我与国学经典(实用20篇)

一翻开《孟子》这本书，我就被深深地吸引了。因为在看书时，历史知识就像永不干枯的泉水源源不断地涌入我的大脑。

看着看着，我好像进入了古老的春秋时代，仿佛看见孟子儿时逃学孟母脸上生气的表情;又犹如听见两军交战时人喊马嘶的声音，看见一个个青年将领浴血奋战，九死一生，甚至为不能帮上忙而感到遗憾。那个时代的诸侯国的成败兴衰仍然在我的脑海里不断地重现，令我感叹不已。我还对春秋时代的礼仪制度加深了一层了解，也更清楚地了解了孟子的为人。

《孔子》和《孙子》我也看过，但对我来说，却没有《孟子》给我的震撼力那么大。我要好好保存这本书，并把孟子列入我最敬佩的人当中去，予以纪念。

清晨，朝阳从东方升起，光华灿烂，普照大地，傍晚，落日余晖，又铺满一空彩霞，小溪，大海，森林，高山……生活中的一切，都是那么富有诗意，宛如一支支动人的小曲天天向我诉说……

我爱上了国学，曾经有人说我呆板，无所谓，我就是不可救药的爱上了国学。

我喜欢诗，喜欢诗中的那份悠闲，“青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。”

我喜欢名言警句，喜欢文人们的先见之明，“书到用时方恨少，事非经过不知难。”

我喜欢词，喜欢词人的那份雅致，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”

每每读到一首好诗或是一首好词，我都会情不自禁的随着作者一起体会他那细腻的感情。

在我看来，国学，就是古人留下的唯爱，诗词丰富的内涵和深远的意境使后人无法忘怀，这种难得的文化瑰宝不应只属于那个古老而又华丽的时代。如果你有闲暇时间而又无谓虚掷，为何不静下心来读几页唐诗？在杜甫的月亮下，李白的山水边，王维的田园中，你会感受到一份宁静和安详，你会感到自己的心灵得到了净化和升华，在物质和精神的两极间保持宁静和平衡。

往事越千古，今人至今还在为赤壁矶旁孤傲旷达的灵魂而潸然泪下，为那些遥远的文字而击节赞叹——就因为，那力透纸背的刚劲，那跨越千年的豪情！

《三字经》人人都会背，可大家背了而做到了吗?而我就承认我只做到了一点，而另一大半都没有做到。

就像《三字经》里写的“惜孟母，择邻处，子不学，断机杼”这样一句话，可同学做到了吗?没有。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”这样一句话讲的是孟子的母亲孟母第一次把家安在了墓地附近，孟子学人掘土筑坟;孟母第二次把家迁到离屠宰场不远的地方，孟子学人杀猪宰羊;第三次把家迁到了学宫旁边，孟子才开始好好学习。没想到有一天孟子觉得学不进去了，就逃学回家，孟母看见孟子逃学回来，就拿把剪刀剪断了织布机上的线，孟母告诉了孟子一些道理，孟子领悟了母亲的教会，就发奋笃志勤奋学习，最终成为了一位杰出的思想家。

所以我想告诉大家，大人们和老师是多么不容易，我们不要在和大人们斗嘴，我们要认真听取他们的劝告，认真学习，不让他们生气，认真对待你做过的每一件事，当然，我们做事之前，先考虑大人们会不会同意，这件事会不会给特人带来损失，如果有什么对自己他人都不好就千万不要去做，现在，我们好好学习就很开心了。

国学的定义是什么?这个古已有之的词语在今天被赋予了不同的涵义。笔者在走访中了解到，人们对国学的认识略有差异。或认为国学是中国传统文化，涵盖文学、文艺各方面;或认为国学是社会主义核心价值体系的一部分，是思想品德教育，也是个人素质培养;或认为是“四书五经”、“春秋左传”等传统典籍。认识虽有不同，但是大部分受访者表示，国学教育是学校教育的重要组成部分。

国学经典教育须突出学校主渠道作用。朔州市第四小学将国学作为学生德育、智育工作的组成部分长期开展，虽然没有开设专门的学习课程，但是在日常的学习和生活中有诸多类型的国学活动。朔州市第六小学小学加强校园文化建设，着力打造儒雅的书香环境。走进校园，可利用的空间和角落，诗文、诗画、名言佳句等装点了学校的橱窗、走廊、墙壁等;学校广播定时播放时代美文、经典诗文的吟唱等。

中华经典诗文灿若星河，从先秦诸子到唐宋散文;从《诗经》到唐诗宋词元曲……浩渺无边，诵经典就要明经典。因此，朔州市第五小学校长殷虎山告诉笔者，根据各年级特点，为学生确定不同的诵读主题和内容。朔州市第二小学每周四早读，当你步入校园之中，全校学生吟诵经典的场面令人震撼，这不仅成了学生期待的“必修课”，也逐渐成为学校的国学教育品牌。朔州市第一中学开展每天“六个一”国学活动，高中读《劝学》、《论语》，初中读《弟子规》;朔城区部分初中每周让学生听十几分钟的古典音乐;怀仁县部分小学开展古诗词朗诵赛……除了活动的开展，校园国学氛围的营造也成为校园文化的一大特色，如在校园抬头就能看到张贴在墙上或是横梁上的古诗词，行走在校园间能观看宣传栏上的古人小故事等。

