关于哲理的故事和感悟（20篇）

一个船夫在湍急的河中驾驶小船，船上坐着一位哲学家。

哲学家问船夫：“你懂数学吗？”

船夫说：“不懂。”

“你的生命价值失去1/3。”哲学家说。

“那你懂哲学吗？”

“更不懂。”

“那你的生命失去了1/2。”

正当哲学家与船夫继续交谈时，一个巨浪把船打翻了，哲学家掉到了河里。这时，船夫问：

“你会游泳吗？”

哲学家喊到：“不会，不会。”

船夫说：“那你的生命价值就失去了全部。”

小故事大道理：实践是认识的最终目的，是检验认识正确与否的唯一标准。这就要求人们把读书和参加社会实践有机地结合起来，善于把书本知识转化为实践能力。

一个人在文凭上体现的生命价值与在社会实践中体现的生命价值相比是微不足道的。我们只有把学习间接经验与获得直接经验相结合，通过与群众的实践相结合，熟悉人民群众，积累实践经验，才能全面地认识自己，克服自身的缺陷和弱点。

上世纪四五十年代，德国大众福斯金龟车进入美国市场。因为这款车外形小巧，像极了甲壳虫，也被称为甲壳虫车。当时的美国流行既大且长的流线型豪华轿车，“甲壳虫”的出现，无疑有些格格不入，而其也因此陷入了无人问津的绝望境地。

万般无奈的“甲壳虫”公司老板费迪南德·波尔舍找到了推销专家伯恩巴克，请求他为公司的危机出谋划策。伯恩巴克在经过几天的研究分析后提出，既然小是“甲壳虫”致命的弱点，何不就把这个“小”字当成“甲壳虫”的卖点。几天后，一则“甲壳虫”广告在美国的各大媒体闪亮登场，它用几近自嘲的口吻将“甲壳虫”又小又丑的劣势暴露在公众面前，最后，是这样一句简短的话，“想想小的好处：停车容易、保险费用低、维修成本少……”这则堪称另类的广告立即吸引了人们的眼球，激发了大家的共鸣。于是，“甲壳虫”在一夜间被美国人认识，并渐渐地青睐，成为了长盛不衰的品牌。

有时候，不要掩盖弱点，它可能恰恰是转化成优点的关键。

在一个方面显示出的弱势，也许正是另一个方面潜在的优势。

从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？

这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。

《庄子·蝶梦》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”

清人张潮写的《幽梦影》，可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。禅不可说，清言不可译。《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”

不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

道理：

庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点，认为人不可能确切地区分真实和虚幻。

庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”[选自《庄子·内篇·齐物论第二》 ]

其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。

一天清晨，彼得打开大门，走进屋前的大牧场。他的好朋友小鸟在树梢上叽叽喳喳地欢叫着："这里多么宁静！"一只鸭子摇摇摆摆地走过来，因为彼得忘了关门，它高兴极了，决定趁些机会到牧场中的深水池中游个痛快。小鸟看见鸭子，就飞到鸭子旁边的草地上，摆出一副鄙夷的样子说："你连飞都不会，也能算是鸟吗？"鸭子不甘示弱的说："你连游泳都不会，才不能算是鸟呢。"说着，鸭子就扑通一声跳进了池塘。鸭子不停地游啊游，小鸟也在池塘边不停地跳啊跳。他们互不服气，争吵不休。

突然，彼得在草丛中发现一只猫。猫蹑手蹑脚地爬着穿过草地。它轻轻地对自己说："小鸟这家伙正忙着和鸭子争吵，趁这机会我可以抓到他。"它一面想，一面悄悄地溜到了小鸟后面。"喂！当心！"彼得叫了起来，小鸟"嗖"地一声飞上了树枝。鸭子见了很生气，对着猫愤怒的嘎嘎在叫。猫绕着树转了一圈，心里暗暗捉摸：该不该爬上去呢？恐怕还没爬到，小鸟就飞走了。这时候，爷爷出来了，他看见彼得跑进了牧场，非常生气，大声嚷道："这里是个危险的地方，万一有狼从森林中跑出来那可不得了。"彼得毫不在乎爷爷的警告，因为象他那样的少先队员是什么都不怕的。爷爷气呼呼地拉住彼得的手，将他拖进大屋子里，还加了一把大锁。

彼得才离开不久，果然从树林里钻出了一只大灰狼。猫一眼看到了，吓得马上爬到了树上。鸭子吓得嘎嘎直叫，惊慌失措的竟从池塘里跳了出来。它拼命地跑啊跑，大灰狼在后面不停的追啊追，最后，大灰狼终于抓住了鸭子，一口将它吞进了肚子。现在猫蹲在树枝上，小鸟在树枝的另一端，远远地离开猫。狼在树下转来转去，用贪婪的眼睛望着它们。彼得在门缝里注视着外面发生的一切，他一点都不感到害怕。他跑进屋子，找到了一根结实的绳子。随后，急急忙忙地爬上了高高的围墙，顺着伸进围墙的树枝爬上了大树，对停在树梢上的小鸟轻轻地叫道："飞下去，到狼的头顶上转圈圈……不过要小心，别让他抓住。"小鸟差不多飞得翅膀都要碰到狼的脑袋了。狼气得左右扑腾。看，小鸟怎样激怒了大灰狼。看，大灰狼双怎样白费力气的想抓住小鸟。小鸟太机灵了，大灰狼气呼呼地直喘气，一点办法也没有。彼得做了一个绳套，小心翼翼地放下树去，一下子套住了狼的尾巴，然后死死地用力拉紧。狼感到自己被套住了，发疯般地乱蹦乱跳，拼命挣扎。但彼得已经将绳子的头牢牢地拴在大树上。狼越是挣扎，绳索勒得越是紧。这时候，几个猎人循着狼的足迹从森林里走出来，他们一面走，一面开枪。

