新闻大求真感悟（通用20篇）

宇宙的起源果然是非常奇妙的，就像《道德经》所言，可谓“玄之又玄，众妙之门”啊。奇点也好，暴涨理论也罢，都是从观察到的现象的角度尽量解释大爆炸及之后的宇宙如何发展。当然，也会有人择理论，认为宇宙之所以如此发展，是由于我们的存在。

种种理论，都能够解释一些现象，却还是无法对于宇宙之所以有起源作出最准确的解释，所以有造物主拨动了大爆炸的齿轮似乎也不是一句玩笑话啊。大爆炸后的1秒钟，温度降低到约为100亿度，这大约是太阳中心温度的1千倍，亦即氢弹爆炸达到的温度。这是第一次了解到氢弹爆炸能够达到如此的温度。铁的熔点不过1500多摄氏度，熔点最高的材料碳化钽铪合金也只是3990摄氏度，100亿度真的是一个人类无法想象，无法描述的温度——你甚至找不到什么词语去形容它。不过现在我知道了，原来人类已经能够造出爆炸可达10亿度的武器了，想不到究竟什么物质能阻挡一颗氢弹的近距离爆炸。想一想人类还是脆弱的。小到疾病的困扰，大到武器的袭击，每一样都可以夺走人类的生命。

不过从某种意义上来讲，人类也是强大的，可以造出毁灭地球的武器，也可以看到光年之外的星系。《时间简史》不仅仅给我带来了物理意义上的思考，还有生命层次的启迪。智慧这种看不到摸不着的存在，竟也可以反映在几条染色体上，并且经历了30亿年的从粒子到生命体的演变。我相信以后一定会有基因改造人出现，只是不知道那时候人类是否已经冲出了太阳系。

当下为宇宙起源争论不休，或许若干世纪之后，人类也能亲手制造一个宇宙——就像吹泡泡一样简单。

我思念，思念她憔悴的容颜，思念她苍白的鬓发，思念她勤劳而又粗糙的手。

我的家乡并非是一个多么发达的工业化城市，也谈不上有什么高尖的科学技术。她不曾拥有过长江那样气势磅礴的浩荡江水，不曾拥有桂林山水那样突兀的孤峰，也不曾拥有大自然给予的独特美丽。但在我心里，她美丽无比。她——平和。

从小，我在她的怀中长大。在她怀中，父辈的谆谆教诲，小河的潺潺流水，茶水的郁郁香味，这大概是我童年唯一一点零星的记忆。在我的家乡，有一种闻名于世的的特产——琯溪蜜柚。相传，清朝乾隆年间琯溪蜜柚被列为朝廷贡品。在平和，三月，正是柚花盛开的季节。当雪白的柚花长满了枝桠，柚花香便会随着温暖的春风飘散到这个小县城的每一个角落。让你走在平和的任何一处地方，都能闻到独特的香味，沁人心脾。农历八月十五前后，便是柚子成熟的最佳日期，这些天里，我都会随着父母，来到一片广大的柚树林。主要任务是来摘柚子。那时的我还小，柚树对我来说就如小山一般大。我昂起脑袋，向柚子看去，每一个柚子都如同一个个黄色的“金字塔”。我指向哪一个，父亲就把那一个摘下来，年幼的我抱不起那些柚子，便走两步，摔三次。不知为何，我依然笑得很开心。

小时候，老人们常说“蜜柚啊，八月十五吃最好”。每年的八月十五，也就是中秋，我们一家必会坐在院子里，一边抬头赏月，一边品尝蜜柚。而我，总是喜欢在周围绕着圈子跑，跑累了，坐在爷爷怀里，迷迷糊糊就睡着了。

故乡用她宽阔的胸怀，给予我们一片富饶的土地。让我们在这种植了鲜美多汁的蜜柚，名扬天下的白芽奇兰……

故乡她只会笑，她给予我们一切的一切。她不曾拥有过长江那样浩荡江水，但她拥有清澈如镜的溪流，她不曾拥有桂林山水那样的孤峰，但她拥有玲珑秀气的小山，她也不曾拥有大自然给予的独特美丽，但她拥有我们，拥有文豪林语堂，拥有一切。

故乡!你是思念;你是温馨;你是一个没有终点的梦!故乡啊!你是一曲不老的童谣，总有一天，我会将你唱响四方!

