯笑着自我介绍:“姐,我从幼儿园辞职了。现在正在接受摩托车越野赛的培训,下周开始比赛。”“怎么会突然想起参加这个呢?”我很不解。小雯认真地说:“这个想法可不是心血来潮。”
小雯说,她从小就是个假小子,常常和小伙伴们一起爬树、上墙,特别喜欢体育运动。但她的父母却很不喜欢,他们认为,女孩子就应该有女孩子的样子,要稳重大方、秀气文静,最好穿裙子、留长发。于是,在母亲的刻意改造下,小雯变成了父母想要的样子,做了父母最喜欢的教师工作。
原以为这样的日子会一直持续下去,可是有一天晚上,小雯梦见了自己骑着摩托车英姿飒爽地驰骋在赛场上。醒来后,她依然回味在梦境中激动不已。她拿起床头的摩托车模型,细细摩挲,突然想起了年少时那段驰骋在赛场上的岁月,那才是她最快乐的时光呀!
一直以来,小雯都觉得世界太无趣,工作太无趣,可现在,她突然觉得是自己没有按照有趣的活法来生活。也就是在那个瞬间,小雯决定要找回最纯的快乐和最真的自己,只有这样,她才会对生活充满热情,才会享受到生活的乐趣。
朋友小俊是城市里的一名白领,工作压力很大,薪水也不是太多。但每个周末,小俊总会失联两天,当我追问她失联的原因时,她的双眼在瞬间闪出了亮晶晶的光芒:“我去学唱京剧了。”小俊的回答简直让我大跌眼镜,在生活压力如此紧张的环境下,她还有这种闲情雅致?小俊却是满脸的向往和憧憬:“我三姨是唱京剧的,打小我就喜欢跟她学唱戏,唱念做打、一招一式,都充满了魅力。虽然父母不同意我学唱戏,但我一直偷偷练着基本功呢!”说着,小俊轻松地给我演示了一个劈横叉的动作。
我不解地问:“你学这些到底有什么用呀?”小俊笑了:“有用无用真的很重要吗?我只是想让自己目前平淡无味的生活过得更有趣一些,我不希望老了以后,只剩下后悔和遗憾。”
想起小雯和小俊,我突然有了无限感慨。人到中年的我们总是有太多的遗憾和无奈,我们总是抱怨世界太无趣,生活太枯燥。我们做着不喜欢的事情,浪费着美好的时间,可是我们却没有勇气去改变自己、超越自己。其实,无趣的并不是这个世界,而是我们自己,是我们还没有在平淡的生活中找到有趣的活法。
篇3:大气哲理故事
全文共 612 字
+ 加入清单看到一个大气的人,好比行走于莽莽野草之地,忽然撞见一棵森林大树,当下的喜悦,是带着感动的。不独在烈日之下找到一处凉荫,可以憩息;也在微风习习中,聆听了千叶万叶互相的交谈。
它引导人进入平和的心境,去分享栖息于树上的鸟啼或不知躲于何处的蝉鸣。树并不因为群鸟在此结巢而失去光华,不会因孩童任意地摘果而枯萎,它仍是一棵大树,昂然而无憾地尽一棵树的责任,它使前来的生灵都不约而同地展现它们优美的一面。
大气的人也如此吧!
他甚少在公共场合振臂疾言他的理想、抱负,因为他知道过多的言论不能落于实践,无疑是了自己;他也避免将别人的隐私当做茶余饭后可供谈论的资料,以润滑个人的人际关系。
在竞逐名利,不择手段获取利益的社会风潮里,他总有分寸,懂得替前人后辈留一席空间。他深知人之一生不应只是一场征伐的过程,而是淬炼自己精神人格的唯一机会。他乐于将一生耕耘的成果与众人分享,作为对世人的报答。
一个大气的人,也是一个稳若泰山的人,不必夸耀其臂膀厚实,自然生出令人向往的信任感,犹如众鸟归巢。他不曾提起显赫家世,以引起他人艳美;也不必提起清苦门楣,变相夸耀自己奋斗的能耐。
他只是他,无从得知他的靠山在哪里,犹如地面的人不得测知地之深。对大树而言,靠山就是它的根。大气的人亦如此吧!
大气的人也是平凡人身,自有七情六欲的缠缚,但他多了一层自省沉思的工夫,懂得返回内在的明镜灵台,拔除人性中粗糙的成分。他愿意独自与生命的纯真本质对谈,把一生当做是对它的盟誓。
篇4:青年与禅师哲理故事
全文共 1225 字
+ 加入清单禅师说道:你看看我,再看看自己,就知道怎样做人了。
青年问道:我怎样看您呢?
禅师说道:你看我有几个脑袋、几只眼睛、几只耳朵、几个鼻子、几张嘴巴、几只手、几条腿?
青年说道:大师,每个正常人都有一个脑袋、两只眼睛、两只耳朵、一个鼻子、一张嘴巴、两只手、两条腿,您也是一样的呀!
禅师问道:脑袋、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手、腿,它们主要是用来干什么的呢?
