关于端正行为的作文(推荐20篇)

从前的我是一个不讲文明，不爱护环境的小女孩。

记得有一次，我和妈妈去逛街。那时正值炎热盛夏，我一出门，便看见火球般的太阳把大地炙烤得滚烫烫的。不一会儿，我就热得满头大汗，汗珠不断地从脑袋瓜里冒出来。即使我不断用手绢把汗水擦干，但还是没能止住。妈妈似乎看穿了我心思，立即给我买了一根大大的冰棍，正准备塞进了我那干燥得快冒烟的嘴巴里。一见冰棍，我不管它三七二十一，就狼吞虎咽地吃了起来。不一会儿，那根甘甜可口的冰棍就给我消灭，只剩下一片小木棍了。走着走着，我看到路边有一个垃圾桶，便随手把小木棍抛向了垃圾桶。不料，我的技术太差，小木棍撞到垃圾桶边缘后随即掉了出来。我可没理会它，装作什么事情也没有发生，继续跟着妈妈走。哪知道，从身后传来了一阵奶声奶气的喊声：“不许走，把垃圾捡起来”，我回头一看，原来是一个幼儿园小男孩。他见我停了下来，向我挥手说：“姐姐，你不能丢垃圾。”听了这话，我心里想：这小不点，真是乳臭未干，居然管起来我来了。哼!不理他。于是，我又向妈妈那儿跑去。那个男孩见我没理他，便一屁股坐下，大声嚷道：“姐姐坏，姐姐坏嘛!老师说不能乱丢垃圾。”话讲完，他站了起来，把小木棍捡起，扔进了垃圾桶。看到这情景，我心里感到万分的羞愧：李茵茵呀，你连一个幼儿园的小孩也不如，亏你还是各少先队员呢!

从那以后，我再也没有乱丢垃圾了，因为我知道：文明应该从身边做起，我们应该用心为东莞文明加分!

有这样一个故事：48年前，前苏联宇航员加加林乘坐“东方号”宇宙飞船进入太空遨游了108分钟，成为世界上第一位进入太空的英雄，加加林的名字家喻户晓。他在20多名宇航员中能够脱颖而出起决定作用的只是一个偶然的事件。原来，在确定人选之前一个星期，主设计师罗廖夫发现，在进入飞船前，只有加加林一人脱下鞋子，只穿袜子进入座舱。就是这个细节一下子赢得了罗廖夫的好感，他感到这个27岁的青年如此懂得规矩，又如此珍爱他为之倾注心血设计的飞船，于是决定让他执行这次飞行。加加林的成功从脱鞋开始。脱鞋虽然是小事，但小事能折射出一个人的品质和敬业精神，同学们都知道，老师和家长都很关心你们的学业发展，其实他们更关注的是你们良好行为习惯的养成和你们的生命安全。从小养成良好的生活、学习习惯会让同学们受益终身。正所谓好习惯决定好性格，好性格决定好人生。加加林的故事不就给了我们这样的启示吗?

新的学期，对于我们全体教师也意味着崭新的开始。回眸过去，老师们用信念铸就师魂，爱岗敬业、锐意改革，努力提高自身的素质和教育科研水平，为同学们的发展尽心尽力，恪尽职守。“学高为师，身正为范”，作为一名人民教师，在新学年里，我们要一如既往，埋头苦干，积极投身新课程改革，全力打造高效课堂，关心爱护每一个学生，教书育人、为人师表，为同学们的发展和终身幸福搭建平台，为大家的快步腾飞插上翅膀。

老师们，同学们，过去的成绩是鞭策我们前进的动力。大浪淘沙，方显真金本色;暴雨冲过，更见青松巍峨!新的学期在我们每个人的面前都摊开了一张崭新的白纸，那么我们将如何在这张白纸上画出人生的又一幅精彩的画卷呢?让我们以各项创建活动为契机，在活动中发展，相信我校教育现代化步伐会迈得更坚定，春城中心小学也必将会因你们的精彩表现将更加绚烂。让我们带着梦想，带着希望，用每一天的真诚和努力，共同去开创属于我们的美好未来吧!

最后，祝全体师生在新学期里工作顺利、学习进步!

谢谢大家!

我们正处于积累知识的黄金时期，需要同学们珍惜时间，集中精力搞好学习。 任何一个人的成功都离不开勤奋，发言稿《2012秋季开学典礼校长发言稿》(http://www.unjs.com)。自古以来，多少仁人志士，因为勤奋学习而成才，并留下许多千古佳话，如“囊萤映雪”、“悬梁刺股”、“凿壁偷光”等。我国著名数学家华罗庚说：聪明出于勤奋，天才在于积累。意大利著名画家达·芬奇说：勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。他们来自不同的国度，在不同的领域中取得了成功，但是对于勤奋的体会却有着惊人的相似。一日之计在于晨，早晨来到学校抓紧早读，认真上好每一堂课，认真听讲，积极思维，热烈发言，善于发现问题，解决问题，一丝不苟完成老师布置的作业，当天的学习任务当天完成，决不拖到明天。数学课上，你们能攻破一个个难题;语文课上，看到你们声情并茂的演讲;英语课上，听到你们正宗流利的发音;科学课上，看到你们专心致志地实验;音乐课上，传来你们悦耳动听的歌声。这样的学生，才能走向明天的成功，这样的校园，才是充满活力的校园。

第四十五条通过信息网络、广播、电视、报刊、书籍、讲座、论坛、报告会、座谈会等方式，公开发表坚持资产阶级自由化立场、反对四项基本原则，反对党的改革开放决策的文章、演说、宣言、声明等的，给予开除党籍处分。

发布、播出、刊登、出版前款所列文章、演说、宣言、声明等或者为上述行为提供方便条件的，对直接责任者和领导责任者，给予严重警告或者撤销党内职务处分;情节严重的，给予留党察看或者开除党籍处分。

第四十六条通过信息网络、广播、电视、报刊、书籍、讲座、论坛、报告会、座谈会等方式，有下列行为之一，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分：

(一)公开发表违背四项基本原则，违背、歪曲党的改革开放决策，或者其他有严重政治问题的文章、演说、宣言、声明等的;

(二)妄议中央大政方针，破坏党的集中统一的;

(三)丑化党和国家形象，或者诋毁、诬蔑党和国家领导人，或者歪曲党史、军史的。

发布、播出、刊登、出版前款所列内容或者为上述行为提供方便条件的，对直接责任者和领导责任者，给予严重警告或者撤销党内职务处分;情节严重的，给予留党察看或者开除党籍处分。

