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1000烂梨与仙桃故事启示人生哲理
全文共 411 字
+ 加入清单一天,去朋友家玩。吃水果的时候,朋友将两个苹果搁在了盘外。但那两个苹果看起来却好好的。
怎么了?我问。
有点儿坏了。
可它看起来还能吃。
但影响感觉。
她笑道,起身将苹果扔了出去。
幸亏是两个苹果。我说。
什么意思?如果一盘苹果都是这样,你会不会都扔出去?
一筐也会。
她笑:宁吃仙桃一口不啃烂梨半筐嘛!
我无语。
忽然想起了两句鄙俗而贴切的俚语:一只小毛虫,坏了一兜米;一颗老鼠屎,坏了一锅汤。其实一只小毛虫充其量只能坏几颗米,一颗老鼠屎也坏不了一锅汤。坏的只是感觉。
然而,你能不能因为爱人有一些不大不小却影响感觉的缺憾而与他分手?
你能不能因为工作的单调和乏味而拒绝上班?
你能不能因为坎坷和不幸而滥伐自己的生命?
你能不能因为局部的不尽人意而将它全部抛弃?
你不能。米还是米。汤还是汤,杂质还是杂质,感觉也不过是感觉而已。
人生没有纯粹的东西。永远没有。尽管人常说:“宁吃仙桃一口,不吃烂梨半筐。”但尘世有的似乎都是不尽人意的烂梨,仙桃又在哪里呢?
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篇1:哲理故事分享
全文共 414 字
+ 加入清单我儿子放学回家,坐在书桌前,静静地擦着眼泪。
问他为什么,他哭着说:“考试没有考好,平时班里有几个同学不努力学习,都比我考得好。”我是不是特别笨?为什么我努力学习,却没有取得好成绩?
我的儿子没有才华,但他绝对不笨,而且他学习很努力。他一到家,就会坐在书桌前学习,从不出去度假,专心做作业,但结果总是让他失望。
我安慰他几句话,鼓励他努力工作,迟早会有收获的。他擦干眼泪,停止抱怨,坐在桌前学习。
那天,天已经很晚了,我看见书房里有一盏黄色的灯,灯下有一个人在努力读书。也正是从那一天起,他可悲的学术成就更加激发了他的学习动力。我可以清楚地感觉到他比以前工作更努力了。
一个月后,每月的考试结果出来了,我很震惊。我的.儿子以前成绩一般,在整个年级排名第一,是高中以来成绩最好的。没想到仅仅一个月,他就从谷底一跃而上了山顶。
儿子高兴地说:“没想到会有这么大的进步。”
时间魔术师告诉他:“你一直在艰难的路上奔跑,收获这样的成绩是不可避免的。”
篇2:哲理故事读后感
全文共 465 字
+ 加入清单最近,我和爸爸一起阅读了一本书:《励志故事全集》,使我和爸爸都深有感触。
这本书囊括了许许多多名人的励志故事。全书分为“亲手叩响机遇之门”、“给梦想一个支点”、“一路行去,春暖花开”等9个章节,有300余篇励志美文。故事虽短,但总能发人深省。其中最令我回味无穷的故事叫《一枚戒指》:一位小伙子觉得十分自卑,因为别人总说他又蠢有笨,便去向他的老师诉苦。
老师给了小伙子一枚戒指,让他把这枚戒指卖了,得到的钱不能低于1金币。他先来到集市,那里的人说戒指只值1银币。而他来到珠宝店时,珠宝商人却说它值70金币!这个故事告诉我们:每个人其实都是一件价值连城的宝贝,只有真正的“内行”,才能发现它耀眼光芒。同时,我们也要珍惜自己,并精心“打磨”,才能领世人瞩目。
这本书告诉了我“坚强、勇敢、自信、乐观…………”等做人的道理。它就像一碗心灵鸡汤调养我的身心。当我疲惫、困惑、烦恼的时候,它给了我心灵的洗礼。同时也让我知道要少小励志,就像一句名言所说“在人生中找到目标是‘志’,一鼓作气干下去是‘气’,二者合起来就是‘志气’”,人生的成败决定于此。
篇3:上路的哲理小故事
全文共 464 字
+ 加入清单一和尚要云游参学。师傅问:什么时候动身?下个星期。路途远,我托人打了几双草鞋,取货后就动身。师父沉吟一会儿,说:不如这样,我来请信众捐赠。
师父不知道告诉了多少人,当天竟有好几十名信众送来草鞋,堆满了禅房的一角。隔天一早,又有人带来一把伞要送给和尚。和尚问:你为何要送伞?你的师父说你要远行,路上恐遇大雨,问我能不能送你把伞。但这天不只一人来送伞,到了晚上,禅房里堆了近50把伞。
晚课过后,师父步入和尚的禅房说:草鞋和伞够了吗?够了够了!和尚指着堆在房间里小山似的鞋和伞,太多了,我不可能全部带着。这怎么行呢?师父说:天有不测风云,谁能料到你会走多少路,淋多少雨?万一草鞋走穿了,伞丢了怎么办?师父又说:你一定还会遇到不少溪流,明天我请信众捐舟,你也带着吧
和尚这下明白了师父的用心,他跪下来说:弟子现在就出发,什么也不带!
人生哲理:
做一件事情,重要的不是身外之物是否完备,而是有没有决心!有决心了,拟定目标了,一切都不是问题!请带上自己的心上路吧,目标在远方,路在自己脚下!每迈出一步,都是一点点收获!带心上路,一切外物自然具足!
篇4:承担之乐哲理故事
全文共 364 字
+ 加入清单唐僧高沙弥去参见药山禅师,药山禅师问:你可知道人心像长安城一样热闹,熙熙攘攘的吗?
高沙弥说:我的心中国泰民安。
药山问:你的这种体悟是从读经得来的呢?还是从请益参学中得来的?
高沙弥说:既不是从看经得,也不是从参学得。
药山问:有人不看经也不参学,为什么得不到它呢?
