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7419作文
1000哲理小故事
全文共 735 字
+ 加入清单50多年前,一个中国青年随着“闯南洋”的大军来到马来西亚,当他站在这片土地上时,兜里只剩下5元钱。
为了能够生存,他在这片土地上为橡胶园主割过橡胶,采过香蕉,为小饭店端过盘子……谁也不会想到,就是这样一个年轻人,50年后,他成为马来西来的一位亿万富翁。
很多人试图找到他成功的秘密所在,但他们发现,他所拥有的机会跟大家都是一样的,惟一的区别可能是:他敢于冒险。他可以在赚到10万元的时候,把这10万元全部投入到新的行业当中。这在那个动荡的投资环境中,一般人是很难做到的。他就是马来西亚巨亨谢英福,他的创业史被马来西亚人津津乐道。
马来西亚首相马哈蒂尔也熟知他。当时,马来西亚有一家国营钢铁厂经营不景气,亏损高达1.5亿元。首相找到他,请他担任公司总裁,并设法挽救该厂。
他爽快地答应了,在别人看来,这是一个错误的决定,因为钢铁厂积重难返,生产设备落后,员工凝聚力涣散。这是一个巨大的洞,无法用金钱填平。
谢英福却坦然面对媒体,他说:“当年来到马来西亚时,我口袋里只有5元钱,这个国家令我成功,现在是我报效国家的时候。如果我失败了,那就等于损失了5元钱。”
年近六旬的他从豪华的别墅里搬了出来,来到了钢铁厂,在一个简陋的宿舍办公,他象征性的工资是马来西亚币1元。3年过去了,企业扭亏为盈,盈利达1.3亿港元,而他也成为东南亚钢铁巨头。他又成功了,赢得让人心服口服。
谢英福面对成功,他笑着说:“我只是捡回了我的5元钱。”
物欲社会,要逃离金钱的束缚谈何容易;要一个人以功名作赌注,抛弃已经得到的,更是难上加难。所以多数成功者一旦握有百万家产,总是设法琢磨如何理财和享受,其实很少有人能以平常心看待财富。当一个商人,无视金钱得失,以德回报社会,初看是愚蠢,其实是大智大勇大善,最终必成大家。
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篇1:富有智慧的哲理故事2、心的三种状态
全文共 559 字
+ 加入清单大四的物理系学生即将毕业。这一天,他们所尊敬的一位老教授给他们上了最后一堂实验课。
教授宣布:“我确信,这将是你们求学以来,做过最困难的实验!”接着便把学生带入了实验室。
教授在烧杯里放了一块冰,告诉学生:“水在零度的时候会结成冰。”
接着教授点燃了酒精灯,将烧杯放上去。
不一会儿,冰融化成了水。“水在常温下,是液态的。”
同学们你看我,我看你,不知道教授究竟在做什么。
烧杯中的水逐渐沸腾了,最后慢慢消失。
“有哪位同学可以告诉我,烧杯里的水到了哪儿?”教授问。
其中一名学生带着诧异的表情,举起双手:“教授,那些水成了水蒸气,蒸发到空气里了!”
“没错,就是这样!”教授看起来很高兴。
学生又说:“可是这个实验我们小学时就做过了。您为什么说这是个最困难的实验呢?”
教授的表情转为严肃:“你们都知道水有三种状态,但你们是否知道,心也有三种状态呢?”
台下的学生傻傻地看着教授。
“如果你们的心是零度,那么你们就跟冰块一样,只能把自己限制在一个角落里。如果你们的心维持常温,你们可以像水一样四处流动,但无论流到哪里,都离不开大地。如果你们的心沸腾了,那么你们就能飞越起来,迎向广阔的蓝天。这是我送给你们的毕业礼物,希望你们永远也不要忘记!”
教授说完,学生们先是沉默了一下,接着爆出热烈的掌声!
大家都同意,这确实是求学以来最深奥的一次物理课!
篇2:没人捆得住你现代哲理故事
全文共 229 字
+ 加入清单一个人被烦恼缠身,于是四处寻找摆脱烦恼的秘诀。
他来到山脚下,在一片绿草丛中,看见有一位牧童骑在牛背上,吹奏着悠扬的笛声,逍遥自在。他问:“你看起来很快活,能教给我摆脱烦恼的方法吗?”
牧童说:“骑在牛背上,笛子一吹,就没有烦恼了。”
他試了试,却无济于事,于是,又继续寻找。
不久,他来到一个山洞里,看见有一位老人独坐在洞中,面带满足的微笑。
他深深鞠了一躬,向老人说明来意。
老人笑着问:“有谁把你捆住了吗?”
“没有。”
“既然没有人捆住你,何谈解脱呢?”