青年说道:脑袋主要是用来思考,眼睛主要是用来看,耳朵主要是用来听,鼻子主要是用来呼吸,嘴巴主要是用来吃饭与说话,手主要是用来拿东西,腿主要是用来走路。
禅师说道:脑袋长在人的头上,人是用脑来思考天地万事万物的,人首要的是用脑来生活,脑袋主宰人的一生,人只有一个脑袋,人凡事必须三思而后行,谨言慎行,才能把握人生。人有两只眼睛,它们都是平行的,它告诉我们应该平等看人,平心看物,人必须睁开眼睛,眼看四面八方,才能看清天地世界。人有两只耳朵,一只长在左边,一只长在右边,它提醒我们要倾听正反两方面的声音,不能偏听偏信一面之词,方能正确理会人间世界。人有一个鼻子、两个鼻孔,人依靠它来呼吸天地间新鲜空气,释放自己心灵的废气。人有一张嘴巴,它不仅用来吃饭,而且用来说话;人必须吃尽人间酸甜苦辣,才能享受真正的人生;同时病从口入,祸从嘴出,它警示人说话要慎重,做人要稳重,方能四平八稳。人有两只手,一只手用来劳动创造,一只手用来抓住拥有,人要把握机遇,抓住时光,创造财富,才能拥有美好人生。人有两条腿,人不仅要走前人走过的路,更重要的要开创自己的人生之路,人生的前景才会宽广辽阔呀!
青年心情舒畅道:大师,听了您这番教诲,我真是茅塞顿开啊!
禅师却平静地问道:你刚才能够看见我的外表,现在能否看到我的内脏?
青年如实回答道:不能。
禅师神情庄重道:我有一个心脏,它有两个心房,它时时刻刻提醒我——凡事不仅要为自己着想,而且也要为他人着想,才能心想事成;我有两叶肺,它告诉我在世上要广泛地与人交心通气,才能心平气和、遂心如意;我有一个胃,它既要吸收美好的东西,也要消化不良的东西,才能健康成长;我有不少弯弯曲曲的肠子,它启示我人生的路曲曲折折,凡事不畏曲折,才能走向远方;我内脏还有很多重要组成部分,它们是我生命中不可或缺的东西,它们昭示我——生命中的每个人都是我的可贵之人。
青年欣喜若狂道:大师,你这深入浅出的解说,真让我受益匪浅。
禅师依然沉稳平和地问道:你能够看到我的模样,现在能否看清自己的模样?
青年诚实回答道:不能。
禅师说道:是呀。人可以看到别人的表面,却很难看清别人的内心;你能够看到别人的模样,却很难看清自己的模样,做人不容易呀!
青年问道:大师,你刚才给我讲了很多做人的道理,你能否告诉我做人最重要的是哪一点呢?
禅师说道:我开始不是就告诉你了吗?
青年问道:您告诉我什么呢?
禅师说道:你看看我,再看看自己,就知道怎样做人了。
青年恍然大悟道:是呀。看清别人,认清自己,认真做人,方能智慧一生。
篇5:态度决定一切的哲理小故事
全文共 204 字
+ 加入清单一个青年来到绿洲碰到一位老先生,年轻人便问:“这里如何?”老人家反问说:“你的家乡如何?”年轻人回答:“糟透了!我很讨厌。”老人家接着说:“那你快走,这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一青年问同样的问题,老人家也同样反问,年轻人回答说:“我的家乡很好,我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说:“这里也是同样的好。”旁听者觉得诧异,问老人家为何前后说法不一致呢?老者说:“你要寻找什么?你就会找到什么!”
篇6:安逸的生活哲理小故事
全文共 512 字
+ 加入清单有一个人死后,在去阎罗殿的路上,遇见一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。
这人说:“我在人间辛辛苦苦忙碌了一辈子。我现在只想吃,只想睡,讨厌工作。”
宫殿的主人答道:“若是这样,世界上再也没有比我这里更适合你居住的了。我这里有山珍海味,你想吃什么就吃什么,不会有人来阻止你;我这里有非常舒服的床铺,你想睡多久就睡多久,不会有人来打扰你;而且,我保证这里没有任何事情需要你做。”
这个人非常满意的住了下来。
开始一段日子,他吃了睡,睡了吃,感到非常快乐。渐渐的,他觉得有点寂寞和空虚。他就去见宫殿主人,抱怨道:“每天吃吃睡睡的日子过久了也没有意思,对这种生活我已经没有一点兴趣了,你能否为我找一份工作?”
主人答道:“对不起,我们这里从来就不曾有过工作。”
又过了几个月,这个人实在忍不住了,又去见宫殿的主人:“这种日子我实在受不了了,如果你不让我工作,我宁愿去下地狱,也不愿再住在这里了。”
宫殿主人轻蔑地笑了:“你以为这里是天堂吗?实话告诉你,这里本来就是地狱啊!”
“这里虽然没有刀山可上,没有火海可蹈,可它能毁灭你的理想,腐蚀你的心灵,甚至让你变成一具行尸走肉,这不是活地狱吗?”
这个人恍然大悟:“过度享受原来是地狱啊!”
篇7:石英钟的哲理故事_700字
全文共 602 字
+ 加入清单原本钟盘上的秒针是比分针短的,而且都是黑色的,钟也没有“嘀嘀嗒嗒”的声响。
分针和秒针都很喜欢时针,只是分针要见时针一次,必须得等上一个小时,而秒针每分钟都能见到时针。
有一天,分针受不了了,就对上帝抱怨说:“上帝呀!上帝!你太不公平了,为什么她每分钟都可以看见他,而我要见他一面,却要等一个小时这么久?她还每分钟都跑来跟我这,似乎是在跟我炫耀。”
上帝听了分针的话,暗暗地笑了笑,问分针:“那你想怎么样?”
