关于中国文学常识的古代文体(推荐20篇)

一、字词

逶迤（wēi yí ） 磅礴（páng bó） 酣然（hān） 岷山（ mín ）

黔境（qián ） 毡子（zhān ） 惊惶（jīng huáng） 篱笆（lí ba ）

骨碌（gū lu ） 蜷缩（quán ） 闪烁（shuò ） 矗立（chù ）

咀嚼（ jǔ jué） 呜咽 ( wū yè） 澎湃（péng pài） 悬崖（xuán ）

灌输（guàn ） 打颤（zhàn ） 马匹( pǐ ) 愠怒（yùn ）

蔫吧（niān ） 飒飒( sà ) 抽噎（yē） 踉跄（liàng qiàng ）

拽（zhuài） 泥泞( nìng ) 猝然( cù ) 急骤 (zhòu )

绚丽( xuàn ) 哽咽 (gěng yè ) 扳机 (bǎn ) 蓦地 ( mò )

旋即（xuán ） 疲惫（ pí bèi ） 万籁 (lài) 焦灼 (zhuó)

白雪皑皑（ái） 心急火燎（liáo） 湿漉漉(lù ) 愕然( è )

屈指一算 千锤百炼 苛捐杂税 围追堵截

二、文学常识与课文内容

1、《七律 长征》选自《毛泽东诗词集》，是一首七言律诗，是一首旧体诗，也是史无前例的伟大革命史诗，它生动形象地概括了红军长征的光辉战斗历程，热情洋溢地歌颂了中国工农红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神，充分显示了中国共产党领导的革命力量无比顽强的生命力和战斗力。

2、《长征组歌两首》选自《长征组歌?红军不怕远征难》合唱组歌。萧华词，由10个乐章组成。这两首歌词用高度概括的语言，准确生动的词语，形象地描绘了当年红军四渡赤水、飞渡乌江、巧渡金沙、翻越雪山、穿过草地等历史画面，表现了红军战士的大无畏的英雄气概和革命乐观主义精神。

3、《老山界》选自《中国工农红军第一方面军长征记》，作者陆定一，无产阶级革命家。本文采用顺叙的方法，按时间变化和地点转换安排文章层次，生动地叙述了红军翻越老山界的全过程，表现了红军不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和革命乐观主义精神。

4、《草》这篇小说，选自《人民文学》，作者王愿坚，现代文学家。全文以“草”为线索，按事情发展顺序,写了“食毒草--辨毒草--尝毒草--议毒草”描述了红军长征过草地的时候，红军战士因误食有毒的野草而发生中毒的险情，重病在身的周副主席知道后，不顾个人安危，亲自品尝毒草，并果断作出决策，引导红军战士正确对待困难，表现了老一代无产阶级革命家的崇高品质、高尚人格。其中尝毒草是高潮。

5、《长征节选》选自电视文学剧本《长征》第二十四集，作者王朝柱，当代作家。本文充分渲染了长征过草地途中的险恶环境和悲壮场面，表现了红军指战员坚定的革命意志和积极向上的革命乐观主义精神，同时也展现了红军领袖特有的以革命人道主义为核心的丰富的内心世界。

三、诗歌赏析：

《七律 长征》

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

1、“暖”和“寒”怎样理解，谈谈你的看法？

一个“暖”字，既写出了春暖的金沙江风高浪急、暖气蒸腾的实景，又烘托出红军战士渡江脱险的喜悦心情和一片沸腾的景象。

“寒”字寓意深刻，烘托泸定桥自然环境的险恶，反衬红军战胜艰险的英雄形象。

2、把五岭的“逶迤”、“乌蒙”的“磅礴”和“腾细浪”“走泥丸”合在一起说，你觉得相矛盾吗？

以“细浪、泥丸”夸张正是为了反衬红军，突出表现红军敢于藐视并战胜一切困难的高大形象和精神伟力。）

3、毛泽东写这首诗的目的就是表现红军战士英勇无畏和乐观主义革命豪情，你能从诗中找到相关的词语表现这种豪情吗？

（ 首联 “不怕”“只等闲”，充分显示出红军战士钢铁般的革命意志和大无畏的英雄气概。

尾联中“喜”和“开颜”一方面表现了红军战士在极其艰苦条件下的乐观主义精神，一方面表现了他们对美好的革命前途的向往和自信。）

文学常识关键在于积累，下面100个历史文学常识，你了解多少？

1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史

2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异

4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记

5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶

6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记

7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工

8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是；龙须沟

9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨

10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅

15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛

16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）

17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子；四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工

18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲；五常：仁 义 礼 智 信

20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑；六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆

21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农；五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜

22.三教九流：三教：儒 道 释；九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农

23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；‘五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山

24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）

25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）

27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）

28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）；六部：吏 户 礼 兵 刑 工

29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空

30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴

31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）

32.三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚

33.三原色：红 绿 蓝

34.三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝；五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜

35.三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆汉隶三种字体书写

36.经典四书：大学 中庸 孟子 论语

37.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文

38.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君魏国的信陵君

39.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王

40.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚

41.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖

42.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾

43.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄

44.楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟

45.书法四体：真（楷） 草 隶 篆

46.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚

47.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁

48.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画

49.国画四君子：梅兰 竹 菊

50.书四库：经 史 子 集

51.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季

52.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌

53.五花：金菊花－卖花女、 木棉花－街上为人治病的郎中、 水仙花－酒楼上的歌女、火辣花－玩杂耍的、土牛花－某些挑夫

54.八门：巾－算命占卦的 、皮－卖草药的 、彩－变戏法的、 挂－江湖卖艺的 、平－说书评弹的、团－街头卖唱的、洞－搭蓬扎纸的、聊－高台唱戏的

55.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶

56.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮r 应 刘桢

57.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土

58.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕

59.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲

60.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳

61.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅

62.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩

63.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋

64.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至

65.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽

66.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股

67.扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘

68.九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫

69.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙

70.九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风

71.九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂

72.十家指；九流加上小说家

73.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹）薛涛 李清照朱淑贞秋瑾

74.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

75.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

76.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

77.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》

78.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

79.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪

80.十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日i 脯时 日入黄昏 人定

81.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟

82.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

83.七夕指：七月七日

84.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱

85. 佛教四大名山：五台山峨眉山 普陀山 九华山

86. 中国四大发明：指南针 造纸术 印刷术 火药

87. 中医四诊：望 闻 问 切

88. 戏曲四行当：生 旦 净 丑

89. 道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山

90. 四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟

91. 黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉

92. 泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘

93. 中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼

94. 四大古典小说：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦

95. 四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉） 二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）

96. 民间四大传说：牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙

97. 古代四美女：西施（沉鱼） 王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）

98. 古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨美景 赏心 乐事

99. 苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来

100. 四史：史记 汉书 君汉书 三国志

导语：毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;下面由小编为您整理出的高中语文考试文学常识题内容，一起来看看吧。

01. “但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？（A）

A、月亮

B、姻缘

02. 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是什么：（C）

A、新婚

B、搬家

C、妻子生了个男孩

D、考试通过

03. “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是什么：（C）

A、苏州

B、房屋

C、酒

D、庄稼

04. “拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：（A）

A、左手在外

B、右手在外

05. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：（A）

A、忠耿正直

B、刚愎自用

06. 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是什么：（B）

A、浑水摸鱼

B、反戈一击

C、笑里藏刀

D、反客为主

07. “床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？（C）

A、窗户

B、卧具

C、井上的围栏

08. 1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是什么：（A）

A、胡适之

B、周作人

C、郁达夫

D、唐三藏

09. “月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？（B）

A、中秋节

B、元宵节

C、端午节

D、七夕节

10. 我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：（B）

A、一个成年人的高度

B、成年人一臂的长度

11. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？（C）

A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

B、返景入深林，复照青苔上

C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

12. 下列哪个成语典故与项羽有关？（D）

A、隔岸观火

B、暗度陈仓

C、背水一战

D、破釜沉舟

13. 《百家姓》中没有下面哪个姓？（C）

A、乌

B、巫

C、肖

D、萧

14. “生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是什么：（A）

A、男角

B、女角

15. 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？（A）

A、使用十八种兵器的技能

B、十八种武术动作

16. 假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？（B）

A、50元

B、100元

C、200元

17. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位？（A）

A、戊

B、戍

C、戌

18. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？（A）

A、“白马非马”

B、“指鹿为马”

19. 古人的婚礼在什么时间举行？ （C）

A、早上

B、中午

C、傍晚

20. “近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？（B）

A、青出于蓝，而胜于蓝

B、蓬生麻中，不扶而直

C、公生明，偏生暗

21. “天时不如地利，地利不如人和”出自：（A）

A、《孟子》

B、《庄子》

22. 我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？（B）

A、欧阳修

B、欧阳洵

23. 文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？（B）

A、李贺

B、李商隐

24. “大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？（B）

A、长江流域

B、黄河流域

25. 古代宫殿大门前成对的石狮一般都是什么：（A）

A、左雄右雌

B、左雌右雄

26. “结发”在古时是指结婚时：（C）

A、丈夫把头发束起来

B、妻子把头发束起来

C、把夫妻头发束在一起

27. “鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？（C）

A、大草原

B、盛产羊毛的地方

C 、众多宫殿

D、美丽的地方

28. 《西游记》中唐僧的原型是什么：（A）

A、玄奘

B、鉴真

29. 唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是什么：（A）

A 、独行潭底影，数息树边身。

B、鸟宿池边树，僧敲月下门。

30. 我国传统表示次序的“天干”共有几个字？（A）

A、十个

B、十二个

31. 被誉为“万国之园”的是什么：（B）

A、颐和园

B、圆明园

32. “水”字属于下列哪种汉字构成方式？（A）

A、象形字

B 、表意字

33. 现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？（C）

A、文章

B、画作

C、乐曲

34. 京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？（B）

A、《桃花扇》

B、《长生殿》

C、《牡丹亭》

D、《南柯梦》

35. 道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？（A）

A 、文景之治

B、光武中兴

C、贞观之治

D、开无盛世

36. 下面哪句话出自《孟子》？（D）

A、水能载舟，亦能覆舟

B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

C、民惟邦本，本固邦宁

D 、独乐乐，与人乐乐，熟乐？

37. 下列哪个不是北京的别称？（C）

A、大都

B、中都

C 、上都

D、南京

38. “讳疾忌医”典故中的君王是什么：（B）

A、齐桓公

B、蔡桓公

39. “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？（B）

A、杜甫

B 、李白

40. 我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？（B）

A、人口数量

B 、政治地位

41. “一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是什么：（B）

A、曹操、曹丕、曹植

B、苏洵、苏轼、苏辙

C 、班彪、班固、班超

42. 孔子提倡中庸之道的理论基础是什么：（B）

A、阴阳五行

B、天人合一

C、道法自然

43. 拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？（A）

A、制作竹筒的一道工序

B、加工新茶的一种方法

44. 下面哪个成语和曹操有关？（B）

A、画饼充饥

B、望梅止渴

45. 成语“白驹过隙”比喻：（B）

A、速度飞快

B、时光飞逝

46. 墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？（A）

A 、儒家

B、法家

C、道家

D、名家

47. 下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是什么：（C）

A、人无远虑，必有近忧

B、祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可谏，来者犹可追

D、失之东隅，收之桑榆

48. 王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？（B）

A、鹤

B 、鹅

C、鸡

D、鱼

49. “美”字最初的含义是什么：（B）

A、羊大即为美

B、戴着头饰站立的人

C、土地里生长的花朵

D、远方茂盛的森林

50. 孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是什么：（B）

A、修身、齐家、治国、平天下

B、文、行、忠、信

51. 以下两位谁曾经中过状元？（B）

A、范仲淹

B、文天祥

52. 俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？（A）

A 、干

B、戈

53. 《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于：（B）

A、花旦

B、青衣

54. 《尚书》中的“尚”是什么意思？（A）

A、上古

B、崇尚

C、官名

55. “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？（C）

A、诸葛亮

B、曹操

C、刘备

D、周瑜

56. 如果在华佗去世后不及，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位？（D）

A、扁鹊

B、孙思邈

C、李时珍

D 、张仲景

57. 在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是什么：（A）

A、孔子和孟子

B、老子和庄子

C、汉高祖和汉武帝

D、周武王和周文王

58. “一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？（B）

A、天文、地理、文学

B、事情的开始、经过、结果

C 、孔子、孟子、老子

D、自己的姓名、籍贯、生辰八字

59. “不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？（B）

A、《醉翁亭记》

B、《岳阳楼记》

60. “水则载舟，水则覆舟”是谁的名言？（B）

A、老子

B、荀子

61. 篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是什么：（A）

A、阴文印

B、阳文印

62. 向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？（B）

A、家弟家妹

B、舍弟舍妹、息弟息妹

63. “揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义？（B）

A、赤眉起义、陈胜吴广起义

B、绿林起义、黄巾起义

64. 下面哪位诗人是“初唐四杰”之一？（B）

A、王维

B、王勃

65. 古代战争中指挥军士撤退时要敲击：（B）

A、鼓

B、锣

66. “词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女？（C）

A、朱淑真

B、秦良玉

C 、李清照

导语：文学常识是必考的题目，也是作为学生必须要掌握的知识，下面由小编为大家整理的单招语文文学常识，希望可以帮助到大家！

单招语文文学常识

1、第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

2、第一部纪传体通史：史记

3、第一部词典是：尔雅

4、第一部大百科全书是：永乐大典

5、第一部诗歌总集是：诗经

6、第一部文选：昭明文选

7、第一部字典：说文解字

8、第一部神话集：山海经

9、第一部文言志人小说集：世说新语

10、第一部文言志怪小说集：搜神记

11、第一部语录体著作：论语

12、第一部编年体史书是：春秋

13、第一部断代史：汉书

14、第一部兵书：孙子兵法

15、文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16、乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17、史学双璧：史记资治通鉴

