初三的烦与乐作文(优秀20篇)

我敬佩的人是我的爸爸。他身为一名人民警察，就应该保护人们，我的爸爸就是想做一名优秀的警察。

有一次，我和爸爸妈妈一起去三水广场麦当劳吃东西，我们的桌旁有一个男青年老是在盯着旁边的一位阿姨的皮包，那位青年趁阿姨不注意的时候抢走了她的皮包。原来爸爸凭着自己的职业习惯，也注意着这个年青人的神态，爸爸发现了也立刻跑去捉小偷了。过了一会儿，爸爸回来了，把钱包还给了那位阿姨。阿姨说：谢谢你，小伙子，是您帮我捉了那个小偷。阿姨说完，就从钱包里掏了一些钱想塞给爸爸，爸爸说：不用客气，这是我应该做的。我就立刻问爸爸：你为什么不要那些钱呢？爸爸说：警察就是要捉贼，以后你就会知道的。我不静静地坐在那里发呆，还想着爸爸刚才所做的事情。

我从报纸上知道，我爸爸的工作既辛苦又光荣。我爸爸连续工作二十多个小时是常事，有时为了破案，他和其他叔叔几乎没有按时吃饭，经常需要他们熬夜办案，睡眠都不能保证，晚饭更无法在家里吃了，我能和爸爸一起吃饭都已经很开心了。

爸爸今年37岁了，他和其他叔叔一起捉了很多罪犯，破了很多案子，为人们的安居乐业做了工作，他多次立功受奖，因为他认真工作，爱岗敬业。我最敬佩的人是我爸爸。

我们也许都看到过这样的新闻，名牌大学高材生因毕业考试失利欲轻生、科技人才利用导航软件驾驶私家车坠海。当然也有中国老板白手起家、互联网公司遍地开花、青少年凭借一颗“造福人类之心”靠着种.种发明创造获诺奖等等……

此类事情不用一一穷举，新闻媒体或热搜排行上比比皆是。说到这儿，我们发现“智慧”和智商好像就是这么不合拍，“智慧”有时又非三言两语能说清楚。那么“智慧”到底是什么?

首先，我认为智慧一种“固”态物

上世纪伟大哲学家萨特曾讲过这样一句话：人的一切都有可能被打倒，但唯有智慧和意志是能永恒屹立的。那么若想读懂这句话的涵义，我们便要深入的看萨特青年时的这一段经历。在第二次世界大战开始时，萨特曾英勇参军，保家卫国。不久被俘后，开始了长达数年的铁囚生涯。在狱中，身体和心灵都有可能随时被灾难与绝望汇成的洪流所冲垮。但是年轻的萨特并没有。他在被监禁的日子里，借着微光读懂了实存主义先驱的每一字每一句。在战争胜利后，将坚如磐石的智慧与意念融合为一的萨特终于亲手把实存主义发扬光大并推向了世纪的巅峰。是啊，这就是无比坚硬的，战胜了绝望又撬开希望之门的“智慧”

其次我认为智慧是一种“液”态物

说到改革开放，不得不提到的便是我国的新一批角色：民营企业家。在这些人物的眼中，有着前所未有坚定的信念和无穷无尽的“金山银山”。一位位企业家在那个年代仅靠一双人造革皮鞋便在祖国的大江南北兴建起了一座座前所未见的新式厂房和一对对奋斗的“双手”。在二十一世纪的钟声敲响的那一瞬，或许大多数人还在享受着阖家团员的年夜饭，而他们却早已奔走在了差旅的路上。随即而来的年代，大多数人开始了觉醒。制造办厂，代理推广似乎已经不再变得热门。但是智慧啊，它此时此刻就化为了一种液体开始侵染了更多人的大脑，如今已是互联网商业极度发达的时代，各行各业也开始了一个个革命性的科技转型。是的，这就是液态的“智慧”，它借不经意的遗洒，流向了千家万户，丰富了拥有它的人

最后，我认为智慧更是一种“气”态物

源源流淌，三千年不绝的中华文化中总有这样一种潜意识化作一种“气质”存活在我们中国人的心中。那便是儒家的谆谆教诲，从吾日三省吾身的做人“智慧”到逝者如斯夫，不舍昼夜的时间与永恒认知观念。我们每一个中国人的身体里好像都散发着这样一股“气”，表面上这似乎被看作是一种千百年来的“教化”结果。其实这一切就是我们中华民族里特有的“气”的智慧!

智慧本不是一成不变的东西，但它有着很明显的特点，又有无限的魅力，值得我们去探求，我们也应该寻找智慧、吸纳智慧，成就自己。个人如是，国家民族亦如是!

听力与语言是人类相互交流和认识世界的重要手段，然而，耳病和听力障碍的阴霾却袭扰着人类。据世界卫生组织估算，全世界有轻度听力损失者近6亿，中度以上的听力损失者2.5亿。

民歌的历史源远流长，早在中国所有的朝代出现之前就诞生了。我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。《诗经》中的《国风》，是我国古代最早的民歌选集。它汇集了从西周到春秋约500多年间，流传于北方15个地区的民歌。《国风》中的民歌，大部揭露了统治阶级的剥削实质，表达了被剥削阶级的反抗思想和斗争精神。我们都是生活在有声的世界里，听得到这些歌曲;但是像耳朵失去听力的人是生活在无声的世界里，是永远无法听到这些美丽的歌曲的。

一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反省、自强不息的人，永远懂得倾听;倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语，我们共同在倾听中成长，倾听会使我们紧张的心情得以放松，当你失落时，一声清脆的鸟啼能给你安慰;悲伤时，一阵清风能给你开解;彷徨时，一泓清泉能给你帮助……倾听在呼唤，我们需要倾听，但是耳聋的人是听不到了，他们听不到鸟啼等自然的声音。