他蓦然醒悟。
篇3:境界与底线哲理故事
全文共 1024 字
+ 加入清单诺贝尔经济学奖被两个美国人拿到。其中一个叫托马斯?萨金特,是美国著名的经济学家、纽约大学的教授。萨金特有一个古怪习惯,给学生授课或准备讲义的时候,绝对不允许有外界干扰。
一天,正在家里准备讲义的他,不得不接已经震动了三次的电话。他不客气地喊了一句:“你一次次打来烦不烦?”电话那头一个温柔的女声说:“不好意思,请问您是托马斯?萨金特先生吗?这里是瑞典皇家科学院。感谢您为世界经济的健康发展所做的努力,您在宏观经济因果关系的实证研究上取得的成果令人注目,所以我们把今年的诺贝尔经济学奖授予您。”
“好的,谢谢。我还要准备讲义呢。”萨金特轻轻地说,然后挂断了电话。
半个小时后,讲义弄好,萨金特匆匆乘地铁赶往学校讲课。临出门,他平静地告诉妻子:“亲爱的,我好像得了诺贝尔奖了。”
萨金特显示出来的是一种淡定,这种淡定造就了一种境界。
有时候,很平常的一句话也会让你感动。因为里面同样包含一种境界。
面对一个虔诚的拜佛者,大师说:“什么叫佛法?佛法其实就是一种活法,它不在寺庙里,而在人心中。”还一并解释了关于在相同的生存环境下为什么有些人幸福,有些人烦恼的话题———“你幸福,因为你的欲望比能力小;他烦恼,因为他的欲望比能力大。”
这是佛家的人生观。
一位年轻的中国妈妈望子成龙心切,想把自己的儿子送到科技先进的日本去深造,并且要从幼儿园开始。咨询中,她问日本幼儿园的老师都给孩子教些什么。对方的回答让中国妈妈备感失望。这句话是———
“教孩子们学会笑眯眯,叫他们学会说‘谢谢’。”
我们眼盯着如何学到更多“知识”的时候,而人家盯着如何让孩子更好“做人”。萨金特的淡定,大师的人生观,日本教育的着眼点,都蕴含着一种境界。
人有境界,也有底线。
境界给人以光明的前景和希望,底线则是人赖以生存的基本保障。易中天认为底线比境界更重要。一个人没有境界,顶多差劲一点,但没有底线就会出大问题。他这样表白自己:“我确实没什么境界,但我有底线,我是个‘底线主义者’。”
更多的时候,底线比境界重要。没有底线,境界便没有了落脚之处。光喊一些类似彩虹的美丽口号,而不注重脚踏实地做人做事,社会不仅不会进步,反而会陷入一个空洞无物不着边际的虚幻世界。所以,人和社会的底线都必须得以明确并坚守。有这些底线在,我们的社会就有了保险绳。即便往前走不快,也不至于有倒退的危险。假如我们的底线都得以坚守,那么,纯洁高尚的美好境界就会和我们如影随形。
篇4:柯克的哲理故事_700字
全文共 664 字
+ 加入清单这是将近四百年前的事情了。1608年的某一天,英国国王詹姆斯一世在宫中闲坐无聊,忽然想起,有一段时间没有到皇家法院去亲自审理几件案子了。何不去一趟,审一桩小民案件,解解闷儿,也顺便体察一下民情。
国王一行来到法院,遇到普通诉讼法院首席大法官柯克(EdwardCoke)爵士。令国王颇感意外的是,他要审理案件的要求在柯克这儿碰上钉子了。
“普天之下,莫非王土,这国家都在朕的统治之下,区区一桩案件,朕竟然无权御驾亲审,这是什么道理?”国王满脸不快,质问柯克大法官。
“陛下息怒,容臣禀告。陛下当然是国家的最高首脑,内政大事,外交方略,都由吾王总揽。但是,陛下要亲审案件这事,却是万万不可。”柯克显得很恭顺,但眼神中却透出一份坚定不屈。
“哈哈,国王不能审案,这倒是桩新鲜事。我的大法官阁下,你别给朕来这套抽象肯定,具体否定的花样。朕知道,吾国法律以理性为依归。你不让朕审案,显然是认为朕天生愚笨,不及你和你的同僚们有理性喽。”国王语中带刺儿。
柯克并不退让,一板一眼地说了一番话,这段话在英国法律史上极重要,“不错,上帝的确赋予陛下极其丰富的知识和无与伦比的天赋;但是,陛下对于英格兰王国的法律并不精通。法官要处理的案件动辄涉及臣民的生命、继承、动产或不动产,只有自然理性是不可能处理好的,更需要人工理性。法律是一门艺术,在一个人能够获得对它的认识之前,需要长期的学习和实践。”
这次冲突是英国法律专业化历史上的一座里程碑。此后,英国的司法便成了职业法律家的垄断领域。不只是英国,在当今的西方各国,从事法律职业都要以正规的大学法律教育为前提。
篇5:哲理的经典故事
全文共 730 字
+ 加入清单春天,鸟先生用干草和泥土筑了个又大又结实的鸟窝,鸟太太就蹲在窝里孵她的蛋宝宝。
一天,一个鸟蛋“骨碌”动了一下,呀,是宝宝快要出生了?鸟太太忙起身看那个鸟蛋。“天哪!”鸟太太惊叫起来,原来鸟窝里长出了一棵小树苗,叶子绿绿的、肥肥的,正一个劲地往上窜呢!鸟太太孵出了一棵树!这消息一下传开了。
“快把它砍掉,要不,它会把你们的鸟窝撑破的。”螳螂先生扛着大刀赶来了。
鸟先生接过大刀就要砍小树苗。
“可怜的小苗苗,瞧它长得多好呀!”鸟太太扑上去拦住了鸟先生。
“那你们就得搬家,你们的鸟窝很快就要被它戳出个大窟窿的。”甲虫先生开来了大卡车准备帮鸟先生一家运东西。
可鸟先生说什么也不愿离开他辛辛苦苦筑的窝。
树苗一个劲地往上长,眼看就要把鸟窝撑破了。
“要不,咱们把这小树挪个地方。”鸟先生、鸟太太同时想出了个好办法。
螳螂先生和甲虫先生捋起袖管就动手搬树了。
“可不能碰坏了我筑的窝。”鸟先生叮嘱着。
“也不许碰坏了我孵的蛋宝宝!”鸟太太赶快加了一句。
于是,小树苗连同它根上的土一起被大家轻手轻脚地从鸟窝里搬了下来,种到了地里。鸟太太又去孵她的蛋宝宝了。
这时,一个鸟蛋又“骨碌”动了一下。。。“哎呀,又要孵出一棵了。”鸟先生叫起来。
鸟太太瞪了鸟先生一眼:“我哪能老孵出树来.这回,准是我们的宝宝要出生了。”可不,这回鸟太太一连孵出了四个鸟宝宝,鸟先生成了四个鸟宝宝的爸爸了。
在鸟先生、鸟太太的精心照顾下,鸟宝宝和小树苗一起长大了。当四只小鸟学会飞的时候,这棵从鸟窝里搬出来的树上开出了粉红色的花。呀,这是一棵漂亮的合欢树。
鸟先生一拍脑门说:“嗨!我就是用合欢树下的泥土筑的鸟窝呀!”
当春天又来时,这棵合欢树上出现了四个新的鸟窝。这四个新筑的鸟窝里还会长出小树来吗?这,可说不准啰...
篇6:当众拥抱你的敌人_哲理故事
全文共 719 字
+ 加入清单一间小杂货店对面新开了一家大型的连锁商店,这家商店即将打垮杂货店的生意。杂货店的老板忧愁地找牧师诉苦。牧师建议他:每天早上站在商店门前祈祷你的商店生意兴隆,然后转过身去,也同样地祈祷那家连锁商店,也就是当众拥抱你的敌人。
一段日子后,正如这人当初所担心的,他的商店关门了,但他却被聘为了那家连锁店的经理人,而且收入比以前更好。
寓意:
我知道,你有自己的独立性格,这是年轻人的秉性,我绝非让你失去自己的个性变得世俗,但是我要告诉你,固执而不圆滑终将导致你的失败。
人和动物有些方面是不同的,动物的所有行为都依其本性而发,属于自然的反应。
但人不同,人经过思考,可以依当时的需要,做出各种不同的行为选择,例如--当众拥抱你的敌人!