第四十七条制作、贩卖、传播第四十五条、第四十六条所列内容之一的书刊、音像制品、电子读物、网络音视频资料等，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

私自携带、寄递第四十五条、第四十六条所列内容之一的书刊、音像制品、电子读物等入出境，情节较重的，给予警告或者严重警告处分;情节严重的，给予撤销党内职务、留党察看或者开除党籍处分。

第四十八条组织、参加反对党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求或者重大方针政策的集会、游行、示威等活动的，或者以组织讲座、论坛、报告会、座谈会等方式，反对党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求或者重大方针政策，造成严重不良影响的，对策划者、组织者和骨干分子，给予开除党籍处分。

对其他参加人员或者以提供信息、资料、财物、场地等方式支持上述活动者，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

对不明真相被裹挟参加，经批评教育后确有悔改表现的，可以免予处分或者不予处分。

未经组织批准参加其他集会、游行、示威等活动，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

第四十九条组织、参加旨在反对党的领导、反对社会主义制度或者敌视政府等组织的，对策划者、组织者和骨干分子，给予开除党籍处分。

对其他参加人员，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

第五十条 组织、参加会道门或者邪教组织的，对策划者、组织者和骨干分子，给予开除党籍处分。

对其他参加人员，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

对不明真相的参加人员，经批评教育后确有悔改表现的，可以免予处分或者不予处分。

第五十一条 在党内组织秘密集团或者组织其他分裂党的活动的，给予开除党籍处分。

参加秘密集团或者参加其他分裂党的活动的，给予留党察看或者开除党籍处分。

第五十二条在党内搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派、培植私人势力或者通过搞利益交换、为自己营造声势等活动捞取政治资本的，给予严重警告或者撤销党内职务处分;情节严重的，给予留党察看或者开除党籍处分。

第五十三条有下列行为之一的，对直接责任者和领导责任者，给予严重警告或者撤销党内职务处分;情节严重的，给予留党察看或者开除党籍处分：

(一)拒不执行党和国家的方针政策以及决策部署的;

(二)故意作出与党和国家的方针政策以及决策部署相违背的决定的;

(三)擅自对应当由中央决定的重大政策问题作出决定和对外发表主张的。

第五十四条 挑拨民族关系制造事端或者参加民族分裂活动的，对策划者、组织者和骨干分子，给予开除党籍处分。

对其他参加人员，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

对不明真相被裹挟参加，经批评教育后确有悔改表现的，可以免予处分或者不予处分。

有其他违反党和国家民族政策的行为，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

第五十五条组织、利用宗教活动反对党的路线、方针、政策和决议，破坏民族团结的，对策划者、组织者和骨干分子，给予留党察看或者开除党籍处分。

对其他参加人员，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

对不明真相被裹挟参加，经批评教育后确有悔改表现的，可以免予处分或者不予处分。

有其他违反党和国家宗教政策的行为，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

第五十六条组织、利用宗族势力对抗党和政府，妨碍党和国家的方针政策以及决策部署的实施，或者破坏党的基层组织建设的，对策划者、组织者和骨干分子，给予留党察看或者开除党籍处分。

对其他参加人员，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

对不明真相被裹挟参加，经批评教育后确有悔改表现的，可以免予处分或者不予处分。

第五十七条对抗组织审查，有下列行为之一的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分：

(一)串供或者伪造、销毁、转移、隐匿证据的;

(二)阻止他人揭发检举、提供证据材料的;

(三)包庇同案人员的;

(四)向组织提供虚假情况，掩盖事实的;

(五)有其他对抗组织审查行为的。

第五十八条 组织迷信活动的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

参加迷信活动，造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

对不明真相的参加人员，经批评教育后确有悔改表现的，可以免予处分或者不予处分。

第五十九条在国(境)外、外国驻华使(领)馆申请政治避难，或者违纪后逃往国(境)外、外国驻华使(领)馆的，给予开除党籍处分。

在国(境)外公开发表反对党和政府的文章、演说、宣言、声明等的，依照前款规定处理。

故意为上述行为提供方便条件的，给予留党察看或者开除党籍处分。

第六十条在涉外活动中，其言行在政治上造成恶劣影响，损害党和国家尊严、利益的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

第六十一条党员领导干部对违反政治纪律和政治规矩等错误思想和行为放任不管，搞无原则一团和气，造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分;情节严重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分。

第六十二条违反党的优良传统和工作惯例等党的规矩，在政治上造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。(未完待续)

Immoral Behavior in Public

Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write a short essay on the topic of Immoral Behavior in Public. You should write at least 150 words following the outline given below:

1.我们经常在公共场合见到各种不道德的行为，叙述你的一次相关经历。

2.这些不文明行为会有哪些影响。

3.我们应该怎样改善这种现象。

【范文】

To witness immoral behavior in public, one need only visit the Beijing subway. I still remember the first time I took the Beijing subway. It was an early morning. I was in a hurry to go to school. When I was trying to get a ticket, I found a lot of people waiting in front of me, but nobody was in the line.

只要访问北京的地铁，就可以目睹公众场所的不道德行为。我还记得我第一次在北京做地铁。那是一个清晨。我急于去学校。当我努力买票的时候，我发现很多人在前面等着，但是没有一个人在排队。

Immoral behaviors in public initiate a series of problems. One of the most serious ones is that it may exert a negative impact on our sense of social responsibility. We will keep ignoring other people’s rights and feelings, and in turn, we too will be disrespected some day.

公众场所的不道德行为引发了一系列问题。其中最严重的是，它可能会对我们的社会责任感产生负面影响。我们将继续忽视其他人的权利和感情，反过来，我们也有一天会不被尊重的。

The reform of this phenomenon is certainly not easy. With an eye on practical implementation and cost effectiveness , I propose that society make it clear in every way that people who fail to respect the common good will be seriously punished. Stricter policies for this should be made to correct this phenomenon as soon as possible.

改变这一现象肯定是不容易的。从实际的执行和成本效益上看，我认为社会应该在各方面明确指出谁不尊重共同利益将受到严厉的惩罚。应该尽快制定这严厉的政策来纠正这一现象。

We all expect “A World without Thieves". Everyone shares the huge responsibility of demonstrating his or her justice at the proper time. Personal responsibility is vital to build a harmonious socialist society.