童年就像一杯浓郁可口的咖啡，品味时很甜美，但甜美中带有一点苦涩;而成长则像一杯芳香四溢的茶，入口也许很苦，那是因为你失去了童稚，失去了那份坚持的勇气，失去了一份心灵依慰，但随后你就能品出这茶的醇美、香甜，让人回味无穷，我在成长道路中学到、懂得了许多。

清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，使人浮想联翩，回味无穷，我看着，陷入了沉思。

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要批评，批评那个半封建半殖民地的社会。在《从百草园到三味书屋》里，鲁迅先生以一个天真活泼的小孩子的视点，叙述了这沉闷的一切。

百草园是少年鲁迅的乐园，百草园里长着碧绿的菜畦，高大的皂荚树，紫红的桑椹，有在树叶里长吟鸣蝉，有伏在菜花上的肥胖黄蜂，有忽然从草间直窜云霄里去轻捷的叫天子。在园子里的少年鲁迅经常搬来凳子，爬上大树，在树叉上坐下，寻找着鸟蛋，大人来了，他又到草丛里去趴着，在青草的掩护下与大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又会照着闰土爹的方法，玩雪和捕鸟，无奈每次所捕得的鸟少之又少。

《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与山海经》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点;给鲁迅讲长毛的故事来吓唬他;还害死了鲁迅的隐鼠;睡觉摆人字形，差不多要要霸占整张床铺。但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《山海经》，满足了他的愿望。

童年的回忆就像一本令人难忘的日记，不经意一翻会让你感到流连忘返，哭笑不得，但更多的还是欢愉与喜悦。当我们有空时，不妨品品成长这杯茶，翻翻这本“日记”你会发现：自己得到了许多。

众所周知，昆虫是大自然必不可少的小精灵，没了他们自然也不会这么有活力。我是一个喜欢昆虫的人，喜欢美丽的蝴蝶，可爱的萤火虫，勤劳的小蚂蚁出于一种对昆虫的喜爱，我今天读了法布尔的名著《昆虫记》。

这本书详细地描写了许多昆虫，比如蝉，法布尔在第7章里讲到了它，介绍了蝉的产卵，卵变成成虫的整个过程，比如：蝉一连工作几个星期，甚至一个月，才能做成一道坚固的洞壁。这是蝉在土里快要出来了的时候发生的，洞壁是蝉用它自己分泌的黏液和泥土做成的。从这一句话里，我理解到了昆虫的生活也是很辛苦滴，所以不要欺负他们哦!

“父亲冲我吼着”“百思不得其解”“只好暂时放弃”?从这些句子里，我读出了法布尔为了观察昆虫所付出的努力。

读完《昆虫记》后，我悟出了一个道理：聪明不能当饭吃，要坚持不懈才能创造奇迹。想想看，如果法布尔放弃对昆虫的喜欢，那他还会成功吗?如果杨红缨阿姨放弃写作，不去爱孩子，他能被孩子说成“孩子最喜欢的作家”吗?

现在，我只要稍稍想放弃什么，我就会想想杨红缨阿姨和法布尔，然后坚持坚持再坚持。

笑，不能解决所有问题，但是它可以令人生更有活力和自信。

人生是一道美丽的风景，单纯用眼睛去看是不完美的吧!若用心去笑着欣赏，便会发现人生的每道风景都值得思考和回味。

嘴角微微翘起，是一种美丽的微笑，这种美丽的微笑让人陶醉。就像蒙娜丽莎的微笑那样让人铭心难忘!画中的弧线，仿佛在昭示一种人文的美，一种难以言明的神秘的美。

在穿梭的人群中，我总喜欢寻找那带着微笑的面容，因为那浅浅的微笑总给人一种慰籍与关怀，就像蒙娜丽莎的微笑那样当游子走进人群汹涌的车站，面对行色匆匆的身影时，假若偶尔遇见一张带着微笑的脸，飘拂的心也会瞬间平静下来，因为“微笑”温暖了飘泊的心灵。

