夸夸其谈是成语吗精选20篇

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。

镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。

镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”

摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。

最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”

一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

成语临渴掘井出处：感到渴了才挖井，事到临头才想办法，晚了！来不及了！

这个成语出自《晏子春秋·内篇·杂上》。

临渴掘井感到渴了才挖井，事到临头才想办法，晚了！来不及了！

这个成语出自《晏子春秋·内篇·杂上》。

春秋时，鲁昭公被逐出国，逃亡到了齐国。齐录公对他说：“你正是年轻有为的时候，怎么就把国君的位置丢了？这是什么原因呢?”

_公说：“早些时候，人们都对我很好，有很多人经常鼓励我，而我没有亲近他们，也有很多人经常劝诫我，而我也没有听信他们。因此，逐渐地内无心腹、外无援助，真正爱护我的人一个也没有，奉承我、欺骗我的人反倒很多。这样，我就好比秋天的蓬似的，表面枝叶似乎还很好看，其实根茎都已经枯萎，秋风-起，于是连根拔掉了。”

齐景公听了，认为颇有道理，便把这番话转告齐大夫晏婴，并且说；“要是现在有可能让昭公回鲁国去，大概他可以成为一个贤明的国君了吧?”晏子说：“不会。蹚水过河而溺水的人，多半因为事先不探明河水的情况，迷路的人也多半因为事先没有问清路径，等到他溺水以后才去探水，迷路以后才来问路，不是已经晚了吗？这好比临到战乱已经爆发了的时候，才急着去铸造兵器；遇到吃东西在喉咙里干噔得想喝水的时候，才急着去挖井一样，虽然非常急切，可是怎么来得及呢?”

季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求!这难道不应该责备你吗?先王曾经任命颛臾主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢?”冉有说：“那个季孙要这么干，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求!贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职;如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持;将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢?况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢?”

冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷;和平相处，便不会人少;安定，便不会倾危。做到这样，远方的`人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致;国家支离破碎，却不能保全;反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”

后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”祸起萧墙

成语祸起萧墙

这个成语出自《论语·季氏》。

祸起萧墙

这个成语出自《论语·季氏》。

春秋时，鲁国自鲁文公后，即由季孙氏执政。到鲁哀公时的季康子，名位虽是卿大夫，实际权势之大，早已超出国君之上。当时的费邑是季康子的私邑，他为了进一步扩大和巩固自己的统汉权力，想攻伐附近的颛臾，把它吞并过来0顓臾是鲁国的附属小国，在费邑的西北约七十里。

当时孔子反对季孙氏攻伐颛臾。而孔子的学生冉有和子路却都是季康子的家臣，因此孔子责备他俩不该支持季氏。据《论语·季氏》载，孔子当时说：“……无论诸侯或大夫，办理国家政事，不柏贫穷，不怕人口少，只怕不得安居。如果贫富并不悬殊，穷也就无所谓了，如果都有安居，人口少也就没有关系。如果不发生战争，也就不会发生什么危险的灾难￡这样，远方的人就会前来归服你，如若嫌归服的人不多，还可以施行仁义礼乐的政教来广泛招致。而现在，你们俩辅助季孙氏干了些什么呢？远方的人不归附，你不能招来；国家分崩离析，你不能坚守，反而想使用兵力，去攻伐颛臾。我恐怕季孙氏的忧虑不在颛臾，而在萧墙之内啊!”

“萧墙”，是国君宫门前的照壁。臣子进见君王，到此而增加肃敬，所以叫做“萧墙”。“萧墙之内”这里暗指鲁哀公。因为季孙氏当时和鲁君矛盾很大。季孙恐怕鲁哀公利用颠臾的有利地势，来袭击他的费邑，于是他先下手为强，攻伐颛臾。所以孔子说：季孙之忧不在顓臾，而在萧墙之内。后人用“祸起萧墙

楚国有一位好吃懒做的人，买了一只猴子，为他摘取水果。但是他对猴子很不好，只知道要猴子们帮他摘水果，不知道要给猴子奖励，猴儿们对他很反感。

楚国有个好吃懒做的人，他整天思谋着怎样不出力气，或者少出点力就可以拣到大便宜的窍门。他想，养蜜蜂的人能得到蜂蜜，养鱼鹰的人能得到鱼，我为什么不养些猴子呢?猴子会采果子呵!