18、二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）

19、大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧

20、中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若

21、三不朽：立德立功立言

22、三代：夏商周

23、《春秋》三传：左传公羊传谷梁传

24、三王：夏禹商汤周公

25、三山：蓬莱方丈瀛洲

26、三教：儒释道

27、三公：周时，司马司徒司空；西汉，丞相太尉御史大夫；清明，太师太傅太保

28、三曹：曹操曹丕曹植

29、公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

30、江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁

延伸：识记文学常识的妙招

一、穿针引线法

零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等等。例如记忆中国古代文学史，可以以内容为线索，用这条线串起各个朝代文学现象这些针，请看下图。

韵文类：诗经——楚辞——乐府民歌——唐诗——宋词——元曲

散文类：尚书——先秦散文——六朝陶渊明散文——唐宋八大家——明初诗文三大家(宋濂、刘基、高启)——明中叶唐宋派(归有光)——明末公安派(三袁)——清代桐城派(姚鼐、方苞、刘大櫆)

什么时候想记忆文学常识了，就先拉一条长线，一根针一根针地穿过去，哪根针(朝代作家作品)穿不过去了，就停下来，细细地搞清楚究竟什么原因，该补的补上了，就可以继续穿，这样既快又能随时检搞清楚自己的记忆情况。

二、联想法

联想，就是由一事物想到另一事物内心活动过程。比如记忆屈原时，由屈原想到他的作品《离骚》，又因《离骚》是中国浪漫主义文学的源头想到西方浪漫主义三大家：雪莱、雨果、拜伦。这样举一而反三触一而发十，能较系统地记住许多知识。经常这样记忆，也有利于联想能力的提高。

三、积少成多法

文学常识内容多，涉及面广，短时间内是没有办法全部记下来的。内心活动学认为，记忆由四个环节组成：识记、保持、回忆和再认。任何一个环节出问题都会影响到记忆质量，我们记不住是因为保持不够，如何才能很好地保持呢？内心活动学上有一条著名的遗忘曲线，它告诉我们，识记后最初一段时间遗忘较快，以后遗忘逐渐减慢，稳定在一个水平上，所以要保持识记内容就应该在识记后及时复习。积少成多法实际上是一种小循环复习法。因为要不断地复习，所以记忆新的内容的量不会多，我们可以将所有的需要记忆文学常识化整为零，分配在各个时间段里，比如用一两个月记忆中国文学史(可以按朝代顺序每天记一两个作家或几部作品)，用一个月记忆外国文学史，再用一个月进行第二轮的复习，而在每一天的复习之中，先回忆前一天的内容，再记忆新的内容，这样大循环套小循环，一直到高考前，不怕记不住需要记忆的文学常识。

四、口诀法

我们平时背诵诗文时有这样的体会：文章背起来较慢，诗词因其节奏分明、音律和谐，读起来琅琅上口，就容易背诵得多。我们可以把要识记的文学常识编成“口诀”，这些口诀要讲究押韵，也应该是浓缩的文学常识，记上两句，就应该记忆了许多知识。另外，在口诀中把容易弄混的作家作品编成“固定搭配”。

1.我国古代第一位伟大的思想家、教育家是孔子，他是春秋时代鲁国人，儒家学派的创始人，他的言行和思想主张收录在儒家经典著作《论语》之中。

2.庄子是我国战国时期道家学派的代表人物，代表作是《逍遥游》。

3.屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，他的出现标志着我国文人独立创作诗歌的开始，他创造了一种新诗体叫楚辞，又叫骚体诗。他用这种诗体创作了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，另有代表作《九歌》《九章》《天问》。农历五月初五是他的纪念日。

4.我国战国时代儒家学派的代表人物、教育家是荀子，原名荀况，代表作是《劝学》

5.我国第一部纪传体通史是由西汉史学家司马迁撰写的《史记》，全书共130篇。分本纪、世家、列传、表、书等八种体例，记载了从传说中的黄帝到汉武帝年间约两千多年的历史，既是一部伟大的史学巨著，又是一部伟大的文学著作，因此鲁迅先生誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

6.《战国策》是西汉文学家刘向编订的国别体断代史。

7.我国第一部纪传体断代史是由东汉史学家班固撰写的《汉书》。

8.《出师表》《隆中对》的作者是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮。

9.“三曹”是指东汉建安时期的父子诗人曹操、曹丕、曹植，曹操的代表作有《观沧海》《龟虽寿》，曹丕的代表作有《燕歌行》，曹植的代表作有《七步诗》《白马篇》。

10.我国第一位田园诗人是东晋时期的大诗人陶渊明，自称五柳先生，世称靖节先生，代表作散文有《桃花源记》，诗歌有《归园田居》《饮酒》。

11.我国第一部笔记体小说集是南朝宋代小说家刘义庆写作的《世说新语》。

12.我国第一部编年体史书是《春秋》，我国第一部叙事较详细的编年体史书是《左传》(又名《春秋左氏传》《左氏春秋》)，相传为鲁国史官左丘明所作。

13.我国第一部词典是《尔雅》，第一部字典是东汉许慎编写的《说文解字》。

14.“初唐四杰”指王勃、杨迥、卢照邻、骆宾王。王勃的代表作有《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》。

15.唐诗《回乡偶书》《登鹳雀楼》《凉州词》《春晓》《送元二使安西》的作者分别是贺知章、王之涣、王之焕、孟浩然、王维。

16.李白号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，被誉为“诗仙”，代表作有《静夜思》《望天门山》《行路难》《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》

17.唐宋八大家指的是唐代的韩愈和柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙，王安石、欧阳修、曾巩，其中韩愈为首。

18.杜甫号少陵野老，世称杜少陵、杜工部，唐代现实主义大诗人，被誉为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，代表作有“三吏(《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》)”，“三别(《新婚别》《无家别》《垂老别》)”。

19.唐代古文运动的倡导者和领导者是韩愈和柳宗元。韩愈的代表散文有《师说》《马说》《祭十二文》，柳宗元的代表作有《捕蛇者说》《童区寄传》《黔之驴》。

20.白居易号香山居士，中唐新乐府诗歌运动的倡导者，代表作有《卖炭翁》《钱塘湖春行》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》。

21.《阿房宫赋》和《清明》诗的作者是杜牧，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”、“相见时难别亦难，东风无力百花残”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是唐代诗人李商隐的名句。

22.宋词婉约派的代表词人是北宋的柳永和南宋的李清照(我国第一个女诗人)，代表词作分别是《雨淋霖》、《声声慢》。豪放派的代表词人是北宋的苏轼和南宋的辛弃疾，苏轼号东坡居士，代表词作有《念奴娇·赤壁怀古》，散文名作有《赤壁赋》;辛弃疾号稼轩，代表词作有《永遇乐?京口北固亭怀古》

23.我国第一部也是最大的编年体通史是由北宋史学家司马光主持编写的《资治通鉴》。

24.《岳阳楼记》《醉翁亭记》《六国论》《游褒禅山记》《石钟山记》的作者分别是北宋的范仲淹、欧阳修、苏洵、王安石、苏轼。

25，我国第一部科学作品集是《梦溪笔谈》，由北宋沈括用笔记体写成的。

26.《扬州慢》的作者是南宋词人姜虁。陆游的代表诗作有《示儿》《书愤》《十一月四日风雨大作》《诉衷情》《钗头凤》。

27.元杂剧《窦娥冤》《西厢记》《汉宫秋》《高祖还乡》的作者分别是关汉卿、王实甫、马致远、睢景臣。

28.“明清四大奇书”(又称中国小说四大名著)是指《水浒》《三国演义》《西游记》《红楼梦》。

29.我国第一部描写农民起义的长篇章回体白话小说是元末明初小说家施耐庵创作的《水浒》，我国第一部长篇章回体历史小说也是我国第一部长篇章回体小说是元末明初小说家罗贯中创作的《三国演义》。

30.我国第一部神话长篇章回体小说是明代小说家小说家吴承恩创作的《西游记》。

31.明代传奇剧《牡丹亭》的作者是汤显祖，清代传奇剧《长生殿》《桃花扇》的作者分别是洪升、孔尚任。

32.“三言”小说是指明代小说家冯梦龙编写的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》;“二拍”是指明代小说家凌蒙初编写的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。

33.我国第一部文言短篇小说集是清代小说家蒲松龄写作的《聊斋志异》，蒲松龄世称“聊斋先生”。

34.我国第一部长篇讽刺小说是清代小说家吴敬梓创作的《儒林外史》。我国古典小说创作达到最高水平的标志是长篇小说《红楼梦》，作者是清代的小说家曹雪芹。其中后四十回由高鹗续写。

35.“晚清四大谴小说”是指刘鹗的《老残游记》、吴沃的《二十年目睹之怪现状》、李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《蘖海花》。

36.中国古代“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

9.2015年高考文学常识选择题精选

37.我国最早的诗歌总集是《诗经》，成书于春秋时期，内容上分“风”“雅”“颂”三个部分，表现手法上主要采用“赋”“比”“兴”。它是我国诗歌现实主义的源头。

38.我国最早的国别体史书是《国语》，第一部浪漫主义诗歌总集是《楚辞》，第一部文学理论专著是南朝梁刘勰撰写的《文心雕龙》;第一首长篇叙事诗是东汉民歌《孔雀东南飞》

39.“乐府双璧”指的是北朝民歌《木兰辞》和东汉民歌《孔雀东南飞》。

40.元杂剧的四大悲剧是指关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》;元杂剧的四大爱情剧是指关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》。

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。今天小编节选了一部分给大家阅读，欢迎查阅。

【里仁第四】

4.1 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”

4.2 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

4.3 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

4.4 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

4.5 子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

4.6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

4.7 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

4.8 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

4.9 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

4.10 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

4.11 子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”

4.12 子曰：“放于利而行，多怨。”

4.13 子曰：“能以礼让为国乎，何有?不能以礼让为国，如礼何?”

4.14 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”

4.15 子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

4.16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

4.17 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

4.18 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

4.19 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

4.20 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

4.21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

4.22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

4.23 子曰：“以约失之者鲜矣。”

4.24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

4.25 子曰：“德不孤，必有邻。”

4.26 子游曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”

【公冶第五】

5.1 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

5.2 子谓南容：“邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

5.3 子谓子贱：“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”

5.4 子贡问曰：“赐也何如?”子曰：“女，器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也。”

5.5 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞?”

5.6 子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

5.7 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

5.8 孟武伯问：“子路仁乎?”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如?”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如?”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

5.9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也;吾与女弗如也。”

5.10 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也;于予与何诛?”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

5.11 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚?”

5.12 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

5.13 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

5.14 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

5.15 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

5.16 子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

5.17 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

5.18 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也?”

