我的那一片天地（经典20篇）

记得第一次见他是早上在国旗下排队，当时我百般无聊，东张西望的看着一切。他是初三一班的，而我是初一三班的，初一级的排在中间，左边的是初三。他长的很高，我一眼瞄过去就看到了。作为一个男生他皮肤却很白，头发自然卷，有刘海。那天很冷，清寒入骨。他穿着迷彩色的背心和冬季的校服，所以我看得很清楚，他算得帅，以至于我一下就仰慕了他。上课时，我和同桌说起了今早我看见了个帅哥，她笑我花痴，与同桌的交谈中我知道了他们小时候是邻居，然后也认识，我问了同桌拿了他的联系方法。加上他qq后，我一上线就找他聊天，渐渐地我们熟悉起来。我从对他的仰慕到最后真正的的喜欢上他。我知道他喜欢吃零食，却因为怕长痘痘不敢吃。我知道他是天秤座，性子阳光。我知道他独爱黑白。

……

却不知道，他其实不喜欢我。圣诞节的时候，是星期五不用晚自习，所以多晚回家都不用怕。我在学校门口忍受寒风，等着他出来。

那天是他最后一次在学校，因为他拍完毕业照就走了。我怕我再不表白，一切都晚了。我用便利贴写了：圣诞节快乐！I miss you，背面写着我喜欢你。

我看见他走出学校门口，我叫了他的名字。他停下脚步，愣了愣。我把一盒星空糖递给了他，出于害羞当时我一直低着头，没注意到他脸上表情的变化。

然后，我就跑了，因为当时有些人起哄了。我不敢去看那一切，拼命的逃跑。回到家，我与他在q上聊起了那事。他说，他很感动，我很好。我却看不见他表情背后的虚伪，天真的信了。直到那天，我才知道，原来我只是个连玩具都不如的。

我在喧哗的大街上，遇到了他与另一个女生十指连扣，表情甜蜜地笑着。那一刻，他们的举动刺痛了我的心。那一刻，我觉得人生天地间，忽如远行客。那一刻，我才知道自己只是个小丑罢了。我没有哭，只是心里突然涌上一股酸楚。

转身，离开了那繁华却冰冷的街道。

[人生天地间，忽如远行客六年级作文

纷扰世俗，熙熙攘攘，有人为功名挤得头破血流，有人被压力挤得翻不了身；茫茫人海，我们被拥挤的人潮推搡着前进，却发现这不是自己的方向。请勇敢地对挤说“NO”，你自有你的天地。

禅机中追崇一种“空”的状态，不是头脑空空，两手空空，而是心无杂念，不去挤得头破血流，我负责任地履行我的职责与义务，荣誉名声自会追随而来，何需挤得面红耳赤？佛曰：“逆万阴之逆旅，追万千之得失，不若闲钓碧溪，灯下观书。”浮名万千，终究只剩下一个自己，若连自己都被挤丢了，你还有什么？

鲁迅说过，“中国人没记性，即使那家店铺的包子很难吃，但当他看到排队的人很多时， 他仍然会兴高采烈地排队”，这不仅印证了柏杨先生在《丑陋的中国人》中所言的“从众意识”，更是国民对自身价值、自己梦想的认识模糊与不清。每一片树叶都有不同的脉络，每一个读者都是另一个哈姆雷特，你所做的，应是选准自己的方向，走自己的路，不做大众的裙下之臣。当你盲从于跟随，乐此不疲于拥挤中，请你找到那个突然的自我，退出拥挤的木偶群。

喧嚣中，有的人心中不挤，也有人什么都想得到，什么都想要，殊不知，有舍才有得。算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，那它还有自己的价值吗？壁虎若在危险之中不选择放弃自己的尾巴，那它还有机会保全自己的生命吗？别让内心充盈太多浮尘虚念，“日中则移，月满则亏，物盛则衰，自遗其咎”，太挤反而越空洞，太满反而越没有意义。守住自己心灵的一隅，守住一种“不挤”的安宁，要听得见自己的声音。张爱玲曾言“你自有苍绿”，而我想说“你自有天地”。挤来挤去，大家前行速度都会减慢。何必向财富榜上挤呢？有钱人不一定真正快乐。何必往快速成功挤呢？“金玉满堂，莫之能守。”何必朝权势挤呢？姜太公一根钓竿，自钓来半壁江山。

社会上有很多怪现象，都是因为心中“挤”入了仇恨与暴力，拒绝这般拥挤吧，要懂得他们明知道善恶而无力选择善，明知道美丑而不觉自身已丑。懂得，所以拒绝，所以充实，所以不挤。

我不想和你挤，你无需和我挤，因为我们自有天地！

我走进美丽的校园，有宽大的操场，有长长的校园大道，还有高大的教学楼，尤其是生机勃勃的成长园。

成长园里有漂亮的小花朵，有像士兵一样的大树，还有石头砌成的凉亭，我最喜欢秋天的湖水了，清亮的湖水上面映出太阳的七彩光芒，就像神话故事里的宝镜。岸上的柳枝一条条像少女的头发又细又长，又轻又柔，让我想起杜甫的一首诗，碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

我走进美丽的校园，有宽大的操场，有长长的校园大道，还有高大的教学楼，尤其是生机勃勃的成长园。

成长园里有漂亮的小花朵，有像士兵一样的大树，还有石头砌成的凉亭，我最喜欢秋天的湖水了，清亮的湖水上面映出太阳的七彩光芒，就像神话故事里的宝镜。岸上的柳枝一条条像少女的头发又细又长，又轻又柔，让我想起杜甫的一首诗，碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

在家里，我拥有一个属于我的快乐小天地!，我可以在我的小天地里做我喜欢的事，比如：做作业、读书、娱乐、休息……

一进门，南面，有一张淡绿色的写字台，我就在这张桌上做作业和看书。抬头——窗外是我亲手种下的月季花，正撅着粉嘟嘟的小嘴儿冲我笑呢!左边是我的书柜，摆满了我喜欢的书籍、杂志和我的手工制作等。没事的时候，我会在右边的电脑上上网冲浪或者看动漫、做FLASH及电脑绘画，墙壁上就贴满了我的绘画作品!