于是，他买了一群猴子，把它们关在一所空房子里，又买了好多装果子用的篓子，教猴子扛篓子。他手拿皮鞭，严加训练。然后又买了许多果子教猴子装篓子，哪个猴子毛手毛脚地吃上一口果子，或者把果子碰伤了，他便举起皮鞭，乱抽一顿。没多久，便把猴子整治得服服贴贴，说一不二了。这时，他才把猴子放到山里，去给他采果子。

不错，猴子们挺驯服，每天早出晚归，背驮肩扛地给他采来各种各样的鲜果。他只要把这些鲜果拿到集市上卖出去就行了。从此他的日子过得松松宽宽，逍遥自在。

这个不劳而获的人很苛刻，他每天早上把猴子赶上山去采果子，不管采下多少果子，每只猴子只发给一个。猴子们劳累一天，一个果子怎么能吃饱肚子呢?饿得吱吱叫，他不但不给补充， 还用皮鞭抽打它们，哪个叫的响，哪个就挨得重。

猴子们对主人的苛刻虐待很反感，但谁也不敢吭气，因为它们很知道皮鞭的味道。

这天，猴子们照常上山去采果子，虽然肚子空空的，但受过训练，采下果子来，只往篓子里装，不敢往嘴里放。他们饿极了，主人又不在面 前，有一个大胆点的，便吃起果子来，其它的猴子看见了，都一直咽口水。后来，实在耐不住了，也学着它的样子吃起来了。

一个野生老猴子看见它们这般模样，不禁大笑起来：“猴们，这都是野生野长的果子，放心大胆地吃吧，看你们被人整治得没点猴性了，吃吧，吃吧。”

猴子们互相看看，也七嘴八舌地吱哇起来：“这果子不是主人的，谁都可以采，谁都可以吃。”

“主人懒得上山来，他又看不见，咱们放开肚子吃呗。”

猴子们一个个“嗤溜”“嗤溜”地爬上高高的大树上，捡最红最大的果子吃起来，一会就吃了个肚圆。

【拼音】yù rǔ yú chéng

【典故】王欲玉女，是用大谏。 《诗经·大雅·民劳》

【释义】汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。

【用法】作谓语；多用于在困难的条件下

【结构】紧缩式

【押韵词】狗彘之行、眉目分明、感极涕零、面貌狰狞、画影图形、简贤任能、敬若神明、鹄面鸟形、上下翻腾、拙眼讥评。

【年代】当代

【成语故事】北宋时期，著名哲学家张载从小研究兵法，经范仲淹指点改研究《中庸》和《周易》。公元1069年，他辞职回老家横渠镇潜心苦读，经常思考问题而废寝忘食。著作有《正蒙》。他在书房写上《西铭》：“贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”

【示例】不以厚吾生者为荣，而以玉汝于成于成者为乐。 宋·刘克庄《顺宁舍记》

《隋书·李德林传》：雕虫小技，殆相如、子云之辈。

《北史·李浑传》：“尝谓魏收曰：雕虫小技，我不如卿。国典朝章，卿不如我。”

《与韩荆州书》李白：至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听，恐雕虫小技，不合大人。

唐朝的时候，有一个叫做韩朝宗的人，为人非常热心，常常帮助一些年轻人找到好工作，大家都非常尊敬他。

有一天，一个叫做李白的年轻人写了一封信给韩朝宗，请韩朝宗帮忙介绍工作，信的最后写道：“恐雕虫小技，不合大人。”意思是说，恐怕我写的文章，只是一些微不足道的小伎俩，不够让大人欣赏。这个谦虚的年轻人李白，后来可变成了一位鼎鼎大名的大诗人呢！

