人生而平等作文经典20篇

起初，我们带着未知，求知，对于这个世界来说，算得上是不请自来。恐慌和陌生，瞬间蛮横无理地统治了我们的心，出于一种本能，我们哇哇大哭。从那一声起，我们的命运就开始了。

小小的我们是长辈的掌上明珠，被呵护着，被照料着，被疼爱着，更是被惯着。我们惬意地躺在舒适柔软的婴儿床里，过着衣来伸手，饭来张口的公主般的生活，连睡觉也少不了人哄着，我们需要做的就是吃好睡好。

渐渐地，我们开始学会了走路，认字，也开始咿呀学语了。父母耐心地教导我们，教我们学会说“爸爸”“妈妈”，当我们吞吞吐吐，带着稚嫩的语气说出这几个字时，父母的脸上再度泛起丝丝微笑，而这笑像是会传染似的，我们也傻傻地笑了。但除了笑，其实更多的是伤。在学走路的时候，我们一次又一次地摔倒，也可以理解为是与大地母亲的拥抱。但不论怎样理解，痛，都是可以明显地感受到的。再小的伤，对于一个不知道什么叫痛的小小孩来说，都会是疼得钻心，所以，哭，也是于情于理了。

日子也无可奈何地长大了。我们带着好奇，也同样是兴奋，跨进了学堂。对于多数人来说，这兴奋都是心血来潮，随着时光的流逝，课堂的乏味就会把这些兴奋冲洗得一干二净。取而代之的就是对此的厌烦。但宿命不可违背，在强迫下，一切都还在继续。

我们离开了家，离开了一贯的父母的依赖，也离开了他们的束缚，到也许会是一个很遥远的地方闯荡自己的天地。于是，我们再度去到一个完全陌生的地方，那里没有现成的亲情，友情和温暖，只有陌生和恐惧。我们又是在无奈和逼迫下，重新认识那里的一切。

渐渐地，白发钻了出来，皱纹也爬上了我们的脸。或许对我们来说，什么青春，什么美艳，都没有了。我们整日整日地在家里无所事事，漫无目的地，慢悠悠地转来转去，过着人们所谓的安详的生活，享受着人们所谓的清福。

那一刻，我们永远地合上了双眼，或许是满足，又或是遗憾，总之都已经离开了。

那一刻，我们才明白了生命的意义。

那一刻，我们的命运也就结束了。

原来，生命就是如此，人生就是如此。

拈一缕墨香，泡一杯清茶，觅一份静谧，品味浮世的一山一水，一草一木。

一杯清茶，一杯咖啡，又或是一杯美酒，都需要细细品尝;一个问题，一件事情，一个人，同样需要细细品评。人生从呱呱坠地的哭声开始拉开了帘幕。直至人生圆满的白发落下了帘幕。在这其中，始终贯穿着一个字：那就是品。

在生活中，我们面临无数个问题，单从这一方面讲，品是必不可少的。

每一天，人们都面临一个问题：吃什么。如今的社会，人们解决了温饱问题，便要寻找味觉上的享受与营养的全面。所以，我们不得不考虑一下吃什么，什么食物有营养同时又不增肥。什么食物味道是美味的。什么食物安全不添加任何防腐剂。单从吃饭这一问题，我们可以看出人生需品。细细品评这一问题同时找到解决的方法，做出正确的选择。

选择一顿好饭之后，我们又需要品评一下正在做的事情。寻找做哪件事来代替才更加perfect。只有在品评之后才会明白。比如一次跑步之后会有什么后果：也许会使人更累，更烦恼。再评一下用什么方法可以代替，可以听歌也可以散会步。

我们老师教导我们说：做一件事前先想三个问题，再决定做不做。其实想那三个问题也就是品评这件事该不该做。

生活中，我们要接触更多的人、朋友、同事，我们要学会如何待人处事。

其实，社会是一个大染缸，我们要想在社会上生存不来，不得学学会待人处事。这就要品如何待人处事这一个问题。人与人的性格是不同的，面对不同的人应该用不同的方式去相处。这就要你细致的观察与品评。你慢慢地看清了一个人，并会适当地相处与交往。只有这样，你才会在社会之中屹立。得到更多人的支持。我们应该学会品人，品他的个性，他的习惯，和他更好的交流。真心真意的待人。品人，是一门学问，我们要学会品人。才会在社会上生存下来。可见人生需品。

这只是其中之一，我们要品的不只有问题，品人间真情;品世态的炎凉;品自己如何做人;品自己的选择;品面临的处境。

人生需品，才可深入其精髓，得其主干，使自己与生活融合在一起。

墨香已去，清茶已凉，浮世的一山一水，一草一木，尽在心中。

曾经一位友人告诉我，“我的梦想是隐身修行。”，“潜心修佛”，不要以为这就是有什麽想不开的，很多人如唐代的诗人王维，现代的台湾作家林清玄都是信佛之人。佛教作为一种宗教，固然有其缺憾的地方，但它传达出来的“静”是永不过时的，是一直鲜活的存在着的。

静生慧，人们之所以有这样的梦想也是祈求一些智慧。只是我们寄托于将来，忽视了现在。把未来与现实混为一谈，这便是最大的失误。其实，把握不住现在的人也把握不了未来，现在是将来的基础。《炼金术士》里有一句话说的很好，生活永远是也仅仅是我们现在所经历的这一刻。

因此心中有梦想并不是一种错，但是我们太过注意一些浮面的东西，就忘记了走好此时此刻的每一步路。修行本身是一种形式，而静需要的是形式以外的，内在的东西，这些需要感悟与思考。心怀梦想，默默努力，学会等待与隐忍，这些便是佛经中所告诉我们的一大智慧。活在当下，戒骄戒躁，看懂自己的内心，看明前方的道路，看清外界的变化。世间皆变化，心静自然凉。冷静头脑，淡薄名利，享受内心的修行。昔日的青灯古佛已不再是悲苦寂寥的化身，它教会我们在浮华的现世摒弃一切私心杂念，我心向佛，一切为安。