是倾听，让我们告别幼稚与浅薄;是倾听，让我们得到许多难得的经验，少走很多弯路;是倾听，让我们懂得生命的意义;是倾听，把人世间所有的风霜雨雪、世事沧桑变成回首时那道韵味无穷的风景线……

倾听其实很简单，只要用心，就能倾听不一样的人生领悟。

我是一个读初三的女孩子了，女孩子嘛，总是爱美的，当然我也不例外。我总喜欢和一班好友在街上蹦蹦跳跳，买漂亮的衣服。把自己打扮得漂漂亮亮。说我是时尚的女孩子也不为过。我虽然爱打扮，但从来不化妆，我可是一个循规蹈矩的中学生。

我是个女孩子，但我也是个矮个子。矮个子也有不少烦恼，比如，我往往在学校门口一站，人家就会觉得我像一个稚气未脱的小学生，亦或是来探望哥哥姐姐的。更离谱的一次是，初二新生入学，去办公室交费，我爸已经帮我交好了。我是来报到的，我一到办公室门口，老师问我：“小姑娘，你找谁啊？现在是学生来报到的，大多数都没有到哦，你先回家吧，明天再来。”“天啊！我都读初二了，还被称小姑娘，我欲哭无泪啊。”不过现在我已经不怕别人说我个子矮了，因为个子矮不是我的错。

我本人是很喜欢看书的，你要问我家里最多的是什么东西？我会毫不犹豫地告诉你，我家已经有两个书架了，已经快放满了，平时，我一有时间就看书，只要对我有好处的书我都爱看，比如我国的四大名著，朱自清的散文集，鲁迅的《朝花夕拾》。我虽然爱书，但我不会像大多数人一样，鼻梁上都挂着一副高度的近视镜，我看书一定会做到三不要和四不看，所以我的视力很正常，佩服我吧！

我爱看书，而我也不服输。别听错哦，我说的不服输，是指虽然失败了，但我会再次站起来面对挑战的。

记得有一次，老师出了一份试题给我们考试，有一题计算题我算错了。卷子发下来后，我就一直研究着，我绞尽脑汁想了好久，汗水都湿透了衣服，草稿也用了好几张……那道题在我的努力下，终于被我算出来了。我连下课铃响也没有听到。

怎么样，喜欢我吧！一个爱漂亮，爱看书而又不服输的小女生！

《弟子规》是一部流传已久的经典名著。它备受古今中外学者推崇，内涵广博精深，很值得一读。

《弟子规》是以《三字经》的形式，从接人待事方面给我们以指导。儿童对人的一生而言，就像一张白纸，以后怎么定，起笔很重要。在这里，《弟子规》也给我们提出了很好的方向。它有利于我们将来走向社会，树立正确的人生观。当然《弟子规》对于我们小学生来说对它的内容和文字的理解有一定的难度。不过“读书百遍，其义自见”通过老师、家长的指导下，再加上自身不断的背诵，不断的理解，自然而然地朗读水平、记忆力、行为品德等多有较大的提高。

我读完《弟子规》后，觉得自己受益不浅。《弟子规》让我懂得了什么叫爱，什么叫孝，什么叫信任，什么叫宽容，什么叫友谊。回想起妈妈关心我，教导我的情景;同学帮助我，鼓励我的情景;老师教导我，教育我的情景，我心中一阵阵激动。是啊!他们对我多好!我以后，不，我现在就要做一个知恩图报的人。比如我每天帮妈妈多做一些家务，考出好成绩来回报老师，同学有困难热心帮助......总之，我要善待他人，与他们和睦相处，自己的心情也就好很多的。

同时，我也要时刻的提醒自己，善待每一位同学，尊敬每一位老师，孝顺自己的父母，遇事要多为他人着想，让我们用自己的一片真心，换来一个和谐，融洽的学习环境，在这样的学习环境中，相信我们的成绩会不断进步的!

总之，读了《弟子规》后，我的收获真不少。

成长是一个等待花开的过程。我们白付出了，却不知道什么时候该绽放。但是，我们还在成长，慢慢成长，爱情改变了我，沐浴在爱情里，慢慢成长，用付出和等待堆积成长的痕迹。

眨眼间两年了，爷爷已经走了两年了，我会不停的折叠回忆，露出它原本芬芳的痕迹和线条，回忆也悠悠的飘走了…

油菜花盛开，鲜艳多彩，使田野看起来美丽可爱。黄色的花瓣拥抱在一起，在风中摇曳，覆盖了大地的表面。但这不能让我坚持下去。在我的画笔下，美丽娇嫩的花朵失去了色彩、可爱和原貌。我终于一怒之下把笔扔到地上，把画纸揉成一团，碎纸重重地摔在地上。

爷爷在这里照顾我，陪我写生。见我彻底气馁，他轻轻拿起地上的笔，轻轻擦去上面的污垢。然后，他用另一只手，打开我愤怒的手，把笔放在我的掌心。它不像其他动作那么轻，但非常坚定。我抬头看着爷爷。爷爷平静地说：“继续画画。”“但我不想画画。我根本画不好。”“那你的画家梦呢?也不想要?”我支支吾吾，最后委屈极了地叫道：“我很努力，天天画画，有空就画画.但是为什么我总是收到一连串的拒绝……”我的眼泪带着失落的情绪滚了下来，仿佛在控诉上帝的不公。

爷爷眼神闪烁不定，看着身边遍地的油菜花。他指了指：“看到了吗?在花的一生中，他们从播种的那一刻就开始努力工作。他们想破土而出，看看这个美丽的世界。当他们在地下生长时，他们也会怀疑春天是否会来，但他们坚持下来了。这座山的美是他们对世界的回应……”我呆住了，看着爷爷的沧桑。爷爷用死去的手指抚摸着我，慢慢擦去我眼中的泪水。