分针说:“我想跟她换一换,让我每分钟都能见到他,让她也尝尝想见他一面,要等上一个小时的滋味。”
上帝认真地问道:“你确定你要这样?”
分针坚定地说:“我确定!我比她更爱他,我才应该每分钟都能见到他。”
上帝说:“那好,不过我必须要把你变成红色。”
分针不解地问道:“为什么要把我变成红色?”
上帝说:“因为黑色的针,泪是红的,而红色的针,泪是白的。”
分针虽觉得帝的话有些奇怪,不过也没想太多就答应了。分针终于得偿所愿,现在分针见时针一次只需等一分钟,而秒针却要等一个小时才能见到时针一次。
一分钟过去了,分针见到了时针,分针很高兴,正想和时针打招呼,谁知才刚过了一秒钟,分针就得离开时针。往后的每次见面也都只有短短的一秒钟。而每过一个小时,秒针就可以和时针一起呆上一分钟。
这下分针既感郁闷又觉委屈,不禁地流下泪来。泪滴在钟盘上“嘀嗒嘀嗒”的响着,但因为分针的泪是白色的,所以谁也看不见,只能听到“嘀嗒嘀嗒”的响声。
篇8:把根留住哲理故事
全文共 603 字
+ 加入清单27岁那年,凡高觉得生命是没有意义的。没有理想,日子如同行尸走肉。
平淡的生活如同一个酱缸,而现实就是一种搅拌剂,形形色色的男女,纷纷扰扰的俗情,将恶性交融成为了常生态。于是乎,本质不在重要,芸芸众生如同一株株履水浮萍,无根无向。娼盛,权盛,赌盛,惟独初性败衰。
有汪君手术初愈,医生告诫要注意戒食修身,而此君终日流连于牌局,其妻无奈,愁面红眶,将饭菜端送于赌桌前,却被扫落一地。而后,我好奇一问:“汪先生,妻贤惠若此,为何羞辱之?”答之:“人生无趣无味,今朝得欢今朝喜,碍我享乐皆我敌。”我闻后无语,心头如萧萧冬日,冰辙万丈。
恶气当道,阴阳浑浊,行人与爬地足虫何异?
四年前,当脚步还踩塌在青春河畔那一片片青青草地上时,我与好友H时常徜徉于黄昏皎月,那时的世界是纯白色的,我们相信生命的质地就是坚守,就是对于理想与道义的永不言弃……。四年后的我们,除了相聚泪眼,叹息人生几何,也便只能在落寞的星空下追问——难道生存就意味着魅俗与堕落?
有时候直觉得生命就是受炼,自己每日孤独地沉浮于狂欢的人群,心智已麻木,黑漆漆的夜空里,生命一次次地迷失在凌晨的高地,十字架俨然流放的囚徒,生活本质上蜕变成了一种无规则的布朗运动。罗素年幼时担忧无趣的人生何时会是个尽头,后来他是走过了一条光荣的荆棘路,生命也便成为了意义与智慧的凝结体。
根流放了,生命注定是轻放的,卑微的,虚无的,苦痛的;根留住了,生活便能收获厚重与庸实的福祉。
篇9:关于哲理的小故事
全文共 238 字
+ 加入清单看中一台电脑,需要9000元。他每月的收入只有20xx.老婆对他说,你疯了,你买了就离婚。他问我怎么办。我说,你配不上那个电脑。连自己喜欢的东西都没勇气去争取你将来在社会上还能混成啥样?他咬咬牙买了。为了还债他开始不停的兼职。终于在一个月内还清了所有的余款。他的妻子并没有因为他的疯狂而离开他。他的妻子把他带进了车市,说:老公,我们贷款买了这辆宝马吧。他一开始吓死了。以为老婆是疯了。1年后他还清了宝马的贷款。
【感悟】
你连追求自己喜欢的事物与人的勇气都没有,你注定是个失败者。
篇10:禅师哲理故事
全文共 946 字
+ 加入清单篇一:禅师的回答
诗人白居易为了要求得到更高深的学问,到处向人请教,但仍不能满足他强烈的求知欲。
有一天他听说有一位得道的禅师,学问非常高深。于是不惜千里跋涉去求见,好不容易见到了禅师,便虚心地问:“师父,请告诉我如何才能得道?”禅师回答:“诸恶莫做,众善奉行。”自居易不解地说:“这连三岁小孩也知道呀,怎能说是道呢?”禅师回答:“三岁小孩也知道,但80老翁也难奉行啊!”
篇二:一位禅师和武士
故事发生在一位日本禅师和一位日本武士之间。
这天,名叫信重的武士向名叫白隐的禅师请教说:“真有地狱和天堂吗?你能带我去参观参观吗?”
“你是做什么的?”白隐禅师问。
答曰:“我是一名武士。”
“你是一名武士?”禅师大声说,“哪个蠢主人会要你做他的保镖?看你的那张脸简直像一个讨饭的乞丐!”
“你说什么?”武士热血上涌,伸手要抽腰间的宝剑,他哪受得了这样的讥嘲!
禅师照样火上浇油:“哦,你也有一把宝剑吗?你的宝剑太钝了,砍不下我的脑袋。”
武士勃然大怒,“哐”的一声抽出了寒光闪闪的利剑,对准了白隐禅师的胸膛。此刻,禅师安然自若地注视着武士说道:“地狱之门由此打开!”一瞬间武士恢复了理智,觉察到了自己的冒失无礼,连忙收起宝剑,向白隐鞠了一躬,谦卑地道歉。
白隐禅师面带微笑,温和地告诉武士:“天堂之门由此敞开!”