高沙弥说:不是他体悟不到,而是他不肯承担。
不开心不旷达的人,最重要的关键在于不能承担。不能承担就表示没有能力,能够承担的人,不管他遇到什么变局,是好是坏,是逆是顺,他都能定中生慧,凡事迎刃而解。也许这就是儒家所谓造次必于是,颠沛必于是的仁心至理。
肯担当的人,便是对自己负责的人。
惟能担当,便没有埋怨,没有忌妒,心中常保悠游自在。
活力自然日增,生活也能活泼不拘。
放下后的那种清爽,那种豪迈不拘的放旷,正是现代人所缺乏的。
放下来,走出去,高歌一曲,生命的颜色也会因此鲜亮。
篇5:一个为住大房子死也值得的蟋蟀哲理故事_700字
全文共 677 字
+ 加入清单蟋蟀布里梦想拥有一所大房子。他说:“多么宽敞宏伟的大房子啊!如果你能住在一所大房子里,即使死也是值得的。"
蟋蟀布里不是一个只有梦想人。下定决心后,他毅然踏上了追寻梦想的旅程。
要建一所大房子,你必须先有一个好地址。布里首先穿过整个牧场,最后把目光投向一座小山。这里地势高,阳光充足,绝对是盖大房子的好地方。山上杂草丛生,很难靠近。不过,这并没有吓到布里。他先是一口咬掉杂草,最后费了好大劲才把一块空地清理干净。
接下来,就是造房子了。一般来说,蟋蟀的房子只有一个洞厅,但布里不想吃喝拉撒都在同一个地方,就别出心裁地挖出一个卧室、一个客厅、一个厨房和一个卧室。
看着新挖好的房子,布里并没有满足。他想:我应该再挖一个大厅。有了大厅,我就可以和朋友们一起开音乐会。
于是,布里又马不停蹄地挖了起来。当大厅挖好后,布里又发现问题了。他想:如果聚会后朋友们不想回去,那该怎么办呢?不行,应该再挖几间客卧才行。有了客卧,我的朋友们就可以想住就住下来了。
就这样,布里每天除了吃饭睡觉就是不停地挖啊挖,挖好了客卧又挖健身房,挖好了健身房又挖书房,挖好了书房又挖游泳池……
终于有一天,布里站在自己亲手盖的房子前,浑身是泥,脸上露出难得的笑容。他拖着疲惫的脚慢慢走向大房子。就在他踏进大房子的那一刻,他的身体倾斜着,直挺挺地摔倒在地上。他再也没有起床。布里死了。一语成谶,死在他引以为荣的大房子里。
自始至终,没有人知道一语成谶正在盖一栋大房子,也没有人知道他已经离开了这个世界,因为他整天忙于盖房子,甚至没有时间交朋友。
不久,杂草又重新占领了这个地区,布里的大房子成了无名的坟墓。
篇6:哲理故事分享
全文共 764 字
+ 加入清单最近,在荷兰乌特勒支的火车站,一个奇特的现象绝对吸引人们的眼球:在一处“滑梯”上,滑下的不是三五岁孩童,而是一些身着职业装、夹着公文包的男女,甚至是到此地游玩的外来游客。
这种“滑梯”,其实是一种新型的交通设施,名叫移动加速器,它是由一位名叫拉玛娜的女工程师构思设计出来的。
一次,拉玛娜接到临时出差任务。早上8点多,她提着行李到火车站楼梯口时,到处挤满了人。拉玛娜担心自己带着行李,下楼会更慢。而火车眼看要开了,情急之中,拉玛娜看到楼梯两旁方便自行车上下推行的斜坡,她干脆把带有轮子的行李箱推了下去。然而,行李箱的锁扣断开,里面的东西撒了一地,拉玛娜十分尴尬,连忙装好东西进了站。
一路上,拉玛娜在想,这样的公共场合应该有种人性化的设计,解决高峰期的拥挤。
拉玛娜突然想到刚才滑箱子时的情景。“箱子可以滑下去,人也一定可以。”一上车,她就画起设计图来。
出差回来时,拉玛娜就交出了一份移动加速器的完整设计图。她希望老板帮忙,向乌特勒支市政府提出在火车站增加这样的设施,老板立刻推荐。
乌特勒支市政府很快采纳了拉玛娜的建议。移动加速器非常人性化,除了设计出一个宽敞的上封闭、下敞开的大槽以外,还在旁边添加一个小槽,方便一些行李滑动。此外,人们在移动加速器的封闭部分可以看到非常养眼的风景幻灯片,甚至还可以听到非常柔和的背景音乐。
有了这样一个人性化的代步“滑梯”之后,人们可以在上下班高峰期很轻松地迅速滑下,腾出大量空间给在楼梯向上走的人们。到晚上人潮退去的时候,一些儿童和游客就把這个“滑梯”当作娱乐设施,充分体验其中的乐趣。
一时间,代步“滑梯”深受人们的喜爱,而拉玛娜因此成为一个受人敬仰的设计师。(宝谷)
很多创意往往来自于“切肤之痛”。而许多时候,将看似没有关联的事物、没有关联的场景巧妙地联结起来,很可能创造出无穷的价值。
篇7:成功_励志_哲理小故事
全文共 1023 字
+ 加入清单梦想成真”是一句美好的祝福。每个人都有自己的梦想,有些人不乏很好的想法、目标和计划。让梦想成真,是许多人实现自 梦想成真”是一句美好的祝福。每个人都有自己的梦想,有些人不乏很好的想法、目标和计划。 让梦想成真,是许多人实现自 成真 祝福 身价值的重要途径。但是有的人有了梦想之后,要么长期处在犹豫之中,迟迟拿不出实现梦想的具体行动; 处在犹豫之中 身价值的重要途径。但是有的人有了梦想之后,要么长期处在犹豫之中,迟迟拿不出实现梦想的具体行动;要么碰到一点困难打退堂 甚至彻底放 了自己的梦想。常言道:心动不如行动。再美好的梦想与目标, 完美的计划和方案 如果不能尽快在行动中落实 的计划和方案, 不能尽快在行动中落实, 鼓,甚至彻底放弃了自己的梦想。常言道:心动不如行动。再美好的梦想与目标,再完美的计划和方案,如果不能尽快在行动中落实, 最终只能是纸上谈兵 空想一番。 纸上谈兵, 最终只能是纸上谈兵,空想一番。 有了梦想,就应该迅速有力地实施。坐在原地等待机遇,无异于盼天上掉馅饼。毫不犹豫尽快拿出行动, 等待机遇 有了梦想,就应该迅速有力地实施。坐在原地等待机遇,无异于盼天上掉馅饼。毫不犹豫尽快拿出行动,为梦想的实现创造条 才是梦想成真的必经之路。有的人确立了好的目标以后,一会儿担心过程太长,怕坚持不下去;一会儿担心任务太难, 件,才是梦想成真的必经之路。有的人确立了好的目标以后,一会儿担心过程太长,怕坚持不下去;一会儿担心任务太难,怕到最后 失败。如此前怕狼后怕虎,在彷徨中裹足不前,导致机遇在身边溜走,白白浪费了光阴。英国著名文学家劳伦斯有一句名言:成功的 失败。如此前怕狼后怕虎,在彷徨中裹足不前,导致机遇在身边溜走,白白浪费了光阴。
英国著名文学家劳伦斯有一句名言:成功的 秘诀,在于养成迅速去做的好习惯 在我们身边,细细观察就不难发现,许多贡献较大,成绩较优异的同志,并不是他们的知识、 习惯。 秘诀,在于养成迅速去做的好习惯。在我们身边,细细观察就不难发现,许多贡献较大,成绩较优异的同志,并不是他们的知识、眼 观念多么出类拔萃,其梦想和目标常常和身边的人差不多,只是因为他们实现梦想的行动比别人先走一步,并且能够孜孜不倦的 光、观念多么出类拔萃,其梦想和目标常常和身边的人差不多,只是因为他们实现梦想的行动比别人先走一步,并且能够孜孜不倦的 求索求而已。 求索求而已。 求而已 实现梦想不仅要“肯做”还需要锲而不舍地“坚持
篇8:一个关于谎言的哲理故事
全文共 708 字
+ 加入清单一天,五岁的约翰在大街上玩耍,由于疏忽大意,被飞驰而来的卡车撞倒了。经过医生的全力抢救,他的命算是保住了,但双手和胳膊却都被截掉了。
两年以后,约翰到了该上学读书的年龄。但是,由于肢体残疾,他不能像其他同学们那样正常的学习生活,因此被学校拒之门外。
每天早晨,约翰看着伙伴们高兴地从他家门前经过去学校时,便感到十分伤感,他用一种求助的眼神问妈妈:“我的胳膊和手都没了,怎么办呀?”
