有关端午节的记叙文（合集20篇）

一天，妈妈下班回来，我问她：“妈妈，你手里拎的是什么东西啊?”妈妈说：“今天是端午节，我买了一些粽子。”我听了想：端午节为什么要吃粽子呢?

妈妈买来了各种各样的粽子，有豆沙粽、板栗粽、肉粽和蛋黄粽等等。晚上我吃了好几个粽子，吃完饭，我和爸爸一起打开电脑，到网上查一查，了解为什么端午节要吃粽子。

原来农历五月初五，是我国民间的传统节日――端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节、五月节、女儿节、诗人节和龙日等等。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗还是大同小异的。

关于端午节的由来，有很多说法。最著名的是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原。

公元前278年，楚国被秦军攻破，屈原看到自己的国家被侵略，心如刀割，但他始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，抱石投汨罗江而死。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

哦!原来粽子有这么一个传说。粽子真好吃，每当吃粽子时，我就会想起爱国诗人屈原。

老师就像花园里的园丁，精心照顾着我们这些可爱的花朵;老师就像学习渊博的海洋妈妈，哺育着我们这些小鱼。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”没错，我最尊敬的就是老师。

记得有一次，天空下起了倾盆大雨，班里有好多同学都请假了，能坚持来上课的，只有将近一半的同学。我们都在等待您的到来，这时，有人皱着眉头说：“该不会老师也不来了吧?”大家听到这句话，原本因为下雨而烦恼的心，此时更加躁动了，纷纷说道：“我们早知道就不来了!”“是啊，早知道我也请假了，烦死了!”班里就像菜市场一样，大家七嘴八舌地抱怨着，就在这时，一个身影出现了，原来是老师，只见她头发有些凌乱，脸色也寸分苍白，身上有些地方被雨水打湿了，她清了清嗓子，说：“大家对不起，我来晚了，我们现在开始上课吧，大家翻开课本……”老师走到讲台上，拿着课本迅速进入状态，认真地给我们上起了课。可是我们却发现，老师的声音有些沙哑，而且听着好像有气无力的样子，大家都问老师是不是生病了，可老师示意我们继续上课。

终于下课了，不知为何，我们都觉得这节课十分漫长。一下课，我们就冲到老师身边，关心地问道：“老师你是不是生病了?你要不回家休息吧，我们自己自习。”老师却摇摇头说：“不行!快到期末考试了，我得给你们好好复习一下，你们快去休息一下，待会儿准备上第二节课。”我们都被老师的精神所感动，下一节课我们上得更加认真。

这就是我尊敬的老师，她就像一位无私奉献的园丁，是一位尽职尽责的老师，即使生病了也依然坚持给我们上课，她对我们的爱一点都不亚于我们的妈妈!

我的妈妈是一名普通的工人。她从不打扮。还带着一点儿土气呢!我羡慕有的同学的妈妈有理想的工作，穿着也很得体大方，走在身边的儿女也觉得沾光…

…这种虚荣心随着年龄的`不断增长而逐渐膨胀。我们母女之间的交流慢慢减少了，我不知道她的烦恼，也从来没有去问过她，更没有关心过她。

“三八”妇女节的前一天下午，老师给我们布置一项特殊的作业——给妈妈洗脚。起先我一位老师是开玩笑的，但老师却说：“这是每个同学必须完成的，是作业。”话音刚落，教室里立刻沸腾起，大家都议论纷纷。回家的路上，我想：这，这怎么洗脚呢?再说妈妈还患脚气，但老师布置的作业又不能不完成，这怎么办呢?

回到家后，我做完作业，坐在椅子上发起愁来。

妈妈见我愁眉苦脸的样，关心地问：“怎么了?哪不舒服吗?”我支吾着对妈妈：“妈，今天… …老师留了一项作业… …嗯…

…”“那就快做吧。”妈妈不再追问，做饭去。

晚上10点了，我还在犯难。妈妈拖着疲惫的身子端起盆要去洗脚了。这时，我的心跳加快，脑中始终闪着“作业，作业”这两个字。我终于鼓起勇气抢过了妈妈手中的盆子，尴尬地说：“今天…

