适用话题：反腐、严惩、监管、腐败、贪污受贿（汇编20篇）

时事

作者李拯出版了新书《历史不糊涂》，他颠覆了以往那种古板、迂腐的学究气，力图让文字既有哲学的启示性和思辨性，又有文学的感性与审美，把爱智求真的理性与悲天悯人的情怀熔于一炉。

时事

韩国流行一种玩法——把课本上明显和时代脱节的图像涂鸦得充满时代气息。课本涂鸦是世界人民的共同爱好，但风格各有不同。跟我们的“杜甫很忙”式的恶搞不同，韩国式的课本涂鸦追求的是时尚美观。

时事

2016 年 9 月，《北京市旅游条例(草案修改稿)》中明确指出，对于北京市列入世界文化遗产名录的故宫、天坛等景区逐步实行讲解员管理制度，以求改变很多导游在讲解过程中随意穿插大量未经考证的传闻、野史的现状。

哲理

历史真的可以很有趣，为什么现在的人只把历史视为一项死记硬背的考试科目，除此之外他们找不到任何兴趣来研读历史，这是中国教育的悲哀。

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50年的等待，50年的期盼，今朝夢圓。1月19日，西藏自治區第九屆人民代表大會第二次會議一致通過了關於設立“西藏百萬農奴解放紀念日”的決定。消息傳來，西藏各界群眾無比欣喜。民主改革50年，西藏經濟成就非凡，社會變化日新月異，人民生活得到根本改善。一直以來，西藏人民群眾熱切期盼有這麼一個法定“西藏百萬農奴解放紀念日”，以表達昔日百萬翻身農奴的喜悅心情，頌揚社會主義制度下新生活的美好。

“3月28日，這是我一生中最重要的日子，也是最開心快樂的一天，也是從此走向幸福的開始。” 75歲的昔日農奴、西藏日喀則地區江孜縣班久倫布村米瑪頓珠異常激動，說自己已決定，要把這神聖的一天定為全家人的特大節日，今后，子子孫孫到了這一天，要像過藏歷新年一樣來慶祝。

位於班久倫布村的帕拉庄園是西藏保存最完好的奴隸主庄園。米瑪頓珠老人回憶說，自己13歲就在庄園當家奴，開始干點雜活，后來搞縫紉，每天工作16個小時以上，吃不飽，穿不暖，還經常遭毒打，生活不如庄園主的一條狗，是共產黨領導的民主革命救了自己，分了土地，得了牛羊，而今，還成了村裡的養牛專業戶，每年有一萬多元的收入，糌粑隨便吃，青稞喝不完，生活快樂悠閑，計劃今年再蓋一棟新房。

西藏自治區政協副主席、扎什倫布寺民主管理委員會主任薩龍?平拉說，飲水還需思源，隻有牢記往日苦難，才能珍惜今日生活美好。自己9歲進入扎什倫布寺，深知在舊西藏，寺廟也有剝削和壓迫，沒有自由，僧眾常年累月半飢半餓。如今，僧尼真正成了寺廟的主人，國家還給發工資，生活無憂，可以潛心修行，弘揚佛法。達賴喇嘛痴心妄想，妄圖恢復“政教合一”的封建農奴制，分裂祖國，嚴重違背佛教基本教義和戒律，其行徑遭世人唾棄，西藏人民和僧尼絕不答應。

農奴身上“三把刀”，差多、租重、利錢高﹔農奴面前三條路，逃荒、為奴和乞討。西藏人大代表、那曲地區申扎縣申扎鎮三村黨支部書記次旺說，舊西藏百萬農奴生活在最黑暗、最殘酷的社會底層，豬狗不如，是中國共產黨引領百萬農奴從黑暗走向光明，從此走向幸福的康壯大道，設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，是280多萬西藏人民的共同心願，國家權力機關把西藏人民的意志放在了第一位，想人民之所想，急人民之所需，為西藏人民謀福祉。

西藏政協委員、那曲縣那曲鎮六村牧民培杰說，民族改革，西藏百萬農奴翻身解放，是我們、也是我們的子孫后代必須永遠牢記、隆重紀念的重大歷史事件。經常聽父輩說，民主改革時，翻身農奴一齊拿出契約、地租和高利貸契約，當場焚燒，然后通宵達旦圍著篝火唱歌跳舞，許多人還跪下身去親吻自己分到了土地，感謝中國共產黨。設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，這是黨和國家對舊西藏百萬農奴生命的尊重，是對百萬農奴人格尊嚴的尊重。

西藏人大代表、定吉縣江嘎鄉永貢村婦女主任尼瑪確說，去年，由於吉林省長春市的對口支援，村裡52戶農民每家無償拿到19000元補助款，買木材，購石料，蓋新房，自治區還配套10萬元修了進村公路。在舊西藏，農奴要是遭了災害，隻能自生自滅，政府死活不管。西藏50年的發展，翻身農奴的幸福生活，是全國人民關心支持的結果，是民族大團結的完美結晶。“西藏百萬農奴解放紀念日”不僅是節慶之日，更是“感恩日”，昭示西藏人民要倍加珍惜中華民族大團結，倍加珍惜今天幸福生活、倍加維護社會局勢穩定。

西藏自治區人大常委會副主任嘎瑪說，設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，是紀念西藏百萬農奴翻身得解放，徹底揭露舊西藏政教合一的封建農奴制度的反動與黑暗，是我們旗幟鮮明、針鋒相對同達賴集團斗爭的重大舉措。同時通過設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，憶苦思甜，飲水思源，教育人民特別是青少年要永遠牢記西藏百萬農奴翻身解放的偉大斗爭歷史，更加珍惜今天來之不易的新發展、新變化、新生活，更加自覺地堅持“一個中心、兩件大事、三個確保”，更加努力地創造社會主義新西藏的美好明天。

4年前开始的“光盘行动”，掀起了一股餐桌新风，收获的成效有目共睹。不过近日媒体走访发现，四年过去了，“舌尖上的浪费”又有了回潮迹象。

“取之有度，用之有节，则常足”，“光盘行动”弘扬了勤俭节约的传统美德，值得大力倡导和践行。不过也要意识到，人情观念、面子思维作为“绿色生活”的拦路石，具有顽固性，“舌尖上的浪费”略有回潮也在情理之中。