“国学”一词，古已有之。其含义在古时指代国家一级的学校，当下意指中华民族固有的文化和学术。其既然是中国民族文化的一部分，那么让中华儿女在学生时代自然而然地在课堂、在校园内了解它、继承它、运用它，则显得很有必要。

对学生而言，传统文化是智育。俗语云“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。对孩子们来说，传统文化的启蒙作用在语言、在美感、在文化底蕴的培养。在正确的方法指引下，学生能从最初的机械背诵提升到理解层面，继而灵活应用于学习和生活中。笔者在从事新闻采访工作时，常常随教研室老师深入基层学校进行采访，采访中朔州市实验小学的徐焕香老师所讲的公开课《黄鹤楼送孟浩然之广陵》至今记忆犹新。徐老师讲起扬州，讲烟花三月的扬州美似天堂，讲琼花似玉还有瘦西湖的风光，谈唐人做过“骑鹤下扬州”的美梦。一年多过去了，每当想起徐老师的这节公开课《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，我就会情不自禁地说一句“真美”。正是如此，把优秀传统文化的精神内涵融汇于现代的教育体系，才能让孩子们乐于接受，易于接受。

中华民族的文化博大精深，源远流长，华夏文明璀璨夺目。回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，其实在以后的生活中，人生的每一步，都有国学经典陪伴在旁，传递力量，教会我们成长。

小时候我是个做事拖拉的女孩子，每次做作业时都会先玩一会再写作业，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进，反而觉得非常讨厌。但当从暑假妈妈陪我学习了《论语》这本国学经典后，我才意识到自己以前我的行为是多么不好。后来，上了小学又重温了一遍《论语》，《论语》里有一句话：“学而不知则罔，思而不学则殆”，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步；而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。所以每当我做作业时，写完作业后，刚想去玩的时候，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心去复习，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。

谁言寸草心，报得三春晖，读了初中以后，学习越来越紧，休息的时间也越来越少，我尽可能的帮妈妈做点我力所能及的家务。放学后或周末，写完作业后，我会主动去打扫卫生，《三字经》里不是说过“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”这样一句话，何况父母每天晚上抽出时间给我检查作业并为我讲解题目，还叮嘱我注意身体，不要因为学习搞垮了身体，父母还要上班，虽然累，却为了这个家庭没有一丝怨言。我的生命，所拥有的一切不都是父母给予的，难道我不应该孝顺他们吗？

国学文化，你教会我成长，教会我关于尊敬他人。你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。国学文化，炎黄子孙永远陪伴在你的身边，从不离开。

今天我参赛国学小名士电视大赛，这次比赛完，也许只有后悔才是我此时拥有的心情。我感到后悔，是因为我没有达到预期的目标。

名次固然重要，其实更重要的便是之间的经历，对此收获却不仅仅是不后悔，更重要的是一些方法和感悟。

首先在比赛前的等待一小时，我们来到了文化大厦的图书馆，进去一看都是我们的同龄人，都是我们同学，但他们的周六却是与我们截然不同。每个人都拿着一个本子和一本书在那里认真学习，疯狂学习，不算身边有多大事发生，他们连头都不抬。屋子里，没有任何声音，有的只是一个个勤奋的身影。我不禁试问自己，我们为什么做不到呢？

比赛分为四轮，每一轮都使我感受颇深。

比赛第一轮抢答。这轮环节，因为抢答器的种种原因，使许多同学不但没有加分。却吃了亏，扣了不少分。正如老师所说比赛都是运气与实力的综合。有的时候运气也是会发挥一定作用的。但是对于我来说，我参加过小哥白尼的比赛，也算有些经验，本来是准备这一轮不答，却看着1号选手陆续加分，我便也忍不住了。可见经验有着重要的作用，而沉稳也是成功的关键。

但是真正的基础还是实力，如果没有实力这块磐石，运气再好也不会冲天而上。比如第二轮画配诗，明明已经懂得的我却还没有拿到全分，这是因为什么呢？还是学习不扎实罢了，那时我觉得自己都很搞笑，竟然错在了不会写字。同学们，如果你的学习很扎实，没有这种情况的发生，那么是不是会更优秀。

放下那颗浮躁的心，重新去审视自己。学的再扎实一点，把会的再牢固一点，心在沉稳点，学习才会更有效率。

更重要的是，不论面临什么，所需要的都是沉稳和安定，不能先自乱阵脚。不论你上一道题如何，再对一下一道题的时候，就要用一种重新的安静和沉稳去对待，就仿佛做事情，你上一件事情做的很糟糕，如果不调整心态，下件事情你也会做不好。要重新努力的去做好下一件事。这就像第三轮速答题，因为前面的环节与抢答器的犯规是我的神情越来越紧张，而且因为抢答题，抓的是时间，所以你的心就像绷着一根弦一样，一直放不下来，于是我竟然把自己所有都会的题，喊了“过”不但自己不会的没有拿到分，就是自己会的也丢弃掉了。可见临场的镇定是多么重要，会调整情绪也是致胜的法宝。