篇三:给耳朵安一个筛子
有个年轻人脾气暴躁,听到一点点风吹草动、闲言碎语就要生气,禅师好意规劝,他却冲着禅师大骂,禅师不以为忤,反而笑眯眯地为他沏茶,一股股茶香扑鼻而来。望着禅师专注而陶醉的样子,年轻人忍不住问道:“您是如何修炼到这个境界的呢?”禅师指指自己的耳朵说:“我给它安了一个筛子,那些对自己有用的话就像面粉一样往里漏,而那些不中听的话就像石子一样被挡在外面。”他听了,朝禅师拱拱手,起身告辞。回到家,他向朋友借钱开了家火锅店,生意越做越大,如今已是身价过亿的大老板。面对,他说:“给耳朵安个智慧的筛子,命运就不会在别人流言蜚语的海洋里倾覆,而是稳稳地在自己的手心里化蛹为蝶。”
交际哲理:禅师给自己的耳朵安了个筛子,因此对于听到的话有了甄别,如果不管别人说什么我们都放在心里,精神上迟早会受不了的。只有懂得什么话该听,什么话不该听,与人交往的时候才能平心静气,让自己专注于该做的事情,获得人生的成功。
篇11:哲理小故事助听器改变生活
全文共 950 字
+ 加入清单约翰的母亲配了助听器,家里顿时安静了下来。过去大家总是听见她在厨房用力地关柜门,将锅盆撞击得锵锵震耳;餐桌上每当她放下碗时,大家更极力地忍耐那碗底与玻璃桌面的强力撞击。尤其使人受不了的是她推电锅,如同粉笔滑过滞涩黑板时令人汗毛耸立的锐利音响。
可是,一下子全不见了!甚至她忙碌地在厨房工作,都令人难以觉察,反倒是,当她刚配上助听器,走出医院时,第一句话就是:这里的车子怎么那样吵?回到家,更是麻烦了!老人家开始抱怨每个人说话的声音太大,又说鹦鹉叫得令她想过去把它掐死,甚至电话铃响和别人打喷嚏,都能把她吓一大跳。
于是过去唯恐铃声不够大、甚至得将无线电话放在她枕边的事情,全做了180度大转变,亲友未进门,更得早早叮嘱:别再对着老人家的耳朵猛喊。
尤其妙的是,她自己的嗓门也突然降下了一大半,过去如洪钟的声音,顿时变成了低语,好像说的都是秘密,她说不敢大声,因为怕炸了自己的耳朵。
跟着老人家便有些得意了起来,笑着警告家里每一员,以后别想再背地里说她坏话,因为连其他人关着门讲话,她都可能听得见。指着自己的耳机,老人家说:“我的耳朵比你们强,可大,可小,碰到你们讲悄悄话,只要我把耳机调大声一些,就成了顺风耳!”老人家果然厉害得有些可怕,走在街上,邻居老太太正跟媳妇聊天,年轻人尚且没有听见说什么,老人家却老远地搭上了话,敢情她全听到了,原来是因为过去耳朵不好时,她是半听半猜,日久几乎能从对方嘴唇的移动,来猜想内容,如今听力增进几倍;加上“看”的功夫,自然有了过人之能。
当然助听器也有缺点,就是只戴在右耳,声音即或发生在左边,她也觉得从右边传来,过去大声讲话,她的裸耳还能听见,现在右耳变得敏锐,左耳就完全没有用了。在花园里,只见她一面种菜,一边不断地转头四顾,寻找啁啾的小鸟和鸣蝉;行在街上,后面有车驶近,老人家总是做成要躲避的样子,正如她所说:前10年,不知是怎么过的,倒没让车撞上,只是也没觉得世界这么吵。
这世界真有这么吵吗?对于不觉得吵的人,会不会正像是母亲未戴助听器前,自己反而是噪音的最大制造者?同样的,作画时用强烈色彩的艺术家,吃饭时要大咸大辣的老餐,只怕实际上,对色彩和味道的感觉,反而比一般人来得迟钝。至于那些一天到晚觉得生活太单调的人,恐怕不是真单调,而该怨自己体味生活情趣的能力太差。
篇12:学生必读经典哲理故事之欲望的枷锁的介绍
全文共 631 字
+ 加入清单有个富人,背着许多金银珠宝去远方寻找快乐,可是走遍了千山万水也没有找到。
一天,一位以上褴褛的农夫唱着山歌走过来。富人向农夫讨教快乐的秘诀,农夫笑着说:“哪里有什么秘诀,只要你把背负的东西放下就可以了。”
富人蓦然醒悟--自己背着那么沉重的金银珠宝,腰都快被压弯了,而且住店怕偷,行路怕抢,成天忧心忡忡,惊魂不定,怎么能快乐得起来呢?