完成作业后，有时我会有些时间吹吹笛子或者观看我喜欢的《家有儿女》，真是太有趣了——调皮的刘星、爱吃的夏雨、学习好的夏雪、爱做家务的妈妈刘梅和做导演的爸爸夏东海，他们是个重组的幸福家庭，上演着他们幽默逗乐的日常生活，每次都把我笑得合不拢嘴!

到睡觉的时间了，洗漱好把第二天的衣服准备好，放在北面的地柜上。床头柜上是我可爱的小熊维尼，每天都陪着我一起听英语磁带。躺在柔软的床上听听英语，床单上是“龙飞凤舞”，好惬意啊!听着听着磁带，小熊也困了，“Good night!”于是我抱着小熊“飘飘然”啦……

我的小天地真是一个快乐的天堂啊!

我的小天地是我家西北面的小河边。

那里的岸边，有各式各样不知名的花草树木。小河里清澈见底，小鱼们在小河里自由自在。开开心心地游着。

春天，小河里的冰都融化了，你听，“哗哗哗。哗哗哗……”小河在弹琴呢。听着美妙的歌声，小草弟弟也情不自禁的从土地妈妈的怀抱里钻出来了，小花想给大自然添点香气，就把自己的花朵给展开了。这时候，大树穿上了绿色的衣服。每当刮起风时，我就爱在河边放风筝。

夏天的时候，大地披上了绿色的衣服，我和小伙伴就爱到河边钓鱼。有时候也会把岸上的石头往小河里扔，看谁溅起的水花大。有时候会提着水桶去打水，然后浇给很口渴的小花、小草和大树。

秋天，天气变冷了，小草小花枯萎了，大树的头发已经掉了下来，地上一片金黄，好像是给大地披上了金黄色的衣服。我们怎么都看不到小花了，向远处一看，还有一朵花呢，那又有一朵，又有一朵，又有一朵……走近一看，哦，是菊花呀。听爸爸说，菊花只有在秋天才会开放，它还可以泡茶呢!它就像我们祖国边疆的战士，一直守卫在那里。我们要向它好好学习呀!

冬天到了，下雪了，大地披上了白色的斗篷，斗篷把金黄色的衣服都给盖住了。我爱在那里打雪仗，有时还会堆一个雪人，那时候别提有多高兴了。

这就是我的小天地。

我家附近有一座小公园。小公园一年四季的景色都是迷人的。我经常和伙伴们在小公园里玩耍。那里有我和伙伴们的欢声笑语，有和爸爸妈妈幸福的足迹。

春天里，小公园又充满了生机，热闹起来了。草地绿了，小树发芽了，小燕子从南方飞回来了，叽叽喳喳的叫个不停，好像在告诉我们“春天来了，春天来了，快来小公园玩儿吧！”我和小伙伴们在小燕子的召唤下，都拿着风筝来小公园玩儿。我们边跑边笑，风筝在我们的手里越飞越高。我们放累了，就躺在草地上，暖洋洋的阳光晒在我们的身上，舒服极了！

晚上的时候，我和爸爸、妈妈一起去公园里散步。我们全家手拉手，边走边笑。爸爸有时给我和妈妈讲幽默笑话，逗得我和妈妈哈哈大笑，几乎把我的肚子都笑疼了。妈妈有时给我和爸爸猜谜语。每次都是爸爸猜对的时候多，我猜对的时候少。虽然如此，可是我还是很开心。因为我们全家都很快乐。

我喜爱的小天地——小公园。它深深地吸引着我。那里有我跟伙伴们欢声笑语的回忆。更有我和爸爸、妈妈的幸福的足迹。小公园我永远爱你！

我有一个温馨、幸福的家庭，还有一个漂亮的小卧室。这里既是我的“工作室”，又是我的快乐天地。来参观参观吧！

我的房间朝西，过了客厅就能看见。首先映入眼帘的就是那精致的漂亮窗户。瞧，窗帘上面的小凯帝猫一手拿着镜子，一手拎着裙子，仿佛正在向我们招手，欢迎我们的到来呢！窗户的旁边就是我的床。上面有紫色的床单，还有一个小枕头，旁边放着叠得整齐的芭比毛毯。有了这温暖漂亮的芭比毛毯，我很少着凉。

最引人注目的还是那架黑色的钢琴。每天晚上我都会在这黑白键上“游走”。那一首首美妙动听的音乐就是由他演奏出来了。他仿佛一位亭亭玉立的少女，整天在这里为我守候。

钢琴的斜对面便是我的书桌，他上面摆放的书都与我的生活息息相关。不开心时，只要拿起《查里九世》，里面墨多多的好奇心让你觉得可笑，荛婷婷的惊人知识让你感到敬佩……开心时，只要拿起《淘气包马小跳》，你立马就会身临其境，捧腹大笑……

我爱我的小卧室，因为它是我的快乐天地，这里有无穷的快乐！

我非常喜欢我的小天地。

一进门，对面是窗户，窗户旁边有一个小柜子，柜子里装的是我的各种玩具。小天地的西面是爸爸的床。爸爸的床的前面有各种各样的饮料。小天地的东面是我的床 和大衣柜。大衣柜里装的是爸爸，妈妈和我的睡衣。我的床的前面有打击乐器。我在写完作业时可以尽情的敲打。小天地的南面有我的书桌。书桌上面有电脑，书本 和铅笔盒。一看是多么整齐。小天地的西面有小桌子。小桌子上有很多书。小天地里门的后面有我的擦脚布和爸爸的一些衣服。