不在祈求隐身修行，只要心中有佛，就是在修行。

我的读书生涯，要从我刚学会说话开始。一岁不到的时候，妈妈就给我读书。那时的我，还不认识字，不知道读书是什么意思。我只记得，我坐在妈妈的怀里，听她用温柔的声音给我读：“小娃娃，坐花轿，滴滴嗒，滴滴嗒，一坐坐到外婆家。”我总会跟着她的读书声，咿咿呀呀说个不停。这应该就是我最早的读书生活了。虽不懂得书是什么，却可以在妈妈的描述中，感受着中国童谣的魅力。

随着我逐渐地成长，那些《婴儿画报》、《幼儿画报》《童话故事》已经不能满足我对读书的渴望了，我开始寻找更多的古典名著。妈妈在我的书房里，给我准备了一个书柜，里面摆满了大小不一，形式不同的书。每当我坐在书桌前，拿着一本书，细细品尝时，就像和作家对话一样，在书的海洋里遨游。我读了《钢铁是怎样炼成的》，认识了坚贞不渝的英雄——保尔·柯察金。

他敢于向命运挑战，为了理想和事业勇于牺牲，勇于奉献，有一种自强不息，奋发向上的精神。特别是他在遭受双目失明，瘫痪在床的沉重打击后，还在日思夜盼着如何重新归队，如何用笔记下自己的一生。

他的这种精神，深深地震撼了我。我有时会想：保尔在战争年代，面对重重磨难，仍坚强不屈。我生长在和平年代，不会遇到类似的困难，他的这种精神，我怎么才能学到呢?直到有一次，我在家做数学题，一道难题难住了我，我思考了很久，仍没有头绪。我想放弃了。这时，我不小心碰到了放在书桌上的《钢铁是怎样炼成的》，我打开书，重新读了一下保尔的故事，我仿佛看到他拖着沉重的病躯，坐在写字台旁，用铅笔在木板上，艰难地刻着字，一笔一划地写着。和他相比，这点困难又算什么?我又有了做题的信心，和题目继续奋斗，直到做出来为止。

现在，我一有空闲的时间，就爱往镜湖区图书馆跑。干什么?看书呗!那里是我的自由世界，是我的精神乐园。图书馆里“沙沙”的翻书声响起时，一页页带着墨香的书，将一幅幅生动的画面展现在我的眼前。我读《城南旧事》，看到英子在她的父亲去世后，学会了成长，为她叫好;我读《简爱》，为简爱曲折反复的人生唏嘘不已;我读《鲁滨逊漂流记》，看到了鲁滨逊独自一人在荒岛上求生，却乐观向上，我要向他学习;我读《海底两万里》，随着教授在海底参观、遨游，感受海底深处的神奇力量;我读《背影》，学习朱自清先生用清新的文字，如诗的语言，来描述他的人生经历和感悟。

读书伴我成长，我在读书中成长。我的美好人生，因为有了书而变得丰富多彩，绚丽无比。

当我还是个孩子的时候，我不懂。在我模糊的记忆中，我总是认为我的母亲没有给我那么多的爱。五岁时，在公共汽车上，妈妈不肯给阿姨让座，说：“他长大了，让她站着吧！”那时我还年轻，我不理解母亲的心，我对她有一点怨恨。当我大一点的时候，每次我出去，我妈妈都不会问。我怎么料到她会问我：“你上哪儿去？”我甚至认为我是母亲眼中可有可无的人。当我变得更理智时，我理解了我的母亲。她爱我，但表达方式不同。让我站在公交车上，是为了锻炼我；但是问我要去哪里，就是要相信我，我为我对母亲的误解感到羞愧，但我更感激。在寒冷的冬天，我一放学回家，妈妈就会给我端来一杯热牛奶；当我沮丧时，我的母亲会试图让我微笑；当我气馁时，我的母亲会鼓励我；当我冷的时候，妈妈会及时给我加衣服；当我饿的时候，我妈妈会马上给我做饭我永远不会忘记这一切。

我记得有一次，我在你的鬓角上发现了一些银线。我叫道：“妈妈，你有白头发！”“是吗？”你不以为然地笑了笑，然后剪了头发。但我当时的心情却不一样：这些白发是你努力工作的见证，是你劳累过度的证明。“妈妈，”我有千言万语要对您说，但在这个时候，它们却变成了一句：“谢谢您！”

妈妈为我，白发苍苍，容颜苍老，她的爱，我没有想到的报告。谢谢你，我的妈妈！陛下，您的爱将是我永久的力量！

千多年前，黄河之畔，伯阳与仲尼同行论道。老子指着滚滚江水说道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道。”老子将水推崇为自然中最美好的事物，认为善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。

倘若撇开百家的学术之争，用平和的眼光看待这番话，其中耐人寻味的哲学思想和人文道理恐怕也能受用终生。“上善若水”的.思想也因此流芳百世，供今人深思。

水，厚德载物，化身形于万象，融生命于大地，甘心身处万万人之下，毫无怨言，情愿独留于最低洼和最潮湿的地方，故被称为“百谷之王”。

古语有云：“海纳百川。”这般宽广的包容性，试问天地间谁能与之相提并论。同样，善是宽厚的，不拘于小节，是一种无私的博爱，如若仅仅局限方圆之内，又何谈“上善”。

水，为生命之源，给予群芳以沁香，给予百草以灵气，给予人类以智慧，却向来无取于万物，更与万物不争。但是“不争”并不等同于“无争”，有“不争”就意味着有所“争”。只不过水所争取的并不是万物的崇敬，而是万物的和谐。行善，亦是如此。善是没有功利性的，否则无异于伪善。“施恩莫望报”，只要为善行，就无需苛求他人永远铭刻五内，只求一份心安。