“你也一样。像鲜花一样，你期待着一个轰动的日子。不劳无获。爷爷相信你……”

我终于握紧了手中的画笔，一个个勾画着自己的努力和梦想。我没有轻易放弃，一幅满是鲜花的画面出现了。我的心已经长出了无尽的花海。这些花慢慢长大，等待花期，我也在慢慢长大，准备迎接成功的喜悦。时间慢慢冻结，在花海中流动。

我只会慢慢长大，等着花开，数着时间。

世界上处处充满了关爱，同学对你的帮助、老师对你的关心、父母亲人对你的爱护。学校里也有关爱，让人感动，一定要好好珍惜大家对你的关爱。

印象最深的是五年级下学期期末考试的前一天，那一天我感受到了大家对我的关爱。

那天中午，我正悠闲地在走廊上散步，张榆傲拉着我，说：“我们来玩推推的游戏吧。”我犹豫了一会就答应了。我们两个人各占一个地盘，伸出手互相推对方，谁倒下谁就输了。我们玩了几个来回，还没分出胜负。突然，张榆傲往下一蹲猛地跃起，大声高喊：“凌空微步!”并推出掌心，速度极快，一下子击中了我的眼睛，把我推在地上。我顿时感觉眼前一片漆黑，睁也睁不开。完了完了，我的眼睛会不会瞎了。

何老师正好路过，吓了一跳，神情变得紧张，赶紧过来问我：“没事吧?疼不疼?睁得开吗?”其他同学也立马冲过来，扶起我说：“没事的，过一会就好了，去休息一会。“他们左右前后围着我，小心地扶我走回座位上。许多人纷纷走来，询问发生了什么事情，还不停地安慰我。我的心中顿时充满了温暖，感动地说不出话来。沈一睿更是关心我的伤口，提醒我：“千万不要揉眼睛，也不要用东西擦眼睛，试着慢慢睁开。”听着同学们关心的话语，我的心里更暖了。

我试着慢慢睁开眼睛，同学们都惊呼起来：“哎呀，流血了。”教室里顿时沸腾起来，有几个同学以光一般地速度冲向办公室去找老师，有几个同学拿来镜子和纸巾，还有的不停地安慰我。下午，同学们只要做完了自己的事情，就会围着我，照顾我，陪我说话，帮我拿东西。直到放学回家时，还有人关心地问我有没有事。

这件事已经过去很久了，然而老师和同学们的关爱我会一直记得，放在心里，好好珍惜它。

为何？我的文章没生机

对于文学，我拥有火一般的热诚。但每当触及到白纸时，这股火热却早以烟消云散。取代它的，只有那深深的恐惧。淡漠不知从何而来，盘踞心中，剩下的仅仅是那些厌恶和暴戾。

人都是在失败中滚出来的，没错。但是，尝试与失败这对冤家，一直围绕着我。直到我遍体鳞伤，放下手中的笔。 一次次失败中，心中寂寞的滋味也被渲染在纸上。我爱文学。也恨文学。徘徊在写与不写的路口，踌躇着，错过了一个又一个的机会。 久之，我发现了自己失败的原因在何处。我手下的字，就是那么活泼，各自为营，没有任何拘束之法。老师，确实是一个值得请教的人。他的想法却太笼统，多练，多写。孰不知，白纸仿若一只野兽，咆哮，怒吼着，蚕食着对文学的“火”。

如今，我更加渴望能左右文字。秀出自己的，让这片天地有我的一席之地（无论它多小）。我讨厌寂寞，更讨厌被文字玩弄。

或许，今日，此言不能代表什么。但我希望，读懂我的人，能和我分享他的那份文学乐趣。

寻找，属于自己的那道曙光。

一幅简单幽默的漫画实则透露出丰子恺大师的人生哲学。看似痴而钝的画中人，掌握了一门生活的大智慧：换个角度看挫折;笑而不争地顺应人生时有的逆境，方可在顺风时更好地起飞。

人生路漫漫，谁人不跌跤?更为重要与关键的，实则是摔倒后对自我的心态与处理。“坐坐”中包含着乐观、抗挫的良好心态。不哭不闹，也并无失败的懊恼与羞愧，只是拍拍身上的泥土，且小坐片刻。想起史铁生，那位在轮椅上以笔尖起舞的作家，命运给予了他重重一击，他应声倒下，肉体便再没有站起。可他有一颗经历磨难而更为通透轻盈的心啊，这颗心唤他扬起嘴角，微笑着，拥抱自我与他人。他说：“命运既然把我推到了悬崖边上，便坐下来，赏赏崖上的流岚雾霭，顺便唱一支歌给你听。”这歌声是从他心底传来，自心中的乐观豁达而起，一定美妙无比。

“坐坐”亦是对自我的修整与沉淀。一代文学大师王尔德，青年成名。他的生活中充盈着赞美、音乐、酒香与诗篇，直到他被卷入友人与父亲的纠纷中，不甘踉跄的入狱，一夜间赞美与诗篇置换成了指责与嘲讽。而他，在这段只属于自己的安静时空里，思考、自省，对往日放荡的欢乐看透其中的空洞。轻浮浅薄是终极罪恶。他自省着走向灵魂深处，终于写出自己爱与原谅的信件，亦最终得到了生命的升华。修整与沉淀，莫不是为了蜕变，为了下一次的启程而蓄势。

“跌一跤，且坐坐”的心态，是现代社会所急需的一颗药丸。快节奏的学习工作，一味的冲锋向前，目光直冲名利与世俗的成功，却全然不顾处理心灵的细小伤口，最终积攒爆发。可为什么不等一等呢?为什么只顾在最终受挫时痛哭颓废?请坐一坐吧，只把这跌跤当作是生活唤你停下的标志;坐一坐吧，赏赏身边的风景，亦赏赏自己的内心，与自己交谈对话，充实自己，再站起来重返旅程。