彼得在树上大声的叫喊："别开枪！小鸟和我已经把狼抓住了。请帮助我们把它送到动物园去吧。"现在，请想象凯旋的队伍吧。领头在前面的是彼得，后边是押着大灰狼的猎人。爷爷和猫走在最后。爷爷摇着头说："抓住了，这很不错。但假如彼得没有把狼抓住，那可真是不得了。"在大伙头顶上盘旋起舞的小鸟，快活地叫道"我们多神气。彼得和我多友好。大家来看我们抓住了什么！"这时候，如果你仔细听一下，还能听到鸭子在狼肚子里发出的嘎嘎叫声。那是因为狼吞得太性急，鸭子在狼肚子里还活着呐。

这样大家都非常开心！赞美彼得：一个勇敢聪明的少年！

“生活是沉重的”，他一直这样认为。以至于有一天他觉得被压得有些喘不过气来了。便向一位禅师求助，寻求解脱之法。

禅师听明他的来意，递给他一个竹篓背在肩上，笑着说：“我正要去南山取些彩石，你与我同行吧。见到美丽的石头便捡到竹篓中吧。”他同意了。

路上，每走两步就能见到一块美丽的石头，他把它们都装在竹篓里。过了一会儿，禅师问他有什么感觉。他说：“觉得越来越沉重。”禅师说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，我们每人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这世界捡一样东西放进去，所以才有了越走越累的感觉。”

他问：“有什么办法可以减轻这沉重呢？”

禅师问：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢？”

那人不语。

禅师说：“我们每个人的篓子里装的不仅仅是精心从这个世界上寻找来的东西，还有责任，当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是国王，因为他的篓子比你的大多了，也沉多了。”

算起来，人最轻松的时候，一是出生时，一是死亡时。出生时赤条条而来，背的是空篓子；死亡时，则要把篓子里的东西倒得干干净净，又是赤条条而去。除此之外，一个人的一生，就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。得了金钱，又要美女；得了豪宅，又要名车；得了地位，还要名声。生怕自己篓子里的东西比别人放得少，哪怕是如牛负重，心为形役。这又岂能不累？要想真不累，其实也容易得很，只要把背篓里的东西扔出去几样。可每往篓子外扔一件东西，我们都会心疼得流血。那就干脆换个思路，给自己找心理平衡。当你感到生活篓子里的东西太重因而步履蹒跚的时候，你不妨看看左邻右舍羡慕的眼光，看看他们同样也在拼命地往篓子里捡东西，你就会安慰自己，你装的东西多，是你的本事大，别人想装还装不进来呢。

你还得明白，篓子里的东西越多，你的责任就越大。譬如说吧，你打算娶一个美女为妻，也就是说往篓子里放一件人人羡慕的宝贝，那么你在获得美女情爱的时候，责任也就来了：美女的花费肯定比一般女人要高，脾气要更怪，被人觊觎、受人勾引的概率也更大，你可能要经常处在猜忌、恐慌、羞耻、愤慨的情绪中。但你与漂亮太太走在街头换来的无数羡慕的眼光，或许就是对你的弥补。

生活就是这样，你要想在篓子里多装东西，就得比别人更辛苦。既然样样都难以割舍，那就不要想背负的沉重，而去想拥有的快乐。

人要活出一点味道。活得有点境界，就得学会摆脱紧张。而摆脱紧张的最好办法就是洒脱。洒脱既可以说是一种外在的行为方式，也可以被看作是一种内在的精神境界。一个人要想洒脱，首先就要调整好自己的心态，淡化功利意识，不要把自己的存在、自己的行为看得那么重要。不妨设想一下，这个世界不管离开了谁，地球不都照转吗？人的功利意识或者说使命意识太强，相对来说，其精神负担就大，其压力就大，也就必然活得比常人紧张。但是，也有一种身负重任者往往忙中偷闲。有的人即使担当天下大任，也能够去现出一种闲态，比如在军事活动频繁之时，羽扇纶巾是一种潇洒，也是一种品质。只有这种闲情逸致才能养成他们临事不惊的本领。苏东坡为官时不也很有一番洒脱情致吗？如果没有这种洒脱，不是你办事能力太低，就是你的私欲过重。

洒脱是一种境界。现代人很难做到洒脱，也未必会崇尚洒脱。洒脱不一定需要太多，只要有那么一点，对于你的身心都会是有好处的。

正能量感悟：

洒脱是一种高层次的人生态度，是一种崇高的思想境界。抛却功利意识的束缚，洒脱一点，你的生活会更美好。

学舌与思考，

一天，人逗鹦鹉玩——

人说：“我会走。”

鹦鹉说：“我会走。”

人说：“我会跳。”

鹦鹉说：“我会跳。”

人说：“我会飞。”

鹦鹉说：“我会飞。”

人大笑：“我有笼子关你，你除了会跟我学舌还会什么？你什么都不会。”

鹦鹉落寞无言。

又一天，人逗鹦鹉玩——

人说：“我会走。”

鹦鹉说：“我会走。”

人说：“我会跳。”

鹦鹉说：“我会跳。”

人说：“我会飞。”

鹦鹉说：“你就会吹牛——你没有翅膀怎么飞翔？”

人大怒，一把捏住鹦鹉的脖子：“我捏死你这个乱说话的小东西。”

鹦鹉临被捏死前对同类语重心长地说：“记住我的教训，老老实实学舌，那样最多被嘲笑为人云亦云；但是说自己思考的话呢？看看我的下场吧。”