妈妈拍拍孩子的肩膀,关切地说:“孩子,不要着急,只要你坚持锻炼,你的胳膊和手还会再长出来的。”听完母亲的话,约翰脸上露出了灿烂的笑容。
于是在妈妈的帮助和指导下,他开始了艰苦的锻炼过程,学着用脚洗脸、吃饭、写字,以及做一些在自己能力范围内的事。约翰心中充满了希望,他坚信只要努力练习,失去的胳膊和手又会再长出来。他牢牢地记住了妈妈的话。
好几年过去了,约翰发现胳膊和手还是没有长出来,袖口依然是空荡荡的。他感到有些疑惑,禁不住问妈妈:“怎么回事呀,我的胳膊和手怎么还没有长出来呢?是不是我不够用心?”
这一次,妈妈的眼神充满了希望,温柔地说道:“孩子,你好好想一想,别人用胳膊和手做的事情,你不也都会了吗?”
“是的,我用脚代替了胳膊和手,而且,有的事情比其他小伙伴做得还要好呢!”约翰自豪地说道。
“你自己说,你的胳膊和手有没有长出来。听着,孩子,每个人都有一副坚强的臂膀和一双强有力的手。而这些东西都装在自己的心里,只要你愿意,它就能帮助你战胜一切困难和挫折。”
男孩终于明白了,妈妈确实没有骗他,经过不断训练的胳膊和双手是永远也不会断的!从此,男孩更加刻苦学习,那无形的胳膊和双手帮他度过了一次又一次的难关,最终考上大学,并拥有了美满幸福的人生。
篇9:关于苏格拉底的哲理故事
全文共 1194 字
+ 加入清单苏格拉底与失恋者的对话
苏格拉底:“孩子,为什么悲伤?”
失恋者:“我失恋了。”
苏格拉底:“哦,这很正常。如果失恋了没有悲伤,恋爱大概也就没有什么味道了。可是,年轻人,我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢?”
失恋者:“到手的葡萄给丢了,这份遗憾,这份失落,您非个中人,怎知其中的酸楚啊。”
苏格拉底:“丢了就丢了,何不继续向前走去,鲜美的葡萄还有很多。”
失恋者:“我要等到海枯石烂,直到她回心转意向我走来。”
苏格拉底:“但这一天也许永远不会到来。”
失恋者:“您说我该怎么办?我真的很爱她。”
苏格拉底:“真的很爱她?她认为离开你是一种幸福。”
失恋者:“她现在不爱我了,我却还苦苦地爱着她,这是多么不公平啊!”
苏格拉底:“的确不公平,我是说你对所爱的那个人不公平。本来,爱她是你的权利,但爱不爱你则是她的权利,而你想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由,这是何等的不公平!”
失恋者:“依您的说法,这一切倒成了我的错?”
苏格拉底:“是的,从一开始你就犯错。如果你能给她带来幸福,她是不会从你的生活中离开的,要知道,没有人会逃避幸福。”
失恋者:“可她连机会都不给我,您说可恶不可恶?”
苏格拉底:“当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人,你应该感到高兴,孩子。”
失恋者:“高兴?怎么可能呢,不过怎么说,我是被人给抛弃了。”
苏格拉底:“时间会抚平你心灵的创伤。”
失恋者:“但愿我也有这一天,可我第一步应该从哪里做起呢?”
苏格拉底:“去感谢那个抛弃你的人,为她祝福。”
失恋者:“为什么?”
苏格拉底:“因为她给了你忠诚,给了你寻找幸福的新的机会。”
古希腊的大哲学家家苏格拉底,有一天,和一位老朋友在雅典城里漫步,一边走,一边聊天。忽然有一个莫名其妙的人,冲了出来,对苏格拉底打了一棍子,就逃去了。他的朋友立刻回头要去找那个家伙算账。
但是苏格拉底拉住了他,不准他去报复。朋友说:“你怕那个人吗?”“不,我绝不是怕他。”“人家打了你,你都不还手吗?”苏格拉底笑笑说:“老朋友,你别生气。难道一头驴子踢你一脚,你也要还它一脚吗?”
心底无私天地宽,有博大的胸怀,方能吞吐日月,收放自如!太计较得失、荣辱,人生之路也便越走越窄了!
坚持
有一天,一个学生在课堂上问苏格拉底,怎样才能成为像苏格拉底那样学识渊博的学者。
苏格拉底没有直接作答,只是说:“今天我们只做一件最简单也是最容易的事,每个人把胳膊尽量往前甩,然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍说:“从今天开始,大家每天做三百下,能做到吗?”
学生们都笑了:这么简单的事,有什么做不到的?