回头想想，“光盘行动”为什么成效显著?说白了，因为它是一场“行动”，温馨提醒遍及大街小巷，商家主动“蹭热点”，网友积极秀“光盘”，形成了席卷线上线下的“爆款”活动。然而活动不可能一直爆红，时间一长难免冷却、降温，回归生活常态，这是规律使然。所以，践行“光盘行动”除了轰轰烈烈的推动，从长远来看还是需要在常态化上做文章，多在日常生活中加点料。

比如，多一些激励。就以餐厅的“半份菜”来说，早几年“半份菜”被高调推出，如今“半途而废”。其实顾客心里明白，进退之间都不外乎四个字——利益驱动。当前，看评价选餐馆已经成了很多人的习惯，不妨将“光盘”服务也作为评分的重要标准(是否提醒打包、是否提供免费打包盒等)，让主动推动“光盘行动”的商家名利双收，乐意把“光盘”作为店里的“招牌菜”。

比如，再来些“神器”。“光盘行动”涉及家庭、餐厅、单位食堂、宴请等不同场景，需要精准施策、深耕细作。比如有高校食堂推出“打饭神器”，其实就是一种电子秤，食物以克论价，倒逼学生勤俭节约。此外，对于打包人们还有不少“痛点”，比如宿舍没微波炉、单位食堂不提供打包盒等，这些算不上“神器”，但能为“光盘行动”提供便利，增强人们“光盘”的意愿。所谓“天下大事，必作于细”，这样的细节多多益善。

4月12日凌晨2点10分左右，重庆万州区青羊宫路107号三单元202号宿舍突发火灾，80岁的户主秦伦及其妻子赵素被困家中死亡。

重庆市公安局万州区分局通报称，两名死者系吸入大量有毒有害气体死亡，经调查，火灾系人为纵火引发，死者19岁的孙子秦强有重大作案嫌疑。

4月12日8时，警方经布控将秦强抓获。经审讯，秦强供认因向爷爷奶奶要钱不成发生争吵，将家中储物室点燃后逃离现场。目前，秦强已被警方刑事拘留。

秦强涉嫌纵火致爷爷奶奶死亡案经媒体报道后引发社会关注，19岁的他经历了一个什么样的成长过程?为何要纵火逃离?14日，当地多位不愿具名的小区居民告诉新闻记者，他们对秦强并不了解，秦伦退休后很少与小区居民走动，有人说秦强是因为吸毒才找老人要钱的。

针对对于小区居民的说法，邹香回应称，丈夫十年前去世，儿子秦强是家里小辈中唯一的男孩，爷爷奶奶一直把他当宝。儿子去年中专毕业后经常在外面和同学玩，她曾发现过儿子带有英文名字的深色药丸，但是否为毒品，她不清楚。此次事发后，邹香也将这一情况告诉了警方。

重庆市公安局万州区分局政治处相关工作人员告诉新闻记者，案件由该局刑警支队办理，目前并未抓捕其他嫌疑人，至于秦强要钱的动机，目前仍在调查中。

火灾

青羊宫小区门卫黄勇(化名)告诉新闻记者，12日凌晨2点10分左右，他发现火情时，火焰已包围了整个202号宿舍。黄勇边报警边疏散小区内的居民。

失火的202宿舍已被警方贴上封条。

当他跑到起火的202宿舍门口准备救援时，发现房门无法打开。黄勇与屋内居住的人很熟，男主人叫秦伦，今年80岁，是万县水利水电学校(现：重庆三峡水利水电学校)的退休教师，腿脚不方便;女主人叫赵素，今年75岁，原是一名裁缝。和两位老人住在一块的，还有他们的孙子秦强。

“当时火势实在太大，根本无法救援，屋内已经没有呼救声。”黄勇说，网上“赵素已跑出来，然后回去救腿脚不便的秦伦”说法是假的，“门都没打开，怎么跑出来?”

黄勇和小区居民表示，如果不是因为消防通道常年被堵塞，能早点把火灭了，或许被困屋内的人还有救。

新闻记者现场发现，通往107号宿舍楼的过道上停满了车，有的还是“僵尸车”，路口设置了水泥桩，消防车无法靠近失火的楼房。

由于房门无法打开，火势越来越大，小区居民只能眼睁睁看着熊熊大火吞噬202宿舍。“幸运的是三楼没住人，阳台也未堆放东西，不然后果不堪设想。”小区居民杨婆婆说，由于火势大，居民楼很快断电，有居民们捂着湿毛巾跑向顶楼，翻到另一个单元下楼逃生，有人摸黑下楼逃命。幸运的是，逃生人员未出现伤亡情况。

邹香得知家里着火的消息，源于小区里异常吵闹声，她居住的小区离水电校职工宿舍仅有100余米路程。听到声音，她赶过去才发现着火的竟是自己家。

她大声呼喊儿子和公公婆婆的名字，一直没有回应。情急中，她借用邻居的手机拨通了儿子秦强的电话。

“你是哪个?”

“我是妈妈。”

“我死了，你莫给我打电话。”秦强的回答让邹香感到莫名其妙，但她得知儿子没事后，心里稍微安心一点。“家里失火，爷爷奶奶出事了。”她告诉儿子。

邹香回忆，秦强当时在电话里说：“出事了?”

通往火灾现场的消防通道仍被堵塞。

邹香预感两位老人可能出事了，她第一反应就是通知公公婆婆的女儿秦萍。她匆忙挂断儿子秦强电话。

邹香说，公公婆婆随后被赶来的消防救出，但经医生抢救无效死亡。

一张医生背娃抢救患者的照片在网上热传。背娃医生是江西玉山县人民医院急诊科主任胥亦龙。当天轮休的他背着儿子在医院附近散步时，接到电话说有患者病情严重，立即赶到急诊室抢救，甚至忘记背上还背着孩子…经两次抢救，患者病情得到控制。

近日，在上饶玉山，一张医生背娃娃救病人的照片热传。据悉，背娃的医生是该院急诊科主任胥亦龙，当天他轮休，带着3个月大的孩子在医院门口散步时，突然接到电话说有个病人病情危重，就立即跑了过来，因一心救人，都忘记了还背着婴儿。

照片里，几名医护人员围在一张病床前，正在抢救一名患者，其中一人背上还系着红背带背着小孩。据拍摄图片的徐女士说，25日晚7点多，她在玉山县人民医院急诊科拍下这一幕。

当晚7点24分，病人被送进病房，3分钟后，胥亦龙冲到病房，白大褂也来不及穿，小孩子也来不及卸下去，马上组织了几个护士参与抢救。由于病人病情严重，胥亦龙一心想着抢救病人，忘记刚满3个月的孩子还背在背上。

