优美抒情散文：淡淡地，像一阵风(最新20篇)

因为假期不长，因为路程不短，因为天气不好，等等有太多的理由让我打电话回家告诉母亲我春节不回家。母亲接到电话后，听不出她有任何情绪上的波动，只是淡淡地说：哦，那有时间我去你那住几天吧。

整个春节一直细雨蒙蒙，让人平添几许惆怅。正月初六，老天爷一改往日的缠绵，电闪雷鸣，哗哗啦啦的下起了暴雨，下午4时一阵电话铃声把窝在被子里上网的我惊起，我抓起电话，耳机里传来母亲哆嗦的声音：我已经到了A市，可人太多，买不到火车票，可能要晚些才能到你那里了，不知你们那最晚的班车是几点。我气极，大吼：这么大的雨，谁叫你来的，买不到火车票，你不会坐直达班车吗?母亲说：知道了，知道了，就把电话挂了。

我撑着雨伞站在站台下一个多小时了，记不清有多少趟班车停下又走了，可依然不见母亲的身影。坐直达班车从A市到B市是两个小时，再从B市坐车到我处约四十分钟，母亲应该在晚上七时就会到达，可现在已经是晚上九时了，还没见到母亲，我开始着急，开始埋怨，鼻炎也适时发作，喷嚏连连更让我觉得寒冷和烦燥。一趟班车“嘎”的一声，在溅了我一身脏水后停了下来，终于一个熟悉的身影探出了车门。

我接过母亲沉甸甸的行李，一言不发朝家走去，母亲走在身后唯唯喏喏地说：本来想坐直达的，可后来又买到火车票了，所以就晚到了。其实我心里明白，母亲是嫌直达班车的票价要比火车票贵一倍多。

初八午饭后，母亲说：你帮我把这衣服的边放放吧。我望望母亲身上我淘汰给她的衣服，也真有点象裹棕子，太窄了。我把剪刀、尺子递给母亲说，我下午还上班呢，你自己改吧。晚上刚到家，儿子就报告说母亲把衣车针弄断了。再望望母亲，呵呵，衣服让她改的凹凸不平，针脚歪歪扭扭，衣车针不给她拉断才怪。

在我的印象里，母亲是很能干的，我们兄妹头上带的、身上穿的、脚上套的都是她亲手做的，况且往年我淘汰的衣裤给她后，也是她自己修改，还挺合身，为何这次改不好呢，我心里直纳闷。

晚饭后，我一边帮母亲重新修改衣服，一边与她闲聊。母亲说，自去年始，她的眼睛看东西就很模糊了，如今针线活基本做不好了。我说：那明天我带你去医院看看。母亲说：不用了，在家乡已经看过医生了，说是白内障，不是很严重，能看得见就不必花那个钱，到时严重了再说吧。

我抬头望望母亲，鬓角已有了丝丝缕缕的白发，脑后粗大辩子已换成小麻雀尾，那干练、好强在菊花般的脸衬托下已变成柔和与慈爱，那双我曾羡慕的巧手，已是血管突显。

在我处小住了一段时间的母亲要回老家了，当她跨入班车车门的一刹那，已是孩子他妈的我无法顾及车上车下人们诧异的目光，泪水倾涌而出。自从我独自一人在远离故土的这座小城定居后，与母亲抑或兄妹相聚，成了我最大的企盼。

外婆在母亲5岁多时就已去世，母亲忍受了太多没娘孩子的苦，有了我们兄妹后，把所有的母爱加倍倾注在我们身上。记得在上世纪70年代，在那同样贫穷的乡村同龄伙伴中，我们兄妹是最先穿上毛衣的，那是母亲把她心爱的嫁妆——毛衣袖子拆了，在煤油灯下为我织成一件漂亮暖和的毛衣，弟弟出生后，把毛衣全拆了，为弟弟织了毛衣毛裤。在我启蒙上学后，我也不象别的小伙伴一样，把书挟在腋窝下上学，而是把书装进绣花书包里。那是母亲利用工余把一条不能再穿的旧裤子的裤腿改装成书包，再在上面绣上五角星、向日葵等，就成了一个美观实用的书包。特别是我们兄妹脚上大方舒适的布鞋，不知引来多少大人小孩的注目。而所有这些，不知花费了母亲多少心血，包含了母亲多少慈爱。

母亲虽然识字不多，却非常看重知识，她常常对我们说：世上只有学问“晚上不怕贼来偷，白天不怕人来借”。上世纪八十年代在南下打工潮的诱惑下，我曾荒废学业，外出打工，是母亲的教诲又让我拾起书本。

母亲虽是农村妇女，却从不包办子女的行为，特别是在我们兄妹的婚姻上。我和丈夫结婚前，母亲不知要与我结婚的人是高还是矮、是胖还是瘦，当我打电话告诉母亲我要结婚了，母亲只是轻轻地嘱咐：“婚姻不是儿戏，一定要慎重，只要你自己觉得幸福，我们没意见。”在农村生活的弟弟也是自由恋爱结婚。

我们长大了，母亲却衰老了。素有做粗活比得上一个男人的母亲在前些年的一次伐竹中不小心闪了腰，一躺就是十多天，以及腰部现今每逢刮风下雨就酸痛;患了眼疾也是捂着掖着，每次报给为生计忙碌的子女们却均是一封封平安家书。

母亲养育了我们的身躯，也教会了我们为人处世的道理，我们谨记母亲“什么事都要一分为二来看”的观点，遇事不钻牛角尖，以平和的心态迎接人生的风风雨雨。

导语：音乐世界里的孩子，浪漫地成长，快乐地生活。下面是我与音乐抒情散文，欢迎参考！

我沉郁着漫不经心的悠闲，一段音乐飘进了我的心海。她清理了我那漂浮的、杂乱的思绪垃圾，流淌一汪清泉净化出澄明的世界。她如少女的纤手轻捋顺直的发丝，轻轻地涤荡我心的海平面，触摸着，牵引着，激起我心里层层涟漪。

我飘一叶轻舟在心海里遨游，却为这浪花激起我左右摇摆，她却如一调皮的孩子，越觉得这格调该再澎湃，激起一次次高潮。我渐变得心无旁骛起来，专注掌握这波动的节奏，自己也如一个音符随之起伏，她终是牵起了我的心一起跳跃，直至触及我灵魂深处的悲哀，像是一次深沉的恋爱!

我并不懂音乐，甚至是说有些不通音律，我不知道音符的排列起伏有什么诀窍;分不清相似两个音的不同之处;不懂得歌曲高低音的变化规律，不会吹旧时农村兴起的笛子、短箫、风琴等，甚至某一次鼓乐师团队吹唢呐，我敲的鼓点都不对，没有很好地跟上节奏，但对于流行音乐，我却也心生触动，由衷的喜欢。

我的启蒙音乐应该是小时候叔叔吹的笛子、短箫。他是一个极为灵性的人，似乎没有见他跟谁学过，只是某一次从外地回来就带回了这些，有空时他就吹几段悦耳的音乐，什么东方红、鸿湖水等，有时候我在他身边时，他还教我唱起来，虽然没学会，但依然很开心，偶尔还拿他的口琴、笛子之类的吹起来。有时哪家办婚丧之事请了鼓乐师，哪怕是远一些，他们也要带我去听，但听过之后，我觉得唢呐以及“转丧”时唱的“孝歌”并没有那么好听，总是充斥着淡淡的忧伤，还不如年轻人嗓子好的唱一段山歌。

后来，逐渐有了录音机，起初是比较大的那种，用家用电，装磁带播放，总是听到一些黄梅戏、秦腔之类的。随后的几年逐渐就有了小的，也是装磁带，不过是用干电池，随身携带方便。这时，也有了电视，人们的视野、听觉更广阔起来，音乐的多样性也能通过这些窗口接触到。刚接触流行音乐是在我上初中的时候，刀郎、郑源……等一些著名歌手的歌开始在学校流行，那时候那些歌曲值得我们在早读时用心去记背歌词，放学回家路上还三五成群的整齐传唱，什么情啊、爱呀，轻快地从少年的最里脱口而出，而周围的青年也在唱着(冬天里的一把火)、(离家的孩子)……

再后来，随着手机、Mp3等一些电子产品的普及，能听到的音乐更多，有过去的，现在的，曲风也各有不同。音乐听得多了、久了，渐渐有了感觉，起了依赖性，隔段时间不听音乐，生活似乎就少了什么，在城市的某些角落，人们整天沉浸在音乐之中。音乐成了时代的发声、流行的元素、人们心底的情感寄托，甚至是现代精神生活的一部分。回头来再看音乐的发展，的确变得多元化了。

在战争年代，我们创作出了振奋人心的爱国歌曲，反映了当时社会的状况和人们心中的渴望;在建国初期，我们可以听到人民对生活的希望与奋斗;改革开放后，我们听到了工人撒热血、干事业的雄心，自此以外，我们还能听到有史以来的爱情里的恋曲，听到忧伤里的孤独与寂寞;听到欢快音乐里的搞怪与非主流，从这些美妙的声音中，我们听到了伤感、优雅、欢乐、甜蜜……有似水的柔情、激昂的豪气、扣人心弦的忧伤、超凡脱俗的雅致……

需要激发感情了吗?来点儿伤感的音乐吧!细细品味那如声如泣的歌词，再跟着音乐的忧伤曲调，陶醉在曲目中，她一定能唤起你的一汪眼泪;低沉的心需要一点活力吗?来点激昂欢快的音乐吧!踩着那轻快的节奏，让她带着你的心飞舞跳跃起来，走进一片希望的春天;悠闲得无聊了吗?来点轻音乐或纯音乐吧!让她为你营造一个静谧、清雅的环境，给你一份超然物外的享受。我渐发现音乐能激发起心灵深处那一缕缕情丝，深入我们的灵魂，甚至可以疗养心灵，不管是有没有语言的发声。

音乐世界里的孩子，让她为你唱首歌吧!拭去你那眼里的伤，抚平你内心的痛，激起你心灵的颤动，激发你心的向往、新的希望!