我爱我的小天地，我更爱创造它的人-爸爸妈妈。

宣汉县马渡乡被四川省文化厅评为“川东民歌之乡”，这里家家户户，老老小小，一出口便是民歌，声如天籁。乡间小路上，牧童们牵着牛儿，悠然自在地唱起了民歌，婉转的歌声夹杂在牛铃声中，跟轻风流水应和着。河边洗衣妇手拿棒槌拍打着衣服，嘴里哼着民歌小调，波光粼粼的水面倒映着美丽的倩影，叮咚的水流为她们伴奏。田间地头，劳累的人们随地而坐，用手打成拱形放在嘴边，对着对面的人“哎”一声，接着，那边也传来一声“哎”，就这样，双方你一句我一句地对起歌来……

“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟……”这首家喻户晓的世界名曲《康定情歌》，就出自马渡乡百丈村人李依若之笔，曲调婉转，韵律优美，感情真挚，抒发了马渡人民对爱情和生活的坚贞不渝和美好希望，马渡乡也因这首歌而一举成名。除了《康定情歌》，还有《苏二姐》《打夯歌》《石头号子》《草鞋歌》《薅秧歌》《送情郎》《红军歌》《采茶歌》《祈福歌》《慈母歌》……这些各具特色、淳朴自然、内容丰富的民歌，是马渡人民无与伦比的智慧的结晶。

我的家乡，人间的天堂。景色旖旎，风味独特，地杰人灵，谁不说俺家乡好！

如果我拥有了朴实率真的性情，拥有了善良诚恳的心灵，拥有了勤劳无私的品质，我都得深深地感谢她，我为生在这样一个人间天堂而无比骄傲和自豪！

“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我相信，家乡的明天一定会更加美好！

[谁不说俺家乡好高二作文

世界偌大但我们都该有自己空留的天地，因为它才是一方真实的土地，只为自己耕翻播种，也只有自己才能掌握金秋。有时候我们总会忙碌得忘了自己最能施展抱负的“空白”，而脑子里满是厌倦的单调统一。我们的天地自己应懂得珍惜，懂得播种，懂得期盼，收获秋天。

自我的天地里我们该独立，不是从明天而是从今天。我总觉得芬兰的人们值得每个人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起来，不要像丹麦父母那样的安慰，不要像瑞典父母那样的谨慎，不要像挪威父母那样的指导，他们不会哭，因为自己的事情自己处理。我想这就是芬兰民族沉着所在。小孩子尚且懂得拥有自我的天地，而逐渐长大和已长大的人呢?

开辟一方“空白”需要独立的精神，因为只有摆脱了依靠，我们才能真正专注于自己的天地。前段时间我总是在念着一个人的名字——李娜，她的勇敢总让我想到许多。今年17岁的李娜是南京外国语学校学生会主席，去年代表我国5000万中学生只身一人赴巴西参加国际网络中学生代表大会。这是中国第一次选派代表参加会议，也许很多人会带上一切的援助上路，可李娜没有。她知道依靠自己才会充分地磨炼自己，开辟一番新天地。在7次转乘飞机的途中，她帮助了许多困难的人。李娜的航程是足以给人鼓舞的。但同在中国，同样年龄的云南大学一女学生却因为至今从未离开过家而办理退学手续回到了家乡绍兴。无论你相信与否，它就在我们这12亿多人口的土地上发生了。校方的多次劝阻却终究没能留住她。这位绍兴女孩真的只躲避在父亲的臂膀下过完一生吗?不愿开辟自己的天地，我想那是一种懦弱，他们怕风雨，怕劳苦，怕播种时节里遇到困难，怕收获季节里没有比别人大的果实。这样的顾虑束缚了多少人的手脚，他们不敢越雷池，更谈不上经历千难万险后拥有一片芬芳怡人的天地。

如果你曾读过鲁迅，读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标;如果你曾读过张爱玲，读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津;如果你曾读过陈小邛，读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人;如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们，那么你可能会幡然醒悟：自己的天地最美，执著的追求最美，自己的金秋最美!

留一方空白给自己，然后我们播种，小心料理，真心守护，秋天的时候你会自豪地说：“这是我的果实!”

[高考满分作文:在自己的天地里收获秋天

大家看过天地玄黄吗？下面小编整理了天地玄黄观后感模板，欢迎大家参考借鉴！ 天地玄黄观后感（一）

看了这部纪录片，我真的不觉得我能写出什么东西可以真实地表达出我的感受，我觉得我的思想达不到这部纪录片的深度。我也看不出这是一部反映你从哪儿来，往哪儿去的高深哲学的纪录片，我看见的是这个所呈现的信仰。

信仰，这个看着就让人荡涤心灵的词，我觉得最能反映的就是一个人的眼睛，这部纪录片也似乎特别注意人眼睛的神态。

虽然看不出拉萨卓康寺的僧人的眼神，但是他专注的点蜡烛的动作就能看出他的心里住着一个伟大的神，一个可以守护整个西藏、喜马拉雅山的山神。

日本僧人虽然只是静坐在门口，但丝毫没有波动，好像整个世界都与他无关，眼神中便可以看出智慧的光芒。尽管日本在现代是一个人潮涌动的地方，人们的脚步越来越匆忙，等待地铁的女学生的眼神呆滞甚至是有一些的挑衅的意味，但戴着斗笠摇一次铃铛走一步走的僧人却依然遗世独立，他仔细地走着脚下的每一步，像是要踏实的走完自己的一生。

耶路撒冷的哭墙，白色的一片，沉寂，肃杀，看着的时候没有一丝想要哭的气氛，但是当音乐想起的时候，悲伤的情绪开始在每个人的心中游走，悼念每个逝去的灵魂。他们的虔诚似乎可以和那些逝去的英魂交流，只有真正信仰的人才可以吧。