而这也正是现在年轻人正追求的“佛系”。乐观、坦然、沉淀、再出发，正是他们面对挫折时的举动，亦是我们每个人都应学会的技能。

跌跤了吗?不如坐一坐吧，与史铁生一同赏赏流岚雾霭，再唱一支只属于你内心的歌。

#255392关于智慧初三作6 #255392 About the third primary third work 6

毅力坚持不懈，智慧改变未来，毅力与智慧的结合可以使人在顺境时不骄躁，逆境时不放弃。我从鲁宾逊身上看到了毅力与智慧的完美结合。

‘鲁宾逊漂流记’主要讲述了少年鲁滨逊只身乘船出海，遇上风暴，漂流到了一个小岛后，建设房屋，改造小岛，28年后被救回英国。鲁宾逊植树造田，建设小岛，收留野人，抗击海盗，把一个荒岛建设成了幸福岛。而让他如此积极地改造小岛的动力就是毅力与智慧，这毅力与智慧都源于他生存下去的信念。

生存的压力使鲁宾逊迸发出毅力坚持与智慧创造。他不惜辛劳地砍下树木是因为毅力，巧妙地盖造房屋是因为智慧。可以说使鲁宾逊在荒岛上生存下去的动力就是毅力与智慧，在生活中我们也需要用毅力去战胜困难，用智慧另辟蹊径。战国时代鬼谷子的门徒孙膑与庞涓的故事告诉我们要像孙膑那样善于用智慧打败对手;而爱迪生为了发明电灯泡，试验用了两千多种材料，经过坚持不懈地努力，用顽强的毅力让世界充满了光明!同时，毅力与智慧又是相互关联的。用智慧开创道路，再坚持不懈地干下去，就会有所收获。如果只有聪明的头脑，而懒于去耐心地做事情，就是半途而废;倘若只有毅力，盲目地蛮干，不讲究方式方法，就会事倍功半。两者相辅相成，缺一不可。毅力永不放弃，智慧另辟蹊径。毅力与智慧犹如一位良师，教会我们忍耐;如一个朋友，带我们前进;如一架梯子，爬出逆境的高墙;如一把钥匙，指引我们开启成功之门!

在人生的道路总会有一些矛盾会发生。不管是亲人之间还是同学之间，都会发生一些小冲突的。

来到班级，我看到天某和林某在玩拍手游戏，还玩的十分激烈，声音时不时的在我耳边环绕。

不知天某怎么了，用笔敲了一下林某，这本是同学之间的互动，可林某却不知情，伸手就打了天某一拳，就这样两个人打了起来。

天某也好不服输，拿起笔就画了林某一笔。这时候，教师利用来了好多同学，顿时整个教室混乱了，乱糟糟的，跟以前的教室可谓是天差地别。他们的周围还围了很多的同学。他们一惊一叫的，声音此起彼伏，好不容易才静一会儿，又变得像菜市场了，这个志某还在一边嬉皮笑脸的起哄，真是烦人啊。顿时，我的心里有些忐忑不安，如果这两个男生再打下去一定不会让老师省心的。

眼看天某的眼泪已不住的流了下来。我觉得我这个值周班长也该出面了，我先问清楚事情的经过再来当调解员。可这时并没传说中的这么简单，这两男生又打了起来。我觉得他们好需要换个角色来想一想，应该会更好吧。可他们不听劝，我大叫了起来，他两被我的声音怔住了，好像两只小鸟被猎人打得下来的。我的脸顿时烧起来，有一种不祥的预感。

我想我总不能半途而废吧，我被他们叫到老师那，老师果然是神人，魔法一施他们立马不吵了，为了让他们的心理得到安抚，我决定让它们互相道歉，两人也十分听话，说了对不起就回到了位置。

从中，我发觉我变了，当上值周班长后，我不在这么凶了，学会关心集体了，不再自私一人了。这件事，让我知道如果你关心别人一点，他们都汇集在心底的!

海洋中悲壮的鲸落，大地上茂密的雨林，夜空中闪耀的星子所有瑰丽的风景，都不及我穿过时光洪流后遇见的你们。

梧桐更兼细雨

“溪亭日暮”的美梦散去，残酷的现实涌来，你独自一人，失魂落魄地在家悲伤着，徘徊着，寻觅着。

披衣端酒，本想抵御早上的寒风，却不料最后一丝温暖也被掠走，你抬头仰望，看见一行行大雁飞过，本没有血色的脸颊又白了几分。你抬起手来掩住面，想擦去在那干涩的眼睛中泛起的点点泪光，怕是回想起了你与你夫君用雁互通音讯的往事。菊花早无当年的雅致，如今它被打落在地上，憔悴不堪。孤独的你趴在窗前，熬着时光，待到黄昏，雨淅淅沥沥地下着，打着对面的梧桐“唰唰”作响，掩盖住了你心碎的声音。“愁”字道不尽。你的凄婉也为这秋添了几分悲凉。

人生自古谁无死

你苦读多年，参加科举，入仕辛苦。在国难来临时，你本想战一方，守国安，却不料惨败。在被鲜血染红的惶恐滩上，你心中有多少惶恐；在过零丁洋时，你心中又有多少零丁之感家，一个似浮萍；国，一个似柳絮。都没有根基，随处飘零。看不清现在，也看不到未来。

我在诗中读到你的毫不犹豫，慷慨激昂，舍生取义你在大都陨落后，我何时能再遇见你？

游桑菲尔德庄园

似乎刚下过一场雨，天空一碧如洗，空气中混有泥土和草的清香。我漫步在小径上，两边长着珠宝般的野蔷薇，果实如山楂。远处有着寂静的无叶树林。我在这里遇到了一个全新的你，简，在这里，你开启了一个新的人生。

人们都说，经历风雨后，才能见到彩虹。你也是一样的，简。在经历了人生的坎坷后，你也有了一个幸福的家庭，在你认定的事上渐行渐远

书如一叶小舟，载我在时间的洪流中逆流而上，终遇见李清照，文天祥，还有简。

他们的一生如花般多彩。遇见他们，胜过遇到世间瑰丽风景。（冰凌文学）

坐在写字台前，手里拿着体育测验成绩单：跳远70分，800米70分，100米80分……实在不忍心看下去了。唉，再想想自己一米多的身高，想想同桌，说真的，越来越懊恼。行了!不看了，我抽出一本《简·爱》，心不在焉地翻了起来。渐渐地，矮小、卑微的简爱让我产生了同病相怜的感觉，难道，我们就没有些能让自己骄傲的东西吗?