柔柔的轻风吹拂着大地，小草从土地里蹦出来，绽开美丽的笑脸，迎接着灿烂的朝霞。新鲜清凉的空气到处乱跑，跑到我的床前，跑进我的学校，跑进我的头脑里。

激情似火的夏季以她那迷人的身姿出现在我的面前。

夏季以她那勤劳美丽的双手为我们编织五彩缤纷的生活。

那还是小孩子时的事了，我和弟弟两人在外婆家的院子里光着脚丫，踩在水泥地上，跑呀跑呀，每个人都配有“先进的武器”――一个小杯子和一条毛巾，使用说明如下：

把毛巾放入杯子中尽量弄湿了，用毛巾将水洒到对方身上，但不能碰到对方。提醒：可以先将他引到水多的地方。

虽然在家里我是老大，但我总是被弟弟打得像落汤鸡。有时，我们还采院中那些芳香四溢的花。记得有一次，我惹来一群蜜蜂，吓得我魂飞魄散，后来外婆笑着说：“那天晚上，我在梦中说：‘救命呀!救命呀!有蜂来了。’”

有时夏季黄昏时段，我总是喜欢和弟弟在田地里抓蝴蝶和小蜻蜓(反正蜜蜂我是再也不敢惹了)。晚霞映红了天空，满载疲劳的她，拿着一片云当作被子盖着睡着了。抓着抓着，我也变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，在晚霞的照应下飞回自己的家。

“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀，日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。”

夏天就这样悄无声息地度过了!

七夕情人节即将来临，小编整理了关于七夕节的散文精选，快来看看吧。

【夏至七夕】

再次打开七夕日志，点点滴滴，忆记深深。回眸来时路，即使那年那日的时光已经很遥远，但是并不模糊。那段时光，带着泛黄而美好的味道，一次次地陪着我，翻开昔年的故事——如今已过5年。

时光如水，岁月如梭，时常怀念，你们带给我的欢笑和泪水——那个曾经我爱的人和曾经爱我的人

此时此刻耳畔又响起了秦观的《鹊桥仙》——柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

十八岁的天空，没有一丝瑕疵，单纯得不像话…

若问假如爱情值100万、友情80万、亲情60万，要你当掉一个，你会选择当掉哪一个?

你说，你会选择当一个穷光蛋。我让你必须选择一个，最终你选择了友情，那个只值60万的友情，也许很多人都会这么选择。

而我、却永远不会这么选!我会毫不动摇的选择当掉价值60万的友情和价值80万的亲情。用那140万去守护那值100万的爱情!!

以前总是把自己的爱情看做那么的重要，当有一天上天回报我的却是满满的伤痛之时，我就在努力看淡我曾经觉得最重要的东西，渐渐的才发现，其实我拥有的不仅仅只有爱情!我还有亲情，我还有友情，我有在努力学习怎么对家人好，对朋友好，就像我曾经学着对你好一样。

可能不是你的错，但请懂我再爱我;

真的不想最后哭着说再见;

真的不想成为最熟悉的陌生人;

真的不想成为你的前任女友;

真的不想有一天问自己他还认不认得我;

真的不想有一天别人问到他、我却要说已经与他无关;

最后难过的安慰自己，总算我们也爱过。

似乎爱情已被转移、

见与不见，不如不见、

就让我们回到原点，一切将被打回原形、

以后的每一个明天，你不必内疚、

因为那些美好记忆，曾是我的快乐时代、

一切都是因为爱情，可我却不能将爱进行到底。

【夏至七夕】

七夕将至，牛郎织女又要跨越银河的距离相见。不知你我，何时才能跨越这千山万水的距离相遇。

今夜，清冷的月光又拉长了一季的相思，如豆的昏灯下，我温手执笔，为你写下这个七夕里，最美的情话。

那日，风轻云淡，你我倾心相遇，缘于上天的赐予，因为文字，我与你建立了一段纯洁而恬静的情谊，思念，等待，期许。你，穿越夏末的从容，恰巧经过我的光阴，带着明澈的微笑，暖了我忧郁的青春。

初识那天，本无意彼此的草长莺飞，谁知后来，你竟悄悄走进我心里，成为我画不完的故事。我的思念原本是一片空白，开始留恋你的那一天，慢慢被风吹开，散成画布上的一缕缕色彩，每一缕都是我想你时，擦不掉的痕迹。

我该如何划定你之于我的意义呢?朋友，抑或亲人。当我苦恼于如何定义你在我身边的位置时，你淡淡的一句“知己”触动了我心底最温暖的弦。你的知己，我的蓝颜，竟出奇的默契，道出了彼此相识相知里所有的珠玑。

你是一阵风，吹散满室馥郁幽香。你是一滴泪，自我流光欲转的清眸中溢出剔透晶莹。折射霓虹般灼亮的万千色彩，似精灵展翼，若银露滴落。你是一颗朱砂痣，嫣红似血，静静地温暖我孤凉的躯体。独自盛放在我的灵魂深处，牵绊住我缥缈的思绪。

这是我眼中的你，透着淡泊的灵性。你的温柔打开我眸中的淡漠、执拗，困住我身后的流年。

你，如阳光，如此耀眼!若你着长衫，与长空同色，漫步阴凉小道，观云之变幻，水之流转，虽无夺目皇冠，却挥洒着如水柔情，你浅笑依依，素衣飘飘，如温润的玉，如通透的星，纵使经年的风霜，你依然洁白胜雪，占据我心底一处寂静的角落，阳光在你的眉际璀璨的盛开，深深镌刻在我的心里。

你有一双清透的眸子，淡然的微笑，暖了八月的枝桠，渗出淡淡余香，阳光下，你澄澈的笑靥那样纯净，你的背影，是梦里的思念。若我擅丹青，必平摊一纸画卷，碾开温柔，涂抹相思，轻轻将你勾勒。

微凉的指尖在键盘打下这一段段潋滟的文字，都是些温润的玉，填满你临窗而坐的暗影。

今夜我愿入梦，带着我的羞涩，记述着传奇的相遇情。今夜我愿入梦，带着我的纸卷，描绘多情的那棵心。今夜我愿入梦，拥抱你半生的等，带你做一次蓝色的出行。今夜我愿入梦，牵手去鹊桥之波，同享万年美丽的传说。今夜我愿入梦，比翼九天七色的彩虹，让你采撷翡翠的流星。

从此所有岁月被欢乐渗透，闲云，红尘，一一细诉。静默的树，洁白的花，清澈的阳光，稀落的人家，同你共一场蒹葭水墨，把平凡岁月里没有说出来的柔情，涂抹于日薄西山的烟雨江南。

对酌，清歌一曲，从此岁岁年年，高山楼宇醉在这温情的水乡中央。我邀约明灭着的冷暖时光，陪你人间买醉，喝到酩酊。你灼灼的望我，晶莹的光，自你乌黑眼眸倾城而出。书写我今生的悲喜，如花的青春。岁月的斑点，一点点移动，洇透了千江水月的梅色如雪。经流年，梦回曲水边，看烟花绽出月圆。

当相遇濡染成一片温情，我以沉默远山的淡然，拥有了一个有你的季节。

【夏至七夕】

相识许多年了，而这些年来，无论是并肩行走，还是遥遥相望，总会有一缕，让人心疼让人牵挂的情愫，藏于心间。一年年地就这样过去，而年复一年的祝福不断，牵挂不断。感动象是一滴滴雨，落入了眸间。

说过呀，不许掉眼泪，可是收到那样一笺七夕书，仍会感觉鼻子微有些酸楚。不多的言语，一年不断又不需多少的问候，将某种心疼仍继续延续着。久久相望，又温柔微笑，我们一起共度了每一个牵挂的季节。

若说，内心曾经挣扎过了一些，内心曾经眷恋过了一些，只不过早已学会将这些情感，化于指尖。文字敲打在键盘上，而内心是盈盈细雨。是你，轻唤起我的温柔，让每一次的想念，变得真实可信，而执着更让自己心痛。

相遇，相识，又分离;想念着又再次相遇，人生就这样重复着，红尘轮回的故事。每一寸温柔的等待里，总会感受到对方内心的芬芳，感受到一起相伴的春暖花开，感受到风从远方而来，带着你的气息，淡淡的香香的，又软软的。泪水悄然涌起，又悄然地褪去，微笑唇边。携手而走，渐行渐远，让浅浅的悲喜，轻触心弦。

你是最了解我的，而你的了解，更多了一份疼爱。你知道的，当我爱上了文字，爱上了因文字结缘的朋友，爱上了写字团队朋友，就不能够放弃，不能够放弃与他们相伴的淡淡时光，不能放弃相互的情谊及快乐。哪怕相处时会有烦恼，会有悲伤，会有很多的委屈，也会一路同行，一路前进。你可知道呀，若没有了那些关爱，那些扶持，那些争论，我如何能够看到花开后的幸福，行走过的芳草萋萋?

人生多无奈，许多决定不由己。比如说最害怕分离，却仍然面临了分离，面临了太多的友人远去。这样的痛苦，总会有撕心裂肺般的感受，悲喜交加，甚至心殇。其实我知道，因为我在意了，才会伤感，才会悲痛。不久前一部分友离去，让我感受到无奈的伤感。追在每个朋友身后去问，难道真的要离去了吗?可是结局是一样的，有时选择对他们来说，也是身不由己。

一直聊得来的某友，离去时我发了脾气。他留言说：“我想安心的写自己的东西。你恨我，气呼呼的样子，都在我心中是开心的，一辈子都会记住你!”每个人都有自己的追求，而每个人的路都是不可勉强的。一程相伴也好，一生相伴也好，皆是缘。而这样的缘，可遇不可求。这半年来，遇了一大堆的好朋友，一起写字，一起欣赏他人的文字，这些经过，都是我生命里最真实的东西，我深深地珍惜。

你说，“江湖里都有是非，你若在意便会体无完肤。”我非常明白，你是心疼我才不停地对我诉说，你把这些称作江湖，你把这些称作烦恼。你说，“多么希望你眉间的忧郁能云卷云舒，安然的享受这午后闲暇时光，守幸福岁月。让忧伤散场，明媚绽放。”我知，你希望我快乐，希望我远离这样的生活，希望我每天快乐起来。因为我们相约过，要相亲相伴一生，这样的缘份，我深深地惜，深深地放于心间。

你说，“一直知道你喜欢品茶，静下心来品品茶，让我们把心变成一壶茶，包容百味，吐故纳新。”我不由笑了，这些劝说，如同我爱的茶滋味，更如同我自己去品一壶心茶时的心境，更如我一人咀嚼着人生滋味，体味着红尘百味。

时光是一枝无形的笔，将所有的传奇，封存。人间故事，各有各的幸福，各有各的悲伤。所有的模样，模糊了轮廓，而只有你的笑容，深铬在最深的记忆里。相识的点点滴滴里，有你送我的温情。你把所有的牵挂，用文字，用心疼，串成了我最爱的风铃，挂在我的窗前轻轻摇曳，落入心间，也温暖了我。

安静地看你送我的文字，安静地体味着每个字的心跳，忽得想起，上周离开时没有告诉你我的行程，甚至没有对你说过近来的状况。我知道，即使远远的距离，而内心的靠近，永远不可能离去。