“水往低处流”并不是水自甘堕落，毫无尊严。低处虽污浊，却更能深知万物之苦；低处虽卑微，却更能体会自然之理；低处虽曲折，却更能领悟奉献之德。如此行善，怎可不谓之“上善”。

水乃世间至柔之物，无形无影，能于缝隙中百转千回，但天下也少有出其右者。因为弱可胜强，柔能克刚，故有“滴水石穿”之情景。“上善”莫过于此，为善者行善，看似力量单薄，难成大事，实际上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若万物万象皆善，上善可成。

然而，纵然是水也难免会有翻腾千里，咆哮不止之时，甚至能够席卷大地，吞没一切。由此看来，一味的行善并不就是上善。善是有原则的，好心办坏事也不是理由。如果对人性泯灭者行善，无异于为害世人；如果对穷凶极恶者行善，更等同于纵容黑暗。如此善行，不如不为。

并且，水可因时而变，在相应的时间做出最合适的选择。当一切如常时，则为水；当炎热炙烤时，可为气；当酷寒侵袭时，能为冰。做善事也需把握时机，何时可为善，何时为何善，皆在变化之中。

上善若水，又岂止如此；人生智慧，又岂能言尽。故语止于此。

人们常说，我们是祖国的花朵。然而，现在正是我们建立人生观

价值观的时候，就好像穿衣系扣，如果第一粒就系错，剩余的扣子都会系错。所以，正值青少年的我们，应该拼搏努力，以史为鉴，时刻警醒自己，扣好我们人生的第一粒扣子。

《幸福人的衬衣》大概讲了国王有个宝贝儿子，视坐掌上明珠，他有享不尽的荣华富贵，但他一点也不快乐，国王请了很多学者

教授请他们看看他的儿子。学者和教授们说：“只要找到这个世界上最幸福的人，把他们的衬衣交换王子便会快乐的。国王不顾一切，找了牧师

邻国国王，可他们都不是最幸福的人。直到最后……国王找到一个正修建葡萄藤的小伙子，为之所动，认为他一定是幸福的，可是小伙子并没有穿衬衣。

读后，我最大的感想便是：幸福的来源是自己。而不是用衬衣换取得来的，要是幸福是换来的，那么这位小伙子呢?他的幸福也是换来的吗?王子为什么不快乐?因为他是王子，所以不快乐。这个解释看上去很荒.唐，其实不然。王子与生俱来拥有一切，他不需要去努力，去追求，只要动动嘴，勾勾手便能得到天下，那么又还有什么东西可以值得他追逐呢?这个天下都是他的，快乐和幸福的感受只能由王子自身去体验，外来力量的帮助只满足某种条件的达成，但并不能决定快乐和幸福。王子没有任何的追求，甚至连理想都没有，不用做任何事，无欲无求，正如人们所说的“饭来张口，食来伸手”。而小伙子不一样，没有任何人可以帮助他，他得自力更生，用自己的劳动去换取，他每天劳动着，又何来的烦恼呢?他每天忙绿着，又哪儿来的时间去想呢?

修剪葡萄藤的男孩获取快乐与幸福的密码是什么?把一件看似平凡的事情作为自己的目标，而且是完全可以实现的目标，去追求，努力实现!

在现实生活中，你幸福吗?又或者说你有不幸福过吗?我想没有吧!父母始终在我们的身边，照顾我们，当公主似得宠着，一点伤着就得到他们的无微不至的照顾。

完全幸福的人是什么样的人呢?不是居于高位的神父，不是拥有一切的国王，却是乡间葡萄园里的一个穷小子。他没有穿衬衣，因为幸福不是别人给的，它只有自己才能感觉到!

“钓鱼犹可贵，生命价更高”人生的价值，在于突显生命的可贵，有时候，追求得太多，反而不知道人生的价值在哪里。

或许我从未想过，也从未懂过生命的价值在四川汶川发生地震时，那一幕幕感人的画面，让人潸然泪下，那是真情的眼泪，那是对生命热情的讴歌，那些真善美，无以不让人心动，抢救人员不顾安危，用尽全力抢救伤员，许多老师用自己的生命去换取了同学的安全，还有那些积极参与到抢救人员工作中的热心人员，这些真善美体现了中华民族亿万同胞血脉相连的真情，那些来自四面八方的物质救援和精神上慰问，在面对自然灾害的时候，生命的价值被突显，人生可贵，生命只有一次，我们应学会珍惜。

时光易逝，年华易老，难道我们要将我们这些青春放任么?不，我们应该追求人生，去寻找自己的价值，体现自己的价值，完善自己的人生，充实自己的生活，用智慧来指导我们美好的未来的。

正值花季的我们，如早上的朝阳，应该活力四射，努力去学习，知识来补充自己的头脑，突显自己的发光点，真诚待人，诚实做人也是生命价值中的一部分，看天空中的飞鸟掠过天空之痕，听泉水唱着快乐的乐曲向前流，我想它们找到了自己的价值，人人总羡慕红花，又有谁会在乎那一颗绿草呀!但在万花妖娆绽放，美的不可胜收之时，绿草的点缀越能突出花的娇艳，绿草不羡慕花，只是默默无闻的陪衬，但它依旧活得开心，因为，它找到了自己生命的价值，从未想过极端的事，只是一直坚持，所以，它不会有烦恼。

