关于端正行为的作文【合集20篇】

深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。

出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。

才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”

做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。

规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。

低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。

要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。

功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。

第四十五条 通过信息网络、广播、电视、报刊、书籍、讲座、论坛、报告会、座谈会等方式，公开发表坚持资产阶级自由化立场、反对四项基本原则，反对党的改革开放决策的文章、演说、宣言、声明等的，给予开除党籍处分。

发布、播出、刊登、出版前款所列文章、演说、宣言、声明等或者为上述行为提供方便条件的，对直接责任者和领导责任者，给予严重警告或者撤销党内职务处分;情节严重的，给予留党察看或者开除党籍处分。

第四十六条 通过信息网络、广播、电视、报刊、书籍、讲座、论坛、报告会、座谈会等方式，有下列行为之一，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分:

(一)公开发表违背四项基本原则，违背、歪曲党的改革开放决策，或者其他有严重政治问题的文章、演说、宣言、声明等的;

(二)妄议中央大政方针，破坏党的集中统一的;

(三)丑化党和国家形象，或者诋毁、诬蔑党和国家领导人，或者歪曲党史、军史的。

发布、播出、刊登、出版前款所列内容或者为上述行为提供方便条件的，对直接责任者和领导责任者，给予严重警告或者撤销党内职务处分;情节严重的，给予留党察看或者开除党籍处分。

第四十七条 制作、贩卖、传播第四十五条、第四十六条所列内容之一的书刊、音像制品、电子读物、网络音视频资料等，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

私自携带、寄递第四十五条、第四十六条所列内容之一的书刊、音像制品、电子读物等入出境，情节较重的，给予警告或者严重警告处分;情节严重的，给予撤销党内职务、留党察看或者开除党籍处分。

第四十八条 组织、参加反对党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求或者重大方针政策的集会、游行、示威等活动的，或者以组织讲座、论坛、报告会、座谈会等方式，反对党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求或者重大方针政策，造成严重不良影响的，对策划者、组织者和骨干分子，给予开除党籍处分。

对其他参加人员或者以提供信息、资料、财物、场地等方式支持上述活动者，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

对不明真相被裹挟参加，经批评教育后确有悔改表现的，可以免予处分或者不予处分。

未经组织批准参加其他集会、游行、示威等活动，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

第四十九条 组织、参加旨在反对党的领导、反对社会主义制度或者敌视政府等组织的，对策划者、组织者和骨干分子，给予开除党籍处分。

对其他参加人员，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

第五十条 组织、参加会道门或者邪教组织的，对策划者、组织者和骨干分子，给予开除党籍处分。

对其他参加人员，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

对不明真相的参加人员，经批评教育后确有悔改表现的，可以免予处分或者不予处分。

第五十一条 在党内组织秘密集团或者组织其他分裂党的活动的，给予开除党籍处分。

参加秘密集团或者参加其他分裂党的活动的，给予留党察看或者开除党籍处分。

第五十二条 在党内搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派、培植私人势力或者通过搞利益交换、为自己营造声势等活动捞取政治资本的，给予严重警告或者撤销党内职务处分;情节严重的，给予留党察看或者开除党籍处分。

第五十三条 有下列行为之一的，对直接责任者和领导责任者，给予严重警告或者撤销党内职务处分;情节严重的，给予留党察看或者开除党籍处分:

(一)拒不执行党和国家的方针政策以及决策部署的;

(二)故意作出与党和国家的方针政策以及决策部署相违背的决定的;

(三)擅自对应当由中央决定的重大政策问题作出决定和对外发表主张的。

第五十四条 挑拨民族关系制造事端或者参加民族分裂活动的，对策划者、组织者和骨干分子，给予开除党籍处分。

对其他参加人员，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

对不明真相被裹挟参加，经批评教育后确有悔改表现的，可以免予处分或者不予处分。

有其他违反党和国家民族政策的行为，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

第五十五条 组织、利用宗教活动反对党的路线、方针、政策和决议，破坏民族团结的，对策划者、组织者和骨干分子，给予留党察看或者开除党籍处分。

对其他参加人员，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

对不明真相被裹挟参加，经批评教育后确有悔改表现的，可以免予处分或者不予处分。

有其他违反党和国家宗教政策的行为，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

第五十六条 组织、利用宗族势力对抗党和政府，妨碍党和国家的方针政策以及决策部署的实施，或者破坏党的基层组织建设的，对策划者、组织者和骨干分子，给予留党察看或者开除党籍处分。

对其他参加人员，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

对不明真相被裹挟参加，经批评教育后确有悔改表现的，可以免予处分或者不予处分。

第五十七条 对抗组织审查，有下列行为之一的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分:

(一)串供或者伪造、销毁、转移、隐匿证据的;

(二)阻止他人揭发检举、提供证据材料的;

(三)包庇同案人员的;

(四)向组织提供虚假情况，掩盖事实的;

(五)有其他对抗组织审查行为的。

第五十八条 组织迷信活动的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

参加迷信活动，造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

对不明真相的参加人员，经批评教育后确有悔改表现的，可以免予处分或者不予处分。

第五十九条 在国(境)外、外国驻华使(领)馆申请政治避难，或者违纪后逃往国(境)外、外国驻华使(领)馆的，给予开除党籍处分。

在国(境)外公开发表反对党和政府的文章、演说、宣言、声明等的，依照前款规定处理。

故意为上述行为提供方便条件的，给予留党察看或者开除党籍处分。

第六十条 在涉外活动中，其言行在政治上造成恶劣影响，损害党和国家尊严、利益的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

第六十一条 党员领导干部对违反政治纪律和政治规矩等错误思想和行为放任不管，搞无原则一团和气，造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分;情节严重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分。

第六十二条 违反党的优良传统和工作惯例等党的规矩，在政治上造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

袁老师一直担任语文教学工作和班主任工作。作为一名青年教师，她严格要求自己在规定的时间里完成规定的工作任务，在有限的时间内做有效的事情。她对工作的认真让人感动、对学生的热爱让人感动、对教育事业的热忱让人感动。

袁老师对待学生有的是时间和耐心，没有的是脾气。她经常利用课余时间找学生谈心，往往一谈就是一节课。在下班后她还经常去家访，一个学期下来，她基本上对班里每位学生都进行过家访，对班上每一名学生的情况都摸得一清二楚。说起这事，同事们都觉得有些不可思议：袁老师哪来那么多的时间和耐心?

袁老师还是一位很孩子气的语文老师。课堂内外她和学生都很亲近，也很难得发脾气。同事们都很难对她与学生的这种师生关系进行准确定位：对学生，她有着慈母般的细心呵护和关怀，班上的哪个学生身体不舒服或是闹情绪了，她都会马上察觉到;有时像朋友，经常和学生们聊天谈心，做学生的知心人;课间又经常和孩子们一起做游戏，又像是玩伴。学生们对袁老师都有点粘乎，什么话都对她说，什么话都听她说。有时，看到她和学生们相处得不亦乐乎，“嫉妒”之外不免有些疑惑：如此毫无“威信”，怎么管得住学生?可事实是，有她在上课，孩子们学得竟是如此开心，如此激情，那眼中因激动而焕发出的光彩是那样的让人心醉，她教的学生每次考试总能名列前茅。

记得在那届学生上五年级的时候，由于劳累过度她的嗓子开始“罢工”，声带上长了息肉，只要发声就会感到咽喉刺痛，医生建议她动手术，要休息一个月左右的时间。恰逢期末，她知道此时不能休息，那正是孩子们的复习冲刺阶段，一旦停课势必影响孩子的学业，所以她选择了坚持，每天用着那沙哑的嗓音为学生讲课。直到最后嗓子彻底发不出声音了，在家人和同事的一再劝说下才住进了医院。记得那时我每次去医院看她，她都从来不提治疗的怎么样了，总是在询问班上孩子的情况。手术做完她只休息了一个礼拜，就立即回学校投入到自己热爱的教育工作中。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。她知道教师吃得是一碗良心饭，教师任重而道远。勤教学、苦钻研，不图名利，脚踏实地继续默默无闻地工作。

1)节水为荣——随时关上水龙头，别让水白流

2)监护水源——保护水源就是保护自己的生命

3)一水多用——让水重复使用

4)阻止滴漏——检查维修水龙头

5)慎用清洁剂——尽量用肥皂，减少水污染

6)关心大气质量——别忘了你时刻都在呼吸

7)随手关灯——省一度电，少一份污染

8)节用电器——为减缓地球温暖化出一把力

9)减用空调——降低能源消耗

10)支持绿色照明——人人都用节能灯

11)利用可再生资源—别等到能源耗竭的那一天

12)做“公交族”——以乘坐公共交通车为荣

13)当“自行车英雄”——保护大气，始于足下

14)减少尾气排放——开车人的责任

15)用无铅汽油——开车人的选择

16)使用再生纸——减少森林砍伐

17)替代贺年卡——减轻地球负担

18)节粮新时尚——让节俭变成荣耀

19)控制噪声污染——让我们互相监督

20)维护安宁环境——让我们从自己做起

21)认“环境标志”——选购绿色食品

22)用无氟制品——保护臭氧层

23)选无磷洗衣粉——保护江河湖泊

24)买环保电池——防止汞镉污染

25)选绿色包装——减少垃圾灾难

26)认绿色食品标志——保障自身健康

27)买无公害食品——维护生态环境

28)少用一次性制品——节约地球资源

29)自备购物袋——少用塑料袋

30)自备餐盒——减少白色污染

31)少用一次性筷子——别让森林变木屑

32)旧物巧利用——让有限的资源延长寿命

33)交流捐赠多余物品——闲置浪费，捐赠光荣

34)回收废塑料——开发“第二油田”

35)回收废电池——防止悲剧重演

36)回收废纸——再造林木资源

37)回收生物垃圾——再生绿色肥料领养树——做绿林卫士

38)推动垃圾分类回收——举手之劳战胜垃圾公害

39)拒食野生动物——改变不良的饮食习惯

40)拒用野生动植物制品——别让濒危生命死在你手里

41)不猎捕和饲养野生动物——保护有脆弱的生物链

42)制止偷猎和买卖野生动物的行为——行使你神圣的权利

43)做动物的朋友——善待生命，与万物共存

44)不买珍稀木材用具——别摧毁热带雨林

45)植树护林——与荒漠化抗争

46)领养树——做绿林卫士

47)回收各种废弃物——所有的垃圾都能变成资源

[有关环保的作文结尾

争当合格小学生是我们每一个小学生都应该努力的终点，它能使我们飞向梦想的天堂。让我们一起努力，争当合格小学生!