能当众拥抱敌人的人站在主动的地位,往往能制人而不受制于人。你采取主动,不只迷惑了对方,使对方搞不清你对他的态度,也迷惑了第三者,搞不清楚你和对方到底是敌还是友,甚至误认为你已化敌为友。可是,是敌是友,只有你心里才明白,但你的主动,却使对方处于接招、应战的被动姿势,如果对方不能去拥抱你,那么他将得到一个心胸狭窄之类的评语。一经比较,二人的分量立即有了轻重。所以,当众拥抱你的敌人,无论从哪个角度来看,你都是赢家!
其次,当众拥抱敌人,除了可以在某种程度上降低对方对你的敌意之外,也可避免恶化对对方的敌意。换句话说,在敌友之间,留下一条灰色地带,免得敌意鲜明,反而阻拦了自己的去路与退路。
而最重要的是,当众拥抱敌人这个动作一旦做出来,久了就会成为习惯,让你和人相处时,能容天下人、天下物,出入无碍,进退自如,而这正是你成就大事业的本钱。
也许你会在心里说:我绝不会当众拥抱敌人,那会显得我没有骨气。那么,好吧,你就等着吃亏吧!
篇7:人生的两个机会的经典哲理故事
全文共 797 字
+ 加入清单这位年轻人自从获悉自己被海军陆战队选中的消息后,便显得忧心忡忡。在加州大学任教的祖父见到孙子一副魂不守舍的模样,便开导他说:“孩子啊,这没什么好担心的。到了海军陆战队,你将会有两个机会,一个是留在内勤部门,一个是分配到外勤部门。如果你分配到了内勤部门,就完全用不着去担惊受怕了。”
年轻人问爷爷:“那要是我被分配到了外勤部门呢?”
爷爷说:“那同样会有两个机会,一个是留在美国本土,另一个是分配到国外的军事基地。如果你被分配在美国本土,那又有什么好担心的。”
年轻人问:“那么,若是被分配到了国外的基地呢?”
爷爷说:“那也还有两个机会,一个是被分配到和平而友善的国家,另一个是被分配到维和地区。如果把你分配到和平友善的国家,那也是件值得庆幸的好事。
年轻人问:“爷爷,那要是我不幸被分配到维和地区呢?”
爷爷说:“那同样还有两个机会,一个是安全归来,另一个是不幸负伤。如果你能够安全归来,那担心岂不多余。”
年轻人问:“那要是不幸负伤了呢。”
爷爷说:“你同样拥有两个机会,一个是依然能够保全性命,另一个是完全救治无效。如果尚能保全性命,还担心它干什么呢。”
年轻人再问:“那要是完全救治无效怎么办?”
爷爷说:“还是有两个机会,一个是作为敢于冲锋陷阵的国家英雄而死,一个是唯唯诺诺躲在后面却不幸遇难。你当然会选择前者,既然会成为英雄,有什么好担心的。”
是啊,无论人生遇到什么样的际遇,都会有两个机会。一个是好机会,一个是坏机会。好机会中,藏匿着坏机会,而坏机会中,又隐含着好机会。关键是我们以什么样的眼光,什么样的心态,什么样的视角去对待它。
如果用乐观旷达、积极向上的心态去看待,那么坏机会也会成为好机会。如果用消极颓废、悲观沮丧的心态去对待,那么,好机会也会看成是坏机会。人生的际遇中,始终存在着两个机会。对那些乐观旷达、心态积极的人而言,两个都是好机会。对那些悲观沮丧、心态消极的人而言,则两个都是坏机会。
篇8:可资助的人哲理故事
全文共 759 字
+ 加入清单老人是菲律宾华侨,在海外跋涉半生。几经浮沉,衣锦还乡的他萌生了济世助人、造福乡梓的念头。
于是,老人分别给家乡几所学校的校长写了信,希望每个校长能提供十来个学生名单,他从中选定人,作为他资助的对象。家人嗔怪他的愚昧,既是捐赠,何必把程序搞得这样复杂?不如来个快捷方式,譬如通过“希望工程”或者“春蕾计划”,干净利落地了却一桩心愿,岂不是更好?
老人摇摇头说:“我的血汗钱只给予那些配得到它的孩子。”哪些孩子才有资格得到资助?是那些家庭贫困的孩子,还是优秀生亦或是特长生?谁也不知道老人心里的答案。
名单很快就到了老人手里。老人让家人买来了许多书,有《泰戈尔诗集》《纪伯伦诗集》《十万个为什么》等等,分门别类地包装好,准备寄给名单上的孩子。家人面面相觑:这样微薄的赠予是不是太寒碜了?家人断定书中自有“黄金屋”。可翻来覆去也没有找到夹在书中的纸钞。只是,在书的第一页看到了老人的亲笔:赠给品学兼优的学生×××,落款处是老人的住址、姓名、电话和电子信箱。
家人大惑不解,却也不愿忤逆老人的旨意,只好替他一一寄出那些书。
夕晖来去匆匆,老人常常对着电话发呆,又莫名其妙地唉声叹气。从黄叶凋零到瑞雪飘飞,谁也猜不透老人所为何事。
终于读懂老人的心,缘于新年的一张贺卡。它很普通,上面写着:感谢您给我寄来的书,虽然我不认识您,但我会记着您。祝您新年快乐!没想到老人竟然兴奋地大呼小叫:“有回音了,有回音了,终于找到一个可资助的孩子了。”
家人恍然大悟,终于明白老人这些日子郁郁寡欢的原因,他寄出去的书原来是块儿“试金石”,只有心存感激的人才会有资格得到他的资助。
老人说:土地失去水分的滋润会变成沙漠,人心没有感激滋养会变得荒芜,不知感恩的人,注定是个冷漠自私的人,不知关爱别人,纵使给他阳光,日后也不会散发出自身的温暖,且也不配得到别人的爱。
篇9:选准合适的角色哲理故事
全文共 886 字
+ 加入清单从前,一位陶工制作了一只精美的彩釉陶罐,他把这只精美的陶罐搬回家中放到了屋角的一块石头上。
陶罐认为主人把自己放错了地方,整天唉声叹气地抱怨说:“我这么漂亮,这么精致,为什么不把我放到皇宫里作为收藏品呢?即使摆放到商店展出,也比待在这儿强啊!”