我曾见一则故事中写到，两个马戏团表演者，是对姐妹花，她们的表演大受欢迎，妹妹总是受被人赞美，而她却无人问津，有一次表演时，姐姐看着妹妹借助的自己的身体，表演着各种高难度动作，迎得观众一声声的赞叹，姐姐心中怒气横生，身体一动，妹妹被摔伤了，从此后不能再表演，最后，这对姐妹花被赶出马戏团，我想我对她们的结局深表同情，由于姐姐的忌妒蒙蔽了她的双眼，不能让她正视自己的价值，造成了她们的悲局，有时候，生活如把双刃剑，让你幸福让你悲惨，我想人生的价值观未被自己正确的认识和利用，就会失人性变得扭曲。

仔细地寻找，其实最平凡的事就能体现人生的价值所在，而那些眼界高的人，只会在生活中迷失自我。

人生就像一场考验，让你历经酸、甜、苦、辣、咸五种截然不同的感觉，体验人生中丰富多彩的味道。

你看，这根辣条就像一叶扁舟，是苏丹红的色彩，让人觉得热情奔放。扁舟上载着许多芝麻游客，它们在舟上“有说有笑”的，于是，就赖在“苏丹红”扁舟不走了。而这叶扁舟与其他的木舟不一样，它散发着独特的香味，这种香味不是酸酸甜甜的，也不是苦涩的，而是辛辣的，尝起来有一种辣出眼泪的感觉。当然这种感觉是根据个人喜好判定的。

在同学们的千万盼望中，终于可以开吃了。你看，已经有人迫不及待了。方子扬一口咬下，那气势犹如排山倒海；那动作，好像是恶狼扑食；那眼神，就像是跟他有仇似的。哇！他一口咬了下去，可怜的辣条，早已被他啃掉了一半。他得意洋洋地看着自己的杰作，感到十分荣幸，好像在说：“世界还欠我一个史上吃辣条最快奖。”而已经被啃掉一半的辣条仿佛在抱怨：“偏偏让我摊上这么一个吃货，而且是不怕辣的。如果有来生，我一定要把你辣得怀疑人生。”

看完这么一位“吃货”同学后，再让我们把目光投向卢宇靖，你看她，仿佛是位怕辣份子，那神情，好像不敢碰辣一点点。那根辣条仿佛得意洋洋地说：“哈哈，你不敢吃我吧！有本事你来咬我啊！来吃光我啊！”啊！卢宇静终于要开吃了，只见她张开嘴巴，极其勉强地咬下一小块来，那动作，好像在看慢镜头一样。

唉，看完一位“吃货同学”和一位“怕辣同学”的天壤之别后，再看看我吧！在我看来，那就像是魔鬼，吃一口，我就能变成航空火箭，飞上外太空！于是，我想出了一条“抗辣秘诀”：每次吃少点，不就不辣了吗？之后，我每次只吃一点点，那辣味，比一口咬下去更辣；那辣味，堵住了我的味蕾；那辣味，让我的嘴唇开始颤动。啊！这辣条，让我真想大喊救命！

在人生中，辣，就像一场磨难，也像一次倾盆大雨。在磨难中，我懂得了坚强，知道了流眼泪是不能解决问题的，忍住眼泪，坚定自己，才会有更好的未来。

经历辣味，就像是经历磨难，阳光总在风雨后，让我们更加坚强，体验更好的辣味人生！

漫漫人生，人、随时随地都在经历选择。选择拼搏的人，他的生命将充满朝气;选择的人，他的人生将会因此而萎靡不振。在生活中你会有所选择，在人生口你同样面临着选择。

选择总是有所区别的。

朋友们，假如我有一颗璀璨的钻石与一颗普普通通的玻璃球要送给你，你会选择哪一个呢?经调查发现，大部分的儿童会毫不犹豫选择玻璃球，因为玻璃球从感观上能带给他们快乐，如果作为儿童你选择对自己看起来并无很多乐趣的钻石，只能说明也许早熟了点。

选择总是有所付出的。

有一天，一只狐狸经过一个葡萄园，里面水灵灵的葡萄，让它垂涎三尺，可是有栅栏挡着无无法进去，于是，它狠心三天，减肥之后，终于从栅栏的缝隙钻进葡萄园里饱餐一顿。可是，却发觉自己吃得太饱，怎么也钻不出栅栏了。面对，狐狸选择了，注定了它要亡命。所以我们的选择要择善而行，否则要付出沉重代价的。

选择总是要以德先行的

从前，有一个人在人在荒野中迷失了方向，饥渴难，他拖着沉重的脚步一步步前行，终于找到一间废弃的小屋。小屋已久无人住，风吹雨打，摇摇欲坠。在小屋中间的桌上有一把水壶和一把备用的吸水器。水壶嘴被木塞塞住，壶上有一张纸条，写着：“你要先这水先倒进吸水器，以便他人后面用水清洁，然后才能使用。”这个人拔下水壶嘴木塞开始犹豫不决：我是按纸条所说方便他人才喝，还是不管三七二十一，喝了再说?最终他选择了以德先行，选择了前者。

总之我们面临着各种选择，我们必须慎重待之。否则将被他人所耻，也给自己带来必然的不良后果。

世间浩瀚，茫茫无穷，沧桑宇宙，恰如人生。不知人生多迷茫，只求身在此局中。

这便是人生的真正感悟。人生虽然迷茫，世人不知所措[注：

措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。]，使人心碎于苍穹。可是为什么有的人会很幸福呢?难道是因为他们在人生中没有灾难，安然渡世吗?显然不是。可是这个问题很简单啊，即使生活环境极差，医生多病，灾祸横行，但只要永远想先日亏一样，光明的`面对人生的一切，乐于享受，享受生活中的每一瞬间，珍惜人生的每份时光。终会得到永远的幸福与安慰。