星期五下午的班会课，班主任韦老师和我们一起学习了“小学生日常行为规范。当韦老师念到第x条上“认真预习，课后仔细复习”。我觉得这一点我做得不够好。这个学期以来，我的语文预习本里的每一课的预习，我不是忘了写作者简介，就是忘了揭题。因此，没有得到爸爸妈妈的好评。十次里，四至六次都写得都不令爸爸妈妈满意，我写的好的没几次。我的数学预习本上，有时写得太简单了点儿;有时又不写重点，相反，就写那些不必要的内容。

复习时，有时因为没做好笔记，所以没能复习好。因为这个，我不得不事先先抄写三份。我复习时，老是有“状况”发生。俗话说“三天打鱼，两天晒网。”我就是个例子，我复习时，不是找文具，就是上厕所。所以嘛，别人用10分钟完成的作业，我都要30分钟来完成。我的很多日常行为都没有能遵守“小学生日常行为规范”，我要改正过来，争当合格小学生。

我要努力把我的不足之处都改正，争当合格小学生!

前几个星期，我听说学校要举行“人人讲规范，人人守规范”的活动，还要考试，时间定在星期四。糟糕!虽然我那一身的“背诵功夫”能把6面的小提琴曲倒背如流，但面对这二十条的《小学生日常行为规范》，我这个“大侠”还是得甘拜下风，有什么办法呢?今天就是星期三了，又得“临时抱佛脚”了。

夜幕降临了，我焦急得如热锅上的蚂蚁_团团转。但这样想总不是办法呀!我拿起《小学生日常行为规范》就读，可是背了又忘，忘了又背，那这样下去结果是什么也不会，但没有其它的办法呀!我只得硬着头皮接着死记硬背，过了一会儿，疲劳卷土而来：“还是休息一会儿吧，不然俺的脑细胞准会多死几个。”“不行，我不能休息，吃得苦中苦，方为人上人”，我一定能背下来，时间过得真快，转眼到了9点，可我还没办法一字不漏地背下来，怎么办?难道和和陶渊明说的一样，进步只有一丁点儿吗?那可坏事了，但现在是“睡觉时间，我只得上床了。哎，明天只有挨揍的份儿了。”

又是一个晴空万里的天气，早上，我一直安不下心，宣布考试的名单的老师来了，让我和几个同学带文具盒。我又很纳闷儿：让我们带文具盒干什么?我带着好奇心来到考场，只见教导手里拿着一堆考卷，我恍然大悟，心顿时松了下来，这次考试真是在我的意料之外又在意料之中，我早就想到会选我，但没想到是笔试而不是口试。我拿到试卷时，只见都是些填空题之类的，而不是要求整条完完整整地背下来，这下可就简单多了，我拿起笔刷刷地写上了答案，把考卷一下扣地桌上，于是不顾一切冲出考场……

哎，校长考什么不好，偏考这个。“日常行为规范”关键在于能否遵守，如果只是靠死记硬背把它记下来，却不认真遵守，又有什么用呢?

相信大家都想提高自己的学习，端正自己的学习态度。那么，请听听我以下的经验、心得与领会：首先，同学们应好好地利用早晨。“一日之计在于晨”，同学们在家吃早餐的时候可以听听英语录音带，多记几个单词，在空余时间可以读有关学习的书。第二，同学们在课前应做好预习，认真地读几次课文，理解课文的要点，抓住重点与难点，这样可以利于上课时对课文的理解，上课的时候应认真听讲，不随意开小差，善于分析老师的讲课，将老师教的知识牢记于心，并踊跃发言，敢于发表自己的见解，这也是提高学习的一个好办法。课后同学们应积极和同学或老师分析难题，复习所学知识。老师布置的作业同学们应按时按质完成。接着，在学习方面同学们应该给自己定下一个学习目标，并找一个学习竞争的对手。平时同学们应该时刻向着自己的目标，与对手竞争，树立起“我要超越自己，超越别人”的信念，毫不松懈。最后，同学们也可以在有空的时候适当地阅读一些有利于身心的课外书籍，这样不仅可以充实我们的头脑，丰富我们的知识，开阔我们的视野，还可以使我们从紧张的学习中放松，两全其美。

当然，我们也不能过份地缚束自己，该学习的时候同学们应全心投入，而改玩耍的时候就尽情玩耍，有时还可以从玩耍中学到知识，这也是学习的乐趣。从紧张的学习中放松的方法有许多，如听音乐、郊游、聊天等适当地玩一些小游戏，都是不错的方法。但我们玩耍与学习应分轻重，不应过于沉迷。

同学们，这只是我在学习方面的一些心得，真正的学习当然要靠你们自己。希望同学们可以从我的学习心得中加以借鉴，也希望可以帮助那些成绩稍差的同学改正学习态度。

同学们，你们并不笨，只要你们从今能为自己的前途着想，，能端正学习态度，改良学习方法，培养良好的学习习惯，相信你们的成绩一定就会逐步提升，你们的未来也将会是一片光明。

行为形成习惯，习惯决定品质，品质决定命运。

一、什么是习惯?

一般的行为，而是一种定型性行为。是经过反复训练而养成的语言、行为、思维等生活方式，它是人们头脑中所建立起来的一系列条件反射。

从心理上来说，行为一旦变成了习惯，就会成为人的一种需要。当你再遇到这类情景的时候，不用过脑子就会这样做。如果不这样做，就会觉得很别扭。这说明行为已经具有了相对的稳定性，具有了自动化的作用。它不需要人们去监督、提醒，也不需要自己的意志去努力，是一种省时省力的自然动作，也就是平常说的“习惯成自然”。如：早晨起床你要刷牙，这种刷牙的动作只能行为，不能叫习惯。如果你起床后连想都不想，就自动拿起牙刷去刷牙，如果不刷牙就觉得嘴里特别扭，这种刷牙就变成了习惯。

小学阶段是培养习惯的关键期，一旦养成了不好的习惯，再想改正就难多了。

中国教育鼻祖孔子对从小养成习惯的重要也作了好的解释：“少成若天性，习惯成自然。”从小养成良好习惯，优良素质便犹如天性一样坚不可摧。中国青少年研究中心副主任孙云晓曾说过，成功教育从习惯养成开始。教育的核心不只是传授知识，而是学会做人。习惯是一个人存放在神经系统的资本，一个人养成好的习惯，一辈子都用不完它的利息;养成一种坏习惯，一辈子都偿还不清它的债务。蔡元培先生也曾说过：“教育者，养成人格之事业也”。我国伟大的教育家叶圣陶先生则说：“教育是什么?往简单方面说，只是一句话，就是要养成良好习惯。”美国著名哲学家罗索曾经说过：“人生幸福在于良好习惯的养成。” 教育的核心是培养人的健康人格，而培养健康人格应从培养良好行为习惯入手。小学生是养成行为习惯的关键时期。

二、习惯养成教育的内容：

小学生习惯养成教育主要包含学习习惯和行为习惯两个方面的内容，分别提出十项要求，简称“习惯养成双十条”，具体内容如下：

(一)小学生学习习惯养成教育内容

1、学会倾听的习惯：如何倾听别人的意见是一种重要的学习技能。学生在课堂上认真倾听老师的讲话，倾听同学的发言，就能积极地有效地参与学习过程，就能保证课堂活动有效地进行。上课不做小动作，不玩玩具及学习用品，不做与学习无关的事。认真倾听其他同学发言，看他们发言是否正确，有没有需要补充的。要倾听老师讲解，并按要求认真练习。

2、善于思考的习惯 善于思考，主要是指体现在学习过程中的思维方法、思维品质，它有利于提高学习质量，有利于培养人的能力，尤其是有利于增强人的发现、发明和创造能力。上课专心听讲，认真思考，积极发言。善于发现，大胆发表自己的见解，对不懂的问题要主动向教师请教。课前预习知识，不明白的问题提前做好标记。

3、敢于提问的习惯 “提出一个问题比解决一个问题更重要”。能提出问题是主动学习的表现，是创新的开始。新课程教学尤其重视培养学生提出问题的习惯。勤于思考，敢于质疑，与人交流，不怕说错。发言时，站得直，口齿清，讲普通话，声音要洪亮。

4、与人合作的习惯 合作学习是21世纪学生学习的一种重要方式，合作学习有利于培养学生的协作精神、团队观念和交流能力，并在思想的碰撞中迸发创新的火花。主动和同学、老师合作，学会表达自己的观点和见解，共同解决问题。与同学交流时，要尊重别人的意见和观点。

5、自主读书的习惯 阅读是文化积累和文化建构的重要途径，对人的发展有着极其重要的意义。养成边读边想、圈点勾画、写读书笔记的良好习惯，注重知识的积累。乐于读书，愿意和书交朋友，养成阅读的好习惯。不阅读不健康书籍，不看不健康光盘，不浏览不健康网站。爱护书籍，不在公用书籍上乱写乱画。

6、认真书写的习惯 认真书写不仅能提高作业的准确率，而且对端正学生的学习态度，养成认真负责的习惯有积极的意义。读写姿势端正，会正确执笔，做到“三个一”--眼离书本一尺，胸离桌子一拳头，执笔处离笔尖一寸。书写端正大方，保持卷面洁净，不乱用涂改液和修正纸。文字和符号都要规范，格式要美观。

7、自评互评的习惯 在学习过程中，要逐渐让学生成为评价的主体，让学生学会激励性的评价，既会评价自己，又会评价别人。通过评价，引发学生对自己或他人的反思，达到取人之长、补己之短的目的。在学习过程中，要逐渐让学生成为评价的主体，让学生学会激励性的评价，既会评价自己，又会评价别人。

8、搜集资料的习惯 搜集资料是一种基本的学习技能和习惯。 能利用查阅图书、上网浏览、实地考察、走访调查等渠道主动搜集与学习相关的材料，拓宽自己的知识面。对搜集的各种资料能进行分析、归类、整合。

9、动手操作的习惯 新课程特别强调要培养学生的动手实践能力，让学生养成动手操作的好习惯。学生能独立完成教科书上所要求的各类操作实验，操作步骤正确。

10按时完成作业的习惯 认真、独立、按时完成作业，是进一步理解、巩固深化所学知识，形成技能、技巧的重要环节。认真、独立、按时地完成作业，对于培养学生的意志、学习态度乃至成人以后的劳动态度都具有一定的潜在影响。能复习巩固当天所学的知识，认真完成并细心检查作业。注意运用所学知识解决实际问题，培养自己的各种能力。