原始的卡雅布族和玛塞族都跳着他们自己的舞蹈，眼神里没有一丝丝的感情，动作僵硬，虽然都觉得很原始，也会不停地想如果他们走出那些原始部落遇见现代文明，那会是怎样的情况？我想更大的一种情况是 难以融入这样的社会，他们所认为的文明还远远没有达到我们现在所呈现的。我也不知道他们部落的发展是不是会像所有的原始文明一样发生同样的历史进程，一年一年的历史重复，战争，贫穷，反抗，斗争？这是尊重历史的车轮还是固步自封？像是《疯狂原始人》当中的情节，因为死亡所以让人不敢前进，不敢走出那个窟。为了可以吃到东西，要花费很大的力气甚至是生命。但如果可以走出来，尝试不同的方法，有一点点的反叛精神，世界就会变得不一样。

我最感慨的就是欧洲在教皇时代几乎花费大量的资本在教堂上，几乎走进每一个教堂都能感受到当年的繁华，这个里面所展现的圣彼得大教堂可见一斑，难以言表。文艺复兴，让很多人解放了思想，不再受教皇的控制，但是当时代发展了，人又回到了信教的时代，因为那是人心里根本的东西，所谓的一些主和神是不存在的，但这却是只要你相信就会存在你的心里，别人的言语无法伤害到你，更没有办法拔出在你思想里根深蒂固的东西，至少在一切都很困难的时候，它还在拉着你向前，给你看见曙光的可能。

沙特麦加的克尔白神殿里，众多的信徒穿着他们最神圣的衣服，叩首，拜见着他们心目中的神。这样的场面在中国是罕见的，尤其是在现代，去佛寺似乎都成了一件旅游的事，人们只是抱着一颗去游玩的心态，哪里还有虔诚，哪里还有对于神的敬畏？

当 日食恢复时，一个轮回似乎结束了，一切重新开始，那些美景还在我们的身边，我们该去哪？是继续这样丢失自我的活着，还是该找寻自我，找回自己丢失的信仰？

看了很多期的《开讲啦》，里面的最多一个话题就是理想与信念，理想总是美好的。但在这个丢失理想和信仰的年代里，大谈理想与没有理想都成为了这个社会最无力的辩白。那些在路上寻找理想踪迹的人声嘶力竭，但他们却总是形单影只，那种空洞与无力感难以支撑，但他们任然抱着那个大爱的心在散播，希望可以点燃我们油尽灯枯的理想与信念。我们会死灰复燃吗？

流沙河曾经在《理想》中呐喊要将失去的理想找回来，千万要当心，不能再丢失。我们离这样的时代还有多远？ 天地玄黄观后感（二）

影片《天地玄黄》是一九九二年美国出品的着名记录片。英文名为《Ｂａｒａｋａ》这是一个古代伊斯兰苏非派单词，含义是“祝福”。人类和地球是伟大的，是高深莫测的，要为人类和地球祝福和祈福。中文翻译为《天地玄黄》。

“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”。玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，在意义上来说，指的是高远、高深莫测。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。黄，也是赞叹温暖的大地有滋养和哺育作用，所以我们又把大地尊称为“母亲”。黄也代表地道的深邃。该影片无论从人、环境和音乐等角度来看，用“高深厚重。神秘莫测”来形容绝不为过。

作为一部纪录片，《天地玄黄》带给我的视听震撼超过了任何一部我所观赏过的记录片，那种几乎就要融入天地的感觉，简直难以言表。凡是这颗蔚蓝色星球上的碳基生命，都不应该错过这些让人感动的天地之美，也许那是终其一生都无法触摸的伟大风景。这是一部没有对白，也不需要对白的电影。气势磅礴的音乐与震撼人心的人文镜头，让人类的思维在静谧中无休止地撞击，所有的语言这一刻都成为多余。时空在电影中不断地变幻，前一秒钟你还在美国车如流水的马路上，这一刻你已经站在中国工厂里的流水线旁，而下一刻你却在澳洲的艾尔斯岩，欣赏着妙曼质朴的土着舞蹈。塔可夫斯基所谓“电影是时间的艺术”体现得淋漓尽致。苦难的脸、和美的笑、壮阔的山川、污秽的河流，在人与自然的混沌中一古脑地涌来，以迅雷不及掩耳之势冲击着你的视觉，来不得细细咀嚼，澄澈的心便已经被宇宙自然席卷而去。

影片的开始，是恢宏的寺庙，预示着人类文明初始的混沌不可知，默默守护这个秘密的，是寺庙两侧沉寂的石狮。人类起初的一切，玄秘，寂静，文明开始慢慢流淌……无神论者们，忠实的马列主义者们，看到这个场面时候是否能有一点点灵性的发作？

接踵而来的片段，预示着人类疯了。都市里车如流水马如龙，红男绿女对着口诵经文的僧人视若无睹；都市火柴盒般的高楼里禁锢着蜕变后的物质男女，窗口飘扬的衣服仿佛人类一张张的遮羞布；雪山上的猴子眯着眼睛聆听着天籁之音，人类在车间的流水线上机械地劳作；山窝里的土着人欢快地歌唱，地铁中的人潮汹涌澎湃地争道。这里，到底什么是文明？什么是原始？剧烈的映衬让心忍不住颤抖……

自然界中，飞瀑直下三千尺，山川俊秀明丽，火山熔岩蠕动，自然的丰神俊朗妙不堪言。骤然，满目疮痍的河水汩汩奔流，映入眼帘的是一个着魔的世界。印度恒河里的女人们正笑容璀璨地迎接着新的一天，她们弓着腰舀起一勺水欢快地梳洗，而河流的那边，是漂浮的死尸，在垃圾堆里渐渐西去。此岸与彼岸，今生与来世，在这里巧妙地相遇。我想，上帝的眼睛是否也会流泪？此情此景，上帝会流泪么？