过了一个月,苏格拉底问学生:“哪些同学坚持了?”教室里有百分之九十的学生举起了手。
一年过后,苏格拉底再次问学生:“请告诉我,最简单的甩手动作,有哪几位同学坚持做到了今天?”这时整个教室里只有一个学生举起了手,这个学生就是后来成为着名哲学家的柏拉图。
篇10:已经拥有哲理故事
全文共 1034 字
+ 加入清单已经拥有
佛问弟子:“世间何物最珍贵?”弟子答:“已失去和未得到。”佛不语。数载,沧桑巨变,佛又问,弟子答:“世间最珍贵的莫过于已经拥有。”
人生在世,总要追逐些什么,或理想,或金钱,或权力。其实,这也无可厚非。我们生活的社会,本就是一个“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的时代。但是,如果为了追逐这些身外之物而丧失了自我,不惜贪赃枉法,甚至锒铛入狱,那么,我不禁要问:“即使追寻到了功名利禄,又怎么样呢?真的值得吗?”
佛家有云,贪欲乃十宗罪之一。贪欲,迷昏了一些人的头脑,让人失去了理智。它使人面目丑陋,让人试图抓住不可抓住的,甚至不计后果也要鲸吞一切。虽然一时获得了许多,但我想,这肯定是庸者的做法;真正的智者,定会调节自我,控制自己的欲念,珍惜已经拥有的。相传,苏格拉底的弟子,曾怂恿老师去最新奇的市场转一转,最终,苏格拉底还是两手空空地归来。苏格拉底说道:“现在我才知道这世上有太多我不需要的东西。”我想,这,正是智者的告白。的确,利令智昏者,放下贪欲才可能活得轻松自在。《圣经》有云:“生命,源于尘土,归于尘土。”如果不能摆脱束缚,以一颗虚妄的心去面对功名利禄,就会被万物羁绊。珍惜自己已经拥有的,人又怎会自寻烦恼?而理性如苏格拉底,始终保持自己清醒的头脑,珍惜已经拥有的,自然不会作茧自缚,追逐那些遮蔽心灵的东西,这正体现了一位大智者的博大胸怀。
当然,除了贪婪的庸者,还有一类可悲者。他们受到欲望的怂恿却又无力争取,只好徘徊在角落,一遍又一遍地重复着那些不能释怀的过往,暗自喟叹,伤心不已。韶华易逝,时不我待,人生又怎可虚度?其实,我们大可不必斤斤计较,患得患失。失去的就让它随风飘去吧,抓住自己手中已经拥有的才最有意义。
过去是一段回忆,未来是一场梦幻,只有现在,才是人能够切实地把握的。追悔已经逝去的,或是叹息未曾拥有的,这并非不可,但何不以自己已经拥有的为基础,然后一步一个脚印地追索,让阳光洒遍你的心房,让现实成为你的力量,这样岂不更好?因此,感恩自己已经拥有的吧!不要抱怨太多,也无须太过羡慕别人的成功。曾经威震欧亚非三大洲的凯撒,在临死前对身边的侍者说:“把我的双手放在棺材外面,让世人看清,伟大如我,死后也一样两手空空。”既然万事转头空,我们的当务之急是放弃失去的酸楚,接受现实;珍惜已经拥有的,用幸福的心态,去创造更为灿烂的前程。
正如那顿悟后的佛家弟子所答:“已失去的与未得到的都不珍贵,已经拥有的才最珍贵。”那么,朋友,你摆正心态了吗?
篇11:时光是最好的良药哲理故事
全文共 761 字
+ 加入清单去年夏天的时候我去海南,少不了下海游泳,一不小心被水底的海胆刺破脚趾,长长一根刺断在了脚趾里,痛得我只好游回船上求助。
回到船上,我以为渔夫会给我用什么药或是采取什么止痛的措施,可是,他先是让我忍住疼痛,然后拿起一个玻璃罐砸我的伤口。我大惊失色,连忙制止他。他却告诉我这是最好的救治方法,继续一下、两下、三下……毫不怜惜地使劲砸着。
渔夫砸了十几二十下之后,血流了不少,脚趾的疼痛从难忍慢慢变得平和安静下来,甚至可以说是麻木,失去了痛感。但脚趾里的刺丝毫没有被敲出来的意思。渔夫问我还疼不疼,我摇头示意已经不疼了,麻木了,然后他放下我的脚,对我说:“没事了,把海胆刺拍碎了就行了。”
旅游结束后,生活回到了正常的忙碌中,我渐渐忘记了脚上有刺的这件事情。过了几个月,我突然想起来脚趾里还有一根海胆刺没有拔掉!连忙抬起脚来检查,却发现刺已经不见了,好像已经被身体吸收了,实在令人讶异。上网一查,才知道常在海边生活的人,一旦扎了海胆刺,就得第一时间把海胆刺“拍死”,避免其释放毒素引发严重后果,然后,刺即使留在身体里,也会随着时间被身体吸收,成为身体里毫无痛觉毫无知觉的一部分。
其实,想想人的一生,谁不曾被伤过,被痛过。那刺骨的疼,犹如海胆刺刺痛身体。也许经历过疼痛,经历过眼泪,经历过长夜当歌,经历过彻夜不眠,但是,时光,会帮你忘掉这一切。所有的伤痛无非如此,随着时间的消逝,最后成为身体的一部分。曾经念念不忘的事情,在不知不觉中,被慢慢地淡化,最后被遗忘。
时光,总是最好的良药,能让痛的不再痛,让放不下的放下,能把想不通看不透的东西认清。你要相信人体有强大的愈合能力,即使心里有刺拔不出来,最后,也会随着时间而最终消失,或融为身体的一部分,那些曾经让你疼痛不已的事,总有一天,你会笑着坦然地把它说出来。
时光,就是有那么强大的力量。
篇12:哲理故事分享:《禅篓》
全文共 462 字
+ 加入清单【导语】哲理故事是用一则则生动的故事来阐释一条条人生的哲理,小故事蕴含大道理,大道理打开智慧门。以下是小编精心为大家整理的哲理故事中关于哲理故事《禅篓》的相关内容,希望对大家有所帮助!