娜娜刚刚22岁，本该无忧无虑，可在她的脸上却没有一丝笑意。她做什么事情都打不起精神，认定幸福不会眷顾自己。虽然看到周围的年轻人成双成对，也很羡慕，却又认为自己永远不会得到真正的爱情。

一个雨天的下午，不幸的娜娜去找一位有名的牧师，因为据说他能解除所有人的痛苦。牧师握住她的手的时候，她冰凉的手让牧师的心都颤抖。他打量着这个可怜的女孩，她的眼神没有任何光彩，透露出绝望，声音仿佛来自墓地。她的整个身心都好像在对牧师哭泣着：“上帝为什么对我如此不公？我是世界上最不幸的女人！”

牧师请娜娜坐下，跟她谈话，渐渐找到了娜娜的问题的根源。最后他对娜娜说：“娜娜，只要按我说的去做，你就会有办法的。”他要娜娜去买一套新衣服，再去修整一下自己的头发，他要娜娜打扮得漂漂亮亮的，告诉她星期二他的朋友有个晚会，他要请她来参加。

娜娜还是一脸愁容，对牧师说：“我想这是没有用的。没有人需要我，在晚会中我并不能做什么，我还会像原来一样不快乐。”牧师告诉她：“你要做的事很简单，你的任务就是帮助我的朋友照料客人，我会向我的朋友打招呼的，他们也会很高兴的。”

星期二这天，娜娜衣衫得体、发式入时地来到了晚会上。她按照牧师朋友的吩咐尽职尽责，一会儿和客人打招呼，一会儿帮客人端饮料，她在客人中穿梭不息、来回奔走，始终在帮助别人，完全忘记了自己。她眼神活泼，笑容可掬，成了晚会上的一道彩虹，晚会结束时，同时有3位男士自告奋勇要送她回家。

在随后的日子里，这3位男士热烈地追求着娜娜，娜娜终于选中了其中的一位，让他给自己戴上了订婚戒指。不久，在婚礼上有人对这位牧师说：“你创造了奇迹。”“不，”牧师说，“是她自己为自己创造了奇迹。任何人都不能随随便便地自暴自弃、自怨自艾，而应该善待自己，敞开自己的心扉，去接纳别人，去体恤别人，在与别人的交往中得到快乐。娜娜懂得了这个道理，所以创造了奇迹。所有的女人都能拥有这个奇迹，只要你想，你就能让自己变得美丽。”

正能量感悟：

解放自己吧！你会觉得阳光、鲜花、美景总是离你很近。让心植根于积极的乐土吧！

爱尔兰作家萧伯纳（1856—1950）就是世界着名的小说家、社会活动家和幽默大师。他在访问苏联期间，有一天在街头遇见了一个苏联小姑娘。那小姑娘聪明活泼，逗人喜爱，萧伯纳便同她玩了很久。临别的时候，萧伯纳对小姑娘说：“你回去告诉你妈妈，这天同你玩的就是世界有名的萧伯纳。”令人意想不到的就是，那小姑娘竟然学着萧伯纳的口吻说：“此时你回去告诉你妈妈，说这天同你玩的就就是苏联姑娘赖莎。”

这件事给萧伯纳以不少的感触。“一个人不论有多大成就，他对任何人都就应平等相待，要永远谦虚。”萧伯纳感慨地说。

“这就就是小姑娘给我的教训，我一辈子也忘不了她的！”

还有一次，萧伯纳收到一位小姑娘的来信。信中说：“您就是一位最使我佩服的作家，为了表达我对您的敬仰之情，我打算以您的名字来命名我心爱的小狮子狗，此时它就是我过生日时亲戚送给我的。不知尊意如何？”

这真就是令人哭笑不得的问题，萧伯纳却幽默地回信道：“亲爱的孩子，读了你的信，颇党风趣盎然。我十分赞同你的主意。但就是，最主要的一点，你务必和小狮子狗商量一番！”

哲理：一个人不论有多大成就，他对任何人都就应平等相待，要永远谦虚。

哲理故事一般是由篇幅简短的故事配以画龙点睛式的哲理语句组成，短小精悍，意味深长。下文是为大家精选的感悟人生智慧的6则哲理故事，欢迎大家阅读欣赏。

天使之吻痕

有一个年轻人，他脸上有一块巨大而丑陋的胎记。紫红的胎记从他脸上竖着划一刀。英俊的脸由于胎记而变得狰狞吓人。

但外表的缺陷掩盖不了这个年轻人友善、幽默、积极向上的性格。凡和他打过交道的人，都会不由自主地喜欢上他。

他经常参加演讲。刚开始，观众的表情总是惊讶、恐惧、但等他讲完，人人都心悦诚服，场下掌声雷动，每当这时，我都暗暗叹服他的勇气。那块胎记一定曾带给他深深的自卑，并不是每个人都能克服这么严重的心理障碍，在众人惊疑的目光里言谈自如。

有人向他提出了藏在心里的疑问：“你是怎么应付那块胎记的呢？”言下之意是：你是怎么克服那块胎记带给你的尴尬和自卑的？他说：“应付？我身来以它为荣呢！很小的时候，我父亲就告诉我：‘儿子，你出生前，我向上帝祷告，请他赐给我一个与众不同的孩子，于是上帝给了你特殊的才能，还让天使给你做了一个记号。你的脸上的标记就是天使吻过的痕迹，他这样做是为了让我在人群中一下子就能找到你。当看到你和别的婴儿一起睡在婴儿室时，我立刻知道，你是我的！’”