寓意:
如果富人放下行囊,把金银珠宝分发给过路的穷人,不仅背上的重负没有了,一定还能够看到一张张快乐的笑脸,他也会因此而快乐起来的。
很多时候,不是快乐离我们太远,而是我们根本不知道自己和快乐之间的距离;不快乐太难,而是我们活得还不够简单。
在你少年时,行囊是空的,因此轻松,所以快乐。但之后的岁月,你一路拣拾,行囊渐渐装满了,因为沉重,快乐也就消失了。你以为装进去的都是好东西,可正是这些好东西,让你在斤斤计较中无法快乐。
对一个喜欢零食的孩子来说,买一座金山和买一包话梅的钱没什么区别,所以孩子很容易快乐。
容易快乐的还有那些从不胡思乱想的动物。只要解决了吃饭问题,瑞士奶牛就会闲卧在阿尔卑斯山的斜坡上,一边享受温暖的阳光,一边慢条斯理地反诌。非洲草原上的狮子吃饱以后,即使羚羊从身边经过,也懒得抬一下眼皮。
一位作家非常赞赏瑞士奶牛和非洲狮子的生存哲学,他说,假如你的饭量是三个面包,那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。
因此,你不快乐是因为你背负了太多的负担,这也是由于你的欲望所致,试着放下一些超重的欲望,你就会有一个新的发现。
篇13:哲理小故事
全文共 1303 字
+ 加入清单日本人渡边正雄曾经做过很多小生意,但有时赚,有时是亏,根本就没什么值得一提的成就。待他50岁时,他觉得干不动产这一行很赚钱,就决定改行,但他对不动产业是外行。一个人从事自己一窍不通的行业是行不通的,起码也该有些常识和经验。于是,渡边打算一边打工一边取经。
当渡边拿定主意之后,他去见了“大藏不动产公司”的董事长,请求雇用他。起初,董事长见他是个生手,年纪又不小了,没有培养的价值,便冷冰冰地拒绝了。渡边感到很失望,不得不退而求其次,央求道:“我不要薪金,请让我免费为贵公司服务,可以吗?”董事长想不出拒绝的理由,好在是个不必付薪水的,就把渡边留了下来。
一年后,渡边觉得自己学到的东西差不多了,就离开了大藏公司,在东京新宿区买下了一间面积四十多平方米的平房,开设了一家很小的不动产公司——“大都不动产公司”。
有一天,有人来向渡边推销土地,说拿须有一块几百万平方米的高原,价钱非常便宜,一平方米只卖六十多日元。这是一块山间的土地,很多从事不动产业者都知道这片土地,但没有一个人对它感兴趣,表示有兴趣的只有渡边一人。
当时的拿须是个人迹罕至的地方,没有道路,也没有水电等公共设施,其价值几乎等于零。但渡边为何对这片土地感兴趣呢?后来,他向世人道出了自己当初的想法:“虽然是一片广阔无边的高原,但跟御用地邻接,这会令人感觉到置身在与帝王一样的环境里,可以提高身份,能满足一部分人的自尊心和虚荣心。再说,在这个拥挤的时代,将高原改造成住地的时间一定为期不远。这时候把它买下来,动些脑筋,好好宣传,一定大有赚头。”
不久,渡边不顾一切地拿出全部财产当赌注,又大量举债,把数百万平方米的土地订了下来。当他订约后,不动产业者们都嘲笑他是一个大傻瓜,说:“只有傻瓜才会买那样一片一文不值的山间土地。”
面对别人的嘲笑,渡边毫不理会。他把土地细分为道路、公园、农园、建筑用地,又与建筑公司合作,准备先盖200户别墅和大型出租民房。一切准备妥当后,他就开始出卖分段划分的农园用土地和别墅地,以偿还未付的土地款。
由于拿须远离都市的喧嚣,空气清新,景色优美,对那些厌恶都市噪音和污染的人极具吸引力。为了向世人推荐这片土地,渡边展开了大张旗鼓的宣传攻势。如此,渡边的宣传果然大有收获,东京以及其他都市的人都对此产生了极大兴趣,纷纷前来订购。有的人订购别墅,有的人订购一块果园或菜地。因为不订购别墅也有出租民房可住,因此订购农园、菜地的人多得惊人。
结果,不到一年,渡边就把土地卖出了80%,一眨眼就净赚50多亿日元。不仅如此,剩下的土地最少也值他当初所付出的土地款的3倍之多,而且价格还在不断地上涨。
现实生活中,人们选择职业往往非常看重薪水和工作环境,很少有人把学习技术,学习创业经验摆在第一位,事实上,工作条件好,薪水高的饭碗很少,即使有也有很多人去抢。对所有的打工者,包括刚刚走上社会的大学毕业生来说,与其千方百计寻找就业岗位,不如转向学习创业经验。
故事的主人公渡边正雄,大半辈子劳而无功。而后来转向不动产业一举成功。刚开始,他对不动产业也是一窍不通,但通过在大藏公司的为期一年不要薪水的工作和学习,他取得了真经,这是由失败走向成功的关键。
篇14:不必把太多人请进生命里的人生哲理故事
全文共 1293 字
+ 加入清单不必把太多人请进生命里。若他们走不进你的内心,只会把你的生命搅扰得拥挤不堪。孤单,并非身边没有朋友,只是心里无人做伴。
都市里遍地是热闹而孤寂的灵魂,来来往往的行人,不过是命中的游客,越热闹越冷清。生活不要安排得太满,人生不要设计得太挤。不管做什么,都要给自己留点空间,好让自己可以从容转身。
人生,可以痛苦,更要懂得追求快乐。一辈子,只求有一道令自己流连忘返、不离不弃的风景就已足够。