昨儿从五台山归来，太多的东西让我思考。下火车的那一刻，从清凉的世界回到了炎热，穿上了如常的衣服，我知道我又回到了红尘世界，需要继续安静地观看人间风景。

今天是七夕，感谢有你相伴。我点起了伴月香，倾听着窗前风铃，又倾听到了秋虫的合鸣。泡一杯红尘的茶，看水面热汽泛开，又飘散而去。茶间山水，如画如景，而心中山水，如醉如痴。眸间，水云湮。忽得想起那句，“倘若我心中的山水，你眼中都看到……”温柔的笑容，绽开在唇边，眼泪悄然而下，亲爱，那泪是咸咸的，却是幸福的

新时期以来，我国的散文创作出现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。“‘五四’以来的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高峰。它最为重大的意义是企图号召整个民族，彻底地走向人性的解放，树立科学和民主、平等和自由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性的笔角，在不同的领域之内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这个神圣的使命。”

散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢?写散文要牢牢掌握它的五个特点：

一、时间跨度大

散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。

写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。

二、空间转换广

散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。

三、事件牵涉多

写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散 文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。

四、表达方式活

散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。

五、勾连全文巧

散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。

抒情散文模式：

【开头】1叙述自己与景物的关系。2议论景物和自己。

【中间】1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。

【结尾】感慨

学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文，有了些感性认识，然后学习散文写作理论，使感性认识上升到理性认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读→研究→阅读→写作。

首先，要明白散文的定义。什么是散文呢?有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’ 有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类;议论散文则有了专门的名称—— 杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：

(一)内容丰富，题材广泛。散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事;它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

(二)思想警辟，诗意盎然。散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：“文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的《岳阳楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”(《说散文》)我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神;读茅盾的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象;读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。” 散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。”苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。”(引自《回忆高尔基》)杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他“总是拿着当诗一样写。”他告诉我们：“不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么?凡是遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”(《东风第一枝·小跋》)他的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》…… 都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。

(三)短小精悍，自由灵活。有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》150字，柳宗元的《小石潭记》193字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》482字，茅盾的《白杨礼赞》1074字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。鲁迅在《怎么写》中指出：“散文的体裁，其实是大可以随便的。”冰心在《谈散文》中说：“散文比较自由”。当然，这里说的“随便”、“自由”不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是“装着随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。”(厨川白村：《出了象牙之塔》)散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。

(四)形散神收，博而不杂。宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说：“吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”

“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》，是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

(五)直抒胸臆，自具风格。文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创作要不要绝对真实”的问题时说：“这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于‘绝对真实’四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓‘理论与实践上的不一致。’也正因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作品化，散文尤是这样。”(《怎样写好散文》)

写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风格。

(六)惨淡经营，文采斐然。优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。秦牧指出：“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养，而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是‘小功夫’，‘掉以轻心’的写作态度，是很不利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小文章时，采取‘大象搏狮用全力，搏兔也用全力’的态度。”有些散文家提倡散文的“整体美”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢?可以说，散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

年前的一天，早晨起床感觉身体似乎被拧了的，小心翼翼起来，慢慢地，根据身体状况做了一组瑜伽体式，想缓解身体不适，谁知效果不明显。接着又开始一天的家务，忙碌。虽有疼痛，还是忍一忍，总想忍一忍会好的。

第二天，第三天还是如此，去楼下药店买了一盒三七贴片，觉得好些了。可是第二天疼痛排山倒海般的来了，躺在床上我竟然起不来了。无奈孩子开车送我去医院，此刻，走路都是困难事，老公背着我穿梭电梯之间……从医院回来便一直躺在床上，思绪纷纷乱;若是不能瑜伽咋办?若是很严重怎么办?那一刻，疼痛袭来时不想活的心都有。我不否认我有厌世心理，尤其悲观、痛苦、绝望时。中午时分，医院打电话过来，通知我们早些到。那天在医院约好了今天去做磁共振，因为是过年期间，相对能不去医院都不会去的，不是类似我这种情况的急诊患者是不去医院的。第一次做那个磁共振，感觉怕怕的，索性耳塞戴上就闭上眼睛，随它去!机器轰鸣。怨不得进房间，操作员递上耳塞呢，我问道;声音挺大吗?他说是的，戴上耳塞会好些!

很快片子和我一起回家，女儿看了片子，又请别人帮着看看【当然是她的同学，骨科的】她们一致说没什么大碍，当然，还是要注意休息……那一刻，我觉得神清气爽，脚步也轻盈了。

躺在家的这几天，真是饭来张口，走不了几步，总是小心移动脚步，疼痛时立即躺下了。暗想;什么时候才能好?平时能跑能跳的根本感觉不到不能走路的痛苦，此刻，多想站起来，去逛逛街，和家人一道看风景，漫步在蓝天白云下啊，无奈，疼痛由不得自己，望着零乱的房间真真的心有余力不足。体会着健康身体尤为重要!

这一刻，药物起了关键性作用。也想着拥有健康的身体是天下之大事，我们谁也无法那么精准的预料未来，所以，要好好的过好当下。学会珍惜身体，因为，每一天的开始，都将是我们余下身体健康活着中的第一天。

又是一年风起时，凉意渐浓，秋风阵阵轻抚我的脸颊，脑海里又不禁回忆起从前……

那时的阳光总是那么明媚，风总是轻柔和煦，我和他漫步在操场上，似乎每天都会机械性的重复，但那段日子对我来说是最快乐的，最无忧无虑的。

接近考试的那一段时间，我们每天都为能考入一个理想的高中而努力学习奋斗，只有每天放学会家的道上，才能聊一些属于我们的话题。

再一次放学回家的路上，面对着即将分离，我忍不住问她：“如果以后我们不在一起玩了，你会忘记我吗，我还是你的好朋友吗，”“我不会忘记你，我们之间的友谊就像风一样，永远都不会消失……”她看着我，认真的对我说，我就这样被他感动了。眼角湿湿的看着她。

毕业似乎一眨眼的功夫就来到了，我们之间的分离成为了事实。但我们相信真正的友谊是不会随着时间而退色的，这几年来，我们人保持着联系，在学习上，我们共同努力，一起进步;在感情上，我们互相嘘寒问暖，两者之间谁有心事，不高兴，另一方都会是最敬业的听众，当然，我们也会因为一些不起眼的小事而争论不休……

窗外，秋风瑟瑟，带动着树叶来回摇摆，我微微翘起嘴角，笑了笑，不经一叹——又是一年风起时!

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一个人，行走在寂寞的黑暗里，听不见任何声音，看不见任何光线，记忆是唯一不变的行李。我不知道，什么时候，自己变得那么怕冷，那么怕热。就像一只躲在阴暗角落的幼兽，那么容易受伤，经不起一点点的风吹和雨打。

独自行走在陌生的街道，仰望天空，蓝天依旧。这片看似蔚蓝的天空却滞留了我三年的青春时光。

其实人生最可怕的并不是时光的不再，而是时光突然倒流的瞬间，我会不知所措，会泪留满面，会因为一片树叶的飘落黯然伤神，会在一切地点和时间嗟叹年华的匆匆流逝，嗟叹那段没有结果的初恋。

我站在天空下面，以为自己会彻底忘却那个女孩，那段曾经自以为是的单相思。我那么努力的告诉自己，自始自终都是一厢情愿。可是内心深处却不承认，难道，男性的坚强下面是更多的脆弱和伤怀?我总要在睡前轻轻念一念她的名字，以免将她遗忘在黑暗的世界里。我总要去那个市场路口，期望出现一个熟悉的身影。企图给自己一个合理而牵强的理由，比如，我会告诉自己：金庸说，在感情方面，男人永远是业余的，女人永远是专业的。所以那不是我的错或者无能。这种可笑的想法终于在那几个字噎在喉咙，在我还没有来得及说出来的时候，就被她一个轻微的转身。粉碎的一塌糊涂。于是我笑。笑得很傻逼，像只迷失方向的流浪狗。但是我似乎并不甘心，我站在她的宿舍楼下面，大声呼喊她的名字，招来的是围观猴子一般的眼光。我晚上不停的打电话，她不接，发短信，还是不回。我发誓要她给我一个机会，于是，像只野猫潜藏在她路过的巷口。堵住她，费尽言语。她说，就从朋友开始，试试看。

简单的一句话，使我如同在急流奔涌的河水里抓到了一个救生圈。不断的写信给她，有时间就约她，在每一个被认为是恋人相逢的日子里祝福她，送她礼物。

每夜的失眠。每天的思念。都以为即将蜕变成浪漫的情节。

可是结局依旧打不开，所有的努力都被风轻轻的吹散。

于是，我看见她和他站在夕阳铺满余辉的校园里，紧紧相拥，旁若无人。我看见斜阳透过斑驳的树干洒在我的身上，原来我不曾离开，不曾起跑，一直站在原点。原来“朋友”不过是个幌子，给我一个台阶下。笑了笑，又想起《飞狐外传》里面身世可怜的程灵素为自己的单相思付出了生命的代价，却也换不来胡斐的一句感谢。在这场所谓的“爱情”里，我不是主角，只是一个过客。匆匆而来，匆匆而去。青春年华里的第一次“遭遇”，以潦倒可笑而收尾。

这个发生在公元2007年夏天的故事，这个曾经被风吹过的夏季，我的爱情折损了翅膀，我奋力飞翔，挣扎了好久，滑翔了好久，最终降落平地。

回首一片风雨飘摇。

也许，在爱的世界里，没有公平的一方，一方注定要为一方付出，哪怕付出所有。信手翻书，却看到张爱玲的至理名言：于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里……唯有轻轻的问一声：原来你也在这里。于是我想，若干年之后，当我们再次相遇，我还会像年少时这般冲动吗?我想我会的。既然这样，是不是两个真心相爱的人，即使今天错过了，明天也会相遇，无论相距多远，相隔多久。那么这对所有处在爱情里，或向往爱情的人来说，该是多么伟大的一个鼓舞。我停止思考，抬头望天，天空瓦蓝如洗，白云像羊一样飘荡，没有风。而夏宇的《腹语术》回荡在我的耳旁：