…今天我给您… …洗脚。”妈妈看着我惊讶地说：“我又不是七八十岁的老太婆，我自己会洗。”“妈，明天是‘三八’妇女节，这… …这是老师布置的作业…

…是必须完成的。”妈妈看了看我，还想推辞，但我非常坚决地抢过妈妈手中的盆子。我打来一盆热水，让妈妈坐在椅子上。这时，我感到浑身燥热…

…我犹豫着。慢慢地伸出了手，我发现这时我的手在微微颤抖着。妈妈好像看出了我的窘迫，她轻轻地拨开了我的手，亲切地对我说：“你别洗了，还是我自己来吧!”“不，我来。”我也不知哪来的勇气，猛猛地把手伸进盆里，轻轻地撩起水，冲洗着妈妈的脚。呀!妈妈的脚上有厚厚的一层老茧，我小心地抚摸着，问：“妈妈，疼吗?”她笑着说：“傻孩子，茧怎么会疼呀!记得吗?你小时候非常淘气，我给你洗脚的时候，你总是用那双小脚丫拍打水面，溅得我满身是水，你还哈哈大笑，真顽皮呀!现在你长大了，能为妈妈洗脚了。唉!妈妈是老喽!”我抬起头，看见了妈妈眼中晶莹的泪珠。

“妈!我… …”这时，我一句话也说不出来了，我为刚才的犹豫不觉感到惭愧。

我又撩起水，轻轻地搓着，搓着妈妈脚上的每一个部位。洗好了，我用毛巾把妈妈的脚轻轻擦干。妈妈笑了，笑得那么灿烂，那么幸福，从她的笑容中，我发现那泪珠是那样的甜蜜。

勇于承担责任是一种勇气;主动选择放弃是一种勇气;敢于独立也是一种勇气 courage to bear responsibility is a kind of courage; active choosing to give up is a kind of courage; dare to independence is also a courage

还记得我小时候，第一次独立的勇气。

那时，我上二年级，家离学校很近，但我从来没有只身一人走过那条路。一天，我向妈妈强烈要求自己走路去上学，虽然我很想尝试，但是妈妈还是很担心我在路上发生事情，还好有爸爸的鼎力支持，我才得以尝试。

踏上去学校的第一步，我突然感觉到这段路的艰辛。首先伴随我的是一只狗，我从小是个怕狗的人，始终不敢迈出一步，我思绪万千：怎么办?这狗会不会咬我?难道我要回家搬救兵?不行，那爸爸还不得笑话我?算了，什么都不想了，还是大胆地走过去吧。那狗正趴着睡觉，时机正好，我鼓起勇气，三、二、一，冲。我飞快地冲了过去，幸运的是我并没有惊醒那条狗。

随后，迎来的问题就是过马路!现在正是上班的高峰期，川流不息的人群走来走去，我很晕，因为我有密集恐惧症，原想掉头回家，但转念一想：不行，这样我不就半途而废了吗?妈妈说过，做事要有始有终，不能轻易放弃，绿灯亮了，我跟着人群大步流星地走向对面。到了，快到了!我终于安全地抵达了校门口。我成功了!

每当你做一件事时，把你的勇气，把你的胆量，把你的信心拿出来吧!有了这些，你就已经站在比起跑线更远的地方了。

Dragon Boat race Traditions

At the center of this festival are the dragon boat races. Competing teams drive their colorful dragon boats forward to the rhythm of beating drums. These exciting races were inspired by the villagers valiant attempts to rescue Chu Yuan from the Mi Luo river. This tradition has remained unbroken for centuries.

Tzung Tzu

A very popular dish during the Dragon Boat festival is tzung tzu. This tasty dish consists of rice dumplings with meat, peanut, egg yolk, or other fillings wrapped in bamboo leaves. The tradition of tzung tzu is meant to remind us of the village fishermen scattering rice across the water of the Mi Luo river in order to appease the river dragons so that they would not devour Chu Yuan.

Ay Taso

The time of year of the Dragon Boat Festival, the fifth lunar moon, has more significance than just the story of Qu Yuan. Many Chinese consider this time of year an especially dangerous time when extra efforts must be made to protect their family from illness. Families will hang various herbs, called Ay Tsao, on their door for protection. The drinking of realgar wine is thought to remove poisons from the body. Hsiang Bao are also worn. These sachets contain various fragrant medicinal herbs thought to protect the wearer from illness.

