写一篇读书日记以上（汇集20篇）

今天，我读了一本书，名字叫《高傲的小白》。书里讲了一头名叫“小白”的小牛如何从“高傲的小白”变成“可爱的小白”。

一开始，小白因为他“与众的不同的白色”觉得“自己最了不起”，所以“从来不屑于和其他的牛说话，更别提交朋友了”。一直到狼来了，他觉得“自己很危险”的时候，他“却不愿意向周围的牛求救”，因为他“开不了口”，“他太骄傲了”。直到被受了伤的校长救了他，告诉他躲到水里最安全。当他一个人到了安全的地方，可是怎么也找不到校长时，“他失望极了，为自己感到难过，感到委屈”。重新回到学校上课的小白又见到了校长，他微微的笑了。慢慢地，小白变了，愿意帮助别人，也愿意和别人一起玩，大家都很喜欢他，称他为“可爱的小白”。

通过这个故事，我知道了不要像“高傲的小白”一样，要懂得谦虚;要乐于助人，做个让大家喜欢的人;遇到危险的时候，要主动寻求帮助。

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是ròu

tǐ上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。

他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。

他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

之前我读过一些鲁迅的文章，其中给我感触最深的就是刚刚读过的——鲁迅先生创作的第一部白话文小说，是现代中国文学的一篇杰出的作品——《狂人日记》。

《狂人日记》中所谓的狂人，就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。他认定他处在“吃人”的世界中。虽说文章是虚构的，可也有点恐怖的味道。文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了“君子”。

文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃人的人，什么干不出!”。

的确，吃人的人，什么干不出!为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残。所以，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉，他们要“育肥我”，然后再逼“我”，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残!

更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的，“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”，“我”从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”，而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：“救救孩子!”

文中"吃人"这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义“吃人”!《狂人日记》一种自由的流露，一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人，沉睡的真的人，唤醒了整个世界。

《麦田里的守望者》讲的是发生在美国五十年代的故事。当时二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员。他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步。因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个"麦田里的守望者"。

反观我们自己，我们是一群生活在新时代的孩子，困惑和烦恼少不了，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，都会过去。有理想就有希望，希望就在明天!

好书是生活中最好的财富，我们生活中无时无刻不能没有书的陪伴。书就像翅膀，带我们飞向知识的殿堂;书就像钥匙，能开启人生的智慧之门;书就像一瓶神奇的药水，可以治疗我们心灵的创口;书就像老师，引导我们健康成长……

我最早的读物是叫“绘本”的小书。绘本主要是给五六岁孩子看的，薄薄的，但是印刷精美、色彩鲜艳、故事生动有趣，正是那些小小的图，让我对书有了浓厚的兴趣。我一读，就上瘾了。每次当我要睡觉时，总会让妈妈给我读上一本或两本，我也总听得津津有味，然后才能安心、甜甜地睡去。如果妈妈不读，我就睡不着，浑身难受，就像身上有千万只蚂蚁在乱爬。

我读小学了，绘本不能使我满足了。因为我认识了很多的字，而且能熟练地拼读拼音。七岁生日时，我得到了一套薄薄的注音读物。我收到书后非常开心，如获至宝，爱不释手。我每天都去翻看它，几乎要把封面翻烂了，甚至睡觉时都放枕头边，里面的内容能倒背如流。

渐渐地，薄书不能使我满足了。我觉得越厚的书蕴含的知识越多，所以专买二三百页的厚书。而且只要一看书，就经常入了迷，废寝忘食。如果有续集，就要求妈妈马上去。为了买书，我整天粘在妈妈身后，十足一个“跟屁虫”。但那时的我，读书囫囵吞枣、不求甚解。

后来，我的“食欲”更大了，买的书装满了大书柜。而且，我学会了精读、品读，同一本书会反复读，反复体会书中人物的情感，换位思考书中人物的做法、看法等等。

现在，每天读书一小时已成为我的行为习惯。

今天，我读了一个小故事，叫《巨人的花园》。这个故事是这样的：从前，巨人有一座美丽的大花园，孩子们每天都在那里欢笑玩耍，花园里面永远都充满着欢歌笑语、鸟语花香、春光明媚!可是巨人并没有意识到这一点，他把孩子们都给赶走了。孩子们走后，整个花园就一直被皑皑白雪笼罩住了。后来，巨人意识到只有一颗善良又温暖的心，花园才会有一个美丽的春天!