我走错房间

错过了自己的婚礼

在墙壁唯一的缝隙中，

我看见

一切进行之完好

她穿白色的婚纱，捧着花

她穿黑色的礼服，微笑着

仪式，许诺，亲吻

背着它：

命运，我苦苦练就的腹语术

可爱的鼹鼠探出脑袋在张望

我问它：他们真的相爱吗

小精灵说，是的

又是一年秋声雨，带着春天的梦，载着夏天的情，吟着秋天的歌，一路走来。

黄昏雨意正浓，雨敲无眠窗棂，小镇灯火阑珊，几声犬吠，几声蝉鸣，漆黑的夜色里，唯余风雨声。

小时候，没有现在媒体这么发达，家中唯一的二件电器，是一台老式的收音机和手电筒，是用电池的那种，收音机还总喜欢去修理部休息。除此之外，雨天就喜欢守着窗台看雨听雨，雨袭脸颊，风动衣袂，雨落尘埃，玉珠飞溅，雨打花飞，落英缤纷;落雨沙沙，琴瑟悠扬，飘雨霏霏，灵空无我，飞雨缠缠，幻梦遐想。看着雨，听着雨，尽情地遐想，忘情地欣赏。憧憬一些很美丽的故事，冲刷一些很悲伤的往事。伴雨而笑，听雨而泣……油尽灯灭，静静地眺望夜雨，漫无边际地去想……

渐渐地长大了，才知道雨还有许多的意境。雨是相思的泪，雨是哀怨的愁，白居易的雨中情，“宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”。李清照雨中愁，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”。

重新走回旧日的时光，岁月已逝，只剩下淡淡的回忆。秋雨依旧，迫人眉睫，今夜，并不看雨，只想听雨，雨诉衷肠，索要情怀，维系渐远心中的那份情与愁。今夜，雨并不很大，风却施虐，雨疏风骤。穿好衣裳，只想去夜雨里走走，逆着风雨行，从雨中找回那份感受。信步小镇林荫下，这里没有城里的喧嚣，没有闹市的污染，只有轻声落雨之音，一个人静静的感受这细腻的秋雨，独享雨中的天籁之音，接受大自然的赐福。

秋雨飘落，撒下的是心灵甘泉，荡涤的是俗情杂念。幽静的小镇，微弱的街灯下，雨中又是一番怡人的景色，听雨轻敲琴键，观雨叶滴绿意;风拂心扉，密雨斜织;似曾相识，往事已矣，零星的记忆若这疏雨，落地无声，唯余叹惜。侥幸走了回“五七道路”，有幸当了回“工农兵学员”，那个年代的火热纯情，那个年代的风华正茂，如这泄密的秋雨，溢出我的记忆，青年点的趣事，校园里的韵味，伴着秋雨声，踩着秋雨情，一股脑地浸出。人生有苦辣酸甜，落雨四季各异，春雨凄迷、夏雨嚣张、冬雨无情，只有秋雨最体贴人意，秋是一个承前启后的季节，即有夏的热情又有冬的冷峻，秋融合了夏冬之长，成为最迷人的季节，秋色与秋雨相辉，秋色与秋雨呼应，构成了天地间最美丽的一幕。站在雨中，听着这依旧的风雨声，这一生不能释怀的却是那校园生活的韵味，心中的那个“秋“影，仍锁在我心中的那个秘密小屋里。

“爱在秋雨声里，爱在秋雨情中”，思绪随秋雨在翻飞，这秋雨声，这秋雨情，至今萦绕着我。

这一年秋雨寂寥

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家……

每年的秋雨，都是分外寂寥的。尤其在今年，下得早，下得寒凉，更下得凄清惆怅。

或说少年人为赋新词强说愁，却也不全是这样。记得，有评论家说过，80、90后孩子的最独特处在于孤独，也许是不错的。因为家庭中无兄弟姐妹，因为对于社会上各种庞杂信息量的吸纳，因为不同与其它以进取为美的时代。我们大多以自己的叛逆眼光去看待世界，去挑剔世界，并以颓废为美，以痞子形象为帅，以混混样子为酷。这并不是错的，只是时代所赋予我们的独特感官。我们无需接受批判，也无需努力得到别人的认同，只是不应以此作为颓废的理由。

似乎扯得太远，我究竟要说的是，这种独特的孤独感所造就的对秋的情有独钟，绝不是所谓的“为赋新词强说愁”。

凡为秋，总会让人想起“一叶落而天下知秋”的诗句，然而我以为，知秋并不代表感秋、懂秋。秋叶落代表了一年繁盛季节的凋零与散落，如一场盛宴的散场，却并不一定宾主尽欢。秋风起，代表了哀思、哀愁四散，如一生中必不可少的伤感，说美却让人痛心，说不美，却又轻而易举地让人难以忘怀。直至到了秋雨，才真正入了秋的髓味，绵密不绝，是哀莫大于心死的绝望，也是哀而不伤浅淡，是清灯苦佛的恍悟，也是醉生梦死的沉溺，然而最多的，还是寂寥。

秋之韵，有太多的感觉，然而大都离不了寂寥，按说寂寥落寞难让人觉出幸福，我却是个例外。认识我的人都知道，我向来不是个沉默寡言之人，更没有半分林黛玉情结，我爱的并不是悲剧与哀伤，我只爱寂寞，寂寞背后所隐藏的冷静与真实。

在秋雨之中的景色，无论是美轮美奂的建筑还是单调稀零的背影，无论是阴暗得如同滴了淡墨洇开的天色，还是翻卷起来的云头，都比平时更有一股子蕴味，值得去品。像一幅静默的水墨画，不要色彩，无需具形，只那么一点子灵动，便可轻易点活了整幅画面，意味深远。我永远记得，那个雨景里的那首歌，那首关于寂寞的歌。有人说，心灵之灯在繁闹处熄灭，在静寂处明亮。在秋雨中，没有利益，没有纠葛，能看到的只有简单的轮廓。屋是屋，路是路，人是人。雨大时，是屋檐下焦急的双目，雨小时，是帆布鞋怡然的步调。

曾有一段时间格外害怕热闹，总觉得越热闹越孤单。曾有一段时间格外害怕快乐，总觉得越快乐越悲伤。越想微笑，却越是止不住泪水。惟有秋，带给我一种归属感。

是的，秋本就是孤单的，本就是悲伤的，本就是溢满泪水的。它没有掩饰，无需掩饰，用最平淡的姿态面对了自己的所有孤单，所有悲伤，所有泪水和所有软弱。没有耻辱感，没有害怕丢面子，没有害怕被别人笑话，没有害怕被别人说成懦弱得无可救药。它告诉我，以自己的实际行动证明给我看，不必害怕自己的孤单与悲伤，泪水与软弱。它们只是一种情绪，一种与快乐、自信、明朗毫无二致的情绪，它们一样美丽。甚至，当你勇敢地面对和表达这种情绪时，它们会变得更美。

就是在这种孤单与悲伤中，我爱上了秋，就是在爱上秋之后，我学会了勇敢地面对自己的消极情绪。悲伤需要的不是强颜欢笑，强作坚强，它需要的是宣泄。孤单需要的不是伪装不是朋友，而是学会在静默中享受孤独。

人生于世，哪能事事如意顺心，又如何能避免烦恼伤心，只要用如秋一般勇敢，如秋一般坦然，如秋一般平静的心态去对待，便作，菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

世上本无死角，本无过不去的坎，奈何强作坚强而终不得坚强的人太多，生生将自己逼入了无边悲苦之幻境，何必!何必!

今年的冬日有点像是冬天，但是依旧不是可以期待的，因为冬天应该是有雪花飘舞的，雪花从天上飘下来，那么冬天才是真正的到来，下雪天是有很多乐子的。今年的冷视乎多了点冷气，少了点飘浮气，因为没有雪花，也没有白霜，这或许就是今年的冬天吧。因为最冷的天气已经过去，那么冬味就这么一点儿，所以冬日的乐趣就稀少啦。

记得我还是小孩的时候的冬天真的就是冬天，白霜经常在第二天的太阳下闪灼着白色的光晕，可是在改革开放后的几年，再也见不到如雪一样的白霜了，难道冬天离我们的生活已经远去?小时候我们可以玩雪人，我们可以在雪面上玩耍，我们也可以在雪面上，印上自己的韧性莫子，我们可以任性的和小伙伴打雪仗，可是如今雪都不下了，那么还有这种玩意儿的吗?小时候我们经常可以看到池塘面上有时候是厚厚的冰块，有时候至少吧也会有薄薄的冰层，而如今我们什么也看不到了，小时候龌缘边上一个个冰溜子，有的有一米多长，时间长了，冰溜子变成出大的一根;现在不要说看冰溜子，就是冰块，然白霜都很难见到，哪儿来的冰溜子?

难道我生活过得世界离我远去了，难道我们的四季都变没了?是世界改变了，还是老天爷不愿意我们生活在如此的寒冬?其实一年有分明的四季，才是我们最终的生活，这说明什么?说明改革开放后的自然开始报复我们人类的贪婪和对大自然无所不用其极的需求。

什么时候我们的季节开始分明了，我想自然才可能真正的回归到我们和世界的和谐。

记得林语堂先生说过：“人的一天有上午中午和日落，一年有春 夏秋冬 四季，这办法是再好不过了，人生没有好与坏，只是在哪一季里，什么东西是好的问题!”老先生的意思是说：生命 的划分是公正的，人生轨迹是展示生命的一个历程，点点滴滴，反反复复日子组成的岁月 ，会在每个人的脸上留下相同的痕迹，但这历程中的精彩，却各有所不同!

忍不住地想，脑海里一些镜头涌现，仿佛看见，婴儿的一声哭泣，预示着生命历程的开始，从嘤嘤吸奶，颤颤迈步，牙牙学语，到上学工作 ，结婚 育子，朝朝暮暮，不知不觉，以每天的日子为代价，在生命的轨道上奔跑——-

夕阳 下，岁月漫步在暮年，人生如醇酒，在最后一口的浓香中回味，耄耄之年，回首一生，忍不住感慨万分

于是，长叹一声：人生多像一篇散文啊!

我知道，以我的阅历，羞于在人生的长河旁妄加指点，我只能看长辈们在街头巷尾的板凳上，目光淡定，那白发在微风的吹拂下，“悠闲”地在前额飘着，而我，从他们身边经过，总能听到那声声亲切的打招呼声：“闺女，又回来看你爸 爸了?”那灿烂的笑容，让我心生感动 。

今晚，雨 ，又开始了纷飞，站在窗前，看暮色中，那翠绿的叶儿舒展地被雨洗涤着，花儿也在雨中恬静地享受着沐浴，这一刻，很想，也很需要一些思考，于是，有关于人生的感慨，在我心里瞬间膨胀着，成长 着————

叹草木之追求，绚烂于开花和结果，何况是有思想的人类，来世一遭，也总在追求自己 想要的生活 和理想，所以，每个人书写的人生散文，都有自己独特的韵味!