翻译：风俗习惯端午节最重要的活动是龙舟竞赛。比赛的队伍他们多彩的龙舟前进的鼓声中。这项活动的灵感是来自村民的勇敢的尝试营救汨罗江畔的屈原。这个传统一直保持了几个世纪。

粽子非常受欢迎的菜在端午节粽子。粽子的米包着肉、花生、蛋黄及其他材料，再以竹叶包裹。而粽子的传统是为了提醒我们的渔夫，将米丢进汨罗河水安抚蛟龙，希望他们不要将屈原吃掉。

塔索(Taso)的时间每年的端午节，农历的第五天，具有更多的意义，不仅仅是屈原的故事。许多中国人认为每年的这个时候，一个特别危险的时候，必须做出额外的努力，保护家人免受疾病。家庭在门上将挂各种草药，叫驱邪。喝雄黄酒被认为是去除体内的毒物。香包也穿，它是以含有多种香味药草认为保护人们远离疾病。

馥馥艾叶香气袭上心头,千年前那朵浪花将整个华夏山川染成了青绿色。

——题记

临近端午，奶奶早早地将片片艾叶挂在门头前，我愣了愣，才知道原来是他来了，眼色不禁黯淡了下来，奶奶察觉到了我的变化，笑了笑，轻声说：“怎么了?什么时候这么在意这个节日?”我恍若初醒，抬起头说道：“没......”简简单单地回应，表情淡然，而心中却点起阵阵涟漪，欷歔惆怅，若有若失。

我知道，我联想到了他，尽管光阴荏苒，但你那纵身汨罗江的身姿却永不消逝。屈原呐!因为你心中有国，所以你不愿蒙受世俗的尘埃，以死明志;因为你心有有民，所以你悲愤交加，创作出令世人慨叹的《离骚》!

在我不认识你之前，我眼前一片黑暗，在听到那句“路漫漫求修远兮，吾将上下而求索。”的千古名句，犹如为我敞开了大门，翻开尘朴的书籍，引我而去。

我大吃一惊，那个“虽九死其犹未悔”的大诗人、大忠臣，真可谓是一条铁骨铮铮的汉子!朝廷乌烟瘴气，而他却“出淤泥而不染”自比孤傲的鸷鸟!你明明可以学陶渊明“结庐在人境”，也可以学“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的李白，而你却以身殉国，以死明志，使我们只能略悉你的文采，引来了多少年间的无声欷歔......不过，就是如此，我们才能体会你的坚定执着，体会到你饱含血泪的悲伤怨愤之歌!

香草零落，美人迟暮，到底是谁支撑着你?你又到底是为了谁“哀民生之多艰”?山河破碎，乘风破浪，纵横驰骋，为谁指路?前方是波涛汹涌的汨罗江，身后是金樽清酒，玉盘珍羞直!世人皆浊唯他独清，世人皆醉唯他独醒!

啊!我还在犹豫什么?诗人为我指路，我要心无旁骛地走下去，吾将上下而求索!

“啊，好香是什么味道。”我跟随着香味寻找，我来到了厨房，原来是妈妈在切腊肉和蛋黄我一拍脑袋，“对了，过两天不就是五月初五端午节了吗?”

我跟随着奶奶的脚步来到了市场，市场上到处是卖粽叶和卖艾草和野菊的之类的草药的人，我和奶奶随着人流来到了一个小摊边，好香的草药和粽叶的香气，左手一袋，右手一包，收获满满的，回到了家中，把粽叶洗净，草药入锅，开始包粽子了。

奶奶熟练地包起了粽子，左手把粽叶卷成漏斗状，右手拿起一把米，再舀一点腊肉丁放进去，用筷子搅拌一下，再把两边多余的往里一按，又拿出一根线把粽子五花大绑，成了一个尖尖的三角状。我看着挺简单的，可包起来不是这样的，我把粽叶卷成漏斗状，没想到这粽叶真成漏斗了，从下面的角下就漏了出来，沙沙沙就漏了一地，我立马把他抵住，重新紧了紧，放上了几个蛋黄和腊肉，把粽子绑住，左绑一圈，右绑一圈，就好了，可以了，可已经开了一个大口子，我又包了几个，妈妈把它们放进了锅里开煮了，我在这个时候就跑出去看赛龙舟了。

