我的那一片天地【实用20篇】

大家看过天地玄黄吗？下面小编整理了天地玄黄观后感模板，欢迎大家参考借鉴！ 天地玄黄观后感（一）

看了这部纪录片，我真的不觉得我能写出什么东西可以真实地表达出我的感受，我觉得我的思想达不到这部纪录片的深度。我也看不出这是一部反映你从哪儿来，往哪儿去的高深哲学的纪录片，我看见的是这个所呈现的信仰。

信仰，这个看着就让人荡涤心灵的词，我觉得最能反映的就是一个人的眼睛，这部纪录片也似乎特别注意人眼睛的神态。

虽然看不出拉萨卓康寺的僧人的眼神，但是他专注的点蜡烛的动作就能看出他的心里住着一个伟大的神，一个可以守护整个西藏、喜马拉雅山的山神。

日本僧人虽然只是静坐在门口，但丝毫没有波动，好像整个世界都与他无关，眼神中便可以看出智慧的光芒。尽管日本在现代是一个人潮涌动的地方，人们的脚步越来越匆忙，等待地铁的女学生的眼神呆滞甚至是有一些的挑衅的意味，但戴着斗笠摇一次铃铛走一步走的僧人却依然遗世独立，他仔细地走着脚下的每一步，像是要踏实的走完自己的一生。

耶路撒冷的哭墙，白色的一片，沉寂，肃杀，看着的时候没有一丝想要哭的气氛，但是当音乐想起的时候，悲伤的情绪开始在每个人的心中游走，悼念每个逝去的灵魂。他们的虔诚似乎可以和那些逝去的英魂交流，只有真正信仰的人才可以吧。

原始的卡雅布族和玛塞族都跳着他们自己的舞蹈，眼神里没有一丝丝的感情，动作僵硬，虽然都觉得很原始，也会不停地想如果他们走出那些原始部落遇见现代文明，那会是怎样的情况？我想更大的一种情况是 难以融入这样的社会，他们所认为的文明还远远没有达到我们现在所呈现的。我也不知道他们部落的发展是不是会像所有的原始文明一样发生同样的历史进程，一年一年的历史重复，战争，贫穷，反抗，斗争？这是尊重历史的车轮还是固步自封？像是《疯狂原始人》当中的情节，因为死亡所以让人不敢前进，不敢走出那个窟。为了可以吃到东西，要花费很大的力气甚至是生命。但如果可以走出来，尝试不同的方法，有一点点的反叛精神，世界就会变得不一样。

我最感慨的就是欧洲在教皇时代几乎花费大量的资本在教堂上，几乎走进每一个教堂都能感受到当年的繁华，这个里面所展现的圣彼得大教堂可见一斑，难以言表。文艺复兴，让很多人解放了思想，不再受教皇的控制，但是当时代发展了，人又回到了信教的时代，因为那是人心里根本的东西，所谓的一些主和神是不存在的，但这却是只要你相信就会存在你的心里，别人的言语无法伤害到你，更没有办法拔出在你思想里根深蒂固的东西，至少在一切都很困难的时候，它还在拉着你向前，给你看见曙光的可能。

沙特麦加的克尔白神殿里，众多的信徒穿着他们最神圣的衣服，叩首，拜见着他们心目中的神。这样的场面在中国是罕见的，尤其是在现代，去佛寺似乎都成了一件旅游的事，人们只是抱着一颗去游玩的心态，哪里还有虔诚，哪里还有对于神的敬畏？

当 日食恢复时，一个轮回似乎结束了，一切重新开始，那些美景还在我们的身边，我们该去哪？是继续这样丢失自我的活着，还是该找寻自我，找回自己丢失的信仰？

看了很多期的《开讲啦》，里面的最多一个话题就是理想与信念，理想总是美好的。但在这个丢失理想和信仰的年代里，大谈理想与没有理想都成为了这个社会最无力的辩白。那些在路上寻找理想踪迹的人声嘶力竭，但他们却总是形单影只，那种空洞与无力感难以支撑，但他们任然抱着那个大爱的心在散播，希望可以点燃我们油尽灯枯的理想与信念。我们会死灰复燃吗？

流沙河曾经在《理想》中呐喊要将失去的理想找回来，千万要当心，不能再丢失。我们离这样的时代还有多远？ 天地玄黄观后感（二）

影片《天地玄黄》是一九九二年美国出品的着名记录片。英文名为《Ｂａｒａｋａ》这是一个古代伊斯兰苏非派单词，含义是“祝福”。人类和地球是伟大的，是高深莫测的，要为人类和地球祝福和祈福。中文翻译为《天地玄黄》。

“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”。玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，在意义上来说，指的是高远、高深莫测。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。黄，也是赞叹温暖的大地有滋养和哺育作用，所以我们又把大地尊称为“母亲”。黄也代表地道的深邃。该影片无论从人、环境和音乐等角度来看，用“高深厚重。神秘莫测”来形容绝不为过。

作为一部纪录片，《天地玄黄》带给我的视听震撼超过了任何一部我所观赏过的记录片，那种几乎就要融入天地的感觉，简直难以言表。凡是这颗蔚蓝色星球上的碳基生命，都不应该错过这些让人感动的天地之美，也许那是终其一生都无法触摸的伟大风景。这是一部没有对白，也不需要对白的电影。气势磅礴的音乐与震撼人心的人文镜头，让人类的思维在静谧中无休止地撞击，所有的语言这一刻都成为多余。时空在电影中不断地变幻，前一秒钟你还在美国车如流水的马路上，这一刻你已经站在中国工厂里的流水线旁，而下一刻你却在澳洲的艾尔斯岩，欣赏着妙曼质朴的土着舞蹈。塔可夫斯基所谓“电影是时间的艺术”体现得淋漓尽致。苦难的脸、和美的笑、壮阔的山川、污秽的河流，在人与自然的混沌中一古脑地涌来，以迅雷不及掩耳之势冲击着你的视觉，来不得细细咀嚼，澄澈的心便已经被宇宙自然席卷而去。

影片的开始，是恢宏的寺庙，预示着人类文明初始的混沌不可知，默默守护这个秘密的，是寺庙两侧沉寂的石狮。人类起初的一切，玄秘，寂静，文明开始慢慢流淌……无神论者们，忠实的马列主义者们，看到这个场面时候是否能有一点点灵性的发作？