到底人类的文明是进步还是沉沦？我们是时间中的存在，还是为了时间而存在，还是存在的幻觉？厂房里流水线边麻木的眼神，竟然比不上绿意盎然草坪上那条蓝色眼睛的狗，它看着日出日落、云卷云舒时总是流露着一股惬意的神气。人类毕竟只是动物，物性斐然。当文明在伪构筑中分崩离析，所谓的人类将会何去何从呢？

影片最后又一次回归宗教，庄严肃穆，僧人喃喃念经，朝拜者五体投地，祈祷、祈祷……但过于膨胀的喧嚣文明似乎无法在此地寄居。人类文明的辉煌尽处，将是虚无。

《天地玄黄》会让你躁动的灵魂安静下来，你会感到前所未有的安全，身体好像和灵魂开始分离，身体在无限的缩小，灵魂则在疯狂的膨胀，这是宗教徒可能会有的感觉，美的“宗教”让人认识到自我的渺小，认识到生命本身的伟大，那一颗平和、宽容的心可以让人走得更坦然。

回归宗教的本源，其实我们什么也没有！ 天地玄黄观后感（三）

这部纪录片主要讲的是人与自然，和谐、冲突的过程，并留了一个问题，我们选择何种方式与自然相处？

开始的箫声（假定是萧）宁静、祥和、自然。在雪山的温泉中，几只猴子在其中，整个画面中融合在一起，没有冲突，只有和谐、宁静的生活。根据进化论，人类的始祖就是猴子，这代表了人类最初与自然的和谐。

然后就出现了人，一个僧侣面对着门外禅坐，然后从这个僧路的脑海中出发，展现了一片星空。说明人的创造力、智力的无穷，创造出了一个现代的世界。从宁静禅坐的僧侣，逐渐到现在的世界。这个僧侣静坐的画面与猴子泡温泉让我影响极深

各式各样的宗教仪式，向菩萨、上帝、阿拉真主、基督或一些土着族的天神等等祈祷，祈求福佑。这时候的人，是敬畏自然，敬畏天地的。在自然的环境下生活，接触自然。

现代化城市，快速的音乐节奏，一辆一辆的车驶过，从黎明到第二天的黎明，街上、商场里的人流川流不息，忙忙碌碌，似乎已经忘记了自己的本源是来自哪里；相对比的是工业生产，流水线作业，一只一只的小鸡经过工业生产过程，鸡蛋装箱，孵化生出小鸡，检查、注射、高温弄弯鸡喙、集装、在狭窄的在笼中长大，不见天日，他们可能想不到，外面的自然有多么的美好，他们的祖先以前就生活在自然中，如此的融洽协调。

现代对资源的消耗越来越多、越来越快，一棵一棵在原始森林的古树，随着切割机的轰鸣黯然落下，当地的土着人用惊惧、忿怒、悲痛、不解、无奈的眼神看待这一切。一个土着的小孩藏在树叶后，露出迷茫、无助的眼神。砍啊！挖啊！用啊！这就是我们对待自然的方式。

但这并不是不能改变的，记录片的后部分，提醒我们是可以与世界和谐相处的。

如果说，学习生活是莘莘学子最富刺激性，最富挑战性的天地，那么，我认为课外生活则是另一片自由宽广的天地。

我钟爱我的另一片天地。

我会在阳光充足的小屋里捧着自己心爱的书细细品味，畅游在书的海洋中我可以聆听塞内加、柏拉图、亚里士多德穿越千年时空的声音，面对面地与亚历山大，恺撒探讨人类的历史，贪婪地获取书中的精神食粮，畅饮知识的琼浆玉露。从晨风习习的清晨到月明星稀的不眠夜，我的心都驰骋在书为我展现的不可思议的世界里……

我也会坐在电脑前，在Internet世界里冲浪，在软件空间里闯荡。我可以足不出户就能浏览卢浮宫里的世界名画，欣赏中国璀璨的园林艺术，品位现代书画艺术的独到韵味，也能在由0和1构成的数字化虚拟社会中扮演多面人的角色，还能漫步于科学前沿任由“信息革命”、“数字神经系统”、“信息服务”这些名词充斥我的思维。偶尔，我也会一试身手，尝试编编程序，做做三维动画，随心所欲地设计幻想中的机器人。

在阳光灿烂的日子，我会背着画夹走出家门，走向大自然的怀抱，不停地画呀画呀。当看到令我沉迷的自然风光和生活百象跃然纸上时，那种喜悦的心情无法用语言表达。

我也爱独自一人聆听自己钟爱的古典音乐，感受跳跃的音符谱写的美妙旋律;喜欢仰头凝视星光灿烂的夜空，目睹流星那划破长空的耀眼光芒……

学校，是我学习的天地；家，是我休息的天地；而书，则是我的另一片天地，一片想象的天地，让我们用墨香绘成的护照去换来文字垒成的机票，最后搭乘书页折成的飞机一起飞向那另一片天地吧！

在我的另一片天地里，我可以毫不夸张地说自己是一位“导演”，“想象”就是我的制片人。我可以聘请杨益言，罗广斌……当我的编剧，也可以让许云峰，江姐当我的演员，片酬就是一本书的价格，剧本也就是一本书的内容，最大的耗资也就不过如此。这大概是世上最便宜的一种电影吧，但它亦是最奇特的一种，没有国籍之分，也没有时间之说，有跨越时空的人物，超越极限的情节，更有脱离现实的场景。