龙舟赛还没有开始，周围的小贩就开始摆摊了，一个人正在那儿讲关于龙舟的故事，伟大的爱国诗人屈原的国家被楚国占领了屈原投江自刎。客人们却打捞不到他的尸体为了不让鱼虾吃他的尸体就把饭团包成菱形，画着龙形的船来投放，棕香四处飘香着，看开始了开始了，好大的江面上有二十条龙舟准备出发，长长的龙舟上雕刻着各种各样的花纹。龙舟上做满了肌肉鼓鼓的大汉，前面鼓手，指挥着整条龙舟的前行，发出咚咚的上响声水面上荡起波纹，如同一条条龙围绕着龙舟，“看，一号超过了三号是第二了，五号是第一，一号发出了呐喊与五号并驾齐驱……”主持人精彩的解说着。观众席上的我们呐喊助威，声势震天。“五号与一号并列冠军。”我开心地跳起来……回到家，淡淡地竹叶和糯米的香气，清淡，弥漫在整个房间里，我迫不及待地包开了一个粽子，吃了一口，又黏又甜，一股清香在口腔中回荡着，淡淡的竹叶味异常清香。

端午节虽然已经过去很久了，但我的舌尖却时时萦绕着粽子的清香，耳边回荡着赛龙舟锣鼓的声响和人们的喧嚣。真是让人留恋忘返。

夏天的天气真炎热。太阳无情地照射着地面，柏油路也显得特别枯燥，就连树上的叶子也摇摇欲坠，再加上知了的“知知”叫声，就显得更为烦闷了。

街上的人少得可怜。在公共汽车上，乘客们也热得不愿多说一句话。

车到了一站又一站，似乎大家都车上挤满了人似乎大家都不愿意下车被烈日炙烤。

车子又到站了，这回上来一位七八十岁的老军人。他见没有位置，就站在那里。坐在一位戴着墨镜的青年旁的一位小女孩对她妈妈说：“妈妈，怎么没有人给这位老爷爷让座呢?”另一位阿姨也插嘴道：“是啊!现在的青少年真是没有同情心啊!”这时，那位戴墨镜的青年突然转过头来，说：“老爷爷，请坐我的位置吧!尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是我们每个人的本分。”老军人推脱不了，就只好坐了下来。这时，车子又上了一位小女孩。刚坐下来的老军人对她说：“小妹妹，你坐这儿吧!”小女孩奶声奶气地说：“谢谢老爷爷，我不累，您坐吧!”但老军人总是为别人着想。他刚想站起来，一个急刹车把他给摔倒了。那一刻，大家都惊呆了!不仅仅是因为他摔倒了，更是因为大家都看见了老军人的右脚裤筒只是一根铁棍。大家都为自己没有让座而感到惭愧，连一个残疾人都先人后己，关心他人!

在车外，丝丝微风迎面扑来，不再那么炎热了

“我们为什么要努力学习，不停奔跑?

“为了争取自由。”

——题记

迷惘与挫折

从古至今，多少的文人贤士在追梦都曾有过迷茫无阻之感《马说》中应伯乐赏识而愤怒，“其真无马邪?其真不知马也。”的愁问之感。今乔布斯作为员工刚进入苹果公司时，不也满受挫折与打击?但当他为苹果公司创下汗马功劳，成为受人敬仰的一位领导时，心中的苦与泪又岂能是一朝一夕。我们在学习的过程中未尝不是一个奋进，奔跑的过程，即使评不上“尝尽酸甜苦辣”，但至少也有“吃得苦中苦”的精神。当时会有困难存于其中。放弃的念头也时在脑海里闪现，总是在揣摩解决方法的我们，同时也在思索如何以100%的活力与积极敢于面对这些困难。

追梦与奔跑

“争取自由”这四个字难免会显得有些空泛，初见的确会给人一种“语言上的巨人，行动的矮子。”即视感。初闻这一词，我也对其嗤之以鼻，但仔细试考过后，属实受益所深。很少有人做到同时拥有物质自由与精神自由，即使是家财万贯的成功人士，物质自由的前提就是学习，而只有不断努力学习，积累资本后才有获取精神自由的资格，因为我们需要成功得来的经验与人民币去丰富我们的思想。当然这种不是绝对的，总是无法脱离学习。

我们总是在讲学习的重要性，但不知不觉中却还是停止奔跑。究竟原因，我们没有一个切实的小目标激励我们不断前进。现在初三的目标当然都是晋城一中，对于大部分人来说，“远在天边，近在眼前。”中考不关乎脑子是否好，只要肯努力，最后三个月仍旧可以逆袭翻身。但总是有人半途停下，因为无法忍受这个煎熬残酷的过程。

其实在中考奋斗过程中沿途风景很美，我们还有与自己共同欣赏的同学，即使感受不到学习的真正乐趣，但眼看梦想一步一步的与自己靠近的欣喜，只有现在奋斗中考中的你我感受的到。一直在奔跑，从未停歇!