下午，走在回家的路上，下着雨，银杏页簌簌落了一地，叶面上盈满了雨水，它在为我哭泣吗?头顶上是灰沉沉的天，它在为我感到难过吗?

浸着茫然的泪水度过了夜晚，第二天一到教室，却被几个同学叫住了：“杨博轩，快来看一道题。”我走过去，是填写诗句“阁中帝子今何在”的后面一句。“是‘槛外长江空自流’吧。”我说，“那是王勃的《滕王阁诗》的最后两句，这里还有个故事呢，……”我滔滔不绝地讲着，却不知周围已引来阵阵感慨：“强，真强!”“你好厉害啊。”哦?是吗?我很厉害?我很疑惑，我到底是很没用还是真的很不错呢?

窗外停止了淅淅沥沥的雨声，只有楼壁还滴着水，“叮咚，叮叮咚。”我听得有点出神，但我依旧见不到乌云外面的阳光，我也疑惑阳光是否会真的出现。

“告诉你哦，喂!想什么呢?”前桌同学将我的思绪从雨天中拉了回来。“怎么了，什么事?”“告诉你哦，可不要太激动。这次数学期末考试，你获了全班第一，那可是满分呀!唉，哪像我，天生没有一点数学细胞。有你一半就够了……”对了，那是期末考试，现在有结果了，而且还是第一。这就是我的价值吗?我的价值?我有价值?让我的成绩来证明，对了，其实我并非不优秀。

眼前的书桌铺满抹抹暖暖的光。抬头，乌云已散，天正在对我微笑。

我轻轻舒了一口气，走到教室外，银杏叶伸展着她扇形的身躯，黄灿灿的，呵，落红不是无情物，化作春泥更护花!

忽然想起简·爱的一句话：“我渺小，我孤独，但当我们的灵魂走过坟墓的时候，你会发现其实我们都一样。我们都有闪光之处。”

是的，我们都有闪光之处，就让我们为此鼓掌，为自己喝彩!

虽然那时我的数学成绩很好，但是现在却成了那样，因此我一定要让它再次闪光!

与其把世界上的人分为男人和女人，倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计，截止2015年，全球共有73.47亿人，并且持不断快速增长的趋势，全球每天有38万人出生，平均每年增长7757万人。

世界这么大，陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我，我不认识你，两个陌生人仅有的，也是的默契，便是修养。

《傅雷家书》很久以前便有耳闻，母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成，在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰，拥有极高的地位。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“_”中不堪凌辱，双双自尽。十二年间通信数百封，贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。

这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴素，不经脂粉钗环的妆扮，却饱含着一种种鲜明而真实的情感，或是思念，或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父，需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱，他会去打、去骂，可他又想好好去爱、去呵护。

但最让人震撼的，不是傅雷对儿子的情感，而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育，更有着其个人思想的折射。

而其中的一些经验，可能你活完这一辈子也体会不到。

家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质，也决定着一个人的性格、境遇、交际圈，乃至人生。

在中国，日本好像并不受人待见。也的确，他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是，日本的国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的，但区别在于我们把大部分都抛弃了，他们却传承了下来，并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”;“谢谢”二字更是不离口;初次见面会想对方鞠躬，并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义，但修养也正体现在这里。

英国哲学家洛克曾经说：“在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。”

你有你的界限，我有我的区间，彼此不逾越，互相不侵犯，这种心照不宣地为对方考虑，是善意，是默契，是修养。

你我山水相逢，而修养是的名片。

古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”勤奋可以改变一个人的心境，培养其行事的准则，同时也磨砺着自身的涵养，故曰：人应当勤奋。

勤奋是对梦想至死不渝的坚持;勤奋是对目标不忘初心的追求;勤奋是对自身修炼养成的“催化剂”。只有勤奋才能推动人生的命轮，成为生命中最纯粹的底色。

回溯历史，勤奋的溪流自古便流入了那些迁客骚人的骨髓。自古最勤奋的史学家谈迁呕心沥血经数十年的专心究史，著成《国榷》。不想一日被偷盗走自己的“辛勤果”，但谈迁在心里的巨大波浪下仍勤奋写作，心无旁骛，终炼成如今名流千古的《国榷》。是什么支撑起他的信念，在心中遭受巨击的条件下仍潜心写作?是什么激励着他继续行走在史学之路?是什么让一位平凡的小史学家一举成名?没错，是勤奋，是他对史学“三更苦研，五更鸡”的全心付出。拥有勤奋促使一个人有坚韧之举，也注定着一个人一生的不凡。

相比之下，南朝江淹，是鼎鼎有名文学大家。他的诗和文章曾经被世人口中称赞，心中折服。但当官之后，江淹的诗作大不如前，缺少文采，毫无诗意，其实并不是江淹的才华尽了而是他做官后心满意足心生惰意，久而久之，才华也被那抹懒惰给埋没了。如此想来，勤奋才是愚人的大智而懒惰是智人的大愚啊。

