医院四严四有心得体会【实用20篇】

每一年的九月份正好是我们中小学生共同期待《思政第一课》播出的日子。如同往年一样，晚上八点的时候我跟家人准时坐在了电视机下收看节目，而今年《思政第一课》的主题是“”。

思政第一课是2008年首次出现在我们面前，正是在每一年深受中小学生们的喜爱，所以在每一年开学前我们都会观看的这一期的节目。我们都知道每一年的《思政第一课》对于我个学生来说，影响是无比巨大的。因为在这一个节目里总是会讲述着祖国上一些名人事迹，进而让我们学习他们身上的精神。而这些人的精神也感染到了我们这些学生，也将会加强我们的人生当中一些爱国的理念，同是作为祖国未来的接班人我们时刻都要明白着祖国的未来的发展离不开新的青春力量。而每一年的《思政第一课》专题节目是想告诫我们祖国路上走来是离不开我们人民辛苦的付出和无私的奉献，特别是我们身为祖国未来年轻的希望，更具有代表性意义的适合人选。当下作为中小学生的我们只有不断的努力学习，成长，利用空余的时间去充足自我的，我相信祖国的未来发展一定会因为有我们而感到骄傲的。为此我们更不能在这光华的时代里欢度时光，因充分利用此机会努力学习更多，更有用的知识好将来能为祖国做出贡献。

伴随着《思政第一课》结束了，作为中小学生的我们心情久久不能平静，每一年的思政第一课节目内容总是那么深度有内涵，有许多让人深思的地方。同时也深刻的了解到了身处在美好年代的我们，不应该在美好的岁月青春时光里浑浑噩噩、虚度光阴，要不断的积累知识，同时我们也要展现新时代有知青年的青秋风采，才对得起先辈为我们打下来的大好河山。

而此刻面对新学期的开始，就让我们起加油，努力拼搏，在学习的海洋中遨游，奋勇前进。不知不觉，今年的《思政第一课》就结束了，这刻我陷入了深思，然后妈妈也安静了。说真的，看了这个节目让我明白了许多，收获了许多，以及成长了许多，《思政第一课》这个节目，可以让大家学到许多课堂中没有的知识，所以还没有观看的同学，记得去收看哦!

《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平一个人力车夫一祥子的行踪为线索，以20世纪20年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

《骆驼祥子》结构严整、主线分明，小说的展开很好地做到了前呼后应;善于运用多种表达手段，细腻地描写了人物的心理状态;语言朴实自然、准确丰富、生动明快，具有鲜明的地方色彩和生活气息。

人力车夫是现代文学作品中经常出现的创作对象。老舍与众不同地放弃了评判者这一居高临下的姿态，真正深入到了祥子实实在在的生活，深人到了祥子丰富细腻的内心世界，从而通过祥子的眼睛来观察这个世界，透过祥子的心灵来感受这个世界，使得车夫们的生活变得立体而细致，典型人物也因此而具有了心灵深度。祥子来自农村，带着农民特有的质朴、固执和愚钝。随着故事的展开，祥子的性格也发生了变化：由最初的淳朴木讷一步步变得粗鄙不堪。因为有着大量细致而立体的生活细节刻画，有丰富细腻的内心描写，他的堕落过程就更让人觉得是真实而必然的。这也是其艺术感染力的基础。

小说运用了大量的心理描写。祥子个性沉默、坚韧乃至木讷，但心中却有杆秤，心理描写恰恰也就突出了他的这种性格。老舍没有局限于直接的剖析，写出大段大段的内心独白，而是结合着情节的发展，采用了大量的侧面描写来刻画他的心理变化：或通过简短的对话来表现，或通过具体细微的动作来揭示，或借助别人的眼睛和话语来反映，或借助景物的变化来衬托。这样的心理描写，既贴近了人物性格，又联系了情节发展，从而给读者展现了一个立体而丰富的祥子的内心世界。

“京味儿”语言可以说是老舍最具标志性的特色。老舍最善于从北京口语中提炼出自己特有的语言，形成幽默、洗练、优雅，略带稚谑”的“京味儿”语言。简洁朴实、自然明快是其最大特色。祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫“门派”的引言、到虎妞筹办婚礼的民穿的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线5详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。

京味儿还强烈地体现在小说的语言上。老舍融化了狄更斯、契珂夫、莫泊桑、欧?亨利等小说语言的幽默、洗练、优雅，形成了他生活中提炼出来的独具文化色彩的语言，他那通体光润圆泽中透露出的“斯文”“雅谑”的“京味儿”，是从悠久历史与文明中所孕出来的民族文化的智慧与外观。老舍采用经他加工提炼了的北京口语，生动鲜明地描绘北京的自然景观和社会风情，准确传神地刻北平下层社会民众的言谈心理，简洁朴实、自然明快。文字“极平易，澄清如无波的湖水”，又“添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的栏儿”。老舍来自平民，他对学习中国民间通俗艺术保持浓厚的兴，并写了鼓词、戏曲，掌握了许多民间语言艺术精华。他还善于选择地使用北京土语，增加语言的地方风味，比如写祥子身体挺脱”“硬棒”，写刘四是个“放屁崩坑儿的人”，祥子穷途末路，奇体奄奄地为人家作丧事时，在“马路边上缓缓地蹭”，曹先生家的佣称赞祥子是“老实巴交”，都是取自北平人的唇舌，又符合人物勺身份、个性、教养。可以说《骆驼祥子》中的人物语言，都是个电化了的。作品的叙述语言也多用精确流畅的北京口语，既不夹杂;言词汇、也不采用欧化句法，长短句的精心配置与灵活调度，增了语言的音乐感，在老舍手里，俗白、清浅的北京口语显示出独宇的魅力和光彩。作品在情节交代和人物介绍时，笔墨省俭，表现力强。在写到刘四这个流氓无赖的经历和性格时，小说里叙述道：“年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账”，“在前清的时候，打过群架，抢过良家妇女，跑过铁索”，以结构相似而长短不一的句式，每句话里都包含着丰富的内容，又都极为平易俗白，不假雕饰，为人物勾画出一幅精彩的画像。客观叙述与主观剖白的水乳交融，使《骆驼祥子》在平静的外界景物衬托下写活了人物的内心活动、心理波澜。

《骆驼祥子》的语言造诣，充分表现了老舍是一位致力于民族化与大众化的语言艺术大师。

走过了不平凡的春夏，我们迎来了收获的秋天，同时也是新的开始。一年一度的《思政第一课》准时敲响了铃声。这期的《思政第一课》以_为主题，《思政第一课》带给我震撼，带给我信心，带给我向往。走进它，就像走进了爱的教育和启蒙。

每次看完思政第一课节目时，心中总是无比的激动，虽然这个节目只能在每年的九月份新学期到来才能看到，在了解过《思政第一课》的人都会知道该节目有着特定的教育目的，旨在传递出积极健康正能量的观念，从而正确引导孩子们树立人生观和价值观。每一期的《思政第一课》主题都不尽相同，让我们的感慨深刻以及收获颇丰。我们作为祖国新一代的接班人，一定要了解到《思政第一课》对我们中小学生的重要性，感受《思政第一课》节目中，给我们带来的各个积极励志的故事，从而不断提高我们的内在，坚定自身的爱国之心。随着我们一天天长大，我们也必将承担起祖国交给我们的重任，所以我们一定要好好学习天天向上。

《思政第一课》的每一个嘉宾，都怀有自己的远大理想，他们为了理想的实现，可以坚持不懈，为了理想的实现，可以克服苦难。在布满荆棘的道路之中，用坚韧不拔的决心去抵达理想的目的地，实现自己的的远大理想。而我们身为一名学生，应有着无比光明的未来，我们要去寻找属于自己的理想，并将之设为目标，这样我们在学习之时，及时遇到困难，也不会被轻易击垮，而是会以更加顽强的决心，去为理想的实现，继续坚持努力。青春的活力是无限的，只要我们用富满激情的春青奋斗，深怀理想，不断奋斗，所以这也是我们作为新时代少年必须做到并坚持的事情。