5.19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色;三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”

5.20 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

5.21 子曰：“宁武子，邦有道，则知;邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

5.22 子在陈，曰：“归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

5.23 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

5.24 子曰：“孰谓微生高直?或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

5.25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

5.26 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

5.27 子曰：“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”

5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

【雍也第六】

6.1 子曰：“雍也可使南面。”

6.2 仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?”子曰：“雍之言然。”

6.3 哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”

6.4 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

6.5 原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋!以与尔邻里乡党乎!”

6.6 子谓仲弓曰：“犁牛之子 且角，虽欲勿用，山川其舍诸?”

6.7 子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”

6.8 季康子问：“仲由可使从政也与?”子曰：“由也果，于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与?”曰：“赐也达，于从政乎何有?”曰：“求也可使从政也与?”曰：“求也艺，于从政乎何有?”

6.9 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉!如有复我者，则吾必在汶上矣。”

6.10 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”

6.11 子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”

6.12 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

6.13 子谓子夏曰：“女为君子儒!无为小人儒!”

6.14 子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎?”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

6.15 子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”

6.16 子曰：“不有祝鲩之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣!”

6.17 子曰：“谁能出不由户?何莫由斯道也?”

6.18 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

6.19 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

6.20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

6.21 子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”

6.22 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

6.23 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

6.24 子曰：“齐一变，至于鲁;鲁一变，至于道。”

6.25 子曰：“觚不觚，觚哉!觚哉!”

6.26 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也?”子曰：“何为其然也?君子可逝也，不可陷也;可欺也，不可罔也。”

6.27 子曰：“君子博学于文，约之以礼 ，亦可以弗畔矣夫!”

6.28 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之!天厌之!”

6.29 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”

6.30 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎?尧舜其犹病诸!夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

知之为知之，不知为不知，是知也。学习是永无止境的，只有通过不断学习才能提升自己修养。下面小编带来的是有趣语文文学常识，希望对你有帮助。

一、年龄称谓

01、襁褓：未满周岁的婴儿            02、孩提：指2――3岁的儿童

03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 04、豆蔻：指女子十三岁

05、及笄：指女子十五岁              06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

07、而立之年：指三十岁              08、不惑之年：指四十岁

09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）10、花甲之年：指六十岁

11、古稀之年：指七十岁              12、耄耋之年：指八、九十岁

13、期颐之年：一百岁，

二、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）

（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）

乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）

会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）

殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”

第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）

（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”，

三、古代主要节日

（01）元日：正月初一，一年开始。

（02）人日：正月初七，主小孩。

（03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

（04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

（06）清明：四月初，扫墓、祭祀。

（07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

（08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

（10）中秋：八月十五，赏月，思乡

（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

（12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。

（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

（14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新，

四、古代的刑罚

（01）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。        （02）劓刑：割鼻子

（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀）

（04）刖刑：将脚砍掉（和氏璧）

（05）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司马迁）

（06）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑）                   （07）大辟：砍头

（08）炮烙：将人烧烤死              （09）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅）

（10）汤镬：将人煮死                （11）腰斩：从腰部斩簖

（12）凌迟：又叫“千刀万剐”        （13）弃市：暴尸街头，

五、古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）

（1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：

A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。

B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。

C、60年一循环，周而复始。

（2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。如：康熙元年等。

*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月

（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年，

六、有关官职的问题

1、词语

（1）授官：除拜 （2）升官：迁擢 （3）降官：谪左迁   （4）免官：罢黜

（5）招聘：征辟 （6）京官调任地方官：出徙        （7）大臣辞职：乞骸骨

2、六部：

（1）吏部（官职任免升调等）       （2）户部（土地税收户口等）

（3）礼部（典礼科举学校等）       （4）刑部（司法刑狱案件等）

（5）兵部（军事军队边防等）       （6）工部（工程营造水利等）

*“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎，

七、关于史书

（1）编年体：以年代为线索编排的有关历史事件。（共三部）

第一部是春秋时期孔子编的《春秋》；

记事详备的一部是春秋时期左丘明作的《左传》；

最大的一部是北宋史学家司马光的《资治通鉴》。

（2）国别体：以诸侯国为单位分别记叙的历史。（共两部）

最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》；

较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》。

（3）纪传体：通过记叙人物活动来反映历史事件。

第一部是西汉时期司马迁的《史记》；

第二部是东汉时期班固的《汉书》；……《清史》。（共二十多部）

（4）通史：打破朝代界限，自古及今地记叙历史。

第一部是司马迁的《史记》；

第二部是司马光的《资治通鉴》。（共两部）

（5）断代史：记叙某一时期或某一朝代的历史。

第一部是东汉时期班固的《汉书》；

第二部是南北朝时期范晔的《后汉书》；……《清史》。（共二十多部）

说明：

（1）以上是按不同的标准分类，实际上同一史书可归入不同体例。如《史记》，可以说它是一部纪传体通史。

（2）清代乾隆年间编订的“二十四史”是24部史书，打头的一部是《史记》，压尾的一部是《明史》，体例全都是纪传体。而且除《史记》是通史外，其余23部都是断代史。

八、中国文学史上的“第一”

（1）《诗经》：我国第一部诗歌总集。（作者不详）

（2）《孙子兵法》：我国第一部军事著作。（春秋·孙武）

（3）《国语》：我国第一部国别体史书。（春秋·左丘明）

（4）《春秋》：我国第一部编年体史书。（春秋·孔子）

（5）《左传》：我国第一部记事详备的编年体史书。（春秋·左丘明）

（6）《史记》：我国第一部纪传体通史。（西汉·司马迁）

（7）《汉书》：我国第一部断代史。（东汉·班固）

（8）《孔雀东南飞》：我国第一首长篇叙事诗。（作者不详）

（9）《离骚》：我国第一首长篇抒情诗。（战国·屈原）

（10）《说文解字》：我国第一部字典。（东汉·许慎）

（11）《尔雅》：我国第一部词典。（汉代经师汇集）

（12）《马氏文通》：我国第一部语法书。（作者不详）

（13）《文心雕龙》：我国第一部系统的文学理论专著。（南朝·刘勰）

（14）《狂人日记》：我国现代第一篇白话小说。（现代·鲁迅）

（15）《女神》：我国现代第一部新诗集。（现代·郭沫若）

（16）屈原：我国第一位诗人。（战国）

（17）陶渊明：我国田园诗的开创者。（东晋）

（18）谢灵运：我国山水诗的鼻祖。（南北朝）

（19）陆游：我国古代诗歌最多的诗人。（南宋），

九、世界十大文豪

1.古希腊诗人荷马；2.意大利诗人但丁；3.德国诗人、剧作家、思想家歌德；4.英国积极浪漫主义诗人拜伦；5.英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚；6.法国著名作家雨果；7.印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔；8.俄国文学巨匠列夫托尔期泰；9.苏联无产阶级文学的奠基人高尔基；10.中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。

十、我国的第一部

第一部字典是《说文解字》         第一部词典是《尔雅》

第一部药典是《神农本草经》       第一部编年体是《春秋》

第一部传记体是《史记》            第一部断代体是《汉书》

第一部兵书是《孙子》             第一部诗歌总集是《诗经》

第一部语录体著作是《论语》       第一部神话小说是《搜神记》

第一部笔记小说是《世说新语》     第一部最大的断代诗选是《全唐诗》

第一部文艺理论书是《文心雕龙》   第一部中医学典籍是《黄帝内经》

第一部农业百科全书是《齐民要术》 第一部茶叶专著是《茶经》

第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大典》

十一、中国十大古典名曲：

《高山流水》 《广陵散琴曲》 《平沙落雁》   《梅花三弄》 《十面埋伏》

《夕阳鼓》     《渔樵问答》   《胡笳十八拍》 《汉宫秋月》 《阳春白雪》

十二、我国文学家之别号

①四明狂客：初唐诗人贺知章； ②青莲居士：唐代诗人李白； ③少陵野老：唐代大诗人杜甫；④香山居士：唐代大诗人白居易； ⑤玉溪生：唐代诗人李商隐；⑥六一居士：北宋文学家欧阳修；⑦东坡居士：北宋文学家苏轼； ⑧山谷道人：北宋诗人黄庭坚⑨易安居士：南宋女词人李清照

十三、我国的三大国粹： 中国画、中国医学、中国京剧。

十四、“第一”的雅称：桂冠、螯头、问鼎、领衔、榜首、夺魁、夺标、执牛耳。

十五、我国的四大名亭：醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭。

十六、我国的“四大”四大牧区：内蒙古、新疆、青海、西藏。四大高原：内蒙古、黄土、云贵、青藏。

十七、四大盆地：塔里木、准噶尔、柴达木、四川。四大文化古都：西安、北京、洛阳、南京。

十九、四大佛教名山：九华山、五台山、普陀山、峨眉山。

十八、我国古代计时：十二时辰子时：夜半十一时至翌晨一时丑时：晨一时至三时寅时：三至五时卯时：五时至七时辰时：七时至九时巳时：九时至十一时午时：十一时至十三时未时：十三时至十五时申时：十五时至十七时酉时：十七时至十九时戌时：十九时至十二时亥时：二十一时至二十三时

二十、古书之最

1.第一部字典《说文解字》       2.第一部词曲《尔雅》

3.第一部韵文书《切韵》         4.第一部方言词典《方言》

5.第一部字书《字通》           6.第一部文选《昭明文选》

7.第一部笔记小说集《世说新语》 8.第一部诗歌总集《诗经》

9.第一部论语体著作《论语》     10.第一部编年体史书《春秋》

11.第一部记传体史书《史记》    12.第一部断代体史书《汉书》

13.第一部历史评论著作《史通》 14.第一部兵书《孙子》

15.第一部古代制度史《通典》    16.第一部农业百科全书《齐民要术》

17.第一部工农业生产技术论著《天工开物》 18.第一部药典书《新修本草》

19.第一部植物学辞典《全芳备祖》 20.第一部中医学书籍《皇帝内经大素》

21.第一部地理书《禹贡》         22.第一部建筑学专著《营造法式》

23.第一部戏典史《宋元戏曲韵史》 24.第一部图书分类目录《七略》

25.第一部文艺理论书《文心雕龙》 26.第一部汇编古代文化典籍《永乐大词典》

我国的语言文化博大精深，其中最出彩的地方就是绚烂的中国文学，其中包含大量的文学赏识需要我们去积累，相信这会对我们的学习有极大的提高，一下就是小编为您提供的中国古代文学常识分享相关内容：

1.佛教四大名山：五台山峨眉山普陀山九华山

2.中国四大发明：指南针造纸术印刷术火药

3.中医四诊：望闻问切

4.戏曲四行当：生旦净丑

5.道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山

6.四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟

7.黄山四绝：奇松怪石云海温泉

8.泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘

9.中国四大名楼；岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼

10.四大古典小说：《三国演义》水浒传西游记红楼梦

11.四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人）老残游记（刘鄂）孽海花（曾朴）

12.民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙

13.古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）

14.古代四美：音乐珍味文章言谈//良晨美景赏心乐事

15.苏门四学士：黄庭坚秦观曾补之张来

16.四史：史记汉书君汉书三国志

17.历史上四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓

18.商丘应天府

19.古代祥瑞四灵：龙凤麒麟龟

20.宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤

21.科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人会试－贡生殿士－进士

22.千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼

23.有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书

24.三班父子：班彪班固班昭

25.三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。

26.左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）

27.南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺

28.三瘦词人指：李清照三个名句是：

29.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

30.知否，知否？应是肥红瘦。

31.新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

32.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文

33.郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画诗作书法

34.鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》

35.我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧

36.高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》

37.世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金

38.老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》

39.我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安南京－金陵北京－顺天

40.汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声

41.元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲

42.元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》

1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10、《左传》是中国第一部叙事历史着作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。

13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。

14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最着名的是政论文《过秦论》。

15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

16、《史记》是西汉着名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。

17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。

18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗，叙述一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。

19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到成熟的阶段。

20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。

21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。

22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现英雄人物老当益壮的胸怀。

23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。

24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。

25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。

26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出“世外桃源”的社会理想。

27、抒情长诗《西洲曲》代表南朝（公元420--589年）民歌在艺术发展上的最高成就。

28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写北方大草原的风光。

29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写女英雄花木兰代父从军的动人故事。

30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。

32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

33、《文心雕龙》是一部评论文学的着作，对后代文学评论有很大的影响。

34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的着作，对后代诗歌评论有很大的影响。

35、唐代（公元618—907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。

36、唐代出现很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起古文运动。

38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。

40、唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体都有五言、七言之分。

41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。

42、王勃写着名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。

43、骆宾王7岁写着名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”