我的家乡在江西省永新县，是井冈山脚下的一个小县城，是个山清水秀的地方。每逢端午节，人们简直就跟过年一样高兴。家家户户都在门头插上茱萸，并把房子打扫干净，还会在水沟里和草丛中撒上石灰。 My hometown is in Yongxin County, Jiangxi Province. It is a small county at the foot of Jinggang Mountain and a place where mountains and rivers are beautiful.Every Dragon Boat Festival, people are just as happy as the New Year.Every family inserts dogwood on the door, cleans the house, and sprinkle lime in the ditch and grass.

大人们会煮很多鸭蛋，并用颜料把蛋壳染成红色。小孩们就把鸭蛋装在一个小布袋里，挂在脖子上，去和其他小朋友“碰蛋”。鸭蛋被碰破的小朋友就被淘汰了，另外一个小朋友又去找别人碰，直到蛋被碰破为止。

端午节前几天，大人们就泡好糯米，去山上采一种足足有大人手掌那么大的竹叶，当地人管这种竹叶叫“箬叶”。采回来后，把竹叶放在清水中泡，使竹叶变得又柔软又干净。这时全家人在一起，一边包粽子，一边聊天。包的粽子可是五花八门：有的粽子里全是糯米，那是原味的;有的粽子里加些花生、红枣，那时甜味的;有的粽子加的是肉或者蛋黄，那时咸味的。

端午节这天，村里人要做鲜美无比的炒血鸭，用艾叶的嫩芽做的米果和米粉肉。最让我感到奇怪的是米粉肉，因为平时做米粉肉，放了盐也不能保存几天，而在端午节当天做的，却是不放盐也可以保存一个来月，真神奇呀!所以，这个时候，家家户户都要去买许多肉，沾上米粉，做成米粉肉，端午节吃一点，其余的放在外面晒干，留着以后吃。还有，端午节这天，家乡的男女老少，都会在米酒里放一点雄黄粉，做成雄黄酒，并用雄黄酒在儿童的额头点一下，据说可以驱邪呢。

家乡的端午节，有滋有味的端午节，让我一想起来，就能闻到那粽子的清香，口水情不自禁要流出来了!我喜欢家乡的端午节。

中国是一个历史的文明古国，它有着五千年的悠久历史。有着独特的传统文化，博大精深。传统佳节更是各式各样，中国文化源远流长，不同的节日，蕴含着不同的民俗文化，凝聚着中国人的精神。清明扫墓拜祖先，缅怀先辈恩德，激励后人。中秋节吃月饼，赏明月，祝福家人平安团圆幸福。春节贴对联，放鞭炮，寄寓生活红火，吉祥如意。在这些节日中，我却偏偏对端午节情有独钟。

说起端午，那自然少不了粽子。每当端午节来临时，母亲就会事先准备好竹叶，糯米，红豆，肉类，盐，葡萄干等材料。然后开始包粽子。首先，妈妈拿出一张竹叶卷成一个漏斗的形状。接着往漏斗里放出自己喜欢的食材。若喜欢甜的，就往里面多加些糯米和红豆之类的。若喜欢咸的。就往里面加些肉类盐等。我们根据自己所加入的食材给粽子命名。在很多年以前，考取功名的门第才子都要吃上一顿粽子，粽子的"粽"同"中"。为“功名得中"之美好寓意。当香喷喷的粽子做好之时，揭开锅盖，一股浓浓的糯米香扑鼻而来，夹杂着竹叶的香气。一个个大大的三角粽，直令你垂涎三尺。

当然，粽子不止是有三角形的，什么正三角形的，斜三角形的，金字塔形的，长方形的，方形的……花式粽子看的你眼花缭乱，这是因为地区的不同，饮食方面也有所不同。因此才会有这么多的粽子形状。光吃粽子怎么行呢?当然要配上好喝的雄黄酒啦。可不是一对搭档吗?