(二)小学生行为习惯养成教育内容

1、举止文明的习惯 举止是指一个人在活动中的姿态。它包括站立、行走、就坐、手势和表情等。文明的举止是一种修养，是一种财富。热爱祖国，升国旗奏国歌时自觉肃立。见到老师、客人主动问好。自觉使用“请”、“您好”“谢谢”、“对不起”、“再见”等礼貌用语。在接受别人的帮助时，要微笑着向别人致谢。向别人请教，态度要诚恳。不打架，不骂人，公共场所不喧哗。不给同学起绰号，不歧视身体有残疾的同学。当同学答错问题时，不起哄、不嘲笑。集合做到“快、静、齐”，观看比赛文明喝采。

2、诚实守信的习惯 对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。诚实守信，说了就要努力去做。答应的事确实难完成的，应向对方说明原由，用诚挚的态度向对方表示歉意。借了别人的东西要按期归还，说话要算话。

3、尊重他人的习惯 要想赢得他人的尊重首先要尊重他人。与受人尊重一样, 尊重他人是我们的需要。耐心听他人说话，不随便打断他人说话。用心听对方说话，不要一边听一边考虑自己的事。听到别人的批评时，不要激动，平静地听他把话说完。不打扰别人的学习、休息、工作和生活，一旦妨碍了他人要及时道歉。未经允许，别人的东西不乱动。学会保护自己的隐私，自己的家庭情况不能随便告诉别人。

4、守时惜时的习惯 要让孩子养成良好的时间观念，从小懂得“时间就是金钱”、“时间就是效率”，从而养成守时惜时的良好习惯。晚上按时睡觉，早上按时起床。放学后按时回家，不在马路上溜达玩耍。回家后，马上完成老师布置的作业，当天事当天毕。做事有计划，不盲目、不拖沓。

5、懂得感恩的习惯 学会感恩是人性的体现, 懂得感恩是责任的要求。懂得感恩已成为时代的呼唤，只有懂得感恩,才会懂得付出,才会懂得回报。 听从父母、老师的教诲，不顶撞父母、老师。体会父母、长辈的艰辛，主动给老人洗脚、捶背、夹菜等。主动替父母干一些力所能及的家务活。孝敬父母，以优异的成绩报答父母的养育之恩。要尊重环卫工人、交通警察的劳动。

6、勤俭节约的习惯 勤俭节约是中华民族的传统美德，目前培养学生养成勤俭节约的好习惯刻不容缓。爱惜学习用品，不在课本上乱写乱划，不随便撕扯作业本。不随便向家长要钱，不乱花钱买零食、玩具等。珍惜粮食，不挑食，不浪费饭菜。节约用电、用水，做到人走灯灭，水龙头用后随时关紧开关。对自己、他人、集体的财物要爱护，轻开关门窗，轻拿轻放物品。不在桌子上凳子上乱写乱划乱贴。

7、遵守秩序的习惯 规则和秩序是社会公共生活中的基本准则。没有秩序, 任何集体活动都无法开展。上下楼梯，轻声慢步，靠右边行。上下学排路队，红灯停，绿灯行，不乱穿马路，不在马路上追跑打闹。过路口，注意避让车辆。购物、上车时自觉排队，不加塞，集会时按指定位置就座。在公共场合遵守纪律，不大声喧哗。爱护学校、公园花草树木和公共设施，不乱踩绿地，不随手折花枝，不乱涂乱划。

8、勤于动手的习惯 自己动手可以提高学生自理自立能力。自己的事情自己做，自己整理书包、收拾房间叠被褥，自己洗衣物。利人利已，用过的东西放回原处。

9、锻炼身体的习惯 健康的身体，是学习、工作、成才的基础。锻炼身体不但能让身体结实健康, 还能磨炼人的意志。 积极参加集体活动和课内外文娱、体育、科技活动，上好“两操两课”。学习运动常识，做好自我保护。在运动中要听从指导教师的安排，在活动中不做带有危险性的动作，不参加危险性较大的活动。

10、讲究卫生的习惯 讲究卫生是每一个人应有的生活习惯。在现代社会中，小学生养成讲究清洁卫生的好习惯特别重要。它是一个人文明的表现，既体现了良好的个人面貌，又包含了对他人的尊重。勤洗澡洗头，勤剪指甲，勤换衣服，睡前刷牙、洗脸，指甲内无污垢，身体无异味。饭前便后洗手。定期整理和清洗书包。爱护环境，不随地吐痰，不乱扔杂物。见到废纸等垃圾物要主动捡起放到果皮箱里。不在墙壁上乱写、乱画、乱贴、乱挂。不吃变质食物，不喝生水。

今天有人对我说，说我从来没有认真对待过任何一件事情。我感觉有那么一点道理，有必要对我的态度，特别是学习态度好好检讨一下。

小学时候的学习态度不太记得了，那时候一直都挺懵懂的，做什么事情也不知道什么目的，爸爸叫我好好学习，我就好好学习了。升初中的成绩挺不错的，不是我们那个小镇上第6就是第8，没有记错的话。

初中，就开始淘气了，总是不好好学习，贪玩，每一次月考，班主任都会找我谈谈。而且偶尔闹出点小麻烦，然后被拖到办公室。汪老师说：“别人的希望在田野上，你的希望就在田埂上，你还读大学呢，田埂大学差不多!”果然，后来我就上了更田埂很密切的农业大学。

高中的时候，根本就没有什么态度了，或是态度太坚决了———读书无用。我都不知道漫长的高中都干了什么，现在能记得起来就只有二八杠，兴宾，超港，芜湖，旱桥浴池。高一的时候还是有那么一点点理想的，想去重庆上西南政法，但暑假之前就忘记有这个理想了。对不起爸爸，爸爸的钱和自己的时间———借补数学，和牛牛去梦想，最后发展到不需要任何借口就和文锦泡在兴宾。

要说小学没有理想，那大学就是太有理想了。以至于理想多到自己都数不过来，最后都变的不怎么重要了。

总的来说，我的学习态度是不端正的，至少是不严谨的。

我们一上学爸爸妈妈就说：“要用心学习，好好学习”。那么怎样才能做到呢?我想最重要的是要端正学习态度。学习态度端正了，我们才有资格学习，才有毅力克服自己的玩心。

端正学习态度就是要认真学习。学习是不能投机取巧、偷工减料的。端正了学习态度，我们还要注意学习方法，养成良好习惯。首先，上课要集中注意力听课，把老师在讲课时运用的思维形式、思维规律和思维方法理解清楚，使知识的领会进入更高级的境界。其次，要独立完成作业。做作业是为了及时检查学习的效果，可以加深对知识的理解和记忆，提高思维能力。第三，要认真预习，及时复习。预习可以提高听课的效果，培养自学能力。及时复习可以加深和巩固刚学过的知识的理解，防止遗忘。最后，要不断反思，将知识引申、扩展、深化。同学之间互帮互助，多切磋交流，取长补短。

有人说，态度促进行为，行为养成习惯，习惯造就性格，性格决定命运。只要端正学习态度，养成良好习惯，就一定能达到提高学习效率，提高学习成绩的目的。

道德，犹如一盏明灯，照亮我们前进得道路;道德，好似一团坚硬的巨石，敲打出希望的火;道德，如同一条宽阔平坦的道路，引导人们走向灿烂辉煌!道德，是人心中得法律。道德是人类的根本，遗失了它，等于失去了你的灵魂。

那么，道德是如何形成的呢?

当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一条规则：要帮助比你弱小的人。心中这样的规则多了，道德也就随之形成了。

道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见;公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷;父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母;綮事司机逃逸后，没有一个人帮助受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号;虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗?如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。

道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。

做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落!

道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。道德，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远询丽、绽放!

我们地球从古到今自从有了人类以后都有爱鸟护鸟这个精神，可是人们一点不理会这个道理，一直在猎杀鸟，所以鸟类一直在减少，我们在科学课上老师说鸟类一直在减少，以前有很多种鸟类，可是现在有好多鸟已经绝种了。所以我们再不保护鸟类的话终有一天，地球上的鸟类会全部灭绝的。

鸟类绝对不能灭绝的，有很多人是会猎杀鸟类的，不过有人也是会保护鸟类的，如果世界上有一半的人爱鸟护鸟，那也有一半的人不爱鸟，我来介绍一下我见过的爱鸟和护鸟的事情吧。

先是不爱鸟的事情;有一次，我和爸爸妈妈到外面郊游，到了森林里以后，我看见了一个人在猎杀鸟，是因为我在找东西的时候看见一只鸟在天上飞得好好的突然就掉下来了，我过去看见了是有一个大人在打鸟，“太可恶了，现在明明在提倡爱鸟护鸟，可是他不顾法律，只为了自己的私利，不顾大家的生活，如果所有的鸟都灭绝了树木没了啄木鸟就会被虫子给吃完的，树木就会因此灭绝，我们也会因为没有树木而活不下去，空气都污染了，我们就会因为吸了污染后的空气而死了。

然后是爱鸟的事情;有一次，我和同学们去外面玩，看见了一个人在贴小广告，贴小广告可是很无耻的行为呀，我们就上去阻止他，可是这个人竟然在贴爱鸟护鸟的广告，我们很感动呀。然后这个人看见了一只鸟被打下来了，就跑过去看看怎么回事，原来是有人在打鸟，这个人就立刻阻止他，让他别再干这种事了，可是这个人就是不改，他就是不让他再继续打鸟，他立刻阻止他，最后终于好了。

我们一定要爱护鸟类，如果没有鸟就不会有我们现在这个地球，地球上的东西一样都不能缺，所有东西都是在地球上的一家人。

近日，省领导许又声、陈向群、易炼红、黄跃进、黄兰香，分赴永州、株洲、长沙、张家界、常德等市，全程参加当地市委常委班子“三严三实”专题民主生活会。

“运用好专题民主生活会的成果，切实抓好整改，进一步加强班子建设。”省委常委、省委秘书长许又声在指导永州市委常委班子“三严三实”专题民主生活会时指出，要绝对忠诚，把坚定理想信念放在首位，不断强化理论武装，尤其要把深入学习习近平总书记系列重要讲话精神作为重中之重，持续“补钙”、“加油”，自觉做到在党言党、在党为党。要全面落实从严治党，坚决把遵守党的政治纪律和政治规矩作为重中之重，立起来、严起来，执行到位，使纪律和规矩成为一把“戒尺”、一道“红线”，坚决维护党中央权威，做政治上的“明白人”。要把促进改革发展的责任扛在肩上、落实在行动上，树立新的发展理念，解放思想，敢于担当、主动作为。