第四轮才是一个真正实力的考验。有几道题，场上包括我在内竟无人知晓。这轮抢答，只要你会，别人不抢，你就能抢到。可偏偏在与抢答器无关的情况下，又没人抢了。从中更可以看出，其实我们的实力还是有限。的时候不要自大，要去努力的去学习更多的知识再努力点，再扎实一点，也许结果会更好。不是一切你都懂，永远不要嚣张，因为你绝不会知道人生的下一刻会遇到什么下一个困难你是否能够战胜。

同学们，让我们在自己的一次次经历中去获得教训经验，在一次次的学习中找到提升自己，升华自己的方法。努力扎实的去学习，沉稳谦虚的去做事。去追求更好的自己，你会离你的梦想越来越近，总有一天，你能翱翔于更广阔的天空。

[国学名士比赛感悟作文

《国学小名士》经典诵读大赛在我心中播下了国学的种子，它以妙趣横生的比赛展示了中华的风采与魅力。“千里之行，始于足下”唱基础，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”表美德。节目以“诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用”为主题，让我悟出了自己沉思良久的问题——怎样才能用真学实干，酿出国学小名士这杯甘甜的“果汁”。

回味节目，真令人感慨万千。要酿出甜美的果汁，首先要用“诵读经典”播下种子，用“传承美德”栽培果实——知识。然后以“学以致用”为配料，以行动为榨汁机，让“果机结合、知行合一”。知行合一作为四个词组的诠释，使“榨果汁”难倒不少人。记得比赛中有一场考验：在选手考场的门前，放倒一个垃圾桶，看看能否有人将其扶起。哪料到这一组的选手竟没有一人主动扶起，倒是用了许多哲言来忏悔了这一事实。呵，知识的果子甘甜了，行动的机器没榨好，结果终是一无所事。拿扶垃圾桶来说，有了知识却不扶等于0，想去扶起不会扶也等于0。知和行是缺一不可的，有知无行知呆板;有行无知行愚蠢。行动是镜子，映出知识的光辉，知识是音符，谱出行动的韵律。要想知行合一榨出美汁，还须知识贯彻行动中，行动体现知识力。

一次，我在教学楼里发现了一团废纸，白色的污点在干净的瓷砖上各外刺眼。我注意到了它，却压根没在意：一团纸而已，谁不会捡起?可是，当我快走到教室门口时，忍不住停下了脚步。那团纸的身影一次次在眼里出现，“勿以善小而不为”这句名言一遍遍在脑海中闪动。于是，我毫不犹豫地下了楼，捡起了那团废纸。瞬间，我有了一种荡气回肠的快感，心绪一下子明朗起来。我榨了一杯果汁!其间体现的知识和行动虽少，但却饱含知行合一的甘美。

说白了，大赛主题能给我们一个最好的诠释。“诵读经典”就是“传承美德”，“知行合一”就是“学以致用”，“诵读经典、传承美德”体现了“知行合一、学以致用”，而将知识与行动结合，便酿出了甘美的果汁——你就是国学小名士了!

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——记校友讲师团赵敏渊教授率游学团访问嘉兴一中

5月13日下午3点后，嘉兴一中校友讲师团成员、美国密歇根大学罗斯商学院教授赵敏渊校友率领她的39位大三以及大二的学生，前来中国游学时访问了嘉兴一中。嘉兴一中创新1班与3班以及即将出国留学的部分应届高三学生，在行政楼多功能厅和美国学生交流互动，气氛十分热烈。交流互动活动主要由赵敏渊教授主持。

交流互动之前，一中学生结合多媒体，介绍了学校概况与中外交流办学、学生社团活动等情况。

互动先由美国学生向一中学生提问。提问者在讲台前和全体与会同学面对面排好，先后问了以下主要问题：

你们希望一中改变什么?

你们怎么看待美国人?

你们的学习动力是什么?

你们晚自修结束之后有没有出去玩的?

一中学生回答之后，也学着美国学生的样子，要提问的同学在前面排好队，所提的问题主要有：

美国学生学得很轻松，为什么会出那么多卓越的科学家?

美国学生课余时间主要从事什么活动?

美国有哪些主要的社会问题?

你们怎样看待钓鱼岛与日本人?

你们对中国及其嘉兴有怎样的印象?