从此以后，大家就用“雕虫小技”来形容写文章或是做事情的时候，用的都是一些小技术而已。

释义：雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。

出处：《北史·李浑传》：“雕虫小技，我不如卿；国典朝章，卿不如我。”

1，《谷梁传·隐公元年》：“何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。”

2，清·李宝嘉《官场现形记》第四十六回：“如此者处心积虑，已非一日。”

3，唐·柳宗元《复仇驳议》：“而能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，死而无憾，是守礼而行义也。”

4，宋·程颐《河南程氏遗书》第十五卷：“学者须是潜心积虑，优游涵养，使之自得。”

5，宋·何坦《西畴老人常言·应世》：“措心积虑，甘为小人而不以为病，兹非惑欤。”

成语解释：

这里那里地到处看。形容寻找东西或心神不安；注意力不集中。

成语出处：

明 冯梦龙《喻世明言》：“三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，此时经常走向前楼，在帘内东张西望。”

成语繁体：東張西朢

成语简拼：DZXW

成语注音：ㄉㄨㄥ ㄓㄤ ㄒ一 ㄨㄤˋ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：东张西望联合式；作谓语、状语；含贬义。

成语结构：联合式成语

成语年代：古代成语

近义词：左顾右盼、三心二意

反义词：一心一意、聚精会神、目不转睛

成语例子：见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买。（清 吴敬梓《儒林外史》第三回）

英语翻译：stare wildly about

日语翻译：きょろきょろ見回

俄语翻译：смотрéть по сторонáм

其他翻译：tourner ses regards de cǒté et dautre

成语谜语：一时看两头

成语歇后语：出洞的老鼠

成语故事：

湖广襄阳府枣阳县蒋兴哥娶本县王公女三巧儿，两人十分恩爱，兴哥到广东去收帐，一年多没有回家，三巧儿请算命先生算卦说近日就会回家。她一心盼丈夫回来，每天外出东张西望，却引来青年陈商，最终把蒋兴哥的幸福家庭拆散

【拼音】：zì bù liàng lì

【解释】：量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。

【出处】：《战国策·齐策三》："荆甚固，而薛亦不量其力。"

【例子】：就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非真才实学，何敢～，妄自谈文。《镜花缘》第八十七回

【反义词】：量力而行、力所能及、自知之明

【近义词】：蚍蜉憾树、螳臂当车、以卵击石

【歇后语】：以卵投石；鸭子拉车；螳臂挡车

【语法】：作谓语、宾语；指没有自知之明

【成语故事】：春秋时期实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。分析人士认为自不量力的息国即将被消灭，原因是他不考虑自己的德行，不正确分析敌我双方的力量，分不清敌人与朋友，不团结邻国，结果没过多久息国被楚国消灭

【形容男人的贬义词】：离经叛道

【拼音】： lí jīng pàn dào

【解释】： 离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

【出处】： 元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经畔道。”

【形容男人的贬义词】：背信弃义

【拼音】： bèi xìn qì yì

【解释】： 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

【出处】： 《北史·周纪下·高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”

【形容男人的贬义词】：见利忘义

【拼音】： jiàn lì wàng yì

【解释】： 见到有利可图就不顾道义。

【出处】： 《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”

【形容男人的贬义词】：卑鄙无耻

【拼音】： bēi bǐ wú chǐ

【解释】： 形容品质恶劣，不顾羞耻。

【出处】： 清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“办你个‘胆大钻营，卑鄙无耻！’下去候着吧。”

【形容男人的贬义词】：自以为是

【拼音】： zì yǐ wéi shì

【解释】： 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

【出处】： 《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”

【形容男人的贬义词】：夜郎自大

【拼音】： yè láng zì dà

【解释】： 夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

【出处】： 《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”