“专题民主生活会是一个新起点。”省委常委、常务副省长陈向群在指导株洲市委常委班子“三严三实”专题民主生活会时指出，要把握好“三严三实”的统一性、实践性、长远性，让“三严三实”成为每个领导干部的行为准则。要从“四个全面”战略布局的内在逻辑关系、从全面从严治党的要求，深刻认识到领导干部严以修身、严以用权、严以律己的重要性，切实增强践行“三严三实”的思想自觉;要从完成“十三五”规划任务，攻坚克难，适应引领新常态、迎接新挑战的高度，深刻理解领导干部做人要实、创业要实、谋事要实的重要性，切实增强践行“三严三实”的行动自觉。株洲在“十三五”时期要认真谋划好产业布局尤其是中国动力谷建设工作，大力发展现代服务业特别是生产性服务业，进一步加快清水塘老工业基地搬迁改造工作。

“对党员领导干部来说，践行‘三严三实’是一个伴随终生、永无止境的过程。”省委常委、长沙市委书记易炼红在参加长沙市委常委班子“三严三实”专题民主生活会时强调，要进一步以严实作风锤炼党性修养，坚持做政治坚定的表率，把纪律和规矩挺在前面。要进一步以严实作风强化管党责任，坚持做敢于担当的表率，进一步树牢“抓好党建是最大政绩”的责任意识。要进一步以严实作风推动落实落细，坚持做求真务实的表率，带动全市各级领导干部更加敢于担当、勇于负责、勤于奉献、狠抓落实。要进一步以严实作风聚焦实际问题，坚持做立行立改的表率，特别是对于那些群众反映强烈的突出问题，要列在前面、改在前头，及时回应群众关切。要进一步以严实作风进行示范引领，坚持做严以律己的表率。

“践行‘三严三实’没有封顶之日，要进一步提振精气神、树立好作风、增强执行力。”省委常委、省军区司令员黄跃进在指导张家界市委常委班子“三严三实”专题民主生活会时强调，要解放思想，融入实践，严实作风，把学习运用“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念作为践行“三严三实”新的着力点。要始终以最佳状态补齐最大短板，加快推进精准脱贫。把精准扶贫、精准脱贫作为当前和今后一段时期的重要战略任务抓紧抓实，把工作做到群众心坎上，按时按标准完成脱贫任务。要注重以党建效益带动发展效益，做大做强服务型经济。要围绕努力打造“青山绿水”政治生态，驰而不息整改“四风”，巩固扩大团结局面。

“进一步认真践行‘三严三实’要求，进一步强化看齐意识、纪律意识、团结意识和责任意识，切实加强常委班子建设。”省委常委、省委统战部部长黄兰香在指导常德市委常委班子“三严三实”专题民主生活会时强调，要始终与党中央保持高度一致，不折不扣地贯彻落实中央和省委的部署要求，做政治上的“明白人”。要把纪律规矩作为“头上戒尺”和“心中红线”，时时对照习近平总书记提出的“七个有之”问题和“五个必须”要求，自觉用党纪党规约束自己。要敢于拿起批评与自我批评的武器，多“咬耳朵”、多“扯袖子”，通过思想交锋求同存异，促使班子步调一致、共谋发展。要牢牢抓住发展这个第一要务，全力推进常德经济社会发展，让广大群众有更多的获得感、幸福感。

篇一：安全伴我行

“安全”这个词很轻易的从我们嘴里说出来，可我们真的做到了吗?父母的话天天伴随我们“在路上走不要左顾右盼，好好看路。”“走路别走那么急。”……之类的话数不胜数。

现在，我们的科技逐渐发达起来，但“安全”也是我们要重视的。

你看，现在的小学生，一放学，先不急着回家，在路上边看书边走，你难道不怕有车子撞上你吗?还有的小学生，在回家的路上与同学相互打闹，你难道都不顾周围的车辆吗?还有的，像一个英雄走在马路中央……你们真的不怕吗?

世上没有后悔药可吃，也没有万能的时光穿梭机穿梭时间，这都只是幻想。你想过吗?出事了伤害的可不是你一个人啊，还让父母担心。生命只有珍贵的一次，敢快把“安全”重视起来吧!

“安全”这个平凡的字眼，却关系着很多人的性命，同学们，让我们把“安全”时时刻刻放在第一位，让“安全”伴随你我他。

篇二：安全伴我行

说到安全，我们就会想起警察和危险，那怎样才能安全呢?

一天，是星期天。我正在路上走着，我快走到交叉口的时候，一位老爷爷走路很心急，误把红灯当成绿灯了，那位司机急忙按喇叭，那位爷爷才反应过来，急忙后退，汽车贺那位爷爷擦肩而过，可以说“死神”与老爷爷插肩而过，要是那位老爷爷稍不留神，就会被“死神”收容过去 。所以，我们要时刻注意红灯停，绿灯行，黄灯等待中。

还有一次，我在大街上转悠，突然，一个垃圾桶着火了，火势很大，有一位叔叔赶紧打119电话，不一会儿，红色的消防车警灯一闪一闪伴随着急促的警笛声飞快的来了，消防员叔叔动作敏捷的拉出管子，扑灭了火。起火原因竟是一个烟头引起的。又一次，邻居阿姨不知道怎么突然倒在地上，他的儿子不知所措，哭了起来，我说：“赶快打120!”白色的救护车也飞快的来了，护士阿姨那这担架，把阿姨抬上车拉走了。

以后，我们要记住，无论做生么事，都要记者安全第一。

篇三：安全伴我行

我想，安全在大家耳朵里出现的次数一定不少吧?这大都是家长、老师的提醒，大家一定会觉得很烦，不思考就答应：“好的，我知道了!”但是，真的发生意外了，后悔也来不及了。

就说我们油田吧，现在买车的人越来越多，交通事故却逐年增加。这是为什么呢?那是因为，有的人违章驾驶，有的人技术不过关，有的人甚至连驾驶证都没有，这怎么会没危险呢?

再有就是很多人没有安全意识，胆大包天。比如，昨天我就从电视中看到一起悲惨的事故。一位刚高考完的大哥哥随父亲去秦岭野生动物园游玩，不想他们父子俩因为没有注意到老虎园区门口的警示栏，冒然尾随前面的的观光车入园，不想悲剧发生了，几只老虎上前撕咬父子俩。等管理人员发现上前救援时，父亲已经躺在地下没有了呼吸，那位大哥哥被三只老虎围攻。幸运的是大哥哥被救了下来，只受了轻伤。游玩这本是一件高兴的事，如今却变得让人如此痛心。

人的生命，只有一次。只有珍惜生命，注意安全，我们才能平安的度过一生。愿安全永远伴随着我们成长!

篇四：让安全伴我行

安全，关乎着珍贵的生命，关乎着我们大家的幸福。可总有人一时大意，让多少人留下了眼泪，让多少人失去了欢笑，也让多少人失去了幸福。所以，将安全牢记在心，让安全与你形影不离，让安全伴你出行。

许多人在楼梯上奔跑时，在护栏上下滑时出了事故，让人心寒。许多人闯红灯，不走斑马线，在马路上玩耍时失去生命，让人恐惧。许多人提包不拿稳，雨伞不放好，推车不小心，惹了大祸，让人惋惜。

有些人，乱吃三无食品和野生植物、过期食品，然后生病，让人悲伤。所以，安全最重要。

安全，就是不在楼道上奔跑，不乱拿尖锐物品，不在马路上玩耍，不闯红灯，不乱吃食物等……安全就会有保障。

生命只有一次，所以我们要倍加珍惜。

篇五：校园安全伴我行

安全，是每一个人必须遵守的。尽管我们是小学生，但我们更应该遵守校园安全。如果不遵守安全，发生意外，将有可能失去自己的生命。“生命诚可贵，安全价更高。”

前几天，妈妈给我讲了一则新闻，在一所学校发生了踩踏事件：下课后学生们快速着跑下楼，一名学生被绊倒了，紧接着更多的学生蜂拥而来，结果全都倒在一起了，以至最后惨剧发生。这次事件经我们一个警醒，我们应该时刻记住安全第一。

请时刻记住：

1、上下楼梯靠右行，你谦我让脚步轻。

2、在楼梯通道内，上下楼梯都应该保持文明，人多的时候不拥挤、不起哄、不打闹，不故意怪叫制造紧张和恐慌的气氛。

3、下楼的学生应该尽量壁免到拥挤的人群中，不得已时，尽量走在人流的边缘。

4、发觉拥挤的人群向自己行走的方向来时，应立即避到一旁，以避免摔倒。

同学们，生命是美好的，生活是多彩的，让我们一起来爱惜生命，时时刻刻做到“安全第一!”

《争臣论》是韩愈有感于贤士阳城被荐为谏官五年，每日饮酒，为官不为，未尝言事而作。韩愈严正地指出：“有官守者，不得其职则去;有言责者，不得其言则去。”在其位不谋其政，不如辞官不做。作者站在儒家积极“用世”的立场上提出，有道之士“得其道，不敢独善其身，而必兼济天下”，而且更进一步指出谏官应敢言直谏，不顾个人安危：“君子居其位，则思死其官。”相对于儒家的为官当为伦理，作为党的干部，更应该修炼和践履勇于担当、恪尽职守、奋发有为的从政之德。

一、“为官不为”问题相当突出

党的群众路线教育实践活动开展以来，绝大多数党员干部进一步深化了对群众路线、作风建设的再认识，干部作风状况明显好转，广大群众也感受到新气象、新变化。但现实中存在着一个突出问题，那就是因为“为官不易”而产生的“为官不为”现象。一些群众反映，有的干部过去是不给好处不作为、给了好处乱作为，而现在是“为官不为”、廉而不勤，只求不出事、宁愿不做事。有的干部觉得，作风要求严了，“为官不易”，在岗找不到感觉，干事提不起精气神，“油瓶倒了也不扶”。与绝大多数党员干部心怀责任、力求作为相比，少数党员干部中出现了“三多”现象。一是“明哲保身”的想法比过去多了。一些干部过去还能认真履职尽责，现在担心“事管多了，会激化矛盾、引火烧身”，抱着“只求不出事、宁愿不做事”的心态，平时做敲钟和尚，遇事当甩手掌柜，不敢担当应有的责任。有的是职责范围内的审批事项，也是踢皮球，担心出问题，害怕被连累。有的过去“做一天和尚撞一天钟”，现在连“钟”都不撞。二是“得过且过”的“懒官懒政”行为比过去多了。一些手握权力的干部过去是无利不起早，没有好处不办事，吃点喝点收点，事就好办，现在不吃不喝也不收了，但事办得也不顺畅了。基层和企业的同志认为，和过去相比，机关干部表面上变得客气了，但事比过去难办了，不少事项久议不决，不少项目久拖难建，还不如过去“吃请给办事”的效率高。这些干部对群众没感情，对事业没激情，丧失的是群众信任，贻误的是发展良机。三是“人未老心先衰”的中青年干部比过去多了。一些中青年干部“为官不为”，执掌着公共权力却不作为。个别人觉得“油水”少了，大办公室、车子没了，干事也没劲了，心里有失落感。“为官不为”并非今日才有，但在当前实政、严政要求下凸显出来，是在“正风肃纪”、制度的笼子越织越密的背景下衍生的一种精神懈怠和消极腐败。这种消极心态和负面情绪，必然导致怨风盛行，直接影响干部的成长和事业的发展。习近平同志指出：“领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。这些要求是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要。”当前，“为官不易”“为官不为”问题引起社会关注，有着深刻的时代背景和社会原因，要深入分析，做好正面引导，加强责任追究。