而且人生除了要乐观以外，还要去勇敢的去超越。超越极限，超越自我，超越人生。其实不断超越也是乐观的一种表现，对每一种食物都用于去探索，去思考。才能得到食物的真正乐趣，从而对人生充满向往，不断去享受着虚无飘渺而又淋漓尽致[注：

形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快的人生。

那么怎么样才能不断超越自我呢，也很简单。只要你先去做一件事，直到做好，就可以实现超越。

例如两个仍进行跳远比赛，他们两个轮这条，结果他们两个人中的任何一个人都比上次跳得都远，直到他们都没有能力跳得更远时。但我相信只要偶一直坚持训练，他们任何一个都可以比这次跳得更远，实现自我的超越。啊，人生本无情，但我们可以去创造激情，从而使自己的享受自己所创走的人生乐趣。

但想要享受人生，还需要勇于奉献，让世界充满爱的空间。认识这个世界上最高级的生物，我没问有责任区完成这个任务。然世界充满爱，不仅要体现在人与人之间，还要边现在人与一切生灵之际。因为世界上不只有一个人或全人类，所以我们感觉人生还不是那么空虚，

如果不然，这更加荒凉和无趣。因此每个人都要有为世界奉献的爱心，取用人间真情打破寂寞与荒凉，从而获得有趣的人生。

人生就是这样在于享受，在与超越，在于奉献。

《稻草人》是我喜欢的书之一，它里面讲述了许许多多感人的故事，今天上午我就读了一篇文章《鲤鱼的遇险》。

这篇童话主要内容讲了：在一条清澈见底的小河里面住着鲤鱼的一家。鲤鱼们都过着十分安逸的日子。鲤鱼的好朋友天鹅和鸳鸯他们每年秋天都和鲤鱼来玩。有一天，小河里有一条小船，上面没有人只有鸬鹚鸟，鲤鱼想跟它做朋友，于是欢迎它们。没相到鸬鹚反把它们捉上来放在船里的木桶，但鲤鱼们没有放弃，而鱼儿最后用自己的眼泪救活了自己。

读完文章，我知道了只有心中充满希望才能走出困境。

歌德说过：“谁若游戏人生，他就一事无成。谁不主宰自己，将永远是一个奴隶。”是啊，在茫茫人海的旅途中，我们必须明确自己的目标，那样，在大海上航行的船只才不会失航，在天空飞翔的鸟儿才不会迷失方向，我人生的道路上也就不会那么凄凉。为了我自己的明天更加辉煌，我为自己设计了一个梦想——当一名优秀的人民教师。

老师是人类灵魂的“工程师”。古往今来，哪一个人的成长没有过老师的呵护、没有老师的倾注的心血；哪一项创造不包含着老师的辛劳啊！

老师您用真理和智慧把人才塑造；您让春晖和朝霞在心灵闪耀……

记得，在五年级一学期刚开学时，我的作文一直不太好，您每次布置作文时，我都觉得作文是一只拦路虎，每次都挡在我的面前，使我难以向前。可是，经过老师一段时间的辅导，我的作文水平渐渐提高了，一回家，拿出本子，不费九牛二虎之力，就可以写出一篇好文章了。

我以前常想，我是一个平凡的人，如何体现自己的价值？没有方向和精神动力，通过学习，我认识到：一个人的价值是否重要，而在于能否在最平凡的岗位上做出不平凡的贡献。

而老师正是在最平凡的岗位上做出不平凡的贡献啊！

我相信通过我的努力，我也一定会成为老师，让孩子们的笔尖探索飞舞，那是悄悄地编织理想的丝线；让孩子们笑语盈盈，那是甘露地撒向茁壮的新苗。

回首明天，应该是问心无愧的，面对今天，应该是倍加珍惜的，展望明天，应该是信心百倍的。今天是一名小学生，明天将是祖国的栋梁之才。相信明天的我将是一名和蔼可亲的人民教师。

你站在夕阳的余辉下，向我露出了灿烂的微笑。此时我们的心中，波涛汹涌，终于尝到了苦后的甜……

那日，由于我最近过于繁忙，竟忘了带美术课必备的用品——水彩笔。我十分焦急，水彩笔没带，也只好借了。我将迫切的目光转向你：“佩佩，我今天水彩笔忘记带了，你可以借我吗？”我原本以为你会看在我们是好朋友的份上借给我，可你，竟毫不犹豫地拒绝了我：“不行，你还是找别人借吧！”“连一支水彩笔都不借，你也太小气了吧！亏我们还是好朋友呢！”我一下子生气了起来。你也毫不示弱：“怎么了？你以为你是谁啊，你叫我借我就得借啊！”

不一会儿，我们就吵得热火朝天，天翻地覆。最后，一向要好的我们，闹起了绝交：

“哼，我们绝交！”

“绝交就绝交，谁怕谁！”

之后，我们就谁都不理谁。我想，平时吵吵架，是家常小事，也许第二天，我们就会和好的。可是，第二天无论我对你说什么，你都不回答我，好像根本没听见一样。我非常纳闷，你为什么忽然不与我说话了呢？突然，我想起你和我闹绝交时说的话。蓦然间，一种滋味涌上了心头，这种滋味，竟然是……害怕。你不会真的……和我绝交了吧？但这种害怕，一下子就被愤怒覆盖了过去，既然你已经和我断绝了朋友的关系，那么，从今以后，你走你的阳光道，我过我的独木桥，我们谁也别搭理谁了吧！

我们的冷战，打了整整一周。在这一周间，我曾有许多次想跟你说话，可转念一想，反正你都不理我了，我跟你说话，就是肉包子打狗——有去无回。想到这儿，我就又把涌到嘴边的话给吞了回去。

冷战化解，是因为你被一道题目给难住了，老师又不同意大家离开位子。无奈之下，你只好过来问我。刚开始，我也不想回答你，但又想起了之前问你问题你却不回答的那种难受感觉，就解答了你的疑问。