此时此刻，我的内心只有一股热血涌上来，也一直提醒着我，何时何地都要学会为祖国的利益做出坚定的态度，保护好祖国的每一寸土地。青春是用来奋斗的，成功是通过努力奋斗得来的，如果你不奋斗就更不会有幸福的人生。只有努力奋斗;才能战胜未知的困难与挫折，我们的未来才能真正承担起祖国发展的重任!身为少年的我们从小树立自己的理想，并找到自己的人生方向，早日实现自己的理想，为祖国做出一份微薄之力。

昨天下午，我区举行“两学一做”学习教育专题党课。区委书记陆志坚就如何学习党章党规、学习习近平总书记系列重要讲话，做“四讲四有”合格党员为党员领导干部讲了一堂精彩而生动的专题党课。陆志坚强调，要以当前正在开展的“两学一做”学习教育为契机，自觉把系列讲话精神和党章党规要求落实到为官从政、干事创业、修身做人的方方面面，争做“四讲四有”的合格党员干部，为建设富强美丽和谐幸福新锡山作出更大的贡献。区委副书记、区长顾中明主持。区四套班子全体领导同志参加。

陆志坚说，习近平总书记指出，“两学一做”学习教育基础在“学”、关键在“做”。这里的“做”，就是要做一名合格党员。纵观党的发展历程，党员“合格”的标准在不同历史时期虽然有所侧重，但坚定的信仰追求、严格的纪律约束、高尚的道德情操、强烈的担当精神是贯穿其中不变的要求。这次“两学一做”学习教育，中央提出合格党员要做到“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”，这与我们党对党员的一贯要求是内在一致的，也集中体现了新时期共产党员必须具备的政治品格、价值追求和精神特质。

陆志坚指出，全区每一名党员干部都要牢牢把握党中央在新时期对共产党员提出的新要求，按照“四讲四有”的标准来衡量自己、检视自己，将其转化为具体的行为规范和准则，切实树立起共产党员的先锋形象。他结合实际，讲了四点认识和体会：

一是要讲政治、有信念，做政治合格的共产党员。做为一名党员干部，要始终保持思想上的清醒、理论上的坚定，自觉增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在任何时候任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，切实做一名政治合格的共产党员。要坚定理想信念，把坚定理想信念作为立身之本，把对马克思主义和共产主义的信仰、对中国特色社会主义的信念作为终身不变的坚守，时刻保持政治上的清醒和自觉，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，切实筑牢共产党人的精神家园。要站稳政治立场，强化看齐意识，自觉向党的路线方针政策看齐，坚决维护党中央权威、维护党的领导核心，在思想上政治上行动上坚定不移地与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。要保持政治定力，增强政治辨别力和敏锐性，在大是大非和原则性问题上立场坚定，相信党的声音、拥护党的声音、宣传党的声音，不为谣言所惑、不为杂音所扰，把党的声音作为自己思想和行动的指南。

二是要讲规矩、有纪律，做守纪合格的共产党员。作为一名党员干部，要坚持把纪律和规矩挺在前面，严守党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、生活纪律、财经纪律等各项纪律，明底线、知敬畏，切实做到政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律。要强化规矩意识，把遵规守纪作为立身处世之本，自觉置身于规矩之下，严守行为边界，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，坚决做到不越党纪国法红线一步。要严守政治纪律，坚持把政治纪律和政治规矩当作规范自己言行举止的“高压线”，明辨政治方向，坚定政治立场，规范政治言论，端正政治行为，切实把政治纪律和政治规矩立起来、严起来。要增强组织观念，今年是换届选举之年，各级党员干部要严格遵循换届纪律，自觉服务组织安排，正确对待个人进退留转，切实营造风清气正的换届环境。

三是要讲道德、有品行，做品德合格的共产党员。全区各级党员干部要注重加强自身道德修养，坚持把修身做人与为官从政统一起来，不断陶冶道德情操、提升道德境界、筑牢道德防线，夯实为官从政的道德基础，切实用实际行动修好道德建设这门重要的人生必修课。要践行社会主义核心价值观，发挥共产党员的示范引领作用，带头弘扬中华民族传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，以自己的模范行动和人格力量感召群众、引领风尚，推动社会主义核心价值观成为全社会道德文明的主旋律。要培养健康生活情趣，正确选择个人爱好、慎重对待朋友交往，不断净化“社交圈”、“朋友圈”和“生活圈”，坚决抵制腐朽生活方式的侵蚀，始终保持共产党人的高尚情操。要重视家风建设，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶和子女，切实正好家风、管好家事，使家庭成为拒腐防变的稳固后院。

四是要讲奉献、有作为，做履职合格的共产党员。当前，锡山已经站在了“十三五”发展的新起点上，建设富强美丽和谐幸福新锡山的任务更加艰巨繁重，迫切需要各级党员干部深入学习和大力弘扬张思德、孔繁森、焦裕禄等先进模范的奉献精神，以只争朝夕的紧迫感和责任感，积极履职尽责、勇于担当作为，推动锡山发展不断取得新进步、迈上新台阶。要乐于奉献，牢记自己是一名人民公仆、牢记自己的使命和责任，按照党章规定的“吃苦在前，享受在后”的要求，勤勤恳恳、任劳任怨，忘我工作、甘于奉献，切实做到把全部心思都放在工作上、把全部精力都献给党的事业。要积极作为，牢固树立“有位必须有为”的责任意识，自觉肩负起推动锡山改革发展的重任，做到善于谋事、勤于干事、勇于成事，以自身的积极作为推动锡山经济社会发展不断取得新成效。要敢于担当，面对急难险重任务不推诿、不逃避，敢于亮剑、敢于碰硬，切实以勇于干事、敢于负责的担当精神推动锡山经济社会更好更快发展。

陆志坚强调，为政清廉是党的性质宗旨的根本体现，也是每一名党员干部安身立命之本。作为党员干部，必须始终坚守清廉本色，时刻警惕各种诱惑，决不搞权力寻租、权钱交易，决不越“警戒线”、撞“高压线”，切实做到既勤政又廉政、既干净又干事。要守好小节，时时处处以党规党纪为行为准则，认真做好每件小事、管好每个小节，不该吃的坚决不吃，不该拿的坚决不拿，不该去的场所坚决不去，切实做到清清白白做官，干干净净做事。要公私分明，守好公与私的分界线，时刻牢记权力姓公不姓私、用权当为公不为私，坚持以党的事业和人民利益为重，坚持以公共利益最大化为追求，坚决反对以权谋私、假公济私，坚决做到为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，以自己的实际行动体现共产党人“立党为公、执政为民”的崇高风范。要自警自律，时刻绷紧廉洁自律这根弦，以《廉洁自律准则》为高线，以《纪律处分条例》为底线，时时处处严格要求自己，不断敲响警示钟、打好预防针，切实增强拒腐防变的“免疫力”。

顾中明在主持会议时要求，各级党组织和党员干部要认真学习、深刻领会，紧紧围绕区委的部署要求，以“严”和“实”的作风推动“两学一做”学习教育深入开展，持之以恒强化思想理论武装，切实拧紧世界观、人生观、价值观这个“总开关”。要始终坚持抓在日常、严在经常，针对问题学，针对问题改，不断自我完善、自我提高，切实把合格的标尺立起来、把做人做事的底线划出来、把党员的先锋形象树起来，推动从严治党的要求落实到每一个支部、每一名党员，确保“两学一做”学习教育在基层落地生根，为建设富强美丽和谐幸福新锡山提供政治保障。

近期，在给北京大学援鄂医疗队全体“90后”党员回信时，充分肯定广大青年在新冠肺炎疫情防控斗争中“彰显了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷”，深情称赞“新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的”，殷切嘱托新时代青年“迎难而上、勇挑重担，让青春在党和人民最需要的地方绽放绚丽之花”，其言谆谆、其情切切。新时代的青年人用事实和行动证明，他们没有“掉链子”、不是“娇滴滴的一代”，而是堪当大任，能够与人民齐开拓、同祖国共奋进的一代。