“为官不易”是相对于“严”而言的。“为官不易”是一种心态。在中央对干部作风建设要求日趋严格的现实环境下，一些干部觉得过去一些习以为常的惯例行不通了，一些理所当然的收入变得违规了，监督更是无处不在，和过去比较，当官的确变得不容易了。于是，一些干部对从严管理显得极不适应。这种“为官不易”的消极心态，弱化了干部应有的责任心和进取心，影响干部队伍的整体稳定。如果任由这种消极心态发展下去，会不断影响其他干部的价值判断，甚至掩盖一些早已存在的矛盾和问题，给干部队伍建设带来不良影响。在习近平同志看来，“党的干部都是人民公仆，自当在其位谋其政，既廉又勤，既干净又干事。如果组织上管得严一点、群众监督多一点就感到受不了，就要‘为官不易’，那是境界不高、不负责任的表现”，“我们现在对党员、干部的要求是不是过严了?答案是否定的。现在的主要倾向不是严了，而是失之于宽、失之于软，不存在严过头的问题”。

“为官不为”是相对于“为官有为”的“实”而讲的。“为官不为”是一种状态。从“乱作为”到“为官不为”再到“积极作为”是一个过程。很多干部实际上把过去的一些潜规则当做办事规则，现在不让搞潜规则了，他好像就没有办法工作了。过去是不给好处不办事，现在不敢要好处了，就不干事了，就不作为了。习近平同志指出：“我们做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神，应该对‘为官不为’感到羞耻，应该予以严肃批评。”当前，“为官不为”主要表现在“不想为”“不会为”“不敢为”上。一是不想为。有的干部安于现状，看摊子、守位子，推着干、看着干，工作热情减弱，进取意识淡化。特别是一些任职时间较长的干部觉得船到码头车到站、多一事不如少一事，不愿再吃苦受累，不求有功但求无过，意志消退，贻误了事业的发展。二是不会为。一些干部不是不想作为，而是缺乏真本事、硬功夫，能力水平欠缺，没有干事创业的过硬本领，导致工作上力不从心，主要表现在能力恐慌上。有些干部对深化改革、调整结构、转变方式等新任务不熟悉，工作思路不宽，新的办法不多，有时甚至束手无策，于是，遇到矛盾就绕、遇到难题就躲，能拖则拖，直到把工作拖到如石沉大海。可以说，面对新形势新要求，有些干部不是不想干，而是干不了、干不好。三是不敢为。不敢为，就是凡事怕字当头，怕得罪人、怕伤和气、怕伤感情、怕丢选票。有的是怕工作失误、冒风险，把“不出事”作为最大原则。有的是怕触及利益，怕得罪人，担心引火烧身，担心承担责任，表现得患得患失。有的是怕媒体炒作，怕成为热点、焦点、烤点。总之，主张“和为贵”，和气生财，和气升官，“只栽花，不栽刺”，难题坚决不碰，雷区坚决不闯，处事老到，圆滑奸猾，信奉“好人主义”，成为“太极高手”“好好先生”。这三个方面，有的在一个方面突出，有的则三个方面兼而有之。对干部队伍中存在的这些负面情绪和消极思想，必须加以正视并积极解决。

二、“为官不为”是一种非常错误的态度

“为官不为”是形式主义、官僚主义的突出表现，与享乐主义、奢靡之风密切相关，是“四风”变异的反应。中央从严治党、从严治吏的目的在于扫除歪风邪气，弘扬清风正气，为广大干部专心谋事、静心干事、舒心做事营造良好环境，看似多了些“不自在”，但实际上为干部穿了“防身服”，筑起了“防火墙”，使干部更能堂堂正正做人、干干净净干事。同时，“为官不易”是干部起码的要求、应有的状态、本色的回归。少数干部之所以把改进作风与干事创业对立起来，由“不易”而“不为”，根子还是权力观错位。权力的本质是责任，公仆的本色是为民。如果只想当官、不想做事，只想用权，不愿担当，那就不配做一个党员、干部。相反，越是管束得紧，要求得严，越要认真负责，敢于担当。因此，遵守规矩不是无所作为，“为官不易”更需“有为”。“为官不易”“为官不为”虽然是一种暂时现象，但危害极大，是当前污染政治生态的一个突出问题，必须认真解决。

一是传统文化中“无为”思想的影响。春秋战国时期的百家争鸣，有三大思想战役：一是儒墨之争——仁爱还是兼爱?二是儒法之争——德治还是法治?三是儒道之争——有为还是无为?在道家的老庄看来，社会动乱的原因是瞎折腾。为什么瞎折腾呢?因为多欲。欲望也无非两条，一是名，二是利。老子说：“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。”那么，正确的态度是什么呢?老子说，“为无为，事无事，味无味”，一下子将人类“有为”的深层原因连根拔起。相对于好大喜功的“有为”，老子的“无为”是一种大智慧。但如果错误理解“无为”，那其中的消极因子不言自明。有些人把“无为”作为一种政治智慧，作为“不作为”的一个借口，那是没有真正理解“无为”思想的本质。

二是现实生活中个人利益受到冲击的情绪流露。古人云：“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间。”面对当前反腐态势和正风肃纪要求，一些干部感到被束缚了手脚，“规矩多了、什么也干不了了”。我们知道，提倡“干净”是为了更好地“干事”，但一些人个人私欲太重，竟把“改作风”与“敢担当”、把“干净”与“干事”人为对立起来。本来是自己对新形势、新要求不适应，却以“干净”这种基本要求替“不干事”找借口。还有一些干部，在中央颁布“八项规定”、出台“六项禁令”、狠刹“四风”等措施陆续推行之后，面对这些约束权力、规范言行的举措，感到原有的“奶酪”被动了，就心生不悦，甚至出现隐性抵触情绪。在一些人的眼里，权力只是个人谋取私利的工具，工作职位只是个人利益最大化的载体，因此没有好处不干事，“无利不起早”。这类干部，从政目的和动机不纯，治政态度和行为不端，模糊了人民公仆的角色定位，如不及早悬崖勒马，在官场落马只是迟早之事。“为官不易”的抱怨也好，“为官不为”的懈怠也罢，从根子上说，都在于私心太重、杂念太多，让人深刻体会到“触动利益比触动灵魂还难”。

三是宗旨意识淡薄、责任不强的体现。有一则寓言故事发人深省。一个官员在阎王面前自称生时所到之处只饮一杯清水，以“虽无功，但总无过”自辩。阎王斥道：如果不贪就是好官，那在公堂中设一木偶，连水都不用喝，岂不是更胜于你?故事虽为虚构，道理却很深刻。一些干部觉得要求严了，束缚多了，感叹工作越来越不好干，官越来越不好当，产生了“明哲保身”的错误思想。如果一味感叹“为官不易”，干脆“为官不为”，结果一事无成，那么，不就是把责任心放在一边了吗?这就要求我们的干部在其位、谋其政，尽己责、显己能，坚决不做吃着俸禄的蠹虫，坚决不做碌碌无为的庸官。

四是理想信念动摇、境界不高的表现。“日出东方，叩启天穹”。中国梦承载的是实现中华民族伟大复兴的梦想，社会主义核心价值观是全国人民凝神聚力的思想基础。作为领导干部，要增强道路自信、理论自信、制度自信，把共产主义信仰、中国特色社会主义信念深深植根于胸中。个别领导干部“为官不为”，究其思想根源，可以说是世界观的偏差、人生观的迷失、价值观的错位，是“总开关”出了故障。一些领导干部内心深处缺乏党性观念的支撑，没有把全心全意为人民服务当做自己的从政宗旨，因此对严政、实政这种新常态表现出不适应，以致加强党性修养的自觉性和主动性降低，对个人的荣辱得失看得很重，对事业的兴衰成败看得很淡。老一辈革命家董必武说过，一个自觉的革命家和一个普通人的不同之处很多，但最重要的一个区别，就在于他对群众的态度。作为一个领导干部，如果既无“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的责任意识，也无“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治情怀，更无“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的爱民追求，干事业缺乏激情，那是难以胜任工作的。相反，只要我们找准了自身定位，明确了价值所在，学会在约束中工作，习惯于在监督下干事，我们摆脱的是将是名缰利锁的束缚，赢得的将是有理想有价值的人生。

总之，“为官不为”，反映出来的正是少数干部对改进作风的片面认识和消极态度。“为官不为”，虽然说不上违法乱纪，却有涣散作风、松弛纪律之弊。说白了，“为官不易”的感叹，正对应着以往“为官太易”的扭曲。正是因为在思想观念、行为习惯、工作作风上缺乏足够的束缚，一些人对不正之风习以为常，误以为这就是当官应有的状态。“为官不为”既有内源性原因，也有外源性因素。一是考核的激励作用缺失。考核机制起不到鞭策激励效果，必然会产生“劣币驱逐良币”的效应。二是用人导向存在偏差。一些地方没有建立起凭实绩用干部的导向，让一些埋头苦干的干部觉得“低头干事”没有出息，“抬头看路”才有出路。三是问责处置力度不够。由于干部政策能“上”不能“下”，能“进”不能“出”，组织上对不胜任、不作为干部的研究和处理不到位，有的干部对“为官不为”无所顾忌。如果任由这种思想和行为发展，就会贻误经济发展，损害群众利益，影响党的形象，带坏社会风气。当前，改革正当中流击水、不进则退，如果再“为官不为”，工作没了劲头，丧失工作激情，就会贻误中国特色社会主义大业。从古到今，为官者的价值都承载于奉公为民上。试问，如果脑子里不装事、心里不想事、手里不干事，虽然不犯事但也不顶事，这样的干部有什么价值呢?因此，如果还想着“一杯茶、一支烟、一张报纸看半天”，随着转作风深入持续推进，失落实属必然。如果只信奉“千里来做官，只为吃和穿”“三年清知府，十万雪花银”的腐朽观念，随着反腐力度的不断加大，失足也只是早晚的事。如果不懂得“畏法度者最快乐”的道理，随着民主法治进程的推进，痛苦还会加大。当前改革发展已进入攻坚期和深水区，各类矛盾进入多发期，干事创业面临着更多的风险，必须敢于面对和担当风险。如果继续“为官不为”，不能迎难而上，攻坚克难，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党就难以推进。当然，“由俭入奢易，由奢入俭难”，解决“为官不为”，也需要一个过程。