观望今朝，勤奋的波涛迸发出江水的豪放，震慑当代人。青港桥吊队长许振超践行着“勤能补拙”的真理。在面对一叠英文设计图时，初中水平的他毅然选择了学习英文之路。作为一名普通的搬运工他却达到了最高的境界，获得了伟大的成绩。假若，他不勤奋，如何将岗位的魅力之花绽放?假若，他不勤奋，何来建筑的成功?假若，他不勤奋，如何让一个搬运工成为与时代共进的强者?勤奋改变着一个人，一个群体，甚至一个国家。由此，勤奋是一个人制胜的法宝。

“世上无难事，只怕有心人。”只要肯勤奋地登攀，最终定圆梦。

在莎士比亚所有的作品里，四大悲剧之一的《哈姆雷特》，深深震撼着人们的心灵，这是一个关乎命运与性格的悲剧，一首人性的凯歌。它在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建社会末期的罪恶与本质，同时，我们频繁的看到了一个词——命运。它像影子一样和我们不离不弃,又似阳光一般温暖人心,邂逅让人变得幸福却也伤痕累累，但更多时候,命运像梦魇一样深邃而窒息。霍拉旭在戏剧的第一幕、第五场的露台的一部分有这样一句话“上帝的意旨支配一切”，这……注定是一个无解的棋局。

戏剧是人生的放大，人生就如一场戏。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一段丰富而深刻的精神生活，重新发现了一个全新的自我，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。

因为它谈到了人生的抉择，谈到了选择的人生之路——面对正义、爱情、责任，一颗矛盾而又决绝的心，在那样一个混沌的世界里毅然背叛了命运，坚守住了他的正义。在某种意义上来说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。

哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，热血中正义的沸腾让他失去理智，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时。然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点，让我们从心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……

热，会发光，众所皆知。在“人生意义学”上，凡是活人，生命本身都贮藏着一定的“热”。一旦躯体冷却，生命也就终结。然而，并非所存的生命之“热”都能发出为人类贡献的“光”，自私者把“热”转化到吃喝玩乐的追求上……也许，他们浑身“热”到发“烫”，但对人类的事业却冷若冰霜，而一个真正的无产阶级革命者，不仅能把生命之“热”为因为民发光，更可贵的是，他们能像细小的火柴一样，虽然能力有限，但却竭尽全力，发一分热，发一分光。

在“风雨如磐暗故园”的旧中国，多少有正气的炎黄子孙不甘受凌辱，率先奋起，年轻的周恩来就是其中一个。当时的中国正处于反动和封建愚昧的联合统治之下，但周恩来没有因为自己力量太小而泄气。他和其他革命战士一起，把全部的生命之“热”，化为明亮的火星，去散发、去传播……在几十年的斗争生涯中，无论地位怎么变化，周恩来同志都没有为个人利益和享受花费丝毫精力。为了祖国和人民的利益，他奋斗到生命的最后一息，他耗尽毕生之“热”，为人类的解放事业发光。

雷锋，这个新中国的普通战士，他只活了22个春秋，生命对他来说，也许太短暂了，但他把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。他很平凡，但他绝没有因此而忘记了为人民做贡献，他走到哪里，就把他的事做到那里。他把自己对理想和事业的追求，化为热泪，使干劲永生，锐气不衰，在平凡的岗位上播撒熠熠的贡献之光。他把自己的一切都无私奉献给了祖国和人民，真正做到了有一分热，发一份光。

是的，无论是战争年代还是和平年代，都有无数像周总理、雷锋这样平凡而伟大的人，他们战斗在不同的工作岗位，让有限的生命之“热”在无限的生命中焕发不可磨灭的光辉。然而，在现实生活中，也有那么一些人，他们理想的热源枯竭了，就再也发不出不可磨灭的贡献之光。他们把“热”都消耗在个人利益的追求上去了，在他们欲壑的深处只有一个“我”字，灵魂里留下流脓的伤口，生命如同残叶败絮趋于衰朽。

改革，是富国利民的正确途径，是全国人民共同的事业，必须依靠大家共同努力，青年，祖国未来之栋梁;改革，历史赋于我们的神圣使命。每一个有理想，有才智的青年，都应以改革创新为己任，为此出力流汗，发热发光。事物总是辩论的，光能和热能可以互相转化;热，会发光;光，也能发热。若人们生命之“热”为改革而发光，那么，这光也能转化为生命永不枯竭的热源，从而使我们的生命更具有价值。

九年级是整个初中阶段最为关键的一年，学生、家长三年来的希望可以说在这一年里能直接决定是否能成功实现，工作的好坏，直接关系到学生的未来，这就要求我们九年级教师对工作十分重视，不可掉以轻心。现针对九年级特点制定本学期计划。

一、总体目标

1、学习课程标准，转变教学观念，让学生语文能力得到大幅度提高，为中考的胜利而夯实基础。

新课标变化较大，进一步强调了语文教学的人文性。语文教学的终极目的，从“全面提高学生的语文素质”，变为“全面提高学生的语文素养”，要认真研究课标，明确教学目的，转变教学观念，跟上时代步伐。课堂教学要从传统的传授知识型向培养思维能力型转变，这样才能适应九年级的中考

。

2、重视阅读教学，扩大阅读视野，训练并提高阅读能力。

新课标对阅读教学极为重视，并提出了非常具体的要求。因此，要认真组织好阅读教学，每周安排一节阅读课，除此之外，每周还要补充一定量的精

美时文，以拓宽学生视野，增加学生积累，提高阅读能力。

3、加强作文指导，加强书写练习，提高作文能力 。

作文训练题要贴近学生生活，让学生有话说、想说话，要鼓励学生表达真情实感，创作激情作文;作文评改也要形式多样;大力提倡周记、随笔、日记等作文形式。

4、精选训练材料，明确训练目的

，备战中考，力争尖子生分数人数的突破。对课外参考资料，教辅资料进行筛选，认真训练、及时批改、仔细分析、讲评落实，对后进生让他们树立起信心，迎头赶上，对中间学生力争促进，向优等生看齐，靠近，对尖子生让他们更上层楼。