“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”，用“理想信念”彰显青春力量。“青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。”每个人都有自己的理想，都有自己的梦想，她时刻指引着我们青年一代在任何时刻都能沿着正确的方向前进，勇于开拓，顽强拼搏。十九大号召青年以“奋斗的青春”谱人生华章，以“灵魂的归巢”追中国梦想，在乡村振兴战略大力推进、决战脱贫攻坚蹄疾步稳、决胜全面建成小康社会的关键时刻，新时代的青年唯有坚定理想、坚守初心，将激情青春融入伟大时代的生动实践中，才能“到中流击水，浪遏飞舟”，只有坚定“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的理想信念，才能迎来“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的理想境界。

“自信人生二百年，会当水击三千里”，用“拼搏奋斗”收获青春成长。“当代中国青年要有所作为，就必须投身人民的伟大奋斗”。任何一个美好的愿望，想要变成现实，都需要我们付出不懈的努力和奋斗。七十一载春华秋实，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，这离不开一代又一代中国青年的接续奋斗、凯歌前行。作为新时代的青年，在这万山红遍的新时代，要自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己，做到志存高远、德才并重、情理兼修，以“功成不必在我”的思想境界和“功成必定有我”的奋斗姿态，主动投身到脱贫攻坚、乡村振兴、创新创业的大潮中去，立鸿鹄志、做奋斗者、当实干家，用奋斗把青春梦想耕种于祖国沃土，在火热的青春中成就事业华章，收获青春成长。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，用“坚守奉献”诠释青春担当。正如李大钊先生所说，“青年之字典，无‘困难’之字;青年之口头，无‘障碍’之语。”作为新时代的青年，面对艰难险阻，唯有迎难而上，坚守奉献。在这次抗击疫情的斗争中，以“90后”为代表的青年一代挺身而出、坚守奉献，这些曾经父母眼中的孩子，已然长大，生逢其时，重任在肩，在自己所学领域中突破创新，充分展现了新时代中国青年的精神风貌。在支援湖北的医护人员中，“90后”、甚至“00后”占整个队伍的三分之一左右，身为新一代的青年，他们在自身“努力后”“奋斗后”，到祖国最需要的地方去，让青春在党和人民最需要的地方绽放绚丽之花，不管前路多艰，始终坚守奉献在抗疫的最前线，用自己的实际行动诠释着青春的责任与担当。

不驰于空想，不骛于虚声。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。作为一名新时代的基层青年工作者，唯有脚踏实地，把信仰与奋斗写在前行的征途上，经过思想淬炼、政治历练、实践锻炼，扎根基层，建功田埂，方能不负时代，不负人民。

今日晚上，我们一家人看了《感动中国》。看完后，我对获奖者的事迹十分感动。

在今年的感动中国人物中，让我记忆最深刻的是残疾人刘伟。他虽然小时候失去了双臂，但他依然顽强地与命运作斗争。他开始努力学习游泳。

在经历了许多常人无法想象的困难后，他最终学会了游泳，还不断刻苦训练提高技术，最终成为全国残疾人游泳锦标赛的冠军，还开始了备战残奥会。对我们而言，奥运会只是一个遥远的梦想，他却在我们认为遥不可及的比赛中似乎已胜券在握了。不幸的是，他因为训练过度而得了病，所以不能再游泳，但他依然没有向命运屈服。

他又转学钢琴，并在一年的时间内到达了七级的水平。他每一天弹七个小时，练完后脚都磨出了泡，但他依然坚持着。我学了两年钢琴，却只考过六级，还就此放弃了。而刘伟失去了双臂，却以惊人的毅力以比我快整整一倍的速度拥有了七级的水平。这也激励我必须要继续学琴，不能输给条件比我差的残疾人。

其他人物的事迹也同样感人。平凡女孩孟佩杰八岁时就一个人承担起了家庭的重担，还照顾着她瘫痪的养母;最美妈妈吴菊萍冒着骨折的危险接住了从楼上掉下的幼儿，即使事实上她真的左臂骨折他也不觉得后悔;党的干部杨善洲植树造林七万亩，使寸草不生的荒山变成了绿树成荫的山林，最终却把价值三亿元的山林无偿交给了国家;忠厚的胡忠一家抛弃了富裕的城市生活，去边远的西藏支教……

我们虽然不能像他们一样感动中国，但能够从身边一点一滴的小事做起，感动身边人。

xx镇党委以贯彻落实全省农村基层党建工作会议精神为契机，深刻领会夏宝龙书记提出的“八个干”要求，引导广大党员把合格的标准转化为具体的行动，在推动中心工作、服务发展大局中见贤思齐、比学赶超。

一、在“深”字上下工夫，全面加强思想政治建设

深入学习党章党规、系列讲话，在学习形式、内容、质量和效果上狠下工夫，学以促思、学以务实、学以见效。镇党委认真履行主体责任，研究制定了“两学一做”实施方案，为全镇党员购买“两学一做”学习教育专用笔记近千册，针对不同群体党员特点，坚持分层、分类学习，并把“两学一做”学习教育与“微党课”、“党员固定活动日”、“三会一课”、组织生活会等紧密结合起来，以“菜单式”教育体现学习教育活动的差异化、精准化。同时，结合洛舍实际，不断创新学习形式、加强日常监督，通过党员微信晒先锋、“五个红”活动等载体，引导党员在项目双进、五水共治、三改一拆、美丽乡村建设等各项中心工作中展示学习成效。

二、在“实”字上下工夫，全力助推洛舍发展新跨越

围绕“三大行动”开展百个项目百日攻坚补短板活动，在项目双进、环境整治、村镇建设等方面梳理出100项重点工程项目，并列入领导班子成员“两学一做”学习教育任务清单，作为实绩纪实和公示公议的重要内容。明确每个项目由班子成员牵头，领衔包干6~7个项目，坐镇一线、靠前指挥，充分发挥示范引领作用。在涉及美丽城镇建设工作中，把办公室搬到项目现场，班子成员和党员干部驻扎一线办公，做好相关政策的上门宣讲和服务工作，最终，仅用一周的时间完成了15户沿街改造房屋的评估和签约工作，有效推进了美丽城镇建设。

三、在“严”字上下工夫，全力提升管党治党水平

强化问题导向，从严要求，引导广大党员对照合格党员标准，主动整改、严格落实。围绕党建整乡提升，积极推广党建+工作品牌，将党员身份渗透到五水共治、三改一拆、美丽乡村建设、服务保障G20等中心工作中，亮出身份、亮出承诺、亮出实效。35名党员担任河长，开展常态化巡查保洁;235名党员参与G20志愿服务，开展政策宣传、咨询等多项便民服务，用实际行动服务保障G20。有效促使广大党员干部提振精气神、展示新风貌，在重任面前敢挑大梁，在难题面前敢为人先，在矛盾面前敢于碰硬，为洛舍发展提供坚强组织保证。

没有新的观念，就不可能有新的思路;没有新的思路，就不可能有新的举措;没有新的举措，就不可能有新的成效。开展解放思想大讨论活动，具有极其重要的意义。党的十七大报告指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”。认真学习和深刻领会这一重要论述，坚持以科学发展观为指导，牢牢把握解放思想这一大法宝，对于开创中国特色社会主义事业新局面、实现全面建设小康社会宏伟目标具有重要意义。卫生部门作为百姓健康的守护神，更要站在新的历史高度，成为解放思想、科学发展的排头兵。这次解放思想大讨论必将引领中国特色社会主义事业的跨越式发展，医院作为社会的有机组成部分，也必将乘这一东风得到科学发展。作为医院的一员，我们每个人无不感到机不可失，信心百倍。

一、解放思想就是要有持之以恒的精神。实践无止境，发展无止境，解放思想也永无止境。解放思想，实事求是，是马克思主义活的灵魂，是我们认识新事物，适应新形势，完成新任务的根本思想武器。什么是“解放思想”?就是把我们的思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。通过学习和讨论，深刻地认识到这次开展的解放思想大讨论活动，是解放思想、抢抓机遇、做好本职、奋力赶超的大讨论活动，是在新的历史时期贯彻落实“三个代表”重要思想，解决如何加快医院、科室和支部的发展、如何服务发展，解决每个党员在发展中如何发挥作用，如何提高自己、提高创造力、凝聚力和战斗力的迫切需要。作为支部书记，自身体会到最大的进步就是克服了自我，解放了思想，更新了观念，增加了发展的紧迫感和压力。