【形容男人的贬义词】： 妄自尊大

【拼音】： wàng zì zūn dà

【解释】： 过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。

【出处】： 《后汉书·马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”

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典故

其妻蓬头挛耳，齞脣历齿。战国楚·宋玉《登徒子好色赋》

释义

头发蓬乱，牙齿稀疏。形容人衰老的容貌。

用法

作谓语、定语；形容人的老态

相近词

老态龙钟

同韵词

读书君子、梨园弟子、微言大指、辽东豕、疑心杀子、锦囊还矢、口快心直、拖金委紫、主辱臣死、颐指气使。

成语故事

东汉时期，光武帝刘秀下诏让在王莽时期弃官不做的王霸重新做官，王霸坚决不同意，与他同郡令狐子伯是好朋友。令狐子伯的儿子当上了功曹，前去拜访王霸。王霸见自己的儿子跟着他一样从事农活蓬头历齿的样子，心中有愧，觉得对不起儿子。

成语举例

鹤发鸡皮，蓬头历齿。北周·庾信《竹杖赋》

【成语】二龙戏珠

【读音】er long xi zhū

【释义】两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

【出自】清;曹雪芹《红楼梦》第三回：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。

【二龙戏珠的故事】龙，是古代传说中的两栖动物，它产生于华夏图腾文化，远古的三皇五帝均以龙作为图腾。珠，即珍珠、夜明珠，龙珠可避水与火，是吉祥的象征，民间喜欢在佳节戓庆典时举办舞龙表演以示庆贺。舞时由一人持彩珠(也叫彩球)与双龙戏舞，称二龙戏珠或双龙戏珠。这一舞龙形式及以后出现的舞龙绘画图案，都是由一个民间故事引申出来的。相传，天池山中有个深潭，有两条青龙在此修炼，它们关心附近百姓的疾苦，时常行风播雨，使百姓们过着衣食无忧的太平日子，两条龙也备受人们的爱戴。天池潭也是天宫仙女们洗澡的地方，每当月洁风清时，仙女们就到这里洗澡嬉戏。一次，仙女们在池中正洗得尽兴，一个浑身长毛的怪物猛扑过来，对裸身的众仙女进行调戏，她们高呼求救。两条青龙听到呼救声，立即披甲持械奔向天池潭，见是一只熊怪正在撤野，二龙齐心英勇奋战，熊怪战败被擒。众仙女把青龙搭救之事，告诉给了王母娘娘。王母一时善心大发，从宝葫芦里取出一颗金珠，给青龙送去，让它们早日修炼成功。金珠只有一颗，它们谁也不想独吞下去，你让给我，我推给你。推来让去，一颗金珠在二龙之间蹿上跳下，金光闪闪。时间一长，此事惊动了玉皇大帝，忙派太白金星下凡查看。太白金星视察后，把两条青龙潜心修炼，心地善良，讲义气的品德对玉帝汇报了一遍。玉帝也受感动，便又取出一颗金珠给青龙送去。于是，它们各呑下一颗金珠，都成了掌管百姓命运的天神。

小时候，表姐经常给讲一些成语故事。而这些成语故事却让我闹出了不少的笑话！

有一次，表姐给我讲了“凿壁偷光”的故事。听后，虚荣心强的我仔细斟酌了一番，打算重新演绎匡衡的做法，这样我就能听到家长们的表扬了。

心动不如行动，当天晚上，我就……

我扛起锤子，戴上帽子，出发了！来到后院，我用我的“四只眼”仔细侦察了一番，惊喜地发现有一堵墙是连接邻居家的。嘻嘻！我就要拿这堵墙开刀了！皎洁的月亮高高地挂在天空，寂静的夜晚多么诡异，只是偶尔能听到几声狗叫罢了。