在互动中，美国学生对中国学生的好学精神很赞赏。也有美国学生说，美国学生很注意学习方法，学习重点放在理解上，而不是单纯的记忆。学生通过广泛的接触社会，利用各种社会经历，启发思考能力，大胆地探索。比如商学院的学生，除了学习文化知识，还要学习人际关系、社交技巧。也有美国学生说，在大学里，美国学生所花的学习时间肯定比中国学生多(这当然是从整体上说的，中国的大学生，经过了应试训练高分考取大学后，很多人就放松了)。

谈到社会问题，美国学生说，美国的枪支问题、种族问题，还有收入差距大、吸毒等问题，都得不到解决。民主党与共和党两党政治，很难做成事情。

在互动中，一中学生还要求美国朋友唱一支歌，还要求说几句汉语。有美国学生说：“大家好!见到你们我们很高兴!嘉兴给我们(留下了)很深的印象。”

近一小时的互动，双方的学生主要用英语交流。很多有趣的问题激起阵阵爆笑与掌声。有美国学生在回答问题后还情不自禁地拥抱提问的一中学生。

互动交流之后，美国学生还和一中学生进行了篮球友谊赛。

‘锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。’朗朗读书声从我耳边传来，我想起了小学时老师教我们的一首首古诗。这是我小时候学的一首，那时候的我还是一个懵懂无知的小孩儿，并不能体会到这首诗的含义，但随着我慢慢长大，所学的知识越来越多，我明白了，原来它告诉我们，粮食来之不易，是农民伯伯们辛辛苦苦才种出来的，我们应该珍惜他们的劳动果实。

除了这些诗、词以外，我们还读过一些经典名著，在其中，我最喜欢的还是四大名著里的《西游记》唐僧西天取经，收了三个徒弟，其中一个那可是神通广大啊。在这师徒四人里面，我最喜欢的就是他了，他是谁呢？他就是大闹天宫的‘齐天大圣’孙悟空。他会七十二变，一会儿变成小鸟，一会儿又变成蚊子，但我最羡慕的就是他那金箍棒，它可以细如针，也可以粗如擎天柱，变换自如。

他的火眼金睛不会放过任何一个妖魔鬼怪，他的金箍棒不会对任何一个妖怪留情，无论遇到什么事情都不会退缩。这，就是孙悟空。正是因为有他，取经路上才会安全，唐僧才会平安的到达西天，取得真经。

其实，在生活当中，我们也会用一些诗句来表达我们的请感，比如：《秋思》中的‘洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。’表达了在外游子的思乡之情。而《游子吟》看似是一个平常的临行前缝衣的场景，却凸显并歌颂了母爱的伟大和无私，表达了诗人对母亲深深的爱与尊敬。

看，这些国学经典就在我们身边。

我的妈妈是一个非常有趣的人。她不仅仅喜欢做手工、喜欢插花，还喜欢经常做些有趣的事儿、开一些小玩笑。有一天放学，她神秘地对我说：“你知道吗？我今天收了一个洋学生！”

“这个洋学生是谁呢？”我特别纳闷。在我的追问下，妈妈才告诉我，她的洋学生是我的美国英语老师。

我每周上英语网课，因为我非常喜欢这个老师，就互相加了微信好友。没想到妈妈和我的老师也“情投意合”：她们两个年纪相仿，美国老师也有一个和我年纪差不多的女儿，所以她们两个非常聊得来。聊天时，美国老师说她想学汉语，大学汉语专业的妈妈便毛遂自荐说她可以教美国老师学习汉语。于是，中国和美国的这两位妈妈就成了师生关系。

每天我妈妈都会在微信里询问她的美国学生：“今天你想学习哪句话？”美国老师就会用英文告诉她，然后我妈妈会把相对应句子的汉语音频、汉字、拼音一起都发过去。为了当好一个老师，我妈妈捡起了放下多年的英语，天天翻词典、查单词、学语法。她们两个人聊天范围越来越广。而我的美国老师也特别有学习热情。她每学会一句话，就给我妈妈发语音，并且追问说的对不对？这时，妈妈就会用“棒、棒”的微信图案告诉她说得很好。美国老师也非常高兴。有一天她们两个聊天结束的时候，美国老师竟然用中文打出了“再见”两个字。我妈妈感到很吃惊，但也对自己的“教学成果”感到很得意。

没想到我学习英语，竟然带动了两个妈妈的学习热情。这一对跨越太平洋的师生的教学方式真是奇特，同时我也对她们勤学好问的学习热情感到钦佩。

小时候知道孔子，好像是在批林批孔和打倒孔家店开始的。那个时候才刚刚记事，文化大革命还未结束。我是在大字报和标语中知道了孔孟之道，孔孟之道作为维护封建皇权和伦理的理论基础，是大毒草，是被革命的对象。对孔子的第一印象就是，他是封建旧制度的代言人，是一个蒙蔽中国老百姓几千年的伪君子、大坏蛋。那个时候，我们把他叫做孔老二，对他只有蔑视和憎恶，没有尊重，没有一点点好感。

随着年龄的增大和国家对传统经典教育的恢复，慢慢对孔孟之道的了解多起来，孔孟之道不再是大毒草，孔子也不再被人们鄙夷的称作孔老二。后来，自己买了《论语》，也就是为了看《论语》而看，好似在学习古文，在记忆其中的经典名句，对孔子学说的认识并不深刻，也不系统，也没有多少体会和感受。

真正的对孔孟之道精髓的理解，是看了《国学的天空》这一本书。应该说，我们对于孔子学说的学习和教育还是确实存在很多偏见和不足。傅佩荣老师对于孔子学说的演绎，深入浅出，他总结了孔子学问的三个特点。即学习传统、学思并重、学行并重。