他接着说：“小时侯，父亲一有机会就给我讲这个故事。所以我对自己的好运气深信不疑。我甚至会为那些脸上没长红色“吻痕”的孩子难过。我当时以为，陌生人的惊讶是处于羡慕。于是我更加积极努力，生怕浪费上帝给我的特殊才能。长大以后，我依然觉得我父亲没有骗我;每个人都回从上帝那儿得到特殊的才能，而每个孩子对父亲来说都是与众不同的。而正因为有了那块胎记，我才会不断奋斗，取得今天的成绩，它何尝不是天使的吻痕、幸福的标记呢！”

心语：

这位父亲，无疑是最成功最伟大的父亲！他应是我们现在实行欣赏教育的榜样。所有的老师与父母都应向他学习，因为他懂得，积极的心态会造就积极上向的生活，对于自身的一些缺陷，当自己坦然面对而以积极的角度，你就是赢家。

最坏的结果

有一位朋友做保险推销员，做得很成功，问她有什么秘诀，她告诉我，她们接受了一位行销训练的培训。训练师要求推销员想象自己正站在即将拜访的客户门外。

训练师：“请问，你现在在哪里？”

推销员：“我正站在客户家的门外。”

训练师：“很好！那么，接下来，你想到哪里去呢？”

推销员：“我想进入这位客户的家中。”

训练师：“当你进入客户家里之后，你想想看，最坏的情形会是怎样呢？”

推销员：“最坏的情形，大概是被客户赶出来吧。”

训练师：“被赶出来后，你又会站在哪里呢？”

推销员：“就还是站在客户家的门外啊。”

训练师：“很好，那不就是你现在所站的位置吗？最坏的结果，不过是回到原处，又有什么可恐惧的呢？”

心语：

只要有1%的希望，我都会做100%努力。失败了又怎样呢？最坏的结果不过是退回到原处，我并没有损失什么，相反还增加了不少工作经验和人生体验，一切只不过从头再来。

磨斧不误砍柴功

有一个伐树的工人身体非常强壮，而且勤劳工作，每天工作十多个小时，可是，他发觉自己的伐树树木却日渐减少。一天，他的管工看见他满脸愁容，便关心地问：“你为何愁眉苦脸呢？”这个伐树工人回答说：“我对自己失去信心了，我以前每天伐树十几棵，现在每天在减少，但我真的没有偷懒，而且还增加了工作时间，我真不明白为什么？”

管工看一看他，再看看他手中的斧头，心有所悟说：“你是否每天用这斧头伐树呢？”工人认真地说：“当然啦！这是我从开始伐树以来一直不离手的工具呢！”管工又问：“你有没有磨利这把斧头再使用它呢？”工人回答他：“我每天勤劳工作，伐树的时间都不够用，哪有时间去磨利这把斧头？”

管工向他解释说：“你可知道，这就是你伐树树木每天递减的原因，你没有先磨利自己的工具，又如何能提高工作的效率呢？”

心语：

磨斧不误砍柴功，这是一句再常见不过的俗语了。工欲善其事，必先利其器。很多时候，我们总是像这个伐木工人一样，因为过于沉溺于一个活动之中而忘了应该采取必要的步骤使工作更简单、快速。每个人都应该时常充实自己，改善自己的“工具”，才能收到事半功倍的效果。

潜能待发的脑细胞

有一个富翁，突然患了一种怪病，医生检查出他的脑细胞正无缘无故地停止活动，假若情况持续，不出两个月他便一命呜呼。

富翁听了这个消息相当忧心，四出访寻活命方法，终于，有一个脑科专家告诉他，只要他找到一个人脑移植到自己身上，他就有机会生存下去了。

这个富翁非常高兴，马上发出消息，不管付出多少金钱，他都愿意，只求有人捐出脑袋供他治病。

不久，医生拿着三个愿意捐出脑袋的资料给富翁，这三个人的资料分别是：

律师的脑，值一仟万;

法官的脑，价值三仟万;

最后一个数据不详，只说价值五仟万。

富翁很好奇地查问，到底这个价值五仟万的脑是甚么了不起的人物呢？医生给他的答案是，这只是一个普通人的脑，价值高的原因是这个脑很少用，可以说是全新的。

心语：

专家说，一般人一生中只用了自己脑的十分一，根本未有充分发挥自己的潜质，因此，不要吝惜自己的智慧，勤奋作事，我动脑筋，使自己的潜力得到充分的发挥。

快乐是最好的药

美国的盖洛普民间测验组织，对世界上18个国家的人估了一次关于“你是否快乐”的抽样调查。参加测试的人数近27万，结果表明，冰岛人是世界上最快乐的人，82%的冰岛人表示满意自己的生活。

冰岛位于寒冷的北大西洋，也是世界上活火山最多的国家之一，还有4536平方英里的冰川，堪称“水深火热”;冬天更是长夜漫漫，每天有20个小时是黑夜，可谓“暗无天日”。

冰岛的心理学家索罗尔认为，冰岛人的快乐，是因为他们学会了与恶劣的大自然相处之道——艰难困苦教会了他们如何打开心胸，从地生活中的问题抱以宽容的态度。

心语：

最傻的不是白痴，而是不快乐的人。快乐的人有开阔的心胸，通过发送心理状态，让自己眼前明亮起来，并且看到未来的光辉。如果说，这上有什么最宝贵的珍藏，那就是每个人都有一颗快乐无比的心。

柔和的力量

这是一堂医学课，先生问道：“大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度最好？”

学生齐声回答说：“当然是浓度越高越好啦！”

先生说：“错了，太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面仍然还活着。最有效的浓度，是把酒精的浓度调得柔和些，润物细无声地渗透进去，效果才佳。”

这让我们明白了，柔和有时比风暴更有力量。柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩张仍旧扼守尊严的艺术。