治理“为官不为”，需要提升境界。要加强宗旨意识教育，树立正确的价值导向，确立为了做事才当官，而不是为了当官才做事，更不能为了保官不做事的价值导向。在理想信念问题上，广大党员干部要做愚公不做叶公，决不能对我们所信仰的主义、所追求的事业心口不一，从而真正做到忠于职责不懈不怠、勇于负责不推不拖、敢于担责不躲不避。古人云：“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，其中的“民本”思想虽然不是今天我们倡导的“民主”理论，但其“为官有为”的担当精神是值得我们学习的。“做人民公仆”不是一句空话，每个党员干部都必须厘清身份，清除特权思想，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，践行“为官有为”的担当意识。公仆公仆，一要为公，不能有私心;二要为仆，不能有官气。广大党员干部要自觉树立“为官避事平生耻”的从政理念，蕴养一心为民的公仆情怀，坚持不懈强化宗旨意识，解决好党员、干部人民公仆的角色定位问题。任何党员、干部都只有为人民服务的责任和义务，没有做官老爷的权力。衡量一名党员干部党性修养强不强，关键要看他能不能履职尽责，始终在岗在位在状态。苏联部长会议主席尼·雷日科夫引用过一句名言：“权力应当成为一种负担。当它是负担时就会稳如泰山，而当权力变成一种乐趣时，那么一切也就完了。”如果把本不该有的特权剔除就感叹“为官不易”，把超标滥配的待遇归零就抱怨“官不聊生”，我们的觉悟和境界体现在哪里?我们的先进性和纯洁性彰显在何处?没有崇高的境界，我们就不可能有所作为、大有作为、有效作为，就不可能受到百姓的爱戴、得到百姓的尊敬。

治理“为官不为”，需要典型引路。要树立导向，指导正确作为。河南是焦裕禄精神的发源地，焦裕禄精神是改进作风、密切联系群众的标杆，也是为官有为的标杆。“绿我涓滴，会它千顷澄碧”。时至今日，我们能否像焦裕禄同志那样在艰苦的环境中扑下身子、深入基层，敢于担当、善于担当，能否像焦裕禄同志那样吃亏、吃苦、耐烦，是考验我们的标准。现在，一些领导干部“灰色收入”少了，“潜规则”不好使了，就抱怨“官不聊生”，却没有想到这些本来就是不正当的收入和福利。一些领导干部不明白“当官发财应当两道”，现在不能和企业主勾肩搭背了，企业主也不敢进行“利益输送”了，就觉得“吃亏”，这是非常不正确的。名利之心人皆有之，但名利之心不可太重。因为欲望的“潘多拉盒子”一旦打开，不能正确对待名利，一切为了得名获利，其结果必然是丢人失分。因此，各级干部特别是领导干部要按照“三严三实”要求，认真学习焦裕禄同志身上的那股亲劲、韧劲和拼劲，努力做焦裕禄式好干部。各级党组织要旗帜鲜明地肯定表彰锐意进取的干部，教育帮助“为官不为”的干部，支持和鼓励干部一心为公、兢兢业业、敢于担当。

治理“为官不为”，需要从严治党，从严治吏。世间事，做于细，成于严。“严是爱、松是害”，党员、干部都应该真正懂得这个道理，牢固树立管党治党成于严的意识。在这个意义上，“从严治党必须具体地而不是抽象地、认真地而不是敷衍地落实到位”。要切实解决干部管理“失之于宽、失之于软”的问题。针对“好人主义”、“只栽花不栽刺”、怕得罪人、当“和事佬”等不良倾向，要在严格的组织生活中触动灵魂，增强党性，切实解决党内组织生活功利化、庸俗化、随意化、平淡化问题。要强化整改，纠正错误行为。治理“为官不为”，需要我们在从严治党上继续探索，不断前进。全面落实从严治党新要求，就必须坚持严的标准、严的举措、严的纪律。从严治党的责任要落实到位，党内政治生活要严肃起来，让纪律更严明，让工作更严谨，让严以修身、严以用权、严以律己成为全党上下的自觉，使从严治党的一切努力都集中到增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力上来，集中到提高党的领导能力和执政能力、保持和发展党的先进性和纯洁性上来。在“严”字面前，要使逃避责任越来越难、严肃问责越来越多，让那些法不责众的心态、蒙混过关的想法、打擦边球的侥幸，再也难有潜滋暗长的空间。面对党内生活新常态，每一个党员干部都要懂得，与其他人相比，做党员、当干部就必须遵守更多的规矩、接受更严的约束。没有这样的思想准备和觉悟，就不要进入党员干部队伍。要增强自律意识，树立制度敬畏，涵养法治思维，学会在约束下办事、在监督中用权。如果我们每个人都能学会在约束中工作，习惯在监督下干事，虽然“为官不易”，那么失去的仅仅是自在用权的不当利益，收获的却是心地安然、坦荡平和的自在人生。而且，党员干部不舒服一点，不自在一点，老百姓的舒适度就会高一点，满意度就能高一点。因此，唯有在“严”字上继续努力、持续发力、不断给力，从严治党的新常态才能真正成为每个人自然的好习惯、好状态。

治理“为官不为”，需要建立惩戒问责机制，推进治理体系和治理能力现代化。要完善制度，规范从政行为。要强化责任体系，解决为与不为的界定问题。既要善于放权，又要宽容失败，还要鼓励创新。要引导干部按制度办事，按规矩办事。有权必有责，有位当有为。领导干部只有端正政绩观，组织上只有树立正确的用人导向，建立完善的对干部既能够激励又能够约束、既能够严管又能够深爱的机制，让有为者有位，让无为者让位，才能根治“为官不为”。防止“为官不为”，关键是要有刚性约束。对占着位子不干事的，要该批评的批评。对不作为、慢作为的，要按照党纪要求处理。对于混日子、造成严重后果和不良影响的，要坚决予以组织调整，真正让“为官不为”者有所畏惧、受到贬责。这就要求我们要树立科学的工作导向、正确的用人导向和明晰的考评导向，指导为官有为。同时，要严肃问责，督促干部必须作为。对虽干事但不干净的要处理，对虽干净但不干事的要问责。“八项规定”等一系列治官治吏的严政出台以来，取消了领导干部的特权，剔除了一些干部的隐性收入，是符合党纪国法的，也是顺应民心民意的。但领导干部也是人，如何维护其合法权利、保障其合理权益、激励其干事创业，也是必须重视的。

治理“为官不为”，需要涵养勇于担当精神，为实现中国梦而奋斗。习近平总书记反复强调，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。敢于担当，体现干部的觉悟和党性。责任成就事业，担当体现境界。群众最反感的是什么人?事业上偷奸耍滑，谋取小团体利益却不遗余力;工作上没有真才实学，吹吹拍拍拉关系却如鱼得水;看得见的做得漂漂亮亮，看不见的却粗制滥造。衡量一个党员干部工作如何，敢不敢担当是把重要标尺。党的十八大以来，习近平总书记在一系列重要讲话中多次强调“领导干部要敢于担当”，并将“敢于担当”作为好干部“五条标准”之一。2014年2月，习近平同志在接受俄罗斯记者采访时谈及自己的执政理念：“我的执政理念，概括起来说就是‘为人民服务，担当起该担当的责任’。”领导干部要敢于担当，既是共产党人必须具备的政治品格，也是各级领导干部尽职履责、提高执政能力所必须解决的突出问题。敢于担当，就是面对困难挑战要敢于迎难而上、攻难克坚，在困难面前不能一筹莫展，不能手足无措，切实解决为何担当、为谁担当、怎样担当的问题。一是为何要敢于担当。敢于担当，已经成为全面深化改革背景下党员干部最需重塑的政治品格，最需补齐的“精神短板”，最应养成的官德官风。在现实生活中，一些干部一事当前不是首先想到如何担责任、做贡献，而是计较个人得失，遇到矛盾绕道走，碰到问题不敢抓，面对风险不敢闯。有的是由于理想信念迷失，缺乏敢于担当的精神支撑;有的是由于思想感情有距离，缺乏敢于担当的为民情怀;有的是由于能力本领恐慌，缺乏敢于担当的综合素质;有的是由于利害关系有顾虑，缺乏敢于担当的奉献精神;有的是由于制度设计有漏洞，缺乏敢于担当的客观环境。特别是我们的制度设计还不够完善，制度执行还不够到位，容易使当事者既有担当的现实之惑，又有担当的后顾之忧，从而瞻前顾后、放弃担当。要健全考评体系，把敢于担当作为选人用人的重要导向，同时要通过追责、问责等倒逼机制使党员干部切实担起责任。二是为谁担当。习近平总书记所要求的敢于担当，不是为“小我”担当，而是为“大我”担当。我国自古就有“天下兴亡，匹夫有责”的传统，为国家、民族和人民的利益敢于担当，始终是中国共产党人的鲜明品格。怎样才是敢于担当?习近平指出，就是要坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。敢于担当，靠的是信念，讲的是原则，比的是付出，拼的是智慧。要使精神境界、素质能力与岗位责任相匹配，从而实现敢于担当与善于担当的有机统一。三是在怎样担当上，要讲究策略方法，掌握科学的方法论，力求事半功倍，既不以灵活性伤害原则性，又不以原则性束缚灵活性。作为领导干部，必须承担职务责任。我们评价一个干部，“不贪不占”是底线，敢担当、能担当、愿担当是根本要求。如果干了几年，山河依旧，面貌未改，就是为官最大的耻辱。张岱年从《张载语录》中爬梳出来的“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，讲的就是“活着，你就有责任，你就要去承担，就要去担当”。敢于担当，是我们共产党人的政治本色，也是我们的时代责任。党员干部要不断强化担当意识，培养担当的品格，提升担当的能力，踏踏实实干出一番事业，勤勤恳恳做出一番成绩。当然，有本领才能有作为。要提高本领，积极主动地把责任担当起来，清楚岗位职责，了解发展态势，掌握运转规程，不断增强对本职工作的规律性认识，才能促进善作善为。

治理“为官不为”，需要加快建设良好的政治生态。南阳府衙有这样一副对联：“不要百姓半文钱原非易事;但问一官二千石所造何功?”要营造氛围，倡导奋发有为。一个风清气正的干事氛围，对“有为”者是激励，对“不为”者是约束。各级党组织要旗帜鲜明地支持担当者，为敢于担当的干部撑腰鼓劲。要为有个性、敢负责而得罪了人、丢了票的干部主持公道。要树立实绩导向，强化对干部“有所作为”的考核，让那些愿担当、敢担当、能担当、善担当的干部得到重用，让那些不敢担当的“老好人”“圆滑官”难混日子。要让领导干部把敢于担当变为内心深处的价值追求和行为习惯，使更多敢于担当的干部脱颖而出。要营造敢于担当的社会环境，化解敢于担当的压力，抵制好人主义，使敢担当、敢作为在党员干部中蔚然成风。要引导广大党员干部保持昂扬向上的进取心，保持干事创业的精气神，形成愿为、敢为、能为、善为的工作氛围。要通过正面宣传和媒体的客观报道，使那些真心为群众想事、办事的干部得到认可和褒扬，切实保护大多数干部的积极性和纯洁性，切实增强党员干部“为官有为”的紧迫感，使他们既干事又干净，既勤政又廉政，以实际行动反对“为官不为”这种隐性腐败。

国旗下的讲话

随着丰富精彩的春运会的落幕,我们又迎来了令我们最为紧张激动的期中考试.

