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7409作文
1000哲理启示小故事
全文共 1913 字
+ 加入清单留个缺口给别人1
一位著名企业家在作报告,一位听众问:“你在事业上取得了巨大的成功,请问,对你来说,最重要的是什么?”企业家没有直接回答,他拿起粉笔在黑板上画了一个圈,只是并没有画圆满,留下一个缺口。他反问道:“这是什么?”“零”。“圈”/“未完成的事业”/“成功”,台下的听众七嘴八舌地答道。 他对这些回答未置可否:“其实,这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩,道理很简单:我不会把事情做得很圆满,就像画个句号,一定要留个缺口,让我的下属去填满它。”
启示:留个缺口给他人,并不说明自己的能力不强。实际上,这是一种管理的智慧,是一种更高层次上带有全局性的圆满。给猴子一棵树,让它不停地攀登;给老虎一座山,让它自由纵横。也许,这就是企业管理用人的最高境界。
扛驴的父子2
从前,有对父子要去市场卖驴。父子俩人牵着驴走在路上。
走到村口他们遇到了父亲的朋友。他笑着对父子俩说:“真傻!天底下怎么还有这么傻的人啊。放着驴不骑,既然要牵着走。呵呵。”“对呀,对呀!说得很对啊!”父亲突然觉得这话有理。
“孩子,骑上驴子吧!我会跟在旁边,不会让你掉下来的!”父亲让孩子骑在驴子上,自己则跟在旁边走着。
这时,对面走来两个父亲的朋友。“喂!喂!让孩子骑驴,自己却徒步,算什么!现在就这么宠孩子将来还得了!为了孩子的健康,应该叫他走路才对,让他走路,让他走路!”
“噢!对呀!是有道理。”于是父亲让孩子下来,自己则骑上驴背。孩子跟在驴子后面,蹒跚地走着。
走着走着,碰见一个挤牛奶的女孩。女孩用责备的口吻说:“哎唷!世间竟有这么残酷的父亲,自己轻轻松松地骑在驴背上,却让那么小的孩子走路,真可怜!瞧,那孩子多痛苦,东倒西歪地跟在后头,实在可怜啊!”
“是啊!你说的有理!”父亲点头赞同。
于是,父亲叫孩子也骑到驴背上,朝着市场的方向前进。
驴子同时要载两个人,渐渐地举步非常吃力,呼吸急促,腿摇摇晃晃地发抖。
可是父亲并没有发觉,还轻轻松松地哼着歌曲,一边在驴背上摇晃呢!
驴子好不容易走到教堂前,喘了一大口气,休息休息。教堂前面正站了一位牧师,叫住了他们。
“喂!喂!请等一下,让那么弱小的动物载两个人,驴子太可怜了。你们要去哪里呢?”
“我们正要带这匹驴子去市场卖呀!”“哦!这更有问题。我看你们还没走进市场,驴子就先累死了,恐怕还卖不出去呢!信不信由你。”
“那么,该怎么办呢?”
“把驴子扛着去吧!”
“好!有道理。”
父子俩立刻从驴背上跳下来,然后把驴子的腿绑起来,再用棍子扛着驴子。这样扛着, 当然非常重,所以父子和孩子都已经累得精疲力尽了。
驴子毕竟是驴子,被倒吊着反而痛苦得不得了,不但口吐白沫,还粗暴地扭动起来。
“嘿!乖一点啊!”父亲严厉地斥骂着。
可是驴子不听,扭动得更厉害了。结果,棍子啪的一声折断了。绳子也弄断了,驴子倒栽葱似的掉进河里。很不凑巧,雨后河水暴涨,驴子就在那瞬间,被急流吞没,看不见踪影了。“啊!怎么会这样呢?这都是一味听别人的意见,而产生最严重的后果啊!”