笑，让人舒心，它是宇宙间的另一个美丽的太阳!常记起姥姥的笑，她干瘪的皱脸笑起来就像一弯新月。我甚至觉得难以想象，历经抗日战火洗礼的姥姥竟是如此的坦然，或许残酷的硝烟燃点了她追求光明的激情，即使在苦难中也能“笑”对不幸和人生。

于是便记住了姥姥的口头禅“笑对人生”，我也要像姥姥一样笑对人生。

岁月把我的稚气都扒光了，似乎成长的足迹可以沿着笑声一路追寻!幼时的欢笑总是如此纯洁，以致把它带到青春的起点，还是余香不散!

渐渐地，感觉“笑”不再是一个简单的面部表情，它富含真情、善意、毅力和希望，于是每一天，我一页一页地去读微笑。

忽然想起李白之大笑，那种脱俗的高亢之笑，仿佛是一曲旷达的古筝，豪情万丈!

原来，笑，是一种情感境界，它让人在笑意中感悟人生。

有人说：“压力使人成长”。那，痛苦能带给我什么呢?;有说：“当上帝为你关上一道门时，势必会为你开启一扇窗”。因此——我期待着属于我的蓝天!

对我来说，挑战自己即是保有一颗学习、上进的心，对于任何事物持有热忱，随时充电自我。相信大家对于初中生活的刻板印象便是：日积月累的考试压力、堆积如山的各科作业，不是小考大考平时考，就是段考周考模拟考。然而，一切都是一体两面的。在不间断考试的模式下，象征的是未来美好生活的缩影;在耳边捞叨话语的提醒中，伴随而来的是师长、父母那从未停止过的关心。正因清楚明白了这些蜷缩在角落里的点点滴滴，我向自己下了一项战帖，期许自己在未来无可预料的日子里，能具备除了学校要求的各项标准以外，在面对课外软知识的同时，做到愿意花心思去了解、探索，而令我深信不疑的是：在这一连串的搜索过程中，我将更加成熟、懂事，无论是心理抑或是生理上，对事物都能有拥有更深层的看法。此外，在艺文活动方面，更要多方涉猎，大胆的去尝试自己的不可能，完成看似无法成功的任务，将自己打造成一位全方位的能人，保有一颗虚怀若谷的心，在挑战接踵而来之际，能将熟悉的“不要，我不行啦!”更正为“好的。我会全力以赴，尽我所能的达成您的期许。”跳出以往的舒适圈，勇敢地跨出如同“阿姆斯壮”的一步。

对我来说，挑战自己即是摆脱世俗的诱惑，回归到最纯真的自己。在古板的升学制度下，能唤起隐藏在心、那源源不绝的想象力。有句广告台词是这样说的：“想象力是你的超能力”。在开会讨论中、设计海报时、执笔写作时，如何采用题材?如何创造奇迹?如何运用巧思?全看你那僵化的想象力，是否能及时复苏，提供你与众不同的想法、看法。随着年纪的增长，教科书里既定的标准答案，似乎捆绑住了大多数人在童年时代那取之不竭，用之不尽的“想象力”。因此，挑战自己在课业之余，增加思考的空间是十分重要的课题。经常的抛出一个问题供脑袋运转，且永远不丢下在后头紧追不舍的“想象力”。

每个时期的我，对自己、对他人都有着不同的挑战。闭上双眼，静静地聆听心脏那强而有力的心跳声，过往云烟仍残留在视网膜上，同样的山，同样的景，唯一不同的是——心境。我——成长了!又有了更不一样的挑战了。它不是一种束缚，而是一种催促着我不断前行的动力——最重要的……