经过上一个学期的洗礼,这半个学期的磨练,已经使我们每一人的脸上退去了稚气,多了一分面对考试时的安然自若,信心十足.但是究竟怎么才能使我们每个人在这次考试中能够有更好的发挥呢 我想每一个人也一定思考过这个问题.得到的答案只有六个字,不过是意义非常的六个字,那就是"端正学习态度".可能你会说这似乎很简单,但是做起来却需要我们很大的付出.记得清代文学家黄宗羲曾经说过这样的一句话:"今日学者,少有所得,则欣然以天地之美尽在己,自以为至足,则自暴自弃."可能你不大明白这句话在说些什么.这其实是在讲的是:我们学习的时候最重要的就是要有务实的态度,精神.这个其实也就是"端正学习态度"所讲的真谛了.

面对考试.首先,我们应该做到踏踏实实的去做好我们最关键的复习工作,那么就一定要做到四个字:务求甚解.我们应该让踏实做条件,务实作基础,勤奋做最终获得成功的途径.

其次,我们就是要有一个良好,平静的心态去面对考试所带给我们的压力.无论你在这次考试中失败与否,你只要用一颗平常的心去面对它,你就取得胜利了.

可能对于初三的大哥哥,大姐姐们而言,现在是最为宝贵的时间段.面对一模,二模,你们都做的那么从容不迫,那么出色.也希望你们能够再接再厉,在这次期中考试上同样取得令自己满意的骄人成绩.初二的同学面对的虽然不想初三的那么紧张,但是希望你们能够以同样的要求去要求自己.用好成绩来说明一切.当然我们初一的小学弟,小学妹们就更不可以掉队了.赶快赶上大队伍,向前进发吧!

请努力,全校的同学们,你们肩上扛负着的不仅仅是老师,家长的期望,更有我们自己的汗水与希望.

最后,祝愿所有的同学在这次期中考试中能够取得令自己满意的成绩,让自己大有收获.

互联网自1994年进入我国以来，得到了迅速的发展和普及。目前，我国互联网的用户仅次于美国。互联网在方便我们生活的同时，也带来了一系列的社会问题。一项对在北京、上海、武汉、等城市的1200名中小学生中实施的调查显示，97%受调查的青少年经常上网。城市上网小学生比例为25.8%，初中生为30%，高中生为56%。研究表明，网络成瘾的青少年网民高达10%-15%，据此推算，全国至少有600万网瘾青少年。沉恋于网络，使青少年的身心健康受到了极大的影响。性格孤僻、学习成绩下降、家庭抵触的现象日益增多，甚至出现了因沉迷网络而违法犯罪的情况。

面对沉迷网络的青少年日益增多，网络对青少年的影响越来越大的严峻现实，为了让青少年更加深入地了解网络的危害，在京山县关心下一代工作委员会的组织下，今年11月，我校举行了“与法同行--------为了美好明天”法制教育大会，三名服刑犯深深的忏悔，为我们再次敲响了网络害人的警钟。今天，我想结合几个具体的案例，向同学们深入剖析网络的危害。

危害之一：影响身体健康

长期上网，身体缺少运动，眼睛长时间盯着画面，耳朵里听一些嘈杂的声音，注意力高度集中。加上浑浊的空气，昏暗的光线，已经对人体的健康造成了巨大的威胁;更有部分网民沉湎于网络之中，生活规律全被打乱，对身体的摧残更是雪上加霜。

我校毕业上生周某，读小学时成绩优异，是老师的宠儿，父母的骄傲。因为几次偶然的机会，周某恋上了网络，经常乘晚上休息时间偷偷地包夜。老板要的就是钱，结果周某只得把家里给的生活费全部孝敬了网吧老板，自己过着吃了上顿没下顿的日子。由于过度疲劳，加上营养不良，周某给人的感觉总是精神委靡不振，身体面黄肌瘦。有几次我把他从网吧里揪出来，把手伸进他的颈椎处，无一例外地感到了冰凉。父母苦口婆心的劝说，老师循循善诱的教诲，没能挽回周某那颗偏执的心。万般无奈之下，周某的父亲只得用摩托车把周某连同他的行李带回家中。

周某是家中的独生子，是家庭的唯一希望。他的父母经历了由希望到失望，最后绝望的痛苦过程。而这一切，都是网络的对青少年的毒害最好证明。让我们记住周某的故事。

危害之二：造成成绩下滑

也许有人会问，网络真有那么厉害吗?是老师在唬人吧?其实 ，网络对青少年的危害决非耸人听闻。我校2004届毕业生王某，读初中是一直是学校的尖子生，父母高兴，老师和同学也为他骄傲。2004年中考，王某考出了优异的成绩，中考总分名列我校第二名。京山一中的老师开着小汽车把他接到学校，一时间在十里八乡传为美谈。我们试想一下，如果顺着这条轨迹发展下去，王某的前程将会一片光明。

来到京山一中以后，王某仿佛进入了一片新的天地。同学们有的老土，有的时髦，更有城关的同学带他们去网吧包夜。久而久之，网瘾悄悄地袭上了王某。他开始逃课，开始夜不归宿，上课时，他哈欠连天，一天到晚精神委靡不振。家长的喝骂，老师的苦劝，同学的告诫，都是无济于事。王某那颗痴迷的心在错误的道路上渐行渐远。今年高考，王某只考了300多分，还不够三本的分数线。看着往日比自己成绩差的同学，一个个手捧鲜红的大学录取通知书，王某流下了悔恨的泪水。在一个清冷的早晨，怀着满腹的悔恨和无奈，王某一个人悄悄地登上南下的列车。

由于网络的平等性、匿名性、虚拟性等特点，使许多青少年在遇到个人心理问题时，不愿同亲朋好友倾诉，更不愿与陌生人面对面交流，但在网络上，他们却可以畅所欲言，最佳化地表现自己。但网络交往毕竟不是现实，如果陷入其中，就会产生负面效应。美国匹兹堡大学心理学家金伯利·杨格的调查结果显示，青少年网络心理的主要特征为：开始先感受上网的无穷乐趣，通过上网逃避现实，下网后烦躁不安，为享受上网的乐趣而不惜支付巨额的上网费用。有的宁可荒废学业，也要与网络为伍。他们安全按照自己的意愿做自己想做的事，几乎没有克制与约束，处于失控状态。

危害之三：浪费父母钱财

一粥一饭，当思来之不易，一丝一缕，恒念物力惟艰。我们生活在农村，物质生活还相当贫乏。可是，有的同学习惯了衣来伸手，饭来张口的生活，养成了大手大脚花钱的坏毛病。学习没搞好，虚荣心比谁都强。，缺少了理想、信念，精神上就更加空虚，比吃、比穿、比玩成了他们生活的全部。我校有一名学生，家里经济条件比较好，不知不觉迷恋上了网吧，网瘾还特别大。三年前，我们有一次在街上的网吧巡逻，发现了尚在读小学的他，此刻，他正聚精会神地沉湎于虚拟的网络世界里。我上前制止他时，他竟然说自己不是中学生。我说小学生也抓，他居然不肯放下手中的鼠标。我拉他，他紧紧地抓住鼠标不放。我往前走了一米多，他也托着鼠标走了一米多远。这位同学中毒之深，可见一斑。进入初中以后，他不仅痴心不改，而且变本加厉。据说，他迷上了一种花钱买QQ币用来加积分，以及购买各种虚拟武器装备的游戏，总共花去了4000多元钱。这4000多元钱，足够装备一台新的电脑。万般无奈的家长，只得听从别人的建议，购买了一台电脑放在家中任他玩，的确，在家里玩总比在外面网吧花钱玩安全一些。

危害之四：养成不良习气

一个心理健康的成年人，拥有自己的工作、家庭，拥有自己相对固定的生活方式，一般是不会沉湎于网络，更不用说发展到不吃饭、不睡觉的荒唐地步。我们发现，经常出没网吧的成年人大多是一些街头的小混混。他们没有固定的职业，又不愿意劳动，精神空虚，游手好闲，与现实世界格格不入，只能在网吧这样污浊的环境中生存。穿奇装异服、染彩发、戴首饰、抽闷烟、说脏话成了他们的家常便饭。他们沉浸在虚拟的网络世界不能自拔，孤独地抗拒现实社会的文明进步。

同学们想一想，同这样的人在一起，能有什么样的好结果。俗话说，近朱者赤，近墨者黑。环境能塑造人，环境也能改变一个人。网吧里复杂的成分，网民的变态心理，必然会浸染周围的人。可以说，网吧是一个大染缸，能把红的染黑，黑的染臭。山西省有一个县，人们不堪网吧给自己带来的痛苦，痛定思痛，痛下决心，取消了街道里林林总总的网吧，彻底铲除了着颗社会的毒瘤。当地的人民自发地走上街头，拍手相庆。

危害之五：危害人生安全

网络色情、暴力内容的泛滥，加剧了青少年犯罪的状况，使犯罪种类、手段及后果不断变化。20世纪80年代，青少年犯罪多表现为一般盗窃、打架斗殴、寻衅滋事等犯罪行为。到90年代末，青少年犯罪向结伙抢劫、重大盗窃、杀人等方面发展，甚至出现持刀杀人、持械抢劫、报复放火等严重犯罪，犯罪性质明显恶化。据统计，1999年以来，抢劫罪已代替盗窃罪上升为第一位，且暴力倾向明显。。

前年，在河南省平舆县发生了一件震惊全国的大案，说起来也是网络害人的又一个血淋淋的罪证。

社会青年黄勇，平时喜欢在网吧游荡，玩一些刺激性很强的游戏。后来，因为家庭和社会的原因，他的心理逐渐变态、扭曲，竟然想出将网络游戏付诸现实的荒唐念头。他利用一些初、高中生幼稚、轻信、缺少社会经验的特点，从网吧里骗出一些青少年，引诱他们做一种所谓的木马游戏。他先将被骗者绑在木凳上，然后开始磨刀。最后将这些青年肢解，装进一个蛇皮口袋，埋在房间的床底下。一连失踪了十多个青少年后，平舆县城里人心惶惶，街道上议论纷纷，各种传说也不胫而走。