接踵而来的片段，预示着人类疯了。都市里车如流水马如龙，红男绿女对着口诵经文的僧人视若无睹；都市火柴盒般的高楼里禁锢着蜕变后的物质男女，窗口飘扬的衣服仿佛人类一张张的遮羞布；雪山上的猴子眯着眼睛聆听着天籁之音，人类在车间的流水线上机械地劳作；山窝里的土着人欢快地歌唱，地铁中的人潮汹涌澎湃地争道。这里，到底什么是文明？什么是原始？剧烈的映衬让心忍不住颤抖……

自然界中，飞瀑直下三千尺，山川俊秀明丽，火山熔岩蠕动，自然的丰神俊朗妙不堪言。骤然，满目疮痍的河水汩汩奔流，映入眼帘的是一个着魔的世界。印度恒河里的女人们正笑容璀璨地迎接着新的一天，她们弓着腰舀起一勺水欢快地梳洗，而河流的那边，是漂浮的死尸，在垃圾堆里渐渐西去。此岸与彼岸，今生与来世，在这里巧妙地相遇。我想，上帝的眼睛是否也会流泪？此情此景，上帝会流泪么？

到底人类的文明是进步还是沉沦？我们是时间中的存在，还是为了时间而存在，还是存在的幻觉？厂房里流水线边麻木的眼神，竟然比不上绿意盎然草坪上那条蓝色眼睛的狗，它看着日出日落、云卷云舒时总是流露着一股惬意的神气。人类毕竟只是动物，物性斐然。当文明在伪构筑中分崩离析，所谓的人类将会何去何从呢？

影片最后又一次回归宗教，庄严肃穆，僧人喃喃念经，朝拜者五体投地，祈祷、祈祷……但过于膨胀的喧嚣文明似乎无法在此地寄居。人类文明的辉煌尽处，将是虚无。

《天地玄黄》会让你躁动的灵魂安静下来，你会感到前所未有的安全，身体好像和灵魂开始分离，身体在无限的缩小，灵魂则在疯狂的膨胀，这是宗教徒可能会有的感觉，美的“宗教”让人认识到自我的渺小，认识到生命本身的伟大，那一颗平和、宽容的心可以让人走得更坦然。

回归宗教的本源，其实我们什么也没有！ 天地玄黄观后感（三）

这部纪录片主要讲的是人与自然，和谐、冲突的过程，并留了一个问题，我们选择何种方式与自然相处？

开始的箫声（假定是萧）宁静、祥和、自然。在雪山的温泉中，几只猴子在其中，整个画面中融合在一起，没有冲突，只有和谐、宁静的生活。根据进化论，人类的始祖就是猴子，这代表了人类最初与自然的和谐。

然后就出现了人，一个僧侣面对着门外禅坐，然后从这个僧路的脑海中出发，展现了一片星空。说明人的创造力、智力的无穷，创造出了一个现代的世界。从宁静禅坐的僧侣，逐渐到现在的世界。这个僧侣静坐的画面与猴子泡温泉让我影响极深

各式各样的宗教仪式，向菩萨、上帝、阿拉真主、基督或一些土着族的天神等等祈祷，祈求福佑。这时候的人，是敬畏自然，敬畏天地的。在自然的环境下生活，接触自然。

现代化城市，快速的音乐节奏，一辆一辆的车驶过，从黎明到第二天的黎明，街上、商场里的人流川流不息，忙忙碌碌，似乎已经忘记了自己的本源是来自哪里；相对比的是工业生产，流水线作业，一只一只的小鸡经过工业生产过程，鸡蛋装箱，孵化生出小鸡，检查、注射、高温弄弯鸡喙、集装、在狭窄的在笼中长大，不见天日，他们可能想不到，外面的自然有多么的美好，他们的祖先以前就生活在自然中，如此的融洽协调。

现代对资源的消耗越来越多、越来越快，一棵一棵在原始森林的古树，随着切割机的轰鸣黯然落下，当地的土着人用惊惧、忿怒、悲痛、不解、无奈的眼神看待这一切。一个土着的小孩藏在树叶后，露出迷茫、无助的眼神。砍啊！挖啊！用啊！这就是我们对待自然的方式。

但这并不是不能改变的，记录片的后部分，提醒我们是可以与世界和谐相处的。

毛雨萱

清晨，我收拾完书包，拿着一本厚厚的名叫《哈利·波特》的书，正在静静地读着。想象我也拿着一把扫帚在天空中飞驰着。

读着读着，我脚下的沙发变成了一根长长的扫帚，干净的卧室变成了一望无际的大地，这就是我的世界。在这个世界里，没有嘈杂的喊叫声，没有喇叭的刺耳声，也没有公公急躁的催促声。在这个世界里，只有我自己的自由。我骑在自己的扫帚上，在天空中舒畅地飞翔着，和鸟儿们说话，呼吸着新鲜的空气。我加快了速度，在我飞翔时，风从我的耳边跑过，把我脸上的肉都吹得翻转不定。我望着地下的一片绿色，心情十分快活。我和小鸟一起比赛，和白云一起飘动。这时我一脚踩在雪白的云上，站在上面，我有一种说不完的兴奋，鸟儿也把我围住，绕着我跳起了舞蹈。他们玩累了，又把我送了回去，我站在绿色的大地上，感受着属于自己的世界。

这就是属于我的世界，一个充满了自由的快乐世界。

家，多么亲切的一个字眼儿!多么温馨的一个港湾!在那里，充满了欢声笑语，充满了悲哀无奈。

虽然我的小天地算不上高雅尊贵，但是别有一番风味。一进去，首先映入眼帘的是西面的一台精美别致的电脑。那是我知识的世界，梦想的天空。里面蕴藏着五花八门的资料，好似一个“巨型”资料库，补充着我所需的营养成分。有了它，就可以帮我解决疑难杂题;有了它，就可以帮我提供娱乐空间。

西面，便是我的淡蓝色的床了，配上绿白相间的枕头，犹如蓝天上的一缕云朵飘过，煞是好看。打开窗户，一道灿烂的阳光从落地窗照在身上，舒服极了!