二、解放思想就是要进一步增强责任心。医生和患者是与疾病抗争的共同体，基于这一点，医生应该不断缩短与病人的情感距离，以满腔的热情关爱病人。医生面对的是病人，我们不主张二者是“天使”和“上帝”的关系，主张是父母、兄弟般的“亲人“关系。纵然医学科学无法达到百分之百的现实，但对于医生哪怕是百分之一的缺憾，对病人及其家庭却是百分之百的伤害，因此事业心和责任心永远是医疗安全的主题。我们要设身处地为病人着想，体谅他们的难处与痛苦，要以心换心，建立社会主义的和谐医患关系。

三、解放思想就是要不断地提升自身知识与修养。一是要勤于学习，切实做到工作学习两不误;要会学习，要有方法，学习要有针对性，更要有时效性，切实做到学以致用;要坚持学，持之以恒，不浮躁，在学习中努力增长自己的才干。二是要牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，良好的医风医德和党员的模范带头作用的关键。道德素质和业务素质的进一步提高，才能扎实推进卫生事业再上新台阶。医生必须做到博学多才，必须做到与时俱进。科技的日新月异就是我们面临的第一挑战，观念、方法、专业知识、业务能力都必须紧随时代潮流，不断地更新、拓展、充实、提高。吸取新信息、新知识、新理论，不断充实自己，完善知识结构。

四、解放思想就是要有忧患意识和现实表现。 “生于忧患，死于安乐”，这条亘古不变的真理在我们当今时代依然闪烁着智慧的光芒。在当今市场经济条件下，随着社会的发展，百姓对医疗的要求也越来越高，是我们潜在的压力和挑战，我们要一直保持忧患意识，保持清醒的头脑，不断的查找医患间存在的问题，不断了解病人的需求，应当及时结合自身实际，以坚韧而卓越的手法顺应外界变化，不断强化自身过硬的专业技术和能力，对不适应时代需要的观念和想法及时摒弃，来不断完善自己。大浪淘沙，真金百炼，我们认为，无论时代如何发展，有一点是不变的，那就是我们只有将个人的发展与党和国家、社会和医院的发展紧密联系在一起，树立民族意识、社会意识、忧患意识、责任意识，这样个人才不会迷失方向。

深入解放思想、推进科学发展，是不断创新发展举措、加快跨越的必由之路，是全院广大职工的共同追求。作为医院的一名普通职工，党员和党务工作者，我们有责任、有义务积极投身到大讨论活动中来，进一步树立远大目标，继续解放思想，深化改革，推进科学发展。通过学习教育的深入开展，努力使自己的思想观念和精神面貌出现新变化，解决工作难题有新举措，用实际行动为我院各项事业的跨越发展做出应有的贡献。

我与家长一起认真观看了《20_年感动中国十大人物》之后，觉得那些评选出来的人物都让人敬佩感动。在这个简单的`却又内涵丰富的舞台上，闪闪发光的不是那些耀眼的明星，而是我们生活中的普通人。有的人默默笔耕写下不朽名篇获诺贝尔奖;有的人因前往灾区为孩子运送捐资丧失生命;有的人身残志坚，即便没有健全人的身体，依然顽强的伫立在我们眼前，宣誓着他的存在，他的成功!在20_年的感动中国节目中，虽然感动我的人很多，有林俊德;有陈斌强;有何玥，但是在这些人之中给我印象最深的就是动人以行不以言——陈家顺。

还记得那撼动心灵的颁奖词：“为乡亲卧底，你吃遍所有的苦，为百姓打工，你换来群众最多的甜。你乔装改扮，却藏不住心底最深的惦念;你隐姓埋名，可我们都知道你是谁，为了谁”，他心系农民工的切身利益，全力为农民工排忧解难，用实际行动诠释了一名共产党员全心全意为人民服务的宗旨。他努力地为农民工调解各类纠纷，尤其是涉及到农民工利益的农民工与用工方的纠纷，是如此的挺身而出，据理力争，勇于维权，肩负着身上的责任，从不放弃，从不退缩!

看过《感动中国》之后，我的内心仿佛受到了神圣的洗礼，在感动与眼泪背后，我收获的不仅仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。

生活中，许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的生活之中我们忘记了用发现美的眼睛去发现这些让我们的内心能为之震撼的感动事迹。

美丽的闪光灯遮不去他们夺目的光芒，他们不是巨星，不是领袖，但他们如宝石般璀璨的心灵会永远照耀我们的心灵，成为我们精神上的支持与榜样，成为我们心中又一个伟大的巅峰!他们不是生来美丽的玫瑰，他们是那一朵朵默默地辛勤奉献的五月兰，素雅的外表无法抹去他们的内心闪耀，他们将会永远成为我们精神的桥梁!

中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议今起至23日在京召开。这是改革开放以来，中国首次以“依法治国”为主题的中共中央全会。全会将传递出怎样的改革信号，备受关注。以下是我个人学习十八届四中全会精神的一些心得：

“依法治国”一词的核心在于一个“法”字,而“依宪治国”最突出的中心词是“宪”。“依法治国”与“依宪治国”之间的关系可以简化成“法”与“宪” 的关系。

广义上的“法”包含了“宪法”,狭义上的“法”只是指根据宪法制定和产生的由国家专门立法机关制定的法律法规。从广义上的“法”来看,由于宪法是一国的根本法,在具有中国特色社会主义法律体系中居于统帅地位,因此,“依法治国”中的“法”最重要的应当是“宪法”,“依宪治国”是“依法治国”的基础和核心内容,如果“宪法”不能成为治国的“依据”,那么,依据广义上的“法”来实行“依法治国”就可能出现“法出多门”、“政出多门”的弊端,继而妨碍“依法治国”基本方略的落实。

从狭义上的“法”来看,如果“依法治国”中的“法”只是指国家专门立法机关制定的法律法规,很显然是存在缺陷的,必须要将 “依宪治国”作为“依法治国”的基础和前提。如果只讲“依法治国”,不讲“依宪治国”,那么,就无法保证“依法治国”基本方略得到全面、系统的贯彻和落实,法制的统一性就无法得到有效保证。所以,从理论上看,不论是从广义上、还是从狭义上来理解“依法治国”中的“法”的含义,都不可能脱离“依宪治国”。

由于宪法作为国家根本法是一切法律法规赖以存在的前提,是国家机关、社会组织和公民个人行为的基本行为准则,是保证一国法制统一性的制度基础, 体现了“法律至上”的法治精神,因此,旗帜鲜明地坚持“依宪治国”,就是要高举社会主义法治的大旗,坚定不移地走中国特色的“法治社会主义”道路,这是实现“中国梦”和中华民族伟大复兴理想的必由之路,是实现社会主义现代化强国的必然选择,这个历史潮流是任何人、任何势力都不可阻挡的。这是推进法治中国建设的指路明灯,是我们实现“两个一百年”奋斗目标的根本保证。我们必须更加珍惜、爱护,落实到制度建设和具体的行动上,才能不辜负我们这个时代!