44、陈子昂是初唐四杰以后的着名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。

45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。

46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。

47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”

48、王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气，这首诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”告诫人们在取得成绩之后要更加努力，才会实现更高的理想。

49、李白，字太白，号青莲居士，是唐代最着名的诗人之一，年轻时到过中国很多地方，写下很多歌唱祖国的好诗。他的诗热情浪漫，想象力很丰富，人称“诗仙”。

50、李白的五绝《静夜思》，写想家的感受，是思念故乡的名句：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。

51、李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”。白发有三千丈那样长，夸张中带有奇想，给人以深刻的印象。

52、李白的《朝发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。既描写三峡的壮丽景色，又表现诗人愉快的心情。

53、李白还有很多首有名的长诗，比如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》等等。

54、杜甫，字子美，他的诗反映战乱中人民的痛苦生活，表现他崇高的爱国爱民的思想，人称“诗圣”。又与李白合称李杜，成为唐代诗歌艺术的顶峰。

55、杜甫的诗歌记下很多当年的历史事件，所以他的诗又被称为“诗史”。

中国古代文论的基本概念和术语。它包括文与质两个方面。最早提出这个概念的是孔子：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》）何晏《论语集解》引包咸注野如野人，言鄙略也。史者文多而质少。彬彬文质相半之貌。邢□疏：文华质朴相半彬彬然然后可为君子孔子又说：文犹质也；质犹文也。(《论语·颜渊》)原来是就一个人的内在品德及言谈举止说的。文指外在表现，质指道德品质。这是一方面的意义。后世文论沿用文、质，在许多情况下是指语言风格范畴的华美和质朴，如萧绎《内典碑铭集林序》说：夫世代亟改，论文之理不一，能使艳而不华，质而不野。又如苏轼论陶渊明诗的特点，称质而实绮，癯而实腴(《与苏辙书》)。再如后世的尚质、尚文之说，等等。

但文质运用到后来的文论上，也还有另一方面的意义。即文指辞采、表现，大体上相当于今人所说的作品的形式；质则指内容。由于文学风格上的华美和质朴，最终是与作品的内容和形式紧密相联系的，所以这一点对后世的影响也很深远。如刘勰在《文心雕龙》中评论有些作家作品时所用的文、质概念，就是从作品内容与形式的统一上立论的。很多著名的作家和理论家如韩愈、柳宗元、欧阳修以至黄宗羲、叶燮等，对形式与内容的关系也都有精辟的论述。

尽管文质具有艺术风格和形式内容方面的意义，但不论从风格的华美与质朴方面看，或从内容与形式的关系方面看，很多有成就的作家和理论家，都是在强调质，即强调质朴或内容的前提下，要求华、朴相济，质、文兼备的。不过在文学理论和创作实践中，也常常有偏尚质朴、偏重内容或偏美辞藻、偏于形式的倾向。

风骨

中国古代文论的基本概念和术语，实质是对文学作品内容和文辞的美学要求。以风骨评诗论文最完备最系统的是刘勰的《文心雕龙》。

风骨用来品评人物始于汉末魏晋以后曾广泛流行如《宋书·武帝纪》称刘裕风骨奇特《世说新语·赏誉门》刘孝标注引《晋安帝纪》称王羲之风骨清举《南史·蔡撙传》称蔡撙风骨鲠正等。当时所谓风骨，一般指人的神气风度方面的特点而言。这一品评人物的概念，不久即为文论和画论所采用。

画论中谈风骨，始见于南齐谢赫的《古画品录》。谢赫在序中提出评画的六个标准，其一是气韵生动，其二是骨法用笔。前者重在风神，与神似相近，后者重在笔致的骨梗有力。谢赫又将画家分为六品，评一品画家曹不兴说：不兴之迹，殆莫复传，唯秘阁之内一龙而已。观其风骨，名岂虚哉！以后风骨这一概念，便被广泛运用于画论。风骨也被用于书法品评。晋卫夫人《笔阵图》说：善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。(《书法要录》)唐代张怀□的《书议》，始将风骨引入书法评论中。他说：以风神骨气者居上。妍美功用者居下。又论草书说：以风骨为体，以变化为用。

刘勰的《文心雕龙·风骨篇》说：用以怊怅述情，必始乎风，沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸，情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽则文风生焉。故练于骨者，析辞必精深乎风者，述情必显。捶字坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。如何理解刘勰风骨的确切含义，后世众说纷纭。曹学□在明天启刻、梅庆生音注《文心雕龙》的序文中说：风者化感之本原性情之符契。诗贵自然，自然者，风也；辞达而已，达者，风也。岂非风振则本举风微则末坠乎！故《风骨》一篇归之于气气属风也。又在《风骨》篇的批语中说风骨二字虽是分重然毕竟以风为主。风可以包骨而骨必待乎风也。故此篇以风发端，而归重于气，气属风也。曹学□首先□橥了气与风骨的关系，并且明确指出风骨一词，风居于主导地位。清黄叔琳在其辑注本《文心雕龙》中有一句批语说：气是风骨之本。纪昀不同意，认为：气即风骨，更无本末，此评未是。对风骨的理解，至今仍无定论。

刘勰论风骨，先讲风的来源本于《诗经》中的《国风》：诗总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。这是从风的教化作用立论的。《毛诗序》说：风，风也，教也；风以动之，教以化之。有了风才能感动人但风本身并不是教化也不是志气而是教化的本源，志气的表现。风与情的关系比较密切情不仅指感情也包括抒情述志在内。因此风也是志气的表现。风与气的关系更为密切，没有气就不生动，没有风就感动不了人。形不是气，但有气才活；情不是风但有风才动人。有各种不同的气，刘勰要求的是骏爽之气；形之于风，就是清峻之风。气盛则风生，风生则意豁而情显。因此，风也就是要求作品有情志，有感动人的力量，写得鲜明而有生气，写得骏快爽朗。

刘勰说：沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸，结言端直，则文骨成焉。练于骨者，析辞必精。（《文心雕龙·风骨》）骨与文辞关系比较密切。运用文辞首先要用骨。身体没有骨骼就立不起来，文辞没有骨也立不起来。语言端正劲直、析辞精练才算有骨；如果思想贫乏，文辞又不精练，就无骨可言。因此，骨也就是要求有情志的作品写得文辞精练，辞义相称，有条理，挺拔有力。合而言之，有了风就生动，有了骨就劲健。以气运辞，故语言劲健挺拔，捶字坚而难移。以气负声，故音调顿挫低昂，结响凝而不滞。文章达到这种境界，才是刚健既实，辉光乃新，才能激动人。总之风骨的基本特征，在于明朗健康遒劲有力。

与上述看法相反，另一种意见认为：骨即文意，风即文辞。主要根据是《文心雕龙·体性》所说：辞为肤根，志实骨髓。《文心雕龙·附会》所说：夫才量学文宜正体制。必以情志为神明事义为骨髓，辞采为肌肤宫商为声气。由此而得出结论骨指情志与事义，也就是情感与思想，这是文学创作的骨干。舍此骨干绝难构成优美的文学所以说沉吟铺辞，莫先于骨。同时，文章的骨髓，固然是情感和思想，而其表达却有赖于文章的气势所以又说缀虑裁篇，务盈守气。这文气，便是所谓风。

还有一种意见，认为风骨与气是作品内容与形式的统一体这个统一体形成了作品的风格。在《文心雕龙》中，《体性》只是一般地论述文学作品有多样化的风格;《风骨》则是在多样化的风格当中选取不同的风格因素，综合成一种更高的具有刚性美的风格。所谓风骨，也就是指一种鲜明、生动、凝练、雄健有力的风格。这是刘勰对文学风格所提出的更高要求或更高标准。

除刘勰外，南朝梁钟嵘也提倡风骨，不过他使用的词语是风力或骨气。他在《诗品》中曾称曹植骨气奇高；在《诗品序》中又指出：永嘉时，贵黄、老稍尚虚谈于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表微波尚传孙绰、许询、桓庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。这里所说的建安风力实即建安风骨。刘勰、钟嵘两人都极力推崇建安风骨，把它作为对六朝形式主义文风进行批判的武器，但由于积重难返，风骨说在当时并未取得太大的成果。到了唐代，陈子昂基于改革文风的需要，高倡汉魏风骨，用风骨作武器，横扫六朝绮靡文风的余习，使唐代诗歌的革新运动取得了丰硕的成果。从文学批评史上看，风骨说是从中国优良的文学传统中概括出来的，并为后代进步文论家所继承，它在历史上曾起过进步作用。

通变

中国古代文论的一种观念，实指文学发展中继承与革新的关系。主要见于刘勰的《文心雕龙·通变》。在当时的文坛上竞今疏古的风气盛行普遍存在着俪采百字之偶，争价一句之奇(《文心雕龙·明诗》)的倾向。刘勰反对这种偏重在形式上诡诞求奇的文风，主张还宗经诰，因而提出了通变说。通变并非复古，而是主张探本知源，做到通则不乏、变则可久。清人纪昀曾对此评论说：齐、梁间风气绮靡，转相神圣，文士所作，如出一手，故彦和以通变立论。然求新于俗尚之中，则小智师心，转成纤仄。故挽其返而求之古。盖当代之新声既无非滥调则古人之旧式转属新声。复古而名以通变盖以此尔。（范文澜《文心雕龙注》引）这话深得刘勰补偏救弊的用心。不过复古和通变并不能划上等号。把继承和创新结合起来，才是通变精意之所在。

刘勰主张革新创造但并不过分强调革新创造和唐代古文家还有区别。《通变》中举枚乘《七发》、司马相如《上林》等五例以为夸张声貌则汉初已极，自兹厥后循环相因虽轩翥出辙，而终入笼内。意谓写景状物古今有相同之处；前人艺术构思的结晶往往成为后来学习的典范不一定都有变化而且也不可能有很大的变化。这虽是属于表现技巧的问题，但已说明通变是有因有革，而不是尽变前人。所以，刘勰在《风骨》和《通变》里特别强调继承传统的重要性。《风骨》说若夫熔铸经典之范翔集子史之术洞晓情变曲昭文体然后能莩甲新意雕画奇辞。昭体故意新而不乱晓变故辞奇而不黩。新意、奇辞是可贵的，但要新而不乱，奇而不黩，那就必须昭体而晓变。只有明辨文体的人才能通古今之变虽变而不失其道。《通变》论述历代文风的变革，说（刘）宋初讹而新其所以讹就是因为近附而远疏，龌龊于偏解，矜激于一致，知新变而不知通变，能□辞而不能昭体的缘故。其结果也必然是习华随侈，流遁忘反（《风骨》）。

通变是一个矛盾的两个方面。在文学发展过程中就其先后传承的一面而言则为通；就其日新月异的变化而言，则为变。把通变连缀成一个完整的词义，是就其对立统一的关系而说的。因此，必须于通中求变，同时又要变而不失其通，把会通与运变统一起来。刘勰讲通变是兼顾这两个方面的。他在《通变》正文里强调继承，象认楚骚是矩式周人，以及象所谓矫讹翻浅，还宗经诰等，都是侧重继承的；在赞里则强调革新，象所谓日新其业、趋时必果、望今制奇等。他认识到革新的重要，但重点是放在救弊上，所以在正文里强调继承。

通变是理解文学发展的一个关键问题，清代的叶燮在《原诗》中进一步发挥了这个道理。他用大量的文学历史事实证明，文学演变总的说来，是向前一步步推进的，但其发展的过程来源，则有时因变而得盛，也有时因变而致衰。其所以衰，正是由于或泥古或追新而不知通变的缘故。刘勰的话，针对六朝而言，所以强调参古定法、继承传统的一面；叶燮则是有感于明七子文必秦汉，诗必盛唐的拟古论而发的，所以强调革新的一面。救弊纠偏，用意各有不同，但基本精神却是一致的。