紧靠着北面的是一个“满腹经文”的大书柜，整整地伴随我不知多少个漫长的岁月。我时常沉浸在书柜那广阔无垠的学海中，无拘无束，自由自在。一有空闲，我便会和它亲切地交谈，它真是个见多识广的朋友，让我能感觉到文学中所包含的那份成熟，科学中所包含的那份真实，童话中所包含的那份纯真，散文中所包含的那份哲理。是它，首先打开了我的心扉，带着故事中的神奇飞入了我的心灵世界，留下了第一个亘古无法退去的印迹，也带着我迈出了学习道路上的第一步。在和它的交谈中，那另人合不拢嘴的故事滑稽可笑，那另人催人泪下的事情也回荡在我的心中。总之，不管是喜是忧，是爱是恨，它都详细地记录着我生活中一点一滴的酸甜苦辣。

小鸟有舒适的巢，蚂蚁有温暖的穴，同样，我也有五彩缤纷的一片天地。

我的小天地是我家西北面的小河边。

那里的岸边，有各式各样不知名的花草树木。小河里清澈见底，小鱼们在小河里自由自在。开开心心地游着。

春天，小河里的冰都融化了，你听，“哗哗哗。哗哗哗……”小河在弹琴呢。听着美妙的歌声，小草弟弟也情不自禁的从土地妈妈的怀抱里钻出来了，小花想给大自然添点香气，就把自己的花朵给展开了。这时候，大树穿上了绿色的衣服。每当刮起风时，我就爱在河边放风筝。

夏天的时候，大地披上了绿色的衣服，我和小伙伴就爱到河边钓鱼。有时候也会把岸上的石头往小河里扔，看谁溅起的水花大。有时候会提着水桶去打水，然后浇给很口渴的小花、小草和大树。

秋天，天气变冷了，小草小花枯萎了，大树的头发已经掉了下来，地上一片金黄，好像是给大地披上了金黄色的衣服。我们怎么都看不到小花了，向远处一看，还有一朵花呢，那又有一朵，又有一朵，又有一朵……走近一看，哦，是菊花呀。听爸爸说，菊花只有在秋天才会开放，它还可以泡茶呢!它就像我们祖国边疆的战士，一直守卫在那里。我们要向它好好学习呀!

冬天到了，下雪了，大地披上了白色的斗篷，斗篷把金黄色的衣服都给盖住了。我爱在那里打雪仗，有时还会堆一个雪人，那时候别提有多高兴了。

这就是我的小天地。

周末的晚上，我和爸爸妈妈在电视上一起观看了“寻找最美孝心少年”颁奖晚会。

两个半小时的节目，让我泪流满面，十一位少年，十种感动，他们用质朴、执着，成就了一种伟大，一种信念，一种感动，一种力量。其中有一位和我同龄的包头男孩赵文龙，尤其让我感动至深，他为了照顾病重的妈妈，一个人承担起全部的家务，在艰苦的生活条件下，依旧保持乐观向上的笑容，从他们的事迹中，看到的是新时期优秀好少年的风采，体会到是惭愧和差距。当我们没有好好学习而叫苦连天时，是否能从他们身上获得答案;当我们总在要求父母给予我们什么的时候，可否扪心自问我们又为父母做了些什么?相信看了最美孝心少年先进事迹的每个人都会从中得到自己答案。他们用实际行动解释了是感恩，营造了感动。

看完节目后，我的心情久久不能平静，在他们的身上看到了对父母博大的爱，更看到了是一种崇高向上、自强不息的精神。他们用自己的一言一行，诠释了中华孝道的内涵，谱写了震憾心灵的乐曲，我也暗下决心，将用自己的实际行动向他们学习。

一位少年在广州街头摆出擦鞋工具和一封求救信，他要给人擦鞋救母亲。

这位少年今年13岁，读初中以年级，名叫骆伟科，家在河源，父亲因病去世了。他母亲现在患了脑肿瘤，生命危在担急，但家里非常贫困，负担不起高昂的治疗费用。这位少年听别人说在广州擦鞋好挣钱，于是他就带了他的擦鞋工具，瞒着家人从河源走到广州，走了300多公里，用了差不到一个月时间。

在广州他无依无靠，白天在街头擦鞋，晚上睡就在附近的医院的长凳上，后来被记者发现了，把这件事报报道出来。记者采访他的时候，他说：“我事家里唯一的男人，不能让妈妈和姐姐受罪，一定要救妈妈。”我觉得他是一位坚强又有责任的男子汉!他的所做所为感动了整个羊城人、家乡人，大家都纷纷都伸出援助之手，为他捐款。

这位少年的行为真可以说是孝感动天，我要学习这位小男子汉，做一个有责任心、有孝心的少年。

当黎明轻轻地咬破夜的唇，天边开始涌现出一丝丝泛白。光线光着脚丫从夜色的肘腋下逃出，路灯也已放下了沉重的眼皮睡去了。

雨止后的环境，天空干净得没有一丝杂质，连蓝云也不忍心掺一脚，到处弥漫着淡淡的带着朦胧的薄雾，漂浮在半空中，欲升不升，欲沉不沉。

前方一片树林中的薄雾尤为壮观，如盛夏时水蒸气源源不断地从树林中蒸腾出来。眨眼一看，这带着面纱的薄雾似乎在追逐微风的轨迹；再回首，它又随风远去静止不动了。

帐篷外微风似梦，夹杂着雨后泥土的芬芳。天空又飘起了点点细雨，小雨微微，滴在我筋疲力竭的身上，也滴在我疲惫不堪的心上，如刚刚酒醒后的那一阵空灵，自上而下的空灵，放空了自我，放空了灵魂。

陶冶情操的最佳途径，莫过于亲近自然。

昨夜，我们几个“文艺青年”以主宰者自居，占领并享受着这一片的漆黑。静谧的夜有着母亲之美，包纳着这无边无际的黑暗。

夜晚，似一个美丽的梦，无声地、热烈地绽开在我的眼里。

夜之寂静，如一盏深邃的灯，燃着银河之光，静之寂寥，徜徉溪边。四周悄然无声，安宁静谧，清风习习，细雨沙沙。在这一片朦胧之中，万物看上去犹如幻影——远处的公路消失在黑暗之中，前方的树顶像是斑斑点点的墨迹。