我蹑手蹑脚地来到那堵墙旁边，就像做贼似的。我吃力地举起锤子向那墙砸去，震耳欲聋的响声随之而来，顿时响彻天空。我如惊弓之鸟，赶紧躲到隐蔽的地方。等了一会儿不见有人，我便继续行动起来。“一，二，三！”我使出浑身的劲儿砸了下去。哈！功夫不负有心人，那墙终于被我砸出了一个碗大的洞。

“谁啊？”我听见有动静，便如老鼠似的闻风丧胆，拔腿就跑。由于害怕，我不敢再干了，于是便识趣地偷偷把工具放好了。

等一切风平浪静之后，我拿了一本书，狂奔那个“碗大的洞”。借着里面的光，假惺惺地读了起来。我虽目不转睛地盯着书本，但一心只想着有人来表扬我，不知不觉，我就迷迷糊糊地睡着了。

一觉醒来，我已经躺在床上了。妈妈走了过来，凶神恶煞地质问我：“你昨天晚上在后院干什么？”

“我，我……”我神色紧张，但突然又想起了匡衡，于是大胆地说了出来，“我学匡衡，凿壁偷光呢！”

妈妈似乎有点出乎意料，眉头稍放松了些。“我们家里有电灯，你为什么要凿壁偷光啊？”她像审问犯人似的没完没了地问。我怯生生地回答：“我想，得到你……你们的表扬，说……说我是个爱读书的好孩子！”妈妈听了，又好笑又好气。最后，妈妈，还是惩罚了我，让我在家待一个星期，不准到外面去玩。

我真的好气愤，为什么同样都是凿壁偷光，而我和匡衡的待遇却截然不同呢？

讨厌，都是成语惹的祸！

侧目而视这个成语出自《战国策·秦策一》。

战国时期，游说家苏秦到秦国去游说秦惠王实施连横的计谋，没有被采纳，只得从秦国离开。当他狼狈地回到家乡的时候，他家里的人都看不起他:妻子坐在织布机上对他不予理睬，嫂子不给他做饭吃，连他的父母也不跟他说话。

一年后，他又到赵国去拜见赵王，献合纵之计。所谓合纵，就是联合齐、楚、燕、韩、赵、魏等国，一起对付日渐强大的秦国。赵王认为这个策略很好，便封他为武安君，拜做相国。当苏秦做了大官之后，经过洛阳，他的父亲知道了这个消息，赶到城外三十里的地方去迎他。他的妻子见了他，“侧目而视，倾耳而听”，吓得毕恭毕敬地立在一旁。他的嫂子伏在地上，朝他拜了四拜，请求他饶恕自己的过错。这儿的“侧目而视”是说眼光斜对旁边，不敢正视，含有敬畏之意。

《史记·汲黯列传》中记载汉武帝的臣子张汤和汲黯的事，说汲黯曾经咒骂廷尉张汤：如果按照张汤的苛法实行，那将会使天下的人“重足而立，侧目而视”。这儿的“侧日而视”，包含有敢怒却不敢言之意。