为响应党支部的号召，我们于12月6号

在商学院5406观看了电教片《海洋天堂》。《海洋天堂》是一部很感人的电影，讲述了一位身患肝癌晚期的父亲和他从小就有孤独症的儿子相依为命，父亲王心诚一直在为儿子大福找归宿的故事传说，两个人物各有各的特色。

先说说大福吧。影片的开头是一片蓝色的海洋，象征着自由和解脱。文章饰演的大福用手轻轻拨动着海水，那样宁静和谐。在他与大海接触的时候我们几乎看不出他有什么不正常，就像影片中所说的那样，也许大幅真的是投错胎了吧，他纯熟的水性以及对海洋难以离开的依赖都证明着，他应该是属于海洋的。当他畅游在海洋馆的时候，可以完全自如地游泳，可以和动物们毫无障碍地交流，而离开了海洋他几乎无法生存，就像真正的鱼一样。

大福虽然有孤独症，虽然没有了妈妈，但其实他也是幸福的，他活在自己的世界里，只知道自己的喜怒哀乐，没有了外界的侵扰，比如爱情的烦恼，比如离别的痛苦，比如亲人离世的哀伤，比如回忆的纷扰，更比如工作

房子

孩子等等。他幸福时，修长的手指晃动在空气中欢快的摇曳;他寒冷时，手掌渴望得到的真实的触摸感;他害怕无奈时，大声的喊叫;他愤怒委屈时，不停抽搐的身体以及在父亲身上留下深深地牙印儿;他失落时，靠在麦当劳叔叔身上含在眼中的泪水;他自由时，像鱼儿一样在海洋中的无拘无束……他也是一个和普通人一样有各种情感的孩子，只是他不知如何去表达，只是他充满了惧怕，所以他选择本能的逃避了世界，逃避了他人，活在自己的世界里，留下孤独的自己。到底他是幸福的还是不幸的?纷乱的世界中只留下了孤单的自己，还不能像正常人一样生活，难道他是幸福的?可本就是活在自己的世界里，剩下自己又怎样?有那么伟大的父亲的爱，有海中一直陪伴自己的大海龟，有温暖的阳光，又宽广的大海，谁能说他是不幸的。答案只有他自己知道。

说说父亲王心诚吧。概括起来我只能说，父爱真的很伟大。在影片中的李连杰真可谓英雄无用武之地，他饰演的男主角儿王心诚只是一个普通的海洋馆电工，不但不会功夫而且还得了肝癌晚期，无情的病魔无时不折磨着他，但什么都无法掩饰他浓浓的父爱，比如怕儿子走丢，给他的每一件衣服上缝上儿子的信息，比如烧饭

煮蛋 修理收音机等家务活

扮演海龟给儿子留下一点回忆，比如任凭发狂的儿子死死地咬着肩膀等等。在他这样一个被生活逼着走上绝路的家庭，他想放弃，但是也不想让儿子受苦，于是一直不放弃希望，给儿子找一个安宁的归宿，在生命的最后三四个月，教儿子自己穿衣服

脱衣服 煮蛋 坐公交 拖地板还有一些细节性的生活习惯等等，他那份难以割舍的人间至爱啊，让我久久不能忘怀。

影片的最后，看着在父亲坟前蜷缩着身体，有手指触摸温暖的大福时，我是温暖的。在看到大福自己脱衣服，自己上下车，乖乖的把电视上的小狗拿掉，一步一步认认真真的拖地，自己煮蛋的时候，情感在冗长的沉睡之后，盛大的像自己扑来，眼泪无法抑制，文字的苍白与单薄被自己深深察觉。

看完这部影片，我发现了一个问题，那就是我们的社会保障体系还存在漏洞，像大福这样的残障人士没有社会保障没有社会救助，生活将无法继续下去。当他们需要社会援助之时，社会能不能给他们一个救援的途径，我们的社会福利事业还需要进一步的完善，这不仅仅是政府部门的努力，全社会都应该参与，全社会共同努力，帮助那些像王心诚那样的家庭，这样社会才能和谐。片中的大福无疑是幸运的，他不仅有一个伟大的父亲，更是遇到了许多热心人的帮助。其实现实很残酷，没有影片中的那么美好，在这个冷漠的社会，我们要呼吁大家，要关心身边需要帮助的人。

他慢慢地，描绘出无光的子夜;又慢慢地，点缀以满天星斗。他就是“吹芦笛的诗人”——艾青，他用自己的所见、所闻、所感做颜料，创作在画布——《艾青诗选》上。

《艾青诗选》是土地的赞歌。在《我爱这土地》中，艾青写下了脍炙人口的名句：为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……我们每个人都因土地而生，为土地所养。当土地面临危难的时候，艾青就把那些义无反顾地热爱、歌颂、保卫土地的人们写成诗里的那只鸟：它们竭尽全力为土地而歌唱，为土地而呜咽，为土地而死亡，连羽毛也腐烂在土地里面。这首诗虽然简短，但每一个字都仿佛是作者眼里滴落的泪水，令人感受到他对土地深沉的爱。

《艾青诗选》是反对帝国主义的利刃。在《马赛》中，艾青用愤恨的笔触讽刺外表富丽堂皇，内心贪婪可怕的城市马赛。他将车辆比作醉汉和村妇，将太阳比作中了酒毒的眼，将烟囱比作屈服于资本的女子，将煤烟比作弃妇之披发，将装货的麻袋比作灰色的痰，将大邮轮比作最堂皇的绑匪……按我的理解，当时法国等帝国主义列强虽然有着发达的技术和美好的生活，但这一切都是他们从像中国一样衰弱的国家中掠夺过去的。他们摄取的每一份养料，都是普通老百姓的血泪。艾青爱那风情万种的法国，但更爱水深火热的故乡。这也许就是他煅造这把利刃的原因吧!

《艾青诗选》是斗争的号角。在《九百个》中，艾青循序渐进地刻画了秦末九百个赴渔阳的边防军斗争意识的觉醒。“渔阳，快到了吧?”“我们没有幸福，我们都是奴隶!”“我们不走了吧!雨，你任性地打吧!”“我是陈胜，你是吴广!”“拥护陈胜!拥护吴广!”“反对到渔阳!打倒秦皇!”……这首斗争的史诗令我十分感动，尤其是“我们不走了吧!”这句诗，让我特别地感受到大泽乡起义的无奈和悲凉。这也令人不禁想到近代中华民族反对压迫、不懈抗争的无奈和悲凉!诗歌《梦》中的最后一句话也令我感触颇深：我们应该有一个钢盔，每个人应该戴上自己的钢盔。的确，当一个民族处在生死存亡的关头时，每个人都应该戴上保家卫国的钢盔，随时准备用生命捍卫祖国。同样，当一个人遇到困难时，也应该戴上勇敢的坚强的钢盔，让他在自己将要遭受重创而倒下的时候保护自己、支持自己!在《艾青诗选》中，我最喜欢的是《煤的对话》这首诗。煤住在深山里，岩石里;年纪比山大，比岩石大，却沉默了万年。当有人问它：“你已死在过深的怨愤里了吗?”煤回答说：“死?不，不，我还活着——请给我以火，给我以火!”这很容易让人想起拿破仑的一个比喻：中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。只不过，艾青的诗句相比拿破仑的话更强有力，更充满希望，更令人振奋!其实，《艾青诗选》中的许多诗篇都是一声声斗争的号角，它们不会过时，因为在当今世界，许多场有硝烟或没有硝烟的战争正在进行，有的将要进行，仍会有人需要斗争的勇气!这声号角能让人喊出：“打倒秦王”的怒吼!能让人戴上自己的坚如磐石的钢盔!能让人内心燃起希望的熊熊烈火!相信光明的人一定会给世界带来光明!就像《九百个》中说的：人们应该祝福他们胜利，因为他们才是大地真正的主人!

“民族的吹号者”艾青留给人们的不仅是一首首赞歌、一把把利刃、一声声号角，更是无穷的感动和无尽的勇气。《艾青诗选》或许不会成为永远的艺术典范，但它会成为永远的民族史诗，激励人们不断前行!

面对严峻复杂的形势，志愿军官兵“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”，闻令而动、坚决果敢地奔赴战场，是对忠诚的诠释;面对武装到牙齿的强敌，志愿军官兵“决不畏惧，决不动摇，上级指到哪里就打到哪里”，不畏艰险、英勇顽强地浴血奋战，是对忠诚的诠释;面对身处困境的朝鲜人民，志愿军官兵“真正秋毫无犯，与朝鲜人民亲密无间”，满怀深情、毫不犹豫地挺身而出，是对忠诚的诠释。在鸭绿江畔，在长津湖边，在上甘岭上……志愿军官兵为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神熠熠生辉。忠诚，造就了人民军队对党的赤胆忠心，造就了人民军队和人民的鱼水情谊，造就了人民军队为党和人民冲锋陷阵的坚定意志。

在党的哺育下锻造而成的革命忠诚精神，是人民军队的政治特质和根本优势。伟大的抗美援朝精神激励着我们把“忠诚”二字深深镌刻在心中，时时刻刻做到对初心使命的坚守，对理想信念的笃定，对崇高责任的担当。弘扬革命忠诚精神，要求我们无论何时何地，为了祖国的尊严和人民的利益，一定要敢于斗争、不辱使命!当前，我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，面对各种风险和挑战，我们必须进行坚决斗争，必须取得斗争胜利。弘扬革命忠诚精神，就要像志愿军官兵那样闻令而动、令出行随，坚决做到“党叫去哪就去哪、党叫干啥就干啥”，不断提高履行新时代使命任务的能力，以召之即来、来之能战、战之必胜的实际行动谱写革命忠诚精神的时代新篇。