春风呢喃，带来了一丝丝寒意，我们便一起回了帐篷。

帐篷内，我们靠一丝光源，述一段故事，耍一身文艺，静听点点细雨，沙沙如絮语，似无声，胜有声。

是谁曾说过，静好的岁月中，时光划过身边的脚步总是慢一些，可我不以为然，欢乐总是乍现就凋落，走得最急的都是最美的时光，一如今夜的时光，唰得一声便消逝在这一片茫茫夜色之中。

雨起，雨停；风吹，风止。

天气就像是一个带着情绪的孩童，反反复复，始终捉不住他变化的尾巴。短短一夜，我们便足以领略他的善变与无常。

今夜，让我们铭记。

白日的序曲开始于黎明时分的音乐，开始于它献给不可言喻的黑暗的庄严颂歌。

让我们拥一缕清风，揽一池春水，沐春雨柔情，享天地精华，聆听心声，沉醉于此，也便不枉此行了。

推窗而望，望着连绵起伏的高山，联想山那边是怎样的天地？

——题记

在每个人的心中都有着属于自己的一片天地，有人甚至倾尽一生为其努力，不断奋斗，只为了从一开始自己所选择的那片天地。而我心中的那片天地，似乎从幼时就开始描绘，一笔一笔地勾勒、涂染……不断用努力去描绘。

记得还在上幼儿园，看到我们音乐老师弹古筝时，那优美的动作、灵巧的手指以及那好听的旋律吸引住了我，于是我就央求母亲同意我去学习弹古筝。也就是那时，我的心中出现了一片天地。

还记得，在初学的时候，我怀揣着一种好奇的心理去学习。可当随着时间的推移，才慢慢感觉到其中的乏味与单调，整日看着那枯燥的简谱、单调的音符，有时哪一段弹不好时，需要重复练上几十遍，手被无数次的磨出泡、流过血，已经数不清为了弹琴被父母打过多少次。心中无数次地想放弃，但是为了自己的初衷，为了自己心中的那片天地，我打消了放弃的念头。

转眼间，自己已坚持了九年，记忆中自己登上了梦想的舞台，灯光洒下，华美的帷幕缓缓拉开，而我走向舞台中央，坐在琴前，深呼吸，抬起双手准备演奏。当第一个音符响起时，脑海似乎开始回放这九年努力过程中的点点滴滴，而此时的我，似乎在属于我自己的天地里畅游，那是属于我的音乐天地。

凭栏而望，望着面前一片汪洋大海，心中联想在海的尽头，将是怎样的天地？而我们，也都要为了心中那片天地，翻过高山，跨越大海。为了我们心中那份初衷，那种执着，那片天地，倾其所有，奋力拼搏。而此刻的你？是否也在为你心中那片天地不顾一切呢？

刘伯温，作为一个地主阶级的知识分子，年轻时就学识渊博，“通古今之变”。初时效力元朝，后因不满其腐朽统治，从而走向反抗，为大明江山创立出谋划策，立下不朽功勋。他为官清廉，一贯反对贪官污吏，主张廉洁奉公。他性属倔强，不畏强权，不阿权贵，在政治派系斗争中他努力超脱，洁身自好，超然物外，可像他这样神志过人的人也终难逃小人的陷害，以至饱恨而终。

刘基，就是通常所说的刘伯温。明太祖军师。计策：避免两线作战，各个击破。(先打陈友谅，后打张士诚)其实对于刘基在三大文臣中殿后(李善长汪广洋刘基)，已经说明了其对于朱元璋开国的重要性要次于上面的二人。

刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田(原属青田)人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

刘伯温在中国民间的人气极旺。民众心目中的刘伯温，是清官的代表，智慧的化身，人民的救星。他能前知五百年、后知五百年，还是个风水大师、高道神仙。 明代杨守陈称赞刘基：“子房之策，不见辞章;玄龄之文，仅办符檄。未见树开国之勋业而兼传世之文章如公者。公可谓千古之人豪矣!” 明朝开国皇帝朱元璋评价刘基：“(刘基)学贯天人，资兼文武;其气刚正，其才宏博。议论之顷，驰骋乎千古;扰攘之际，控御乎一方。慷慨见予，首陈远略;经邦纲目，用兵后先。卿能言之，朕能审而用之，式克至于今日。凡所建明，悉有成效。” 明人所辑的《诚意伯文集》中，有刘基散文三百二十三篇，诗歌一千一百八十四首，词二百三十三首。《明史·刘基传》评论说，刘基“所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗”。我们知道，宋濂是历来公认的元明数一数二的文章大家。《四库全书总目提要》评论说：“其诗沉郁顿挫，自成一家，足与高启相抗”。

刘基是中国非常特殊的人物，刘基已成为一种非常独特的文化符号。

这是一个美国的单亲家庭，初三九年级下册语文第二单元作文：走进小说的天地800字。家里只有一位母亲和四个孩子。母亲玛莉非常关心自己的四个儿女，因为这是她唯一的希望。大儿子杰克已经14岁了，正在上初中，二妹安妮12岁，在读小学。也许是家庭的缘故，杰克和安妮非常厌恶对方，甚至产生了某种意义上的嫉妒。为了一个布娃娃，他们会争到撕破为止。

再过一个星期就是圣诞节了。为了让一家人快快乐乐的迎接圣子耶酥的降临，母亲想了一个好办法。这天晚上，妈妈召来了四个孩子说：“圣子就要降临了，你们希望他降到我们家吗？孩子们异口同声地说：“想。“如果想，从现在开始，我们就开始做一个摇床，你们必须每天都给家里的其他人做好事，这样你们就会得到一根稻草，铺在摇床里，等到圣诞来临，摇床里的稻草如果够柔软的话，圣子耶酥一定会降临的。

第二天杰克做好了摇床，妈妈准备好了稻草。晚上，妈妈写了五张纸条，上面写的是家里五个人的名字，谁抓到纸上的名字，第二天就得为他做好事，妈妈先抓，看后切切地笑了，由于小弟罗伯太小，不认识字，妈妈看了他的字条偷偷地对他的耳朵说出了纸上的人名。杰克翻开纸条过后，没有任何表示，默默地走开了。

一切都变了！早上，妈妈准备起来做早饭，但早饭已经整整齐齐地放在桌子上了；杰克的书包坏了，准备去告诉妈妈，谁知已被人缝好；安妮晚上睡觉时准备找睡衣，已经有人替她放好了；三妹珍妮的一道数学题目不会做，回来后已经被人给写好了；小弟罗伯起床过后就去刷牙，转身床铺已经被人整理得干干净净了。所有的变化只是因为一根稻草。