岁月不停地往前走，人生的旅途是一张没有回头的单程票，人生之路，也是在一点一点地缩短，文人 造就的“来世”，让人们浮想翩翩，一颗想长生不老的心充满期待，而现实中周围的诱惑，总能把人的本能欲望达到极致，总是幻想着幻想着：

在气候适宜的城市，过着舒服的日子，和相爱 的人，牵手 到永远

在舒适的环境中，有一令份人羡慕的工作，无忧无虑，潇洒地生活

这本无可非议，有谁不向往美好 的生活?又有谁不在自己营造的梦境里反复品味和陶醉呢?也许，这本身就是生活的一部分，有憧憬才会有希望，生活才会有滋有味。

但，人生在世，总有许多不如意和不开心的时候，也会有记的很痛苦却不想忘记的人，还有自己解决不了大家也无法分担的忧愁 。

也许，这就是真生活，在平淡的日子里高兴着，幸福 着，感慨着，痛苦着，忧愁着，反反复复，周而复始，伴随你一生——

这就是人生啊，所以，当你无法预料自己的未来时，那么就请以最自然最美的 心境对待每一天，珍惜家人，珍惜朋友 “日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田二食，帝力于我有何哉”

平凡单纯 地生活，就是我们的快乐 人生!

写到这里，似乎还是没有把人生谈的很透彻，其实，人生本身就是这样，也许真的不需要太透彻太明白，它需要我们不断地反复去感悟 ，不断地在自己人生的旅途上尽心的装扮，或栽花或栽树，或除草和清除虫害，当你把每天不知不觉所做的事串接起来，不就是你人生最完整的图画和诗篇吗?

只是，这支笔始终掌握在自己的手中，如能悟到其中之真谛，就会一如散文的精髓——-形散而神不散!

那么，就足矣!

如果在城市的街头遇到一名流浪汉，面对他的恳求，你会愿意把手机借给他吗?

网上曾流传一段流浪汉街头借手机，路人反应让人心寒的视频。在视频中，有人担心，有人怀疑，愿意帮助者寥若晨星!难道那些人心中都没有善念吗?

不，我相信不是这样的。助人为乐本就是中华民族的传统美德，既然我们拥有善念的种子，何不让它开花结果，成为人生路上最美的风景呢?

可是，生活中的种种现象往往并非想象中的那般美好。当公交车上站立的老人强撑笑颜，当带着孩子求助的人双目凄楚，当迷失方向的问路者满脸焦急人们似乎不约而同地燃起小小的善念，却又不约而同的收回了它，默然离开。

他们明明心存善念，却为何仍选择在其他人的苦难面前背过身去?

有的人振振有词：你伸出援助之手反被讹诈，这代价未免太大了!因为存在伤及自身利益的可能性，所以他们即使知道碰到骗子的可能性还没有踩到一块西瓜皮大，也要急匆匆收起多余的善念;有的人明哲保身，不愿多事，总以为事不关己，何必自讨苦吃?有的人顾虑重重，瞻前顾后：万一对方并不需要我的帮助呢?万一我的行为冒犯了对方呢假设了一万种的可能，最后还是退却了。

这些心理并不相同，表现出来的却都是相同的冷漠，让正在遭受苦难的人在独自挣扎中逐渐绝望。长此以往，社会将愈加冰冷，善念的种子也将冰封枯萎。若有一天我们自己也成了苦难的当事人，谁来拯救绝望的我们?谁来拯救这个绝望的社会?

还好，我们还有希望。

我听到梁漱溟在低语：几时你超脱了自私，几时你就超脱了渺小。不要因为碰瓷者的个别案例就全盘否定善举，从现在起，做一个无私的人。五十二年协助边防官兵巡守中哈边境草原无人区，七十二岁老党员魏德友更是用自己的行动诠释了无私的意义。

我听到约翰多恩在呼喊：人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸。从现在起，做一个主动关心他人的人，让自己成为爱的温暖链条上的一分子，让善举互相传递。刘长江创建了流浪者之家，专门帮扶流浪人员，用善举引导善举，给了他们重新融入社会的可能。

我听到我在默叹：自然界的花儿不会因你的重重顾虑，而不再盛开;心中善念的种子却会因你的久久迟疑而枯萎凋零。从现在起，做一个果决的人，就像《好汉歌》里唱的那样，该出手时就出手。

当然，我们也不能盲目地被同情心淹没，做出善举前的理智思考也是不可或缺的。比如说结合自身实际情况，考虑如何帮助才能最有效地解决问题;也比如说根据一些细节去分辨职业乞丐和真正的求助者等等，具体情况要做到具体分析。

同时，应当加大对欺骗者的打击力度，让人们敢于做出善举，也可建立奖赏制度，让人们更加愿意去做好事。媒体也应当在尊重事实的基础上大力宣传好人好事，鼓舞人们坚定向善之心。

如此，善念方能开花结果，成就一道道最美的风景!

当秋风落叶满地，枫叶荻花瑟瑟，寻一处安然，停下蹒跚的脚步，抖一抖衣袖，拂去满身的风尘，衣襟的花瓣，温润缠绵了烟雨纷飞的秋季。春去秋来，又是一场生命的轮回；花开花谢，又是一场华丽的落幕。鞠一捧落叶，任他在风中缓缓盘旋，复又落下……

一个人且看、且听、且吟、且想。微湿的空气一点点渗透呼吸，眉间的黯然神伤滴落在枫叶纷飞秋季，胸中溢出的丝丝情愫爬上了枝头，枯枝残叶亦有一种萧瑟的美，它们绽放了整个诗意的秋季。昨日的青春艳丽，光彩辉煌，一朝寒雨，夜落满地，碾化成泥，人生从来不乏大起大落，生活也从不缺少戏剧性……

在萧瑟中欣赏秋季，在风雨后照耀阳光，在跌落中体味人生，岁月的长河留下的是思索者的脚步，时光的齿轮碾压着青春的记忆，清爽洁净的面庞模糊在风雨里，毫无杂质的笑颜一点一点随风远去，我们只能蹲下掩面，独自神伤，允许自己在无人的时候偶尔的脆弱，复又站起，继续拖着蹒跚的脚步远行，生活还在继续，我们别无选择，只能不断向前。

一段彷徨的脚步，一个沧桑的背影，一场风花雪月的邂逅，当秋风拂过的寂静的秋，吹起丝丝涟漪，指尖摩擦着斑驳的掌纹，贪恋掌心的温暖。干燥的秋霁风干了那一场邂逅却温暖了记忆，就算天涯茫茫无相顾，却无法否定那些真实存在的日子，那些岁月深处的相视而笑，虽不会在贪恋，却会时常想起，在某个落璎缤纷的午后，吹着风，嘴角微微弯起一个动人的弧度。

当华美的叶片落尽，留下脉络的纹路，慢慢隐于泥土，也许没有那场华丽的落幕，就不会有人知道它的存在，乃至消失，生命的最后都是庄严而神圣的，缤纷四季，独恋于秋！它没有春的芳华夺目，没有夏的热情似火，没有冬的晶莹剔透……它把生命演绎的淋漓尽致，他把萧瑟谱写的扣人心弦，他用沧桑的眼光淡看风雨烟云。不经意间撒下的一颗种子，不知不觉就长成了参天大树，是时光太快，还是我们走得太慢……

转身，回头，只有飞沙落叶飘满了天空，是你走得太快，还是我离的太远，模糊了视线，看不清谁，自己的悲伤唱给自己听。蹲下，鞠一捧落瑛，靠近鼻尖，岁月夹杂泥土的气息扑面袭来，又是一场秋霁，又是一场心凉。静静凝视，默默转身，继续一段生命不止脚步不休的旅行，一场微风，慢慢归于平静，就像未曾背过打扰，我们也未曾存在过。最美的年华遇见最美的人开始最美的故事，最后遗留在最美的童话里，也许是开始，却不是最后，太过美好的，我们终是要不起，只能珍藏在记忆里，在心间开花结果。

习惯了伪装，习惯了浅笑，习惯了孤独，一个人久了就忘了爱与被爱的权利。时光深处的细碎留年里，依稀传来谁的一句“我一直都在”风吹落叶的莎莎的声音成了最美的旋律，一句简单的话语，溢出满满的幸福；一句平实的问候，温暖了谁的心房；一个鼓励眼神，给了多少向前的勇气。其实我们很简单，却总是想的太复杂。在这个温润清凉的秋，停下步履蹒跚的心绪，背靠一株梧桐，如同靠着一片世界。

一缕秋风，在嘈杂的尘世，谐来清凉的问候。一片秋叶，在萧瑟的秋天，增添一抹浪漫的颜色。一场秋霁，在婆娑的岁月里，温润着细碎的流年。一季萧瑟一季秋，一片枫叶一片情，一场落幕一场殇。浪漫的秋季，宣泄了所有的情感，人生难得傻一回。就这样，吹着风，听着风吹落叶的声音，什么也不想，什么也不用理会，就这样一直走到岁月的尽头，低眸浅笑，静而不语……

是呀！我不够温柔，不够体贴，不够漂亮，不可爱……熟悉的对话反反复复吟诵了多少变，讲得多了，似乎也变得不自信了，你就是你，一个全天下独一无二的你，女人可以活的不那么精彩，但一定要活的高傲，在这个盛夏逝去的秋里，我知道什么不一样了，来自岁月的沉淀，漫漫发酵在空气里，伸开双手就可以握得到，深吸一口气就可以闻得到，充斥着神经，散发着骨子里的东西，秋也是高傲的，它用一种低调的高傲诠释着岁月，不奢华、不艳丽，却有一种无法企及的深邃，醇香越浓，静静散发……

一路风尘，一路沧桑，蹒跚的脚步，静静地沉思，垂眸浅笑，淡看风雨烟云。

一场邂逅，一场落幕，轻薄的衣衫，微微的新凉，嘴角轻启，笑看沧海浮生。

把一段故事刻在枫叶上，珍藏在记忆里，纷纷洒洒的叶落苍茫在天地间，那场关于你的故事，永远盛开在心里。

十年前，我们学校第一次远游，就选择了张家界。早上6点出发，晚上十一点多才到目的地。一路之上，在崇山峻岭之间穿行，四周的山崖，一次次给予我们黑暗阴森的错觉。在最远的印象中，无论站在张家界的哪一个地方，都是一副洁净的画，一首唯美的诗。

这一次去，从合肥坐高铁和谐号，四个多小时到达长沙，又经过四个多小时到达张家界。晚上八点多钟到达宾馆，那里天刚黑。

从长沙下车，车站公布温度43度，从清凉之地，到达四大火炉城市之一的长沙，多少有一点不适应。据导游说，四大火炉城市新近排名， 福州、杭州、重庆和长沙。杭州是去过的，当时因为西湖的清风徐徐，并没有觉得太热。只是在长沙，感觉在蒸笼之上，而我们都成了大小不一的馒头。