陶罐底下的石头听了忍不住劝它:“这儿不是也挺好吗?我比你待的时间还久呢。”
陶罐听了讥讽石头说:“你算什么东西?只不过是一块垫脚石罢了,你有我这么漂亮的图案吗?和你在一起我真感到羞耻。”
石头争辩说:“我确实不如你漂亮好看,我生来就是做垫脚石的,但在完成本职任务方面,我不见得比你差……”
“住嘴!”陶罐愤怒地说,“你怎么敢和我相提并论!你等着吧,要不了多久,我就会被送到皇宫成为收藏品……”它越说越激动,不提防摇晃了一下,“哗啦”掉在地上,摔成了一堆碎片。
一年一年过去了,世界发生了许多事情,一个又一个王朝覆灭了,陶工的房子早已倒塌了。
石块和那堆陶罐碎片被遗落在荒凉的场地上。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土,一个世纪连着一个世纪。
许多年以后的一天,人们米到这里,掘开厚厚的堆积,发现了那块石头。
人们把石块上的泥土刷掉,露出了晶莹的颜色。“阿,这块石头可是一块价值连城的宝玉呢!”一个人惊讶地说。
“谢谢你们!”石块兴奋地说,“我的朋友陶罐碎片就在我的旁边,请你们把它也发掘出来吧,它一定闷得够受了。”
人们把陶罐碎片捡起来,翻来覆去查看了一番,说:“这只是一堆普通的陶罐碎片,一点价值也没有。”说完就把这些陶罐碎片扔进了垃圾堆。
社会是一座舞台,要想在这个舞台上当一名好演员,就必须根据自己的素质、才能、兴趣和环境条件,选择好适合自己的杜会角色,只能演配角就不要去争当主角,适合当士兵就别奢望当将军。如果认不清自己,不满足于普通的角色,像故事中的陶罐那样,一心想成为皇宫的收藏品,把自己摆错了位置,到头来只会白费力气,一事无成。反之,一旦选准了适合的角色,走向成功也是顺理成章的事情。
心灵感悟:
在生活中,谁都想最大限度地发挥自己的能量,在更大程度上获得社会的承认。而要想做到这一点,你就必须根据自己的特长和爱好选准适合自己扮演的社会角色。
篇10:博士分羊哲理小故事
全文共 498 字
+ 加入清单东汉时,京城太学府聚集了一批博学之士,个个精通儒家道义,被封为博士。
有一年年底,皇帝下诏赐给每位博士一只活羊。可当一大群羊被赶进府时,众博士犯起了难,这些大小、肥瘦不一的羊,该怎样分配才公平呢?
没人能做主,只好开会商议。有人提议把羊宰杀后分肉,肥瘦搭配,每人一份就公平了;有人觉得这样做太麻烦,不如众人抓阄,分到什么羊全凭运气;可有人又觉得抓阄显得不够大度,有辱身份……大家七嘴八舌讨论了半天,也没商量出个办法。这时,一向沉默寡言的博士甄宇站出来说:“还是每人各牵一只吧,我先来。”说完,他就向羊群走去。
众人看着甄宇,心里嘀咕:这家伙定会挑只最大最肥的羊,这样下去,最后牵羊的人就吃亏了。
可出乎意料的是,甄宇在羊群中瞅了半天,最后牵着一只又瘦又小的羊走了。见此情形,一些不计较的人也像甄宇一样,牵只小羊就走了。剩下的人再也不好意思计较,谦让一番后,也都随便牵一只羊回家了。就这样,复杂的问题解决了。
此事很快流传开来,人们都夸甄宇是谦恭有礼的典范,还管他叫“瘦羊博士”。
甄宇听说后,笑着说:“原来赢得他人的敬重如此简单。”
有时候,看似复杂的事情,只要多替对方着想,能克制住自己的欲望,就容易解决了。
篇11:老房子的哲理故事
全文共 711 字
+ 加入清单在小河边,有一座老房子。老房子的四周,都是石头和小小的树,还有一些绿色的青草。春天的时候,老房子的屋前屋后,开满了漂亮的野花。有一对小燕子在老房子的屋檐下做了窝。很快,他们就有了可爱的小宝宝。老房子很老了,原来的主人去别处建了新房子。老房子喜欢阳光,喜欢花朵,喜欢飞来飞去的蜜蜂和蝴蝶,喜欢潺潺的小河流水声。
自从小燕子住在这里后,老房子又喜欢上了小燕子一家人的说话声。他们说话的声音,就像唱歌一样好听。刮大风的时候,老房子把眉头皱的紧紧的。下大雨的时候,老房子把仅有的几颗牙齿咬的紧紧的。老房子用力挺着,保护小燕子一家人。在原来的主人走了之后,在小燕子一家人没来到之前,老房子喜欢看着小河里的落叶,一边看,一边叹息:“叶子漂走了,我也会漂走的。”现在,老房子再也不那么想了。每天早晨,太阳出来的时候,老房子就眯着眼睛笑。
又是一个明亮的天。小燕子夫妇去觅食了,他们的孩子在窝里快乐地唱歌。小家伙们不时探出可爱的小脑袋,惊奇地打量着老房子周围的风景。有一天晚上,突然刮起了大风。老房子摇摇晃晃的,感觉自己的关节很疼很疼,好像要碎了一样。老房子想:“不行了,我真的要漂走了。危险。”老房子摇晃着小燕子的窝,摇啊摇啊,可是,小燕子一家人睡的很香。
老房子往石头上丢了一片瓦,哗啦!两片,哗啦哗啦!十几片,哗啦啦啦啦!小燕子一家人终于醒了。小燕子夫妇赶忙把自己的孩子移到了一棵树上。尽管他们不喜欢乌鸦住过的家,但是现在只能先避一避了。
等他们完全安顿好后,听见“轰隆”一声,老房子塌了。风刮了一夜。第二天,小燕子夫妇看见石头上落满了碎瓦片,在碎瓦片中,他们做的窝还好好的放在地上。清清的小河中,从远处漂来一片落叶。漂呀漂呀,向远方漂去。
篇12:三棵树的哲理小故事
全文共 1215 字
+ 加入清单从前,在某个山岗上,三棵小树站在上面,梦想长大后的光景。
第一棵小树仰望天空,看着闪闪发光的繁星。“我要承载财宝,”它说,“要被黄金遮盖,载满宝石。我要成为世上最美丽的藏宝箱!”
第二棵小树低头看着流往大海的小溪。“我要成为坚固的船,”它说,“我要遨游四海,承载许多强大的国王,我将成为世上最坚固的船!”