读了这个故事，我感受到如果你没有一颗善良又温暖的.心，那你的心中就永远是寒风肆虐;如果你有一颗善良又温暖的心，那你的心中永远是春光明媚、鲜花绚烂的。幸福要与大家一起分享，如果不与大家一起分享的话，就会失去好朋友!

所以，我希望全天下的人都有一颗善良温暖又感恩的心，这样每一个人心中都会有一座阳光灿烂、四季如春的花园，我们生活的世界就会永远充满爱和欢笑!

在读《没头脑和不高兴》这本故事之前，我曾听妈妈说过，这本书的故事是教育人怎样做人和做事的，所以我怀着好奇的心情打开了这本书。

故事中有一位小主人公名字叫没头脑，他并不是因为不聪明，只是做事马马虎虎，常常丢三落四，拿什么丢什么。一天，在放学回家的路上遇见了一个神仙，把他变成了大人，没头脑长大后当上了工程师，盖了一座一千层的摩天大厦做少年宫，因为他的粗心只盖了999层，而且忘记设计电梯，小朋友们要到顶层看戏，只能自带干粮和棉被走上一个月才能到达，没头脑也自作自受，累的他也直冒汗。

看到这里我笑的肚子都疼了，但是我转念一想，我有时也好像没头脑一样丢三落四，做作业和考试时要不少写一个标点符号，要不粗心写错别字。做事情不爱动脑筋，总是忘这忘那，结果任何事情都没有做好，所以要在学习好每门的同时，努力改正自身每处小毛病，坚持好的习惯，长大才能成才。

今天，我读了一个故事故事的名字叫《罗莎丽的好奇心》。讲了罗莎丽是怎样战胜自己的好奇心的。

第一次的好奇心是她爸爸花园里的小屋不能打开，可罗莎丽忍不住打开了，结果小屋的灰老鼠被罗莎丽放了出来把她爸爸变成了一尊塑像，并烧了她们的房子。

第二次的好奇心，是她和救她的王子的结婚礼物，要在生日那天才能打开，结果，罗莎丽在她快到生日的最后一天，又忍不住了，又违约打开了结婚礼物，结果宫殿倒塌，受伤的王子从瓦堆里爬出。

第三次的好奇心，是一位老太太交给她看管的一只小盒子，盒子里有她从来没有见过，也永远看不到的东西，但她不能打开看。晚上，盒子发着光芒，罗莎丽想到王子和父亲，忍着痛苦遵守诺言，这次，没有打开盒子。最后，罗莎丽救出了王子和父亲，并和王子举行了婚礼。

这个故事告诉我们，一个人要能自己管住自己，如果你现在还不能管住自己，就要像罗莎丽第三次战胜好奇心一样，要下决心要有勇气、有毅力战胜自己。同学们，你说是吗?

说道狂人，在我没读这本书之前，即一直以为是轻狂浮夸之人，而其日记，也不过为腐木烂泥之事罢了。于是，我怀着一种奇怪的心情开始读这篇文章。

文章并不长，但每段如刀刃般扎入人的心脏，难以忘却。

文章讲的是某村的一个人因为环境的原因，时代的局限，旧礼制度的迫害而患有迫害症，一天到晚都担心身边的人来吃他。结果，天天想，夜夜想，最后变成了神经病，被村里的人嘲笑，被他哥关了起来