明天就是圣诞节了。摇床里的稻草已经堆得像小山了。妈妈鼓励孩子们说：“你们要坚持，等到圣子看到以后一定会到我们家的。中午，杰克没有吃饭，他跑出去了，妈妈发现后，就去找他，他躲在草垛后哭泣，说：“妈妈，为什么每次纸上的名字都是安妮，每次在她睡前我都为她准备好睡衣，早上我都会为她叠好被子，布娃娃我都让给她玩，妈妈我已经受够了！母亲默默地对杰克说：“杰克，如果你觉得委屈，妈妈不强求你，最后一天，你可以放弃！然后就悄悄地走了。终于到了晚上，妈妈在静等一个人的到来，终于他来了，悄悄地放下了一根稻草走开拉。

最后一根稻草是杰克的！

世界偌大但我们都该有一方属于自己的天地，因为它才是一方真实的土地，只为自己耕翻播种，也只有自己才能掌握金秋。有时候我们总会忙碌得忘了自己最能施展抱负的“空白”，而脑子里满是厌倦的单调统一。我们的天地自己应懂得珍惜，懂得播种，懂得期盼，收获秋天。

自我的天地里我们该独立，不是从明天而是从今天。我总觉得芬兰的人们值得每个人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起来，不要像丹麦父母那样的安慰，不要像瑞典父母那样的谨慎，不要像挪威父母那样的指导，他们不会哭，因为自己的事情自己处理。我想这就是芬兰民族沉着所在。小孩子尚且懂得拥有自我的天地，何况正在长大和已长大的人呢?

开辟一方“空白”需要独立的精神，因为只有摆脱了依靠，我们才能真正专注于自己的天地。前段时间我总是在念着一个人的名字——李娜，她的勇敢总让我想到许多。今年17岁的李娜是南京外国语学校学生会主席，去年代表我国5000万中学生只身一人赴巴西参加国际网络中学生代表大会。这是中国第一次选派代表参加会议，也许很多人会带上一切的援助上路，可李娜没有。她知道依靠自己才会充分地磨炼自己，开辟一番新天地。在7次转乘飞机的途中，她帮助了许多有困难的人。李娜的航程是足以给人鼓舞的。但同在中国，同样年龄的云南大学一女学生却因为至今从未离开过家、生活不能自理而办理退学手续回到了家乡绍兴。无论你相信与否，它就在我们这12亿多人口的土地上发生了。校方的多次劝阻却终究没能留住她。

这位绍兴女孩真的只能躲避在父亲的臂膀下过完一生吗?不愿开辟自己的天地，我想那是一种懦弱，他们怕风雨，怕劳苦，怕播种时节里遇到困难，怕收获季节里没有比别人大的果实。

这样的顾虑束缚了多少人的手脚，他们不敢越雷池，更谈不上经历千难万险后拥有一片芬芳宜人的天地。

如果你曾读过鲁迅，读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标;如果你曾读过张爱玲，读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津;如果你曾读过陈小邛，读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人;如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们，那么你可能会翻然醒悟：自己的天地最美，执著的追求最美，自己的金秋最美!

留一方空白给自己，然后我们播种，小心料理，真心守护，秋天的时候你会自豪地说：“这是我的果实!”

我的快乐天地是我家的菜园，那里什么都有，比如黄瓜、野菜、马齿苋等。那里为什么是我的快乐天地呢?我来告诉你吧!

每到周末妈妈都会带我去菜园，去菜园干什么呢，收割马齿苋去。这里可真大呀!十分钟过去了，我和妈妈已经摘两大筐了。

收割完马齿苋应该摘黄瓜去了。“哇，这么多呀!”我惊讶地说，“这么多哪摘的完?”妈妈说：“慢慢摘呀!”“噢!我明白了。”我说。在摘黄瓜时，有好多黄瓜上的刺扎到我，可真疼。这些东西全运到家以后，我们都吃不了了，小兔子一定也很饱了。

从这件事中我懂得了劳动的快乐。所以我才说菜园是我的快乐天地。

纷扰世俗，熙熙攘攘，有人为功名挤得头破血流，有人被压力挤得翻不了身；茫茫人海，我们被拥挤的人潮推搡着前进，却发现这不是自己的方向。请勇敢地对挤说“NO”，你自有你的天地。

禅机中追崇一种“空”的状态，不是头脑空空，两手空空，而是心无杂念，不去挤得头破血流，我负责任地履行我的职责与义务，荣誉名声自会追随而来，何需挤得面红耳赤？佛曰：“逆万阴之逆旅，追万千之得失，不若闲钓碧溪，灯下观书。”浮名万千，终究只剩下一个自己，若连自己都被挤丢了，你还有什么？

鲁迅说过，“中国人没记性，即使那家店铺的包子很难吃，但当他看到排队的人很多时， 他仍然会兴高采烈地排队”，这不仅印证了柏杨先生在《丑陋的中国人》中所言的“从众意识”，更是国民对自身价值、自己梦想的认识模糊与不清。每一片树叶都有不同的脉络，每一个读者都是另一个哈姆雷特，你所做的，应是选准自己的方向，走自己的路，不做大众的裙下之臣。当你盲从于跟随，乐此不疲于拥挤中，请你找到那个突然的自我，退出拥挤的木偶群。

喧嚣中，有的人心中不挤，也有人什么都想得到，什么都想要，殊不知，有舍才有得。算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，那它还有自己的价值吗？壁虎若在危险之中不选择放弃自己的尾巴，那它还有机会保全自己的生命吗？别让内心充盈太多浮尘虚念，“日中则移，月满则亏，物盛则衰，自遗其咎”，太挤反而越空洞，太满反而越没有意义。守住自己心灵的一隅，守住一种“不挤”的安宁，要听得见自己的声音。张爱玲曾言“你自有苍绿”，而我想说“你自有天地”。挤来挤去，大家前行速度都会减慢。何必向财富榜上挤呢？有钱人不一定真正快乐。何必往快速成功挤呢？“金玉满堂，莫之能守。”何必朝权势挤呢？姜太公一根钓竿，自钓来半壁江山。