父子俩只有垂头丧气地走回家。
启示:盲目听取别人意见,最后丢失了驴子,寓言中的父子犯得最大错误就是没有主见,人云亦云。作为企业管理者,广泛地听取属下的意见与建议是必须的,但是一定不能不加分析与判断,应该对这些建议和意见经过去粗取精,去伪存真,由表及里地归纳与提炼,然后采用那些科学而实用的建议与意见。
学历3
有一个博士分到一家研究所,成为学历最高的一个人。 有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓鱼。他只是微微点了点头,这两个本科生,有啥好聊的呢?不一会儿,正所长放下钓竿,伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候,同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事?博士生又不好去问,自己是博士生哪!过一阵,副所长也站起来,走几步,蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒:不会吧,到了一个江湖高手集中的地方?博士生也内急了。这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位上又太远,怎么办?博士生也不愿意去问两位所长,憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。只听咚的一声,博士生栽到了水里。两位所长将他拉了出来,问他为什么要下水,他问:“为什么你们可以走过去呢?”两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?”
启示:学历代表过去,只有学习力才能代表将来。尊重经验的人,才能少走弯路。一个好的团队,也应该是学习型的团队。
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篇1:幽默故事人生哲理
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+ 加入清单20xx年的一天,红星美凯龙集团董事长车建新,乘车外出办事,当车在一个红绿灯的路口停了下时,恰巧停在他前面的是一辆卡车。卡车上有两个木匠扶着两套家具,面朝向他,其中有一个木匠和他年龄相仿,大概也是40岁左右,而且长得和车建新还有点像。车建新坐在奔驰车里看着他,他也看着车窗里的车建新。
当时,车建新很有感触:"我要是不努力的话,今天肯定也会和卡车上的这个木匠一样。"回想自己一路走来的艰辛和努力,感慨道:"我的奋斗是值得的。"
车建新的奋斗偶像是乔布斯,为了领会乔布斯的奋斗精髓,车建新还曾模拟过一次乔布斯的演讲,还模拟了他经典的一句话:"我很清楚唯一使我一直走下去的,就是我做的事情令我钟爱无比。"然后车建新坐在下面,乔布斯看着他,他看着乔布斯。车建新当时就想,和乔布斯相比,也许可以说他比我多活了520xx年。
很多人说努力去做事让人太痛苦了,其实把努力变成挑战才是幸福。努力是为了追求成功,是在实践中成就自己,有了这种认知,人就不会有痛苦。一旦人们意识到,努力是在为了实践自我成就感,或者实践自己的爱好时,还会痛苦吗?肯定不会。
篇2:别让品性出卖你哲理故事
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+ 加入清单林则徐参加乡试中举之后,在家乡福州北库巷开设了补梅书屋,教授学生。一次,林则徐给学生上完课后,发现自己放在书房里的钱不见了。足足十两银子,绝不是一笔小数目。
到底是谁拿了钱呢?学生们一直在上课,肯定没时间作案。况且书房是林则徐读书、写字的地方,一般没人进去。“也许是帮我们修葺房屋的工匠。上午的时候,我看见他鬼鬼祟祟地在院子里晃了一圈。”一个学生说。另一个学生跟着附和:“是的,早上修房子用的泥灰桶还在书房里,现在没有了。很可能是他在收拾工具的时候,见财起意,顺手牵羊了。”
就在大家提议报官的时候,林则徐却说:“不用了。我们现在并没有确凿的证据,万一搞错了岂不是冤枉人了?如果真的是他拿的,过些时日,自然会水落石出的。”这怎么可能?学生们面面相觑。没想到半个月之后,官府派人给林则徐送来了十两银子,正是那工匠招供出来的!原来,工匠得了横财之后,就想休了妻子,强悍的妻子不肯善罢甘休,闹到了官府,于是工匠偷钱的事情就败露了。
见此,学生们直夸林则徐料事如神。林则徐摆摆手说:“不是我料事如神,而是一个人的品性决定的。一个见财起意的人,品性肯定不会好,这就会体现到他做人处世的行为举止上,时间久了,必然会暴露出来,被其品性所出卖。”
诚然,坏的品性出卖人,好的品性成全人。
篇3:做一个让苍蝇无缝可钻的鸡蛋的哲理故事