声律

中国古代对诗和骈文在声调、音韵、格律等方面的要求。根据汉字单音节的特点，三国时李登作《声类》，以宫、商、角、徵、羽分韵，首以五声配字音。西晋陆机在《文赋》中说暨音声之迭代若五色之相宣。也提出了字音的调配问题。南朝宋范晔《狱中与诸甥侄书》中有性别宫商，识清浊的话，说明已经注意调配，能够识别五声。南齐周□作《四声切韵》，已开始分别字的平上去入四声。到梁代沈约进一步用五声来调配诗的音节他在《宋书·谢灵运传论》中指出欲使宫羽相变，低昂互节若前有浮声则后须切响。即要把宫声和羽声的字、浮声和切响的字互相调配。他又提出八病说，即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。前四病为浮声切响(即后来的平仄)的调配不当；后四病指双声迭韵的调配不当。后来更进一步用五声来配四声，但对五声与平、上、去、入关系的解释却存在分歧。沈约所说的低昂或浮切以及刘勰在《文心雕龙·声律》中所说的声有飞沉，都是两分法。四声怎样分为两种，在六朝时没有完全解决。八病说过于繁琐，沈约自己也不能遵守。到了唐朝，以上去入为仄，平仄相配，符合于低昂、浮切、飞沉的两分法，便逐渐形成了平仄协调的格律。

这种格律运用到五言诗七言诗，就成为律诗；运用到四六文，就成为格律文。它的特点是把句子分为音步，有双音步和单音步，如五言律诗的仄仄平平仄，就是两个双音步和一个单音步，平仄互相交错；七言律诗即在五言律诗上加一个平仄相错的音步。一联中的两句平仄相错，联和联之间的平仄相承。再加上双句用韵，首句可用可不用，中间两联对偶，这就构成律诗的格律。四六文是以两个双音步平仄交错为四字句，三个双音步平仄相承又互相交错为六字句，构成上联，再与同样字句的下联平仄交错相对，构成格律文。声律对唐代近体诗的形成起了很大的作用。熟练地掌握声律，有助于创作出音调和谐、悦耳动听、富有音乐美的作品来。

通感

文学理论术语，指文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通，不分界限，它系人们共有的一种生理、心理现象，与人的社会实践的培养也分不开。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如说光亮，也说响亮，仿佛视觉和听觉相通，如热闹和冷静，感觉和听觉相通。用现代心理学或语言学的术语来说，这些都是通感。

通感中之一是听声类形。马融《长笛赋》尔乃听声类形，状似流水，又象飞鸿。(《文选》)这样的通感是从《左传》襄公二十九年季札闻乐来的：为之歌《大雅》曰广哉熙熙乎曲而有直体。杜预注：论其声。按在曲而有直体下又称曲而不屈。孔颖达正义：季札或取于人，或取于物，以形见此德。每句皆下字破上字而美其能不然也。物有曲者失于屈桡，此曲而能不屈也谓王者曲降情意，以尊接下，恒守尊严，不有屈桡。此则听《大雅》之乐声，有类于王者以尊接下之形。《礼·乐记》：止如槁木，倨中矩勾中钩累累乎端如贯珠。正义：止如槁木者，言音声止静，感动人心，如似枯槁之木，止而不动也。倨中矩者，言其音声雅曲，感动人心，如中当于矩也。勾中钩者，谓大屈也，言音声大屈曲，感动人心，如中当于钩也。累累乎端如贯珠者，言音声之状，累累乎感动人心，端正其状，如贯于珠。言音声感动于人，令人心想形状如此。都是听声类形。

听声类形又如嵇康《琴赋》：状若崇山又象流波，浩兮汤汤，郁兮峨峨。琴声有时如高山峨峨，有时如水声汤汤。如山是听声类形，如水声是听声类声。白居易《琵琶行》：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘；间关莺语花底滑幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。这里用急雨声、私语声、珠落玉盘声、莺语声、幽咽泉声、银瓶破裂声、刀枪相击声、裂帛声来比琵琶声，是以声类声。按《吕氏春秋·本味》：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。少选之间，而志在流水。钟子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。说琴声如太山，是听声类形；说琴声如流水声，是听声类声。钟子期说象太山时，心目中有太山的形象；说汤汤乎若流水时，耳中既有流水声，眼中也有流水形，所以在以声类声时兼有以声唤起流水形的感觉。因此，在急雨声、私语声、珠落玉盘声、莺语声、幽咽泉声、银瓶破裂声、刀枪相击声、裂帛声里也会唤起各种形象，象急雨、私语、珠落玉盘直到刀枪相击和裂帛的形象，即在以声类声中也会唤起以声类形，即听觉通于视觉了。再象莺语花底滑、水泉冷涩，滑和冷涩是触觉，即听觉通于触觉了。幽咽泉流水下滩幽是感觉是听觉通于感觉了。

这种以声类声又能唤起别的形象的《文心雕龙·比兴》称：王褒《洞箫（赋）》云优柔温润如慈父之畜子也。此心声比心者也；马融《长笛（赋）》云：繁缛络绎，范（雎）蔡（泽）之说也。此以响比辩者也。这里把箫声的柔和，比慈父畜子，笛声的繁响，比辩士游说，也是以声类声，但同时又唤起慈父畜子和辩士辩论的形象。

韩愈《听颖师弹琴》：昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上失势一落千丈强。儿女语是以声类声，又唤起儿女谈情。勇士赴敌场，是以声类形了。浮云柳絮的飞扬，既指琴音的纵横变态，更是以声类形。从百鸟的喧啾到忽见孤凤凰，是类声和类形的结合。跻攀分寸不可上到失势一落千丈强，可以和上如抗，下如坠印证，指肌肉通于肌肉运动觉：随着声音的上下高低，身体里起一种抗坠攀落的感觉。

李贺《李凭箜篌引》：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。这里的玉碎凤凰叫是以声类声但也可以唤起形象。王琦注：玉碎状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。又称：蓉泣状其声之惨淡。兰笑状其声之冶丽。就是以声类形了。又注融冷光：言其声能变易气候，注动紫皇：言其声能感动天神。是听觉通于触觉与感觉了。

通感还有曲喻的作用。曲喻是由一个比喻转到另一种感觉。韩愈《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗》：香随翠笼擎初到色映银盘写未停。樱桃是红的说它香，是视觉通于嗅觉。但樱桃并不香，这个香是从它象红花，由红花唤起的香。又韩愈《南山》诗：或竦若惊□(雉鸣)或背若相恶或向若相佑，这就把眼中所看到的石头由竦立象雉由雉引出雉鸣来，即曲喻，也即视觉通于惊□的听觉。有的石头相背或相向，由相背或相向引出相恶或相佑来，是曲喻，也即视觉通于相恶相佑的感觉。石头不会发声或相恶相佑，通过通感，打通了视觉与听觉感觉的界限。

宋祁《玉楼春》词红杏枝头春意闹李渔《窥词管见》七则：此语殊难着解。争斗有声之谓闹，桃李争春则有之红杏闹春予实未之见也。王国维《人间词话》七红杏枝头春意闹。著一闹字而境界全出。说境界全出表示写出了作者的感情即感到春意的蓬勃。钱钟书在《通感》中指出用闹字，是想把事物的无声的姿态描摹成好象有声音，表示在视觉里仿佛获得了听觉的感受。这就是通感。通感要求的是全身心地去感知生活，或审美对象，从而捕捉到完整的艺术形象。

文以明道

中国古代文论的一种观念，是对文学作品中文与道关系的概括说法。文以明道的思想，早在战国时《荀子》中已露端倪。荀子在《解蔽》、《儒效》、《正名》等篇中，把道看作客观事物的规律，又把儒家的圣人看作客观规律的体现者，总理天地万物的枢纽，因此要求文以明道。汉代的扬雄则在《太玄·玄莹》、《法言·吾子》等篇中，进一步提出了作者要遵循自然之道的问题，而最好体现自然之道的，他认为是儒家的圣人及其经书，所以又把明道与宗经、徵圣联系起来。这些初步的明道的思想，给了后来的刘勰以直接的影响。刘勰在《文心雕龙》中不仅设有《原道》篇，而且更加明确地论述了文以明道的问题：道沿圣以垂文，圣因文而明道（《原道》篇）。强调文是用来阐明道的。

唐代古文运动，为了反对六朝绮靡之风，曾把文以明道作为其理论纲领。如古文运动的先驱者柳冕就曾说过：夫君子之儒必有其道有其道必有其文。道不及文则德胜文不及道则气衰。(《答荆南裴尚书论文书》)韩愈作为古文运动的领袖诗中虽有文书、传道之语，却并未在章文中正式提出文以明道的口号，他的门人李汉在《昌黎先生序》中概括文与道的关系说：文者，贯道之器也。实际上反映了韩愈的文学思想。这里说的文以贯道实即文以载道。韩愈曾多次说过：愈之志在古道，又甚好其言辞。（《答陈生书》）愈之所志于古者不惟其辞之好好其道焉耳。(《答李秀才书》)韩愈以儒家道统的继承者自居他所尊崇的古道即尧、舜、禹、汤、周公、孔、孟之道。但韩愈又是一位文学家，他重道并不轻文。朱熹批评他平生用力精处，终不离乎文字言语之工，就说明了这一点。柳宗元也主张文以明道他曾说：始吾幼且少为文章以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳□□务彩色夸声音而以为能也。（《答韦中立论师道书》）又说：圣人之言期以明道学者务求诸道而遗其辞。道假辞而明，辞假书而传。(《报崔黯秀才论为文书》)在文与道的关系上，韩、柳的看法是一致的。但两人对道的理解有所不同韩愈重在提倡古道以恢复自魏晋以后中断了的儒家道统；柳宗元比较注重治世之道即辅时及物(《答吴武陵论〈非国语〉书》)、利于人，备于事（《时令论》）的理道（《与李翰林建书》），从社会需要出发，重在经世致用，比韩愈的道较有进步意义。

宋代古文运动的代表人物欧阳修对这个问题的论述，沿着韩愈的方向又向前发展了一大步。韩愈所讲的道，除了仁义外，就是《大学》里讲的格物致知、正心诚意、齐家治国平天下，比较抽象。欧阳修则反对舍近取远，务高言而鲜事实主张从日常百事着眼履之以身，施之于事，而又见于文章（《与张秀才第二书》）并且主张载道要能载大即载历史上和现实中与国家、社会有关的大事件，惟其载大，才能传远。在文的方面，欧阳修明确认识到文的相对独立性，指出有德者未必有言，强调应当文与道俱，反对因重道而轻文。

到了宋代理学兴盛情况起了变化，理学家们不是重道轻文，就是将文与道对立起来。北宋的理学家周敦颐是第一个明确标榜文以载道的人，他在《通书·文辞》中强调指出：文所以载道也。但他所说的文以载道，与唐宋古文家不同。他把文当作道的运载工具载道如车载物车是车，物是物，这比起古文家文道结合的主张显然是一种倒退。周敦颐在《通书·陋》中又说：圣人之道入乎耳存乎心，蕴之为德行，行之为事业。彼以文辞而已矣。陋矣。更表现了他重道轻文的倾向。而且，理学家所说的道，也与古文家不同，他们的道杂有心性义理之学的内容，其哲学基础是唯心的。周敦颐之后，程颢、程颐将其重道轻文的主张，向更加片面的方向发展，甚至认为作文害道，完全把文和道对立起来。南宋理学家朱熹则把文看作是道的附庸和派生物，他说：道者文之根本；文者道之枝叶。又说：这文皆是从道中流出，岂有文反能贯道之理？文是文，道是道文只如吃饭时下饭耳。若以文贯道却是把本为末。（《答吕伯恭》）他主张文统一于道反对李汉的文者贯道之器和欧阳修的文与道俱说法。朱熹认为道外无物没有离开道而存在的文，文是道的表现形式或反映。这从内容与形式的关系看，有其合理的内核，但也带着理学家排斥纯文学的偏见。

程、朱之后，理学成了儒家的正统，在其后的几百年中，对文道关系的种种意见，便主要表现为宣扬理学与反对理学的斗争。陈亮在《送吴允成运干序》中指出：自道德性命之说一兴，相蒙相欺，以尽废天下之实，则亦终于百事不理而已。这正是理学家的致命伤。在文与道的关系上，他们所强调的道，其片面性也表现在这里。明清时期，反理学的斗争十分激烈，李贽对于假道学的批判，在当时曾产生了重大影响。明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武等人，都大力反对雕虫篆刻的形式主义作品，主张明道致用。黄宗羲提出：文之美恶，视道合离。(《李杲堂墓志铭》)顾炎武认为：文之不可绝于天地间者曰：明道也纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。（《日知录·文须有益于天下》）他们所说的道，与理学家脱离实际、空谈心性的道是不同的。