除了吃粽子，喝雄黄酒，人们还要在房门上插些艾叶。以艾叶“悬于户上，可攘毒气"是古人对端午插艾的机理的科学认可。我们这的农村至今仍保留着这样的习俗。

端午节即将来临，你是否正期待着那香甜软糯的粽子，热闹激烈的赛龙舟，充满神奇的薰苍术，性温味苦的雄黄酒。岂不正应了儿时的童谣：五月五，是端阳。插艾叶，挂香囊。五彩线，手腕绑。吃粽子，蘸白糖，龙舟下水喜洋洋。

几乎每天，我总要“腾腾”地跑下楼，用那把小小的银钥匙颤抖着双手，打开信箱，取出一大堆报纸，然后慢慢寻找一封画满图画的信封……

不知何时，我开始和远在香港的表妹朋朋通信，但香港和温州寄一封书信的时间就起码要一个月，再加上大家学习都很繁忙，收到对方的信，都可能要半年。但当初，我们没有选择一秒便达的email，也许就是为了好好感受那半年间的思念和期待吧。

每次写信，我都会写好几张纸，一写就是一两个小时，有时，甚至写到一支笔都快没墨，再在信封上画满图片，轻轻放进门口的邮筒，就是漫长的等待。

那把拧开信箱的小钥匙就像一粒希望的种子，我紧紧地捏着它，轻轻伸入锁孔，咔嚓一声，信箱就开了;一大堆广告纸、报纸掉了一地。我也没捡，干脆蹲下来，满怀希望地把每页杂志都翻过，每堆报纸都抖过，直到确定不可能有朋朋的信后，才把东西收拾起来，低着头慢慢走上楼。

第二天，尽管知道，百分之九十九不可能有我的信，但还是匆匆跑到信箱前往里瞥一眼。就算有几张广告纸，也要打开拿出来，仿佛生怕信被压在下面。

有一天，当我转动锁孔，打开信箱，见一堆报纸中露出一个黄色大信封的一角。信!信!信!我几乎要大叫，手慢脚乱的把它扯出来，然而收件人是我爸爸。哎，空欢喜一场。

也不知时间过了多久，我都忘了自己写去的信的内容了，而打开的信箱中却迟迟不见那满是涂鸦的信封。终于，有一天，我像往常一样，不带多少期望地走下楼，缓缓而疲惫地打开信箱。突然间，看到一个鼓鼓的彩色信封：“姐姐收—朋朋“。天哪!天哪!多久了?我都要尖叫了。把信紧紧地揣在怀里，就像是千金宝贝似的，满脸红光，发自内心地不住地笑着，又蹦又跳，神采飞扬地冲上楼……

一进房间，关上门，小心翼翼地拆开信封，朋朋秀丽端庄的字映入眼帘，她告诉我她进女子篮球队了;考试考砸被老师骂了;还和我分享校园里的种种趣事……我笑着把信放在桌上，就提笔唰唰回信，我不想让她等太久。

遇见你，晴空万里，韶华正好，你是淡雅婉约的唐时风;十里桃花，浓妆素裹，你是清高自恃的宋时雨;遇见你，唯美与经典同在，豪情与柔媚同行;你，是最美的古诗词。

遇见了美丽的你，你用“而今识得愁滋味欲说还羞”描绘了戏剧性的人生;你用“乘风破浪会有时直挂云帆济沧海”描绘出我彷徨苦闷时应抱有的正确态度。

遇见了美丽的你，你带我领略了各样的景色，我看见了“绿遍山原白满川子规声里雨如烟”的闲适乡村;感受到了“疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏”的清雅意境;见证了“乱石穿空惊涛拍岸卷起千难雪”的奔放大海。这样的景浓缩在短短几个字中，怎能不令人喜爱?

遇见了美丽的你，每一次徘徊在情感的浪潮中，我都禁不住和诗人情感的共鸣，那“却看妻子愁何在漫卷诗书喜欲狂”的欣喜舒畅;那“同是天涯沦落人相逢何必曾相识”的悲凉弥漫;那“此夜曲中闻折柳何人不起故园情”的浓浓相思。

每一种情绪都给这些看似平淡无奇的文字注入了生命的活力。

你身上独有的韵味和香气感染到了我，你扩大了我的视野，增长了我的知识。有时，你使我欣喜，有时，你使我振奋。

遇见你，良辰入梦……

端午节有很多的风俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的风俗。

茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一?茱萸，以求神灵保佑平安。

有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前)架好，接着小心翼翼地拿出一?茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，接着慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝后，再把那一把茱萸草插上去，接着下来。