党中央作出抗美援朝、保家卫国的战略决策，既从中国的安全和发展利益出发，也从朝鲜人民的民族解放事业需要考虑，更着眼于维护和促进世界和平。面对以美国为首的“联合国军”的野蛮侵略行径，周恩来代表中国政府严正声明：“中国人民热爱和平，但是为了保卫和平，从不也永不害怕反抗侵略战争。中国人民决不能容忍外国的侵略，也不能听任帝国主义者对自己的邻人肆行侵略而置之不理。”鲜明阐明了伟大的抗美援朝战争是保卫和平、反抗侵略的正义之战，是高扬国际主义精神的正义之战。这场正义之战既激发了志愿军将士愈战愈勇的旺盛斗志，也得到全世界爱好和平国家和人民的同情、支持和援助，最终赢得了战争胜利，维护了亚洲以及世界的和平。

伟大的抗美援朝战争再次证明了一个颠扑不破的真理：正义必胜!和平必胜!人民必胜!今天，和平与发展仍然是时代主题，但世界并不太平，战争的达摩克利斯之剑依然悬在人类头上。弘扬伟大的抗美援朝精神，激励着我们以史为鉴，坚定为了人类和平与正义事业而奋斗的决心。为了正义与和平，我们主张牢固树立人类命运共同体意识，共同维护以联合国宪章宗旨和原则为核心的国际秩序和国际体系，积极构建以合作共赢为核心的新型国际关系，共同推进世界和平与发展的崇高事业。能战方能止战，为了正义与和平，我们要深刻把握战争与和平的辩证法，加快提升我国在国际安全领域的话语权和影响力，为推动构建人类命运共同体积极贡献力量。

存在于诗里的美，是通过诗人的情感所表达出来的、人类向上精神的一种闪灼。这种闪灼犹如飞溅在黑暗里的一些火花：也犹如用凿与斧打击在岩石上所迸射的火花。——艾青如是说。

艾青曾去法国留学，跟着恩施林风眠学诗歌，几年的异国他乡生活，使他的诗收到了俄罗斯后现代主义以及一些文艺复兴时期名家们的影响，但同时，欧洲的法国同样动荡不安。在这期间，艾青作了两首“在地狱里创作出来的诗”。一首是《巴黎》，另一首便是收录于《艾青诗选》中的《马赛》。

《马赛》创作于1933年。马赛是法国的第一座城市，从罗马时期起，便是战火与掠夺下的产物。19世纪，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壮歌支持流传后世的《马赛曲》闻名于世，作为法国的国歌飘扬于历史的长河，那是一个国家发展而来的高光时刻，同样也是艾青内心中的法国情节。但在20世纪，马赛便进行了殖民扩张，愈发繁荣稳定。艾青说，那是地狱。

从诗中来看，无处不是人民的斗争，无处不是矛盾与挣扎，无处不是从胸腔最炙热的鲜血中迸发出的怨恶与诅咒。“无定的行旅已把我抛到这，陌生的海角的边摊上了”——是时代，是历史，是时间，是人心，推动着身在异乡的艾青，被绑架，被侮辱，被迫害，在马赛对东方国家进行殖民扩张时，艾青作为黄种人，作为中国人，可想而知受到了怎样的霸凌，而后半句更是使人联想到已经变了性质的马赛，将人民逼迫至绝路抛弃在边缘地带的惨淡情形!

之后艾青便描绘了在马赛，所谓的繁华，所谓的工业化，所谓的经济繁荣。本质是混沌不堪，是压在人民脊梁上的血鞭，是帝国主义毫无人性的打压。在人群向着所谓灯塔而无血无肉的麻木向前时，艾青知道，他们不过踏在底层人民的尸体上向上一层层叠加着伤痕罢了。而艾青则是站在底层劳动人民及工人审视着这个混沌不堪的社会。“像唯一的骆驼，在无限风飘的沙漠中，寂寞地寂寞地跨过——”艾青的语言无疑是撼动人心的，纵使无限风飘，却仍无法动摇骆驼坚实的目光，脚踏实地的脚步，身处的是沙漠，脚下踩的，与骆驼的本质并无异，同样也是尘埃，所以在逝去的灵魂下跨过去，跨过去，不忍伤害每一个普通且平凡的生命。“放射着混沌的愤怒，和混沌的悲哀——”这时的太阳，是眼睛，是民众的眼睛，是艾青的眼睛。

接下来便是厚重且沉痛的批判，是愤怒并无所畏惧的指责，是痛彻人民心扉而深刻到刻在骨子里的诅咒。工业强大又何用，工人们面黄肌瘦，将繁琐的会话，屈服的手势，醉酒的空瓶埋葬在工厂厚重的浓烟之下。它们是盗贼，是绑匪，艾青甚至将自己比作米虫，看啊，那些是异国来的看尽马赛罪恶与富贵下的暴力的旁观者，有些甚至是掠夺与剥削下的受害者，那些高楼大厦、琼楼玉宇皆是帮凶，甚至是轮船，引渡着成百上千的旅行者见证1933年的秘密。

但艾青并没有对这片土地绝望，它是地狱，但仍然不舍，依旧依恋，也许是这片土地上的人民足够孤独，也许是纪念百年前温存的理性与艺术的遗骸。尽管如此，离别的最后，马赛，还是堕落的，是“盗匪的故乡”，是“可怕的城市”，这是艾青所以帝国主义原则性的批判与反对，虽然要学习外国的先进知识与思想，但是对于违背人道的，虐待人民的，坚决抵制，绝对拒之门外。这是地狱里关于艾青的一朵火花，他带回了中国，归属于世界，应当被时代所认识。

地狱里的火花，是世界的宝物，是我们应当存于心的敬仰与坚持。

就在前天，我观看了道德与法频道播出的《守护明天》的第一期节目，看完之后，我有了十分深刻的感触。

17岁未成年少女走上了吸毒之路，18岁成年礼寻找刺激吸食……这一幕幕可怕的场景在我眼前出现，看到这些孩子幼稚、童真的面孔，我无比的心酸，我就是在想，这些正在处于花样年华的青少年，是怎样沾上的?

17岁未成年少女小静的父母都是教师，从小就是好学生。可是初中之后，小静父母事情无比较多，工作比较忙，没时间管小静，小静自然而然成了一个差学生。大学没考上，上了一所职业学校。可没想到遇上了小学同学小云，小云介绍了小静一种“糖”，小静吃后就爱上了这个“糖”，却没想到这是个新型软嚼，其实就是。小静知道后，听着不是什么好东西，可为时已晚，他已经上了毒瘾，无法挽回，她又尝试了吸食。后来又和朋友介绍了，他们一起来到宾馆吸食，最后被警方抓获。看完VCR，大家都十分的震撼，年仅17岁就吸毒，17岁啊，这可是未成年呀，未成年人染上毒瘾可是毁掉了一生。“”，多么可怕的一个词呀!现在的多种多样，有:贴的，糖类的，神仙水等。我们一定要小心提防，外人给的东西一定不能要，要不然后果不堪设想。

远离，从你我做起，不让青春染上毒。

近日，区卫计局召开“两学一做”学习教育工作会议，传达贯彻习近平总书记关于“两学一做”学习教育的重要指示和省、市、区主要领导讲话精神，学习了中央、省、市、区“两学一做”学习教育有关会议精神，对区卫生和计划生育局开展“两学一做”学习教育工作进行动员部署。局副处以上领导、区属各医疗卫生和计生单位党组织书记共25人参加了会议。