第三棵小树看着山谷上面,以及在市镇里忙碌来往的男女,“我要长得够高大,以至人们抬头看我时,也将仰视天空,想到神的伟大,我将成为世上最高的树!”
许多年过去,经过日晒雨淋之后,小树皆已长大。
一天,伐木者们来到山上。
第一位伐木者看到第一棵树说:“这一棵树很美,最合我意。”于是利斧一挥,第一棵树到下了。
“我要成为一只美丽的藏宝箱,”第一棵树想,“我将承载财富。”
第二位伐木者看着第二棵树说:“这一棵树很强壮,最合我意。”利斧一挥,第二棵树到下来了。“现在我将遨游四海,”第二棵树想,“我将成为坚固的船,承载许多君王!”
当第三位伐木者朝第三棵树看时,它的心顿时下沉,它直立在那里,勇敢地指向天空。但第三位伐木者根本不往上看。“任何树我都合用。”他自言自语地说。利斧一挥,第三棵树倒下来。
当伐木者把第一棵树带到木匠房里,它很高兴,但木匠准备做的不是藏宝箱。他那粗糙的双手把第一棵树造成一个给动物喂食的料槽。
曾经美丽的树本可承载黄金或宝石,但如今它被铺上木屑,里面装着给牲畜吃的干草。
第二棵树在伐木者把它带到造船厂时发出微笑,但当天造成的不是一条坚固的大船。反之,那一度强壮的树被做成一般的简单的渔船。
这条船太小也太脆弱,甚至不合适在河流上航行,它被带到一个湖里。每天它承载的均是气味四溢的死鱼。
第三棵树被伐木者砍成一根根坚固的木材,并且放在木材堆置场内,它心里困惑不已。
“到底是怎麽一回事?”曾经高大的树自问,“我的志愿是站在高山上,指向神。”
一天晚上,当金色的星光倾注在第一棵树上面,一位少妇把她的婴孩放在料槽里。
“我希望能为他造一张摇床。”她的丈夫低声说。
母亲微笑着捏了捏他的手,星光照耀在那光滑坚固的木头上面。“这马槽很美。”她说。
忽然,第一棵树知道它承载着世上最大的财宝。
一天晚上,一位疲倦的旅客和他的朋友走上那旧渔船。当第二棵树安静地在湖面航行时,那旅客睡着了。
不久强烈的风暴开始侵袭。小树摇撼不已,它知自己无力在风浪中承载许多人到达彼岸。
疲倦的旅人醒过来,站着向前伸手说:“安静下来。”风浪顿时止住如同起初一样。
忽然,第二棵树明白过来,它正承载着天地的君王。
星期五早上,第三棵树惊讶地发现它竟从被遗忘的木材堆中拉出来。它被带到一群愤怒揶揄的人群面前,它感到畏缩。当他们把一个男人钉在它上面时,它更是颤抖不已。
它感到丑陋、严酷、残忍。但在星期天早晨,当太阳升起,大地在它之下欢喜震动时,第三棵树知道神的爱改变了一切。
神的爱使第一棵树美丽。
神的爱使第二棵树坚强。
每次当人们想到第三棵树时,他们便想到神。
这样比成为世上最高大的树更好。
篇13:把根留住哲理故事
全文共 603 字
+ 加入清单27岁那年,凡高觉得生命是没有意义的。没有理想,日子如同行尸走肉。
平淡的生活如同一个酱缸,而现实就是一种搅拌剂,形形色色的男女,纷纷扰扰的俗情,将恶性交融成为了常生态。于是乎,本质不在重要,芸芸众生如同一株株履水浮萍,无根无向。娼盛,权盛,赌盛,惟独初性败衰。
有汪君手术初愈,医生告诫要注意戒食修身,而此君终日流连于牌局,其妻无奈,愁面红眶,将饭菜端送于赌桌前,却被扫落一地。而后,我好奇一问:“汪先生,妻贤惠若此,为何羞辱之?”答之:“人生无趣无味,今朝得欢今朝喜,碍我享乐皆我敌。”我闻后无语,心头如萧萧冬日,冰辙万丈。
恶气当道,阴阳浑浊,行人与爬地足虫何异?
四年前,当脚步还踩塌在青春河畔那一片片青青草地上时,我与好友H时常徜徉于黄昏皎月,那时的世界是纯白色的,我们相信生命的质地就是坚守,就是对于理想与道义的永不言弃……。四年后的我们,除了相聚泪眼,叹息人生几何,也便只能在落寞的星空下追问——难道生存就意味着魅俗与堕落?