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+ 加入清单清朝道光年间,刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书法,但他从不在人前提及自己有此爱好,特别是赴外地巡视更是三缄其口,从不吐露丝毫心迹,给人的感觉就是这位刑部大臣没什么爱好,让那些投机取巧者无“缝”可钻。
有人不知从哪里探知他有这样的爱好,于是就特意献给他一本宋拓碑帖,冯志圻连看都不看,就原封不动地把碑帖退回给了这人。有人劝他打开看看,欣赏一下也无妨,又不是真要。冯志圻说:“这种古物乃稀世珍宝,我一旦打开,就可能爱不释手,欲罢不能,心里老想着它,总想据为己有,正中送帖人下怀,收了人家的珍贵碑帖,你能不按人家的意思办事吗?按人家的意思办事,贪赃枉法,不犯事才怪呢;我不打开看的话,就在心里把它想象一件赝品,对我就没什么吸引力,自然我也就不会做出违背朝廷规则的事情来。”连看都不看,抵制住诱惑不如远离诱惑,“封其心眼,断其诱惑,怎奈我何?”冯志圻的做法虽然生硬,却极为高明。
人们常说:“苍蝇不叮无缝的鸡蛋”。正是因为鸡蛋有了裂缝,才给苍蝇提供了可乘之机,让整个鸡蛋变臭,成为一个坏蛋。如果说人生就像一个鸡蛋的话,那么爱好就像鸡蛋的那条裂缝。为官做人,当好好守住人生这个鸡蛋,坚持自己的操守,远离诱惑,不让它产生裂缝,让“苍蝇”无缝可钻,坚守心灵的一方净土,独善其身。
篇4:农夫和狗哲理小故事
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农夫养的几只狗看见这种情形,忍不住私下商议道:“我们该逃走了,你看主人连替他耕田的牛都不放过,再接下去就轮到我们了。”
小故事大道理:即使是不会伤害到自身的事,你也要看在眼底,早做准备。如果你看到别人受到伤害,自己也要小心谨慎,如果一味地庆幸自己没有遭到不幸,那大祸临头也就不远了。
篇5:哲理故事:认识自己,看清自己
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方丈微微一笑,对小和尚说:“你先认识和熟悉一下寺里的众僧吧。”
第二天,小和尚又来见方丈,殷勤诚恳地说:“寺里的众僧我都认识了,下边该去干些什么呢?”
方丈微微一笑,洞明睿犀地说:“肯定还有遗漏,接着去了解、去认识吧。”
三天过后,小和尚再次来见方丈,满有把握地说:“寺里的所有僧侣我都认识了。”
方丈微微一笑,因势利导地说:“还有一人,你没认识,而且这个人对你特别重要。”
小和尚满腹狐疑地走出方丈的禅房,一个人一个人地寻问着、一间屋一间屋地寻找着。在阳光里、在月光下,他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地寻思着。
不知过了多少天,一头雾水的小和尚,在一口水井里忽然看到自己的身影,他豁然顿悟了,赶忙跑去见老方丈……
篇6:哲理小故事四、《扁鹊的医术》
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+ 加入清单魏文王问名医扁鹊说:你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?
扁鹊答:长兄最好,中兄次之,我最差。
文王再问:那么为什么你最出名呢?
扁鹊答:长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去;中兄治病,是治病于病情初起时。一般人以为他只 能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明, 名气因此响遍全国。
【学习啦】心得:事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。
篇7:短故事中的人生哲理
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+ 加入清单活着的意义
弟子问老师:"您能谈谈人类的奇怪之处吗?"
老师答道:"他们急于成长,然后又哀叹失去的童年。他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福。因此,他们既不活在当下,也不活在未来,他们活着仿佛从来不会死亡;临死前,又仿佛从未活过。"
我有的你也没有
有一天,狗问狼:你有房子车子吗?狼说没有。狗又问:你有一日三餐和水果吗?狼说没有。那你有人哄你、带你逛街吗?狼说没有。狗鄙视的说:你真无能,怎么什么都没有!
狼笑了:我有我追逐的目标;我有你没有的自由,我是孤寂的狼,而你只是一只自以为幸福的狗!
人的质量
一滴墨汁落在一杯清水里,这杯水立即变色,不能喝了;一滴墨汁融在大海里,大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样!
不熟的麦穗直刺刺地向上挺着,成熟的麦穗低垂着头。为什么?因为两者的份量不一样!