经过两次及时抢救，病人病情得到控制，当晚转到重症病房治疗。胥亦龙说，如果再晚个三五分钟，病人或许就难以抢救过来。后来还是其他患者的提醒，胥亦龙才注意到孩子还在背上。

送餐员谢红明在生活遇到不顺后试图自杀，但又不想自己杀死自己，便决定通过犯罪，让警方击毙自己。去年6月26日，谢红明在送餐时闯入居民屋内，手持刀具挟持一名女子作为人质。警方赶到现场后将谢红明制服。今年年初，谢红明涉嫌绑架罪被提起公诉，其对指控没有异议。北京市朝阳区法院认为，虽然自杀并不为罪，但某些实现自杀的手段可能会对他人生命造成威胁，故以自杀为目的的行为仍有可能构成犯罪。近日，朝阳法院一审认定谢红明犯绑架罪，判处其有期徒刑5年6个月。

1、屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

2、王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

3、陈胜：年轻的时候就不满足于做一个佣耕者，有远大抱负，“燕雀安知鸿鹄之志哉?”，后领导了历史上第一次农民起义。

4、布鲁诺：意大利文艺复兴时期伟大的科学家。勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，面对火刑，毫不退缩，为真理献出了宝贵的生命。是捍卫真理的殉道者

5、戴震：善疑多问，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。终成清代的大学问家。

6、司马迁：经受宫刑和牢狱之灾的磨难，却没有自暴自弃，写出了名垂千古的历史巨著《史记》。

7、文天祥：组织力量抗元，失败被俘，面对元朝的威逼利诱，拒不投降，最终英勇就义。

在不久前闭幕的全国人大会议上，张立勇代表提出要加快太极拳申遗，韩日等国已在抢注，尤其是韩国媒体甚至散布“太极拳创始人张三丰是辽东济州岛人，属于韩国”等言论为其助威。

太极拳及太极文化对我们影响实在太大，前些年便有人大代表呼吁加快太极拳申遗步伐，其实申遗工作一直在进行，之所以还未成功，主要有两方面原因：第一，联合国教科文组织规定每个国家每年只能申报两项，该规定对一般国家或许无大影响，但对中国这样历史悠久、非物质文化遗产资源相当丰富的国家就有点严苛了。第二，非遗关注的是“文化”，而非具体的人或物，根据这一规则，“太极拳”本身不具备申遗资格。换句话说，为成功申遗，我们必须充分做好关于“太极拳文化”的资料整理工作。不过张立勇代表关注的显然不是上述两点，他是担心被韩日等国捷足先登。

近几年，韩国一些申遗成功的项目深深地刺痛了我们，“端午”“拔河”“泡菜文化”……这些在我们国家都能找到历史根源的民俗文化却戳上了他们的印记。不少专家学者劝诫我们：世界非物质文化遗产名录不是官方认证，其他国家申请后，我们依然可以毫无障碍地使用，不会产生任何“专利费用”。还有一些颇具考据精神的学者指出韩国申请的“端午”“拔河”等与我国存在区别，如他们的“端午”发端于朝鲜半岛萨满文化的“江陵端午祭”;他们的“拔河”规模、形式都比我们俗常玩耍的大得多。照他们看来，申遗之间根本不存在什么竞争，申遗的最终目的是保护文化，每个国家、民族都有其历史和文化，尽管部分国家文化间具有同源性，却不妨碍彼此申请属于自己民族记忆的民俗，而无论最终哪个国家申请成功，对于全人类非物质文化保护工作都是幸事。

这种意见只是蹩脚的精神胜利法，申遗就是一场与时间赛跑的争夺战。当上述专家学者教导我们息事宁人时，韩国等国家却始终抱着极强的抢注意识。如韩国计划申报暖炕，其媒体直率地表示：“拥有火炕生产技术的中国有可能成为韩国申遗的主要障碍，为‘抢得先机’必须加快进程。”如果彼此之间井水不犯河水，韩国媒体为何要如此紧张呢?韩国对非遗抢注是否成功的关注度大大超出我们想象，当其申报的“泡菜文化”尚在审核阶段，不少媒体便在国内宣传“泡菜”已入选非物质文化遗产名录，以至于联合国不得不公开谴责和警告此类行为。每一轮申遗工作前，韩国政府都花费大力气搞宣传、做调查、整理资料，其争分夺秒的意识相当强烈，对其抢注行为，并非只有我们反感，像日本等国网友也常常在网络上对韩国此类行为嗤之以鼻。

申遗的确不是官方认证，历史上某种文化、民俗究竟源于何处自有公断，对韩国而言，申遗成功除了能提高本国文化影响力外，还能带来丰厚的经济回报。确如部分专家所言，韩国申遗的民俗与我国存在差异，但有差异就意味着不存在竞争关系吗?无论是韩国的泡菜还是我国诸多省份的泡菜、酱菜，在制作、食用方式上均存在相当一致的部分，当申遗成功使韩国泡菜成为一张世界级的吸金名片时，我们还能泰然处之地表示无所谓吗?

申遗就是一场争夺战，这本无需讳言。其他国家在争分夺秒抢注时，我们要做的是充分利用现有规则，提高申遗成功率，缩短排队项目等待时间，绝不能将本应到手的益处拱手让人。

共享单车火了，相应的问题也多了。

最近的一则新闻：上海一男子在上下班途中发现一辆共享单车长时间停放于路边，无人骑走，遂用电锯锯断其车锁并将车占为己有。该案日前在上海市金山区人民法院宣判，该男子被判拘役4个月、罚金2000元。

其实，将共享单车占为己有的事件并不少见，稍加留心就会发现，城市的各个角落里被锯断了锁的共享单车已经司空见惯。本来共享单车的租借费用已经相当便宜，为什么还有人索性将便宜变免费?还是人性里的贪念在怂恿，趁着共享单车监管上的漏洞，抱着侥幸心理，将“占便宜”的心态进行到底。

而说起共享单车监管上的漏洞，还有一个极为普遍的现象也不得不提——乱停乱放。如今，不少城市的地铁站、公交站等交通枢纽周边常常见到扎堆乱放的共享单车，显然，共享单车已经成为不少人出行时与公共交通系统相结合的纽带。

但很多车在被使用后并没有被整齐摆放，而是被人随意一扔，有的甚至干脆横在马路中间。如此一来，骑车、停车的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景观却被狠狠地打了折扣。