有时候直觉得生命就是受炼,自己每日孤独地沉浮于狂欢的人群,心智已麻木,黑漆漆的夜空里,生命一次次地迷失在凌晨的高地,十字架俨然流放的囚徒,生活本质上蜕变成了一种无规则的布朗运动。罗素年幼时担忧无趣的人生何时会是个尽头,后来他是走过了一条光荣的荆棘路,生命也便成为了意义与智慧的凝结体。
根流放了,生命注定是轻放的,卑微的,虚无的,苦痛的;根留住了,生活便能收获厚重与庸实的福祉。
篇14:挤牛奶的小女孩哲理故事
全文共 532 字
+ 加入清单从前,有一个挤牛奶的女孩。一天清晨,小女孩早早地起床,然后,拎起牛奶桶到院子里去挤牛奶。她今天的心情特别好,因为昨天夜里她做了个非常美妙的梦。
小女孩一边挤牛奶,一边还在想着昨晚的梦。挤完牛奶,她就把牛奶罐顶在头上,到集市去卖牛奶。
顶着奶罐往集市走的路上,她还是忘不了昨晚的梦。她一边走,一边回忆着梦里的情景,脸上现出甜甜的笑容。
昨天夜里,小女孩梦见她一下子挤了好些好些牛奶,她把这些牛奶拿到了集市,不一会儿,全卖光了。她得了很多很多的钱,这些钱她数都数不过来。
要是真的该多好啊!小女孩憧憬着未来,心想:如果真有那么多钱,我该怎么花呢?她又陷入了美好的遐想
首先呢,我要买许多许多漂亮的衣服,把自己打扮得漂漂亮亮的。
然后呢,我就会挺起胸脯在村里走来走去,我再不会每天清早起来就去挤牛奶,收拾牛栏、牛舍。我的手也不会像现在这么粗糙。
对了,最重要的是,我还要买一座庄园。庄园里有宽敞明亮的大房子,里边是豪华的家具,庄园里还有美丽的花坛和舒适的草坪,还要请许多帮工,让他们服侍我和打扫收拾庄园里的一切杂务。
砰!奶罐从小女孩头上摔下来,摔碎了,流了一地的奶。
小女孩呆呆地愣在那里好半天。
幸福要靠劳动创造,未来要靠双手建设,切不可不切实际地想入非非,把幸福建筑在美丽的肥皂泡上。
篇15:几何人生哲理故事
全文共 844 字
+ 加入清单我们每个人的生命最初只是一个点,当你降临人世的时候,你的人生轨迹慢慢铺展。茫茫人海,我们每个人的生命显得如此渺小。是的,在宇宙和历史的时空中,我们不过是一个点。读书的少年时光是我们生命中的一个点,白发苍苍的老年也是我们生命中的一个点,从出生这个点到死亡这个点,我们的人生轨迹组成了一条线。
我们的人生肯定不会是一条直线,因为没有一帆风顺的人生。我们的人生是一条变化多端的曲线,经历过人生的风风雨雨,酸甜苦辣,最终我们又赤条条地离开,和来到这个世界之时一样。
因此,我们的人生也像一个圆,从起点出发,终点却与起点重合。我们的经历是半径,来人世间一回,我们也便丈量过这个世界的精彩与无奈。如果你想走得更远,那必须用自己的才能和智慧窥探到圆外的未知世界。
我们的人生也像一个梯形,从一开始就要搭建自己的舞台,我们在自己的舞台上演出,然后谢幕。
我们的人生也像一个弧形,有缺憾的人生比比皆是,不圆满是人生的常态。可谁又能说弧形不是一种美。是的,缺憾也是一种美,让我们更加珍惜拥有的一切,每天过感恩的生活。
我们的人生也像一个矩形,中规中矩,平平凡凡地走完一生。平凡有平凡的快乐,太过耀眼的流星虽然美丽,却会很快陨落。
有人说,人与人之间就像平行线。是的,对于陌生人来说,确实如此。但每个人的平行线总有与另一条平行线相交的时候,我们也便有了朋友和自己的另一半。两条平行线组成了一个新的家庭,当孩子降临,这个新的家庭便成了一个三角形。
按说三角形是最稳固的,一旦有新的人员介入,比如婆婆,比如“小三”,这个三角形的稳定性就要打上问号。
有了点和线,也就有了面。社会太复杂,人与人之间也因为利益关系,掺杂了太多的纠纷和矛盾。家庭间的面,同学间的面,朋友间的面,敌人间的面,面与面之间倾斜的角度也不一样。也许你和某人成90度角,工整得很,互相支撑;也许你和某人成135度角,他高高地俯视你,让你无地自容。
几何人生,人生几何,无奈人生短暂,生命宝贵。不管我们是怎样的几何人生,都要努力地让自己活得幸福快乐,那才是最重要的。
篇16:知识管理生产力_哲理小故事
全文共 1925 字
+ 加入清单在古希腊时期的塞浦路斯,曾经有一座城堡里关着一群小矮人。传说他们是因为受到了可怕咒语的诅咒,而被关到这个与世隔绝的地方。他们找不到任何人可以求助,没有粮食,没有水,七个小矮人越来越绝望。
小矮人们没有想到,这是神灵对他们的考验,关于团结、智慧、知识、合作的考验。
神灵希望经过这次考验,小矮人们能悟出以下道理:
资讯不代表知识。
分享、沟涌与行动是将知识转化为成果的关键。
小矮人中,阿基米德是第一个收到守护神雅典娜托梦的。雅典娜告诉他,在这个城堡里,除了他们呆的那间阴湿的储藏室以外,其他的25个房间里,有1个房间里有一些蜂蜜和水,够他们维持一段时间;而在另外的24个房间里有石头,其中有240个玫瑰红的灵石,收集到这240块灵石,并把它们排成一个圈的形状,可怕的咒语就会解除,他们就能逃离厄运,重归自己的家园。
第二天,阿基米德迫不及待地把这个梦告诉了其他的六个伙伴,其他四个人都不愿意相信,只有爱丽丝和苏格拉底愿意和他一起去努力。开始的几天里,爱丽丝想先去找些木柴生火,这样既能取暖又能让房间里有些光线;苏格拉底想先去找那个有食物的房间;而阿基米德想快点把240块灵石找齐,好快点让咒语解除;三个人无法统一意见,于是决定各找各的,但几天下来,三个人都没有成果,倒是耗得筋疲力尽了,更让其他的四个人取笑不已。
但是三个人没有放弃,失败让他们意识到应该团结起来。他们决定,先找火种,再找吃的,最后大家一起找灵石。这是个灵验的方法,三个人很快在左边第二个房间里找到了大量的蜂蜜和水。
显而易见,一个共同而明确的目标,对于任何团队来说都非常重要。
在经过了几天的饥饿之后,他们狼吞虎咽了一番;然后带了许多分给特洛伊、安吉拉、亚里士多德和梅丽沙。温饱的希望改变了其他四个人的想法,他们后悔自己开始时的愚蠢,并主动要求要和阿基米德他们一同寻找灵石,解除那可恨的咒语。
小矮人们从这件事中,发现了一个让它们终生受益的道理:知识不过是一种工具,只有通过人与人之间沟通、互补,才能发挥它的全部能量。
为了提高效率,阿基米德决定把七个人兵分两路:原来三个人,继续从左边找,而特洛伊四人则从右边找。但问题很快就出来了,由于前三天一直都坐在原地,特洛伊四人根本没有任何的方向感,城堡对于他们来说象个迷宫,他们几乎就是在原地打转。阿基米德果断地重新分配,爱丽丝和苏格拉底各带一人,用自己的诀窍和经验指导他们慢慢地熟悉城堡。
喜爱思考的阿基米德,又明白了:经验也是一种生产力,通过在团体中的共享,可以产生意想不到的效果。
当然,事情并不如想象中那么顺利,先是苏格拉底和特洛伊那组,他们总是嫌其他两个组太慢;后来,当过花农的梅丽莎发现,大家找来的石头里大部分都不是玫瑰红的;最后由于地形不熟,大家经常日复一日地在同一个房间里找灵石。大家的信心又开始慢慢丧失。小矮人们都没有注意到一个问题:阻力来自于不信任和非正常干扰。
阿基米德非常着急。这天傍晚,他把7个人都召集在一起,商量办法。可是,交流会刚开始,就变成了相互指责的批判会。
性子急的苏格拉底先开口:“你们怎么回事,一天只能找到两三个有石头的房间?”