人生,就是一个修炼的过程,何必用这一颗不平的心看待人和事,作践了自己,辜负了岁月。人生的幸福,一半要争,一半要随。争,不是与他人,而是与困苦。没有唾手可得的幸福,发愤图强,主动争取,才能一步步接近幸福。随,不是随波逐流,而是知止而后安。能力与条件的限制,很多人事只能随遇而安,随缘而止。争,人生少遗憾;随,知足者常乐。最怕该争时不争,该止时不止,总在纠结中痛苦着。走过流年的山高水长,总有一处风景,会因我们而美丽;总有一个笑脸,是为我们而绽放;总有一份遇见,唯美了整个曾经;总会有一个人懂你悲欢。所有相遇的千回百转,为的是来到世上,遇到那个懂你的人;所有的过往,都值得我们珍惜;所有的经历,都是一种懂得。
人生最大的幸福莫过于:白天可以有说有笑,晚上还能睡个好觉!人生无须过于执着,尽人事安天命而已。选择了,努力了,坚持了,走过了,问心无愧就好,至于结果怎样,并不重要。
人这一辈子,无非就是个过程,荣华花问露,富贵草上霜,生不带来,死不带去,得意些什么?失意些什么?顺其自然、随遇而安,才是人生应有的态度。有时候,人与人之间,会因为经历、背景、阅历、不同文化等而产生误解甚至冲突,心怀善意,努力化解,化解不了,避而远之,就行了。世界有时候是很大的,而胸际也要宽大一些为好。
专注于那些好的、向上的、积极的、真心关怀自己的,而不是相反的那些。对后者,忽略、遗忘、置之一笑。不必把太多人请进生命里。遇到爱你的人,学会感恩;遇到你爱的人,学会付出。遇到你恨的人,学会原谅;遇到恨你的人,学会道歉。遇到欣赏你的人,学会笑纳;遇到你欣赏的人,学会赞美。遇到嫉妒你的人,学会低调;遇到你嫉妒的人,学会转化。遇到不懂你的人,学会沟通;遇到你不懂的人,学会理解!我们总是在和形形色色的人交往,渐渐地,把他们放在了心里,或是朋友,或是爱人的角色。我相信,曾经,他们都让你感到信赖亦或心安,可是,随着时间变换,你会发现,就像是十字路口,虽然曾经我们在同一个路口等待红绿灯,但往相同方向开去的车总是越来越少,而你付出的情感,也像排放的尾气一样,烟消云散了。
你必须正视这个问题:陪着你的人,也许没那么多。有人选择离开,那么必然会有新人来填补空位。其实我一直很相信一句比较老的话,该来的挡不住,该走的留不住。我们只要顺其自然就好,总会有那么几个人会一直存在于你的生命中,甚至融入骨髓。其实仔细想想,一个人的生命说长不长,说短不短,没有人知道下一秒会发生什么,所以,不要把有限的时间浪费在我们对无谓的人所发生的无谓的事情上。我们的精力无法承载那么多人,那些人也从来不在乎你的感受。所以,不必把太多人请进生命里,因为他们承受不起你的重视。
篇15:已经拥有哲理故事
全文共 1034 字
+ 加入清单已经拥有
佛问弟子:“世间何物最珍贵?”弟子答:“已失去和未得到。”佛不语。数载,沧桑巨变,佛又问,弟子答:“世间最珍贵的莫过于已经拥有。”
人生在世,总要追逐些什么,或理想,或金钱,或权力。其实,这也无可厚非。我们生活的社会,本就是一个“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的时代。但是,如果为了追逐这些身外之物而丧失了自我,不惜贪赃枉法,甚至锒铛入狱,那么,我不禁要问:“即使追寻到了功名利禄,又怎么样呢?真的值得吗?”
佛家有云,贪欲乃十宗罪之一。贪欲,迷昏了一些人的头脑,让人失去了理智。它使人面目丑陋,让人试图抓住不可抓住的,甚至不计后果也要鲸吞一切。虽然一时获得了许多,但我想,这肯定是庸者的做法;真正的智者,定会调节自我,控制自己的欲念,珍惜已经拥有的。相传,苏格拉底的弟子,曾怂恿老师去最新奇的市场转一转,最终,苏格拉底还是两手空空地归来。苏格拉底说道:“现在我才知道这世上有太多我不需要的东西。”我想,这,正是智者的告白。的确,利令智昏者,放下贪欲才可能活得轻松自在。《圣经》有云:“生命,源于尘土,归于尘土。”如果不能摆脱束缚,以一颗虚妄的心去面对功名利禄,就会被万物羁绊。珍惜自己已经拥有的,人又怎会自寻烦恼?而理性如苏格拉底,始终保持自己清醒的头脑,珍惜已经拥有的,自然不会作茧自缚,追逐那些遮蔽心灵的东西,这正体现了一位大智者的博大胸怀。
当然,除了贪婪的庸者,还有一类可悲者。他们受到欲望的怂恿却又无力争取,只好徘徊在角落,一遍又一遍地重复着那些不能释怀的过往,暗自喟叹,伤心不已。韶华易逝,时不我待,人生又怎可虚度?其实,我们大可不必斤斤计较,患得患失。失去的就让它随风飘去吧,抓住自己手中已经拥有的才最有意义。
过去是一段回忆,未来是一场梦幻,只有现在,才是人能够切实地把握的。追悔已经逝去的,或是叹息未曾拥有的,这并非不可,但何不以自己已经拥有的为基础,然后一步一个脚印地追索,让阳光洒遍你的心房,让现实成为你的力量,这样岂不更好?因此,感恩自己已经拥有的吧!不要抱怨太多,也无须太过羡慕别人的成功。曾经威震欧亚非三大洲的凯撒,在临死前对身边的侍者说:“把我的双手放在棺材外面,让世人看清,伟大如我,死后也一样两手空空。”既然万事转头空,我们的当务之急是放弃失去的酸楚,接受现实;珍惜已经拥有的,用幸福的心态,去创造更为灿烂的前程。
正如那顿悟后的佛家弟子所答:“已失去的与未得到的都不珍贵,已经拥有的才最珍贵。”那么,朋友,你摆正心态了吗?