学习传统，在孔子时代指的是学习五经六艺。孔子不仅学习传统的智慧结晶，也习得传统技能。所以他在30岁的时候就已经展现为一个人才的典范了。现在需要学习的传统，就应该包括我国自古至今所有文化的经典之作，也应该包括其他文明的经典之作。学思并重，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是仅仅知道学习是不够的，还必须学会思考，否则一味接受外来的资料和信息，没有一个中心思想予以统一，难免导致混乱。在这一点上，就要按照哲学中的“扬弃”处理，对任何事物都要具体问题具体分析，不能简单地肯定一切或否定一切，不能犯片面性和绝对化的错误。既要有发扬、保留和继承的“扬”的过程，也要有抛弃、克服的“弃”的过程。既要要去其糟粕，也要取其精华，要有批判，也要有继承。学行并重，是要注重实践，特别是道德实践、社会实践。好学首先要降低物质的欲望，还要在言行上磨练自己，然后在向良师请教的基础上使自己走上正途。我们要认真对照学习毛主席的《实践论》，在认识事物的时候，由表及里，由感性到理性，了解事物的演进变化，分清事物彼此间的区别联系，在实践的过程中不断加深对事物的认识，在实践的过程中不断发挥自己的潜能，不断提高自己胜任本职、服务社会的能力。

要在实践的过程中不断发挥自己的潜能，不断提高自己胜任本职、服务社会的能力，就要从自身做起，珍惜宝贵的时间，利用一切时间来学习，象书中讲的老人粘蝉一样，专心致志，心无旁骛，在有限的生命区间里掌握足够的知识和本领，充分发挥自身潜能，成就一份事业。成就一番事业，还应该牢记自己的社会责任。研读经典的目的，就是要在学习中了解过去几千年社会发展的历程，从经典学习中学习经验，在实践中提高自己，在主动把握自身走向人生正途的同时引领大家一起造福社会，担负起社会的责任。这也就是学到了儒家的入世情怀。

作为一名党员领导干部，学习国学经典，不仅仅是读了一本书，更不是把其中的只言片语拿来运用，而是在学习中领会书中的精髓，读经典，悟人生，在实际工作生活中对照自己的责任，每日反思自己的言行举止，反思自己的思想行动是否符合科学发展观的要求，从而在创先争优实践中自觉地修改不足，提高自己为人民服务的本领。

弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。

一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。

在这个寒假里我背完了《三字经》这本中华国学经典。它的每个句子都有三个字组成，读起来朗朗上口，很容易背诵。

《三字经》这本书告诉我们许多做人的道理和中华民族的发展历史，还有在历史长河中涌现出的杰出人物。至今这些语句中所蕴含的故事还在我的脑海中浮现。“炎宋兴，受周禅”，我很喜欢这句话。因为这句话中所讲的故事就发生在我们开封。宋太祖赵匡胤建立宋朝后，他为了防止出现分裂割据的局面，便决定把将军们的兵权收回来。于是他就大摆宴席，把所有的将军都请进宫中，正当大家喝的尽兴时，赵匡胤发话了：“我总担心你们的部下有一天会把黄袍披到你们的.身上。不如你们把兵权交出来，到地方上做个闲官，买房置业，快快活活度个晚年，这岂不是更好吗?”第二天，将军们都纷纷递来了辞呈。这就是历史上有名的杯酒释兵权。

老师告诉我们《三字经》是我们祖先留给后人的文化瑰宝。我们要认真阅读，反复吟诵，才能达到增长知识，明事理的目的。我今后还要多朗读它，《三字经》会让我终生受益。

记得小时候，爷爷就常常教我背《三字经》、古诗宋词等，但那些深奥的意思我总是不太清楚，直到老师给我看了《国学经典》这本书后，我对国学才有了更深的体会。

《国学经典》里的内容使我受益匪浅，教会了我很多做人的道理。

如“香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。”讲的是东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，在寒冷的冬天里帮父亲暖被窝的事。

他这么小就知道孝敬父亲，这种孝心让我感动，想想现在的我们又有几个能做到孝敬父母呢?每天父母下班回来，我们有给父母倒过一杯水吗?有帮他们捶过背吗?都没有。

父母上班那么辛苦，我们更应该要孝敬他们，这样才是一个懂事的好孩子。

又如“人而无信，不知其可。”这句话是孔子说的，意思是说一个人不讲信用，是根本不行的。

是啊，如果不守信，别人就不会尊重你，信任你。

我就遭遇过不守信的事，那是一个星期天，好友林冰说好来我家玩，可我在家等了一个早上都不见她的踪影。

第二天她才跟我说她伯伯带她去玩，所以才没来，我听后只是冷冷地应了声“哦”。

从此以后，我就不信任她了。

所以说答应别人的事就要做到，没有能力做到的事就不要轻易答应，答应了就一定要想方设法地去做，不能失信于人。

再如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。

《国学经典》这本书不仅能让我了解许多历史名人故事，还教会了我许多做人的道理，就让优秀的国学经典始终伴随着我们成长吧!让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