“那么多房间,门上又没有写哪个是有石头的,哪个是没有的,当然会找很长时间了!”爱丽丝答到。
“难道你们没有注意到,门锁是上孔的都是没有的,门锁是十字型的都是有石头的吗?”苏格拉底反问到。
干吗不早说呢?害得我们做了那么多无用功。”其他人听到这儿,似乎有点生气……
经过交流,大家才发现,原来他们有些人可能找准房间很快,但可能在房间里找到的石头都错的;而那些找得非常准的人,往往又速度太慢。其实,这个道理非常简单:具有专业素质的人才很关键。
于是,在爱丽丝的提议下,大家决定每天开一次会,交流经验和窍门,然后,把很有用的那些都抄在能照到亮光的墙上,提醒大家,省得再去走弯路。这面墙上的第一条经验就是:将我们宝贵的经验与更多的伙伴们分享,我们才有可能最快地走出困境。
在7个人的通力协作下,他们终于找齐了所有的240块灵石,但就在这时苏格格拉底停止了呼吸。大家极底的震惊和恐惧之余,火种突然又灭了。
没有火种,就没有光线,没有光线,大家就根本没有办法把石头排成一个圈。
本以为是件简单的事,大家都纷纷的来帮忙生火,哪知道,六个人费了半天的劲,还是无法生火——以前生火的事都是苏格拉底干的。
寒冷、黑暗和恐惧再一次向小矮人们袭来,灰暗的情绪波及到了每一个人,阿基米德非常后悔当初没有向苏格拉底学习生火,他又悟出了一个道理:在一个团队里,不能让核心技术只掌握在一个人手里。
在神灵的眷顾下,最终,火还是被生起来了。小矮人们胜利了,胜利的法宝无疑就是:知识通过有效的管理,最终将变成生产力。
篇17:哲理小故事:你为什么说谎
全文共 326 字
+ 加入清单一位年轻男子,在风景区遇见一位漂亮有气质的美女,就一直跟在她后面走了很长的一段路,最后这位女郎忍不住转身问他说:「你为什么一直老跟着我?他很诚恳的对她表白说:「因为你是我所见过最美丽最有气质的女人,请你答应我,当我的女朋友!女郎回答说:「现在只要你回头看,就能看到我妹妹,她长得比我还漂亮!那位男子听了,马上转过身,但看到的只是随处可见到的普通女子。你为什么骗我?」他质问那位女郎。是你在骗我啊!如果你真的喜欢我,为何还要回头看呢?」女郎回答说,接着转身快步离去。【哲理故事启示】
面对已经拥有的,人们往往会不加珍惜,这不仅是对别人,也是对自己的一种伤害和损失。生活如此,人生也如此,游移不定的目标只能让你前功尽弃、一无所获!
[ 哲理小故事:你为什么说谎
篇18:人生九然哲理故事
全文共 1070 字
+ 加入清单什么样的人生才算是幸福又圆满?不必将之想像得过于复杂深奥,在我看来,只要遵循为人的一些基本准则,做到九然,即可获得一份满意的答案。
人生立业须奋然。立业乃人之根本,能在工作中展示才华,挥洒激情,实为最大幸事。遭受挫败,当奋然以对,执著坚守,孜孜以求,不可轻言放弃。功崇惟志,业广惟勤。精益求精,兢兢业业,平凡的岗位成就的往往是不平凡的业绩。
人生思虑须怡然。世事纷扰,不如意者十有八九,切莫自寻烦恼,自讨苦吃。知足常乐,随遇而安,保持乐观豁达的心境,多一份开朗明快,少一份愁怨愤恨,活着方显轻松自在。善于从单调乏味中体味乐趣与愉悦,更可谓弥足珍贵的性情也。
人生自处须超然。不加节制的欲望只能使人迷失沉沦,难以自拔。过度浮躁的心态只能使人成事不足,败事有余。超然物外,拒绝名利诱惑,才能心静心安,修身养性,给自己营造一个质朴平和的心灵空间,给自己营造一所温馨自然的精神家园。
人生清闲须澄然。澄然是一种洞察能力,一种清醒状态。世事无常,风云变幻,表面安稳闲定的生活下往往隐藏着危机与忧患。澄然之人能居安思危未雨绸缪,对各种不确定的因素提前预见,并做出精心细致的准备,让自己始终处于不败之地。
人生相处须善然。“以诚感人者,人亦诚而应”,善良是温暖的阳光,是轻柔的和风,是清澈的甘泉,汇集成感动生命的力量。涌泉相报帮助过你的人,谅解宽容伤害过你的人,不带功利色彩不求索取地援救困境中的人,真正的大德大爱便在于此。
人生得意须淡然。得意容易忘形,容易张狂骄横,容易轻浮放纵飘飘然。淡然意味着收敛,意味着心平气和的低调,意味着一如既往的理性与克制。淡泊方可明志,宁静方可致远。要经常掂量一下自己的分量,还原自己的本色,不至于好了伤疤忘了痛。
人生失意须泰然。丘吉尔说:“当你战胜了苦难,它就是你的财富,当苦难战胜了你,它就是你的屈辱。”可见,逆境是挑战,也是机遇。一个消极懈怠的人永远走不出困境,而强者则会辩证地看待暂时的困难,磨炼意志,锻造自我,进而取得最终的成功。
人生遇事须斩然。疑行无成,疑事无功,当断不断,反受其乱。不必计较暂时的得失,切忌优柔寡断,瞻前顾后。斩然是理智的判断,是提得起放得下,是快刀斩乱麻的气魄与果断。成大事者,就必须能把握住关键时机,做出冷静聪慧又高人一筹的决断。
人生反省须坦然。金无足赤,人无完人。该认错时就认错,该低头时就低头,坦诚地反省过失,接受批评,改正缺点,是提高自身素质避免重蹈覆辙的必要条件。妄自尊大,刚愎自用,虚荣心作祟,试图掩饰自己弱点的人,必然输得彻底败得更惨。
人生九然,相辅相成,密不可分。有感而发,与君共勉。
篇19:有哲理的故事:两刃刀
全文共 771 字
+ 加入清单朝鲜的“天下第一商”林尚沃15岁时,父亲林凤库为了培养他的性情,磨炼他的意志,特地把他送到金刚山的秋月寺做了一年的行者。
秋月寺里有一位名叫石崇的高僧。一天,林尚沃从山上打柴归来,正好遇到手持禅杖的石崇大师。大师突然把他叫住,然后伸出攥着拳头的左手,问道:“我这手里有什么?”