区卫计局党委书记、局长罗文贤在讲话中指出，开展“两学一做”学习教育是落实党章关于加强党员教育管理的要求，是面向全体党员深化党内经常性教育的又一重要举措，是推进全面从严治党向基层延伸的又一重要实践。区计系统要努力践行仁心仁术，公心多一点，私心少一点，做“四讲四有”合格党员。他要求，各级党组织一是要深刻领会开展“两学一做”学习教育的重大意义，全面做好思想发动工作，真正把党的思想政治建设抓在日常、严在经常。二是准确把握“两学一做”学习教育重点，抓好个人自学，上好专题党课，深入研讨交流，注重典型教育，扎实推进各项任务落实。三是围绕卫生计生工作大局，把做合格党员要求转化为实际行动，在创建卫生强区、打造“广州南部医疗高地”上主动作为、攻坚克难。四是坚持理论联系实际，着力解决党员宗旨观念淡薄的问题，以实际行动践行仁心仁术，提高医疗质量和服务水平。五是切实加强组织领导，要制定好学习教育方案，分类指导督导下属党支部开展好活动。

据悉，区卫计局党委将成立督导组定期与不定期对各级党组织学习教育情况进行督查，对此工作不重视，不扎实开展工作的单位责成其重新“补课”，对党组织负责人进行问责。通过学习教育的开展，努力把“抓在平常、融入经常”的要求落到实处。

在全体党员中开展“两学一做”学习教育，是党中央持续深化党内教育、深入推进全面从严治党的又一次重要实践，也是今年党建工作的龙头任务。在日前召开的全市“两学一做”学习教育工作会议上，我市对“两学一做”学习教育进行了全面部署。要求全市各级党组织和共产党员，深化思想认识，切实增强搞好“两学一做”学习教育的思想自觉和行动自觉，切实把思想和行动统一到习近平总书记重要指示精神上来，统一到落实全面从严治党要求上来，统一到中央和省委部署上来，努力把党组织和党员干部队伍建设得更加坚强有力。

思想是行动的先导，只有思想上自觉，才能在实践中加强思想政治建设，才能自觉地把学习教育当作一次思想提高、素质提升的过程。思想政治建设是一个长期工程，必须常抓不懈，不能有松口气的念头。开展“两学一做”学习教育，正是要求只有把思想政治建设落实在日常，把思想改造落实在经常，才能把全面从严治党落实到基层、拓展到全体党员，把全面从严治党的良好态势巩固发展下去，做到真管真严、长管长严。应当看到，我们的党员队伍依然存在不少问题，突出表现在个别党员干部理想信念动摇、政治意识淡化、组织纪律涣散，一些党员不像党员、不在组织、不起作用、不守规矩。对这些问题，我们不能视而不见，更不能讳疾忌医。开展“两学一做”学习教育，就是按照思想建党和制度治党相结合的要求，推动党内教育由集中性教育向经常性教育延伸，把思想政治建设融入日常党内政治生活之中，通过常态化、制度化的学习教育，让广大党员干部进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，强化党的意识和宗旨观念，坚定马克思主义信仰和共产主义信念，在实践中自觉树立先锋形象，始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。

得真知方能促真行。“两学一做”学习教育目的在于运用，每位党员需要努力把干好工作和提升自身素质统一起来，与时俱进，不断适应新形势下的新工作。党的事业，人民的事业，是靠千千万万党员的忠诚奉献不断铸就的，行动自觉是最能体现自身鲜明特色的。每位党员要时刻牢记党章、党纪、党规的要求，忠实履行义务，立足本职岗位作贡献、做表率。我市现有 7263个基层党组织、164368名党员，这是我市推进改革发展稳定的中坚力量和重要支撑。当前，我市正处在全面建成小康社会、全面冲刺全省第一方阵的关键时期，我们要适应引领把握经济发展新常态，以新发展理念引领新发展实践，需要发挥每名党员的先锋模范作用和每个基层党组织的堡垒作用，为改革发展大业提供坚强的组织保证。我们要以扎实开展“两学一做”为基石，筑起精神高墙，明确标准，在学习中找行动方法，在行动中固实思想之基，真正把思想建设落实到方方面面，时刻保持党的纯洁性与先进性，不断增强党性修养，在敢于担当中历练提高，创造经得起人民和历史检验的政绩。

“求木之长者，必固其根本。”开展“两学一做”学习教育，每一名共产党员唯有深化思想认识，增强思想自觉和行动自觉，才能让学习教育进化成“内化于心、外化于行”的自觉，才能让党员干部真正当好旗帜和标杆，才能转换成干事创业的动力之源和风气之魂，为全面建成小康社会、全面冲刺全省第一方阵开好局、赢先机。

中共中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》明确要求，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

讲政治、有信念：强调的是政治合格，就是要始终保持共产党人的政治本色，始终坚定正确的政治方向，自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，做政治上的明白人。

讲规矩、有纪律：强调的是执行纪律合格，就是要把纪律和规矩挺在前面，强化组织观念，严守组织纪律，服从组织决定，知敬畏、明底线、守规矩。

讲道德、有品行：强调的是个人品德合格，就是要明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，严守共产党人的精神高地。

讲奉献、有作为：强调的是发挥作用合格，就是要践行党的宗旨，保持为民情怀，低调务实、少说多干，敢于担当、积极作为，在推进改革发展稳定中当标兵、作示范。

以[共产党宣言]为标志的马克思主义基本理论历经时间和实践检验，始终闪耀着真理的光芒。11月16日出版的第22期[求是]杂志，发表了在十九届中央政治局举行第五次集体学习时，就[共产党宣言]及其时代意义发表的重要讲话：[

学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课]。

坚持思想建党

理论强党是我们党的优良传统和政治优势。今年是新中国成立70周年，重温[共产党宣言]，就是要在温故知新中用思想坚定初心，用理论引领使命，让永恒的真理焕发新时代光芒，不

断谱写中国特色社会主义的出色新篇章。

在重温原著中读懂初心，坚守共产党人的理想信念。十月革命一声炮响，为中国送来了 马克思列宁主义，给救亡图存的中国人民带来了 新期望――中国共产党。不

忘初心 牢记使命，把马克思主义基本原理同革命和建设

改革开放探究和新时代方位等中国具体实际密切结合，以思想的进步助力事业的发展。今天，重温[共产党宣言]尤为重要，把马克思主义信仰写在奋斗风帆上，保持政治上的清醒与坚定，矢志不

渝为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗。

在重温原理中践行初心，坚持以人民为中心的发展思想。作为马克思主义政党，我们要始终把人民立场作为根本立场，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，切实担负起为中国人民谋幸福

为中华民族谋复兴的根本初心和使命。新中国成立70年来，我们党始终把人民放在最高位置，牢牢把握和践行马克思主义的根本，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，着眼于人民对美好生活的憧憬，把幼有

所育 学有 所教 劳有 所得 病有 所医 老有 所养 住有 所居 弱有 所扶等人民事业推向更高水平，不 断提升人民幸福感 获得感和安全感。

在重温宣言中不 忘初心，努力把我们党建设得更加坚毅有 力。念念不 忘 必有 回响。党的十八大以来，中央政治局集体 学习多次以马克思主义理论为题，先后

学习了 历史唯物主义 辩证唯物主义 马克思主义政治经济学的基本原理和方法论。我们要认真贯彻新时代党的建设总要求，不

断运用马克思主义中国化的最新成果武装全党，紧握我们党建设的思想武器。推进自我革命，加强自身建设，确保我们党永葆马克思主义政党本色。

唯有 不 忘来时路，方能奋进新征程。重温[共产党宣言]，是向人类历史上最伟大的思想家致敬，更是向世界昭示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。

《三国演义》，四大名著之一，文学浓墨重彩的一笔。在中国，无论是乳臭未干的孩童还是风烛残年的老者，只要你提及《三国演义》，他们都能与你乐道几句。相比《三国演义》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三国志》也是毫不逊色。这个国庆假，《三国演义》读过不谈，恶补了一下《三国志》，那么，就分享一下我对两部宏伟巨著的小看法和小感触吧。

两者，一为正史，一为野史，或者是小说更加恰当。这很大程度决定了两者的不同，小说是写给读者看的，所以它需要很多精彩的故事情节，和成功的人物形象支撑。正史写给当朝统治者看的，所以它需要的是在政治方向正确的情况下，尽量还原历史原貌。