5、做好学生的思想工作。思路决定出路。如果学生学习语文的思想问题不解决，学生是学不好语文的，因此，最关键的问题是解决好学生学习语文的思想根源，要让学生想学语文，爱学语文，能学好语文。做学生的思想工作的方法可灵活多样，不拘一格进行。只要达到目的就行。

二、教学设想

1、注意教学目标的整合性。强调知识与技能、过程和方法、情感态度与价值观念三纬度的有机结合。

2、注意教学内容的开放性。要使语文由单一转向综合，由平面转向立体，由封闭转向开放，激发学生学习语文的浓厚兴趣，拓展学生的视野，加深对课文的理解。

3、注意教学方式的互动性。要实现由少民主、不平等、单向传输向师生的和谐、民主、平等、互动转变。师生互教互学，彼此形成一个学习的共同体。

4、注意教学手段的多样性。应引进多种信息化教学手段，使学生从单一枯燥的学习中解脱出来，去领略课堂里的精彩世界，增强语文课的吸引力，加速了学生的认知过程，促进了认知的深化。

5、注重教学评价的多元化。要改变以往一刀切的评价机制，实行全面的评价学生的语文素养。

三、具体措施

(一)关于阅读：

1、开放阅读，尽快学完统编教材，力争在上学期完成教学，将课外阅读引入课堂。多方寻找，挑选资料，用好资料，不做无用功，讲效率，讲实效。

2、课堂尽量少讲，加强诵读，培养语感。生字词有作业，会注音、默写。

3、关于语感培养的设想：

a.诵读吟咏，感知语言神妙。 b.揣摩品味，领悟语言精髓。

c.探究规律，把握语言理趣。 d.强化实践，增进运用习惯。

(二)关于写作：

1、针对学生怕作文的心理，纠正他们对作文的错误认识，培养其写作兴趣，鼓励学生多写 。

2、改革作文评改方法：采取互评法、教师讲评点拨法，师生面对面探讨批阅法。

3、培养学生的写作兴趣，在写作方法上进行研究，摸索，积累。

(三)语文综合能力的及语文知识综合运用的培养：

1、硬笔书法及课外练笔作业(周记)每星期一篇，并督促学生学用结合，创新思维。

2、促进听说能力的发展，提高辨别选择能力，提高学生对文学艺术作品的鉴赏能力，培养高尚的审美情趣,让学生远离庸俗浅薄的东西。

3、完成本学期的教学任务，教师只引导学生学习教读课文，自读课文完全放手学生自学。

有时候，我在思考这样一个问题，人类为什么是肉体之身躯呢?也许上帝是考虑到有教师这个特殊职业的存在吧?

如果是金属之躯，那么我们老师估计一两个月就得换一张嘴，不 然的话我们的嘴磨破该怎么办呢!

尽管苦着，尽管累着，然而我们教师并不愿意离开这个“令人心碎”的岗位，不放弃对梦想的`追求，因为我们能从苦涩的背后享受着为师特有的幸福和快乐。因为我们深爱着这份事业，闲暇之时，我会想一代代的伟人，一代代的普通劳动者，都是在依靠我们的劳动的基础上而对世界的进步作出贡献的。我们的臂膀撑起了祖国的未来，我们通过自己的劳动影响着整个世界，同时也实现了自己的人生价值。从学生的言行中享受着被爱的快乐，当一个成绩落后的学生由于我们的点拨而成绩突飞猛进时，当一个消极的学生由于我们的开导而变得好学上进时，当一个家长放心地把孩子的手放在我们手上时，我们会由衷的感到幸福，当我们的付出见成效的时候，我们会露出情真意切的感动，会心的微笑。

近年来，我们五小的教育事业蒸蒸日上，教学成绩步步辉煌，这些荣誉来源于给予我们亲切关怀辛勤培养的各位领导，同时也来源于各位教师用自己的汗水和心血在静静的课堂上播洒智慧的阳光。我们五小的教师都是好样的，也是最棒的。博学载实，精研善导。因为我们怀揣教育梦想，“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切的孩子”，把热情与梦想，创新与开拓奉献给学校，奉献给学生，奉献给家长。放飞梦想，成就未来，相信我们辛勤耕耘必得收获桃李芬芳。

《傅雷家书》是将我国着名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生20--年至20--年8月的186封书信。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

整整三天，我一直沉浸在这本书中。不是这本书的语言有多么精彩，也不是这本书的情节有多么动人，而是这本书的浓浓父爱深深地吸引了我。其实刚开始时，我并不觉得这本书多有意思，看着没趣。可当我将我的这番感想告诉给了正在打工的姐姐时，我姐很是恼火，她先狠狠地训我一顿，在语重心长地为我开导。当我的心灵雪峰被她的那轮暖暖太阳融化时，我再看这本书时，我骤然才发现我以前那缺少远离家乡的经历的精神麻木。一封封书信，最短的一两百字，最长的七千多字，但是无论长短，每封信中都能透露出作为父亲对孩子的期盼与热爱。

傅雷给大儿子傅聪的一封封信，让我深刻体会到“多年父子成兄弟”这句谚语的涵义。一封封书信传递的不仅仅是单纯的嘘寒问暖，还有作为父亲的职责。正如傅雷所说的那样，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。傅雷并不把儿子看作“天真的孩子”，他把傅聪看作成自己讨论学术的对象，甚至可以说是位“知己”总是会与其讨论书籍、乐谱、学术、技巧、作家的品质等等问题及感想，所以常常会与傅聪产生看法的分歧。但傅雷也会把自己作为“长者”，以自己的经验，时时刻刻教导着傅聪种.种事情。傅聪在他的引导下，也成为一位成功的着名钢琴大师。

傅雷给小儿子傅敏的书信虽远远不如给傅聪的多，寥寥三四封却也给予着深沉的父爱。当傅敏这位“娇嫩”的初出茅庐的小生在刻苦的环境中工作时，父亲的开导与鼓励最终使他逐渐走出困扰。傅敏能够在北京第一女中这种名校成为一名英语特级教师。我想父亲傅雷的那几封书信的功劳是必不可少的啊!