林尚沃全然不懂石崇大师的发问究竟包含着什么禅机,于是老老实实地回答道:“不知道。”
石崇大师用手中的禅杖敲着林尚沃的头说:“小子,连这都不知道。你给我听着,我还要问你,如果不知道,我还要敲你,直到你的脑袋开窍为止。”
从那以后,每次见到林尚沃,石崇大师都会伸出拳头,问同一个问题。林尚沃每次都回答“不知道”,每次都照例挨上一杖。
最后,林尚沃心生一计,想出一个躲过劫难的好办法。这天,林尚沃又与石崇大师相遇,就在石崇大师又要伸出拳头的一刹那,林尚沃抢先把自己的手握成拳头伸向石崇大师。
面对林尚沃的这一举动,石崇大师先是一愣,然后哈哈大笑说:“你问我你手里有什么?这个问题可难不倒我。我现在就告诉你,你的手里有一把刀。”
林尚沃终于使巧得到了正确的答案。
第二天,林尚沃又遇到迎面走来的石崇大师。大师照例伸出手问道:“我这手里有什么?”
已经知道答案的林尚沃脱口而出:“大师手里有一把刀。”
“对。”石崇大师又问,“那我手里拿的这把刀,是救人之刀,还是杀人之刀?”
这又是一个奇怪的问题。无奈之下,林尚沃只能试着回答:“大师手里拿的是一把救人的刀。”结果,他马上挨了大师一禅杖。林尚沃又回答说:“大师手里拿的是一把杀人的刀。”但是他又挨了大师一禅杖。
第三天,林尚沃被逼得实在没有办法了,只得模棱两可地说:“大师手中所拿的那把刀,既可以是杀人之刀,又可以是救人之刀。”
奇怪的是,这次石崇大师竟没有用禅杖敲林尚沃,只是点了点头,然后便转身走了。
此后,林尚沃再也没有受到石崇大师的诘问和敲打。
篇20:腊八粥的来历哲理故事
全文共 1449 字
+ 加入清单佛教的创立者释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国的太子,叫做悉达多·乔答摩———“悉达多”是他的父亲净饭王请人起的名字,意思是“成就一切”;“乔答摩”是姓氏。作为一个太子,悉达多青少年时代的生活是相当优裕的。他受过良好的正规教育,还学会了骑马和射箭。但是,悉达多太子是一个非常善于思索的人,动荡不安的社会现实使他困惑,不合理的种姓制度使他不满,人世间的生老病死使他苦恼,他终日忧愁烦闷,渐渐萌生了出家修行以寻求解脱的念头。净饭王察觉悉达多太子的打算以后极为担心,想尽一切办法打消儿子的出家之念。他为太子提供了尽可能舒适的生活条件,还给他娶来临国的耶输陀罗公主为妻,又在他的住处安置了许多年轻美貌的女子。然而,悉达多太子并没有因此沉迷与陶醉,反而越来越感到人生如幻、世事无常。耶输陀罗公主生子以后,他给儿子起的名字是“罗睺罗”,意思是“覆障”———悉达多太子叹息:儿子的出生,使自己身上又添加了一重障碍!终于,在公元前缘猿远年一个寂静的深夜,圆怨岁的悉达多太子毅然舍弃了王族生活,“逾城出家”了。他骑着一匹白马离开王城,在城外的一个树林里脱下了太子的华服,换上了黑色的粗布衣,按照古印度修行者的习俗剃去了头发和胡须,开始了艰辛的出家生活。
最初,悉达多太子四处访师求道,请教过当时不少著名的学者,还向两位极有名气的山洞隐居者学会了两种不同的禅定方法。不久,他感到修习禅定并没有使自己获得解脱,决定绝迹深涧,独修苦行。悉达多太子来到尼连禅那河畔的山林里,结草为庵,睡在鹿粪堆和牛粪堆上,并逐日缩减饮食,终至七天才吃一餐,而且每餐只有“一麻一米”(一粒野生的麻子和一粒米),历尽了艰辛。
六年的时间过去了,悉达多太子已经煎熬得形同槁木,瘦骨嶙峋,衰弱不堪,却仍然没有获得解脱!在这种情况下,悉达多太子决定放弃苦修。他艰难地走出树林,喝了牧女送的牛奶粥,又到尼连禅那河里洗去身上的积垢,逐渐恢复了体力。一个月以后,他拜谢了一直用牛奶粥供养自己的牧女,登上尼连禅那河西岸的伽耶山,挑选了一棵能遮阳蔽雨的大菩提树,在树下面坐了下来。经过七天七夜的冥思苦索,悉达多太子对于社会与人生进行了全面的思考。他终于得出了这样的结论:纵欲的享乐生活是堕落,禁欲的苦行生活是痛苦,只有避开这两个极端,奉行不苦不乐的“中道”,才能获得清净之心,正确认识人生。他认为:世界是变化的,人生是无常的,“贪欲”、“激愤”和“愚痴”给人们造成了各种痛苦和烦恼,只有抛弃对于外在物质的追求,断除一切欲念,努力修行正道,才能跳出生死轮回,获得灵魂的解脱。就这样,在第七天的黎明,当太阳冉冉升起的时候,悉达多太子宣布自己“悟道成佛”了。这一天,是印度历的二月八日(相当于我国的农历十二月初八)。
由于悉达多太子是释迦族人,所以在他成佛后被尊称为“释迦牟尼”,意思是“释迦族的圣人”。
“佛成道日”,是佛教的一个重大节日。由于释迦牟尼是喝牛奶粥才恢复体力的,所以后世佛教信众认为“粥”有极大的功德,每逢“佛成道日”,寺院里的僧尼们都要煮“佛粥”,纪念释迦牟尼结束苦修而重新进食。
当年,释迦牟尼喝的牛奶粥,是牛奶发酵而成的膏状物,与今天的酸奶类似。印度佛教煮的“佛粥”大多是“乳糜”———把米、粟等放在牛奶或马奶中煮成的粥。由于中原地区的古人没有喝牛奶的习惯,汉地寺院里的“佛粥”牛奶成分很少,多为糯米、枣果、菜蔬等,叫做“五味粥”或“七宝粥”。
后来,随着佛教在汉地越来越广泛、越来越深入的传播,在家信徒也纷纷在农历十二月初八日这一天煮粥。这个风气很快流传开来。