宽容别人,就是肚量;谦卑自己,就是份量;合起来,就是一个人的质量。
舍得
师父问:如果你要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,你该怎么办?有的弟子说赶快去找,有的说去借,有的说去买。
师父说:为什么不把壶里的水倒掉一些呢?世事总不能万般如意,有舍才有得!
千万别得不偿失
如果不小心丢掉100块钱,好像丢在某个地方,你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗?
一个愚蠢的问题,可类似事情却在人生中不断发生:被人骂了一句话,却花了无数时间难过;为一件事情发火,不惜损人不利已,不惜血本,只为报复……
何谓悲喜?
老喇嘛对小喇嘛说:当你来到这个世界的时候,你在哭,但别人都很开心;当你离开这个世界的时候,别人都在哭,你自己很喜悦。所以,死亡并不可悲,生命亦不可喜。
有时放手才会更轻松
老人对他的孩子说:"攥紧你的拳头,告诉我什么感觉?"孩子攥紧拳头:"有些累!"老人:"试着再用些力!"孩子:"更累了!有些憋气!"老人:"那你就放开它!"孩子长出一气:"轻松多了!"
老人:"当你感到累的时候,你攥得越紧就越累,放了它,就能释然许多!"多简单的道理,放手才轻松!
篇8:游客在前哲理故事
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+ 加入清单有一次,中国的一个雕塑家到越南胡志明市办展。他发现那里的人力三轮车极富特色,叫倒骑驴,是游客在前、车夫在后。
一天,雕塑家叫了一辆倒骑驴。路上,他回头和车夫讲:你们车夫一坐到后面,路况就掌握得不太清楚,工作效率就低了。顺骑你们一个小时或许可以挣五趟的钱,倒骑的话,大概只能挣到四趟的钱吧?
后面的车夫打着哈哈,点了点头。雕塑家又多问了一句:不知这‘倒骑驴’当初是谁发明的?言外之意,是谁这么没脑子,发明了这么一种不讲究效率的三轮车。
车夫微笑着说:其实,以前我们的三轮车也是车夫在前、游客在后。后来胡志明市游客渐多,就有人提出改车。理由很简单,只有两个。第一,游客坐在前面,视野开阔,利于欣赏路边风景;第二,像我们这样的车夫,都是体力劳动者,身上难免有汗味儿。游客要是在我们身后,汗味儿顺风一飘,就会飘到他们鼻子里。
倒骑驴的特色其实就是尊重游客——游客在前,胡志明市就是希望人力车夫们把游客放到最前面,排在第一位嘛。
篇9:若你一事无成,是因为你没有去做的哲理小故事
全文共 951 字
+ 加入清单从前,有一个人,天资聪明、才华过人,由于什么都一学就会,所以他梦想有朝一日成为无所不能的奇人。他感到自己潜力无限,任何事情只要他下定决心去做就一定能够做很好。他相信,他的韬略会超过任何一个帝王将相,他的著作论述会启迪几代人,他的发明创造会给天下人的生活带来影响。
但是,有一个问题,他虽然潜力无限,但只有一辈子,他需要做出选择。他需要决定将他的聪明才智用到某一个方面。做出这样的决定是非常艰难的,因为这意味着其它方面的潜力将得不到发挥。
在他踌躇的时候,他不知不觉上了学,毕了业,找到了一份工作,结了婚,生了女儿。他不屑将他的才智用在仅为糊口而干的工作,但由于聪明过人,他还是赢得了同事们的尊敬和赞誉。他时常想:如果我把精力都放在我选择的某个方面,我将会做出多大的成就啊!