有一个人觉得生活烦闷沉重,每天活着都与苦恼相伴。一天他来到寺庙里,萌发了出家的念头。
方丈听了他的诉说后,便给了他一个任务。方丈给了他一个篓子,指着下山的路说:“你每走一步就捡一块石头放到你的篓子里,到了山下再背着石头回来。”那人照着方丈说的向山下走去,结果走了一半就走不动了,只好空手返回。这时方丈看他满脸汗水地回来了,问他什么感觉。
那人说:“开始没感觉,一会儿就觉得很沉重了,最后一步也走不动了。”
方丈听完他的话后说:
“人的烦恼就像你篓子里的石头。人的灵魂刚来到世间时,佛祖给的是空篓子,然而我们每走一步都习惯放进很多东西,不管对自己有没有用。烦恼和无止境的欲望就好比是篓子里的石头,积攒得愈多就会愈沉重。只有精炼篓子里的东西,把乐观、诚信、正直、善良尽可能留下,把烦恼、嫉妒、贪欲、心计都扔掉,腾空你的篓子,生活的脊背就不会如此沉重了。
篇13:小故事,大哲理——陈志宏作品阅读
全文共 1370 字
+ 加入清单【人文印象】
陈志宏出身在一个教师家庭,从小就显示出对写作的兴趣,从初中开始,每天写一篇日记成了他必须做到的事情。他最初的梦想是成为一名小说家或大作家,然而苦心创作的十多篇中篇小说却并没有得以发表,于是他开始转型写短篇故事,也就是行内所说的“心灵鸡汤”,这种文章就是要通过一个短小的故事讲述一个人生的哲理,这样的创作经常刊登发表。
——《心灵鸡汤温暖多少普通人》/佚名
他的笔下,幸福是一种轮回,总是从生活中来,到生活中去。事实上,人生的幸福,归根到底是心灵的选择,是一个人对待生活的态度。
“水穷处,坐看风飘云起;绝望时,静听心跳雷鸣。”这是陈志宏于赠书的扉页留下的一句话。我想,大抵经历过人生风雨、人生沧桑的人,才会有这样的感触。
——《向幸福看齐》/程应峰
【美文链接】
阿尔卑斯山的羊铃
陈志宏
那年,她去瑞士旅游,和一个牧羊人不期而遇。牧羊人是位年轻帅气的小伙子,从车里钻出来,将羊群赶往阿尔卑斯山南麓。牧羊先生开的车居然是豪华奔驰,她暗自一惊,有些纳闷了,能开上奔驰车,怎么还甘愿放羊呢?
带着疑问,她问牧羊人:“这辆奔驰车是你自己的吗?”
他微微一笑,说:“对呀!”
她问:“能开这么高档的车,怎么会放羊呢?”
他说:“我喜欢呀,放羊是多美的事呀!政府也鼓励放羊,给我们发薪水。做自己喜欢的事,还能从中获得收入,这不是很幸福的事吗?”
这就难怪了。人一旦喜欢上什么,做起事来,就会不计得失,才会有不管不顾的兴头。更何况,牧羊人不但喜欢做这事,还能从中获得相应收入和难得的幸福感。
她不停地点头,释去内心疑团。
牧羊人说:“政府要我们放羊,不为别的,是想制造一种视觉美感,你看呀,蓝天之下,青草之上,绿树丛中,一只只走动的羊多像一片片流动的白云,动感,明丽,多美啊!”
疑团散尽,敬意浮生。瑞士人放羊,不为吃羊肉和剪羊毛,已然超越形而下的物质追求,只在乎唯美的精神享受。她有些感动了,感动于眼前这个普通人的单纯可爱,还有这个国家对美的孜孜以求。
没料到,更绝妙的还在后头。
牧羊人说:“除了如此美丽的视觉效果,我们还追求听觉享受。我们在每只羊的脖子上,挂上一个铜铃铛,它每走一步,就会发出清脆悦耳的叮当声,为游客增添一丝悠然野趣。”
她发自内心地称赞:“你们想得真是太细致,太绝妙了。”
牧羊人说:“我是听着山上悠悠铃声长大的,不想让这美妙的铃声在我们这一代消失。因为清越的叮当声,阿尔卑斯山才更纯美,更有韵味。”
听完旅美女作家的讲述,我心怦然一动,仿佛醉倒在一种纯美的意境里。多么可爱的政府,多有个性的牧羊人啊!他们诗一般的举动,深深打动了我,让我久久不能忘怀。
没想到,放羊也可以如此浪漫。他们的追求简单却野趣天然——好看好听。铃声和着阿尔卑斯山美的旋律,在蓝天为经,大地为纬的美丽织锦上,添上一朵一朵动感的白花。
面对一只羊,只取肉和毛,是生存之需,只图看和听,那是生活之美。“生”之后,一字之差,照见我们生活的欲望和直白,也让我们看到那遥远国度唯美、可爱和自然的一面。期待有那么一天,美和诗意就像阿尔卑斯山的铃声一样,在我们每个人的身边,如水般静静地回荡。
国际笔会散了,那些日子那些人,渐渐淡出我的记忆,唯独那位开奔驰的牧羊人和阿尔卑斯山的铃声,日深一日地印刻在脑海,渐明渐亮。明灿如月华,清越如诗吟。
想念那群悠然漫步在阿尔卑斯山的羊,还有那如歌如诗般美妙的羊铃声。
篇14:官场故事《闭关》哲理文章
全文共 1091 字
+ 加入清单从美国学习回来后,县教育局文局长一心想写书,却一直因为事务繁忙脱不开身。文局长是一位学者型领导,半年多的学习让他深切体会到中美教育的差异,他怕等到年纪大了,脑子不好用了,书永远都写不成。终于,上级安排他到市局工作。他把手头的事务安排妥当,请了半个月假,效仿其他文友,找个安静的地方闭关写书。
这天,司机小张开车把文局长送回老家。那是一个安静的小村庄,背靠大山,文局长儿时就在那里度过。世事变迁,文局长的亲戚们大都进了城,村里只剩下四叔一家。文家老屋还在,四叔每年过年都会来收拾一下,还算干净整洁,生活用品也都齐全。
文局长和小张忙乎半天,总算安置妥当。老屋整洁明亮,透着几分古朴气息,让文局长很是高兴。小张走后,他去四叔家拜访,想为自己的一日三餐寻个着落,以便把全部精力用于着书。听了文局长的打算,四叔四婶都很高兴,感觉与有荣焉,把照顾文局长的生活当成一件大事来办。
乡亲们听说在外当大官的文家老大回来小住,都赶到四叔家。当晚,寂静了多年的老屋灯火通明,热闹非凡。村里上了辈分的人坐在屋子里,年轻人挤在门口,孩子们扒在窗户上,听文局长讲儿时的故事、工作的经历和在美国的学校生活,笑声不时回荡在静谧的山间。夜深了,人群散去,文局长还在灯下看书写文章。
几天后,小村归于平静。文局长感觉到一丝异样,却又说不清道不明:只是每天来文家串门的人少了,吃饭的时候四叔四婶的话少了;早晚散步时,明明前面一群人正聊得热闹,远远看到他便安静了,似乎在转移话题;走在乡间田埂上,后背总感觉有一双眼睛盯着,凉丝丝的。
这天晚上,文局长正在奋笔疾书,一阵轻轻的敲门声响起,来的是四叔四婶。两人进了屋,四叔低着头不言语,四婶一会儿假笑一会儿又沉着脸。文局长觉得奇怪,细问究竟。两人你推我,我推你,最后四婶开口了:“大侄子,你这次回来只是为了写书?还有别的事吧?”