就在此时，又有一个青少年在一个网吧里失踪，父母、亲戚四处寻找，结果音讯杳无。就在此时，这名青年正躺在杀人魔王黄勇的木凳上，听着霍霍的磨刀声，紧张得浑身发抖。他大喊黄勇的叔叔，说愿意给黄勇做干儿子，今天就回家拿钱给黄勇花，将来还要赡养黄勇。也许是动了恻隐之心，也许是活该败露，黄勇竟然放了这名青年，并尾随这名青年到了他家去取钱。来到家门口。黄勇发现这名青年家里众多的亲友，他开始害怕起来，转身逃走。后来，接到报案的公安人员从黄勇家里挖出了十七个鲜血淋漓的蛇皮袋，现场所有的人都震惊了。十七个花季少年，本应该像我们一样在教室里读书、学习，当他们从网吧里走出来以后，一脚就踏进了黄勇早已为他们设计好的鬼门关。十七个年轻的生命陨落了，十七个家庭陷入巨大的悲痛之中，他们的父母，终日以泪洗面，不敢也不愿面对这残酷的现实。

同学们，在我们周围，有不少同学对网络害人的认识不深，存在个别学生在网吧包夜的现象。个别人可以糊涂，但是，我们整个团队应该清醒。当网络的悲剧应验在某个人身上时，悲哀的将不仅仅是一个人，而是整个家庭、家族，甚至是整个地方的悲哀和耻辱。到时候候再来反思我们的所作所为，为时已晚。每一个同学，都应该清醒地认识网络的利与弊，清楚网络对青少年的危害，从而把更多的精力和时间投入到学习中去，这也是我今天演讲的目的。

乐观向上、热爱生活，对人生充满自信，体现了对自己、对社会、对生活的积极态度，这种态度是人们承受困难和挫折的心理基础。人生是丰富多彩的，也充满了各种矛盾和问题。大学生处于人生特定的成长阶段，面对学习、就业、恋爱等各种实际问题，许多事情不会总是尽如人意、一切顺遂，也可能有失望和暂时的困难、挫折。要始终保持乐观向上的人生态度，不能因为没满足自己的期望或者遇到困难和挫折，就消极悲观、畏难退缩，甚至颓废堕落、自暴自弃，更不能因此而轻生。要相信生活是美好的，前途是光明的，遇事要想得开，做人要心胸豁达，在生活实践中不断调整心态，磨炼意志，优化性格，形成热爱生命、乐观向上的人生态度。

(乐观主义者在延展自己生命进程时，往往能直面人生，正如 鲁迅先生所说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”(《鲁迅全集·纪念刘和珍君》)因为，他们不为个体生命的存在与否而忧虑、而悲伤，他们追求的是希望，是生命的意义。

李大钊说：“人生的目的，在发展自己的生命，可是也有发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”(李大钊：《牺牲》。引自《人生哲学宝库》，第409页。)这就是乐观主义者直面人生的思想根基和实质性所在。乐观主义者无论处于生命的任何境遇之中，都能把握生命的光点，给生命以积极、坦然的意义。

“砍头不要紧，只要主义真。”这是乐观主义者的最典型、最真实的写照。也只有当给生命以积极、坦然的意义，一个人的生命才显现出感人的力量和美的魅力，才可能超越时空对生命的局限，使生命不仅得以保存而且在极可能允许的条件下得以延展、持久、永恒。因此，一个人的生命只要具有乐观主义的精神，他总是能挣脱命运的束缚，主宰自己的生命，即使面临着死亡的威胁，在精神上他也是超然而愉悦的。

毛泽东，一个成功地把握住自己命运，同时也改变了一个时代命运的伟人。追索他生命的历程，不难发现支撑他生命成功发展的基石，和伴随他生命始终的精神，就是乐观主义，或者说是他对生命所抱着的乐观主义态度。例如，1933年夏，毛泽东受当时“左”的路线的排斥，被撤消对红军的军事指挥权，仅做一般性的地方工作。可以想见，从一个高位上突然降到无足轻重的地位，人的心境应该是什么样的悲凉、失望和暗淡。但是，当毛泽东路过他四年前领导红军打了大胜仗的江西省瑞金城北约20里的大柏地时，并没因触景生情、新旧对比而产生消沉和悲愤的哀叹，却是心潮起伏、感慨满怀、胸襟坦然，以他人无法比拟的审美心境表达着自己的情怀，表现出强烈乐观精神和不屈斗志[YG1] 。这生动地体现在毛泽东写下的具有美感魅力的《菩萨蛮·大柏地》一词中：

赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞?雨后复斜阳，关山阵阵苍。 当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。

这就是乐观主义。没有乐观主义作为毛泽东生命的支撑点，就没有毛泽东，就没有毛泽东的事业和他的功绩，他的伟大。

孙中山先生早已说得真切：“乐观者，成功之源，悲观者，失败之因。……必有乐观之精神，乃有坚忍之毅力，有坚忍之毅力，而后所抱持之主义乃克达其目的焉。”

对于同学们来说，道德两个字并不陌生。现在不管在电视、网上和大小城市的公益广告上不同出现“百善孝为先、诚实、守信、和美、礼仪”等。折射出公民的修身养性的道德行为标准。中华民族自古以来就有“以德育人、以德为美”。

我们生在二十一世纪的新中国，长在鲜艳的五星红旗下；从小更应该热爱祖国，关心集体，严于律己，宽与待人，孝敬长辈，礼貌谦让；敢担当、遵守法、诚守信、勤俭约、爱公物，讲究卫生，勤奋好学，勇于进取，举此文明，尊重他人，与人为善等。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，做一个有道德修养的人并不难，只要用心去做，从身边做起，点滴做起，把良好的道德行为落实到日常生活和学习中。给劳累一天的父母捧上一杯茶、捶捶背、揉揉肩、洗洗脚，为学习困难的同学解答难题，拾到东西要交公，在公共场所不乱扔垃圾，不踩踏花草树木、课桌椅，上下楼梯不相互推挤，不在校园追打、喧哗，见到长辈、老师打招呼，讲文明话，做文明事，从点滴做起，把平凡事做好就是不平凡。

生活是一面镜子，有付出就有收获，得失成正比。播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。只要我们从一件件小事做起，就会成为一个有道德的好少年。那么我们的内心充实，行为更洒脱，父母更欣慰，学校更和谐，民族更灿烂，国家更有希望，更能实现美好的中国梦。

道德是我们做人的准则，让我们追寻道德之光，向国旗致敬，做一个有道德行为规范的人，让道德在我们幼小的生命中绽放最绚丽的色彩吧！

丑陋的行为，能在道德的镜子里留下难以磨灭的污点。站在道德的镜子前，让我们来看看这位妇女的形象吧。

有一次，我正背着书包，走在上学的路上。忽然，一阵“哗啦啦”的声音传入我的耳朵。紧接着，一阵冰凉透过我的衣服，头上也感到冷冰冰的。我立刻伸出手拍了拍头发和衣服，想把水珠甩掉，再抬头往上望了望。只见二层的防盗网上还挂着几滴水珠，一位妇女正拿着刚洒下水的盆子放在一边，又不屑一顾地望望我，然后自顾自地拧开水龙头“刷刷”地洗起了衣服。我气愤极了。

不道德是什么？不就是那倾盆而下的污水与那不屑一顾的眼神吗？望着那妇女令人厌恶的表情与行为，我真想大声地质问她：“如果是你被淋着了，你会怎样呢？”是呀，我们只要多顾及一点他人的感受，就能使他人少遭受一些危害。

这件事让我想到了《意想不到的镜头》这篇文章。这篇文章讲述了一个这样的故事：翻译老陈与一位日本人富田先生在扬州西湖里边走边谈论着一些事。在途中，富田先生随手丢下了一只烟头与一个旧烟盒，这时，一个小男孩弯下腰捡起来，仍进一旁的垃圾箱。富田先生见了大为感动，连忙为他拍下了感动的镜头，并把他高高举起，由衷地夸奖道：“中国人，了不起！”

夸美纽斯说过：“德行的实现是由行为，不是由文字。”这小男孩用自己美好的行为表现出了他高尚的德行，也展示了中国人的尊严与形象。怪不得富田先生会说：“中国人，了不起！

“道德是一面镜子，从这上面可以照出每个人的形象。”这是歌德说的一句话。同学们，让我们做一个有道德的人吧！让道德这面镜子，映出我们美好的形象吧！

我们每个人都希望有一个文明的社会，文明是一种美好的道德素养。做文明人，就是要讲文明话，做文明事，学会尊重他人，懂礼貌，明事理。

那么文明是什么呢?文明是发现同学有困难时的热情帮助，文明是平时与人相处时的理解与宽容，文明是见到师长时的亲切问候，文明是自觉将垃圾放入垃圾箱的一举一动……文明就体现在我们平时生活中的细小事情中。

做文明人，就要讲文明话。文明用语是文明人的一种基本素养，它能增进同学间的友谊。然而平常在与小朋友玩耍时，总会听到一些小朋友乱说脏话，让人听起来很不舒服，甚至伤害到他人的自尊心，这不利于同学之间的团结，也得不到同学们的喜欢。所以我要记住，无论何时何地，都要讲文明用语，不讲脏话。

做文明人，就要学会尊重他人。常言道“你敬我一尺，我还你一丈”，最近学校门口来了一个很老的乞丐，他向同学们点头哈腰，多数同学不屑一顾，视而不见，还有的同学会戏弄他，总之没有一个人肯尊重他，都认为他不配得到尊重，但他都忍过，一言不发。每当同学们像看怪物一样嘲笑他，戏弄他时，我心里特难受，的确他没有值得我们学习的地方，但我们至少要尊重他的人格，你可以不给他钱，但要尊重他乞讨的权利。我觉得一个人如果不能学会尊重他人，也肯定得不到别人的尊重，因为你不讲基本礼貌。

做文明人，就要自觉养成文明习惯。比如在学校吃饭时不能随便浪费粮食，课间不乱打乱闹，爱护公共卫生，不乱扔垃圾，爱护环境，人人有责。

一个社会上的人都讲文明，就会形成一个文明的社会。创建一个文明社会是我们每一个人的责任，文明要从我做起，从现在做起，养成良好的文明习惯，讲文明话，行文明事，做文明人，让我们社会的文明礼仪之花绽放每一个角落。