清代的章学诚，对六朝以来关于文道关系的论争作了总结他的《文史通义》有《原道》三篇专门论道。他反对舍天下事物人伦日用而守六籍以言道这是他论道的基本观点。在《原道下》中，他谈到文与道的关系；夫道备于六经，义蕴之匿于前者，章句训诂足以发明之，事变之出于后者，六经不能言，固贵约六经之旨而随时撰述以究大道也。立言与立功相准，盖必有所需而后从而给之有所郁而后从而宣之有所弊而后从而救之，而非徒夸声音采色以为一己之名也。这里说的基本精神就是从实际出发为文章使文在社会生活中起作用。这样的文就符合道，这就是文与道的统一。韩愈只讲约六经之旨而为文，章学诚的重要发展是随时撰述以究大道。所谓随时，就是要合乎时代的实际需要，针对时弊而发。他所说的道的内涵，虽以儒家思想为主，却又突破了儒家之道。他认为故道者非圣人智力之所能为。（《原道上》）诸子之为书，其持之有故而言之成理者，必有得于道体之一端。(《诗教上》)这些，都与封建卫道者不同。章学诚也很重视文的特点与规律，他说盖文固所以载理文不备则理不明也。且文亦自有理。(《辨似》)所谓文自有理就肯定了文自有其本身的特殊规律，不是道的附庸；因而他也不同意文贵明道，何取声情色彩以为愉悦的说法。在封建社会的文论家中，章学诚的文道统一论，被认为是古代文论中比较突出的。

(1)儒家经典

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六经”又称六艺，在“五经”后增加《乐》。

“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。

(2)历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。《谷梁传》、《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传。

(3)《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称。著名篇目有《关雎》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。《诗经》是中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。开创了我国文学现实主义传统。

(4)孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。主要作品有《论语》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。

(5)左丘明，鲁国史官。主要作品有《左传》，又名《左氏春秋》。《曹刿论战》等选自此书。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书、历史散文，记载春秋时期的史实，富有文学性。

(6)孟子，名轲，字子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。书由其弟子编辑。主要作品有《孟子》共7篇，各取篇中开头字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。

(7)列子，名御寇(圉寇)，道家前辈。主要作品有《列子》，又名《冲虚真经》。《愚公移山》出于此书。

(8)庄子，名周，世称南华真人，道家代表人物。主要作品有《庄子》，又名《南华经》，现存33篇。属诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。

(9)荀子，名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。主要作品有《荀子》，其中《劝学篇》、《天论》等最具代表性。另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。

(10)韩非，法家集大成者。主要作品有《韩非子》，全书55篇。《扁鹊见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。属诸子哲理散文，先秦法家的代表著作。

(11)吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品有《吕氏春秋》，又名《吕览》，共160篇。《察今》、《察传》等出于此书。收入诸子哲理散文，杂家的代表著作。

(12)屈原，名平。我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品有《离骚》、《九歌》(包括《山鬼》、《国殇》等11篇)、《天问》、《九章》(包括《涉江》、《哀郢》、《橘颂》等9篇)。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”，开创了我国诗歌浪漫主义传统。《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”，成为“文学”的代名词。

(13)《战国策》33篇。西汉刘向根据史料编定。属国别体史书，历史散文，主要记载战国时期谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。

宋代文学

(1)范仲淹，字希文，谥文正。主要作品有《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范文正公集》，属豪放派。

(2)柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品有《雨霖铃》、《八声甘州》等，有《乐章集》传世。大量创制慢词(长调)，扩充了词的体制容量，提高了词的表现能力。

(3)晏殊，字同叔，谥元献。主要作品有《浣溪沙》、《蝶恋花》等，著有《珠玉词》、《曼元献遗文》。尤擅小令，风调闲雅，气象富贵。

(4)欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，谥文忠。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”之一。主要作品有与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》。他的《六一诗话》是我国第一部诗话。

(5)苏洵，字明允，号老泉。“唐宋八大家”之一，与苏轼、苏辙合称“三苏”。主要作品有《嘉右集》。《六国论》出于此。作品以史论、政论为主。

(6)曾巩，字子固，谥文定。南丰人，又称南丰先生，“唐宋八大家”之一。主要作品有《元丰类稿》(以年号命名)。

(7)王安石，字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公、王文公。“唐宋八大家”之一。主要作品有《游褒禅山记》、《伤仲永》、《元日》、《泊船瓜州》等，集为《王临川集》，中国11世纪的改革家。

(8)司马光，字君实，封温国公，谥文正，涑水乡人，世称涑水先生。史界“两司马”之一。主要作品《资治通鉴》，是我国最大的一部编年体通史，记载上自战国下至五代计1362年的史实，史书“双璧”之一。

(9)沈括，字存中，晚年居梦溪园。主要作品有《梦溪笔谈》。《采草药》、《雁荡山》、《活板》出于此。

(10)苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一，在书法上与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。主要作品有《赤壁赋》、《石钟山记》、《题西林壁》、《水调歌头》、《念奴娇》等，结为《东坡七集》。他是宋代最伟大的文人，能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，开创了豪放词派，与韩愈并誉为“韩潮苏海”。

(11)苏辙，字子由，“唐宋八大家”之一。主要作品有《栾城集》。

(12)李清照，号易安居士。主要作品有《武陵春》、《如梦令》、《声声慢》等，结为《漱玉词》。古代最重要的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者。

(13)陆游，字务观，号放翁，人称“小李白”。主要作品有《书愤》、《示儿》、《钗头凤》等。中国古代最高产的诗人，有诗9000多首。

(14)辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏轼并称“苏辛”。人称“词中之龙”。主要作品有《稼轩长短句》，名篇有《摸鱼儿》、《永遇乐》、《清平乐》等。宋词中成就卓越者，继承并发展了苏轼的豪放词风，开拓了词的表现范围。

(15)姜夔，字尧章，号白石道人。主要作品有《白石道人歌曲》、《扬州慢》等出于此。

(16)文天祥，字宋瑞、履善，号文山，民族英雄。主要作品有《正气歌》、《过零丁洋》、《指南录后序》。著有《文山先生全集》。

(17)岳飞，字鹏举，相州汤阴(今河南汤阴)人。岳飞今存词仅三首，他的《满江红》词表现了热烈的爱国感情和崇高的民族气节。

(18)杨万里，字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今江西吉水)人。作品有《诚斋集》，其《晓出净慈送林子方》描写了西湖夏季秀丽风貌，新鲜活泼而富有诗趣。

明代文学

(1)宋濂，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江浦江)人。作品有《宋东阳马生序》及《宋学士文集》。

(2)施耐庵，主要作品有《忠义水浒传》简称《水浒》，有百回本、百二十回本和七十回本，是我国第一部反映农民起义的长篇章回体小说，对后世农民起义产生了巨大影响。

(3)罗贯中，名本，号湖海散人，中国第一位全力创作通俗小说的作家。主要作品有《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)、《隋唐志传》、《三遂平妖传》。《三国演义》为我国第一部长篇历史章回体小说。

(4)吴承恩，字汝忠，号射阳山人。主要作品《西游记》是著名长篇章回神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品，标志着浪漫主义文学的新高峰。

(5)归有光，字熙甫，号震川。主要作品有《震川文集》。他推崇唐宋古文，被称为“唐宋派”。

(6)汤显祖，字义仍，号若士，又号海若，临川人。主要作品有《牡丹亭》(又名《还魂记》)、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》，合称《玉茗堂四梦》，又叫《临川四梦》，是浪漫主义杰作。

(7)冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主人，别号顾曲散人。主要作品有编辑短篇小说集“三言”，《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》共120篇。《灌园叟晚逢仙女》出于此。“三言”与凌蒙初作的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”，代表了明代拟话本的最高成就。

(8)明朝人称《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》为四大奇书。

现当代文学

(1)鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”;“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等)、《彷徨》(包括《祝福》、《伤逝》等)，散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》、《范爱农》等)。

(2)郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家，是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。主要作品有1921年出版的诗集《女神》(包括《凤凰涅?》、《女神之再生》、《炉中煤》等);历史剧作有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《蔡文姬》、《武则天》等。《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风，奠定了新诗运动的基础。

(3)叶圣陶，名绍钧。现代作家，教育家。主要作品有长篇小说《倪焕之》，短篇小说有《多收了三五斗》、《夜》等，童话集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中国现代文学史上最早写童话的作家。

(4)茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名。现代杰出作家，五四新文学运动的先驱之一。主要作品有蚀三部曲(《幻灭》、《动摇》、《追求》)和农村三部曲(《春蚕》、《秋收》、《残冬》)，散文《风景谈》、《白杨礼赞》。《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作，显示了“左翼”文学阵营的战斗实绩。

(5)郁达夫，现代作家。主要作品有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。

(6)徐志摩，现代诗人。主要作品有诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等，著名篇目有《再别康桥》、《在病中》、《沙扬娜拉》、《偶然》等，是新月派主要诗人。

(7)田汉，著名戏剧家，我国革命戏剧的奠基人。主要剧作有《咖啡店之一夜》、《名优之死》、《丽人行》、《关汉卿》、《文成公主》，有京剧《白蛇传》、《谢瑶环》等。他是“五四”以后最有成就的剧作家之一。歌词《义勇军进行曲》经聂耳谱曲后广为流传，现定为国歌。

(8)朱自清，现代作家。主要作品有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》，学术著作《经典常谈》，著名篇目有《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《生命的价格——七毛钱》等。

(9)闻一多，著名爱国诗人、学者。主要作品有诗集《红烛》、《死水》。著名篇目有《太阳吟》、《洗衣歌》、《发现》、《一句话》、《死水》等，学术著作有《神话与诗》、《古典新义》等。

(10)老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。1950年获“人民艺术家”称号。主要作品有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，剧本《茶馆》、《龙须沟》、《西望长安》等。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默，形成了老舍的风格，也是“京味小说”的开创者。

(11)冰心，原名谢婉莹，著名女作家。主要作品有诗集《繁星》、《春水》，散文集《寄小读者》、《樱花赞》等。用格言式诗句咏唱母爱、童贞、大海。散文也表现“爱的哲学”，被誉为“美文”的代表。

(12)夏衍，原名沈端先，著名剧作家。主要作品有剧本《秋瑾传》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，改编的电影剧本有《祝福》、《林家铺子》、《我的一家》等，报告文学《包身工》。创作了我国最早的电影文学剧本《狂流》。

(13)巴金，原名李尧棠。主要作品有长篇小说激流三部曲(《家》、《春》、《秋》)和爱情三部曲(《雾》、《雨》、《电》)，中篇小说《寒夜》、《憩园》等，散文集《保卫和平的人们》、《随想录》等。《家》等为我国现代文学史上描写封建家庭历史的最成功的作品。1982年获意大利“但丁国际奖”。

(14)赵树理，原名赵树礼，小说家。主要作品有小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等。《小二黑结婚》被茅盾誉为“解放区文艺的代表作之一”;《李有才板话》被茅盾誉为“走向民族形式的里程碑”，是“山药蛋派”的代表作。

(15)曹禺，原名万家宝，戏剧家。主要作品有剧本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《明朗的天》、《胆剑篇》、《王昭君》等。

(16)艾青，原名蒋海澄，著名诗人。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《黎明的通知》、《雪落在中国的土地上》、《北方》、《手推车》、《光的赞歌》等。他的作品标志着“五四”以后自由体诗发展的一个重要阶段，又给以后的新诗创作带来很大影响。