时光飞逝,他日渐衰老。而一些吃青春饭的事情,他不能做了。但是,还有些事情。只要他下定决心去做,仍是能大有作为的。做什么事情呢?他在工作、育子、做家务、处理各种人际关系时,总是会思考这个问题。他坚定不移地认为,他有巨大的了不起的潜力。熟悉他的人,也有着和他同样的认识,因为只要你与他相处,忽视这一点是不可能的。
一天,上班的时候,他忽感胸闷,就早早回到了家。他虚弱无力,走进卫生间想用凉水洗脸,却抬头看到了镜子,镜子里的那个人双鬓泛白、满脸皱纹、皮肤松弛、眼神疲惫,他忽然明白了一个简单的道理。然而,就在他醒悟的那一刻,胸口剧烈疼痛,随即心脏停止了跳动。
每一个认识他的人都很伤心并惋惜不已,因为他不但是一个好人,而且是一个多才多艺的人。他死了,他的多种潜能也就随着去了。如果他早做出决定,他肯定会在某个领域做出非凡伟绩。这些伟绩会超越时代,影响一代又一代人。然而,他就这样走了,多么可惜呀!人们痛哭流涕。
可是,他们不知道死者离世那一刻心中的感悟。他悟到了一个简单的道理:许多人一生自以为聪明过人,才华超众,相信如果不是因为这样那样的原因,肯定会做出一番惊天动地的伟业,而实际上,这种想法只是一种自欺欺人的幻觉而已。
我们每个人,只要身体健康,资商正常,没有身陷战争或自然灾难之中,就可以在很多事情上大有作为,而成败的关键并不只在于我们的天赋。而在于我们做了没有,有天赋不去做,等于没有天赋。不管你相信不相信,若你一事无成,是因为你没有去做!
篇10:好桶与破桶的哲理小故事
全文共 1002 字
+ 加入清单一位挑水夫,有两个水桶,分别吊在扁担的两头,其中一个桶子有裂缝,另一个则完好无缺。在每趟长途的挑运之后,完好无缺的桶子,总是能将满满一桶水从溪边送到主人家中,但是有裂缝的桶子到达主人家时,却只剩下半桶水。
两年来,挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然,好桶子对自己能够送满整桶水感到很自豪。破桶子呢?对于自己的缺陷则非常羞愧,它为只能负起一半的责任,感到非常难过。
饱尝了两年失败的苦楚,破桶子终于忍不住,在小溪旁对挑水夫说:“我很惭愧,必须向你道歉。”“为什么呢?”挑水夫问道,“你为什么觉得惭愧?”“过去两年,因为从我这边一路地漏水,我只能送半桶水到你主人家,我的缺陷,使你做了全部的工作,却只收到一半的成果。”破桶子说。挑水夫为破桶子感到难过,他充满爱心地说:“我们回主人家的路上,我要你留意路旁盛开的花朵。”
果真,他们走在山坡上,破桶子眼前一亮,看到缤纷的花朵,开满路的一旁,沐浴在温暖的阳光之下,这景象使它开心了很多!但是,走到小路的尽头,它又难受了,因为一半的水又在路上漏掉了!破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫温和地说:“你有没有注意到小路两旁,只有你的那一边有花,好桶子的那一边却没有开花呢?我明白你有缺陷,因此我善加利用,在你那边的路旁撒了花种,每当我从溪边挑水过来,你就替我一路浇了花!两年来,这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌。如果你不是这个样子,主人的桌上也没有这么好看的花朵了!”