没有啊,这里安静……”
是这里安全吧!”四叔大声插话,“你要记住,坏事是做不得的。”
文局长愣住了,四叔自顾说道:“我知道,所谓吃别人的嘴软,拿别人的手短。大家都传开了,说你是被调查了,躲在这里不敢出去。”
文局长回过味来,大笑出声,“好嘛,我说这几天怎么这么奇怪。”他拉起四叔的手说:“四叔呀,您是看着我长大的,我的为人您应该最清楚。就算真做了亏心事要躲,我也没脸躲回这生我养我的地方。您放心,我问心无愧。”四叔站起身,眼里直放光,“好呀好呀,我就知道你是好样的。我之前是又气又怕,怕这张老脸以后没处搁了。”
第二天,四叔欢天喜地地跟村里每个人解释。
文局长的书就快完成,他要回城了。临走时,乡亲们送了一副对联给他:“两袖清风家乡人人安乐,一身正气故里处处春风。”
篇15:一则具有哲理的小故事
全文共 223 字
+ 加入清单有个年轻漂亮的师范大学女生,毕业那年自愿到山村小学,做了一名女教师。
那一年,她收到一笔捐款,怎么用这笔钱,在老师中间引起了争议,有人建议添置教具,有人建议修缮教室。可年轻的女教师却没有把钱用在解决这些“现实问题”上,她把她的学生“奢侈”地带到一个新开发的沿海城市,让孩子们走出山旮旯,亲身感受外面世界的精彩。
女教师的举动,引来了一大群新闻记者。面对记者们的一大堆提问,女教师只淡淡地说了一句话:“我们山区太穷了,我想让我的学生知道,山外有高楼!”
篇16:以快乐的哲理为主题的小故事
全文共 314 字
+ 加入清单1
不快乐的王子要去找快乐。有一天,他遇到一位快乐的樵夫。
王子问:“为什么你什么都没有,还会这么快乐?”
樵夫说:“谁说我什么都没有。我吃的饭和你一样多;我睡的床和你一样大;我做的梦和你一样美;你不能自由自在地到处游玩,我可以;你不能随随便便地躺在地上看云,我可以;为什么我会不快乐?”
2
不快乐的王子要去找快乐。有一天,他遇到一位快乐的樵夫。
王子问:“你那么穷,为什么会那么快乐?”
樵夫说:“谁说我穷,你比我还穷。”
“我比你还穷,这话怎么说?”王子一脸怀疑。
“你是王子,以后会变成国王。如果再多拿一个国家来跟你换你现在拥有的自由,你肯不肯?”
“当然不肯。”“那么自由是不是比国土还珍贵?”“是的。”“我比你自由,你想我会比你穷吗?”
篇17:协商让步也要看人让错了人只会越让越输的哲理故事
全文共 1190 字
+ 加入清单让步要选择“对”的人来让步。
强者一生都霸道,弱者一生都懦弱。
强者征,弱者服,千古不变。
当那座城池已经被知名的“剽悍大将军”以压倒性的兵力团团围住,城内的人已经知道,既然自己比别人弱,那就承认吧!
于是,城内派出一人送了“降书”给城外的剽悍大将军,降书内写满了对剽悍大将军的敬意,以及城内的人多么愿意臣服于剽悍大将军的麾下,他们从今天起决定一生百分之百地效忠剽悍大将军,男的做工,女的做妾,世世代代为这个剽悍大将军服务。
剽悍大将军读了信,相当高兴。他,终于等到了这一天!
等城内的人将所有武器都缴了,城门打开,让剽悍大将军的军队开进来。
才刚刚过了城门口,剽悍大将军就命令他的部队,开始“杀戮”。
老的,少的,女人,孩子。
一个也不放过。
一位有多个孩子的年轻妈妈在被杀害前,跪下对剽悍大将军求情。她颤抖着,泪流满面,问剽悍大将军,他们已经如此臣服,已经愿意承认他们之弱,愿意当一辈子与世世代代的弱者,只为求得世界和平、强弱共存,为什么剽悍大将军还要置他们于死地。
剽悍大将军简单一句话──
“当你们展现了你们的‘弱’,便是我‘追击’的最佳机会,”剽悍大将军冷冷地看着这家即将失去性命的女人与孩子,“这是我驰骋沙场多年的‘习惯’。”
冷血的剽悍大将军和他的手下们,这一晚,被温热的腥血沾污双手,那些凄厉绝望的哭喊声震动了天地,然而,看起来,天和地仍无法拯救这些“弱者”的命运。
不过,这时候,有其中这么一个“弱者”,做了一件重要的事——这一晚长达数小时的杀戮中,他躲在阁楼,用纸和笔记录下这一天晚上所发生的所有事,详细靡遗到每一位将士、每一个受害者的表情以及他们喊叫的内容,当然,还包括剽悍大將军这个“男主角”的所作所为。
在这个人被发现并杀害之前,他已经将洋洋洒洒几十张记录藏在铁石之中。
过了几个世纪,这份珍贵的文件终于出土,让几百年前的那一场大屠杀得以重见天日、沉冤得雪。
剽悍大将军,终于从一位民族英雄,被重新定位,成为历史大坏蛋!
虽然后来剽悍大将军因为一份记录,被翻案而变成历史大坏蛋,但,那是全部的人都已经往生“几个世纪”之后,才得来的正义。
事实是,剽悍大将军在他自己的一辈子里,还是享尽了荣华富贵、儿孙满堂,强者一辈子都是强者,快快乐乐活到很老。
而那个弱者,早在那个残忍的晚上,就已经失去了他的生命。
真正能够帮你一吐怨气的,只有你自己。
社会上、家庭里,有的时候,你的温良谦恭俭让,并不一定能让“那个地方”变得更美满,“让人”并不是绝对能够换来更好的结果。
很多时候,你牺牲自己来达成协议,对方不但不感激,反而看出了你的“弱”,然后,很可能再乘胜追击,想要“下一城”!
所以,并不是每个人都适合你对别人“示弱”的。
协商也要选择“对”的人来协商。
让步要选择“对”的人来让步。
强者一生都霸道,弱者一生都懦弱。
世道向来都是糊里糊涂的,所以,当你每次感到被欺压,第一个跳到脑海的念头,千千万万不要是“让步”!