我们都希望“天下无贼”。所有人都该承担巨大的社会责任在适当的时候展示他或她的正义感。个人的责任是构建社会主义和谐社会的关键。

[公共场合不道德的行为高考英语作文

We have all seen or experienced it before---those inappropriate and often unsanitary actions which disgust and annoy most cultured people in society. Spitting, littering, peeing in public---all these and others fall into this category. I personally had the embarrassing experience one late night of seeing a man peeing alongside the river. He was not embarrassed at all.

Such inappropriate public behavior has a terrible effect on society. For one thing, most unsanitary behavior can spread germs and diseases to the general public. For another, they contribute to the pollution of the environment and show little or no consideration for the environment.

We must take steps as a society to improve this situation. Our government should sponsor public announcements and advertisements to emphasize the cultural inappropriateness of this kind of behaviors. Our schools and teachers should teach and enforce acceptable standards for all students. And in the home, parents, grandparents, aunties and uncles should all work together to teach the children what is right by example.

[不文明行为英语作文

昨天，我和妈妈走在放学的路上，突然，迎面走来一个叔叔，他拿着一包东西，翻来翻去的看，他打开了包装袋，原来是一件衣服，他把包衣服的包装袋随即一扔，扔到了路上。风一吹，那袋子就翻了几个跟头，挂在了路边的树根上。我看见这样的行为，心里特闷，生气极了！我走到他的面前，对他说：“叔叔，你这样做是不对的，请你爱护环境，爱护卫生，如果每个人都这样，那我们的世界不是变成了垃圾房了吗？”我一边说一边把树根上的包装袋捡了起来，随手扔进了路边的垃圾桶里。这个叔叔听了我说的话，摸了摸头，不好意思的说：“小朋友，你说的对，我要向你学习！”

爱护环境，是我们每个人的责任，我们要杜绝任何不文明行为，我们的世界才会变得更美好！

今年的国庆节，我们一家子要去老祖家串门。

8点一到，我们去车站坐上了342路汽车，向小庄总车站驶去。“小庄总站到了!”当我听到这句话的时候，我们赶紧下车等729路汽车，可是，每辆729路汽车的人都坐得满满的，我们刚要打车的时候又被姥姥给制止了。我们只能无奈的坐上9路汽车。我们不知道是因为9路汽车非常受北京市民欢迎，还是因为今天是国庆节，大家都想去天安门看花的缘故，所以车里特别挤，心里很着急。可是心里一想到“过一站算一战”这种想法，急躁的心情马上就平静下来，但是上车的人也太不文明了：有从后门进的、有的人死活都得挤上来的、还有一个居然从窗户进来的，这时候我想到受挤的妈妈，我终于忍不住了，我冲着要上车的人大喊：“别上了!9路汽车又不是一辆!你们不会再等下一辆9路汽车呀?”可有人就是不听，非挤后门，我又喊：“别上了!别上了!”正在这时，姥姥对我说：“别说了!等一会儿人家走你呢!”过了一会儿，我们终于下了那辆倒霉的9路汽车，随后，我们又坐上了快速公交，到了老祖家。

到了老祖家后，我还在想路上的事，我觉得：这些人太不文明了!

古人云：“不学礼，无以立。”那么，礼仪是什么呢?礼仪就是礼节和仪式等道德规范。中国是数干年的“礼仪之邦”，《礼记》曰：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”古人以礼待人的事例多如牛毛，而如今很多人认为礼仪已经不重要了，且渐渐被人们遗忘，现实生活中已经找不到了。但其实这只是他们不善于去发现，去注意，今天这种讲文明讲礼仪的事例也不胜枚举。

记得那是一个阳光明媚的清晨，我正走在街上，就看到这样一幕感人肺腑的事：马路上，绿灯亮起，等待过马路的人们开始前行，人群中有一位年过古稀，白发苍苍的老奶奶特别引人注目，她虽然被一位中年女子搀扶着，但动作迟钝，行动缓慢，时间流逝，绿灯向红灯倒数：5、4、3、2、1……行人道的红灯亮起，此时的斑马线上只留下她们两人。老人停住脚步，慢慢地抬起头，似乎在等待前行的车流从她们身旁穿行而过，但她却发现车辆并没有呼啸而来。的哥在车内微笑着用手势示意她们继续前行，没有丝毫不耐烦。老人点了点头，表示谢意，走了过去。

其实礼仪很简单，很平常。时代在改变，如今的我们随着生活节奏的加快，很多繁重的礼仪仪式已经被一再的简化，但这并不表示礼仪已经不存在了，它其实已经深入我们的骨髓，体现在我们平时的举止行为中。礼仪是温暖的阳光，给人无尽的温暖;礼仪是新出的绿叶，衬托花的美丽，礼仪是高大的树木，让人感到凉爽;礼仪是一股力量，会给人无穷的魄力。礼仪是多么的重要!文明礼仪我们身边无处不在，让我们从身边的一件件小事情做起，常常使用“请”、“你好”、“没关系”等一些有礼貌的日常用语。让每个人彼此之间都用诚恳、友好的态度待人;用热情、大方的举止处事;用善于宽容的方式对待他人……让我们的校园、我们的生活更加和谐与美好!让祖国越来越昌盛，越来越伟大啊!

如果你没有成功，那你要保持一个成功的心态，但如果你成功了，那你要保持一个平常心。 If you are not successful, then you have to maintain a successful mentality, but if you succeed, then you have to maintain a normal heart.

在我们没有成功时，我们要保持一个成功的心态，我们要相信自己一定能走向成功，相信自己，只有这样，我们才能更好地走向成功。毛毛虫，因为相信自己是一只蝴蝶，所以，它飞向了天空，走向了成功。雏鹰，因为相信自己一定能展翅高飞，所以，它真的飞了起来，它走向了成功。一只蚂蚁，它相信自己一定能举起比自己重达几倍的食物，所以，它真的举了起来，它走向了成功。这些动物，因为相信自己相信自己的潜力，所以它们走向了成功。

而我们人类，能不相信自己吗?