画外音:
每个人都有缺点,要看你如何运用。这位挑水夫真的很厉害,他善于利用破桶子的缺点,就跟人做事情一样,其实也可以善于利用自己的缺点。当缺点可以利用时,你反而不认为它是缺点了,所以人与人在一起,应该包容他人的缺点。
这让我们想到作为领导者使用人才时既要注重用其所长,又要做到化“短”为“长”。用部属之前,必须多看部属的优点,少看部属的缺点,之后,才能知人善任。然而人性的常态却是:只看到别人的缺点,很少看到别人的优点。
三棱镜:
塞翁失马,焉知非福。我们一定要学会用辩证的眼光看问题。这样,也许能从缺点处看出优点来,从劣势处寻出优势来。
水桶是用来盛水的,漏水是它的致命弱点。但是路边的野花因水桶的残破而缤纷绽放,主人的餐桌因水桶的残破而美丽芬芳。还是那句古话:塞翁失马,焉知非福。在生活中,好与坏,优点和缺点是可以转化的,当我们发现了自己的缺点时与其自责,不如改变思维的角度和方式,也许我们会有新的感受和发现。
篇11:牛王与猴子哲理故事
全文共 308 字
+ 加入清单从前,有一群水牛,其中一头雄壮而温和的公牛被尊为水牛王。有一天,水牛王带领牛群外出觅食,遇见了一只顽劣的猴子向牛群挑衅,甚至向水牛王抛掷沙石泥土。水牛王见状并不发怒,反而以十分怜悯的态度对待这只顽猴。还制止牛群中被激怒的牛采取报复行动。树神看到这一切,不解地问水牛王:“你为什么这样怯懦?”水牛王说了一段偈语算是作了回答:“彼轻辱毁我,又当加施人;彼人当加报,尔乃得牲患。”
过了一会,有一伙婆罗门经过这里,那只猴子又故伎重演,打了这伙婆罗门。结果,被人们抓住,痛打致死。
人生哲理:
“该出手时就出手”人人都会,但是否能做到“该收手时就收手”呢?什么时候可以出手,如何出手,固然重要,但是什么时候应该收手,关系尤为重大。
篇12:龙王选婿的哲理故事作文素材
全文共 335 字
+ 加入清单一天夜里,艾子梦见一位男子,穿戴华丽威严,对艾子说:“我是东海龙王,凡是龙生的儿女,都与各江海的龙结婚。但龙的脾性暴烈,若再与别的龙结婚,则很难和睦。我有个小女儿,我很疼爱她,她的性情又特别暴戾,若把她许配给龙,肯定不会和谐。我想找一个有耐性又容易控制的女婿,却找不到。您有智慧,所以我要请教,求您为我谋划此事。”
艾子答道:“您虽说是龙,但也是水族,求婿,也应从水族中找。”龙王说:“是这样。”艾子又说:“若找鱼,可他们多贪饵,容易被人钓去,而且还没有手足;若找龟类,则状貌太丑陋;我看只有虾可以。”
龙王说:“虾的身份太卑贱了吧?”
艾子说: “虾有三德:一是无肚肠,没心没肺;二是割它也不流血;三是头上能容得肮脏的东西。有了这三德,正好做大王的女婿。”
龙王说:“很好!”
篇13:关于缺陷的哲理故事
全文共 673 字
+ 加入清单古往今来,众人均公推诸葛孔明为第一智者,然而他固是聪颖异常,却未能尽展才智,一统天下,光复汉刘江山,此却是何故?
原因自是多方面的,但我以为却是诸葛自身的性格缺陷,决定了他的抱憾终生,论孔明之失,有如下数方面。
一是识人不明,用人未得其法。识人不明最典型的例子莫过于马谡了。此人就连刘备,都早已看出他是那纸上谈兵精通、阵前作战稀松的战国时赵括一般的人物,不堪大用;孔明却被他的谈吐所惑,委以重任,结果错失要塞街亭,让魏兵打通了入蜀要道,罪过大极。孔明若有识人之明,焉会犯下如此大错?
第二个大缺陷,处事不当,不分轻重缓急。就以关羽华容道上放走曹操一事为例。孔明事先已知道关羽定会放走曹操,却仍让他把守最后一道关隘,终于还是成全了关羽的义名,但却为日后蜀汉的败亡留下了隐患。当日孔明为何要这么做?仅仅是为了成全关羽之义而让他放走曹操,似乎不大符合孔明智者之名,该是料敌不明,误以为东吴才是刘汉的头号敌人,而周瑜则是他的最大劲敌;至于曹操,惨败于赤壁之后,已如官渡之败后的袁绍一般,再不足为患,是以并没有把曹操的生死看得很重要,转而全力图谋孙吴,方才出现了后来的计取荆州、三气周瑜等事。
孔明性格上的第三个缺陷,是有些小富即安,缺乏必要的野心与魄力。早在玄德三顾茅庐、孔明纵论天下大势之时,孔明的三分天下之说已可明证此点,虽说身处茅庐之中,能明天下大势,孔明之智,确实非同小可;然则亦可旁证此点,他缺乏一统天下所必需的野心和魄力。
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和尚这下明白了师傅的用心,他跪下来说:“弟子现在就出发,什么也不带!”
做一件事情,重要的不是身外之物是否完备,而是有没有决心。!