终于，你小声地对我说了声：“对不起。”我正想着要不要原谅你时，才惊奇地发现：其实我早就在自己不经意间原谅你了。

在我们友谊的路上，这可真是一个巨大的风浪。还好，我们的双手紧紧握着对方的双手，一起挨了过来。最终，我们都露出了灿烂的微笑。

在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠;在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰;在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标。自古以来，感恩母爱的文章多的随处可见，而歌颂父爱的却少之可怜。母爱是伟大的，这一点我不否认，但父爱呢?它同母爱一样平凡而伟大，同山一样坚不可催，甚至比母爱更专一，更深沉，更令人钦佩。人们都说：“母爱似水，父爱如山”。而我今天要讲的正是这种无言的父爱。这是我多年前读过的一篇文章，故事不算长，但却感人至深。故事讲得是：好多年都没有看过露天电影了，记得小时侯，家在农村，那时电视、影碟机这类玩意在乡下压根就没见过，更别说是享用了。所以要是逢有哪个村子放电影，周围十里八村的人就都赶着去，在那露天地里，黑压压的一片，煞是壮观。那时父亲还年轻，也是个电影迷。每遇此等好事，就蹬着他那辆已不可能再永久下去的老“永久”自行车，带着我便摸黑去赶热闹。到了电影场，父亲把车子在身边一撑，就远远地站在人群后边。我那时还没有别人坐的板凳腿高，父亲就每每把我架在他的脖子上，直至电影结束才放下。一晃好多年就过去了，我已长得比

是啊，一个小小的举动，却影响着我们的一生。在感恩母爱的同时，可别忘了你的父亲，在你的记忆中是否已淡忘了父亲那无数次抚摸你小脑袋的双手?是否已淡忘了小时候常骑在上面的那个宽大的肩膀?是否已淡忘了那曾经扎疼你的胡子，还有点点滴滴无言的爱?父亲一生都在为儿子做着基石，把儿子使劲向最理想的高度托，托着托着，不知不觉间自己就累弯了，老了。

这一生，无论我们人生的坐标有多高，都高不出那份父爱的高度，虽然它是无形的，可我心中有把尺啊!“感恩”体现在生活的每一个细节中。让我们怀着一颗感恩的心，用平实的话语和实际行动表达发自内心的谢意：感谢父母给了我们生命，让我们享受到了人世间的亲情和幸福;感谢老师的谆谆教诲，让我们尝到了学习知识的快乐;感谢同学们真诚的关心和帮助;感谢社会上所有关心，爱护我们的人，因此我们要努力学习，励志成材，用自己的成绩来回报别人。学会感恩,享受感恩,让我们的生活永远充满关怀，充满真情，充满温馨!

当我们看见生机勃勃的竹林时，不免想那矮小却又鲜嫩的竹笋，它们一直是那么鲜绿。看那堤坝，这么多年来，不曾松懈过，它，是那么坚持不懈。而我们，也正如它们一般，不放弃，不改变。

人生若只如初见，如果我们每一个人都做到了，不只是放在口头，那世间该有多美好!

但是古往今来，总是有一些人做不到，往往不久之后原形毕露，守不住自己。

正如唐朝一名才华横溢的诗人宋之问。他的诗，有时温柔得如水波，有时雄伟得仿佛海啸。

最著名的则是一件夺锦之事。武则天代朝，一天，外面天气宜人，心情大好，就让一群人写诗，写得又快又好，就可得到一件锦袍。其中宋之问就在其中。他出口成章，挥笔就写下了一首好诗。武则天龙颜大悦，当场就赐予一件大锦袍。

可是，时间磨人，宋之问却误入歧途，从一位才华不朽的大诗人落入到了一个忘恩负义、心狠手辣的大坏人。一位大诗人就这样子扑灭了。

人生若只如初见，许多做不到的原因不正是受到了利益的诱惑而误入歧途?不正是缺少人性的修养，伤害他人对自己的一切期望吗?

既然我们知道了“日见如初心”这一句话，如何不去想办法，成为一个这样的人呢?

修养其实就是一个人的品质。从一个人的为人处事中是十分可以看出一个人的修养的。

孔明先生说过：非淡泊无以明致，非宁静无以致远。

假若你是一位有修养的人，你的一举一动又是那么的谦逊、可靠而又厚重。然而，这一优秀的品格可并非是初见中可下的定义。一位有修养的人，他并不会夸夸其谈，他们谦逊、忍让、心宽体胖、视角远大、宽广。他们心胸宽广，平淡待人。

他们投射出一种巨大的力量：内敛，低调，温和，谦虚。

与他们相处时间长了，你并不会感到他们的性格有剧烈的变化。没有，他们没有改变，他们依然和善待人，不受时间的挪移。

人生若只如初见，这是来自灵魂的力量。他盛得往，也沉得住。在精神不曾改变，沉稳，清简，纯净。在他们眼中，世间平淡，欲望不高。

人生若只如初见，做一个喧器浮躁者，不如成为一名厚重、可靠、谦逊的人。

也许我太傻，也许我太天真，也许我不爱计较，也许我不会理会，也许我会反感，也许我会善变，也许我选择沉默。

在人上的道路上，有许多让你觉的头痛、伤心、无奈、的事！在前后的很长时间也许你不会想通！但通过某件事或某个人或某本书对你的启示，也许你会想通，也许你会加重心理负担！在你获得教益的时候你应该增加增加自己的道德品质

对于别人，只要自己对别人问心无愧，就行了，不管别人怎样对你！也许是你的过错，也许是别人的过错，但最终的胜利掌握在每一个人的手里。早晚有一天你会想通，自己在那时候真是太幼稚了！感到后悔，但如果你对别人问心无愧回想起来你也许会得到一些安慰。但是也休想明白的时候已经晚了，别人已经不在自己身边了，这时才是你真正后悔的时候。