从根本上说，共享单车的发展是社会文明进步的表现——出行成本降低、环保意识增强，尤其是建立在社会诚信的基础上，以如此低廉的成本有租有还，并且使用有序，足以彰显一个社会中公民素质之高。

然而，伴随着这一文明产品出现的种种乱象，却恰恰暴露了我们社会的文明程度和管理水平尚未达到与我们的创意能力相媲美的高度。于是乎，如果说共享单车的创意和实践意味着理想的文明愿景，那么，现实中那些不尽如人意的现象则显得愈发赤裸裸和碍眼。

而这恰恰是中国社会公民素质亟须补上的一堂课。毕竟，社会文明的进步是以公民个人素质的提升为前提的。方便别人才能方便自己，这个幼儿园里就开始讲的道理，并不是一句教条主义的空话。

又到一年毕业季。租套学士服，约上几个好友，拍张照留念，是不少毕业生的选择。近日，厦门大学信息科学与技术学院计算机专业的六名本科生在台湾绿岛拍摄的一组水下毕业照，悄然在网络走红。不过，好评如潮的同时，还夹杂着不少质疑声——好看是好看，看不清脸，意义何在?而且，这得花多少钱啊?

大学生们才华横溢，想要设计、拍摄出别出心裁的毕业照，一定不是难事。但是，这六名本科生从厦门旅游到台湾，并在水下拍摄完成一组毕业照，真可谓来之不易。这样的毕业照在网络走红，满足了网友们的猎奇之心，一些网友非理性吹捧毕业照留下的奢侈瞬间，对大多数即将毕业却腰包寒酸的大学生们，却是压力山大啊。

几年的校园生活，让大学生们最留恋的应该是校园，让大学生们最感激的应当是老师。不论从母校情结的角度还是从地理位置上看，将校园当背景、请老师相伴的毕业照，才是最有意义。大学生们舍近求远，耗费巨资完成的毕业照，除了增进了大学学习期间相处融洽的同学情意，能有多大意义。何况，这些同学的面孔都很模糊，也展示不了“同学少年”的英姿。

当然，人生体会是个无法界定而又很难描述的事，有的大学生有自己关于毕业照的想法和创意，如果家庭经济条件允许，毕业前三五同学相约远游，成为毕业前的一次集体活动，无可厚非。只不过，这样极有个性的旅游和毕业照，只可意会，不可简单模仿复制。网友吹捧这样的毕业照，与其说是惊喜，不如说是对与大学生一族身份不相称的消费观念的羡慕。

上述六名本科生，为了拍摄水下毕业照，组织了一次台湾8天游，每人消费近5000元，其中，潜水40多分钟，花了550元，不经济、不浪漫也未必安全。如果这样的毕业照有意义，还不如说旅游对他们有诱惑，也不如说潜水活动让他们觉得有意义。这样拍摄出来的毕业照，哪里有校园里定格的毕业照更值得收藏和怀念呢?

似乎每年毕业季，都有人搜集、拍摄和发现一些别样的毕业照。创意毕业照追求新奇特，尤其是远离校园拍摄毕业照的现象，值得学生、家长和学校共同关注。大学生晒毕业照，是对大学学习生活画句号，在大学里有没有学习和掌握应有的知识，能不能适应和奉献社会才是关键，大学生晒毕业成绩和成果，恐怕比远游拍摄的奢侈瞬间更有意义。

报道称，韩国乐天集团会长辛东彬周三罕见地接受采访，称他热爱中国，而中国对“萨德”问题的反应出乎他的意料。他同时称，乐天作为一家私人企业无法拒绝政府征用土地的要求。

今年62岁的辛东彬本周罕见地接受了《华尔街日报》的采访。乐天集团称，这是他自2011年担任会长以来首次接受西方媒体采访。辛东彬在谈到中国时表示，他热爱这个国家。他称中国是祖先的故土，乐天当然希望继续在中国开展业务。但是，中国似乎并没有对他的公司抱有同样的感情。

报道称，当韩国政府去年确认乐天集团旗下的一高尔夫球场被用于部署美国设计的导弹防御系统时，这家公司就被推上了地缘政治纷争的风口浪尖。辛东彬在专访中表示，中国的反应出乎他的意料，这当中似乎存在一些“误解”。如果政府要求一家像乐天集团这样的私企放弃一块土地，那么他认为这家企业没有拒绝政府的选择权。

辛东彬说，乐天在中国投资了约50亿美元，在中国拥有2.5万名雇员。乐天销售总额中约10%来自中国。虽然在去年紧张局势开始升级之前，乐天就已经开始分散收入来源、降低对中国市场的依赖性，但是辛东彬说，中国市场太过重要，乐天无法放弃。

今年1月份，辛东彬曾打算访问中国，以化解不断升温的地缘政治僵局。但是韩国当局禁止他离境，理由是他卷入一桩腐败丑闻，因此他不得不取消访华行程。这桩腐败丑闻导致韩国总统朴槿惠(ParkGeun-hye)下台，三星集团(Samsung)实际掌门人也因卷入这起腐败案而被捕。

辛东彬称，承认眼下他并没有化解困局的办法，而是希望5月9日韩国大选诞生的新总统能够帮助缓和韩国与中国之间的紧张关系，为乐天恢复在华业务扫清障碍。

对于“萨德”问题、乐天超市停业以及被询问中国政府是否会对乐天集团采取惩戒措施时，中国外交部发言人曾回应说，我们对韩方罔顾中方利益关切，执意配合美方加紧推进“萨德”反导系统部署进程表示坚决反对和强烈不满。关于中国民众的态度，我想有关方面对中国民众反对美韩部署“萨德”系统的立场是十分清楚的，想必他们也注意到近来中国民众的呼声。关于中国政府的态度，我们曾多次说过，中方欢迎外国企业来华投资兴业并始终尊重和保护外国企业在华的合法权益。同时我们也强调，有关企业在华经营必须合法合规。外国企业在华经营成功与否，要由中国市场和中国消费者决定。

峨眉山金顶的东面，悬空800多米的舍身崖下深不见底，两侧山壁十分陡峭，彭文才的工作地点就在这里。一根绳子，一个袋子。这就是他工作的全部。

彭文才已工作了14年，不久前成为“四川好人”候选人。在峨眉山金顶，彭文才是护栏以外和悬崖区域唯一的清洁工。不久前，一位游客在距离垃圾桶仅十米的地方将垃圾扔下悬崖，老彭上前劝阻，却得到一句“我不扔垃圾，你就没工作”的回应。老彭说 “当时我眼泪都快流出来了，如果可以的话，我宁愿丢掉饭碗换游客不乱扔垃圾!”