心语：

我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间;我们的目光柔和了，就更轻娄地卷起心扉的窗纱;我们的面庞柔和了，就更能流畅地传达温暖的诚意;我们的身体柔和了，就更能准确地表明与人平等的信念。

必读的哲理故事：淡是人生最深滋味

苏东坡在最落难的时候，在岸边写下“大江东去，浪淘尽”，写了最好的诗句出来。受到皇帝赏识时，他的书法漂亮、工整、华丽，而且得意。因为他是一个才子，才子总是很得意的。但是他从来没有想过，他让很多人受过伤。他得意的时候，很多人恨得要死，别人没有他的才气，当然要恨他。但是他落难写的书法，这么笨、这么拙，歪歪倒倒无所谓，却变成中国书法的极品。

此时苦味出来了，他开始知道生命的苦味，并不是你年轻时得意忘形的样子，而是在这么卑屈、所有的朋友都不敢见你的时候，在河边写出最美的诗句。

他原来是一个翰林大学士，但因为政治，朋友都避得远远的。当时他的朋友马梦得，不怕政治上受连累，帮苏轼夫妇申请了一块荒芜的旧营地使用，所以苏轼就改名叫苏东坡。

苏东坡开始在那里种田、写诗，他忽然觉得：我何必一定要在政治里争这些东西？为什么不在历史上建立一个光明磊落的生命情感？

苏轼变成了苏东坡后，他觉得丑都可以是美。他开始欣赏不同的东西，他那时候跑到黄州的夜市喝点酒，碰到一身刺青的壮汉，那个人把他打在地上说：“什么东西，你敢碰我！你不知道我在这里混得怎样？”他不知道这个人是苏东坡，然后倒在地上的苏东坡，忽然就笑起来，回家写了封信给马梦得说：“自喜渐不为人知。”他是才子，全天下都要认识他，然而他常常不给人好脸色，可是落难之后，他的生命开始有另外一种包容，有另外一种力量。

所以我觉得，苏东坡酸甜苦辣咸百味杂陈最后出来的一个味是“淡”，所有的味觉都过了，你才知道淡的精采，你才知道一碗白稀饭、一块豆腐好像没有味道，可是这个味觉是生命中最深的味觉。

你会发现他在做官的时候，从来没有感觉到清风徐来，但是从他的诗中看到，因为他不做官，才感觉到清风。

我觉得苏东坡应该感谢的是：他不断被下放，每一次的下放就更好一点。因为整个生命被现实的目的性绑住了，所以被下放的时候，才可以回到自我，才能写出这么美的句子来。

他可以感受到：历史上那些争名争利，最后变成一场虚空。可以“多情应笑我，早生华发”，是因为他回到自我。

我相信，美是一个自我的循环。美到最后不管你是富贵，或是贫穷，有自我，才有美可言，如果这个自我是为别人而活着，其实感觉都不会美。

所以这个“淡”是你经历酸、甜、苦、辣、咸以后，才知道淡的可贵。所以他写过一首很有名的诗，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。我回头看我走来的这一生，心很静，也就无所谓了。

周末上午，老婆带着孩子回娘家去了，我一个人留在家里看篮球比赛。

突然，门外响起了敲门声。电视里火箭和湖人正打到紧要处，我没理睬。可隔不多久，敲门声再次响起，我不耐烦地打开门，是一个推销员。

真讨厌！我正要关门，那人却麻利地把脚伸进门来，笑嘻嘻地说：“老板，打搅了。这本书你一定很需要，看看吧！”看他的样子，不翻翻那本书他是不肯走的了，我接过书准备装模作样地翻翻便还给他。我从不在新华书店以外的地方买书，更怕买到盗版书。

书是卡耐基写的，名叫《人性的弱点》。这本书其实我有，很薄的一本。不过眼前这个版本应该还收录了卡耐基的其他著作，否则没有这么厚。翻着翻着，我突然看到书中夹着一张百元钞票。我脑子一动，顿时脸红耳赤，心狂跳不止。那人正翻着他的背包，没看见我的表情变化。

我合，故作轻松地说：“这本书不错，多少钱？”

那人满脸堆笑：“本来要200元的，咱俩有缘，150元卖给你。”

我眼睛一眨，突然明白了。小样，弄张假币放在书中，想骗我买书？不过，也说不定是真钞。我打定主意，要把书价砍下100元来。如果书中是假币，花50元买本这么厚的书也不错，如果是真钞，嘿嘿，我除了白得一本书，还倒赚50元。“50元我就买！”我斩钉截铁地说。“天哪，你总得让我喝口稀饭吧？这个价，我实在卖不了！”那人的样子很夸张，像是我在喝他的血。“超过50元就没得谈！”说看我；隹备关门。

那人手一拦，作无比痛心状：“好吧，我卖了，谁叫咱俩有缘呢？”

付了钱，拿了书，关上门。我顾不上看篮球，急急忙忙找到书中那一百元钱，用验钞机一验，没叫：我乐了，果然是真钞！

正在这时，敲门声又起。我打开门，正是那人。他焦急万分地说：“老板，太对不起了，我书中夹着300元钱，是我母亲寄给我的。有一张钞票的编号我还记得。”“你这骗子！”我跳了起来，愤怒得几乎有些歇斯底里。“钱肯定在你身上，不给我我就报警，反正我记得钞票的编号！”骗子的音调也提高了，表情一脸正气还有些洋洋得意。

楼上传来邻居开门的声音，事情闹大了影响不好、蚀财消灾吧！我不情愿地掏出了300元钱。关上门，看着桌上那本花250元买来的《人性的弱点》，我不由感叹：“这本书还真适合我！

春秋时期，楚昭王丧失了国土，逃亡在外，屠羊说也跟着他一起逃亡。后来，楚昭王返回楚国，要奖赏当时跟随他一起逃亡的人，赏赐到屠羊说时，他说：“当年大王丧失了国土，我也失去了杀羊的工作，现在大王返国，我也可以继续杀羊。那我的爵禄已经恢复了，又有什么可奖赏的呢?”