[国学经典作文三年级

“富强，民主，诚信，和谐，从中国到世界，自由，平等，公正，法治，越长久越坚持。”这首“世纪的约定”写出了中华儿女热爱祖国的情感。

我们是中华儿女，要学会爱国，敬业，诚信，友善这些要生长在我们的心里。终于经过了百年盛况，天下复兴，在时代不断的变迁的面前我们的中华儿女不惧前行。

俗话说：不经风雨又怎能见到彩虹。中国经历的大事件，大战争，小战争给中华人民多大的打击？中国签订的那些不平等又丧权辱国的不平条约又给中华人民带来了多少灾难？

但经过了这些风雨之后，中国迎来了彩虹。耀眼的彩虹，令人终身难忘的彩虹。这片彩虹是中华儿女辛苦得来的，他们付出了汗水，鲜血甚至献出了自己宝贵的生命。这些人是英雄，为了祖国不屑一切，中华民族的今天是英雄们用“不惜一切”换来的，是多么的来之不易呀。所以我们要学会珍惜眼前的一切。

学会了珍惜还要学会学习，不仅是单方面的学习，还要学会向别人学习。找出自己的短处，用行动去改正。同时要对自己有一定的信心，但也不要太过自信。

在学习的同时也要学会“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”

还要在生活中学习，改正自我。现在的我们有些叛逆，要科学，正确的克制住自己的叛逆。在生活中学会尊重父母、长辈，也要尊重老师。对他们有礼貌，在他们面前更要学会谦虚。

中华的人民要学会爱国，还要学会自强。这样我们的国家才会变得更强，我们国家的人民才会变得团结，我们的国家才会变得更完美。对祖国我们不应该是伤害，而应该是热爱。

[学会爱国学会自强_初一作文

《大学》原是《礼记》中的一篇，相传是孔子弟子曾参所作，在宋代时才独立成书。它是一部重要的儒家经典，也是我国封建时代中后期科举选官考试的考试用书之一。

这本是我刚看时，觉得好无聊。看这么一小段，都好像脑子炸了，实在塞不进去，感觉时间过去得如此慢，并无时间飞逝，而是像蜗牛一般在走路。但是，再看了一些后，我便兴味盎然。因为其中讲的都是人生的哲理，这些人生哲理使我受益匪浅。

尤其是这段：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必成其意。这当中所蕴含的道理最主要的就一个字：诚。之所以是诚，是

因为诚是做人的根本。不诚，便是自欺。

从这段中，我悟出了这样的道理：不要做个双面人。在有些地方，无法无天，从不拘束，而在另一些地方，才拘束起来，想把自己好的一面展现给人，做个虚伪的人。要做个正大光明的人。在任何地方都以诚为主，别自欺呀！

在生活中有着许多双面人，但同时也有许多光明正大之人，再照亮双面人的缺点，以致改进。所以，从现在开始，让我们大家都做一个以诚为本的人吧！

经过老师和学生本人的同意，我们跟踪了一个七年级孩子一天的学校生活。

2010年3月22日 星期一 晴 Autumn，Logen Middle School7年级学生，12岁的女孩子。

7:35—8:30 科学课。孩子们做ppt发言，每人一台手提电脑。那两位没用手提电脑，挂着胸牌的，就是老师了。其中那位男老师是这节科学课程的主讲教师，女老师是特殊教育的老师，今天她在本课堂是因为班上有两位disability的同学。除了这两位老师，还有这位一直陪伴的老师，她身边这位满头黑发的小姑娘也是需要特殊帮助的学生。

孩子们举手上去做presentation。关于生物的话题。这位胖乎乎的男孩的结束语很受大家欢迎，掌声响起。课间问他，他说放学后他喜欢做的三间事，puppy dog，football，playgames。至于对自己的未来的想法，他似乎不太有准备，他想他喜欢在一些很小的东西上面画上图案或者雕刻什么了。我说，那是一些艺术类的工作吧，他说是的。这是班上一个很活跃聪明的孩子。

孩子们举手，不过这次并不是在老师或者发言者提问的时候，尽管在那样的情况向他们也用举手的方式表达希望发表观点的愿望。不过很多时候，举手只是因为他有想法或问题要问。比如这次，对前一位的发言内容有所质疑。远处有位没有头发的小姑娘，患有一种特殊疾病，她的骨头很脆弱，随时需要有人在身旁保证他不受伤害。主讲教师不时地向主题发言的同学提些问题。

下课了，孩子们把电脑还到BLUE BOX里。Autumn也去自己的柜子里放东西、拿东西。当然，课本都在教室里，所以需要拿的，最多是一两只笔，一点活页纸之类的。当然，Autumn还拿了一个小糕点。她饿了。课间只有四分钟的时间。但是不必担心上洗手间之类的事情，因为任何时候，都可以自行安排这类天经地义的活动。