篇18:男孩与死驴的哲理故事
全文共 384 字
+ 加入清单一个城里的孩子移居到了乡下,从一个农民那里花了100美元要买一头驴,这个农民接过钱同意第二天把驴牵给他。第二天农民来找男孩,说驴子死了,钱也花光没法退了。男孩就让农民把那头死驴给了他。
几天后,农民遇到了男孩,问他是如何处置死驴的。
男孩说:“我举办了一次幸运抽奖,并把那头驴作为奖品,我卖出了500张彩票,每张2美元。”多年后,长大男孩成了一家大公司的总裁。
启示:在分析与综合的思维过程中,如果伴随着合理想象与创造性思维,人们的认识能力就会得到进一步的发挥,认识的成果甚至是惊人的。
男孩花了100美元买了一头死驴,应该说十分倒霉,但他没有简单处理了事,而是打破常规,从人们急于中奖的心理出发,将驴作为奖品举办幸运抽奖,用创造性思维处置了死驴,并得到了1000美元。如果这个男孩墨守成规,不积极主动进行创造性思考,而且每每遇事如此的话,也许世界上就少了一个当总裁的人才了。
篇19:枣红马的秘密哲理故事
全文共 1681 字
+ 加入清单不知从哪儿飘来一个彩色的大气球,挂在棕榈树枝上。
日子一久,大气球渐渐地瘪掉了。
大气球给爬上树的一条鱼看见了。啊,鱼会爬树?是的,这是一种有趣的鱼,名字叫攀鲈。他能够从河里爬到岸上,靠着鳃盖上的刺爬上棕榈树。
攀鲈很想把大气球吹大,可是鱼只有鳃,没有肺,吹不出气来。
“呱、呱、呱!”小青蛙在树下看得笑了。当他还是个小蝌蚪的时候,是靠鳃呼吸的;可是自从变成青蛙上陆后,就用肺代替鳃了。
攀鲈说:“请你吹大它吧。”
小青蛙连忙摇摇头:“我的肺太小,吹不大呀。”
“我来吹!”一条大蛇突然出现在攀鲈身边,吓得攀鲈从树上掉了下来。
大蛇开始吹气球了。“呼—”吹得蛇眼都瞪了出来。唉,大气球还是瘪塌塌的。原来蛇的身体又细又长,只有一只肺呀。
一只肺自然气太少,吹不大呀,蛇悻悻地游走了。
这时候,飞来了一只漂亮的大喜鹊,唱着动听的歌:“喳喳,喳喳喳,喳喳……”她多么喜欢这只大气球啊,啧啧地赞美不已。她用翅膀抱住它,吹啊吹,气球只鼓起了一点儿。
虽然鸟类的呼吸道已经明显地分成喉、气管、支气管和肺了,比刚才讲的攀鲈(鱼类)、青蛙(两栖类)、蛇(爬行类)要完善得多,可是他们的肺还很小,吹不出多少气。
“我来吹吧!”嗬,金丝猴是哺乳类,肺更发达了。
金丝猴把气球摘了下来,用足了力气吹啊吹,吹红了脖子,吹胖了脸,唉,只吹大了一点点……
究竟谁能把气球吹起来呢?
棕榈树上的彩色气球还是瘪瘪的。
真巧,大狗熊“噗嗒、噗嗒”地走过来,一拍胸脯说:“我来吹!”
“呼—”嗬,气球大了,大了……
金丝猴喊着:“加油,加油!”
“噗”地一下,唉,气球又瘪了。原来大狗熊吹到后来,气不够了,嘴巴一松,气球里的气又跑掉了。
这时候,“嗒、嗒、嗒”地奔来一匹高大的枣红马,他还拖了满满的一车柴。枣红马擦了擦汗说:“熊哥,让我试试吧。”只见枣红马轻轻一吹,咦,气球马上吹大了!“加油,加油!”喜得金丝猴又蹦又跳。
气球越来越大,越来越大……
“停!停!停!快炸了!”吓得喜鹊忙用翅膀掩住耳朵—“啪”的一声,大气球炸破了!
哈,哈,哈!大伙儿笑得直不起腰。
大狗熊觉得真奇怪,越想越不服气。论力气我比马儿大,怎么他轻轻一吹,就吹大了?枣红马的嘴巴里一定有秘密呢!
大狗熊要枣红马张大嘴,让他瞧瞧。枣红马张大嘴巴笑着说:“瞧就瞧吧!”
大狗熊看了又看:“唉,嘴里没有打气筒啊!”
这傻话把大家逗得更乐了。
金丝猴就要求枣红马讲出这个秘密。枣红马指了指一大车柴:“这就是秘密。因为我经常劳动,长年累月地奔跑,所以我的肺特别发达,肺活量特别大!”
“不好了,不好了!大蛇要吞小青蛙啦!”喜鹊忽然在树上惊呼,用翅膀指着远方,“在那儿,在那儿。”
枣红马立即扬蹄飞奔,比风还快。
大狗熊也用力奔去救小青蛙。
枣红马越跑越快!大狗熊呢?唉,跑了一段就喘粗气了:“呼哈、呼哈……”金丝猴催他快跑,大狗熊摇着大脑瓜说:“不行了,不行了……”唉唉,你看他一屁股坐在地上啦!
幸亏枣红马及时赶到,猛力一脚,踢跑了大蛇,救了小青蛙。
小青蛙激动地谢了又谢。
枣红马的脸更红了,他谦虚地说:“不用谢,这是我应该做的。”
这时候,金丝猴和大狗熊才赶到。你瞧,大狗熊一停下,就“呼哈、呼哈”地直喘粗气呢!
“你怎么不气急呢?”金丝猴奇怪地问枣红马。
“我的肺活量大呵!”枣红马说。
“我的肺活量能变大吗?”大狗熊不好意思地问。
“能。”枣红马亲热地对他说,“你就天天跟我去劳动和长跑吧。”
金丝猴爱动脑筋,喜欢打破沙锅问到底:“为什么说劳动和长跑能增加肺活量呢?”
“因为长跑时,肺里进出的气体要比安静时增加几十倍!这样,你的呼吸肌肉会越来越强壮,胸膛会变得又宽又厚,肺的弹性会越来越好,你的肺活量自然越来越大了!”
“好,从明天早晨开始,我天天跟你去长跑。”大狗熊一跺脚,下定了决心。
金丝猴连忙摇了摇手:“不,从现在起就干!咱们帮助枣红马劳动吧!”