作为一位已拍过多部“电影”的“导演”，在我心中被评为“奥斯卡”奖的一部自制电影（即一本书）就是《红岩》，这曲用血和肉谱写的英雄赞歌，用坚贞与顽强铸成的悲壮篇章就是黎明前那最黑暗时刻的真实写照。翻开这本书的扉页，电影也就就此开拍。这本书有一个最令我感慨与震撼的场景，打开“VCR”，一个个如魔鬼般的狰狞面孔映入眼帘，他们就是无恶不作的特务，他们的手中拿着十根粗长的竹签，带着旧脓新伤的江姐正毅然地站在他们面前，一根竹签戳进了江姐的指甲缝间，刹时间，血水四溅，溅红了史册，溅红了旗帜，竹签撕扯着皮肉，一根，两根，三根……继而又是一阵令人心悸的泼水声，那是十指连心，刺骨钻心的痛啊，但竹签毕竟是竹子做的，而党的意志则是刚铁做的，二者又怎能相提并论！受尽酷刑的江姐坚守党的机密，视死如归，国民党军统特务折磨的只能是这些革命志士的肉体，根本无法动摇他们的信念，反而会使他们更加团结奋进。当台上书的最后一页，电影也就此“杀青”了，但留给人的震撼是永远不会停止的。

“节目组”下一个目标将是阿甘，这具有传奇色彩的人物，我通过文字介绍去构思人物的形象，勾勒的轮廓随着对文章的了解渐渐丰满起来，平面的字通过这片天地就成了立体的画面，眼光流连于书页上，而画面就出现在脑海里。

静静翻开一本书，我只是一位读者，但在另一片天地里，我却是一个“导演”。

“来吧！来吧！”我那热情的妈妈又把许多小朋友邀请到我家来坐客了，你也跟着来吧！

进了我家的大门，首先映入眼帘的是交响乐队排练室——厨房，老妈一把拿起刚买回来的青菜，给它们淋了个冷水澡后，放进锅里糊里爆炒起来，锅里发出“滋拉滋拉”的声音，又把水“哗啦哗啦”地倒进锅里，铲子在锅里“叮铛叮铛”的翻炒着……不一会儿，一碗可口的青菜汤就大功告成了，一段好听的交响曲也暂时告一段落了。

走出厨房，向北走两步，那儿就是我的自由王国——我温馨的小卧室了。我的床端端正正的摆放在那儿。床上用品叠放整齐。床的旁国边有一扇窗户，在窗台边上有一大摞书，那是我精选出来最适合晚上看的书。床头上放着一只绣着紫色月季花图案的抱枕，还有一只小黄鸭靠枕，和一只花边枕头，我每晚就是在这里进入甜蜜的梦乡……

我们继续向南走，走累了吗？来，一起来我家客厅休息一下吧！在这舒服的沙发躺靠一下，怎样？还有一只可爱的小猫靠枕借你来靠一靠你的肩膀，那小猫正安祥地躺在那儿，好像什么事都与它无关呢，躺在柔软舒服的沙发上，喝着甜甜的蜜茶，看着精彩纷呈的电视节目，那感觉真是太好了。

休息好了，顺着旋转楼梯往上走，便是我的学习天地了——书房。雪白的书桌上配上五颜六色的图书：课本、课外书籍……简直像一个大花坛，有台灯为我鼓劲，有课本为我加油一，我的学习成绩一点一点提高了；有阳光为我打气，有父母为我教导，我的成绩才能在班上名列前茅。这不都是书房的功劳吗？

这就是我的温馨小屋，我的自由天地！

[我的自由天地优秀小学作文

我的“小天地”我有一个温暖舒适的小房间，它陪伴我度过了愉快的每一天，是我成长的摇篮，得意的小天地。

小房间虽然不大，但却布置得井井有条：推开门，首先映入眼帘的是一套卡通组合家具，小巧玲珑、华丽大方、美观实用。它是由两张床、一个橱柜、一张写字台和一架爬梯组成。它的组合充分体现了设计师的智慧：两张床高低有序，纵横交错。充分利用空间，把橱柜和写字台巧妙地嵌在了里面。乳白色的床体上配上一辆红色的卡通汽车，引人注目，深蓝色的床架以及粉、黄、绿、白几钟颜色搭配起来的爬梯，让你忍不住跃跃欲试。写字台也是多用的，书架、抽屉、储藏柜一应俱全。节能遥控护眼灯就像我忠实的伙伴，陪我一起读书写字。小书架的书是我精神的食粮，丰富了我的知识。靠窗户的一边，放着我心爱的电脑，对面的墙上，是一个多用小书架，整齐地排满了各种图书，方便实惠。左侧贴着我的三好学生奖状和小作家荣誉证书，是我的骄傲。

你是不是也喜欢起我的小天地了?那就欢迎你来做客吧!

今天下午，班会课上宋老师让我们看了北京师范大学教授于丹老师关于论语的演讲第一篇——天地人之道。

《论语》是由孔子的弟子们撰写，汇集而成的，所记载的是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验，和他对弟子的教导。宋代开国宰相赵普曾经这样说过说，自己是用半部论语治天下，可见古人对论语的推崇之极。

或许，许多人会认为论语是十分高深的，难懂的。其实论语中许多经典的词句，是我们许多人都耳熟能详的，而且于丹老师开始就说:《论语》其实是一本十分朴素的书，论语告诉大家的东西，就是告诉大家怎样才能过上心灵所需要的那种快乐的生活。

其中有一个片段让我印象深刻，就是孔子的一个学生子贡总是“刁难”老师。有一次，他问老师：“什么字可以让人一生受益?”孔子微微一笑，答道：“恕!”所谓恕也就是宽恕，也就是一个大家耳熟能详的句子：己所不欲，勿施于人。就是你自己不想干的事不要强加给别人。

还有一个小故事让我受益匪浅。她说：有一个老和尚和一个小和尚走到河边，看见一个姑娘要过河，却不敢过去，老和尚见了，就把姑娘背了过去。小和尚看了，大吃一惊，想问问师傅为什麽这样?但出于对师傅的敬仰，就一直憋在心里。走呀走呀，一直走了二十里。终于憋不住了，就问师傅：“您是出家人，怎麽能背一个姑娘过河呢?"老和尚听了，淡淡的说道：“我仅仅背了她过了一条河就放下了，而你却背了她二十里还没放下。”这个故事可以充分的阐明这个观点：该放下时且放下。你宽容一点，其实给自己留下了一片海阔天空。干嘛把什么事都放在心里，老搁在心里过不去呀?