彭文才说，他下到200米的崖下大概需要40分钟的时间，但上来却需要一个半小时，再加上捡拾垃圾的时间，这一上一下，差不多就得要3个小时，这对心理和身体都是一份不小的考验。有很多人问过他“怕不怕?”他说，“当然怕，就是一根麻绳，一根钢丝，一不小心就往万丈深渊去了。”

据统计，彭文才下到崖壁最深的地方有200多米，往返作业一次一般都在3小时左右，每年下崖80多次，每年清理悬崖的垃圾3吨多。

1970年7月，彭文才生于峨眉山景区黄湾乡桅杆村八组一个叫田坝的地方，父母都是老实巴交的农民，日子过得很清苦。曾经，彭文才和其他在景区谋生的村民一样，他尝试过帮游客拍照、开客栈、卖旅游纪念品，但口拙的他最后都不了了之。2000年，30岁的彭文才到峨眉山金顶成为了一名崖壁清洁工。

整个金顶区域一共有100多名清洁工。但金顶护栏以外和悬崖区域，只有彭文才一个人。“我的工作就是在舍身崖下清理垃圾，其实工作也是很危险的，刚开始都没有人愿意下去的，怎么办呢?我就想自己去试一下，然后一做就做了17年。”

彭文才说，“我今年47岁了，干了17年，不晓得还能干几年，我想早点带个徒弟出来，但是这个工作确实太考验人了。跟过我的徒弟，呆的最长时间的一个就是两个月就走了，很多人受不了这个工作，我很理解我的每一个徒弟，人嘛，都有各自的选择。”

现在的彭文才只有有两个心愿：一是希望大家少扔点垃圾，一起维护好金顶美丽的景色;第二个心愿就是有更多的时间陪一下家人，有时间的话带他们出去走一走，看一看。

国庆黄金周，我们享受了高速免费的特殊待遇，见识了各个景点的人山人海，不管是五A还是无A，只要有人到来，就会让寂静的山谷热闹起来，人们消费的不仅是金钱，更多的是消遣着一份愉悦心情。

而与节日喜庆气氛极不协调的是“垃圾”新闻的频现，不仅污染了节日环境，也污染了公众的视觉。个别不文明游客乱扔垃圾，随处大小便，甚至把燃着的烟头直接往山下扔，不仅对环卫工人不尊重，更是对火灾的发生造成隐患。而一些默默无闻的彭文才们、康仲军们，拿着卑微的薪水，冒着坠崖的危险，穿梭在悬崖峭壁上，捡拾这些又脏又臭的垃圾，还景区一个洁净的环境。他们用生命守护着一方美丽，却经常得不到尊重，惨遭一些游客的戏谑和刁难。面对这样的场景，乱扔垃圾还厚着脸皮说“我不扔，你们不就失业了?”的游客，难道你不惭愧吗?

众所周知，环卫工人收入微薄，劳动强度极大，他们得不到应有的保障和社会的尊重。据媒体报道，宁夏银川近5年有11名环卫工在作业中遭遇意外而死亡，30人不同程度受伤;贵阳，2010年环卫一线的伤亡总数为81人，其中重伤17人，死亡5人，平均5天就有一名环卫工遭遇车祸。这样高危的环卫工作，仍有人义无反顾，我们有何资格，有何脸面去质疑和嘲弄这些“城市美容师”?

其实，环卫工人高空捡垃圾的新闻几年前就有报道，但是这样危险的工作至今还存在着，说明还是有很大一部分人在源源不断地制造垃圾。这组照片也是国庆黄金周我们看到的最震撼的画面，一群自以为是的“高贵者”，不懂得自律，用野蛮的行为给美丽的景区抹上肮脏的一笔;一群默默无闻的“卑微者”，他们是祖国的建设者，十多年如一日辛苦坚守，他们是最渺小地一群人，更是最伟大的一群人。

其实，这些现象不光是发生在国庆期间，也不光是在景区才会出现，不文明行为随时随地都可以看见，我之所以还是把它当做主场新闻做了出来，是希望每一个人看到这些画面都反省一下自己的行为，提高自身素质。拥挤、抢座、插队、乱丢垃圾、大声喧哗等等，这些看似正常的现象其实都不正常，折射出某些国人的素质低下，与文明社会背道而驰。

结语：“保护环境，人人有责”，景区的垃圾，污染的是一道风景，思想的垃圾腐蚀的是一个灵魂，清除游客手下的垃圾难，清除思想的垃圾更难。不以恶小而为之，不以善小而不为，心灵美了，一切才会变得更美。

央视网消息：86岁的文光军和79岁的张凤夫妇是内蒙古包头市的一对普通夫妇，10多年来，他们坚持资助贫困学生。

十多年来，内蒙古包头的文光军夫妇先后资助了16位学生。2002年，他们的大儿子因病去世，悲痛之余，他们决定将15万元理赔款全部资助贫困学生。如今，老两口继续用退休工资资助学生：“孩子们一天一天都在进步，他们健康成长是我们最高兴的事。”

李志强是文光军和张凤夫妇最早资助的学生之一，虽然现在早已参加工作，但是毕业十多年来，他还会经常来家里看望两位老人。

李志强：从2003年到2007年一直在不间断资助我们，我的全年的生活费也全部都够了，让我能把全部精力和心思放在学习上。

文光军、张凤夫妇退休前都在包钢工作，有两个儿子、一个女儿。2002年，他们的大儿子因病去世，保险公司理赔了15万元保险款。悲痛之余，文光军和张凤夫妇俩做出了一个决定。

文光军：就做点善事好事，帮助贫困家庭的孩子吧，这样对社会和家庭有点贡献吧。

就这样，将保险理赔的15万元作为资助基金，文光军和张凤夫妇从2003年开始资助第一批16位贫困学生，每位学生每年2000元，每年共计3.2万元。从那之后，夫妇俩开始了长达十多年的资助行动。15万元的保险理赔款全部资助出去之后，夫妇俩就继续用自己的退休工资来资助贫困学生。