8:30-9:15 Pre-Algebra 代数课Autumn匆忙来到另一个教室，在上课前的间隙吃完了点心，并和好朋友聊天。数学老师一直沉浸在解题思维中，她几乎有三分之二以上的时间就这样低着头演算，一边写，一边叙说着思考的过程。偶尔抬头看看学生，或者是有人发问的时候，或者是发演算题纸的时候，或者是等待学生演算的时候。除了数学，这位老师没做其它任何事情。她这整节课，只是在做数学。在课堂中途，这位穿黄衫的男孩突然站了起来，走到教室后部的储物柜台上，从纸抽中抽出手巾纸，原来是擤鼻涕。完成这项活动之后，他从侧面跨回了自己的座位。这一切，都是自由的。每人管你。而每个教室，都有抽纸，电动钻笔刀，等等。在下课之前，她发给同学们一套题，建议大家作作试试，看看是否有数学天分，如果有的话，再谈谈该如何进行下一步计划。在下课之前老师还发了一张家庭作业。有人发出了不太乐意的声响。他们不喜欢家庭作业。实际上，所谓家庭作业并不需要回家做，下一节就是我们所说的自习时间了。

9:15-10:00 自习时间。当Autumn回到了自己的Home classroom.Home classroom teacher督促大家完成一些任务。是的，督促。并且为孩子们的任何问题提供帮助，无论是关于科学、数学、社会或者别的什么。这不，我们的主人公Autumn显然遇到了问题。她觉得数学很难，这道家庭作业就是这样。她去储物柜里拿了一个计算器。然后向老师要求帮助。从9:20到9:50，这位科学老师就一直这样在帮助解题。最后，看来有不可逾越的难关。科学老师建议Autumn去向数学老师请教。回来的时候，科学老师正在解答其它同学关于社会（social study）的问题。并且从纸袋里拿出了一大摞新的科学杂志，其中还有一个小的拼装模型。一个学生玩了起来。我们同时看看其它孩子在这个时间做些什么。

当天傍晚，我们到Tricy老师家做客。她和她的邻居家各有一双儿女，都在上中学，其中最大的十年级。四个孩子中间，今天有两个有家庭作业，一个需要半个小时，最大的说今天他需要大约一个半小时——家长们半开玩笑地说：“请告诉我们你是用功的学生吗？”回答是“不”。一些“用功的学生”在学校就能把作业做得差不多。在场的美国人都很惊奇中国的中学生每天有两三个小时的作业，那他们什么时间运动呢？还剩下多少时间睡觉呢？十年级的孩子最关心的则是，中国的中学生功课这么忙，他们怎么踢球？有球队吗？中国的奥运金牌不少呀，这些冠军都从哪里来呢？

[美国学生的一天作文

“子曰：“温故而知新，可以为师”…。。。小时，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，咱们还需要背，每次老师教给咱们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。

国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。

当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，咱们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里咱们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让咱们为之而动容。

国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。

国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。

又是阳光明媚的一天，从书包里拿出国学这本书，静静地打开，看着古人智慧的结晶，一丝骄傲涌上心头，不禁，拿起了国学这本书，一边摇头晃脑，有声有调地读开了国学。一种轻松的感觉充满了全身，脑子里越来越充实了.

1、有子曰：“礼之用，和为贵。”

【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”

2、子曰：“德不孤，必有邻。”

【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

3、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》

【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

4、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”

【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

5、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》

【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”

6、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》

【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”

7、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》

【译文】孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

8、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却《弟子规》

【译文】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

9、言之无文，行而不远。《左传》

【译文】说话没有文采，就传播不远。

10、凡事预则立，不预则废。《礼记》

【译文】不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。

11、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》

【译文】玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

12、大道之行也，天下为公。《礼记》

【译文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

13、驽马十驾，功在不舍。《荀子》

【译文】马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。比喻先天条件差

的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。

14、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》

【译文】了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。

15、士别三日，当刮目相待。《三国志》

【译文】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

16、人非生而知之者，孰能无惑？选自韩愈《师说》

【译文】人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。

17、宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。

【译文】 这是一幅古人的对联，是说功夫、本领、成功，都是从勤学苦练中得来。人一生随时都可能会遇到困难，或者遭到逆境；困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。战胜了困难，你就会获得胜利的喜悦。

18、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孔子家语·六本》

【译文】苦口的药虽然很倒胃口，但却有利于自己的病，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

19、行成于思，毁于随。——唐·韩愈《进学解》

【译文】做事成功由于多思考，失败由于随意，不经心。

20、子曰：“己所不欲，勿施于人。”

【译文】自己不想做的事情，不要强加给别人。

21、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》

【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

22、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 《论语》

【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢？”

23、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语》

【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”

24、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》

【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”