昭王听说后，就传令手下：“强制他接受!”屠羊说却回复说：“大王失去楚国，不是我的过失，所以我不该接受惩罚;大王返回楚国，也不是我的功劳，所以我也不敢接受奖赏。”于是昭王对手下说：“那么，让他来见我。”屠羊说又说：“楚国的法律规定，必定要有重赏大功的人才得觐见，现在我的才智不足以保护国家，勇敢也不足以消灭敌人。吴国军队入侵郢都，我畏惧危难而躲避敌人，并不是有意追随大王。现在大王要废毁法约来召见我，这并不是我所希望传闻于天下的事情。”

昭王对楚国将军司马子綦说：“屠羊说的地位虽然很卑贱，但他所说的义理却很高深，你替我将他请来担任三公的职位。”屠羊说知道后说：“三公的职位，我知道比杀羊的铺子高贵;万钟的俸禄，我知道比屠羊的报酬丰厚;但是，我怎么可以贪图爵位俸禄，而使我的国君得到滥赐的恶名呢!我不敢接受，希望回到我杀羊的铺子里去。”屠羊说终究还是拒不接受封赏。

心胸宽阔的人，会用一颗平静的心面对芸芸众生，所以他的生活永远晴朗无比。直面自己的缺陷和不足，只有自己不在意，别人才能真正的认同。

有一所能看到大海的地势较高的中学，上课时从教室就能看到变化无穷的大海。

那年约有80名新生入学，其中大多数是好些与大海搏击的渔民们的子弟，一位新来的老师第一次给新生们上课。

“起立”

大家都站起来，因为是新生，所以都很认真，教室出现瞬间的寂静。

但是，有一名学生耍滑头没有站立。

“站起来，刚入学就是这种态度可不行！”

老师的语气显然很严厉。

这时传来一个声音：“老师，我站着呢！”

是的，他是站着，但是由于这个同学个子太矮，看着他像是坐着。

糟糕！老师顿时觉得做了对不地卢同学的事。

她为自己的粗心感到不安，一时竟不知道说什么，如此在此道歉反而会更加伤他的自尊心。于是，这位当时只说了声“对不起”，周围的学生都笑起来。

下课后，老师本想找个机会道歉，但是忙乱之中竟把此事给忘了。

第二天，天空晴朗无云，春天的大海碧波荡漾，老师又给这个班上第二次课。

“起立”

又是瞬间的寂静，这时，忽然传来一个洪亮的声音。

“老师，我站着呢！”

是那个矮个子同学，他站在椅子上，微笑着。老师却只觉得眼前发暗。从微笑中，老师看出他这样做并不是讽刺，也没有抵抗情绪的表露。

仿佛在说：“老师，我不在意，不要为我担心”这样的一种体谅，使这位老师的心口感到一阵疼痛。

晚上。老师怀着复杂的心情给同学拨了电话。。

“老师，别在意，别在意”。对面传来一个爽朗又稚气的声音。。。。

老师长久无语，只祈盼明天的天空还是晴朗无比，大海依旧碧波荡漾。。。

心灵感悟：一个人如果能够把诅咒、怨恨都放下，用大海一样的胸怀去宽容他人，生活中还有什么事情会让你失去笑容呢？

从前，有个渔夫和妻子住在渔村的外面。

每天早上，渔夫会出门到海里打鱼，而当傍晚他结束一天的工作返回家里的时候，妻子总会煮好一桌热腾腾的可口饭菜等待着他。一天，渔夫提早收工回家，却意外地由窗外看到妻子和村子里当铺的老板在屋里偷情。他开门的时候，也清楚地听到当铺老板慌忙找地方躲起来的簌簌声响。

渔夫是个冷静而富有幽默感的人。他不动声色地走向前拥抱妻子，并且告诉她：“海洋之神赐予了我一对千里眼，我只需要注视一条鱼的一只眼睛，就能够见常人所不能见。”他告诉妻子，他发现房间的柜子里藏了一件奇怪且值钱的东西。为了证实他具备这样的超凡能力，于是他将柜子上锁，扛到了当铺的柜台上，向店里的伙计出价五十个金币，出售柜子和柜里的东西。

接着，渔夫让伙计慢慢考虑这笔生意，自己走到外头悠闲地踱步、抽水烟。这时，他听到柜子内憋闷得发慌的当铺老板在高声喊叫，要求伙计快些付赎金，好放他出来。

渔夫不动声色，就让当铺老板既吃了苦头，又赔了银子。

畏你是魔鬼，敬你是上帝

在强权与暴力面前，没有人不畏惧它，所以出现“众人之唯唯”也就在所难免。

然，一个人到底是要人“唯唯”之畏，还是要人“谔谔”之敬呢?