篇16:有关中学生哲理故事
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+ 加入清单有一位禁欲苦行的修道者,准备离开他所住的村庄,到无人居住的山中去隐居修行。他只带了一块布当作衣服,就一个人到山中居住了,后来他想到当他要洗衣服的时候。他需要另外一块布来替换,于是他就下山到村庄中,向村民们乞讨一块布当作衣服,村民们都知道他是虔诚的修道者。于是毫不考虑地就给了他一块布,当作换洗用的衣服。
当这位修道者回到山中之后,他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠。常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服,他早就发誓一生遵守不杀生的戒律。因此他不愿意去伤害那只老鼠,但是他又没有办法赶走那只老鼠,所以他回到村庄中,向村民要一只猫来饲养!
得到了猫之后,他又想到了:要吃什么呢?我并不想让猫去吃老鼠,但总不能跟我一样只吃一些野菜吧!于是他又向村民要了一只乳牛,这样那只猫就可以靠牛奶维生。
但是,在山中居住了一段时间以后,他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛,于是他又回到村庄中,他找了一个可怜的流浪汉,于是就带着无家可归的流浪汉到山中居住,帮他照顾乳牛。
流浪汉在山中居住了一段时间之后,他跟修道者抱怨:“我跟你不一样,我需要一个太太,我要正常的家庭生活。”修道者想一想也是有道理,他不能强迫别人一定要跟他一样,过着禁欲苦行的生活。
这个故事就这样演变下去,你可能也猜到了,到了后来,也许是半年以后,整个村庄都搬到山上去了。这其实正是发生在我们每个人身边的故事,欲望就像是一条锁链,一个牵着一个,永远都不能满足。而真正可悲的是:人是绝对不愁为自己的欲望找不到借口的。
我们花了很多时间争取财富,却少有时间享受;我们有越来越大的房子,但越来越少人住在家里;开发了很多新药,却健康不在;有很多食物,却无营养可言;到月球去然后回来,却发现过个街到邻居家有多么困难;征服了外面的世界,对自己内心世界一无所知;拥有盘古开天辟地以来最多的自由,但一点也不快乐。
篇17:承担之乐哲理故事
全文共 364 字
+ 加入清单唐僧高沙弥去参见药山禅师,药山禅师问:你可知道人心像长安城一样热闹,熙熙攘攘的吗?
高沙弥说:我的心中国泰民安。
药山问:你的这种体悟是从读经得来的呢?还是从请益参学中得来的?
高沙弥说:既不是从看经得,也不是从参学得。
药山问:有人不看经也不参学,为什么得不到它呢?
高沙弥说:不是他体悟不到,而是他不肯承担。
不开心不旷达的人,最重要的关键在于不能承担。不能承担就表示没有能力,能够承担的人,不管他遇到什么变局,是好是坏,是逆是顺,他都能定中生慧,凡事迎刃而解。也许这就是儒家所谓造次必于是,颠沛必于是的仁心至理。
肯担当的人,便是对自己负责的人。
惟能担当,便没有埋怨,没有忌妒,心中常保悠游自在。
活力自然日增,生活也能活泼不拘。
放下后的那种清爽,那种豪迈不拘的放旷,正是现代人所缺乏的。
放下来,走出去,高歌一曲,生命的颜色也会因此鲜亮。
篇18:他的来世值钱吗哲理故事
全文共 1503 字
+ 加入清单有一个贫穷的犹太人,生活非常拮据,除了债务他身无长物。当他只剩下最后10戈比的时候,犹太人便去请教智者拉比,请求拉比帮助他和他的家庭。
拉比非常同情地告诉他:“我要为你向上帝祈祷,请求上帝帮助你。从这里出去,用你剩下的10戈比买一样你第一眼就看中、能够买得起的东西。”
犹太人谢过拉比,来到集市上。他看到有个商人正在卖漂亮的珠宝,便来到珠宝商面前对他说道:“你的珠宝真漂亮,我想用10戈比买你一样东西。”
“10戈比?你简直是疯了!10戈比只能买一个发霉的马铃薯!”
“可是我身上只有10戈比,无论如何我都要从你这里买点东西。”犹太人的态度十分坚决。“你就卖点什么给我吧!”
珠宝商看出来对方是一个头脑简单的人,于是想和他开个玩笑:“好兄弟,我正打算出售我的来世,你对这个有没有兴趣?”