我们，因为相信自己能够飞翔在蓝天之上，所以，我们造出了飞机，我们成功的飞在了蓝天白云下。我们，因为相信自己能够登上月球，所以，我们造出了火箭，我们成功的登上了月球。我们，相信自己能够横穿太平洋，所以，我们制造出了轮船，我们成功地横穿了整个太平洋。

而你已经成功了，那就应该保持这一个普通人的心态。

王选，是科学界的名人，他说过，名人是过时的人，如果他不保持普通人的心态。他说当他三十八岁的时候，在电脑照排领域的研究在国内外处在最前沿，但是他那时只是一个无名小卒;五十八岁时，他当选中国两院院士和第三世界科学院院士，虽然他已经成功了。但实际上，每天，经常会有人来采访他，他也会得到很多站在电视面前的机会。

所以，实际上，他已离开了具体设计一线;当他六十八岁了，虽然在三年前得了国家最高科技奖，但离学科前沿更远了，现在靠虚名过日子。在上电视时，他说过，上电视说明我的科学生涯快要结束了，这说的一点也没有错。一个处在创造高峰期的科学家是没有时间频繁上电视露脸的。面对成功时展现的诱惑，他没能保持一颗平常心，所以，他离科学越来越远。

大家都知道，是爱迪生，他发明了电灯，因而，他走向了成功。但成功之后，他还保持着一颗平常心，所以，我们才能记住了他。居里夫人，她在工业废渣之中提炼出了镭元素，为千百万受癌细胞侵害的患者带去了福音，她本来已经获得成功了，获得了巨大的成功，但她还是保持着一颗平常心，所以她并没有止步不前，她又发现了了钋元素。

所以，一个良好的心态对我们很重要。

光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

彰善瘅恶：彰：表明、显扬;瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

发奸擿伏：发、擿：揭发;奸：奸臣，坏人;伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

疾恶如仇：疾：憎恨;恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

吊民伐罪：吊：慰问;伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

除暴安良：暴：暴徒;良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。

锄强扶弱：铲除强暴，扶助弱者。

扶弱抑强：扶助弱小，压制强暴。

舍生忘死：不把个人的生死放在心上。

正大光明：心怀坦白，言行正派。

浩然之气：浩：盛大、刚直的样子;气：指精神。指浩大刚正的精神。

守正不阿：正：公正;阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。

危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。

直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

襟怀坦白：襟怀：胸怀;坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

无偏无党：偏：不公正;党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。

不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。

赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

良金美玉---比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

璞玉浑金---比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

淑质英才---淑：善良;英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

偷工减料---原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。

以貌取人---根据外貌来判别一个的的品质才能。

真金不怕火炼---比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

遇人不淑---淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

卑陋龌龊---龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

冰魂素魄---形容清白纯洁的品质。

舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

扶危济困：扶：帮助;济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

劫富济贫：劫：强取;济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

仗义疏财：仗义：讲义气;疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。

豁达大度：豁达：胸襟开阔;大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

宽宏大量：形容度量大，能容人。

宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

不磷不缁---磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

聪明正直---头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。

卑鄙无耻---卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻

琨玉秋霜---比喻坚贞劲烈的品质

卑鄙龌龊---形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

冰魂雪魄---冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

苍松翠柏---苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

德才兼备---德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

刚毅木讷---刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

蕙心纨质---心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

浑金璞玉---比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

金玉其质---质：本质，品质。指人的品质高洁。

龙生九子---古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。

怀瑾握瑜：怀：怀藏;握：手握;瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

光风霁月：光风：雨后初晴时的风;霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

高山景行：高山：比喻道德崇高;景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

卓尔不群：卓尔：特出的样子;不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

成人之美：成：成就。成全别人的好事。

助人为乐：帮助人就是快乐。

与人为善：与：赞许，赞助;为：做;善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

温柔敦厚：温柔：温和柔顺;敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。

仁至义尽：至：极，最;尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

犯而不校：犯：触犯;校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

一往无前：一往：一直向前;无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

勇往直前：勇敢地一直向前进。

一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。

舍生取义：舍：舍弃;身：生命;取：求取;义;正义。指为正义而牺牲生命。

杀身成仁：成：成全;仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

成仁取义：成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

大义灭亲：大义：正义，正道;亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

毁家纾难：毁：破坏，毁坏;纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

公正无私：办事公正，没有私心。

铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

堂堂正正：堂堂：盛大的样子;正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

追求时髦，崇尚流行也许是一种时尚。但是一旦流行成为社会的主流，那种存在于人们心中原本美好的东西，便会成为过眼烟云，变的黯然失色。然而，“安全”却时时刻刻、事事处处遍布于人们生产、生活的每一个角落，在我们的生活中无处不在、无时不有。人们外出时要注意交通安全;生活中要注意卫生防病安全;生产中要注意生命和财产的安全等等……，所以，“安全”是一个永不过时的话题。在我们的现实生活中，无数的事实告诉我们，凡是无视安全的行为必将付出惨痛的代价，违规操作，习惯性违章、经验主义和麻痹思想是生产事故的大敌，惨痛的教训告诉我们任何无视规章制度的行为都会留下一部不堪回首的血泪史。事实证明只有将安全工作放在各项工作的首位，才能保证经济效益的提高和社会环境的稳定。“高高兴兴上班来，平平安安回家去”一直以来是许多厂矿企业所倡导的口号，意喻人们能够安全顺利的完成一天的工作，平安的回到家中和家人团聚，同时也表达了各级重视安全、渴望安全的心愿。

“安全工作”是一项长期的工作，来不得半点马虎和松懈，更不能摆架势，走过场，虚张声势。假如有人拿安全工作当儿戏，最终必将受到应有的惩罚。我们在实际工作中，必须做到上下一心，团结一致。坚决不能搞上有政策下有对策，传达执行两张皮的做法，更不能一味的为了应付检查而惶惶不可终日，严重影响正常的工作和生活，那样最终的结果就是害人害

安全工作责任重于泰山。”关注人本，确立安全意识是校园安全的前提与保障。

“安全”是一个永久的话题。当和平与发展成为时代的主题时，安全则变得更为重要，和平安宁的生活需要安全、经济的腾飞需要安全、时代的发展更需安全。所以，我们将一如既往的将安全工作进行到底，真正做遵规守纪的模范，勇于向各种危害安全的行为作斗争，确实做到“时时处处想安全、人人事事讲安全”。让安全的警钟时常激荡在我们耳畔，让我们共同努力，一起拥有美好的明天。