不少人错误地以为别人马首是瞻的原因是自己英明，于是想尽一切办法，让别人怕他、惧他，以此凸显自己。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》里记录了这样一个暴力鬼，它极尽所能，目的就是想让别人怕他。故事是这样记录的：老仆刘琪的妻弟独居一室，床在北窗下。夜半时觉得有只手在他身上抚摸，怀疑是小偷，惊醒细看，只见那胳膊是从南窗探进来的，几乎有一丈多长。他素来有胆量，便抓住它不放。忽然又有只胳膊破窗而入，打他的脸颊，痛不可忍。他回手抵挡时，被抓住的那只手已经掣了回去。他听到有人在窗外大声说：“如今你怕鬼了吧?”他这才记起昨晚在树下纳凉时，对同伴自称不怕鬼。

纪晓岚认为让别人怕自己不是本事，不值得去炫耀，所以，他在故事的背后发表了一段议论：“鬼何必要让人害怕它们呢?能叫人害怕，鬼又有什么荣耀呢?因为一句话的缘故，就去寻衅求胜，这鬼可谓太多事了。裘文达公说：‘让人怕我，不如让人敬我。尊敬发自人的本心，是不可强求的。’可惜那鬼没能听到这些话。”

“使人畏我，不如使人敬我”还真值得每一个人反思。唐太宗李世民，贵为九五之尊，他驾驭下属的能力非常出色，他就是“使人畏我，不如使人敬我”的楷模。唐太宗十分欣赏徐世积的军事才干，又钦佩他的忠诚。贞观十五年，徐世积突然身患暴病，医官诊断后开出药方说要用龙须灰治疗。所谓龙须即是皇上的胡须。唐太宗听说后，马上剪下自己的胡须，让医官拿去为徐世积和药。按照传统的孝道观，身体发肤受之父母，那是轻易不能损伤的，更何况天子为臣子割须疗疾更是前所未有的。卧病在床的徐世积想不到天子这样恩宠自己，感激得涕泪交流。徐世积病愈后，上朝向皇上磕头谢恩，直磕得头上鲜血渗了出来。然而唐太宗李世民对叩谢的徐世积说：“我这是为国家考虑，不必麻烦你深谢。”此后，徐世积越发卖命为李世民效力，唯恐辜负了圣恩。

汉代的“飞将军李广”，他常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴。李广爱兵如子。行军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不近水边;士兵不全吃遍，他不尝饭食。对士兵宽缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。正是因为李广使士兵敬他，才出现了“龙城飞将在，胡马不敢度阴山”的安定局面。太史公司马迁在《史记》中高度赞扬李广：“传曰，‘其身正，不令而行;其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也。余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。”

在《伊索寓言》里也有个故事，是说太阳和北风想比试一下谁的威力大，他们商定，谁能剥去行人的衣服，谁就能获得象征胜利的棕榈枝。先由北风来显身手，他开始猛烈地吹气，行人就把衣服裹紧，他就吹得更猛烈，行人觉得太冷，就又添加了厚而长的衣服，裹得更紧。最后北风终于泄气了，只得让太阳来一试。太阳先温和地晒了一会儿，行人便把添加的衣服脱去了，接着太阳光越来越强烈，行人觉得热不可当，就脱去衣服，扑通一声跳进河里洗澡去了。

说了这么多，我们可以得出一个结论：

使人怕，怕生恨;

使人敬，敬生亲。

只可惜，很多人却痴迷于让人怕，比如教师教育学生，比如上司管理下属。

如何为人?我以为，裘文达公的“使人畏我，不如使人敬我”当为处世之道!

某次饭局，酒酣耳热，我吹自己如何英雄、如何好汉。一位年轻朋友问我，韩老师，你能不能说说，你这一生在为人方面最重要的一个教训，对我们年轻人来说，这才是最宝贵的。

一句话说得我没了脾气，想打个哈哈应付过去吧，已没了可能，一桌子的朋友都在盯着你，等着你的回答。几十年的人生经验告诉我，这种情况下，只能实话实说，耍不得半点儿滑头。

稍作思考，我徐徐言道：没人会将就你。

旁边另一位朋友说道：愿闻其详。

举个小例子吧。三年前，在北京开一个中学新教材的研讨会，来的大都是中学教学方面的专家，为了听听对中学语文教材的意见，也请了三两个当过中学语文教员的作家，其中就有我。第二天的会上，时间短，发言的人多，会议主持人宣布，每人发言不得超过5分钟。我大概是第三个发言的。前两个人发言都超了时，其中一个还超得较多，轮到我了，说完要说的话之后，我又说了一句，希望大家都严格掌握时间，不要超过5分钟。当时就有一位专家指着我说，韩石山，这你就不够意思了，你的发言已超过了5分钟，你自己先不遵守时间，发言完了又要别人遵守时间，你把我们当成什么人了？

我原以为自己是没有超出时间的，听了这话，羞得无地自容。唉，只怪自己一得意就忘了形，以为这是个中学教材研讨会，自己是个作家，可以显示自己的水平和教养，哪里想到会有人当面指责呢。

再举一个。就在不久前，和几个青年人谈话，一时兴起，就和其中一人开了个玩笑，在我看来无伤大雅，不过是逗个乐子罢了。不料对方认了真，当即对我说，韩老师，我把你当老师对待，对你这么尊敬，没想到你会这样奚落我，说罢拂袖而去，一下子弄得我下不了台。过后他又在多种场合说我的不是。一见了我，就掉头而去，弄得我连个道歉的机会都没有。怪谁呢，只怪自己太不自重了。

没人会将就你，除了你的父母，除了你的至爱亲朋，除了那些暂时想利用你，过后肯定要诋毁你的人。这是一条人生的底线，把握得好，受用无穷；把握不好，轻则当场受辱，重则终身受累。不是说人世多么险恶，而是说，人生在世，什么时候也不要以为自己就是老大，谁都得将就你。

小树在五岁的时候就失去了爸爸妈妈，他从小就和他的爷爷、奶奶住在山中相依为命。

小树天生就具有跟树林沟通的能力，其实不仅如此，小树他还能感受到大地之母的温柔跟宽厚，懂得去分享小溪的欢欣鼓舞。小树每天都跟爷爷到山里头去劳动，有一回他亲眼目睹了老鹰很残忍的捕食安存，爷爷安慰他说：“不要伤心，小树这就是大自然的规则，所有的动物都懂得一个规则，那就是只能拿你需要的东西，可是小蜜蜂不太懂，它储存的花蜜永远多过它自己所需要的，所以其他的动物，或甚至人都会来分一杯羹，而人也像小蜜蜂一样，永远贪取多过自己的那一份，他们从别人那里略夺，战争自然就发生了。”