既然这样，那陈寿和罗贯中笔下的同一段历史，肯定会碰撞出不少火花。举几个让我印象最深的例子吧。在众所周知的《温酒斩华雄》中，关羽第一次展现了自己的高超武艺，在群雄中脱颖而出。正史却记载，华雄是死于孙坚的古锭刀下。当身边有些人还以为阿斗是孙尚香所生的时候，《三国志》却只是“权稍畏之，进妹固好”一笔带过。黄巾军起义首领张角，演义中说他乃是个“不第秀才”，然而当时还未有科举制，汉朝还是用“举孝廉”选拔官员，科举是隋文帝之后的事，三国时，哪来秀才之说?要说演义中刘关张一同作战，最经典的桥段非《三英战吕布》莫属了吧，结果《三国志》一翻，妈耶，虎牢关一战，吕布也是败给了孙坚!可怜了我的江东之主呀，功劳全算在了刘关张头上去了。这也让我发现了一个问题，罗贯中神话了刘关张一波人，丑化了我们的“奸雄”曹丞相，于是小说善恶两派全了，“天下英雄唯使君与操耳”。我们同样人才济济的江东，就只能沦落到打酱油的尴尬境地了。

刘关张赵马黄诸葛的神化形象已经深入人心，即使他们可能不那么真实，但他们已经不仅仅是历的人物了，而更是伟大的艺术形象，当然，这都没什么。但是，在这里我得为被丑化的曹丞相“美言几句”。这位世人皆知的大奸雄，在演义中是名奸诈多疑的角色。让他成为奸雄的，有这句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的大“功劳”。演义中记载，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命过程中，借宿在父亲结义兄弟吕伯奢家，夜里听到磨刀声，疑心人要杀他，便屠了别人一家。“却见缚一猪欲杀”，原来是要款待他，便继续奔逃。路上偶遇“手携果菜而来”的伯奢，曹操虽然知道他是好意，但怕伯奢知道后带人追杀，“知而顾杀”。陈宫问其何故，曹操便留下了这么一句豪言壮语。这句话《三国志》中不曾记载，它的出处是在《三国志》裴松之注引，具体有三个版本，《魏书》说，伯奢儿子要打劫曹操，曹操被迫杀人。还有一种说法是，曹操怀疑人家要他命，便杀了他们。《孙盛杂记》中说是曹操听到人家“食器”声，以为人家要杀他，杀了人全家，“既而凄怆曰‘宁我负人，毋人负我!’”，显然罗贯中选择了《孙盛杂记》的说法，但他改编的有些不那么真实，说磨刀就算了，还说是杀猪，难道，曹操能听到微小的磨刀声，却听不到撕心裂肺的猪叫么?就算曹操真的说了这么一句“宁我负人，毋人负我!”，我依然要说，首先曹操是凄怆地说的，只代表当时就事论事，而不是他的人生观，更没有说是“天下人”。其次，这句话，我觉得有两种意思，宁可以译为“宁可”，但也不是不能翻译成“难道”，类似于“王侯将相宁有种乎?”同时“毋”也有“不能”和“没有”两种意思，那么就是说这句话，也可以翻译成“难道只要我负了他人，就没有别人负我的地方吗?”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，当时没有标点，我这么翻译也不能算错。

如果说曹操还有什么黑历史的话，那就是大军屠城徐州了。演义中说陶谦手下投降的黄巾军又惹事，杀了曹操父亲夺了其家产，落草为寇，然后曹操蛮不讲理屠了徐州。而《三国志》中则是直截了当的说杀他父亲的人正是陶谦，虽然手法还是很极端，但是，杀父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。

毛主席，也非常欣赏、推崇曹操，主张坚决为曹操翻案。1918他还曾特地前去许昌瞻仰魏都遗迹，并与罗章龙合作一首《过魏都》。在他的《沁园春雪》中也可以看出，他认为，无论是秦王汉武，唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采，然而曹操不仅是颇有军事才能，还能称得上一位伟大的诗人。历代皇帝能说在文学上有造诣的，能和曹操相提并论的只有李煜了，但高晓松却说：“光从统治者的层面来看的话，李煜都不配给他提鞋，两只手都提不起一只。”

其实，对于三国，还有很多可说的，但由于篇幅原因，我选择了这个性格复杂，后人颇多争议的，也是我很喜欢的人物——曹操。一孔之见，翘盼高论!

未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业发展的主体——教师，肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才，就必须建立一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。因此，加强师德建设工作是时代的需要，是全面推进素质教育，深化队伍建设的总枢纽，也是搞好教育系统行风建设，决定教师队伍建设成败与否的关键。

当前，由于受市场经济的冲击，有悖师德的现象屡禁不止，一定程度上影响了人民教师良好的整体形象。例如：超度违规带生，体罚或变相体罚学生，不公平地看待学生，功利主义思想严重，追逐短期效益，盲目地乱办班，乱收费等。

导致各种师德违规的现象因素很多，笔者在听了几天的报告后认为主要有以下几个方面的原因造成：

一是教师教育理念陈旧，其理念还停留在应试教育的框框里，只注重学生的智育发展，忽视了学生人格培养，没有注意心灵的沟通，没有把真正的做人教育理解到位，落实到位。

二是教师缺乏良好的心理品质。教育学生需要良好的心理品质，心理品质的不健全轻者对学生恶语中伤，重者会对学生实施体罚。

三是在利益的驱使下急功近利，缺少爱心，不会关爱学生。屡禁不止的违规超度带生问题，就是在利益的驱动之下的产物。

四是教育评估机制，仍以应试成绩为核心，教师面对各方面的压力，延缓了师德建设的进程。师德形成决非一种表面的具体行为。任何一种师德表现都能折射出深层的东西，它包含着人才观、学生观、质量观、管理观、学习观、评价观等一系列相关理念在内的综合观念。一句话，有什么样的教育理念，就有什么样的师德表现。

面对新的情况，在推进素质教育，倡导更新教育理念的同时，怎样树立新时期的师德形象，已成为广大教师面临的重要课题，我认为需要从以下几个方面努力。

一、调整教师心态，树立正确的价值观念

要做好现在社会的教师，拥有一个良好的心态至关重要。在我们义乌这样一个物欲横流的社会环境背景下，教师的价值观显得尤为重要。任小艾老师说了，幸福是要自己心平气和的去体会的，我说，幸福是要靠自己感受的，就是说老师要知道满足，钱是永远都赚不完的。有了这么一个理念为基础的话，那么我们现在的超度带生问题，歧视学生问题，体罚等各种有碍于师德形象的问题都会得到根本好转。所以，在老师当中首先要解决价值观的问题，教师要调整好自己的心态，做一个时常会感恩的人，学会满足，学会体验幸福，感受幸福。

二、转变教育理念，实施差异教育

学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前，不顾将来，以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严，以牺牲学生的学习兴趣为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分。比如现在我们义乌的初中教育就存在这样的倾向。因为习惯了应试的学生，以后面对大学的开放式教学环境，不能适应，成绩会下降，还会不同程度的患上心理障碍。

众所周知，爱迪生七岁上学，因成绩差退学，爱因斯坦两岁说话，上学智力迟钝，德国诗人海涅是尽人皆知的后进生，普京上小学时学习成绩一塌糊涂，而现在成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。事实表明，学习成绩与创造力无明显的联系。创造力有早晚，先后之分，越是有个性的人，创造力越突出，个性是创造的前提，把个性多样性作为一种有价值的东西，一种财富来加以接受，我们就不会按成绩把学生分为三六九等，我们眼中就会没有差生，只有差异。实施有差异的教育，实现有差异的发展。

三、以身示范，情感育人

搞教育不能搞一阵风式的形式主义，这也是一种不理智的急功近利的短期行为，因为，学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整齐划一。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。现在的问题

学生很多，教师不能一时、一个模式、一种方法就能解决全体学生的诸多问题，一定要根据不同学生出现的不同问题有针对性的解决。要让学生喜欢老师，不训斥学生，发现学生的闪光点，给予及时的表扬，真诚地赏识他们。我们的教师队伍中，绝大多数责任心都很强，然而，仅仅有责任心是不够的，变单纯的“责任”为丰富的“情感”，去面对学生之间出现的各种问题。