张凤：精打细算，不该花的钱绝对不花，把它储存起来。孩子们一天一天都有进步，他们能健康成长是我最大的高兴(快乐)。

文光军、张凤夫妇的凡人善举得到了社会的普遍认可，他们家先后获得全国五好文明家庭，首届自治区文明家庭等多项荣誉称号。

常有一种说法：“什么东西到了中国就变味。”姑且不论这话的对错，如今倒好像又多了一个例证：这些年在国外盛行的共享经济，在引入中国之后，似乎出现了许多问题。

日前有位微博名为“汪莫言”的Airbnb房东，发布了长篇博文“控诉”某自称上海戏剧学院学生的人，通过短租平台Airbnb租用汪的客厅拍毕业作品，却随意破坏房间，比如竟来了“30个大汉”下雨天直接穿鞋在室内地板上走来走去，并未同意出租的“卧室变成一个垃圾堆”，而租客事后竟然人间蒸发。优步(Uber)或专车，则既有不良司机非礼和打人，也有乘客抢劫司机，还有出租车司机闹事抵制专车的事。至于摩拜单车，在北京和上海都少不了这样的事例：一些人出于无聊或恶意，刮掉车上的二维码或涂抹上脏东西、把车子堆积起来或砸变形，甚至推进河道里，还有使用者给单车套上自己的锁、停到自家院子，完全违背了“共享”的初衷。

这其中固然有部分是利益冲突引起的(例如不同于某些国外城市出租车少而私家车多的情形，国内的出租车司机容易感受到专车和摩拜单车在“抢生意”)，但恐怕更大程度上可归结为：不同社会条件带来的水土不服，因为共享经济要顺利运作，原本就需一系列前提保障，尤其是规则意识、契约精神以及一种强调权利与责任对等的个人主义。

共享经济隐含着一套个人信用体系：Airbnb的运作依赖一套房客与房东的相互打分系统，这种打分实际上就是信用评级。比如，一个房客不爱护房间，那么房东给他的差评，就会使他今后再用Airbnb系统订房时受到阻力，因为只要看到他过往记录的人，在租房给他前都会三思。

租车毕竟还好，尤其单车这种还是由专门公司统一提供的，而把自家居室分享出去，就格外检验社会信任度了。传统中国社会，正如美国人类学家武雅士说过的，普遍从经验出发认定陌生人是危险的，更不要说那些身份特殊的陌生人，“大多数家庭会给停在自家门口的乞丐一碗饭或地瓜，但他们从不邀请乞丐进屋吃饭”。当然，前现代的西方社会同样排斥陌生人，而把家视为个人最后的城堡;但在1960年代以后，西方年轻人中逐渐兴起了一种“沙发客”(Couchsurfing)文化，即到异地旅游的穷游者如果享受了陌生人为他提供的食宿，下次也有义务为他人提供同样的分享作为交换。就此而言，Airbnb的出现仅仅是通过网络技术，将这一理念变成了一个巨大的线上服务平台。这背后最重要的支撑并非技术，而是那种让这一设想成真的自律自治的个人。

前年我去台湾旅游，曾在台北住了三晚民宿。民宿老板本人也热爱自助游，当我问起是否遇到过素质不高的租客时，他笑了下说：“那肯定会有啊!不过，世上总是好人多。”去年我在冲绳那霸也住了两晚公寓，预订、付款都通过Airbnb，房东自始至终都没有出现，门钥匙放在门口挂的一把密码锁内，屋里一切准备好，入内自助即可。“世上总是好人多”毕竟是感性的语言，而冲绳遇到的看上去冷淡的不接触，则预设了对人的自觉性的信任——与国内酒店不同，日本的酒店和民宿，基本没有预防住客损坏或消费物品不告而预付押金的。

说到这些，大概难免会让国人再度感慨“素质”和“文明”，进而强调通过惩戒措施来加强对规则的遵守意识，必要的话，甚至可以用法律来约束。不过，正如日本记者村山宏在2013年所言：“如果单凭法律或教育就能改变人的话，那么无论哪个国家都只需二三十年便可成为‘文明国家’。但事实上这样的国家并不存在。”因为人的道德和礼仪，并不是靠法律来规范和纠正的，而只能靠民众自发的提升。必要的罚款或惩戒，也许能阻止一些人无所顾忌的破坏行为，但却也并非总是有效的。以色列曾有这样一个事例：一个儿童日托中心为应对许多家长总是迟到的问题，设定每人每次迟到需支付3美元罚金，出人意料的是，新条款实施后迟到者反而更多，因为小额罚金让人觉得迟到不是大问题，并且交罚金本身还减轻了他们原本迟到负有的愧疚感。这就是为什么在一个“文明的进程”里，“羞耻感”有着如此不可替代的重要作用，因为只有这样才能让一个人时刻审视自己的行为是否过分。

都说这三十年来，中国社会的个人主义在上升，年轻一代崇尚坚持自我、乐于彰显个性和特立独行，但我有一个感觉：他们似乎更多是急于张扬自我的感受，而较少去顾及这是否会影响或妨碍别人。如果说在日本，“只要你不给别人添麻烦，无论怎样怪胎都随你”;那么在这里，一些人的可厌，并非因其怪胎，而是因为他们会给人添麻烦。一个人如果完全不在乎他人对自己的看法，又不自我约束，那可想而知他是不会自觉纠正自己的任何行为的。

从传统的孝道理念转化为现代孝道文化，强调两代人平等、自由、民主相处，又要义务对称。

昨天是父亲节，就是在朋友圈一片晒父亲热浪中，北京房山区一位伤透心的91岁老父亲将自己的三个儿子告上法庭，只为他们能常回家看看，照顾自己。

杨老汉的诉求很简单，“一是弄点饭，二是弄点药，跟我发脾气不行”。他说，除做饭外，其实还是想多看看子女，攥着每月7000元的退休金，他并不差钱，缺的是子女的陪伴。

对父母的赡养可以分为物质赡养、精神赡养和生活照料三方面。对于不缺钱的杨老汉，他需要的是精神赡养也就是常回家看看，还有基本的生活照料。

“常回家看看”已经入法五年，2012年12月28日，十一届全国人大常委会第三十次会议全票表决通过修改后的《老年人权益保障法》。修改后的《老年人权益保障法》将“常回家看看”列入法律条文之中。可是，五年下来，实施情况并不乐观。

一是孝道入法，难在执行。为了让法律能落地，对于老年人权益保障法中“常回家看看”这一内容，各个地方纷纷出台配套的地方条例进行了强化，其中除了鼓励性的规定之外，一些地方还有一些创新举措。