古人就说仁者不忧。也就是说让你的胸怀无限大，许多事自然就小了。比如说一个一寸长的伤口，是算大伤还是小伤呢?如果你搁在一个娇滴滴的小姑娘身上，她可能天天看着，天天上药;可是你要是搁在一个小伙子身上，他可能连受伤到伤好都不知道。所以我们的内心到底是一个娇滴滴的小姑娘呢还是一个马马虎虎的大小伙子呢?想必大家心里都清楚。

除此以外，我们还需要有对国家的信仰，作为一个高官想要治理好国家，你没有强大的军队没有关系，你没有充足的粮食没有关系，但是你不能没有人民对于国家的信仰，如果一个国家的人民不忠于自己的国家，那么，这个国家是毫无战斗力可言的，同样的对于我们的班级来说，如果我们的班级没有凝聚力，那么这个班也是不会有什么成绩的。

今天的这节班会课让我懂得了很多，学会了很多。并且在今后的学习生活中这些道理会更加让我受益匪浅

我有一个自己的小天地。

我的小天地并不大只有10平方米，但是我觉得我的小天地非常温馨。

一进门往前走，就是一张写字桌；写字桌上有个书柜，书柜有两层，上层放着各种各样的书籍，这一层有我喜爱的童话书、故事书，那一层放着一些漫画书和一些好词好句什么的，只要你随意拿出一本书，它就会让你津津有味地看起来。那一本本书装饰着小书桌，让书桌展示出精致的感觉。

再往右看有一张单人床，当然是我专用的。那床上的花纹，五颜六色，十分漂亮。白天，我把床当成舞台，在上面跳呀蹦呀；晚上，躺在小床上，好舒服，那小床会让我进入甜美的梦乡。

再往前看，一扇干净又亮丽的窗户，让你感到无比的欣喜，无限的怄意。在我眼里，它不是窗户，而是一幅流动的画。春天桃花开了；夏天知了在树上不停地叫；秋天果子成熟了；冬天雪花在空中飞舞着。一年四季，窗户演绎着美丽的画面。

再往左看，一个让你玩的开心，玩的快乐的地方，那就是玩具柜喽！

这就是我的小天地，单单属于我的，我可以在这个小天地中获得快乐和幸福。

百善孝为先，孝道在中华民族源远流长。自古就有乌鸦反哺、羊羔跪乳、孔融让梨、子路借米等一系列的故事。这些故事，就只体现了一个字——“孝”

有人问“孝”是什么？在我看来。孝，是父母下班后的一声问候；孝，是父母生病时床边的陪伴；孝，是父母批评教育时的耐心倾听；孝，是父母劳累时的一次按摩；孝，是父母年老时，你想父母幼时陪伴你一样陪伴着他们；孝，是……

可是，在这个充斥着70亿人的这颗蔚蓝的星球上什么事情都是相对存在的。让我们来看两个案例。

案例一：某对夫妇生了三个儿子和一个女儿。这对夫妇对这4个孩子是百般的照顾。宁可自己受苦，也不愿意让自己的子女受苦，受到一点伤害。可是，造化弄人，20几年的时光弹指一挥间，子女纷纷长大，有了自己的家庭，便将父母留在家中，纷纷离开家中。只留父母两人在家中。他们笑，因为他们想起了与孩子在一起的美好时光；他们哭，因为他们想起了孩子们纷纷离他们而去，没人管他们，哪怕只是一个电话都没有。拆迁队来了，说这个地方被征用了，这对夫妇会得到一笔拆迁费。这时“感人的一幕”发生了——子女们听到消息纷纷“快马加鞭”的赶了回来，来“尽孝道”。至于这是为什么，不说也知道

案例二：闵子骞兄弟两人，母卒，其父更娶，复生二子。子骞为其父御，失辔，父持其手，寒，衣甚单。父归，呼其后母儿，持其手，温，衣甚厚。即谓妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，寒儿，汝去无留。”子骞前曰：“母在，一子寒；母去，四子寒。”其父默然，而后母亦悔之。大意是：闵子骞兄弟共二人，母亲死后，他们的父亲又娶了一个继母，继母又生了两个儿子。闵子骞给他的父亲驾马，丢失了马的辔头，他的父亲握着他的手，发觉他的手很冷，穿的衣服也很单薄。父亲回去后，把后母生的儿子叫来，握住他的手，手是温暖的，穿的衣也很厚。就对妻子说：“我娶你的原因，是为了我的儿子，现在你欺骗我，让我的儿子受冷，你走吧，不要再留在我家。”子骞上前说：“如果母亲留在我家，就只有我一个儿子受寒；如果母亲离我们而去，四个儿子就都会受寒啊。”他的父亲一句话也不说，沉默了好久，而他的后母也很后悔自己的做法。

看完之后，我不禁发出一声长叹。我们推崇的并不是向子女们那样为了一定目的而“尽的孝道”。我们中华民族所推崇的孝道，是像闵子骞那样发自内心的孝。

伟大的孔子曾今说过：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

在科技发达的今天，我们虽身在远方，但是只要一个视频通话就可以见到父母，一个“确定”就可以给父母汇回去钱。但这只是物质上的。而我中华民族所弘扬的孝道是精神上的。只有像闵子骞那样的，才是我中华民族世代所弘扬的孝道。