社会上有很多怪现象，都是因为心中“挤”入了仇恨与暴力，拒绝这般拥挤吧，要懂得他们明知道善恶而无力选择善，明知道美丑而不觉自身已丑。懂得，所以拒绝，所以充实，所以不挤。

我不想和你挤，你无需和我挤，因为我们自有天地！

展示虚幻天地，即在作文里写想象的内容。这种内容是现实生活中不存在的，但又与现实密切相关，要以现实为基础。写作时，可以采用联想的方式，由某人某物联想到其他的人事物，前者是基础，后者是发展、是重点；也可以采用虚构、梦幻等想象的方式，虚构情节，梦境显示，创新出新的意境和形象。

在一篇文章里，可以局部是虚幻的，也就是说某些段落或某个部分是虚幻的，它可以使文章顿然增色，以引起读者的共鸣和联想，扩展文章的内容。例如，安徽省中考作文题《可爱的家乡》，有一位考生就写得很有特色，作者从两个方面叙述家乡的可爱，一是家乡的山可爱，二是家乡的水可爱。在写家乡水的可爱时，就运用了想象的方法，请看这段文字：“听老人们说，一到冬季，天上的仙女们每晚都要来这里沐浴，于是玉帝就让龙玉按时送来热水侍候，无名河变成了仙女河，变成了四季如春的暧人河。”这段文字，与现实生活有一定的关系，但更多的内容则以想象为主，交代了无名河得名的原因，勾画了一幅美丽的河上仙女沐浴图，给人以神秘之感，增加了阅读的情趣。

有些中考作文试题，本身就要求考生写成想像式作文，文章内容是由虚幻构成的，现实的内容只是个引子或缘由。这就要求考生，要展开想象的翅膀，以丰富虚幻的内容来结构文章。例如有一篇中考作文《美好的梦》就采用了这种写法，文章除首尾而外，都是由梦境构成的，首段有“我进入了甜蜜的梦乡……”过渡转入下文写“梦境”，想象极为丰富，情节曲折生动，考生徜徉于月球之上，征服月球，寄托了美好的理想，神思飞扬，畅想无限，趣味横生。

写想象作文要注意一点，就是无论如何虚幻，都要合情合理，切忌脱离生活，从而削弱了艺术魅力和可信度。

暑假里，爸爸妈妈带着我们到烟台游玩。烟台山青水秀，好玩的地方可多了。其中“冰天地”一游给我留下了特别深刻的印象。

“冰天地”门口有个可爱的雪人，大大的身体，圆圆的脑袋，好像正在迎接我们。一进大门，工作人员就让我们穿上了厚厚的棉袄。我又兴奋又疑惑：为什么在烈日炎炎的酷暑里要让游客穿这么厚的棉袄呢？

可是刚进入里面，我一下子就明白了：看看周围，啊，地是冰，墙是冰，一切东西都是冰，还正冒着寒气，冷飕飕的，好一个冰天雪地的冰世界！我们跟着工作人员继续往里走，看见了两只麒麟一左一右，很威风！还有一只正腾空飞奔的天马，很有气势，我们不禁被吸引住了！再往里走，展现在眼前的是个现代化的冰屋子，里面的冰家具一应惧全：冰床、冰柜、冰沙发、冰茶几、冰桌子……我还去冰沙发上坐了坐，凉凉的，硬硬的。当然，在我看来，最好玩的是冰滑梯。我拿了一片垫片，走上冰楼梯，在工作人员的帮助下，我坐在垫片上，准备下滑。我紧张得心砰砰直跳，干脆闭上眼睛，只觉得风在耳边嗖嗖地吹过，简直像在飞翔！才眨眼的工夫，我已稳稳地落地了，真刺激！

很快，我们从天寒地冻的冰天地出来，外面却是骄阳似火。这让我们强烈地感受了一回冰火两重天的滋味。青岛游记作文去青岛比赛青岛行

佛说，爱是痛苦的根源；智者说，痛苦是爱的结果。我们不是佛也不是智者，不追根不问果，想必爱之美就是在其过程，我们只期盼这过程能长久一些。爱在路上，爱在天地间。

也许是昨晚锦里小吃街那正宗的夫妻肺片把大家带入了甜蜜的梦，也许是诸葛亮对丑妻的一往情深和忠贞不渝让人产生了美的幻化，也许是巴蜀地区温润清新的空气太容易让人入梦，更也许是人在幸福的时候原本就爱追梦，大家都睡过头了。上午十点车队才驶上成雅高速。

其实，好梦应该是在今晚，因为今天的目的地是康定城，康定情歌的发源地。

看来真的是好事多磨，二个小时后车队到达雅安，走下高速准备上318国道，才发现318国道雅安段封闭施工，必须绕道而行。无奈，我们只好重返雅西高速，边走边用对讲机商量绕哪条路比较合适。就在这时对讲机中传出一个陌生的声音，他先是向我们问好，然后问我们是不是准备去西藏。他自我介绍说，他是雅安人，是雅安救援队的志愿者，我们所使用的对讲频率和他们的一样，所以听到了我们的讲话。一听到是雅安救援队的志愿者，我们顿生敬意，也感觉暖暖的，好像他乡遇到了亲人。

确实是，雅安在遭受那场特大地震灾害时，太多的志愿者默默地贡献着自己的善良，他们的付出和那种大无畏精神都让人敬佩不已。能不顾自己的安危，把爱奉献给他人，这爱是伟大的。

“天有不测风云”“人有旦夕祸福”，这不是简单的成语，而是大自然的本性，任何人不可心存侥幸把自己独独看做例外。不可以一交好运就得意忘形，更不可以幸灾乐祸那样浅薄。天地间有一种爱:爱人，爱己，爱生命，这是大爱，不仅仅是精神力量，也是一种素质。真爱了，相信因祸得福的机会就多，或者说，化险为夷的潜能就强。好人未必有好报，但歹人肯定命不长，试看天下哪个百岁老人心态不善良？

志愿者根据我们的愿望，告诉我们需绕行石棉县下高速，然后沿大渡河到泸定城走318国道去康定。多行一百多公里，但这是最好走的路，而且沿途这边风景独好。

在生命旅途中，最近的路未必是两点间的距离，而就是最好走的路。

志愿者顺道为我们带了一段路，一边走一边讲沿途的风景，讲雅安的灾后重建，讲与大熊猫的偶遇。他的故事不仅让我们感觉的四川普通话的韵味，也体会到作为志愿者不仅仅需要的是善良，还需要对生活的热爱和面对社会所愿意承担的责任感。在荥经县出口他和我们说再见了，我们再三表示感谢，祝好人一生平安！