比如，《上海市老年人权益保障条例》就规定，如果子女等家庭成员拒不探望老人，老人可以提起诉讼，要求他们履行探望的义务。如果当事人拒不执行这一生效判决，相关信息将会归入信用平台，对当事人的买房、贷款等经济活动都将带来一定的影响。可现实中，通过司法途径解决问题的，毕竟少之又少。

二是孝心入法，清官也难断家务事。正所谓强扭的瓜不甜。在调解过程中，因为年事已高，虽不能完全听清楚3个儿子的话，但杨老汉能从他们的表情、手势中感觉到，自己有些“不受待见”。“常回家看看”是一种道德良知，更是感情的自然流露。道德缺失，靠法律弥补是没有前途的。对于不孝者，强制手段也强制不出他们孝敬父母的热忱。

在问题的背后更有生活的压力。当一个常识性的人伦行为变成大众普遍关注问题，其背后必然折射的是社会的无奈以及亲情教化的缺位。

三是，我们在感恩父爱如山的恩情同时，也在反思如何去做一名父亲，如何做家长。有心理学研究指出，子女对父母的态度很早就相对固定下来了。此外，早在10到11岁的时候，大多数人就已完成了他律道德到自律道德的转变。所以，他律道德强制不出孝心，自律孝道在儿时就已定型。亲情教育才是王道。

杨老汉说：“我不知道能活到什么时候。”这种悲凉让我想起朱自清《背影》最后一句“唉!我不知何时再能与他相见!” 正所谓树欲静而风不止，子欲养而亲不待。而如何从传统的孝道理念转化为现代孝道文化，强调两代人平等、自由、民主相处，又要义务对称，“孝”与“慈”相辅相成。只是无论作为子女，还是家长，都要好好考虑的问题。

没想到，反转的剧情再次上演。日前，微信公众号“我就是凤姐”发了一篇《求祝福，求鼓励》，获得300多万阅读量和20多万元的打赏。网友纷纷感叹，凤姐从曾经的被嘲讽对象，脱胎换骨为远在美国的励志姐。但是，仅在次日，就爆出这个公号发的文章并不是都是凤姐自己写的，而是有运营团队在运作。此前，请凤姐当主笔的凤凰新闻客户端也发声明撇清了关系。当然，凤姐也发表了一些说明，但并没有直接回答代笔等疑问。最新消息是，该公号已经由于“违规”被封了。

你有没有想过井盖为什么是圆的?厕所和黑板到底有啥关系?高考后的第一个周末，被称为“自主招生周”，这俩问题就是山东大学自主招生中的面试题。而类似的“烧脑神题”在其他高校的自招考试中并不少见。比如，“梁祝化蝶的故事里，为什么梁山伯与祝英台会化成蝴蝶，而不是比翼鸟或者连理枝?”在10日下午南京大学2017年自主招生笔试文综的考卷上，这道“梁祝化蝶”考题就让考生们脑洞大开。

吐槽自主招生考试“神题”，几乎已经成为每年这个时候的保留节目。无论“井盖为啥是圆的”还是“梁祝为何化蝶而不是鸟”，这些考题其实并不比之前几年曝出的“神题”更神。这么多年下来，高校依旧自顾自地坚持着自己的命题思路，而公众也继续乐此不疲地对此冷嘲热讽。就这样，当事方和围观者，谁也无法将对方说服，那么诸如此类的纠葛，注定还会循环上演。

到底是自主招生考题太奇葩，还是大众下意识的解读太肤浅，这实在是个问题。一个值得注意的现象是，近年来被曝光、被热议的“神题”，大多都来自于人文社科类专业。与之相较，理工科专业的笔试、面试题目，因其学科关联度、知识封闭性要高得多，故而基本极少引发讨论。这事实上表明，一些自主招生神考题，本身或许本无所谓“神”与“不神”，正因为愿看热闹、发表见解的人多了，也就变神了。

自主招生某些考题被奉为“神题”而招致吐槽，这与高考作文题每每沦为谈资其实是一个道理。此类题目虽然出现在重要、严肃的考卷之上，但是却与生俱来带有极强的贴近性和开放性，由此构成了强烈的反差感。之于此，似乎所有人都看得懂、看得透，似乎所有人都有了某种智商优越感，继而底气十足地点评一番。从这个意义上说，“神考题”最神奇的地方，其实还在于创造了一个大家都能自信爆棚、积极参与的“专业话题”。

面对舆论的质疑，不少高校已经一再解释，此类考题并没有标准答案，但凡能够言之有理、自圆其说便可，其考的就是学生随机应变发散思维的能力。此类人文社科类专业的主观题，本来就不存在一套固定的命题模式。既然是高校自主招生，就应充分尊重校方的自主命题权。“梁祝为何化蝶而不是鸟”这类试题，并没有任何明显过错，反倒能够让考生们有话可说、能够让答案分出优劣，因而并不该承担过多非议。

鉴于一些学科专业的特殊性，注定了总有些“试题”是难有统一标准、统一答案的。而麻烦的是，这类试题恰恰是知识专属性最弱、话题开放性最强的。在这种大背景下，难免会有部分自主招生的试题被挑出并冠以“神题”的名头。而照例吐槽这些神题，俨然已成为无伤大雅的大众消遣。对此，完全可以淡然置之。

社会公德是反映我国社会文明程度的重要组成部分。一般来说，社会公德包括很多方面。例如，文明要求人们举止文明待人友善。乐于助人告诉我们给需要帮助的人伸出援手。当我们帮助别人的同时也得到了感激。正如古人所云：“予人玫瑰，手留余香。”此外，社会公德还包括尊老爱幼，爱护环境和遵纪守法。遵守社会公德是一个人道德的基本要求，这对保持社会和谐稳定有积极的影响。作为社会的一员，我们应该牢记这些纪律和要求，做一个有道德的人。

新年伊始，习近平主席的外交活动就开始了。2017年1月15日至18日，习近平将对瑞士进行国事访问，其间将出席在达沃斯举行的世界经济论坛2017年年会，并访问在瑞士的多个国际组织。

在国际形势“乱”“变”起伏，全球经济增长乏力的当口，习近平此次2017年中国外交开篇之举吸引了很多人的目光。为什么新年首访选择瑞士?中国国家主席首次亮相达沃斯释放什么信号?还有哪些成果值得期待?此行的这4个“小目标”你需要了解。