(17)周立波，主要作品有《暴风骤雨》、《山乡巨变》。《暴风骤雨》是我国解放战争时期出现的最成功的文学作品之一，获斯大林文学奖。

(18)孙犁，原名孙树勋，主要作品有长篇小说《风云初记》，短篇小说《荷花淀》等。作品充满诗情画意，有“诗体小说”之称。“白洋淀派”创始人。

(19)梁斌，主要作品有长篇小说《红旗谱》、《播火记》，作品是概括我国新民主主义革命时期北方农民生活和斗争的史诗。

(20)柳青，主要作品有长篇小说《种谷记》、《铜墙铁壁》、《创业史》。

(21)杜鹏程，主要作品《保卫延安》，是我国第一部大规模正面描写解放战争的长篇小说。

(22)李季，主要作品有长诗《王贵与李香香》，长篇叙事诗《杨高传》。前者以信天游形式歌颂陕北人民的革命斗争，在我国现代诗歌史上占有重要地位。

(23)杨沫，主要作品有长篇小说《青春之歌》，反映了20世纪30年代我国知识分子的历史命运和成长道路。

(24)曲波，主要作品有长篇小说《林海雪原》，故事惊险紧张，富有传奇色彩。

(25)罗广斌、杨益言，主要作品有长篇小说《红岩》。

传说古代在很远很远的北方，大地以草木为毛发，而那个地方气候异常的寒冷，草木不生，于是人们把那个地方叫“穷发”。

在那个草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片辽阔的水域。在这片水域中，生活着一条硕大无比的鱼，这条鱼的身体有几千里宽，而它的身体有多长呢，谁也说不清楚，这条大鱼的名字就叫做鲲。有一天，这条大鱼变作了一只鸟，也同样是大得不可思议。这只鸟的脊背有泰山那样高大，双翅一展，就像是挂在天空的云彩遮住了半个天空，这只鸟名叫鹏。

这只大鹏鸟打算从北海飞到南海一游，它扇动起两个巨大的翅膀，盘旋直冲天空而形成一股狂飚，大鹏鸟直飞到九万里的高空，那是一个连云气都达不到的地方。大鹏的脊背几乎是紧靠着青天了，然后它再准备朝南海的方向飞去。

有一群小蓬雀活动在一片灌木丛中，整天聚集在蓬刺矮树间跳来跳去、叽叽喳喳，倒也自得其乐十分满足。当它们听说了大鹏鸟上飞高空九万里的事情后，十分惊讶与困惑，它们嚷嚷道：“简直是发了疯了，发了疯了。它干嘛要飞那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一种批评家的口气说：“我跳跃着向上一飞，也不过几丈高就落下来，我在灌木丛中飞来飞去，悠然自得，我这就是世界上最好的飞翔了，那只奇怪的大鹏干嘛要飞那么高呢?飞那高有什么意义呢?”

看来，这些胸无大志的蓬雀不但不能理解壮志凌云的鲲鹏，反而还讥笑它，这真是小和大的鸿沟，愚蠢和智慧的区别啊。

文学常识在各知识点中是坚实基石。如果忽视文学常识的教学，与其他知识点孤立开来，只能片面地把握语文知识，不能提高语文的综合能力，学生在考试运用中，会管中窥豹，片面地理解文章。下面整理了语文八年级上文学常识，希望对您有帮助~

1、《新闻两则》摘自《人民报》。毛泽东（1893-1976），字润之，笔名：子任，中华人民共和国的缔造者，伟大的无产阶级革命家、军事家、思想家、理论诗人、书法家。中华人民共和国第一任主席，第一代领导集体核心。作品：《毛泽东选集》、《毛泽东诗词文集》。

2、《芦花荡》摘自《孙犁文集》。孙犁，原名孙树勋，现代小说家、散文家，与赵树理、周立波、柳青被誉为 “四大名旦”和“四杆铁笔”。作品：小说《荷花淀》、《芦花荡》。

3、《蜡烛》摘自《阅读和欣赏》。西蒙诺夫，苏联作家。作品有剧本《我城一少年》、《俄罗斯人》，长篇小说《日日夜夜》，诗集《友与敌》。三部曲《生者与死者》《军人不是天生的》《最后的夏天》。

4、《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》摘自《雨果文集》。雨果法国作家。法国浪漫主义文学的重要代表。早期诗作《短歌集》，剧本《克伦威尔》，长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

5、《亲爱的爸爸妈妈》摘自《人民报》。聂华苓，英国华裔女作家。

6、《阿长与》摘自《朝花夕拾》。鲁迅（1881-1936），原名周树人。字：豫才，浙江绍兴人。是我国伟大的文学家、思想家、革命家。他的小说集有《呐喊》、《阿Q正传》.

７、《背影》摘自《朱自清散文全集》。朱自清，原名朱自华，字：佩弦，号：秋实，江苏扬州人，我国现代著名的散文家，诗人，学者，民主战士。作品：诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》，代表作《绿》《荷塘月色》《背影》。

8、《台阶》摘自小说集《台阶》。李森祥，衢州人。代表作品有短篇小说《小学老师》，中篇小说《抒情年代》，长篇小说《传世之鼓》。

9、《老王》摘自《杨绛散文》杨绛，原名杨季康，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家。剧本有《称心如意》．译作有：《堂·吉诃德》

10、《信客》摘自《秋雨散文》。余秋雨，艺术理论家，散文作家，文化史学者。作品：《千年一叹》《山居笔记》《行者无疆》《文化苦旅》。

11、《中国石拱桥》原载《人民报》。茅以升，字：唐臣，中国桥梁学家、教育家、社会活动家。作品：《中国古桥与新桥》《桥话》《中国桥梁史》。

12、《桥之美》摘自《吴冠中人生小品》。吴冠中，现代画家，代表作：油画《长江三峡》《鲁迅的故乡》，中国画《长城》。

13、《苏州园林》摘自《百科知识》，原题为“拙政诸园寄深眷——谈苏州园林”。叶圣陶，原名叶绍钧，字圣陶，现代作家、教育家、编辑家。作品：长篇小说《倪焕之》，短篇小说《多收了三五斗》散文集《脚步集》新诗集《雪潮》童话集《稻草人》.

14、《故宫博物院》摘自《地理知识》原名为“古代艺术的宝库——故宫博物院”。黄传惕中央人民广播电台高级编辑。

15、《说“屏”》摘自《陈从周散文》。陈从周，古建筑园林专家。著有《说园》《书边人语》。

16、《大自然的语言》根据《科学大众》的《一门丰产的科学——物候学》一文改写。竺可桢，气象学、地理学家。我国现代气象创始人。有《竺可桢文集》。

17、《奇妙的克隆》摘自《中学科技》。谈家桢，中国科学院院士，遗传学家。

18、《阿西莫夫短文两篇》摘自《x疆域》。阿西莫夫，美国著名科普作家和科学幻想小说家，美籍犹太人。作品《机器人》《基地》。

19、《生物入侵者》

20、《落日的幻觉》摘自《科学与生活》。黄天祥，北京市科技记者，编辑协会理事长。

21、《桃花源记》摘自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，浔阳柴桑人，东晋著名诗人，作品：《归园田居》、《饮酒》、《桃花源记》。

22、《短文两篇》《陋室铭》摘自《全唐文》刘禹锡，字梦得，唐代文学家，作品:《刘梦得文集》

23、《核舟记》，摘自清代涨潮编辑的《虞初新志》。魏学伊 ，明末散文家，字子敬，著有《茅瞻集》。

24、《大道行之》摘自《礼记?礼运》，《礼运》《礼记》的篇名。《礼记》：共四十九篇，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传是孔子的弟子及其再传，三传弟子编写的。 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

25、《杜甫诗三首》摘自《杜诗详注》，杜甫：字子美，自称“少陵野老”，世称“杜少陵、杜工部”唐代伟大的现实主义诗人。作品：“三吏”《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》“三别”《新婚别》《垂老别》《无家别》。《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》。

26、《三峡》摘自《水经注疏》题目是作者加编的。郦道远，字善长，北魏散文家，地理学家，作品：《水经注》其书名注释《水经》。

27、《答谢中书书》摘自《全上古三代秦汉三国六朝文?全梁文》。谢中书，即谢徵，字元度。陶弘景，字通明，号华阳隐居，有《陶隐居集》，思想家、医学家，《本草经集注》。

《记承天寺夜游》摘自《东坡志林》。苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。散文家苏洵之子，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，“唐宋八大家”之一。

28、《观潮》节摘自《武林旧事》。周密，字公谨，号草窗，宋代人，有《武林旧事》、《草窗词》。

29《湖心亭看雪》摘自《陶庵梦忆》。张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，清代散文家，有《西湖梦寻》、《石匮书》、《陶庵梦忆》。

30、《归园田居》摘自《陶渊明集》。陶渊明，字元亮，又名潜，字渊明，号五柳先生，世称靖节先生，东晋著名诗人。作品《归园田居》、《饮酒》、《桃花源》。

《使至塞上》摘自《王右丞集笺注》。王维，字摩诘，与孟浩然称王孟，唐代山水诗人，有《王右丞集》。

《渡荆门送别》摘自《李太白全集》。李白，字太白，号青莲居士，唐代的浪漫主义诗人，人称诗仙，有《李太白全集》。

《登岳阳楼》摘自《陈与义集》。陈与义，宋代诗人，字去非，号简斋，南北宋之交的著名诗人。

文学常识通过介绍文学鉴赏基础知识，让学生学习并欣赏一定数量的中国诗歌、散文、小说作品，培养学生具备初步的文学鉴赏水平、汉语综合能力和综合文化素质。 下面整理了高中语文课本的文学常识，欢迎参考！

一、高中语文文学常识——中国古代文学

（一）、先秦文学

1、上古神话

中国古代神话名篇有:   女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤、刘安《淮南子》等。

2、先秦散文

A、儒家经典    “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》    “六经”又称六艺（《乐》)

B、历史散文。《左传》（编年体) 《战国策》（国别体）   《国语》（国别体）

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》

C、诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。（《季氏》《荷》）

③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。）

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。（《庖丁解牛》）

⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。（《劝学》）

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。）

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。（《察今》）

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

3、先秦诗歌

A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

（二）、两汉文学

A、两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。

B、乐府民歌和赋。

1、乐府民歌：乐，民乐；府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》

2、赋是我国古代韵文和散文的综合体。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

（三）、魏晋南北朝文学

A、魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹（yǔ）应扬（yáng）刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

B、魏晋南北朝的小说。（小说的发展期）

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

（四）、唐代文学

1、唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”；人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

③“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。

李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人、名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等、著《李太白集》。

杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。

白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。

2、唐代散文

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。

3、唐人传奇（小说发展的成熟期）

陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

二、高中语文文学常识——现代文学（1919-1949）

鲁迅原名周树人。著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》（内有《祝福》、《伤逝》等名篇）和《故事新编》。

茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

巴金：原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。

老舍原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。

此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。

曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。

此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

三、高中语文文学常识——当代文学（1949－2005）

1、当代小说周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。

赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》

孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》

杨沫的《青春之歌》

柳青《创业史》

古华的《芙蓉镇》都是名家名作。

当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。

2、当代诗歌散文戏剧李季的《王贵与李香香》

柯岩的《周总理，我在哪里？》

贺敬之、丁毅的《白毛女》

吴伯萧的《北极星》

杨朔的《茶花赋》

秦牧的《花城》

刘白羽的《长江三峡》

碧野的《阳光灿烂照天山》

舒婷的《橡树》

四、高中语文文学常识——外国文学常识

（一）史前神话

1、古希腊神话：《荷马史诗》（《伊利亚特》《奥德赛》）

2、古希伯莱神话：《圣经》（新旧约翰全书）

3、亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》（又称《一千零一夜》）

（二）、希腊罗马时代

1、散文

《理想国》（柏拉图）《诗学》（亚里士多德）

2、戏剧

《被缚的普罗米修斯》（埃斯库罗斯）

3、寓言

《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。

（《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》）

人们通常把《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》称为中国古代小说的“四大奇书”。以下是小编搜索整理一篇文学常识：明代四大奇书，欢迎大家阅读!

明末著名通俗文学家冯梦龙曾把明代的四部小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》合称为“四大奇书”。“四大奇书”也称“明代四大长篇小说”。所谓“奇”者，不仅指它内容或艺术的新奇，还包含着对它们所取得的创造性成就的肯定。“四大奇书”分别开创了历史演义传统、英雄传奇传统、神魔小说传统、世情小说传统，代表了中国古大章回小说的四大类型.