后来人们就用“侧目而视’来比喻敬畏的神情或愤怒的神色。

1. 生活像一搜索幅你要创作的黑白分明的画卷，它有光明有黑暗，有积极有消极，画的主基调是白还是黑，那就要看你的意境了。

2. 横盘上黑白分明,双方胜负已分。

3. 黑白分明隔一线，廉腐相克差一念。

4. 经过这一番讨论,谁对谁错,已经是黑白分明了。

5. 他是一个黑白分明的人。

6. 画面效果黑白分明，树下茅亭内行人停车小憩，安然自在。

7. 眼须要含藏不露,黑白分明,瞳子端正,光彩射人,或细长极寸,丰有智谋及至进心,心地纯良,重仁义精神饱满,在事业上自有一番作为。

8. 一双好看的眉毛之下,是黑白分明的眸子,极为灵动,秋水盈盈,仿佛在说话一般。

9. 祭司那黑白分明的眼珠不由的转动着,迷茫的映下周围那昏暗的景象。

10. 灵动的眸子充满慧光,若蕴秋水在此间荡漾,黑白分明,琼鼻挺俏而秀美,樱桃红唇泛着惑人的光泽,一张一兮间更是露现出玉牙贝齿,晶莹如玉。

11. 无名的两道卍字符,发出黑白分明的两道强光,围绕神针旋转,不断炼化那些来不及消散的光影,他自己那爆碎的元神能量,也以前所未有的速度,急遽消融。

12. 一株根须密布,酷似仙翁的山参,一对黑白分明,雌雄明晰的何首乌,那活灵活现的神态极度的冲击着楚岳的视线。

13. 童雅欣安安静静的看着张晨,黑白分明的眼睛里,让那个人看不出她的喜怒哀乐。

14. 作为胡玉队里的一员,南小雨虽不明眸善睐,却有层次黑白分明,神彩如顽玉般的眼睛。

15. 吟风常道,圣宇坛的韦老教主黑白分明,不招是惹非的世外闲人,决不跟我为难的。

16. 一副俊朗外表下,一身黑白分明的精简搭配,再LOW的行头,都会成功吸引眼球。

17. 视线余角看到了红日兄,整个空间是他熟悉的黑白分明。

18. 特别是那一双眼神,黑白分明,纯净似水,却又透着锐光。

19. 看着刚刚身高及肩的小落尘,眨着黑白分明,清澈见底的大眼睛,望着自己,清月有点羞涩。

20. 黑白分明的大眼睛显得很有灵气,笔直的鼻梁下面嘴唇微微翘起,显得有些放达不羁,小麦色的皮肤让整个人看起来很阳光。

21. 叶堇的世界曾经非黑全白,但黑白分明的下场是什么?

22. 棋盘上的子黑白分明,犬牙相错,不细数,无法分出输赢来。

23. 她——落魄的女子,美丽、伶俜,亮丽的悲伤从黑白分明的眸子中滑落。

24. 刑丰故作惊疑,上下打量,如扇子般搧动的长睫毛下黑白分明的眸子毫不示弱的迎了上来。

25. 嘴里这样说着,身子反而更快,三两下就跑到中年人身旁,扬起脸,黑白分明的眼珠溜溜地转了一下,又露出一个笑容:“爸爸,你说天上有仙人吗?”。

【注音】yī qí zhng chǔ

【典故】绝学之馀，求道者少，一齐众楚，最易摇夺。

明·王守仁《与辰中诸生书》

【释义】犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。

【用法】作宾语、定语；用于比喻句

【结构】联合式

【近义词】一傅众咻

【同韵词】还淳反古、超今绝古、千难万苦、故宫禾黍、投畀豺虎、敲山振虎、掩旗息鼓、如龙似虎、三钱之府、屈指而数、......

【年代】古代

【成语故事】战国时期宋国大臣戴不胜向孟子请教如何使宋国国君学好为国家多办一些好事。孟子打比方说如果让楚国大夫学齐国话就应该请齐国的老师，而且把他置身于齐国的环境中去，不能给他一个一傅众咻的环境，那样就是想学也学不好

【成语示例】绝学之余，求道者少，一齐众楚，最易摇夺。

明·王守仁《与辰中诸生书》

出处：《诗经·大雅·大明》

释义： 形容举动十分谨慎，一点不敢疏忽。

故事： 宋朝时有个很有学问的人，名叫贾黄中，他五岁起跟父亲读书。

由于父亲的严格要求，贾黄中十五岁就考中进士，当了校书郎。贾黄中为官清廉正直。他在任宣州大守时，有一年闹灾荒，百姓饿死不少。贾黄中就用自家的米做饭，救活了几千人。他在金陵任职的时候，发现府库内藏有几十匣金银宝贝，价值连城，马上清理上报朝廷。