在你的一生中，如果你老是想着别失去什么，那么你就什么也得不到，老是怕失败就会一事无成。朋友是这样的，伙伴是这样的。不管是什么人的身上都有我们所值的学习的，哪怕是一个坏人的身上的一个优点。也许别人身上都是优点，只有一个缺点，你不要去排斥，别人身上都是缺点只有一个优点，你应该学习，不应摒弃。

世界上没有决定的正确也没有决定的错误。

每个人的人生都不尽相同。

有的人一辈子颇有成就，人生走入了巅峰；有的人到死终未成功，注定带着心酸与激愤和泥土为伴。人生也不过是一场轮回。人从一出生开始就注定了死亡，这是无法改变的事实。在人生的这场生死戏中，我努力扮演好自己的角色。

此时，我正坐在教室里，闲来无事，便想到了人生。回想这十五年来，我究竟学会了些什么，懂得了些什么？从我呱呱坠地的那个时刻起就注定我成为这世界的一份子。当我懂事时，我便为我的人生做规划，可是规划了十年，又获得了些什么呢？时过境迁，已物是人非。沧桑代替了曾经的天真。如今，已是深秋，万物也走到了尽头。枯黄的树叶早已被时光璀璨的失去了生机，变得死气沉沉，河流仿佛也因此停住了前进的脚步。时间无情的滑过我的脸颊，留给我的是火辣辣的疼。人生太渺茫，看不到终点。时光和人生融为了一体，仿佛在讥笑着我们的愚蠢和懦弱就连命运也不肯放过我们，我们就如一个玩物，而命运和人生就是玩物的拥有者。有的人想玩转人生，却不料被人生玩转，而他们，终究是一个失败者，他们的人生，注定是一场败局。

就如同西楚霸王项羽。谁会相信这样一个顶天立地、响当当的英雄竟在乌江结束了自己的一生呢？可事实正是如此。世事难以预料，你无法想象明天将会是什么样子。他不平凡的一生，造就了生当作人杰，死亦为鬼雄的豪迈气概。他一生是如此的短暂，留给后世的`精神财富确实如此之多。他是笑着死的，死得那么悲壮，那么惊天地，泣鬼神。这豪迈的人啊，把自己一生的豪情壮志随同自己不灭的灵魂留在了乌江，我为这个英雄人物而惋惜。或许他的人生就注定是一个失败的故事，但却有一个凄美震撼的结局。时至今日，我仍旧尊崇他，敬佩他。他最后虽然失败了，但他的灵魂是成功的。他的人生因这场惊心动魄的失败而美丽。

多少次梦回午夜，慨叹着人生的荒凉与无奈。不知何时，泪水已沾湿衣襟。人生在世，又有几人会称心如意呢？一切美好的事物就像是过往云烟，转瞬即逝，留给我们不只是苦楚，还有对人生世事无常的种种无奈。此时又联想到另一个用自己的一生报效祖国的勇士，这个人便是荆轲。在强大的亲王面前，他依旧镇定自若，虽然他刺杀秦王同样以失败告终，但除了失败，还有世人的感动和钦佩。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的凄婉人生，终成为世人所瞩目的里程碑。

“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”像李白一样，饱含着对人生的哀怨与不满。不过数十载的人生，却带给我满眼的萧条冷落。人生如此凄凉，在人生路上，我是如此渺小，我不甘心就这样任由人生玩弄。直到现在才明白，唯有努力拼搏，才能战胜人生。

真正的人生，从现在开始。今天过后，会是一个崭新的自我，一个对人生充满信心的自我。

曾经悲叹的人生以成为过去式，现在我所拥有的将会是一个积极向上的人生。

人生是一条漫长而又崎岖的路，当你排除万难走尽这崎岖时，眼前的景色别有一番滋味，那儿装载着你的梦想，见证着你的付出。人生路，须一步一个脚印，踏踏实实地走完。每一个脚印仿佛是灵魂的升华，时刻净化着你的心灵，让你的人生得到洗礼，散发出耀眼的光芒。

我不要被人生玩转，我要学会玩转人生。

哈桑和阿米尔是从小一起长大的玩伴，哈桑是阿米尔家仆人的儿子，老爷是阿米尔的爸爸，阿里是哈桑的父亲，两个小朋友本是很好的玩伴，以为他们的友情能够天长地久，就在一个追风筝的冬天，阿米尔犯了这一生最大的一个错误，当哈桑为了阿米尔奋不顾身的追风筝而受到欺辱的时候，阿米尔没有勇气挺身而出，他选择懦弱的躲在黑暗里，更错的是，回到家不久后，他还冤枉哈桑偷东西，把他给赶走了，可是这个错误一直深深地压在阿米尔的心里，他不敢向任何人提起，因为那是他这一生犯下最严重的错误。

很多年之后，阿米尔又和他的忘年交朋友拉辛汗联系上了，从他那里阿米尔得到了哈桑的消息，并且得知哈桑还有一个儿子，而且阿米尔还知道了一个惊天秘密，他和哈桑是同父异母的兄弟，哈桑是自己爸爸的儿子，是爸爸和阿里妻子生的孩子，为此爸爸一生都在感到懊悔，不断的弥补过去自己一时犯下的错误，阿米尔的爸爸出资建造恤孤院，帮助朋友，施舍穷人，在很多关键的时候阿米尔的爸爸都挺身而出，其实就是想为自己当年犯下的错误赎罪。当得知哈桑还有一个儿子的时候，阿米尔就决定找到他，其实他也想为当年自己犯下的错误赎罪，阿米尔历尽千辛，排除万难终于把哈桑的儿子带回了他的家中，在小说的最后，又是一个追风筝比赛，这一次是阿米尔为哈桑千千万万遍，在这本小说里，风筝是象征性的，它既代表着亲情，友情，爱情，也代表着正直，善良，勇敢。