或许人生就是比较淡，至少对我这种盲人来说，在厦门的日子里，无聊时最多只是听听音乐，还好“毛豆”很懂我的心，没有过分吵闹。

也许在这里住下去只会更好吧!阳光，至少能给我带来不少乐趣。可惜我看不见，虽然是短暂性失明。

本以为会一直这么下去，可是他的出现打破了我比较美好的生活。那天，我出去买狗粮。毛豆这个月的狗粮又吃完了，小家伙未必也吃的太快了吧!本想等怜姐回来一起去，后来一想到已经这么晚了。再不吃狗粮的话毛豆也会很饿。

模糊的走在去超市的路上，遇到一些姐姐们，她们大喊大叫，我连忙捂上耳朵，摸索着继续往家走，不小心撞到一个人，撞得好愣，过了一会，才想起来要道歉，默默的道歉，刚想转身离走，

“陪我演戏。”低沉的声音略过我的耳朵。“宝贝。我喜欢你，嫁给我吧!”他低沉的声音有点温柔。“又是告白，好暖，不过鑫鑫更重要。”旁边跑过几个女生，低语着“我__我～是不配上你。”用了韩剧本的告白拒绝句，我刚打算离开，突然，他从我身后抱住我。“雅儿，想你好久了。”突如其来的声音让我又回到那个残酷的夏天。

罪恶多年的抓子。“等等，我陪你一起回去，一个盲人，也不知道要照顾自己。”“我都是个盲人了，还怎么照顾自己?”“也是，”我们走了小路，回到了家，当然在路上也吵了一路，“毛豆，姐回来了，来，给你吃饭。”我摸索着把狗粮倒入盆中，"汪汪。"听到毛豆的叫声，听到毛豆的叫声，心里十分舒畅。

"丁程鑫，你就是一个小受。""那你真做攻啊?恩?""我本来就是个攻，小受嫁给我可好?"我恬恬一笑，"小攻那你娶我可好?"黑暗中看不见他的表情但依旧点头回应。

没有一点阳光的世界，缺个阳光，但不缺乏真爱。

在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有杯具色彩的名著之后，我的第一感觉是梦想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了的确，梦想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入梦想的大学;多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。

能够说，这是一个杯具。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自我的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。所以，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。

相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于杯具。现实社会中的机遇也决定着梦想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了的电磁学家。日本商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界公司，使他走向了富裕之路。可是这样的人毕竟只占少数。梦想和现实并存才能实现突破，创造历史。

与此同时，作者经过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子必须不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在此刻的社会也在不断发生，每一天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想，如果祥子生活在此刻的社会里，那么情景必须就不一样了吧?可是事实告诉我，那是不可能的事。

因为即使是在此刻的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，仅有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成之后的样貌不是一个偶然，而是一个必然。

其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自我永不后悔。

水浒传不愧是四大名著之一，看之前，我仍是怀疑一本反朝小说为何能进四大名著中?这个问题伴随我直到看完《水浒传》，方知这本书能在四大名著中，实属正常，这本书十分好看。

与其说三国演义等，这本书虽也是历史，却似神话一样，是假的，这让我很失望。它是写一群梁山好汉，他们虽为山上的贼，却有着忠义的心。个个武艺高强，耐官兵如何，就是攻不下，反而那些原本攻打梁山的将军们却投靠梁山，深深为梁山义情所感动，最后成了家喻户晓的百零八将。

虽说个个武艺高强，但去了梁山后，倒成了“隐士”，像武松，在没有去梁山之前，留下多少壮举之事：景阳冈武松打猛虎、狮子楼武都头锄奸、武二郎醉打蒋门神、张都监血溅鸳鸯楼等，十分壮举，但上了梁山后呢?一点事也没有，让我很伤心，其中还有很多像武松这样的情况。

其中对武将的装饰也很用心。像杨志：一张皮靶弓，树根凿子箭，手中挺着浑铁点钢枪，骑着火块赤千里嘶风马;索超：左带一张弓，右悬一壶箭，手里横着一柄金蘸斧，坐下雪白车;龚旺：浑身刺着虎皮花纹，脖项上绣着虎头，惯会在马上用飞枪伤人…等英雄好汉的装饰，写得十分入微。