人人讲安全，事事为安全;时时想安全，处处要安全。

3月18号晚上，我校向书记就加强党性修养为我们这批年轻的预备党员授课。向书记就什么是党性修养，为什么要加强党性修养，加强哪些修养以及如何加强党性修养这四个方面为我们做了透彻的讲解。整整两个小时，向书记精神抖擞、饱含感情地为我们做了精彩的讲解，让我获益匪浅。

向书记从广义狭义以及动态过程三方面讲解了什么是党性和修养，并给出了党性修养的定义。广义上党性是一个政党固有的本性，是一个政党区别于其他政党的显著标 志。中国是中国工人阶层的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。它所固有的明显区别于其他政党的特性，构成了我们党的党 性。狭义上党性是指在每个员身上所体现的品质。其次，党性不是一成不变的，党对党性要求从来是和党在各不同历史时期所肩负的任务紧密相连的，这正是党性的 活力所在。接着向书记从推动社会发展的需要、党风建设、党员现状、当今腐败问题、反和平演变、革命的长期性和复杂性这几个方面谈到了为什么要加强党性修 养，使我充分认识到加强党性修养的必要性。作为一名预备党员，我应该坚持不懈地加强党性修养，不断强化先锋队意识，积极履行党员的义务，才能充分发挥先锋 战士的作用。

向书记的讲解，还使我明确了努力的方向：理论修养、政治修养、思想修养、道德修养、纪律修养、作风修养、科技文化知识修养和 心理修养。我们要把大公无私作为我们的道德理想去追求，目前要做到先公后私，大公小私;在竞争中明确自己的地位，我们只是市场竞争中普通的一员，要带头遵 守市场经济法则，公平竞争并接受优胜劣汰的竞争结果。

社会飞速发展，我们面临机遇的同时，也面临许多挑战。作为新时代的大学生党员，我很 清楚自己身上所肩负的历史使命。同时，由于我社会阅历尚浅，理论储备不足、功底不深，加强党性锻炼显得尤为迫切和重要。向书记也为我们指明了加强党性修养 的途径——学习革命理论，培养党的感情，投身社会实践，不断加强总结。

加强党性修养不是一句口号，而要靠坚持不懈、持之以恒的努力。请党组织在实践中考验我。

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“播种一种行动，收获一种习惯，播种一种习惯，收获一种性格，播种一种性格，收获一种命运！”良好行为习惯的养成好似一个人独立于社会的基础，又在很大程度上决定人的工作效率和生活质量，进而影响孩子一生的命运。良好的行为习惯又是体现一个人素质的重要方面，所以，帮助孩子养成良好的行为习惯是我们家长、老师不可推卸的责任，也是每位家长面临的首要问题。10月15日上午，我有幸参加了女儿学校钢城小学举办的这次教育专家讲座，对于我们做父母的来说不啻是一场及时雨，非常感谢学校做了这么一件有意义的事，使我从讲座中获得很多启发。

专家的演讲无疑是精彩的，比如给孩子找10个优点增加孩子的自信。讲座结束后回到家里我稍微变通了一下：让孩子自己找优点，我点评。借此使孩子真正认识自己，建立信心，效果很不错。再比如，给孩子制定一个日程表，这个作业其实我是做过的，只是少了坚持，也就时断时续，没收到什么效果。至于学习中的“6先6后”，我觉得更适合高年级，低年级孩子自制能力差还很难做到。专家在培养良好行为习惯的重要性上讲述较多，具体做法上的指导相对少一些，倒是讲座后曹老师的简短总结和指导更显实际，更具有操作性。

结合专家和老师的指导，我对自己孩子的习惯培养也做了思考。

今年9月，女儿才刚刚升入小学，摆在她面前的是一个崭新和陌生的世界，没有了幼儿园的滑滑梯，有的是一些必须要遵守的条条框框，一切都是新的开始。而对于我这个刚刚升任学生家长的人而言，如何在这个时期，培养孩子各方面的良好习惯，既是挑战更是一种责任。但是好习惯不是一朝一夕就能养成的，正像专家所讲的那样，一个行为坚持21天就能成为习惯——贵在坚持，父母和孩子的共同坚持。为此，自开学初我利用在家长学校中学到的教育方法，严格按照每天的时间安排，坚持每天早上6点起床给孩子做饭，6点半打开复读机让孩子边起床洗漱边听英语；中午回家我会趁做饭的功夫让孩子复述上午所学的课程内容；下午放学回家第一件事是做作业……听过专家的讲座后，我调整为回家首先洗手，然后再完成作业。完成作业的第一步是先读书，把今天所学的内容复习一遍，然后开始写作业。动手的功课做完后就是阅读，《阶梯阅读》是一定要孩子自己读的。由于孩子在幼儿园时接触拼音很少，暑假期间又因故没让她补上这一课，所以书读起来有些吃力，可我依然坚持让孩子自己读，我想孩子每读到一个陌生的可爱的字母时都会在她小小的脑子里留下印象。最后是亲子阅读，希望帮孩子在书籍中感受文字的魅力、文章的精彩和知识的浩瀚，培养她想读书爱读书的习惯。我相信这些学习习惯的培养与坚持，一定会让我和孩子有不错的收获。

虽然我的孩子孩子与其他同学在学习上还有很大的差距，但一个多月的小学学习生活还是让我看到了她一点一滴的进步：孩子每周都能被评为“阅读小能手”，还是每期的“遵纪小标兵”，是第一批“劳动小能手”，是获得勇敢称号的好孩子……这些都离不开学校和老师的辛勤付出，诸如在短短一个月里学校开办的家长学校、家长会、专家讲座，班级里一条条的学习短信，以及曹老师严谨的教学、精彩的博文，让我——一个学生家长感受到了钢城小学良好的校风和师德。特别是此次专家讲座如钢城小学与家长之间为提高家庭教育实效性架设的沟通新桥梁、家校共育合力的好办法。希望在今后的时间里，还能多建立家长和老师与专家的交流平台，提高家长自身素质，更好的配合老师教学，使孩子有更大的进步！

20xx年10月19日

不同的选择决定不同的人生——即人们常说的“选择决定人生”，不必把话题说得过于宽泛，只举几个简单的例子就能够说明问题。

可以说，无论在人生还是日常生活中，时时刻刻都存在着选择。选择，是随机发生而不可避免的，而且也有大有小——大到决定人生事业的方向，小到决定中午吃什么午餐。其实从早晨醒来后的第一刻起，就已经开始了一天之中的选择——是选择早点起床还是继续睡懒觉。选择起床时间的早与晚，有时却可以决定一天的生活是轻松还是紧迫——如果起床早了，时间宽裕，那么就能够轻松的安排一天的工作学习而不必太过匆忙;如果起床晚了，发现快迟到了才赶忙出门，要是在路上再遭遇堵车的话，那么弄不好一整天都会在紧张窘迫之中度过。