宋大宗十分高兴，夸奖他说，若不是他廉洁奉公，这些前朝的宝贝一定会丢失；此外还特地召见了贾黄中的母亲，赞扬她教子有功,可以比作孟子的母亲。

但是，贾黄中办事过分认真、慎重，遇到大事往往不能当机立断。后来他被派往外地任职，在向太宗辞行时，太宗告诫他说：“做事恭谦，小心谨慎，不论是做君的还是做臣的都应该这样，但是如果做得太过分了，就失去了大臣的身份。”贾黄中死时，家中很穷，皇帝特地赐钱三十万，又给他老母亲白银三百两，以表彰他为官廉洁无私，他母亲教子有方。

三三两两 半斤八两 韦编三绝 三从四德 入木三分 三寸之舌 三班六房 三缄其口

万家灯火 三占从二 万应灵丹 万古长青 万人空巷 万古流芳 五行八作 一波三折

千村万落 一唱三叹 千呼万唤 万无一失 千难万险 万众一心 事半功倍 疑信参半

四亭八当 个中三味 五花八门 五世其昌 半推半就 五内如焚 三旬九食 三推六问

七拼八凑 二满三平 四面八方 五湖四海 得失参半 一板三眼 三阳开交 三更半夜

五风十雨 三十六行 七手八脚 一日三秋 才高八斗 勇冠三军 三教九流 岁寒三友

百无禁忌 千真万确 百身何赎 千古绝唱 百思不解 千里迢迢 千金一笑 千军万马

万死一生 三豕涉河 万象森罗 半文半白 万里长城 半死不活 五内俱焚 孟母三迁

三熏三浴 三足鼎立 五谷不分 长年三老 七上八下 三瓦两舍 三头六臂 三令五申

五行八作 两面三刀 半信半疑 七零八落 半信半疑 五光十色 三长两短 三纸无驴

狡兔三窟 三姑六婆 五脏六腑 一隅三反 五马分尸 三年之艾 三位一体 三言两语

百读不厌 千金之子 百川归海 百年不遇 百步穿杨 百年大计 千里送鹅毛 千金买骨

半推半就 三衅三浴 万古不变 半斤八两 万死不辞 耳听八方 喙长三尺 三心二意

半文半白 三六九等 半青半黄 四通八达 万古千秋 七颠八倒 网开三面 三坟五典

五彩缤纷 三生有幸 五日京兆 退避三舍 四平八稳 再衰三竭 三朋四友 三人成虎

万夫莫当 雀跃三百 千山万水 万夫不当 千辛万苦 万全之策 事倍功半 五色无主

万古长存 三纲五常 万目睽睽 一知半解 万紫千戏 三更半夜 一国三公 华封三足

千岩万壑 五谷丰登 千红万紫 千刀万剐 千人一面 千叮万嘱 万箭攒心 半青半黄

日上三竿 三熏三浴 三衅三浴 三元及第 五体投地 三阳开泰 三复斯言 三思而行

千方百计 万籁俱寂 千金敝帚 千金一掷 千万买邻 千篇一律 千秋万岁 万劫不复

万事大吉 约法三章 万马齐喑 万象更新 千恩万谢 万流景仰 七嘴八舌 五方杂处

百炼成钢 千言万语 百里挑一 百无聊赖 百口莫辩 百无一失 千了百当 千奇百怪

千载难逢 万里长征 千夫所指 千疮百孔 百折不挠 千回百转 千丝万缕 千差万别

五大三粗 三千珠履 垂涎三尺 三贞九烈 五颜六色 三顾茅庐 三番五次 三朝元老

千门万户 五花八门 千钧一发 千变万化 千娇百媚 千秋万代 万世师表 万念俱灰

三教九流 百折不回 三旬九食 百端待举 三贞九烈 百发百中 百依百顺 百战百胜

千虑一得 万事亨能 千锤百炼 千仓万箱 千里莼羹 千头万绪 万寿无疆 万事俱备

十室九空 百年偕老 十羊九牧 十拿九稳 十生九死 十拿九准 百年好合 百年树人

面壁九年 百孔千疮 回肠九转 龙生九子 一言九鼎 三六九等 百废俱兴 百感交集