八方来此相聚，异姓亲如一家，患难相依，生死与共，相貌语言南北东西虽有别，心情肝胆，忠诚信义并无差。地方四五百里，英雄一百零八人，上梁山，各有一条坎坷路，说水浒，且听世人论短长。

正本哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它在向读者叙述哲学的一起，运用了生动的言语来描写了一个耐人寻味的故事，使读者阅览时发生一种像读侦探小说般的心情。书中描写了一个英勇，聪颖的少女——苏菲。由于寻求哲学，就一定要有好奇心，这正是苏菲的特色，所以我觉得作者描写这个人物的意图就在于此。

为了向大家解开国际历史之谜，书中触及的内容许多。从远古罗马到现代，在每一个不一起期，有哪些为社会做出突出贡献的哲学家，他们主要评论的标题是什么，一些哲学家的经历和遭遇，这本书都详细地为大家做了解说，似乎整部国际哲学史在你面前演变了一遍。它内容广，但并不紊乱，书中内容分红许多章节，每节标题都点出了该章节内容的中间，或深藏或巧露;而每一节内容都会论述几个疑问。这样的分节使人读后更简单消化，也更简单了解。

书中叙述了不少的人生道理，使我获益良多。而它所叙述的有关哲学的常识，开阔了我的视野。本来傍边的道理许多疑问我也曾想过，但这些疑问都在脑筋中一闪而过，由于我觉得它对我来说实在太生疏。当我读完此书后，我觉得一个生计在国际上的人，连国际从何而来也不知道，也不曾去想，不免有些天真。

其间，使我感触最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大约在公元前三四百年摆布，呈现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他的高超之处在于人说话能够不断揭穿大家思想上的缺点，令人能够领悟哲学的真理。然而对某些人而言，这样的说话无疑是当众出丑，并变成世人的笑柄，关于那些有头有脸的人，这就难以承受。公元前399年，他被指控“宣扬新的神明，堕落青年人”而被处以死刑。它本能够央求陪审团手下留情，免于一死。但是他没有这样做，由于他注重良知与真理，到生命完毕也是为了真理。他那种为了真理而战，为真理而献身的精神值得咱们学习。他使我更深切的领会到死有“轻于鸿毛，重于泰山”这句话的意义。

《苏菲的世界》一书使我觉得国际上还有许多工作等着咱们去探究，大天然的秘密使永久也揭不完的，早年的哲学家为咱们解开了不少国际之谜，使后人变得聪明起来;咱们不也大概向他们学习，运用哲学的观念掀开天然与人类社会的奥妙，也为咱们后人做一点事吗?

“哎呀，老师又布置手抄报啦!”我愁眉苦脸地自言自语。我坐在书桌旁，只见半个小时过去了，纸上还是一片空白。我只好去请教妈妈，妈妈正坐在书桌旁上着网，我突然眼睛一亮，想：我为什么不能上网查一查呢!于是，我就请求妈妈让我查一查资料，妈妈同意啦。我打开“百度一下，你就知道”搜索起足球资料。不一会儿，我就有题材啦。我高兴地对妈妈说：“电脑网络真是太神奇啦!”

网络如此迷人，那是不是上网就不需要限制呢?不是的，有一天我在上网，过了一会儿，妈妈让我休息一下，我说再玩一会儿，妈妈就让我把握好时间，她要出去一会儿。我心想：太好啦，我终于可以玩个过瘾了。我玩了“摩尔庄园”、“奥比岛”、“植物大战僵尸”……差不多玩了一个多小时，才恋恋不舍地把电脑关掉。第二天，妈妈说带我去检查一下眼睛。检查时，我的视力下降了很多，只能看到前几行。医生说再不注意用眼卫生，变近视了就只能戴眼镜。妈妈急得对我说你再不好好保护眼睛，她就不管我了。这下子我慌了：看来上网时间长了，对眼睛也不好。下次我一定要合理安排时间，限制上网时间。

电脑网络虽然可以帮助我们学习，但也不要长时间盯着屏幕，你可要记住我的忠告哦!