奶奶也常常跟小树说我们人的身体里有两种心灵，一种叫肉体心灵，一种精神心灵的故事。

那一刻开始，小树就下决心，要把自己的精神心灵锻炼得非常强壮，因为这样强壮的精神心灵支持着承受着一连串的变故，先是他的忘年之交死了，不久以后是爷爷跟着是奶奶，然后是爷爷奶奶养了一辈子的狗，小树没有太多的伤心，因为他知道这些他亲爱的人，都有一个强壮的精神心灵，他们的来生只会更加的美好。

我觉得虽然这并不是作者的亲身经历，可是书中那个永远跟在爷爷后面的小男孩却是那么真实、富有涵义。我佩服小树爷爷大方乐观的个性，即使他并没有受过良好的教育，可是他独特的教导理念已经让小树学会如果在这纷乱的世界中多过一些日子。从这本书中，我深刻体会到大自然弱肉强食的规则，只有强者才能生存下去，但是如果你拥有充足的生活智慧，懂得在困境中求生存，就会懂得大自然的好。

爷爷巧妙地运用了山林里的景色，随着四季变化与众不同的花草树木，及动物互相争斗食物的情景来教导”小树”如何看待事情。从小事物中领会到最深层的含意。无论是秋天那片最艳红的落叶，或是春日绽放最美丽的紫罗兰，在花丛中，无忧虑恣意的绽放着，盎然的绿意，净化了人们的心，使人们凸显出最真摰的心出来，在这之中，完全感受不到人私利的心态，为了保住那些不该得的东西，人类于是展开冗长的交涉，他们还会举起旗帜声称自己的行为是顺天合理的，有许多人因为这些交涉，和那面旗帜一同丧失了宝贵的生命。但是，永远改变不了这个大自然的规则。然而，在现今大都市中，能够慢慢感受到人们的情绪高潮跌起、精神压抑不定，都市中的噪音及空气汙染，往往是造成病害的原因之一。适当的放松自己，多与大自然亲近，接受自然界的洗礼，则在人的一生中，也获得了另一种无界的知识。

有三个建筑工人，一天工作完了各自回家。  回家途中，第一个工人心里想："要不是为了生活，我真不会做那砌砖工作，辛苦得很。"第二个工人心里想："每天就是在砌墙，真是沉闷得叫人发疯。"第三个工人心里想："我今天为了完成一所宏伟的教堂而努力，完成后教堂可容纳几百人做礼拜，这实在是一件极有意义的工程。"

【哲理故事感悟】：在生活中，你是在投诉、在愤怒，还是有所创造呢？你是在砌砖、砌墙，还是为有意义的目标前进呢？请紧记，将思想集中于光明前景。

有一天，两只井底之蛙对造物主说：“请你帮忙我们离开这个巴掌大的地方吧。”造物主说：“行，此刻有两条路供你们选取：其一，给你们延长二十年的寿命，你们大概要花十年的苦功练习跳跃之功，等有朝一日依靠双腿的力量跳出井底后，则能够自由生活在广阔的大地；其二，用你们的双腿换取一双翅膀，能像鸟一样飞翔，但是务必一向飞下去，不能有片刻停息，落地之时则为死亡之时。”

甲蛙选取了第一条路，乙蛙选取了第二条路。十年后，甲蛙凭借健壮的双腿，最后跃出井底，放眼四周时，发现乙蛙正躺在井口不远处呻吟，看样貌已无生还的期望。原先，失去双腿的乙蛙，以为拥有翅膀就能够弥补自身的缺陷，很是庆幸地享受着飞翔带来的快乐。但是时间一长，它感觉到无休止的飞翔十分单调乏味。最后，它下定决心，明知落地即亡，也要让拍打击翅膀停下来。

【人生哲理】：个人成长成才首先要靠自己的主观努力，许多时候，弥补人生短处或劣势，最有效的方法不是取人之长补已之短，而是努力化已所短为已所长。正如翅膀要比腿飞得高，但它毕竟只属于鸟不适用于蛙。

有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：你到越国去，一定会贫穷的。为什么?草鞋，是用来穿着走路的， 但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?

【学习啦】心得：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

有一个中年人，他的头上已出现白发，他认为这是到了该考虑婚事的年纪了。他不缺钱，因此也就有了好好物色一番的资本。值得骄傲的是女人们都竭力想讨他的欢心，因此这位多情公子也就显得从容不迫，婚姻的确是一辈子的大事啊。

在他的心里，有两个寡妇最让他钟情，一个还年轻，另一个则是半老徐娘，只是由于善于保养，弥补了岁月在她脸上留下的痕迹。这两个女人与他谈情说爱，眉目传情，对中年汉恭维夸奖，还不时帮他梳理头发，美容美发一番。年纪大些的经常把残存的一些黑发一一拔掉，为的是使她与所爱的人更为般配。年轻的这个则恰恰相反，要把他的白发全部拔光。

一个脑袋怎经得起如此的拔法，不多时，那灰白的脑袋就开始谢顶，以至变得光秃秃的了。中年汉疑心两个女人耍弄他，便对二位说：“美人儿，我要十分地感谢你们，你俩让我的脑袋秃成这样，权衡利弊，我现在才明白，我还敢谈什么婚事，我想娶的人总是用她的而不是我的生活方式来规范我。头现在是秃了，美人儿，你俩给我的教诲我将终生受用。”