导游介绍长沙所辖二县一市。毛泽东第一任妻子杨开慧，主席至爱之人。生于湖南省长沙县板仓乡。她是杨昌济之女，而毛泽东是杨昌济的得意门生。两个人相识相知相爱，最后结为连理。杨开慧生有三个孩子，毛岸英，毛岸青，毛岸龙。在毛泽东率领中共红军第二次进攻长沙后，杨开慧被国民党逮捕，杀害，人头悬挂在长沙浏阳门外三天三夜。

不久，正在江西指挥红军反“围剿”的毛泽东，得知妻子牺牲的消息，痛彻心肝，他在给杨家的信中说，“开慧之死，百身莫赎”。27年后，主席一句“我失骄杨君失柳”更是寄托了毛泽东对亡妻的绵绵哀思之情。

“ 《蝶恋花·答李淑一》：

我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。 ”此时，我脑子里闪现出童年的一幅画，一片花海之间，杨开慧立于其间，而背后，有嫦娥舞动的水袖。

长沙市还有一个人尽皆知的名人，雷锋，出生在望城县。导游的口才不错，一直侃侃而谈，而车上的人，不少已进入梦乡。虽然艳阳高照，骄阳似火，但在空调车上，人们在几经颠簸之下，早已疲惫。湘江水还在静静流淌，橘子洲慢慢隐入梦中。

“……湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染;

漫江碧透，百舸争流……”有人在小声吟诵主席的《沁园春·长沙》。

而我一直在感动中，在每一片土地上，都发生过气壮山河、缠绵悱恻的故事。人间的爱与恨，公平正义、黑暗邪恶，一点点退去，只剩下日月同辉，天地浩然。真正是，“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰!”感念今生来此处，人间悲喜几近知!

路过益阳，看到沅江水，还觉平静。益阳属于湖南省。位于长江中下游平原南岸，湘北洞庭湖区域，自古是江南富饶的“鱼米之乡”。曾经朱元璋也在洞庭湖大显身手，只是小女子没有生在峥嵘岁月，更没有戎马生涯的经历。

这里绿化面积，明显加大。地势较平坦，和我们安徽的平原地带不相上下。睡了一会，醒了一会。有人在低语，有人在均匀地呼吸。而导游不忘职责，依然滔滔不绝。介绍益阳的风土人情。

不知睡了多久，到了常德。这里环境比较洁净，有一种山色静美的感觉。常德，别称柳城，古称武陵，位于湖南北部，江南洞庭湖西侧，武陵山下。著名诗人陶渊明的一篇《桃花源记》，让常德拥有了“世外桃源”、“福地洞天”的美誉。

湘楚多情，沅澧有幸，陶公把美丽的梦境放在了沅水河畔的桃花源。每年三月底到五月，都是桃花盛开的时节，每个人都寻着心目中的桃花源，来此一游。“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”在生命的轮回中，粉色的梦，一次次零落，一次次重生。而真诚和美的生活，还是人们最终的梦想。

莫明地就想起多年前认识的常德的一个女子，那个敢爱敢恨的湘妹子，她把她的爱和爱的智慧献给了我们安徽。只是曲终人散之后，各自还原最初的本色，留下一道伤痕，一生记忆!那样的邂逅，也许是桃花的红晕营造了最美的情愫。

到了张家界，已经灯火通明。而我们已经人困马乏，无暇顾及周边的风景。 博海酒店，周边是山，晚上的车辆更稀少。静静的山峰，静静的夜色，连清梦也是静静的。

在如此幽静的地方，刀削斧刻的峰林，已隐入黑暗之中。没有人顾及砂岩峰林峡谷的地貌。更没有人顾及遍地奇花异草，苍松翠柏的奇景。不用说奇峰异石，突兀耸立;溪绕云谷，绝壁生烟。更没有人顾及武陵源的自然价值和浓郁的原始野性。甚至武陵源的“五绝”：奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞。每个初来的人，经过长途颠簸，早已浑身酸痛，只想好好歇息，第二天，好好地一睹芳容!

我倒好久不能入睡，看了一会书，才勉强熄灯。和十年前相比，无论如何，也找不到最初的感觉。初到的新奇，离别的留恋，好像很遥远了。是因为“黄山归来不看岳 ”，还是什么原因，不得而知。在张家界的第一夜，我第一次睡了十分钟之久才进入梦乡。这对于一个快速睡眠的人来说，也算是一次例外了。

宾馆和以前也不一样了，没有洗漱用品。

不过这一夜，我们还是安然的，身在异乡，却没有漂泊之感。我们在梦中，也为第二天重上天子山做了准备。这一次来，就是要弥补遗憾的。有人戏说，来复习一遍。但人的感觉，还是第一次更具有鲜活力，生命度!难怪常有人说，“人生如若初相见……”最初的欣喜，在此刻，却十分清淡!

想去扬州，细赏那亦南亦北的建筑，漫步在有各色古旧店铺的老街小巷，寻访书中那操着轻声细语、唱着扬州小曲儿，一肚子民谚和故事、会做各种美食的扬州婆婆。这是我五年前写的札记，也是我对扬州最初的印象。那个时候我还在读书，偶然在杂志上看到的一篇文章让我对扬州着了迷，或许正是一份痴迷在冥冥之中化作一种因缘。

李白的一句“烟花三月下扬州”成了千古绝唱，也成了千万游人纷至沓来的坐标。虽说还未到阳春三月，却大地回暖已至春分，明媚的春光与李白的诗句交相辉映，唤醒了我对扬州最初的记忆。盎然的美景已然无法让一颗悸动的心等到农历三月，于是我也不由地踏一缕春光，哼一曲小调，下一回扬州。

一路走，一路听，一路看。这座俏丽的古城悠然走过两千五百年的岁月，当它出现在你眼前时，依旧是那样明艳动人，不染沧桑。古运河岸的杨柳摇曳着，绿了，瘦西湖畔的桃花儿笑着，红了。粼粼的水波荡漾着，沾湿了飞禽拍打的翅膀，折皱了楼台高翘的飞檐。老树的枝桠伸展着，蔓入眼前瓦蓝的天空，触碰到二十四桥皎洁的明月。垂杨不断、雁齿虹桥，楼台处处、月影迢迢，这哪里是美景，分明是扬州绣娘手中的绣案。

扬州的路你得慢慢地走。来到扬州你会发现，这里很少看见宽敞的马路、危耸的高楼和疾驰的汽车。这里有的是窄窄的道路、低矮的建筑和慢条斯理的生活。早上“皮包水”——吃些点心喝碗茶，晚上“水包皮”——修个脚泡个澡，还有比扬州人更会享受生活的吗。生活得如此惬意，主要得益于扬州人的一双巧手，这一点来到东关街，走进那里各色的百年老店你就会明白。当你闻到谢馥春纯手工制造的清香，看到扬州的漆器工艺和刺绣手艺，尝到扬八怪的姜糖、三和四美的酱菜，还有建湖藕粉圆子……你不禁会感叹扬州竟是这般人杰地灵，恨不得也做一个扬州人。

扬州的故事你得慢慢听。北京的园林彰显的是帝王之家的霸气，苏杭的园林展现的是豪商富甲的贵气，扬州的园林吐露的则是文人墨客的文气。而观赏何园这样的一座文人建造的园子，正如导游所说的，三分在于看七分在于听。了解每一个事迹，你才知道这座耗费了十三年功夫建造的园子，它的主人在一砖一瓦上的用心，以及每一个布局中蕴藏的深意。听完每一个典故，你才能感知每一处景观的历史生命，你才能读懂楼台廊间的一字一画，还有堂间匾额上的诗文水墨——那无疑正是扬州的最高建筑，以扬州文人的风骨和才情筑就。于是，你怎么看都觉得这园子里的一草一木是这般独一无二又相得益彰。

扬州的美你得细细地品。琼花观里花无比，明月楼头月有光。扬州就像一个秀外慧中的姑娘，不仅有俏丽可爱的模样，更有别具一格的才气，让你回味无穷。人生只爱扬州住，夹岸垂杨春气薰。坐在富春花园茶社的角落里，背靠窗外宜人的风景，听见身旁轻声细语的谈笑和吹拉弹奏的小曲，你会发现扬州的灵魂就氤氲在这细碎的时光中。坐拥繁华历史，静观时事变迁，巧手慧心摆弄的日子里，永远保持着一份从容不迫跟悠然自得，这也恰恰就是扬州人处世的态度吧。

行走扬州，总也忘不了那里景色醉人、文化灿烂，日子很长、时光很慢。每每想起，心就变得柔软，好像又坚定了那颗热爱生活一直向前的心。

关于美的事物，世间有许多许多，但究其实质，我想无外乎两种美的解释：一种外在美，一种内在美。这两种美都使得世界万物风情万种，魅力无限。但两种美之间又有着本质的区别，这便是我要详细解释的。

外在美，是一种表像之美，它的实质是形象之美，外表之美，行动之美。它可以使人有眼前一亮、心动一刻的美丽感觉，也可以使人产生一种表像诱惑之美，它可能使你惊鸿一瞥，过目不忘，也可使你惊艳万分，叹其少有，这种美可以是天生有之，也可以是后天改造得来，它可以拟造一种假像美，却无法营造一种真实美。

内在美，则是一种由内而外的美，是一种透露着善性的真诚美，是一种散发着可敬的主观美，是一种蕴涵着灵性的气质美，是世界上所有美所难以模仿的心灵美。这种美可能不会使你立刻产生欣喜之感，但是在时间的一点一滴过渡中，这种美会在不经意间穿透你的思想，驻守你的大脑，使你在一瞬间便感知，原来这才是世界上真正的美，无与伦比的美。

俗话说：“鸟美在羽毛，人美在心灵。”

外在美是外表之美，形象之美。这种美的天份可以来自于天然，比如那些拥有惊艳绝世容貌的美女，再比如那些自然天成的翡翠玉石。这种美也可以经后天改造而得到，比如发生在我们身边的那些由整容而使青蛙变王子，丑小鸭变公主的事实。而内在美，则是头脑聪慧、反应灵便，言谈得体，行为动作都在无形中又透露着有形的高涵养、高素质、高文化的个人魅力之美。这是外在美所无法比拟的，也无处可学的。

美的概念在于心灵解读，而不是外表吸引。美在于爱心奉献，而不在于物质索求。一个真正美丽的人，是内心拥有着善良与忠诚的美，而不是外表倾国倾城，内心却丑陋无比的。我们喜欢拥有着内在美的事物，反感内心丑陋而外表美丽的事物。

美就要美的干干净净、利利索索。美就要美的人人赞赏，人人敬仰。我们要从今天开始，学着做一个心灵纯洁、内心善良的人，学着做一个散发内在美的人。

美丽是人们常常渴望得到的东西，那什么是真正的美丽呢?一般人的感觉是外在美丽就是漂亮，其实真正的美丽是内在与外在的统一，但内在更重要，就像一部电脑，有好的软件和好的硬件，两者完美结合才是一部性能良好的电脑。?