傅雷在给媳妇弥拉的信里，包含了对凌霄的思念，包含了对傅聪的担忧，以及对弥拉的开导。傅雷在给弥拉的信里并没有过训词，而是如慈父般的耐心的语重心长的讲话。傅雷给予弥拉足够的信心与支持，使弥拉能够平衡自己整个家庭。

当看完这本书时，我感慨颇深，联想到了我的父亲。其实我的父亲也是这般慈爱的啊!我与父亲近些年来似乎也如“多年父子成兄弟”般，有过矛盾，但也可谈得来，似乎比以前少了许多隔阂。作为“教子篇”的《傅雷家书》其实也诠释了父爱的真理。父爱在此书中如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之纯真、质朴，真是令人动容啊!!

父爱浓如血水，父爱高如俊山，父爱深如桑海，父爱大如宇宙，父爱隐如轻风——这就是父爱啊!

疯狂的法兰西之夏日渐远去，以“大力神杯”成为法国人囊中之物而告终。当人们的视线再一次去关注远离世界杯赛场的中国足球时，我们才发现世界杯留给我们的思索实在太多太多，而留给中国足球的机会却太少太少。

中国人从1957年起就开始了世界杯的预选赛。一次次的冲击，一次次世界杯梦想的破灭。让中国足球黯然神伤的世界杯啊，让一代一代球迷撕心裂肺的世界杯。这种“世界杯情结”，让中国足球越来越加地浮躁起来，越来越加不着边际地编织起中国足球的美妙花环。

浮躁的足球理论，浮躁的足球根基，浮躁的足协官员决策，浮躁的亿万中国球迷的足球心态……种.种浮躁，造就了今天畸形而盲目的中国足球，造就了今天心比天高要一步登天的中国足球。世界杯给中国足球的最大启示便是要摒弃急功近利，拒绝浮躁。

拒绝浮躁，向中国足球提出了新的要求。首先应具备一整套切合实际的科学有效的足球理论，明确指导思想。其次是要大力营造足球环境，“从娃娃抓起”、“从足球的全民性抓起”，注重足球的普及，同时，各俱乐部要致力于足球后备力量的培养，这是中国足球腾飞的先决条件。三是花大力气加强足球俱乐部的建设和管理，逐渐与“国际化管理”接轨。四是切切实实地办好我们的职业化甲级联赛。五是要“请进来走出去”：“请进来”就是虚心地学习国外先进的足球理论、先进的足球技战术思想，请高手当老师;“走出去”就是让我们更多的中国年轻球员诸如范志毅、孙继海、杨晨等走出国门，到群英荟萃的国际赛场(诸如意、英、德、法等国高水平的足球联赛)中去闯荡，去磨练自己。六、足球就是足球，除了足球什么都不是，中国足协官员应解放思想，以市场为中心，把握足球发展的规律，建立包括足球俱乐部、球队、球员、裁判以及球员转会、联赛赛制等等全面的管理机制，规范中国足球市场。七是中国必须拥有一支自己庞大且充满激情的高素质的球迷队伍，理解中国足球的“球迷”，才是发展中国足球真正的坚强后盾……

只有摒弃浮躁，正视现实，中国足球才能在新的世纪里走向成熟，以创造出中国足球的辉煌。好了，我们先别去想世界杯。从现在做起，让我们为了中国足球，拒绝浮躁吧。

今天，我们学了《顶碗少年》这一课，文中顶碗少年的坚持不懈、勇于拼搏，让我感慨万分。

文中，少年表演顶碗杂技，在一而再，再而三的失败，终于成功地完成了自己的表演，赢得了喝彩。

课文中有一名话让我感触最深，那便是“人的一生是搏斗的一生，只有敢于拼搏的人，才可能取得成功。”读着这一句话，我沉思了良久，想起了两年前的一件事——

那是一个秋天的晚上，我看妈妈像变戏法似的把各种菜肴端上桌来，我羡慕不已，便向妈妈“拜师求学”。妈妈说：“我来教你做荷包蛋吧。”只见她先放入少许油，撒入盐，把鸡蛋撒入锅中，再不停翻炒，约莫过了三分钟，只见妈妈把锅里的鸡蛋抛起，鸡蛋划了一个优美的弧线落到了早已准备好的盘子里。我也打了个鸡蛋，放在锅里，大约十来分钟后，我准备把蛋捞出来，可是蛋却像黑炭一般粘在锅里，怎么也捞不起来了。我无可奈何地又做了一次，得了，这次不煎成黑炭了，而是不熟了。我面对这两次失败，有些气馁了，但妈妈鼓励着我，我抱着“试一试”的心态又做了一次，这回，总算做好了，虽然不及妈妈做得好，却也煎得很好吃。

现在回想起来，如果当时我放弃了，那还能煎出好吃的蛋吗?如果顶碗少年轻易放弃，还能完成那么高难度的动作吗?我们不仅要坚持不懈，还要想办法去完成，就像顶碗少年一样，不退缩，不放弃，才能做好每一件事。

失败是成功之母。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一春。在一次次的困难前，不言放弃，没有屈服，而是勇敢地去拼搏，才能取得成功——这便是《顶碗少年》给我的启迪。