【注音】fù zhī yī jù

【出处】戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。  唐·杜牧《阿房宫赋》

【解释】付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。

【用法】作谓语；表示野蛮残暴

【结构】偏正式

【近义词】付之丙丁

【押韵词】十八层地狱、殚心积虑、视同一律、温香软玉、优柔餍饫、颠来播去、深见远虑、大同境域、浮名虚誉、长辔远御。

【年代】古代

【谜语】纸船明烛照天烧

【法文】livreraufeu

【俄文】преáтьогню

【成语故事】唐敬宗时，朝廷大兴土木，挥霍无度，杜牧十分气愤，就写一篇《阿房宫赋》，讲述秦朝的阿房宫是十分的繁华，最后被西楚霸王项羽放火烧了三个月才烧完，借古讽今，希望能让当权者吸取秦亡的教训

【成语示例】除夕，京师富家竞购千竿爆竹，付之一炬。  清·淮阴百一居士《壶天录》

【成语例句】

◎ 可惜好景不长，不久一系列的不幸接踵而至，当年夏天普法战争爆发，巴黎歌剧院被迫关闭；9月，正值盛年的列昂猝死于心脏病；三年后一场大火烧毁了巴黎歌剧院，连带所有保留剧目的布景和服装全部付之一炬。

◎ 1972年，金顶的古建筑群被人付之一炬，令佛学界、文物界人士痛心疾首。

◎ 2月2日上午，在天津市郊一片开阔地上，6000多公斤含有矿物油的禁售食品被付之一炬。

◎ 南来以后，为了安全，抛掉了不少部稿子，有的给埋在地里烂了，有的连埋都来不及，只好付之一炬。

【词类符号】名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字。

成语故事，田单攻城的故事告诉我们，一次的成功不代表永远的成功，趾高气扬只能打败仗。

田单是齐国的一位大将军，有一次，他决定去攻打狄国，临行前，去请教鲁仲子。

田单问鲁仲子：“我准备带兵去攻打狄国，先生认为此行会怎么样?”

鲁仲子摇摇头：“恕我直言，此次出击，不会顺利。”

田单心中不快，却依然心平气和地问道：“此话怎讲?”

鲁仲子说：“将军此番一定不能攻克城池。”

田单反问道：“上次攻打即墨，那么大的一个城池，用的都是一些老弱残兵，尚且能打败千军万马的燕国，收复了齐国的失地。这一次攻打如此小的一个狄国有什么难的呢?”说完，也不告辞，拂袖而去。

田单率兵出发攻打狄国，一连苦苦战斗了三个多月，仍不见分晓。田单的队伍人困马乏，精神萎靡。

有一天，田单坐在帐内，心中烦闷，突然听到帐外传来孩子们唱的童谣。他仔细听来，虽没有听清全部歌词，但歌词的大意却听明白了：“田单的军队，装备很整齐，打仗却不行，长枪如同烧火棍，士兵无用像狗熊……”

田单听了这首歌，心里很纳闷，坐立不安，在帐子里来回踱步，最后决定还是去请教一下鲁仲子。

田单想起当初鲁仲子曾说过一定攻不下狄城的预见，心里惊异鲁仲子的明断，因此，诚心诚意地对鲁仲子说：“先生请原谅我上次的无礼，你的预见果然不错，请指教这究竟是为什么?”

鲁仲子说：“上次攻打燕国，是为收复家园而背水一战，你和士兵皆士气高昂。此次已不同以往，你金钱封地样样俱全，已习惯高高在上做大将军，如何带动起士兵冲锋陷阵?”

田单心服口服，回到军营后，和士兵同甘共苦，鼓舞士兵，果然很快攻下了城池，打败了狄国。