我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

这就是我的家乡的端午节风俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。

所以，我向大家提议：大家要保持这种风俗将古老又悠久的风俗一代又一代地传下去。

以前，我老是听人们说起清华大学，我就想去看一看清华大学到底是什么样子。今天，我跟着爸爸妈妈终于看到了清华大学的真面目。

上清华大学读书，每年全国每个省市只有前几名学生才能进去。清华大学最有名的专业是计算机专业。走进学校，给我印象最深的是在礼堂大草坪南端的古典计时器——日晷，是1920届学生毕业时献给学校的。它的底座上刻着“行胜于言”的中文。“行胜于言”就成为了校风。

清华大学的二校门是刚建校时的大门，这是一座青砖白柱的大门。门上刻着那桐写的“清华园”三个大字。有许多人在门前留影照相。

我看见，学生们下了课就骑着自行车来到操场锻炼。因为，这样身体好了，学习也就好了。他们每个人身体都很好，都很有精神。

走出校园，我在想，今后我一定要努力学习，争取也要考上清华大学。

请静下心来，现在就让我们好好的来品味一下，我们身边的友谊。

初品友谊，友谊是甜的。

在我们的生活中，有朋友陪伴的时候，我们的生活都显得快乐有趣。对我而言，朋友就像是我生活中的开心果。围绕在我身边的每一位朋友都是如此的乐观，每天都能给带来很多的欢乐。我喜欢我的朋友们，我的成长，我的生活因为他们变得有趣。

再品友谊，友谊是涩的。

相处久了，朋友们之间难免也会有一些矛盾。我与我朋友之间也闹过一些别扭，这些矛盾与别扭让我们彼此间对抗，有时候会争吵，有时候会冷战。每到这种时候，我的心里都感觉涩涩的，既不想率先向朋友低头，也不想这般容易妥协。

我与朋友们之间的友谊，一路磕磕绊绊下来，有欢有笑，有打有闹。很庆幸的是，每一次的闹别扭，我与我的朋友们在冷静过后，都会各自退让一步。这也使得，我与朋友们之间的友谊越来越显得珍贵。

又品友谊，友谊是甜的。

能够经过时间的考验，能够经过一次次矛盾后还能和好如初，我与朋友们之间的友谊也就越发的显得可贵与深厚。终于，当我们完全了解了对方，在我们一路成长上都有对方的存在，友谊也就越来越甜。当我们伤心的时候，朋友的陪伴感动着我们，让我们微笑;当我们高兴的时候，朋友庆祝着我们，我们受到了鼓舞，心里越发的开心。

如今，在我看来，友谊就像是那一串糖葫芦。刚品尝的时候是甜的，裹在外面的那一层糖水甘甜。随着我们咬下里面的山楂，酸酸的，涩涩的，不过这种感受也持续不久，因为最后留在我们嘴中的味道，还是甜的占了多数。

有礼仪之大谓之夏，有服章之美谓之华。

——题记

她，一袭素衣蹁跹，明眸皓齿，惊羡了古城缓缓流淌的时光，伶伶然从泛黄的卷轴中徐步向我走来……

空气中弥漫着淡淡的烟火绽放的味道，仍然沉浸在新年的喜悦之中。我走进城内赏灯，伸出五指，轻抚过城墙饱经沧桑的面庞，惊叹于古时匠人的精湛技艺，双眸不经意地一瞥，目光立刻被牢牢锁住，再不曾移开一分一秒。

一袭素白的罗裙上点缀几笔仿佛挥毫泼墨的丹青，青丝轻巧地绾起，虽无珠璎宝珍修饰，却在川流不息的人群中别有一番独世之清香。是从画中走来的人儿吗?我不禁感叹，她的一颦一笑，满足了我对古代美人的所有幻想。我被她的美丽与勇气所打动。此刻的人们都是一副随性的打扮，在人们互相攀比，追赶时尚潮流，渴望成为弄潮儿时，谁又能记起那被遗忘在历史长河中古朴典雅的汉服文化呢?她转过身，目光与我不期而遇。我立马意识到自我的不礼貌，有些抱歉地冲她笑了笑，她怔了半响，微微颔首，嘴角轻漩的梨涡间漾起一抹灿烂的笑意，笑得眉眼弯弯，目光倾城，宛如《诗经》中巧笑倩兮，美目盼兮的伊人，是独立于污浊世间的清香。