以上举得只是一个最为简单的例子，其实选择可以出现在人生和生活中的方方面面，可以说“选择”与任何人都密不可分如影随形。就如现在，你也可以选择继续读完这篇文章，也可以选择关了页面走人。

如果你在街上闲逛，在你眼前的摊位上摆着一本书、一把刀和一串手链——如果让你从中挑选一件，那么你会选择买哪件物品?其实问题很简单，买东西时按个人喜好就行了——买其中任何一件都可以，而且用不着过多的考虑，一切真的很简单。其实不然，看似简单的事情却能够让你在挑选完物品之后，随之选择了自己的人生。

当你把三件物品中的其中一件买回家，那么这件物品，就会在你今后的生活之中发挥作用，或者和你以后的生活产生某种必然的联系。如果无法理解或者不相信我说的话，可以看如下的解释。

如果选择买书，书中的知识可以武装头脑和开阔眼界，可以提高人的知识水平和能力，对工作和生活都有帮助;或者，在读完一本书之后，就能够改变一个人的人生观和价值观，进而改变人的一生。如果选择买刀，刀既能防身又是野营之中必不可少的工具，可以让人在野营中化解险境;却又可以成为凶器，而使人肆意妄为或招惹祸端。如果选择买手链，漂亮的手链给自己佩带，可以装饰仪表提升人气，赠送给爱人又能够让彼此的关系更亲密。

可以说从中挑选的每件物品，都能够在以后的生活之中发挥其特有的作用——而人在选择买哪件东西之后，自己的生活会随着这件东西的买进而发生变化，也就在买下东西的那一刻，就此选择了以后的生活乃至人生。

虽然说我们每个人都有自己不同的生活环境、处境遭遇和人生轨迹，但一切状态都不是永恒不变的，而是随着时间的推移和不断的选择，而发生着相应的转变——而很多次的转变都是在潜移默化和不知不觉之中完成的，不必经历什么大事情，而是在做了一系列细微的小事之后，让生活中一点一滴融入个性并形成积累，从而让人逐渐随之转变。

生活中一些简单细微的小事，虽不能决定人的人生命运，却能够让人发生逐步的转变——而在每次做事之前，都要经历选择。可以选择做还是不做，还可以选择做事情的方法。如果从甲地到乙地有三条路线可走，同时也可以选择开车、打车或坐公交车——事情真的是很简单，三条路线和三种出行方式都可以任意的组合，选择起来可以说无足轻重;然而不同的选择之下，路程上耗费的时间是不同的，能遇到的人和看到的风景也会发生不同，路上遭遇的事情也会相应的不同——由此说来，其实你的人生也会在选择了出行路线和出行方式之后，随之发生相应的转变。

如果选择发生在工作上，是选择继续坚守原有的工作岗位，还是选择跳槽或者自己创业另起炉灶，都会让生活随之发生相应的转变。而在建立婚姻之前，选择不同的伴侣，就注定将要选择不同的婚姻生活，乃至使自己的人生轨迹也随着婚姻伴侣的选择而发生相应的转变——所以，在挑选婚姻伴侣前一定要慎重，因为不同的选择会得到不同的结果，而每一种选择之间都存在着差异和差距，甚至会让不同选择下的婚姻生活的差距出现天壤之别。

而无论在工作还是婚姻中，在面对即将要做的事情，都可以选择是积极主动还是被动消极，都可以选择不同的心态、态度和不同的行为方式来对待——所选择的每一种不同的思维方式、语言和行为方式，都会得到不同的效果。如果遭遇了困境和挫折，可以选择悲观失落萎靡沉沦，也可以选择乐观向上坚强面对——选择坚强重新振作，最终会让人摆脱困境战胜自我。

人，有时候在面对选择人生方向、个人职业和婚姻伴侣时，往往会慎重考虑和谨慎对待;而在面对日常生活中那些习以为常的小事情，在经历选择时往往不需要耗费什么脑筋，或者根本不用过脑子就顺手选择随手而为。一切似乎都受了行为习惯和个人喜好的影响，而让选择成为一种简单机械的或习惯性的行为。行为习惯是在生活中日益养成的，做惯了的事情就不用再改良，按部就班就可以了——不过，在诸多的习以为常、按部就班和司空见惯之中，有时却会隐藏着被忽视的细节甚至潜在着危机。如果能够细心一点，就可以捕捉到细节和觉察到危机，就此也可以将陈旧的东西改良或者避免一次意外事故的发生。就看你选择什么态度来对待工作和生活了，是严谨细致还是马马虎虎——态度决定一切，选择不同的态度就会经历不同的人生风景。

在做一些简单的事情时，不要再奉行经验主义了，稍微动一下脑子就可以在简单之中创造神奇，或者避免因为麻痹大意造成损失。有的人做事，遇见简单的事情偶尔也会过一下脑子，但并不麻烦——因为选择只在一念之间。

选择只在一念之间——似乎无足轻重，然而却是很沉重的话题。因为在一念之间，就可以化生出“生与死”、“善与恶”和“爱与恨”——在两种不同的选择之间，往往只是“一念之差”，然而在一念之差之下，所得的结果却是截然不同的，甚至是产生天壤之别的差距。

孟子认为，人应该正确地选择自己的行为。“人有不为也，而后可以有为”(《孟子·离娄章句下》)。一个人只有有所不为，然后才能有所为。

人只有做到了有所不忍、有所不为，他忍心去做和愿意做到的事就符合仁义了，仁义的行为是人从每一件点滴的事情中得以推广、充实的。“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也;人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也;人能充无穿逾之心，而义不可胜用也;人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也”(《孟子·尽心下》)。人人都有不忍心干的事，把这种心理推及到他所忍心去做的事上，就是仁;人人都有不愿意去做的事，把这种心理推及到他所愿意去做的事上，就是义。一个人能把不想害人的心理扩展开去，那么，仁就用之不竭了;一个人能把不愿扒洞翻墙(行窃)的心理扩展开去，那么，义就用之不竭了;一个人能把不愿受人轻蔑的心理扩展开去，那么，无论走到哪里，行为都是符合义的了。