为了追求光和热，不惜将身子扑向火，终于死在灯下或浸在油中。飞蛾的精神是值得赞美的，在最后一刻它得到了了光和热。 In order to pursue light and heat, he rushed his body to the fire and finally died under the light or immersed in oil.The spirit of the moth is worthy of praise, and it gets light and heat at the last moment.

这就是一只飞蛾的追求。

自取灭亡，只为了那一霎那间的光和热。那一点光和热也许是它不知魂牵梦萦多久的。固然，飞蛾的生命是非常渺小的，微小的甚至它从我们身边经过，我们几乎都毫无察觉。但他这种执着于自己追求的精神不值得万人敬仰吗?

此人非彼人，人与人的生活环境与人生阅历不同，性格就不同追求的爱好也就不同。有的人喜欢有华美衣装为饰，美酒佳人作伴，高雅宫殿为寝;有的人沉醉在灯红酒绿的夜店;也许还有人痴迷于浩瀚文学。可又谁人能超越，不是等同自取灭亡的的忘我境界。

对于某些人的追求我不理解但均尊重，而自取灭亡的精神彻彻底

底令我臣服。与之相比我对任何事物的追求都变得渺小而不值一提。

或许有些人会认为自取灭亡是愚笨的，“生命都不复存在，有拿什么来追求。

是啊!生命都没有了又拿什么来追求，还有什么资本去追求。可是又没人想过飞蛾固然死在了灯液中但它得到的是永远的光明。与其说总是远远的望着那摇曳的火焰，到不如真正的去感受火焰的温暖。

虽然躯壳被燃烧，但精神永垂不朽。

不要再去嘲笑飞蛾的无畏精神，不要认为你不能做到的事就是无意义的。自取灭亡的精神值得我颂扬。

生活如饮水，冷暖自知，你未曾追求我的梦想，又怎知到我的人生路是如何精彩。不怕世俗目光、不怕流言蜚语，打起精神来、昂起头颅、挺起胸膛、放开视野追求你的梦想吧!

也许每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的却是一种另一番教诲，那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了父与子的距离。

大家都知道，傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。

其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。

这真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上。

原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

寒假的时候，我阅读了老舍先生写的《骆驼祥子》。在老舍的笔下出现了许多北京市民阶层的人物形象。如小职员，小商贩......老舍笔下的祥子是一个正义、诚实、厚道的人，正是他的这种品质使他认识了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官......小说描写了一个洋车夫的苦难史，让我们了解到可怕的旧社会是如何把一个正直、好强、勤劳的洋车夫变成一个吃喝嫖赌、堕落、麻木的行尸走肉。

善良淳朴的祥子，身上具有骆驼一般的坚韧和积极，他的愿望是存钱买一辆洋车。经过三年的努力工作，他终于买了洋车，但是不幸的是却被士兵抢走了，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那死缠烂打的手段让他很受委屈，没办法娶了她，用虎妞的钱买了一辆车，但是不幸又一次降临在他的头上，虎妞难产死了，又不得不卖掉那辆车来料理虎妞的丧事。之后他对拉车的女儿小福子产生了感情，但可惜的是他喜爱的小福子也自杀了，这一次又使他深受打击，他已经丧失了对于生活的希望，变得坠落颓废，开始吃喝嫖赌。

这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。小说深刻的揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级的黑暗，表达了对劳动人民的深切同情。祥子的悲剧是他所置身的社会环境的产物，小说通过祥子周围人物及其人际关系的描写，真实的展现了那个黑暗社会的生活面目。

现在的社会和平稳定，人人平等，作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。我们要学习祥子身上那种努力拼搏的精神，积极地面对生活的困难，努力不懈的追求自己的人生目标。