看完这部小说觉得，其实我们每个人心中都会有一段不愿言说的伤，不愿提及的痛。对于曾经犯过错误的人来说，他们不知道上帝会不会原谅他，去弥补曾经的错误是为了让自己好过点儿，谁能保证这一生不犯错误呢，曾经哈桑为了阿米尔千千万万遍，今天阿米尔为了哈桑的儿子千千万万遍，这是一种爱的传承，我们同情哈桑为了朋友的那种付出，但是我们也不能指责阿米尔的懦弱，因为事情发生的时候他也是一个需要保护的孩子，我们同情阿里的忠诚，我们也在指责阿米尔爸爸强盗似的行为，但是他也在为自己曾经的行为赎罪，追风筝其实是对我们每一个人人性的一种拷问，如果是你，你会怎么选择？当罪行导致善行，那就是真正的获救。

鲁迅说：“世上本没有路，走的人多了，也变成了路。”是啊，在历史上，有多少人走出了自己的一条路，同时也让后手沿着这条路继续走下去。

文天祥走出了自己的撸，用文字诠释了自己的赤胆忠心。文天祥“辛苦遭逢起一经”，走上仕途，却时值别国入侵，大宋政权岌岌可危。他领兵抗金，英勇不屈，征战四年，最终不幸被俘，在敌人的威逼利诱下，他写下《过零丁洋》，表明自己以死明志的决心。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”震撼了敌人，他把自己的忠诚留在史书上。

李白走出了自己的路，用诗文抒发了自己的豪情壮志。李白是唐代诗人中的浪漫主义诗人，有“诗仙”美誉。他有报国志，却因朝廷官场昏暗腐败，离开了官场，唱着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，游览祖国大好河山，写下许多优美诗篇。他以酒为伴，以诗为友，千古名篇传后世。有“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，的鼓励与慰勉，有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的满腔豪情，也有“举杯邀明月，对影成三人”的寂寞与空旷……他用笔和墨挥写出了自己的人生乐趣，“酒入豪肠，三分酿成了月光，剩下的七分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”乃是对李白最高的评价。

欧姆走出了自己的路，用努力去浇灌成功的芳香。欧姆花了十年的时光，经过不懈努力，终于发现了欧姆定律，可谁知一个公式背后的努力与汗水。他认为电流是物理中最神秘的部分，不懈探索，最终取得了成功。

郭明义走出了自己的路，用奉献阐明了人生的价值。他是一个并不富裕的工人，却帮助了300多个失学的孩子，并坚持每年义务献血。他的工友也加入了他的行列，一起做好事，献爱心。有人说他是“郭傻子”，问他做那么多图什么，他说，帮助别人，快乐自己。

是啊，走出自己的路，不仅需要勇气、毅力，更需要有坚定的意志，不因别人的言论而动摇。走自己的路，迈出自己的一小步，将会是人类的一大步。

树根深扎于坚硬的泥土，树冠就越挺拔向上;苔藓在被人遗忘的角落，也有青春奋斗的痕迹。

在人生的低谷涅盘，勇于挑战失败，只要站起来的次数比倒下多一次，就是成功。

王楠，一个永不言败的人，在人生的低谷里如浴火的凤凰般，勇敢地冲出烈焰，重拾那份坦然与傲视一切的大气。奥运会上的失败，给了王楠一个天大的打击，一个永世的耻辱。面对国人的诟骂，她也曾留下委屈的泪水，但她不服输性格永远支持着她，让她敢于面对生命的挑战，她把这份挑战看作是生命的馈赠，磨砺着她走走向成熟。她没有输，至少在信念上，在勇气上。她凭着她的坚忍与顽强，最终赢回了那份王者之风。

在人生的低谷涅盘，改变自己，适应环境，才能锻炼出超人的智慧。

原一平，在艰难困苦中，敢于改变自己，适应环境。他曾说，有时候，迫切需要改变的，也许并不是环境，而是你自己。原一平，正是凭着他的努力，由一个屡次失败的推销员，一跃成为日本有名的推销大师。他不胜其烦地聆听别人对他的批评，他夜以继日地改变自己，让自己趋于完美，甚至对照镜子，练出了上百种笑容，被人称作是“练出值百万笑容的人”。

人生有低谷也有坦途。炼狱虽苦，却能磨练人的意志;坦途顺畅，却未必人人都能自由驰骋。

金大中，一个感激苦难的人，对苦难有着更深的体会。他的三个儿子，在长期的逃亡与颠沛流离中，曾经创下了辉煌的业绩。然而当他们的地位巩固时、处境优越时，他们却堕落了，一个个由于腐化锒铛入狱，这是讽刺，也是警醒。

泥泞留痕，更需要在泥泞中点亮心灯。鉴真曾不满于做一个苦行僧，直到一天他的师父点亮了他的心灯，同时也照亮了无数迷茫中的人们前行的路。他说：“平坦而坚硬的土地上不会留下走过的痕迹，而泥泞的土地上却很轻易便留下了行走者的脚印。”

那是一种印证，对苦难，对成长，对栉风沐雨中的人行走价值的印证，是泥泞对于生命的赠礼。

水，一路逶迤，最终会汇入浩淼;雨，自九天抖落，最终降落沃土。松柏，挺拔苍翠，是对严寒的无声抗争;鹰鹫，笑傲苍穹，是对风雨的坦然面对。

人在人生的低谷里涅盘，是一种动人的哲学。它让困境中的人生，感激苦难，获得重生。