随着学习压力的逐日加重，我的心也渐渐变得浮躁，在不知不觉中，我爱上了梵高的画作。每次看到他的画作，仿佛自己置身画中，那便是我另一片天地。

第一次见到他的画作便是《麦田》，初见便沉醉其中，当时会考失利，父母指着满是红叉的卷子呵斥着我，整整一个下午，天渐渐黑了，父母才停止了呵斥，我一人呆在屋内，想要睡觉，可这宁静而又杂闹的夜晚，使我无法入眠。便找来了《世界名画册》，一下就翻到了那副《麦田》，顿时，我被那一缕缕细腻的笔触带入了另一个世界——我躺在一望无际的稻田里，金黄的麦穗没过我的身子，在风的吹拂下，涌起一波波麦浪，作出沙沙的声响，偶尔有几只鸟儿蹿出，长鸣一声便飞向深邃的黑色的夜空。渐渐地，我的心也随着麦浪前、后、前、后地晃着……

我的思绪飞得越来越远，耳边那循环着的训斥声也渐渐地淡去，我仰望着夜空，心里暗暗地立下一个志向，我一定要活成我想成为的我。

后来，每当我经历挫折的时候，《向日葵》中那些不同的金黄总像阳光一样洒进了我的心田，让我感受到了无比的光明；每当我迷失方向的时候，《星月夜》中那一圈一圈泛着光晕的繁星，总会如灯塔般照亮我前方的路……

我喜欢梵高的画，不单单喜欢他那丰富的笔触和色彩，更喜欢他的画对我心灵产生的震撼与共鸣。他的画陪了我一个又一个焦躁的夜晚，给了我勇往直前的力量，让我不惧困难。

世界变化不停，人潮川流不息。书香漫卷，音乐缠绵，这儿，有属于我的一方天地。

文字作符，标点做线，书中是文字拼凑出的乐谱。曲中，有正梳妆的佳人；有寒窗苦读的书生；有高高在上的帝王；也有一生戎马的将军。一行又一行的乐谱间，感出了“国破山河在，城春草木深。”的亡国悲情；读出了“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”的忠义；品出了“春花秋月何时了，往事知多少。”的愁思；听出了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”的壮阔。

文人泼墨挥洒，谱出一曲曲动人的乐章。这儿，有属于我的一方天地。

文字做墙，情感做窗，音乐是旋律搭就的楼阁。阁中，离别的伤怀但我们《青春不散》；一时失落却高歌《明天，你好》；你我虽然《一个像夏天，一个像秋天》却亲密无间；历经挫折，伤痛依然是我们的《勋章》；流莺悄飞，又下起《杏花弦外雨》。字里行间，有“每一次哭，又笑着奔跑”的勇敢，有“谁都会长大，有梦别放下。”的无畏，有“我不再去想别人怎么看，我就是喜欢自己很勇敢”的自信，也有“站在逆风的方向，反而更大声地唱”的梦想。

乐如心声，给了我力量，让未来充满希望。这儿，有属于我的一方天地。

打开回忆的信箱，有你，有我，就好。每一封信都是我们努力珍藏的友谊。信中，有不顾形象的放声大笑；有失败的泪水；也有相互分享的心事。一封又一封，没有收件人，贴上友谊的邮戳，共同收藏。信中，写着我们共同经历的美好与不美好；画着我们纯真稚嫩的笑脸；印着我们友谊的见证。

我像一只鸟儿，友谊使我变得坚强，展翅飞翔。这儿，有属于我的一方天地。

我的天地里有文人墨客谱出的华美乐章，书香弥漫：有装满梦想的悠扬旋律，激人奋进；有友谊点缀出的美好回忆，永远珍藏。

[关于我的天地的作文

前些时候，本人参加过成功创业模式的讨论。众说纷纭，议而未决。今天阅读小羽的创业故事，颇有感触，趁机发表自己的愚见。

从小羽在科技兴国的大环境下，凭借聪明才智，依靠传统工艺研发出新式花茶的情况分析，创业依赖于诸多复杂因素的交织。

托尔斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。”成功创业与幸福家庭一样，其大体模式，即中华国学经典所言的“天地人和”。

这里所说的“天地人和”，指的是创业成功者背后交织的时机天赋(天)、环境资源(地)、人际关系(人)三大因素。

在国家为我们大胆创新创业提供诸多机会，使我们人尽其才、才尽其用的大环境下，个人天赋是最关键的一环。

在市场竞争中，一个创业者需要有执着、坚韧、激情和敏锐的品质，才可能走向成功。这些品质，除了后天的学习、实践及个人造化以外，大部分源自与生俱来的天赋秉性。

当然，并非所有执着、坚韧、激情和敏锐品质的创业者都会成功。事实证明，那些雄心勃勃、才华超群的创业者铩羽而归的大有人在。因为，一个具备创业成功潜质的人还需具备人际关系和胸怀天下，与人分享两个要素。

人际关系对创业成功至关重要。锤子科技创始人罗永浩创业时，既无智能手机生产营销资源，也无技术资源，但他依赖积累的人际关系，成功地获得了这些资源。比尔·盖茨创业收获的第一份订单，不是来自他母亲IBM董事吗?

人际关系中，创业者对自身团队的领导艺术和号召能力，对合作伙伴、政府部门以及其他资源权力人的关系也不可小视。小羽运筹帷幄，面对产业走向衰败时，不是也率领她的团队不断创新，依靠有关部门推行她的标准吗?

恩格斯说过：当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足。可见，创业者胸怀天下，与人分享多么重要啊。

袁隆平的“杂交水稻”分享给了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工艺流程分享于民众，民众成就了小羽。

而如今，多少传统文化因不愿外传面临没落，多少企业死守秘方败于恶性竞争呢?难怪托马斯?特朗斯特罗姆在黑暗中沉思，希望从现实唤醒人们吝啬于分享的灵魂。

这就是我利用中华国学精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽创业成功的结果，与大家分享，希望有益于创业者的兴国之梦。