一个人外表是硬件，内在是软件，只有内在外在结合在一起才是最完美的。外表美很重要，但毕竟因为外貌是父母给你的，也就是说天生是这样的，自己改变不了。但心灵美却是你自己的，也是后天的，一副美丽的容貌仅靠外在的装扮是不够的，它还需要内在心灵的支撑。外表美是一道亮丽风景，很重要，这会给人留下最初的印象，但仅仅外表亮丽是不够的。一个漂亮性感的女人尽管可以吸引很多人，甚至也可以获得很多所谓的爱，但是如果没有内涵的支撑，这个女人的美丽是不够长久的。外表美丽只能暂时外取悦他人的眼睛，只有良好的内在，才会长久地留住他人的心。

再以女性为例，女性优雅的风度来自于秀外慧中的外表与内涵，其中内涵尤为重要。内涵似无形而实有形，往往从一个人外部的举手投足、待人接物中表现出来，就视为得体的风度。若是心胸狭窄、遇事斤斤计较、妒忌他人、损人利己，也将直接影响外表美的形成。内涵取决于女性的精神状态、品德情操和生活习惯，它是在长期的陶冶中形成的。对女人来说，内涵表现在生活上，善解人意、柔情似水;社交上，善良和谐、富有同情心、体贴他人、帮助弱者;工作上，宽容默契、通情达理、默默奉献、爱岗敬业。

既然风度是人的内在素质的外在表现，那么，良好的风度必须以丰富的知识与涵养为基础。风趣的语言、宽和的为人、得体的装扮、洒脱的举止等等，无不体现一个人内在的良好素质。然而，要使你对知识的运用不显得生硬，还有赖于智能的提高。当你的智力在敏捷性、灵活性、深刻性和批判性等方面得到发展，你在知觉、表象、记忆、思维等各方面得到了提高，加之你拥有丰厚的涵养，优雅的风度就自然而然地为你所拥有了。

修养和完美性格是核心。具有修养和完美性格，是女人风度、风韵、风格的核心。每个人的性格不尽相同，好动或好静，开朗或内向，合群或孤僻，热情或冷峻。有人对自己性格的优缺点很了解，却无力驾驭它。现代女性，应当有锻炼自己完美性格的自觉性。每个人的个性特点不同，所以性情陶冶对不同对象的意义也不同，方法也因人而异。每个人可以根据自己的性格，有针对性地选择自己性格中的薄弱环节，采取恰当的方法，下一番功夫改造。修养，就是对自己秉性的锻造磨练。健全丰满的性格，应该柔中有刚，韧中有勇，谦虚而不自卑，自信而不鲁莽，细腻而不拖沓，热烈而不狂放。有意义的人生是真善美的统一，良好的性格是获得人生幸福的基石。

如果婚前追求仅是外表美丽，那么婚后痛苦的不是眼睛，而是心灵。其实，外表美随着年龄的增长会自然消失，只有心灵美才是永恒的，像美酒一样，时间越长越醇香。人最重要的就是有一个好的心灵，一个人能真诚，善良，有童心般的清纯就会显现出自然、朴实之美。此外女人要想长久地拥有美丽，只有不断学习，不断完善自己，提高自身修养，做到举止大方，谈吐优雅，有品位，才会令人有一种赏心悦目的感觉，也只有这样，才能令自己永远保持一种经久不衰的魅力。

毫无疑问，“美的外表令人欣赏，美的内心令人赞赏。”真正的美重在心灵美。人生之美是靠美的品行和心灵来缔造的，而不是你的外表。外形的美丑不能决定其品行和人格，美丽的体貌里更有美丽的品性的人，才是真美;体貌即丑，品性又低这才是真丑。

[散文优美段落

秋，在我们的不经意之间，就已渐渐地走向季节的深处。那飘落了一地的黄色，红色和褐色的落叶，在萧瑟的秋风里，曼舞着细碎的脚步，飞舞在那斑斓的山野里，飞舞在静谧湛蓝的水面上，飞舞在那凄黄满地的草径上。那一片片飘曳的落叶，不时又回望着，那已是光秃秃的枝条，那曾经的呢喃，曾经的缠绵，曾经的耳鬓厮磨，此时都已揉进了这醉美的舞步里。那你摇曳，我轻舞，细声地缀泣，似乎是在演绎着一场魂断蓝桥上的剧情。

晚秋的夕阳，也涂上一抹橘红般的色彩。夕阳没有了夏日里的炫耀，懒洋洋地悬在幕色的天边，散发出一季淡淡的柔情。舞水河边那一丛丛的芦苇，浅秋里的紫色芦花已变成雪花一样洁白的小扬花，随风摇曳的小杨花倒影在霞光粼粼的河面上，冷落成一水的秋色。晚风习习，一些碎碎的小杨花飘向古城的老巷。摇曳的芦苇丛中，枯萎的芦苇叶缱倦在渐渐枯黄的芦杆上，续演着你侬我侬的甜蜜，直至枯萎了也不愿彼此分开。待到白霜渐起，寒雪纷飞，就此缠缠绵绵，不离不弃，一起枯入尘土。等那江水变绿，烟雨渐起，那一根根的芦苇嫩芽，又将开满在春色无边的舞水之岸。

黔阳古城那几条深巷里的青石板上，零落了一层杂乱的香樟树叶，洒落的是一季的落寞。叶面上那苍老的容颜，刻满了春夏里的年华。洒落一地的香樟子，就象黝黝的黑珍珠，似乎是饱满着尘世里的繁华，也沉淀了生命的厚重。是谁抹碎了你那疲惫的长影?又是谁，轻轻地弹奏着那一曲曲跳跃的音符?此时，若能独上江边的木楼，倚着老旧的栅栏，沐着深秋的夕阳，楼外的是红霞满天，几重彩云，堆满了天际。那山，那水，那古城都了掩映在红色的霞光里。秋风又渐起，几片梧桐落叶飘飞在暮色的黄昏里，几番挣脱，几番摇曳，最后轻轻落于这万丈红尘之中，就如那生命的轮回演绎，演绎着生命里的华彩乐章。

相思湖畔那几棵木棉花依旧姗姗而迟地绽放着，但那淡黄的落叶凌乱地凋落在凄黄的草坡上，为那深秋里一抹粉黛的惊艳，驻足在那梦回大地的驿站。姗姗而来的落叶，是那笔花溅落出的惦念，正如圣经上所说“你来自尘土，仍将归入尘土”。分别久了，就想念了;思念多了，情就浓了。情浓深处是火焰，在这寂静的秋日，那飘落的枯叶似乎已化

成五彩的舞蝶，你飞舞，我缠绕，白云为衣裳，秋风为曲调，在一片湛蓝的天空里，轻吟着秋之静美，秋之烂漫。 在那柔柔的晨风里，露水湿润了地上红红的香檀树叶，飘落一地的红叶，就如秋水上飞舞的惊鸿。清水塘边的墨色石板上，几片红叶犹显得那么的艳丽，那么的耀眼，生命的瑰丽在这里得到极至的张扬。汩汩的泉水上，漂浮着几片嫣红的落叶，漫漫的飘向远方的溪流，为那天涯海角的缘分，情愿抹去扑簌的泪珠，揽一身秋之情素，怀一颗忐忑的心情，只为燃烧那终将失去的青葱岁月.

翠绿的松树林里，地上已铺了一层焦黄的松叶，风一更，雨一更，松叶纷飞悄无声，转眼已是秋满地。季节的轮回，时光的流转，多在我们的睡梦中完成。陌上又花开，芳草也萋萋，但转身便已是花凋零，草凄惶，枯叶飘落，寒蝉细吟。松叶虽已落，但也孕育着一场新的生命。看，在那层松叶下面，味美的田花菇悄然钻出地面，绽放着它那花期短暂的菇花，也只有在这枯黄的松叶下面才能孕育出如此鲜美的山珍。

深秋，蔚蓝的天空上，镶嵌着几团白色的云朵。溪水消瘦的村口，几棵古枫已经被红叶染透，树下的坡面撒落了一层厚厚的枫叶，树上的红枫犹如燃烧着的火焰。微风下，飘落的枫叶就是那生命华丽转身前的灿烂，一片片地枫叶随风飞舞着，旋转着，飘摇着，静静地，缓缓地落在大地上，染红了枯黄的季节，释然着生命的奇妙。

深秋里的落叶，就如生命里的细碎光阴，不知不觉就碎了，散了。想握着，想放着，但却已溜走了。淡然之，泰然之，就美了。生命的轮回，就是那么美妙，也许只有回到大地怀抱的一刹那，才是生命中最瑰丽的容颜。

经过了短暂的冬季，春天到来了。武汉的天气谈不上怪异，但是立春之后仍下起了中雪。一觉醒来，窗外已是一片银装素裹的世界。

似乎在一夜之间，好多东西都离我而去，在那个梅雨的季节，我丢失了我的梦。当我重新找回我的梦时，那似曾相识的东西却在这本和煦的春天里离我而去。思念如涓涓细流侵入我的心田。窗外的一切是那样的安静或冷漠。天空中的六角雪花轻盈下坠，沉重的负荷似乎也随着晶莹的雪花，掉进了一个不知名的地方或一个并不属于它的世界。

曾注定是一个优等生的我好像开始脱离我本应该运行的轨道。考试上的分数一次又一次将力作用于我未经风吹雨打的心灵，其效果是让我开始怀疑。孤独的泪水从脸颊旁滑过，打湿了枕巾。除了在黑夜中暗自流泪，我似乎已无计可施。

春天的雪依然在下，那份无助也希望跟着它一起融化。风雪中一个怀念过去的人正在祈祷，愿能实现在母亲羊水里浮游时许下的愿。

擦掉带给我不快的眼泪，将一把坚强撒进被损伤的心灵。也许，在成长的过程中，我们会不得不舍弃一些东西从而换回最具人生价值的东西。也许，失落是每个人成长中的一道槛，所以我们要用坚强的力量提起畏惧的脚，并以足够的高度，跨过那道槛。也许，这时的你看到了丰收后的喜悦，但别忘了，前面还有许多麦田等你去播下信心的种子。

擦干泪，不要怕，这点痛又算什么，至少，我们还有梦。虽然一时的失落用黑暗蒙住了我们的双眼。但当你用坚强去征服它时，光明又会重新回到你身边的。

窗外又是一片白色的世界，它正等着我们将坚强调成丰富多彩的颜料，用心灵去描绘，去创作!