一天，吃过饭，我美美的打了个饱嗝，准备去睡觉的时候，妈妈突然叫住我说：“先把碗洗了再睡。”我只好跑进厨房里，看着油腻腻的碗，硬着头拿起洗洁精，开始洗碗。

我先用水把碗冲洗一遍，又少挤了些洗洁精开始刷了起来。我用手反复搓来搓去，一直到把手搓的通红碗也没净。我疼着大声喊：“妈妈！"妈妈急忙跑过来问怎么回事?我说：“我搓了很长时间还不净，这是为什么?"妈妈看了看笑着说：“你怎么不用钢丝球来刷?"我愣了一下，然后点点头，拿起钢丝球搓了起来。果然把碗刷干净了，我又用毛巾把它擦干净，真可以用来照镜子了，我拿着我的作品，跑去给妈妈看，妈妈看了一直说：“真棒”！我说：“现在可以睡觉了吧?"妈妈说：“你刷完了吗?"我忽然想起来才刷了一个，我又用百米冲刺的速度冲进厨房，快速刷了起来。经过十分钟的奋战终于把碗全部刷完了。刷完以后，我觉得手都快断了。

通过这次洗碗，我懂得了做事一定要讲究方法，要坚持。

《森林报》是一本书，不是一份报纸。共有12期，每月一期。把森林里的动物和植物按季节的变化描写出来，发生的故事通过比喻、拟人的手法，生动形象地描述出来，篇幅简短，内容生动有趣，让人读了意犹未尽，总想知道下个月，作者会发现什么呢?

读完《森林报》，让我对森林的万物都充满了好奇，从前对自己身边的一草一木并不是很关心，总是以为那是自然规律，自从这学习了这本书，我突然对每个生命都尊重起来，对地上万事万物都会关注了起来，有时我甚至会通过一个星期的观察，来对比一些小植物的成长变化，总会欣喜的发现好多我们书本上都不一定有的内容。我认为任何动植都有自己的语言的，它们会用我们人类听不懂的语言交流，唱歌。我也学会了尊重生命，我眼中的树、花、草一切都有生命。今后碰到花，我会优雅地赞美它的美丽，碰到小兔子，我会带着它去找胡萝卜、

让我们一起走时这四季的五彩缤纷的世界，仔细聆听万物的神奇故事吧!

开学第一课教育专题片随着学生们的开学而开播啦!如今，我们作为跨世纪的一代，面对未国前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心，作为一名学生，相信每个人心中都有一块爱国的丰碑，国家就像我们的父母一样，真的不会奢求我们多少回报，只希望需要帮助时，我们能伸出自己的双手。

俗话说‘少年强则国强。少年富则国富’，作为新世纪的少年一代，我们要以革命先烈为榜样，用他们的精神鼓舞自己、激励自己，爱国，不一定要做出什么惊天动地的大事，只要从身边小事做起，不乱扔垃圾，瞻仰着旗杆上冉冉上升的五星红旗时，能庄严地向它致敬，在教室里能认真地听老师讲课，为中华之崛起而读书，这是爱国。

每个人都有童年，也无法忘怀童年所给予他的回忆。无论这种回忆是否美好，是否拥有重要的价值，都将无法忘记。因为这种回忆早已深深植入他的记忆中了。闲暇之余，我和孩子一起读了高尔基的三部曲之一《童年》。这部经典名著之所以吸引人，是因为高尔基采用自传体的形式写了自己的亲身经历。

《童年》一书很好的诠释了“黑暗”一词，反映了当时社会层出不穷的暴行和那些铅样沉重的丑事。但正如那句话所说的：“有压制的地方必然会有反抗，有黑暗的地方也必然会有光明。”这个世界里也有一些高尚的人，比如主人公的外祖母以及主人公阿廖沙，他在黑暗的现实中，反而被锤炼成了一个坚强、勇敢、正直的人。让我们看到了真、善、美、光明和希望。