中国明代四大奇书《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》，又称“明代四大长篇小说”，这四部书是明代文学中最出色的四部小说。“四大奇书”说法的流行与明代中后期的资本主义萌芽、市民文化勃兴、传统儒家经典遭到怀疑、大众文化需要确立自身经典的社会文化背景相关联，与通俗小说成为大众的主要文化消费对象、通俗文学对大众精神生活和文化生活产生重大影响的社会现实相关联。因此，“四大奇书”的命名具有深刻的文化意义。

开辟历史演义传统的《三国演义》:

《三国演义》全称《三国志通俗演义》（英文名：The romance of Three Kingdoms），是中国古代第一部长篇章回小说，为四大名著之一，是历史演义小说的经典之作。小说文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。

开辟英雄传奇传统的《水浒传》:

《水浒传》全称《忠义水浒传》，是第一部描写农民起义的小说。全书围绕“xx”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。小说充分肯定了被封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民，深刻揭露了上至皇帝和朝廷大臣，下至地方官吏的昏庸无能、横行霸道，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深的社会现实，说明了社会的黑暗和腐朽才是农民起义的社会根源。

开辟神魔小说传统的《西游记》:

《西游记》是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品，产生于十六世纪的中国明朝嘉靖（公元1522-1566年）时期。小说是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史，把孙悟空的形象提到首要地位。小说曲折地反映了社会现实，表达了人们的美好愿望。

开辟世情小说传统的《金瓶梅》:

《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。它借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，暴露了社会的黑暗和xx，具有较深刻的认识价值。小说描绘了一个上自朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界。书名是从小说中三个人物潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字而成。

文化当然是人创造的，但不能说人所创造的一切都是文化。下面是小编整理的语文九年级文学常识，希望对你有帮助。

先秦时期

1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

6，《公输》选自《墨子?公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

两汉时期

1，关于刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

十表（大事年表）；

其实八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

有关十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；

关于三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；

关于七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；

魏晋时期

1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

代表作品：《世说新语》

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

另外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

在如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

唐朝时期

1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字乐天，号香山居士。

结语：文化是有物质载体的人化的观念世界。文化不是物质，但文化可以有其物质载体；物质不是文化，但物质可以作为文化的载体而具有文化的内涵。

对于文学常识你了解多少呢?丰富的文学常识对于写作也是很有帮助的，下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

【四大名花】

牡丹〖洛阳〗

水仙〖福建漳州〗

菊花〖浙江杭州〗

山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】

西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗

碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗

信阳毛尖〖河南信阳车云山〗

君山银针〖湖南岳阳君山〗

六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗

黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗

祁门红茶〖安徽祁门县〗

都匀毛尖〖贵州都匀市〗

铁观音〖福建安溪县〗

武夷岩茶〖福建崇安县〗

[文学常识：中国人不可不知的知识

一、先秦文学

1. 儒家经典“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“六经”又称“六艺”，在“五经”后增加《乐》。

2.《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称。着名篇目有《关睢》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。

3.《战国策》，33篇，西汉刘向根据史料编写，属国别体史书,。

二、两汉文学

1. 贾谊，又称贾生，主要作品为《新书》，另有《吊屈原赋》等赋。

2. 刘安，封淮南王。主要作品为《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

3. 司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。主要作品为《史记》。

4. 乐府原为汉代音乐机关，后指所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。被称为乐府双璧的是汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》。

三、魏晋南北朝文学

1.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。

2.“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应场、刘桢。“竹林七贤”：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸。

3. 诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。

4. 干宝，字令升。主要作品为《搜神记》，《搜神记》是我国最早的短篇小说集之一，多为志怪故事。

5. 陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。

四、唐代文学

1. 王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是杨炯、卢照邻、骆宾王)。主要作品为《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》最有名。

2. 孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》、《春晓》等，集为《孟襄阳集》。

3. 王维，字摩诘，诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》。又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》。苏轼赞其作品为“诗中有画”、“画中有诗”。

4. 李白，字太白，人称“诗仙”。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《望天门山》、《秋浦歌》、《秋登宣城谢胱北楼》等。

5. 杜甫，字子美，与李白齐名，人称“诗圣”。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)，结为《杜工部集》。

6. 白居易，字乐天。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)、《长恨歌》、《琵琶行》等。

7. 韩愈，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。经典作品《师说》。

8. 柳宗元，字子厚。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”。主要作品为《捕蛇者说》、《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记》)、《童区寄传》等散文，《渔翁》、《江雪》等诗，结为《柳河东集》。他是中国第一位把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开创了我国古代寓言文学发展的新阶段。

五、宋代文学

1. 范仲淹，主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范文正公集》，属豪放派。

2. 欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文坛领袖。主要作品为与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》。他的《六一诗话》是我国第一部诗话。

3. 苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一，主要作品为《赤壁赋》、《石钟山记》、《捌西林壁》、《水调歌头》、《念奴娇》等，结为《东坡七集》。

4. 王安石，字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公、王文公。主要作品为《游褒禅山记》、《伤仲永》、《元日》、《泊船瓜州》等，集为《王临川集》，中国11世纪的改革家。

5. 曾巩，字子固，建昌军南丰(今江西省南丰县)人，后居临川，经典作品《墨池记》《元丰类稿》《隆平集》。

6. 陆游，字务观，号放翁，人称“小李白”。主要作品为《书愤》、《示儿》、《钗头凤》等。中国古代最高产的诗人，有诗9000多首。

7. 李清照，号易安居士。主要作品有《武陵春》、《如梦令》、《声声慢》等，结为《漱玉词》。古代最重捌的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者。

8. 辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏轼并称“苏辛”。人称“词中之龙”。主要作品为《稼轩长短句》，名篇有《摸鱼儿》、《永遇乐》、《清平乐)溥。宋词中成就卓越者，继承并发展了苏轼的豪放词风，开拓了词的表现范围。

9. 唐宋八大家：唐宋八大家，是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(合称三苏)、王安石、曾巩八人。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

六、元代文学

1. 关汉卿，名一斋，号已斋叟。与郑光祖、白朴、马致远并称“元曲四大家”。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人，主要作品为《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。

2. 马致远，字千里，号东篱。“元曲四大家”之一。主要作品为杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》等，结为《东篱乐府》，元散曲作者中成就最高者之一。

3. 王实甫，主要作品为《西厢记》，元代剧本中最长的一部(21折)，也是元剧中最成功的作品之一。

4. 白朴，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。元代著名的杂剧作家，代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等。

七、明代文学

1. 施耐庵，主要作品为《忠义水浒传》，即《水浒传》，是我国第一部反映农民起义的长篇章回体小说，对后世农民起义产生了巨大影响。

2. 罗贯中，名本，号湖海散人，中国第一位全力创作通俗小说的作家。主要作品有《三国志通俗演义》，即《三国演义》。

3. 吴承恩，字汝忠，号射阳山人。主要作品《西游记》，是著名长篇章回神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品，标志着浪漫主义文学的新高峰。

4. 兰陵笑笑生，主要作品为《金瓶梅》，抨击当时统治阶级腐朽的生活，暴露了封建社会晚期的黑暗。

5. 明朝人称《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》为四大奇书。

八、清代文学

1. 洪舁，字防思，号稗畦。主要作品为《长生殿》，写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。

2. 孔尚任，字聘之，号东塘，又号云亭山人。主要作品为《桃花扇》。

3. 蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。主要作品为《聊斋志异》。

4. 吴敬梓，字敏轩，晚年号文木老人。主要作品为《儒林外史》。

5. 曹雪芹，名霈，字梦阮，号雪芹。主要作品《红楼梦》(高鹗续后40回)为最伟大的现实主义长篇古典小说，是中国古典小说发展的高峰。

现代汉字的标准化，是指对“五四”以来现代汉语书面语用字进行全面的系统的、科学的整理。下面是小编分享的文学常识之现代汉语名词解释，欢迎大家阅读！

1、普通话：以北京语音为标准音、以北方话为基础、以典范的现代白话文著作为语法规范

2、音素文字：是用一定的字母为书写单位，用字母来记录语言中的音素或音位的文字。音素文字由字母按照拼写规则合成词，字母本身不表示词的意义。

3、音节文字：是以音节为最小的书写单位，一个书写符号表示一个音节，不同的音节用不同 的符号代表。

4、象形字：是模拟事物形状来表示字义的一种造字方法。

5、指事字：是用抽象的符号或在象形字的基础上加以提示的符号来表示某个语素的造字方式

6、会意字：是汇合两个或两个的字来构成一个字的造字方式

7、形声字：所谓形声就是一个表意成分跟一个表音成分合起来组成一个新的造字方式、

8、现代汉字的标准化，是指对“五四”以来现代汉语书面语用字进行全面的系统的、科学的整理，做到“四定”，即定量、定形、定音、定序

9、词根：词当众表示基本意义的语素

10、词缀：词当众表示附加意义的语素

11、单纯词：是由一个语素单独构成的词

12、合成词：是由两个或两个以上的语素组合构成的词

13、单义词：只有一个义项

14、多义词：有两个或两个以上的义项而这些义项之间又具有内在的联系

15、同音词：读音相同、意义有没有联系的两个词或多个词

16、异形词：一个词具有两种或多种不同的写法

17、理性义 ：词义中同概念有关的意义部分叫理性义。

[文学常识：现代汉语名词解释

语言文学是中华文化的载体，也是文化的重要组成部分。下面是小编分享的小学文学常识，一起来看一下吧。

1、经典四书：大学 中庸 孟子 论语

2、四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文

3、战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君

4、初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王

5、北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚

6、元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖

7、明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾

8、北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄

9、楷书四大家：唐-颜真卿 柳公权 欧阳洵 元-赵孟頫

10、书法四体：真(楷) 草 隶 篆

11、文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚

12、中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁

13、古代秀才四艺(文人雅趣)：琴 棋 书 画

14、国画四君子：梅 兰 竹 菊

15、书四库：经 史 子 集

16、兄弟四排行：伯(孟) 仲 叔 季

17、五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌

18、五花：金菊花-卖花女 木棉花-街上为人治病的郎中 水仙花-酒楼上的歌女 火辣花-玩杂耍的 土牛花-某些挑夫

19、八门：巾-算命占卦的 皮-卖草药的 彩-变戏法的 挂-江湖卖艺的 平-说书评弹的 团-街头卖唱的 洞-搭蓬扎纸的 聊-高台唱戏的

20、竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶

21、建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢

22、七政(七纬)：日 月 金 木 水 火 土

23、战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕

24、七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲

25、七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳

26、神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅

27、唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩

28、文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋

29、四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至

30、八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽

31、八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股

32、扬州八怪指;汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘

33、九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫

34、九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙

35、九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风

36、九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂

37、十家指;九流加上小说家

38、中国历史上十女诗人指：班婕妤(班固之祖姑) 蔡琰 左芬(左思之妹) 苏惠谢道韫 鲍令晖(鲍照之妹) 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾

39、中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40、中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

41、十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

42、中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》

43、十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

44、十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪

45、十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定

46、十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟

47、十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

48、七夕指：七月七日

49、十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱

1、戴望舒，浙江杭县(今余杭)人，中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作，并由此获“雨巷诗人”的称号。

2、《再别康桥》作者徐志摩，浙江海宁人，现代诗人、散文家，是新月派主要诗人。

3、《大堰河——我的保姆》作者艾青，浙江金华人，现代诗人。

4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。依孔子修定的鲁史《春秋》编次，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

5、《战国策》是西汉刘向根据史料编定的，共33篇，属国别体史书。主要记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

6、《史记》，西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共一百三十篇，分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、 “三十世家”、“七十列传”。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无 尽的启示和深远的影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 与司司马光并称为“史界两司马”，与班固并称“班马”。司马迁另有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，其坚毅之品质为历代传颂。

7、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的真实写照。1918 年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿Q正传》《药》《孔乙己》 等)、《彷徨》(包括《祝福》《伤逝》等)、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)和散文诗集《野草》;《坟》《华盖集》 《华盖集续编》《二心集》等多部杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。

8、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。《家》是新文学第一部畅销小说。主要作品为长篇小说“激流三部 曲”(《家》《春》《秋》)、“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)，中篇小说《寒夜》《憩园》等，晚年所作的散文集《随想录》是其真诚反思“文革”的最 重要的作品。《小狗包弟》选自《随想录》。

9、《记梁任公先生的一次演讲》作者梁实秋。梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派领袖、学者。其著作合编为《饮冰室合集》。

10、《包身工》作者夏衍，浙江杭县人，现代著名剧作家。主要作品有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。

11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，从记 录的称呼和口气上看是孔子弟子及其再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方 面。《论语》是有关儒家思想的最重要的经典著作。

12、《大卫·科波菲尔》作者查尔斯·狄更斯，是享誉世界的英国小说家，一生共创作十四部半长篇小说和大量其他作品，是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家。《大卫·科波菲尔》是一部“半自传体”的小说。