人必须认识到自己的行为是否符合仁义道德的要求，并且要对自己的行为负责，否则就成了无耻之徒。“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣”(《孟子·尽心上》)。人不可以没有羞耻之心，对无耻不感到羞耻，那就不会有耻辱了。

人若不知耻，就必然会做出大逆不道的事，最终将会自取其辱，甚至招致毁灭的命运。“不仁者可与言哉?安其危而利其葘，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有?有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：小子听之!清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违;自作孽，不可活。’此之谓也”(《孟子·离娄上》)。不仁的人还能同他讲什么呢?他们面临危险还自以为安全，灾祸临头还自以为得利，把导致亡国败家的事当作快乐。不仁的人如果还能同他谈什么，哪还会有亡国败家的事呢?从前有个童谣唱道：“沧浪的水碧清哟，可以洗我的帽带;沧浪的水浑浊哟，可以洗我的脚。”孔子说：“弟子们听着!水清就洗帽带，水浊就洗脚了。这是由水自己招来的。”一个人必然是自己招致侮辱，人家才来侮辱他;一个家必然是自己招致毁败，人家才来毁败它;一个国必然是自己招致讨伐，别人才来讨伐它。《太甲》上说：“上天降灾，还可以躲;自己作孽，别想再活。”说的就是这个意思。

今天的八年级集会对四月月考的前十名给予了奖状，我这次月考在全级的排名是第六。袁怡她排在我的前面，她第五。

袁怡她是最让我意想不到的，她反超我了，我当时觉得怎么有可能呢?我和她是小学同学，我一直排在她的前面。直到我把学校发的奖状认真的看了看后，才发现自己已不是前五了，哎!正所谓“学勤精，荒于懒”这句话真的没有说错阿，我已不是前五了，我已不是前五了，我已不是前五了……我对自己说了一遍又一遍——一遍又一遍。我想了很久很久很久…………很久。谁能告诉我，谁能告诉我，谁能告诉我，谁能告诉我呢?我的内心在发狂。最后我终于明白了，原因就是第一现在学习不够认真、第二不会利用时间、第三没有认真听课上课不认真、晚自习不够自觉，没有去复习、第四晚上睡觉的时候经常玩手机玩很久一两点都不睡觉，睡眠不够，影响第二天的上课精神。学习态度不够积极。

正所谓态度决定一切，就算所有东西都准备好，但是你根本都不想去做这件事，你一点兴趣都没有，你一点动力都没有，试问天底下有哪位成功者是的成功是想成功就成功的，例如居里夫人，居里夫人她是在她的丈夫死去悲痛欲绝的生活里靠着坚强的态度和毅力才把‘镭’提炼出来并且发现‘镭射线‘。这可都是态度。一个人的态度好、态度端正这个人也不会差到哪里。所以态度决定一切。

所以现在自己最主要的问题就是态度问题，读书的态度激励，没有把学习放在第一位，要时刻都记住自己学习的目标，学习的快乐，要记住认真读书让全家人以你为荣。

记住态度决定一切，在任何时候都要把态度端正、积极，不然什么都没有用了。

加油把态度端正，努力学习，下一次月考你要反超袁怡，加油!你可以的。

曾看过一篇文章，写的是两个乡下人一起外出打工，一个去北京，一个去上海，可是在候车厅等车的时候，又都改变了主意。因为邻座的人议论说上海人精明，外地人问路都要收费;北京人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头，还送旧衣服。去上海的人想，还是北京好，挣不到钱也饿不死，幸亏还没到，不然真掉进了火坑。去北京的人想，还是上海好，给人带路都能挣钱，还有什么不能挣钱呢。我幸亏还没上车，不然真失去了一次致富的机会。于是，他们在退票处相遇了。原来要去北京的人得到了去上海的车票，要去上海的人得到了要去北京的车票。

去北京的人发现北京果然好，他初到北京的一个月，什么都没干，竟然没有饿着。不仅银行大厅的太空水可以白喝，而且大商场里的点心也可以白吃。

去上海的人发现，上海果然是一个可以发财的城市，干什么都可以赚钱。凭着乡下人对泥土的感情和认识，他在建筑工地装了十包含有沙子和树叶的的土，以花盆土的名义向没见过泥土而又爱花的人兜售。每天他在城郊间往返6次，净赚50元钱。一年后，

花盆土竟然让她在大上海又有了一间小小的门面。

也许看到这里也没什么惊讶，去北京的人什么也不干，也饿不着，渴不着，过的也挺好的;去上海的人没费多大劲也过的挺滋润，也有了自己的门面。然而，继续向下看;

在常年的走街串巷中，去上海的人又有了一个新发现，一些商店楼面亮丽的招牌却是黑的，一打听才知道是清洗公司只负责请洗楼面而不负责洗招牌的结果。他立即抓住这一空当，购买人字梯，水桶和抹布，办起一个小型清洗公司，专门负责擦洗招牌。如今他的公司已有150个打工仔，业务也向上海发展到南京和杭州。

看到这里，你肯定迫切的想知道，那个去北京的人呢，现在怎么样了?别着急，看下面;

不久，去上海的那个人坐火车去北京考察清洗市场。在北京站，他刚要下车，一个拣破烂的人把头伸进软卧车厢，向他讨要一只空啤酒瓶。就在递瓶时，两人都楞住了，因为5年前，他们曾经换过一次火车票。

用辨证唯物主义的观点来看，由于他们的世界观不同，人生关不同，思维方法不同，直接影响着人们对客观事物的反映是否正确。一个人的生活目的，生活态度是否正确，不仅影响着他的人生道路，而且回影响到对客观事物的认识。原打算要去北京而后又去了上海的那个乡下人，抱着积极进取，顽强拼博的生活态度，树立了乐观向上的世界观，所以他认为去上海就是选择了发财致富的好路子。那个打算去上海而去了北京的人，则抱着消极被动，安于现状的人生态度，树立了与世无争的世界观。因此，在他看来选择去上海就是跳进了火坑，还是北京好——挣不到钱也饿不死。