一个小时后我们在石棉县大渡河边吃到了大渡河的鱼，大家赞不绝口，确切地说，是吃不绝口：再加一条吧！

吃鱼后，我们沿大渡河逆流而上，车队好像也变成了一条鱼在大渡河的峡谷间摇头摆尾似得穿行，一会儿在河道左侧，一会儿在河的右侧，河水涛涛，两岸青山碧翠，我们从不同的角度看到大渡河的汹涌和澎湃，感受到什么是勇往直前的力量。

下午五点，我们到达泸定桥，看到了泸定铁索桥三百年的沧桑，也感受到18勇士飞夺大渡河的激昂。

泸定铁索桥建于1705年， 康熙御笔题写"泸定桥"，并立御碑于桥头。与此桥有鲜明对比的是，不足一公里的下游有一座上世纪五十年代修建的铁桥已经是危桥停用了，这发人深思的问题是历史的过错？

泸定铁索桥是免费的，其实，尽管是被保护文物，也是当地居民的人行桥，桥上人来人往。初次走上铁索桥，心情是非常紧张的，你只能向前看，保持平衡一直走。向下看，桥下激流澎湃，暗流涌动，漩涡伴着浪花滚滚向前，头要眩晕，腿就会发软，人会处于极度恐慌之中。此时，人需要的是鼓励，但最本质的需要是----你的定力。

在每个人的生命旅途中，你所遇到的风风雨雨，你所遇到的坎坎坷坷，都需要你的定力去面对，依靠别人的安慰是无法渡过难关的，更何况有些安慰原本就是虚假的善意真实的谎言呢？

太多的感慨在路上，赶快启程吧----康定情歌已经飘荡而来了。

晚上八点我们到达康定，天上一片乌云飘来，金色的黄昏立刻变成了黑夜，路灯立马亮了，康定城用迷人的流光溢彩欢迎我们的到来。

我们入住康巴假日酒店，条件一般，但别无选择，这里的酒店基本天天爆满。一首“康定情歌”千古绝唱，醉了天下人，招来无数重情重义的游客，康定不得不在不远处又扩建了新城。看来在这个世界，太多的人相信爱的存在，追从爱的美丽，崇尚爱的纯洁。

康定城的自然风貌也是很美的，依山傍水，山路弯曲，林木苍郁，青翠欲滴。山体陡峭而不狰狞，山石奇异而不凶险。雅拉河和折多河在城中交汇，河水在河床中欢快地流淌，夜幕中，那白色的浪花在霓虹灯下披着七彩霓裳轻盈起舞，那飞溅起的水珠，象翡翠般的圆润，象钻石般的晶莹剔透。当城市退去白昼的喧嚣，林中水中便合奏着美妙的天籁交响曲，用心去听，原来这就是梦幻般的童话世界。

其实，说康定城是因为“康定情歌”而繁华而享誉世界的，那也略有不妥。这里原本就是川藏咽喉、茶马古道重镇、藏汉交汇中心。自古以来就是康巴藏区政治、经济、文化、商贸、信息中心和交通枢纽。康定情歌只不过是生活在这里各族人民的精神积淀和文化音符罢之一了。

大自然的美只是给了你美的视觉元素和美的听觉音符，而大自然的灵性，却需要你用爱去感受吗，去感悟，去共鸣。

美景在路上，爱在天地间。

人生何不如此？

睡吧，明天，雅江。

每个人都有一个属于自己的房间，这个房间就是自己的一片小天地。今天，我就带大家走进我的房间瞧瞧!

站在门口，“叮当……”在你头上粉色的小天使风铃正欢迎你的到来呢!你微微低头向它回个礼就进来吧!在门边有个小桌子，上面放着我的书包、眼镜、橡皮筋等生活必需品。你抬头就能看见一盏小巧玲珑的挂灯。它在我睡前看书时能为我提供“能源物质”，我可喜欢它了。在桌子边上是我的床。它并不大，长180厘米，宽100厘米，高50厘米，比起父母卧室里的那张“富安娜”大床，真是小巫见大巫。不过，它很舒适，软绵绵的。上面还有一个可爱的熊熊枕头，晚上睡不着我还会和他“聊天”呢!抬头看看墙壁——床上挂着一张自己画的沙画。画的是一个小女孩在天上飞。两边贴着林俊杰和《网球王子》的海报。接着，就是我的书桌了!它位于创北面床位部位。桌上有一盆仙人掌，它可是我亲手种的呢!在这棕色的书桌上面有一个上了锁的抽屉，里面珍藏着我从小到大在各种比赛中除奖杯外的奖品，我都不舍得用呢!在书桌下面，放着几个小巧玲珑的网球和一个灰色的中型球拍，它们总在我运动的时候陪伴我，打网球真的很有趣呢!将目光向左偏移90度角，与书桌垂直的是放满奖杯、生日礼物的大理石窗台，上面挂着水蓝色窗帘，给予我心旷神怡的清爽感受。拉开它，又是一幅鸳鸯池公园的好画。

最后，使我的衣柜。正对小桌、床和书桌，同样垂直于窗台。它的肚皮呈深棕色，却是个“花心”的家伙，不过我对他也一视同仁，甚至对它珍爱有佳。和它打完招呼后，你就绕出了我的房间，举目仰望，只见一个星形的灯在雪白的墙上向你微笑。

我的房间都由“冷色调”的棕色木地板铺成。整个房间也很小，不过很温馨。我可喜欢它了。我可以“肆无忌惮”得使用它。毕竟是我的小天地嘛!

你的房间怎么样?带我去看看吧!