25、子曰：“君子耻其言而过其实。

【译文】孔子说：“君子以言过其实为耻辱。

26、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

【译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

27、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时《弟子规》

【译文】早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

28、前事不忘，后事之师。《战国策》

【译文】常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

29、天行健，君子以自强不息。《周易》

【译文】天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 《孟子》

【译文】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

31、水则载舟，水则覆舟。《荀子》

【译文】水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

32、天网恢恢，疏而不漏。《老子》

【译文】天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

33、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

【译文】不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

34、差之毫厘，谬以千里。《礼记》

【译文】开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。

35、穷当益坚，老当益壮。《后汉书》

【译文】处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。

36、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》

【译文】即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。

37、鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》

38、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。出自《孝经。天子章》

【译文】爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。

39、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。

【译文】耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。

40、为者常成，行者常至。出处：《晏子春秋》

【译文】坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。

相信同学们对“国学”这个字眼儿都很熟悉吧。我们从小学习的唐诗、宋词、《三字经》《弟子规》……这些都是国学。

说到国学的作用，其实很简单，就是告诉人们为人处事的方法、人生的哲理、做人要遵守的礼仪。

我也与国学有着一段不解之缘……上学期，学校开展了丰富多彩的课余活动，其中也包括趣味丛生、紧张激烈的国学知识竞赛。我和其他两名同学代表我们班参加了高年级组的比赛，并以绝对的优势夺得了第一名。之后，我和其他几名同学一起组成代表队，代表学校参加丰台区小学生国学知识竞赛。

本次比赛可谓高手如云。来自全区的8支代表队展开了一番龙争虎斗。比赛开始后，赛场气氛紧张而凝重。选手们一个个摩拳擦掌、全神贯注、跃跃欲试。凭借着扎实的基本功和一点点的运气，我们在比赛前半段一直保持领先，同学们的脸上都开始出现了笑意。

不料，赛场上风云突变。随着几道风险题的失利，我们的领先优势化为乌有，还被其他队拉开了一段距离。我和同学们的心里有些焦急，但大家都在互相鼓励：别着急，别着急。沉住气

最后一道决胜题!我们和另外一队积分相同，鹿死谁手马上就要见分晓了!负责按抢答器的我，心跳骤然加快，手心里湿漉漉的，眼睛紧盯着主持人的口型。随着主持人一声“开始”，我以闪电般的速度按下了抢答器!可出乎我意料的是，指示灯却在对手的台上亮起……

虽然我们与冠军失之交臂，但这也让我对韩愈的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”有了更深的理解。“学而时习之”应该是我们坚持不懈的学习态度。国学知识是华夏五千年流传下来的文化瑰宝，是中华民族智慧的结晶。它凝结着人们世世代代总结出的道理与规律。我们所熟知的国学知识还只是沧海一粟而已。

国学是一本永远也读不完的书，人们对它的探索也永无止境。希望大家都能沉浸在国学的广袤海洋中，感受国学知识带来的无限魅力!

想写这样一篇文章，想了很久，可是每当我想到这样的题目时，心里总很不是滋味，无论怎样也下不去手去写，题目太大，意味太深，想说出来的太多，可是腹中的笔墨太少，但今天，我实在是不能再拖下去了，我似乎看到了国学在当今教育中的惨淡景象，看到了文化的迷失，再不说出来，国学文化又该有如何的命运?即便是说出来，也觉得没有几个人会看，没有几个人会想，因为国学，正在孤独中默默守望。

——题记

观数十年高考在中国的发展，重理轻文已成了学子们的普遍思想，俗话有说，学好数理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中国传统主流教育中的文科与国学偏被遗忘，甚至成了理科生中没用的学科。

对于现状，作为一名倾向于文科的文科生，心中自有感慨万分，却也倍感无奈啊。当今世界发展之潮流并非学术研究，并非什么大思想，并非是古时百家争鸣的时代，现在国家倡导的是经济，是民族复兴与发展，要大力发展，必重视科技，想科技兴国，必重视理科。但在发展生产力的同时，我们却丢落了一些重要却容易被忽视的问题，思想的发展。因为国家的发展重视科学，所以后面直接面对社会的就是理科专业，国家得任意部门都需要一名理专的人来提高科技含量，并且，社会的企业注重实际效益，能带来效益的人才就是好人才，科技常常注重创新，然而现在的科技却被格式化，新中国的重理教育像科举制重文那样失去新意与活力。

所以回到高中，有多少学生忍着外界与社会所带来的压力从而艰难的选择了文科，而且不仅数量极少，质量也实在不能恭维。因为教育重心的转移，文科不可避免的失去主线，与社会脱轨，无论是就业还是一个人的成长，文科似乎只是被看作辅助性的东西，而不能作为人生的方向主流。尽管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向与未来，那么在这种情况下，文科的失衡导致国家文化的残缺，传统文化的断代，直至近几年，中国又提出了弘扬传统文化，注重提高文化实力。

这种亡羊补牢的方法，在短时间内可能对文科生产生积极影响，但究竟是把文化放在辅助方面。然而国家要发展和复兴，却只能把理科放在主要位置，因为它关系着国家的现实利益。但重理也绝不可轻文，特别是国学与古哲学等方面，原本是中华民族的骄傲，绝不应该在近代被丢弃。虽然我们倡导取之精华，弃其糟粕，但精华的部分一定要继承下来，这便是文科发展民族文化而要完成的任务，这便是文科的意义。

现代文科切不可学文而不知文，文科应有文科的风范，文科有文科的重要与任务。若说理科为历史的缔造者，那么文科便是历史的承载者，文科不可不自重，不可不被重，中华民族的振兴，中华文化的传承，文科生必不可少，国学与文科必然会被历史所留下来。