请带上自己的心上路吧!目标在远方,路在自己脚下,每迈一步,都是一点点收获。
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夏天里,他们一起游山林。爱神说:“瞧!多么美妙的风光——绿树浓荫!”恶鬼说:“妙什么那树里有虫呢!”
秋天里,他们一起游郊野。爱神说:“看!多么欢乐的美景——黄金世界!”恶鬼说:“乐什么那黄表示是枯萎呢!”
冬天里,他们同游大漠。爱神说:“哈!多么洁净的大地——白雪皑皑!”恶鬼说:“洁什么那雪下全是沙呢!”
于是,上帝让爱神留在天堂,将恶鬼打入了地狱。
感悟:内心有爱,得到的是欢乐;内心有恨,得到的只是痛苦。
篇18:关于古代哲理小故事3则
全文共 1211 字
+ 加入清单莫问前程
【战国】郑詹尹:“尺有所短,寸有所长。用君之心,行君之事。”
——《楚辞·卜居》
【背景介绍】
楚国大夫屈原忧国忧民,却受到奸党的陷害而被放逐他乡,连着三年都不能见到楚王。屈原心中一片茫然,不知该何去何从,于是就向太卜(负责占卜算卦的官员)郑詹尹询问自己的前程。
屈原问道:“我到底该如何?是该为国家尽忠,还是为名利奔波?是该仗义执言,还是苟且偷生?是该洁身自好,还是同流合污?是该像骏马一样昂昂千里,还是像水鸟一样泛泛波中?是要与鸿鹄比翼,还是与鸡鸭争食?孰吉孰凶?何去何从?”
郑詹尹回答:“尺有所短,寸有所长。用君之心,行君之事。(一尺虽长,但有时却会觉得它短;一寸虽短,但有时却恰恰觉得它长。先生自然不必多虑,按照你自己的意愿做你想做的事就好了!)”
【随感】
尺有所短,寸有所长,这长长短短谁又说得清?郑詹尹并没有给屈原答案,其实屈原也不需要答案。
真正的强者是不会去算命的,因为去算命本身就意味着向命运屈服,而只要向命运屈服,就难免受到命运的捉弄。
燃起烛光
【春秋】燕相:“举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。”
——《韩非子·外储说左上》
【背景介绍】
春秋时候,有一个楚国人给燕国的宰相写信。因为天色已晚,他便对仆人说:“举烛”。由于他写得太专心,将这两个字也写在了信里。
燕国的宰相收到信后,看到信中莫名其妙的“举烛”二字,很是奇怪。经过一番琢磨,他才恍然大悟,解释道:“举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。(举烛就是要提倡清正开明的政策,就要任用贤才!)”于是他带着这封信向燕王禀告。燕王一听也很高兴,于是就按照“举烛”的理解任用贤才,实行开明的政策,居然也把燕国治理得很好。
【随感】
燕国最终能实行开明的政策、百姓能安居乐业,绝不是一个偶然的巧合,而是燕王乃至燕国全体百姓的品德、智慧和福报累积到一定程度的必然结果。其实,早在这封信到达燕国之前,燕国的烛光就已燃起。
人师难遭
【东汉】魏昭:“经师易遇,人师难遭。愿以素丝之质,附近朱蓝!”
——《尚友录》
【背景介绍】
东汉著名的博学大师郭泰,自幼刻苦学习,博通经史,且为人刚直。其众多弟子中有一个来自陈国的青年叫做魏昭。
魏昭初次见到郭泰,就拜倒在他脚下请求道:“晚辈愿跟随在先生的左右,洒扫服侍!”郭泰说:“你应当到课堂上好好地读书,大老远跑来跟着我做什么?”魏昭答道:“经师易遇,人师难遭。愿以素丝之质,附近朱蓝!(能传授知识的老师容易遇见,但是能教会如何做人的老师太难得了。我愿意用自己纯洁的本质,来接受先生的熏染!)”