和阿廖沙截然不同的童年生活相比，我的童年就幸福多了，更何况现在的孩子，简直就是天堂与地狱的对比。此时的我们是否对沉浸在安乐窝中的生活做一些反思呢？与他相比，我们还有权抱怨今天的生活吗？如今孩子的生活不愁吃不愁穿，甚至可以用无忧无虑来形容。有的孩子更是家中的“小皇帝”“小公主”，成天衣来伸手饭来张口，相比阿廖沙，幸福千万倍。少年兴则国兴，少年强则国强，我们更应该去努力奋斗，去创造一个和谐世界，让一些像阿廖沙一样的孩子可以有更多的微笑和温暖，让幸福的光芒洒满世界上的每个角落。

想要得到幸福，首先要学会吃得起苦。美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。高尔基的成就不正是靠他自己的努力争取到的吗？总结主人公的一句话：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极、勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活。

希望孩子通过读这本书能够懂得今天生活的来之不易，也希望这本书能像春天的雨露滋润着每一个孩子的心田。

平常在家，如果我要做家务事，爸爸妈妈是不会让我做的，我只需要“衣来伸手，饭来张口，”只要我的作业做完，爸爸妈妈就要我出去玩，所以我以前从来没有做过事。

有一天，妈妈去上班了，我也把作业写完了，准备去看电视，我到了妈妈的房间，打开电视看见电视旁有一些很脏的衣服，它们好像都在说我不会洗衣服，我觉得非常惭愧，谁怕谁呢，我就要洗衣服。

我把一些脏衣服放到了洗衣盆里，准备开始“大显身手”，结果我洗了好半天才洗了一件衣服，但是我的手已经出了一点血了，衣服还是有点脏，我就不信了，我洗不干净那些脏衣服？啊，我终于把衣服和所有的裤子都洗完了，我好高兴呀！可是最衣服还是有点脏，感觉没有妈妈洗得干净，由于没什么经验，洗衣液都被我用了三分之一，俗话说“看花容易，绣花难。”但是我还是很高兴。

虽然我觉得衣服洗的不是很干净，但通过这件事我知道了，爸爸妈妈是多么的辛苦！我以后一定要帮助爸爸妈妈做更多的力所能及的事。

今年暑假，我第一次和艾青同志“见面”。艾青的诗充满语言的张力，人心的动情。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”

读着《北方》，我再次体会到他那颗火热的赤子之心。“从塞外吹来的沙漠风/已卷去北方的生命的绿色/与时日的光辉/一片暗淡的灰黄/蒙上一层揭不的沙雾。”让我感觉仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重的黄土给人一种浓烈的沉重感。站在无垠的荒漠上。似乎望见肆虐的北风，从遥远的塞外吹来，无情、冷漠地欺辱着北方无辜的生命。寒风并没有刺骨的冰冷，却带给生灵寒彻心扉的凉。在艾青的诗中，山河、村庄，颓垣都在呻吟，悲叹着那个时代北方的战火纷飞。

那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的渴望之热切。艾青的笔尖像刺刀，剥开荒凉的外衣，带我见到北方人民的不幸灾难，见到敌军铁骑践踏下奄奄一息的、仅剩的北方民众也看见他浓郁的爱国情。

结尾“我爱这悲哀的国土，古老的国土/这国土养育了为我所爱的/世上最艰苦/与最古老的种族”。这是艾青惯用的手法，结尾直抒胸臆，让诗在顶峰中谢幕，产生言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳也。也让读者体会《北方》中的北方，未知的远方中定会出现希望的曙光。

艾青身为中国现代文学家、诗人出生在新中国前，在战火纷飞的年代，度过他的热血青春，这使他比常人对千疮百孔的国家感到更加愤怒，惆怅和悲痛，他所写下的“中国，我的在没有灯光的晚上/所写的无力的诗句/能给他些许的温暖么/“诗句影映了这种心理，也正是这种心里为诗歌开辟新的时代。

《向太阳》用磅礴的气势表现中华民族所焕发出的振奋精神英雄气概。也贯穿着艾青对中国新的希望。

泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴运动，他排除了他周围的纷乱窒塞地，多少含有殖民地区奴化地，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。

这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。

从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样地热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女;田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。

印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。

他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰;他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕地合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。

泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。