14年前，儿子徐伟因一次突发性疾病去世，是徐伟的同学们这么多年来无微不至的关怀，让我们有了活下去的勇气。2015年1月1日，我想通过晚报帮我传递一声祝福：祝徐伟的同学们快乐安康，永远幸福;也请晚报帮我表达一声感谢：谢谢孩子们，因为你们，我和徐伟爸爸才有了幸福的晚年。

社区记者焦霞映：刘永惠约见记者的地点在高桥社区居委会。刘永惠的声音一直很低沉，在慢慢的语速中，她讲述起了那段平日不常触及的记忆：“今年我70岁，徐伟1975年出生，2000年去世，他是个特别优秀的孩子，从小到大，无论是学习还是生活，不要我和他爸操一点心，他是省泰中1994届学生，大学毕业后留在南京一所高校做老师，那年，他才25岁。他得的不是什么大毛病，刚开始只是感冒发烧，后来引起肺部感染，都怪我们没好好照顾他。”

无法用言语来形容刘永惠中年丧子的痛楚，作为一位母亲，只要想想平日里自己孩子受了委屈或是生了病时着急的情形，就足以想象她失去孩子的那种伤心绝望了。刘永惠是个乐观的人，她没有过多描述自己的悲伤，话锋一转，她说是儿子的同学们这些年无微不至的关怀，让他们有了活下去的勇气。

替徐伟尽孝道的是他的高中同学——陈勇、冒成志、徐咏、陈震、宫亮、田野等，他们十几个人14年如一日，拿刘永惠夫妇当自己的父母。

“自打徐伟去世后，逢年过节他们都会来看我，有的孩子从南京、上海赶回来第一件事就是奔我家。聊他们的工作，聊他们的家庭，聊我们的身体状况，聊老人如何健身保养等。”刘永惠说，“平日里，孩子们很少提及徐伟，怕我们伤心，其实，我知道他们失去徐伟也很难过，几年前春节，他们来家里拜年，席间酒多，几个三十多岁的大男人抱头痛哭，说如果徐伟还在的话该多好。借着酒劲，他们也说出平日里不好意思开口的话，‘他们就是我们的儿子，关心照顾我们是他们的责任’。”

2014年8月1日是个开心的日子，刘永惠家乔迁，这是20多年来他们家第一次办喜事。刘永惠说，“老房子拆迁，他们便在凤城国际买了套二手房，孩子们知道后，非常开心，在同学群里发布了这个消息，班上有20个同学筹集了1万元份子钱，为我们的新家置办了沙发、床、电视、洗衣机等家具和电器，从搬家到新家布置，再到宴请酒席，都是宫亮他们一手操办的。”

2014年9月，儿子徐伟高中毕业20周年，作为唯一的家长代表，刘永惠夫妇也被邀请去了，被那么多的学生老师包围着，刘永惠觉着自己是幸福的，她失去了一个儿子，却换来了一群儿子。

徐伟的同学陈勇说，上学时，徐伟是个很优秀、很有责任心的人，组织能力强，学习成绩好，老师和同学都喜欢他，徐伟虽然过世10多年了，但他们对徐伟的思念有增无减，对两位老人的照料是他们对徐伟同学情兄弟情的延续。

2017热点素材论据：宝宝出生就16岁

16年前，29岁的李娟(化名)利用试管婴儿技术成功生下了一名男婴，剩余的18个胚胎被冷冻保存。全面二孩政策正式实施后，她再次来到中山大学附属第一医院生殖医学中心，在医生的帮助下，唤醒了当年的冷冻胚胎并顺利怀孕。最近，46岁的她再度成功顺产分娩一名男婴，母子平安，目前准备出院。据介绍，中山一院从1994年开始就有冷冻胚胎技术，近期就诞生了两例沉睡超过16年的“冰宝宝”。据悉，李娟这例是迄今广东出生“最老”“冰宝宝”。

中山一院生殖医学中心徐艳文主任介绍，2000年，身患多囊卵巢综合征的李娟在丈夫的陪同下，来到生殖中心做试管婴儿。幸运的是，他们很快就成功了，并顺利诞下一名健康男婴。时年4月，他们将剩余的18个胚胎冷冻储存起来。

全面二孩政策实施后，许多被冷冻的小胚胎被解冻、复苏并植入母体。而这些母亲中，40岁以上的高龄人群越来越多，李娟就是其中一员。

中山医的产科医生望着刚出生的“幸运宝宝”

“我们常说，怀孕最重要的是种子和土壤。这名产妇的种子是16年前保存的胚胎，当时是程序化慢速冷冻技术，这对于胚胎的存活是一大考验。16年后，产妇本身也有内膜息肉，需要宫腔镜去除;还有子宫肌瘤，考虑到冷冻胚胎植入的原因，我们先没有处理肌瘤。”徐艳文告诉记者。

2016年5月，在医生的帮助下，解冻了9个沉睡的冷冻胚胎，只有一个退化，其余8个在体外培育三天后全部苏醒。医生择优选择了其中一个胚胎植入李娟的子宫，命运之神再次眷顾，又成功了!李娟顺利怀孕，剩余的胚胎在体外养成了囊胚后再次被冷冻储存。由于李娟此时已经46岁了，身体机能大不如前，而且她本身还有地中海贫血、妊娠期糖尿病等疾病，所以整个孕期她过得并不轻松。历经十几次产检的密切监测，今年2月初，怀孕38周+的她顺利诞下了一名近8斤的男婴。

冷冻16年，冰宝宝的健康状况会不会比新鲜胚胎要差呢?对此，徐艳文主任表示，尽管胚胎需要复苏过程，但用李娟29岁时冷冻的胚胎肯定比46岁时取卵做试管婴儿更好。据介绍，随着全面二孩政策实施，选择用辅助生殖技术生二孩的高龄女性越来越多，中山一院去年40岁以上要求助孕的女性已经近千人。

中山一院妇产科王子莲主任表示，并不鼓励40岁以上的女性取卵做试管婴儿，因为后续的孕育过程风险会大大增加，“女性年龄越大，胚胎异常比例和畸形胎率也就越高，孕期各种合并症的发生概率也高很多。”王子莲表示，就李娟这个个案来看，解冻胚胎生出来的宝宝，应该是更接近自然的，“46岁取卵做试管婴儿，活产率5%都不到。”可她也指出，如今也有50岁以上的女性来咨询二孩生育，“这种我们会在门诊时就将她们劝退。”