“好!”大狗熊和金丝猴推起了柴车,枣红马拉得更快了,一会儿,大车就看不见了。
大狗熊听不懂 “肺活量”这三个字,就要求枣红马再讲得详细一点儿。
枣红马想了想说:“简单地说,就是你尽量吸足气,再尽力呼出来,这些气的多少,就叫肺活量。谁的肺大,谁的肺活量就大。”
篇20:两位掌门人春天的故事哲理散文
全文共 2340 字
+ 加入清单程颐:春日偶成
云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
朱熹:春日
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
这两首诗很短,只有28字。可能和现在的QQ个性签名或者微型博客差不多。加上程朱二人的身份,可以算是名人博客了。两首诗一直流传到现在。不是每一个人都会读书的,但是一般人读书就先背古诗;不是每一个人都能学很多的古诗,但是每个读古诗的人都先学《千家诗》;也有很多人连《千家诗》都没有念完,但是都是从前两首开始的,于是这两首诗歌便成为普及文化中的普及文化,众人皆知的文化。如果宋朝有博客或者个性签名,这两篇博文回复的人,转帖的,浏览的,恐怕是个天文数字。
这样的两首诗可以用“异曲同工”来总结。程颐与朱熹,中国历史特别是哲学史上首屈一指的两位大哲学家,思想家。有着同样的专业,同样的思想基础,也应该有同样的生活,同样的爱好。他们都喜欢春游,都喜欢吟诗,具体就体现在这两首异曲同工的诗歌上面。
程颐的《春日偶成》记述了他在春天里发生的一件趣事。“云淡风清”的中午,他“傍花随柳”在河边散步。他的欢乐远远超过身边同龄人所能表现的程度,于是听见了“偷闲学少年”的旁白。
朱熹的《春日》通过描绘泗水河畔的景色,发出了“万紫千红总是春”的高度概括。
两首诗都是春天生活的描绘,是游记,或者日记。都是大学者在外面散步时候的散记。或者是观察,或者是思考,或者是感悟。表现了学者的风范。在相似的爱好中,可以看见彼此统一的人格还有相互支持的思想体系。
于是有人开始探究诗作的原委。首先作为日记应该知道它们创作的确切时间。“春日”是立春那一天吗?可能是的,但也有可能不是。但是可以确定的是两首诗歌都是春天写下的。但是春天,特别是中国传统的春天,都是立春开始的。立春在这里即使不能当作确切的日期,也能算一个参考的日期,参考的时刻。在两位哲人一味地爱春,爱走,爱水之中可以看到更多属于智慧的属性。
孔子云“仁者乐山,智者乐水,仁者静,智者动,仁者寿,智者乐”。仁,是孔子思想中的人生最高境界,但是并不能说明“智”就不如仁。仁是一种人格的量度,智是智力的量度。可以简单的理解为是现在人说的智商。智力量表是很多的,而且也相对权威,像威克斯勒,像比奈西门量表,在很多地方仍然作为智力的依据。但是人格量表虽然有,发展却比智力量表慢得多了。现在还是只能描述,不能比较。所以也不能说程朱二人就不仁,但是可以看到他们是真正的智者。智者的诗,也就应该用智者的眼光来看。
程颐诗歌的高明之处在于他善用了类对偶的手法,“云淡风轻”写出了当时的环境,“近午天”点出来写作或者活动的时间。“傍花随柳”写出了游览路上的景色,也简单的交代了游览的路程。这两句话的信息含量之大,是值得我们学习的。同时程颐了简洁的诗歌还创造了两个成语,用来表示环境,景色,乃至是社会的气氛,可以说是很了不起的。因为写诗容易,写成语难。在诗歌中创造成语的人屈指可数的,而在一首随意的“偶成”中,一篇类似于现在的微博类似于现在的心情的文章,日记的文章里面创造了两个成语,那不是高智商是什么?
朱熹的诗歌可能没有创造那么多的成语,但是“万紫千红总是春”也是众人皆知的句子。他的“万紫千红总是春”不仅仅是一句抽象的总结,“万紫千红”也具体地描绘了春天的景色。什么是景色?什么是视觉?其实人是看不到真正的物质的。看到的只是颜色。但是朱熹写的就是颜色!而且还有精确的数字说明,同时一句多义,不得不让人佩服。他们写的都是自己的生活,自己的环境,却能让所有的人在春天的时候想起这样的诗歌,这是他们的高超归纳能力,抽象概括能力。
当然,相同的专业同样的环境,也展示了不同的人生。
相比之下,朱熹的诗歌在时间跨度上比较大。“一时新”中可以体现出来。要知道,事物平时都是量变的,外面的景物也是。第二天去看第三天去看和第一天去看到的景物肯定差不多。即使有一天叶子全打落了,还能见到地上的落叶呢。但是五天就是一侯,十天就是一旬,十五天就是一气,三十天就是一月。这样量变就积累了,变成质变了。“一时新”体现的就是这种质变。可以看得出朱熹有段时间没有出门了。起码得五天吧,快一个星期了。但是程颐是经常出门的,至少在诗歌中体现是这样。“云淡风轻“天天有,晴天,春天,都是这样。
其他的差别也就从这一点中来。也许是因为少出门吧,朱熹的散步是叫做“寻芳”的。他看春风是“等闲”地。朱熹的时间比较充足。但是程颐的“傍花随柳”是“偷闲”的。似乎就很紧张了,一会儿花过了,一会儿柳过了。可能又匆匆忙忙回家搞科研去了。“偷闲学少年”除了说他太高兴了,有没有可能是说他走得太快了呢?可能是因为朱熹出去的少,所以一次在外面的时间多,程颐出去的经常,所以一次就要不停地赶回来。
同时程颐出门是有伴儿的,至少是“粉丝”。否则没有人知道他多少岁,没有人会说他学少年。但是朱熹肯定是一个人。也许是一个人吧,他的思考就远一些了他敢用“总是”的词语来说他看到的东西。但是程颐呢,只用了“将谓偷闲学少年”,意思是说他的是别人的话呢,不是自己的,更加不是客观的东西。
在这两个即是好友又是关注友人的个性签名里面,我们看到了许多对于自然的热爱,关于哲学人生的思考。
程颐朱熹是宋明程朱理学的创始人,在江湖上也能算上是“掌门人”了。他们的个性签名也好,微博也好,也展示了掌门人应有的气度和胸襟。
他们写的都是日记,但是因为写了春天一日里面所有关于春天的特性,变成了咏春的作品;他们写的都是个人的感受,但是因为这样的感受包含了太多的普遍现象,成为了真实的哲理;他们写的都是身边的景物,但是因为景物包含了所有地方的春天,于是成了春天的故事。这也许就是王国维眼中的“大事业,大文章,大境界”!