犹太人毫不迟疑地掏出他最后的10戈比,递给珠宝商。珠宝商兴高采烈地接过钱,在一张废弃的纸上随手立了个字据递给他。“成交!”珠宝商握住他的手,使劲儿地摇了摇。犹太人手里捏着这张纸,欢天喜地地离开了。
傍晚,珠宝商向妻子炫耀,说他不费吹灰之力,就从一个头脑简单的犹太人那里小赚了一笔。可是珠宝商的妻子并不这么认为,她非常相信冥冥中那些超自然的现象。听丈夫说把来世卖掉了,她顿时火冒三丈:“既然来世不能和你做夫妻,我还不如现在就与你分手。”说着,珠宝商的妻子把丈夫赶出家门,“不把那张字据拿回来,你不要回家。”
珠宝商赶紧离开家,四处寻找那位头脑简单的犹太人。珠宝商走街串户,终于在一个小村庄狭窄的巷道里找到了那个犹太人。“哎呀,谢天谢地,我总算找到你了。我非常抱歉占了你的便宜。我现在就把这10个戈比还给你,请你把那张纸也还给我,好吗?”珠宝商满脸堆笑地说。
“不,我对这笔交易非常满意,你并没有占我的便宜。”犹太人的回答很干脆。“这样吧,我出20个戈比买回那张纸,说真的,这样不道德的买卖让我内心深感不安。”
“没关系,这是一桩很不错的买卖,我现在还不打算卖掉这张纸,我还想靠这个多赚一些钱。”犹太人仍然不松口。
此时此刻,珠宝商明白了,这个看似头脑简单的犹太人其实并不简单,他不愿意贱卖这张纸条。于是珠宝商提高了价格:“亲爱的朋友,我给你出个好价钱,包你满意,我出100卢布买回那张纸!我想你肯定不会拒绝的。”
可是犹太人还是不为所动:“我需要1000卢布偿还我所欠下的债务,这样我才能重新过上好日子。如果你肯出这个价钱,我就把这张纸卖给你,如果你不愿意,我们就此分手,你走你的阳关道,我走我的独木桥。”
珠宝商内心叫苦不迭,这1000卢布可是一大笔钱哪!可是想到妻子的愤怒面孔以及声称再也不愿和自己生活在一起,珠宝商别无选择,只好咬着牙,用1000卢布从犹太人手里买回了那张纸。
珠宝商飞快地跑回家,把这张纸拿给妻子看,没好气地对她说:“卖这张无用的纸我只收了10戈比,可是现在却花了1000卢布把它买回来,这一切都是为了你!”
珠宝商的妻子拿着这张纸来到了拉比的住处,对他说:“拉比,我丈夫把他的来世卖给了那个曾经来你这里求救的穷犹太人。收了他10戈比。我逼他把这张字据买回来,不然的话我就不和他在一起生活。他花了1000卢布买回了这张纸。拉比,请你实话告诉我,我丈夫是否真有来世?如果有的话,值这么多钱吗?”
拉比想了想,然后回答她:“当你丈夫用10戈比的价钱把自己的来世卖给别人时,他的来世甚至不值10戈比。可是当他花1000卢布把它买回来以后,他的来世又远远超过了1000卢布这个价钱。所以说,无论是今生还是来世,我们生活的价值完全取决于我们是否看重它,怎样看重它。”说着,拉比捋着白胡须意味深长地笑了。
珠宝商的妻子则捧着这张纸,若有所思。
篇19:哲理的经典故事
全文共 335 字
+ 加入清单小胖胖熊的爸爸出去干活去了。
小胖胖熊的妈妈呢,在屋后种菜。
小胖胖熊独自在家坐着。没有爸爸的逗乐,没有妈妈的搂抱,小胖胖熊觉得真孤单,真无聊。
这时,他听见有人敲门。小胖胖熊打开门一看,原来是一阵风。风说:“来吧,来吧。”他像爸爸一样,和小胖胖熊逗乐。
小胖胖熊和风儿做游戏,他玩得有点累了。小胖胖熊在院里坐下,温暖的阳光照着小胖胖熊,他觉得温温的、暖暖的,就像妈妈在亲切地搂抱着他。
小胖胖熊要回家了,他看看手上、脚上都很脏,就来到小溪边上。小溪用清清凉凉的水冲洗着他,就像妈妈的一双手,在轻轻地柔柔地抚摸着他...
小胖胖熊回到家里,爸爸妈妈都回来了。小胖胖熊说:“爸爸妈妈,你们知道吗?风儿、阳光和小溪水,像你们一样疼爱着我。”
爸爸妈妈笑了,他们说:“小胖胖熊,你真幸福!”
篇20:除去杂草的有效方法哲理故事_400字
全文共 347 字
+ 加入清单有一天,哲学家带着弟子们来到了平原。
“你们已经不用再学什么了,这里有很多杂草,而我想要知道除掉这些杂草的好方法,这就是我的最后一道试题。”
弟子们面面相觑,他们知道老师一直在研究深奥的真理,因此乍一听到如此简单的问题,反而不知道该怎么办。片刻后,其中一个弟子率先答道:
“用手拔掉就可以了。”
另一个弟子说道:
“利用锄头的话会更轻松一些。”
最后一个弟子的答案更加简单:
“烧掉就可以了。”
老师静静地听完他们的答案,最后说道:
“好,那你们用各自的办法来除掉这些杂草吧,然后一年后再来这里。”
一年后,三名弟子如约在这里聚首。这里和去年一样,依然有着茂盛的杂草,但老师的身影却不见了。在他们去年讨论的地方,弟子们找到了老师研究一生的笔记和一张纸条:
“如果想把这里的杂草全都除掉,方法只有一个,那就是种庄稼。”