马鹏飞是一个平凡的少年，在他刚出生8个月时，父母便离异，父亲外出打工，与他从小相依为命的奶奶又患了糖尿病，双目失明。年幼的马鹏飞不得不在5点钟起床操持家务，然后匆忙去上学，放学后又要照顾奶奶的饮食起居，9年如一日，因此他获得了“沈阳市感动校园十佳好少年”的称号。马鹏飞之所以让人感动，是因为他在生活如此艰辛之时，仍然对奶奶不离不弃，坚持孝道，即便亲人没能给他富裕的生活，温馨的家庭，但至少还给了他生命，给了他亲情，于是他感恩、回报，这正是我们应该学习的。

亲情让疲惫的生命有了避风的港湾，而失去亲人的人，就像一艘漂泊的小船，始终没有停靠的码头。亲人给予我们亲情，给予我们关爱，我们一定要善待亲人，懂得回报。 让我们用对亲人的感情作词，回报作曲，共同谱写一首关于亲情的颂歌。

我有一个属于自己的小天地，那就是我的卧室，我别具匠心为我的小天地取了一个有个性的名字——我的地盘，我作主。有个性吧!

穿过客厅，便来到了属于我的那一片小天地，推开门，映入眼帘的是白白的墙壁与十几张奖状。房间的东边是我的床，床头是黑白相间的，床下是棕色的，床上铺了一张金黄色的床单，美极了。我的房间并不大，只有7个多平方米，但它积累了我生活、学习的记忆。床上也有我的毛绒玩具：小狗，小熊，和一只大的海豚。在床头边的墙壁上有一个花一样的灯，灯上挂了一只橙色的小老鼠，因为我属鼠，所以上面挂了一只橙色的小老鼠，在灯的上方有一幅画，是2004年时，我在重庆画的， 上面用我的名字画了鸟，花，好看极了!在床的左边，就是我的书桌了，从小学到初中它已陪伴我走过了八个春秋了，它虽然没有书柜，也不是很华丽，但上面的学习用具，书本都摆放整齐，在桌子的上方，有一个蓝色的护眼台灯，每天晚上它散发出白色的光，洒满了我的书桌，它的底座上坐着一只“博士企鹅”企鹅的肚子上有一块钟，它时时刻刻提醒我时间，书桌是我吮吸x神粮食的地方，在书桌上方的墙上有一张我自制的课程表，旁边有一个兔子挂钩，上面挂了我心爱的乐器——葫芦丝，笛子，它给了我许多的快乐。在桌子的左边，就是窗户了，窗帘是深绿色的，带给人无限的暖意，向窗户外一眼望去，外边就是美丽的滨江大道和母亲河嘉陵江。我也常依偎在窗户边看风景，看那美丽的夕阳，听那悦耳的鸟鸣，我也长倚在窗边沉思，幻想，领悟，用心去领悟大自然的语言，心情不好时，把头探出窗外，呼吸新鲜空气，心情会无比舒畅和无比的轻松……

这就是我的小天地，充满了乐趣，充满了幸福，每当我走进了这温馨的小屋，就能感到一种亲切感。我的小天地也是我的知心朋友呢!每当我不想做作业时，它好像在拉我，拽我，让我留下，当我为作业繁多而叹息时，它仿佛在对我说：“多学一些，现在努力些辛苦些，将来会对你有帮助的。”

我爱我的卧室，它不是一个小屋子，而是我的乐园，它时刻为我服务，调节我的情绪，这就是我的那一片小天地。

干燥的天气，闷热的房间，守着街道的陈旧老楼，一切是那么遥远而熟悉。我将目光游离在那渐行渐远、迷蒙渐去的过往，那些青春的不顾一切，我们都曾有过。

十四岁的叛逆，我们张扬的无着无落。

在这个并不算小也并不算大的城市里，这个并不算小也并不算大的年纪，我们在花开的季节相遇。拥有着对年轻的执着与追求，对未来的美好与热爱。那些青春所给予我们需要的、放肆的，我们无一例外，都拥有着。或快乐，或悲伤，面对不得不面对的现实幻想着，已许未来的某一天会出现奇迹。等待着，寻找着，已许童话故事中的情节会真的降临。那是年少轻狂的我们都曾留给自己的梦，然而，久而久之，便在时间的流逝中淡忘了一切，那些永远不可能发生的事。

那时的我们，心高气傲。将自己短暂的青春轻易地许下了一个又一个承诺，却忘了那些梦还太年轻，都没经过风雨，我们拼不起。

也许我也曾幻想过有一天可以像小说里写的一样拥有最完美的结局，然而在那种幻想下，日子还是就这么一天天过去了，没有任何意外，也没有幻想中的场景。走过了一天又一天，时间照旧，身边的人、身边的事，在不知不觉中流逝。我们的青春，平平凡凡的十四岁，没有奇迹，没有惊世骇俗的决定。我们张扬、放肆，给自己一个无拘无束的青春和自由的权利。无视路人诧异的目光，走我们自己的路，路过青春的海。

不知多久过后，现实的背影留下真实的疼痛和残酷，那种曾经深藏心底的依恋，请提醒我那些美好依旧存在。

幻化成雨，却下错了季。

那些青春的伤痛或微笑对我说：你还太年轻。

也许在若干年后我还会想起，我也曾年轻过，尽管那个青春没有轰轰烈烈和惊天动地，但是那些美好的回忆和温存，已经让我明白，遇见你们，此生足矣。

尘世后，以一笑倾红尘醉;青春后，以沉默待天地合。

我的小天地在我家整个房子的西南角，不大也不小，十分整洁美观，像一个童话世界。

一推开房门，你就能看见一个四层的大书架，书架是浅蓝色的，里面整整齐齐地摆放着各种各样的书，有：《现代汉语词典》、《动物百科》、《绿野仙踪》、《爱的教育》等工具书和一些名蓍。书架的南边是一张床，床单上有一只只憨态可掬的小熊，正在甜甜地睡觉，每天睡觉前，它们仿佛在说：“祝你做一个好梦。”枕头上印着十分美丽的菊花，五颜六色的，好像正在散发着阵阵香气。离床不远外的窗台上，摆放着我的那几盆心爱的花儿，绿油油的叶子和那紫色的窗帘上的小星星十分相配，在阳光的照耀下显示着勃勃生机。窗帘旁的课桌的玻璃下夹着一张我在广场时照的相片，桌子上摆放着学习用品和许多小摆设，桌子上方的墙上还贴着我的奖状……。

最值得留恋的还是课桌上的一个鱼头形的笔筒，它是我很亲近的小伙伴送给我的，里面有许多小帆船，仿佛在海面上航行，似乎在祝福我在知识的海洋里扬帆远航 ……

我非常喜欢我的小天地，同时也珍惜美好生活的来之不易，下决心努力学习，为了建设祖国更为美好的明天！