其实我认为无论是在哪，只要端正了心态，好好把握自己的人生，一定会成功的;相反，如果只想贪图小便宜，不劳而获，我想这样的人永远也不会成功的。

这是针对学习障碍问题较早形成的、也是较为完善的一种模式。行为干预模式以行为主义的基本原则为指导思想，认为个体的行为可以通过操纵环境或行为后果而加以改变。其中操纵环境的意义在于为特定行为的产生提供机会，而操纵行为后果则旨在改变某种行为在未来增加或减少的可能性。运用行为干预模式，首先需要对行为产生的前提与后果进行细致的分析，这常常是以直接观察为依据的;其次，在确定那些可能引起或强化我们所要克服的问题中，主试要创造出稳定的、结构化的干预环境;再次，干预的规则要明确一致，尽可能以肯定的形式出现，而不要以单一的禁止形式出现。另外，对阅读障碍儿童所提的要求在一段时间内应少而明确，并保证随时提醒的反馈。行为干预模式主要包括及时强化、代币制、行为合同、冷板凳、反应代价等直接针对学习障碍儿童本身的行为矫治技术。除此之外，这些干预模式中还包括精神教学法、直接指导法和无误过程法等针对教师的特殊教学技术，这些方法均基于教师的教学对儿童的巨大影响这一事实而设计的。以无误过程法为例，该方法的基本假设是：如果可以恰当地安排教学进程，避免错误的发生，那么儿童的学习过程就会迅速而有效。其中的主要技术是“刺激形成”和 “反应形成”。所谓“刺激形成”是指教师通过控制刺激的显现来诱导儿童做出正确的反应。无误过程法主要适用于儿童的识字和阅读训练。该教学法强调教师对教学过程的精心设计，以保证阅读障碍儿童对每一步骤做出正确的反应。一旦儿童出现错误反应，教师则一方面忽略这些错误，避免指责儿童，另一方面返回前一步骤，对任务做进一步的指导。

(二)认知——行为干预模式与行为干预模式的那种特别强调教师的指导作用的论点不同，认知———行为干预模式强调阅读障碍儿童形成主动的、自我调控型的学习风格。该模式的创立者认为，个体自身可以控制自己的行为，所以，行为的出现并不单纯取决于环境刺激或行为后果，而受其自身认识评价系统即元认知系统的影响，阅读障碍儿童所具有的潜能与实际表现间的差距，其原因在于他们学习过程是消极被动的，不会使用有效的策略。如果提高其策略使用的水平，阅读障碍儿童的学习状况也会得到改善。从这一“策略缺陷”的病理机制观点出发，认知———行为干预模式主张对阅读障碍儿童进行认知策略训练和自我控制训练(或自我指导训练)。

如果说，人生就像一条潺潺流淌的小溪，那偶尔随水流过的缤纷落英便是我们期待的机遇。花的馥郁清丽促使我们每个人都想将它从溪水中拾起。有的人怀着平和的心态，从从容容便掬起一捧缤纷，有点人却生怕这话瓣儿随水流去，匆匆赶来，却一不小心跌进了水里。 If it is said that life is like a flowing stream, and the colorful and falling British that occasionally flows with the water is our expectation opportunity.The richness of the flowers prompted each of us to pick it up from the stream.Some people picked up a lot of color from calmness, but some people were afraid that the petals would flow with the water and hurriedly rushed, but accidentally fell into the water.

面对大太监李莲英要谭鑫培在慈禧面前唱自己不会唱的《盗魂灵》的刁难，谭鑫培处变不惊，以沉着的心态自创了一种绝妙的新唱法，充分展现出一代京剧大师、谭派代表人物的风范，亦成就了一出千古流传的好戏。而迫切想要为国争光的程菲在20年奥运会上心态发生了波动，遗憾地败在了以自己名字命名的“程菲跳”上。

如果说，人生就像在广阔的海面上行驶的船儿，那么就免不了要在沉浮中前行。有的人怀着淡然的心态面对人生的沉浮，在颠簸摇摆的航程中体验海的通达与壮阔，有的人却让低潮时的落寞始终氤氲在自己周身，枉将年华一路洒落在海水深处。

乌台诗案将苏轼的政治理想撕成碎片，可是豁达的他并未被生活的风浪击倒，以达观的心态诗意地栖居，吟诗，游山，煮“东坡肉”，在黑暗的环境中任透出他生命绚烂的底色。而被李商隐赞为“才调无伦"的贾生，却生性敏感，遇到挫折便如惊弓之鸟般整日凄凄惶惶，心态失衡。没有一位政治家所应有的胸襟，经不起政治风浪的洗礼，就注定了这位曾经意气风发的洛阳少年实现不了他鲲鹏展翅九万里的抱负。

如果说，人生就像一个大舞台，那么生、旦、净、末、丑，不论高低，勿论贵贱，以自己最真实的心态，演绎出了最真实的自己，就是一出好戏。

闲看庭前花开花落，漫随天外与卷云舒，陶渊明以淡泊的心态留给历史一抹淡雅的隐士背影;冥思是蝶在梦中化为了我，还是我在梦中化为了蝶，庄子以超脱的心态呈现出的物化境界亦如中国古代文学中一朵飘然永恒的云;举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒，屈原怀着绝望的忧国心态的纵身一跃，虽让他的肉体消失在滚滚汨罗江水中，却在每一位华夏子孙的心中定格为永恒。

心态，关乎人的心性，关乎对生活的态度。不论何时，以最从容的心性，最真实的态度面对人生，人生的笑靥便会在你心底荡漾开来。

马斯洛坦言，心态若改变，态度跟着改变;态度改变，习惯跟着改变;习惯改变，性格跟着改变;性格改变，人生就跟着改变。

这句话进一步阐明了最初的心态与最后的人生之间不可分割的关联所在。

人生在世，实在有太多繁杂和纠结。但是许多困惑，我们无法骤然间消除，许多遭遇，也不是我们的主观能够改变。

我们能做的就是在认清现实的基础上，明确自己的想法，而后根据自己的能力，逐步开展行动，循序渐进地实现梦想。

最关键的是在实现梦想的路上，保持积极乐观的精神状态，让状态配上行为，为行为润色，为梦想增值。

王潇说，“世界上只有20%的人会时时反省，修行，自我鞭策;还有80%的人则混混噩噩，得过且过，周而复始。”

相信每一个你，都不希望自己成为浑浑噩噩的那一个人。

改变一种习惯，你将改变一种心态;改变一种心态，你将改变一种行为，改变一种行为，你将改变一种性格;改变一种性格，你将改变一种命运。

其实，命运就在你自己的手中，是好是坏，就从你习惯的精神状态开始斟酌和改变。

明日的天空，会因为你良好的精神状态，而分外晴朗。