一些只言片语飘荡在人群中“她是不是唱戏的呀?”“穿成这样也敢出来。”过路人惊诧的目光，流言蜚语，无疑都如一个个重担压在她身上，但她似乎从未在意过这些，只以微笑应对他们。如今的我们说汉语，写汉字，却不知汉服为何物，这是多无奈的现状。然而还是有那么多人用自我的努力逆转汉文化的没落。他们说，“华夏复兴，衣冠先行”。人们在惊叹于这种“奇装异服”时，却忘了华夏民族的先祖，人们仰慕的先贤伟人，无一不是这样的一番衣裳，我盼望着那一天，人们都能够穿着自我真正喜爱的服装，无所顾虑地走上街头，让文化变得包容多样。

只是那一刹那，我隐约望见那不是用钢筋混泥土铸就的繁华，源远流长的中华文化之门上那把禁锢的大锁正在缓缓打开，让世人遇见中华传统文化的清新，独特之美。

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的。外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上。据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的。很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。

20__年5月12日下午2点时，一位母亲刚哄谁自己未百岁的孩子，这时，地震来了，地震使这位刚当上母亲的阿姨一下子手忙脚乱，但是她首先想到自己的孩子，她扑过去，用自己的身体挡住了孩子，这时，房梁塌了，砸在这位母亲身上……

抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子，还活着”。

经过一番努力，人们小心的把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，脸上挂着一丝甜甜的笑容，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信

“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住妈妈爱你”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。母爱在任何情况下，都能孕育一个个看似不可能的奇迹。

农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

中国的端午节有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。

每逢端午，我国民间都会举行盛大的庆祝活动。各种各样，比较普遍的活动有以下几种形式：

赛龙舟——是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

端午食粽——端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载：早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊——端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲——民谚说：“清明插柳，端午插艾。”在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

端午节的习俗蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。

端午节，是中国的传统节日，传说，这个节日是用来纪念伟大的爱国诗人屈原的。

在去年的端午节里，我们就全家总动员，在家里自己包粽子。那天，奶奶一大早就把糯米、蜜枣洗干净，然后把糯米用水泡在盆里备用，据说这样在蒸的时候糯米比较容易蒸烂，然后又跑到超市上买来新鲜的粽叶，用开水烫一下把底部硬头给剪掉，准备好绑粽子的棉线，准备开始包粽子了。一家人里就妈妈和奶奶会包，只见她先把两个粽叶重叠起来，然后把大头折成一个漏斗形状，先用勺子把糯米放在这个漏斗里，再在上面放上两颗蜜枣，最后再放上一勺糯米，然后就开始把粽叶折过来把米和枣盖上，顺着粽叶的方向折，直到把糯米和枣严严实实得包起来，最后再用棉线把包好的粽子给扎起来，这样防止包好的粽子散开，一个粽子才算是大功告成了。

看着妈妈灵活的双手上下翻飞，我羡慕的不得了，自己也忍不住跃跃欲试。可是等到我包的时候，我才发现原来是真难呀，光是学着把粽叶折成小漏斗就学了十分钟。后来虽然我把粽叶折成了小漏斗，但是我一把糯米放进去，手就掌握不住了，小漏斗就变形了，而且装好米和枣后，该用粽叶折过来盖在上面的时候，糯米就会从粽叶的缝隙跑出来，弄的叶子上、地上都是米。最后在妈妈的帮助下好不容易完成一个，可是和妈妈包的粽子一比，我包的粽子就是个四不象，而且还累的满头大汗，真是不容易啊。妈妈看着我为难的样子，笑着对我说：“先别急着包，你还是先给我打打下手，多看几次就好学了，熟能生巧呀。”于是我开始当起了小助手，给妈妈递粽叶、蜜枣，再把包好的粽子放到锅里准备一会儿上笼。妈妈包的真快，还没等我再实践，她就快包完了，我赶紧拿起剩下的粽叶开始练习，在妈妈的指导下，我又包了一个粽子，虽然还是个四不象，但我相信以后我再好好练习练习，肯定会包出漂亮的粽子来的。

万事俱备、只欠东风！包好粽子就开始上笼蒸了，我时不时的跑到厨房去看看熟了没有。奶奶笑着说：“小馋猫，粽子很难蒸，要很长时间才能蒸熟，别跑来跑去的了，等蒸好了我叫你！”过了好长时间，等的我都没有耐心了，终于等到奶奶叫我吃粽子了，还没跑到厨房就闻到了粽叶的清香味，真香啊！我的口水都快流出来了。什么也顾不上说了，赶紧吃吧！

通过那件事使我懂得了，做事不但要注意结果，更要注意过程，因为只有过程，才能带给人们一种快乐。