今天是立夏，我也是早上才知道。整天忙忙碌碌的我甚至都没有看过日历上农历上的日子。突然之间，心里涌出一丝伤感一丝怀念。脑子里浮现出了小时候在老家过立夏的情景，于是思念和回忆如潮水般涌来⋯⋯那里都是妈妈的味道。

小时候，每个时节我们都会庆祝，例如清明节，妈妈会到田间地头去釆一种我们俗称"曲曲"的野草，洗净了放在开水里抄一下，再和糯米浆和在一起，然后把馅包在里面。想吃甜的就放豆沙馅，想吃咸的就去山上挖几颗春笋，切成丝 ，再掺些腊肉，炒得辣辣的，再放蒸笼上蒸，大约20分钟后打开锅盖，一股淡淡的青草味道扑鼻而来，青翠欲滴的清明果就出炉了。几乎每家人都会做，但不会同一时间做。因为比较麻烦，一般都会叫亲戚朋友左右邻居一起来帮忙，只不过每个人的厨艺不一样，而好客热情的妈妈总在第一笼出锅时就会叫我先装一大碗，隔壁邻居每家每户都送去给他们尝尝，一家一碗，经常是等我送完一圈回来，几笼都没了。其实自己留着吃的很少，大部分都送人了。我现在想想，那时候在农村这也算一种社交方式了，趁着节日，大家凑在一起聊聊天，互相帮忙，平时要有些小摩擦也会烟消云散了。

春天来了，万物复苏，到处一片春意盎然，清明节过后就是立夏了。而立夏一过就表示进入夏天了，初夏的天气，不冷不热，到了立夏这天，妈妈一大早就开始忙碌了，把糯米碾成浆，用棉布袋装好后，再把水分压出来。然后搓成一个个小丸子，放进锅里，再放入虾米，豆芽，麦豆，肉丝，青菜，香菇等等，煮了一大锅，然后还是赶紧用大碗装好每家每户送去，让他们也尝尝鲜。因为这天所有人都会煮，所以经常是这边刚送出去那边又送回来了，一天吃十几种不一样的口味是常有的事。于是，邻里之间守望相助的感情就越发的牢固了。

在大都市里，人人都生活在钢筋水泥楼里 ，邻里之间的感情淡薄得可怜。经常是住两对门住了几年了都不认识。是现在的人更聪明，更懂得独善其身了吗?秉着人不犯我我不犯人的原则，用厚厚的防备之茧把自己重重包围，让自己不受伤害。结果呢?应该是弊大于利吧!我想，这样活着和乌龟一样，天天缩在壳里，即使活上千年也是寂寞的吧!人和人之间不应该只剩下防备，多点爱，多点付出也不是件坏事，不是吗?不是有句话说：吃亏是福嘛!

我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉得满足;中秋的夜里，我们在院子里盼着月亮，好久却不见出来，便坐回中堂里，放了竹窗帘儿闷着，缠奶奶说故事。奶奶是会说故事的，说了一个，还要再说一个……奶奶突然说：

“月亮进来了!”

我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地，悄没声儿地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起来，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑呢。月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢儿又亏了，末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。奶奶说：

“它走了，它是匆匆的;你们快出去寻月吧。”

我们就都跑出门去，它果然就在院子里，但再也不是那么一个满满的圆了，尽院子的白光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。院子的中央处，是那棵粗粗的桂树，疏疏的枝，疏疏的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。我们都走近去，不知道那个满圆儿去哪儿了。却疑心这骨朵儿是繁星儿变的;抬头看着天空，星儿似乎就比平日少了许多。月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。

“奶奶，那月上是什么呢?”我问。

“是树，孩子。”奶奶说。

“什么树呢?”

“桂树。”

我们都面面相觑了，倏忽间，哪儿好像有了一种气息，就在我们身后袅袅，到了头发梢儿上，添了一种淡淡的痒痒的感觉;似乎我们已在了月里，那月桂分明就是我们身后的这一棵了。

奶奶瞧着我们，就笑了：

“傻孩子，那里边已经有人了呢。”

“谁?”我们都吃惊了。

“嫦娥。”奶奶说。

“嫦娥是谁?”

“一个女子。”哦，一个女子。我想。月亮里，地该是银铺的，墙该是玉砌的：那么好个地方，配住的一定是十分漂亮的女子了。

“有三妹漂亮吗?”

“和三妹一样漂亮的。”

三妹就乐了：

“啊，啊!月亮是属于我的了!”

三妹是我们中最漂亮的，我们都羡慕起来。看着她的狂样儿，心里却有了一股儿的嫉妒。

我们便争执了起来，每个人都说月亮是属于自己的。奶奶从屋里端了一壶甜酒出来，给我们每人倒了一小杯儿，说：“孩子们，你们瞧瞧你们的酒杯，你们都有一个月亮哩!”

我们都看着那杯酒，果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆。捧着，一动不动的，手刚一动，它便酥酥地颤，使人可怜儿的样子。大家都喝下肚去，月亮就在每一个人的心里了。奶奶说：

“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。”

我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上，磁花盆儿上，爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。

院门外，便是一条小河。河水细细的，却漫着一大片的净沙;全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和地像水面了。我们从沙滩上跑过去，弟弟刚站到河的上湾，就大呼小叫了：

“月亮在这儿!”

妹妹几乎同时在下湾喊道：“月亮在这儿!”

我两处去看了，两处的水里都有月亮，沿着河沿跑，而且哪一处的水里都有月亮了。我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定是会有的。噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。

我们就坐在沙滩上，掬着沙儿，瞧那光辉，我说：

“你们说，月亮是个什么呢?”

“月亮是我所要的。”弟弟说。

“月亮是个好。”妹妹说。

我同意他们的话。正像奶奶说的那样：它是属于我们的，每个人的。我们就又仰起头来看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了：那月亮不是我们按在天空上的印章吗?大家都觉得满足了，身子也来了困意，就坐在沙滩上，相依相偎地甜甜地睡了一会儿。

夏日里，一株株荷寂静地立在水面上，远远望去，清喜着她的清廉，清宁从容，翠绿欲滴的叶面上，晃动着一滴滴露珠，晶莹剔透，忽的想起杨万里的《小池》，“小荷才露尖尖角，早有蜓蜻立上头，”还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出尖尖角，一只蜓蜻早已立在上面，一份欢喜轻柔，油然而生，“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，”这般和谐，温馨的场景，让人流连忘返。

仿佛嗅到了荷花淡淡的香气，清甜温和;仿佛触到了皎洁月光的面纱，轻柔在心底，感受着一种柔和宁静，那所有的是是非非已去，清风淡雅而来，沐浴着荷叶淡淡的清香，略带着水的气息，一切犹如置身荷塘中......一生若如荷，俗世全抛，仅留一份清浅在心，如此甚好;心中修篱种菊，自在盛开，清风定会来!

“微笑向暖，安之若素，你若盛开，清风自来，”那日读到，甚是喜欢此中的语境，如若心存美好，微笑中带有阳光，坦然从容应对种种，阴雨狂风，从容以对，清浅观之，安然对待生命里的阴晴圆缺，放开心扉，清风徐徐，自会吹过心田;在参禅悟道中做一株莲，纯净透明，心灵种种烦扰，随风而去，让心灵坂依，参透生活中的种种禅机，还有什么放不下，不能释怀?此时处处是春天，处处是花开，清风自来。

微笑向暖，安之若素，正如林徽因所说“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”的确，心中若有桃花源，何处不是水云间?心若淡定从容，浮华自然消去，如一株幽兰，宁静且散发清香自华;心灵回归到本真，读一本诗书，酌一笔小字，让墨香浸润心灵，如沐春风;我心安好，便是晴天。

缘起缘灭，红尘自有规律，得失随缘，尘世嘈杂纷乱，留一份恬然，一份悠闲，守一窗明媚，追随阳光，让淡然的心境，清澈的思绪，净化岁月尘埃浮华;挥手一瞬间，聆听心底的声音，所有尘垢在挥手之间，自然的涤荡，让一切随风而去，心地淡淡平静，清朗，通透。

生活在物欲横流、浮躁喧嚣的今天，心灵的冗赘，时常缰索着前路的步履，简单些，自然些，本真些，给心灵一份空间，还岁月一份轻松从容;拥一份纯真淡然，一杯白开水也能品出醇香;怀揣一颗安宁淡泊恬静的心，人生安然，时光诗情!

喜欢平素写点心得，不论成文与否，都是自己娓娓道来的心语，将此装点分享，于私于公，都是快乐的事情，快乐着自己的快乐，喜欢着自己的喜欢，把一切沉寂放逐在平仄的章页里，那些曾经的不舍绽放在时光的拐角，提笔是情，落笔是念，娓娓而来，徐徐而去，只是这么一味的在此倾心着，喜欢着;倾注岁月起伏的波澜，将一份清心幽然回赠生活。

更喜欢陈藏在文字里的灵魂，将其心思抽离，放飞在字语指间，这般读来，那般读取，都是人生感悟的絮语，是生活的一部分，将繁华读到平静，将枯燥读到画意，慢慢在营造的这方空间里，静静盛开，相信清风会随即而来。

想起一句很有禅意的话“一花一天堂，一草一世界一树一菩提，一土一如来一方一净土，一笑一尘缘;一念一清静，心是莲花开。”这句禅语蕴涵着深刻的哲理，给心灵一方净土，一份清静，才能心如莲花，缓缓盛开，这是至真至善至美的境界，人生是一场旅行，尘世走久了，难免沾染尘埃，蒙蔽心灵，遮蔽了双眼，烦恼，欲望，痛苦，潜滋暗长，一切尘念，源于心，一念放下，刹那盛开。

剪一缕清风，赏一片闲云，拾一点小字，品一盏香茗，陪一本岁月长卷，读到无字，是向往的境地;拈花一笑的宁静禅悟，坐看风月，聆听时光，一笑而过，俗世烦扰落地成尘埃，安之若素，岁月清宁，流年无恙，你自盛开，清风自来。

穿越岁月的风尘，心如莲花，兀自盛开，淡淡来，淡淡去，清浅面对尘世纷乱，心怀清莲般清静，古典恬淡，静静于水之田释放生命的脉脉清香，馨雅沁心地清幽弥漫，相信你若盛开，清风自来!