于是郭泰就收下了这个侍者。一次,郭泰生病,几次三番为难魏昭,魏昭都没有一丝怨恨。郭泰这才说:“我过去只是知道你的容貌,而今天知道了你的心。”从此,郭泰就把魏昭当作了真心的朋友。
【随感】
一个真正意义上的“老师”,不仅要传授知识与技能,更要教导学生如何做人。知识与技能的传授在课堂上就能完成,但是个人的熏染,若不是在日常生活中言传身教,恐怕很难有效果。
篇19:态度比理想更重要_哲理小故事
全文共 904 字
+ 加入清单不久前,一位作家朋友应邀回小学母校做演讲,告诉我他在和学生们交流的时间里,有学生递上了不少纸条。有一张纸条上写的是:您上小学时的理想是什么?
这位作家朋友在学生们面前很坦诚,微笑着说他上小学时的理想不是当一名作家,而且也没有想到自己现在会成为作家并且靠写作安身立命。他给同学们讲述起了自己上小学四年级时的一堂课。在那堂课上,语文老师问同学们的理想是什么?同学们纷纷站起来畅说。
有的说是当科学家,要发明很多对人们有用的东西;有的说是当歌唱家,唱出许多动听的歌曲;有的说是当作家,要出很多人们爱看的书;有的说是当画家,画出幅幅美丽的画来;有的说做一名光荣的军人,保家卫国;有的说做航天员,飞上月球……那时的他站起来唯唯诺诺地说:我想上初中。作家朋友告诉我说,立刻,那演讲台下的同学们爆发出了笑声。作家朋友微笑着给我说,记得当时在小学课堂上,语文老师和同学们也都是笑了,觉得他说的太没有理想色彩了。
紧接着,作家朋友告诉我,他之所以说出那样的话,是因为他的农民父母对他小时候的教育。那时,他家境不好,父母要他好好上学读书,就盼着他读完小学上初中,上完初中读高中,读完高中上大学,上完大学参加工作。因此,他的父母从他上学时就教育他,不管将来做什么,都要像农民种庄稼那样,踏踏实实地劳动。天灾不收庄稼那是没办法,但还可以再等来年啊。将来不管遇到什么困难,都不要怨天尤人,要有勇往直前向前冲的干劲。当时,他觉得那时的理想就是考上初中,只有考上初中,才算登上一个新台阶,谁也不知道未来是什么样子,一个台阶一个台阶地向上攀登才会有美好的未来,这是他所坚信的。
后来,他确实是一个台阶一个台阶地走过来的,虽然第一次考大学时落榜了,但他在复读时通过努力还是考上了大学。再后来,他靠辛勤的笔耕成长为一名作家。
作家朋友还告诉我,演讲结束时,他把荀子《劝学篇》中的“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”这句话送给了同学们做赠言。
“从你的成长上,我现在明白了一个深刻的道理,有理想是很好的,但不是最重要的。拥有一颗踏实、平和、稳步又积极进取的心灵比理想更重要。这种可贵的生活态度将会使人受益终生。”听完他给我的讲述后,我无限感慨地说。
篇20:哲学的哲理故事
全文共 424 字
+ 加入清单“0。8哲学”是开始悄悄流行的新词汇。
“0。8”其实是一种生活态度,凡事不求完美,但求八分好。
从小到大,我们被要求做每件事都必须“全力以赴,做到最好”。但事实上,“全力以赴”不一定就能“做到最好”,期望越大,要求越高,包袱越重,出错的机会率相应也较高。一个人若永远处于神经线被绷至极限的高度紧张状态,不给自己喘息的空间,不给自己转圈的余地,那么,一旦不能成功,则无可选择必须成仁。承受的是成功的希望与失败的现实间巨大的落空。代价惨烈。即使成功了,付出的成本也许是生理或心理健康永久受损。那么多人处亚健康状态,早该促使现代人反思自己的生活态度了。
“0。8”不是不进取而是给自己留一点点空莘,像水墨画的留白。吃饭八分饱,让胃部吸收理更好;做事出十分力气,推迟八分期望;爱一个人,留两分自由呼吸的空间给对方,而不是困空在两个人的狭小空间,把对方呼出来的二氧化碳当作生活元素来消耗。
这儿,用“0。8哲学”跟大家共勉,凡事留一点力,我们才有耐力把路走得更好。