第一次看完这篇文章，我并没有太多理解，也如那些村里人一样嘲笑那狂人。可是，为什么狂人会这样，书中明了，我前文也说到了，是环境，时代和旧礼，这其中旧礼和环境对狂人的影响尤为关键。

旧礼是“中国五千年文化的传承”，而它也算华夏文明中的一朵“奇葩”。为什么这么说呢?比如说所谓的“忠君”，那些在后人眼中的“英雄”，为了他们的主，不顾自己的生命，也不顾他人的死活，如臣子每每在宫廷斗争当作牺牲品就义前，都还会发出“忠臣不事二主”“君叫臣死，臣不得不死”的一腔热血之呐喊;君主对自己有恩，而当他有难时，作臣子的不惜杀妻弃子，为君报旧时之恩。为历史留下一笔又一笔的“荣耀”，更令人想不通的是，这种“荣耀”被后人所传承，至今视为典范。尤其是那句“君叫臣死，臣不得不死”千古流传!说到吃人，可以追溯到两千多年前了，吃的人大多为孩童和女人，到后来发展成那些乱臣贼子……这篇文章也说到徐锡麟被凌迟最后他的心脏被掏出炒着给人吃，你试想一下，如果你生在当时的制度下，你又如何不提防身边的人?所以狂人的病是可以理解的，也是可以同情的。

再说说当时的环境，那个动荡不安的年代，国人麻木，正如文章写道：孩子的眼神古怪，似乎和我有仇。这尽管是在一个病人的角度来看，有些争议，但无可厚非的是，孩子的眼神中没有快乐;没有理想;没有渴望;没有那中天真无邪。否则病人看了如何不怕，这是一种时代的悲哀与凄凉。鲁迅的呐喊也同为当时有志之士的心声，如秋瑾曾希望用她的牺牲了唤醒国人。孙中山也为此发起一场轰烈的革命……也正是为此，当初鲁迅走上弃医从文的道路。

而所谓的“狂人”，也就是指那些被旧时礼制迫害的人。

《从外星球来的孩子》这本书，是选自于杨红樱的《笑猫日记》里的其中一本。这本书讲的是笑猫的儿子胖头整天无所事事，他们来到一所宠物特技学校，希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。胖头学会了钢琴，可胖头遇见了一个患有孤独症的小男孩，他仿佛是一个外星球来的孩子，胖头走进了这个小男孩，用音乐让他变得快乐，胖头也一直陪在他的身边。

这个故事令我十分感动的地方是胖头把自己的一生都想给了小男孩，他愿意都在孩子的身边，一直陪伴着他让他快乐，同时自己也快乐，他的父母也都赞成他这么做，这样胖头才能放心的永远陪在孩子身边。

读了这个故事我受到了启发，胖头把自己的一生都献给了这个孩子，我们也要把自己所有的精力都用在社会的上面，我们只有现在好好读书，以后长大了才能为社会做出贡献。如果你真正想成为一个有用的人，现在就好好读书，天天向上吧。

这学期我读了一本书，书名叫《一千零一夜》，我读完有很多感受。

其中最令我难忘的是《理发匠和洗染匠的故事》。理发匠舒尔为人忠厚老实，而洗染匠吉尔为人狡诈。故事中舒尔常常帮助吉尔，吉尔不但不感谢还常常骗舒尔，吉尔还谋害国王最后国王知道了真相想要处死吉尔，善良的舒尔还提吉尔求情。最后吉尔还是死了，舒尔还提他埋了尸体。从此过上了幸福快乐的生活。

在我的生活里，遇上像舒尔这样一个善良的人很难。吉尔遇见了他还不好好珍惜吗，还谋害他。要是有人在我困难的时候像舒尔一样帮助我我一生愿意为他做牛做马。每一次我读到舒尔为他埋尸体的时候我都被感动了。舒尔一直忍让原谅吉尔，吉尔是在他不懂得珍惜了。我觉得吉尔因该像舒尔学习，做一个有爱心老实的人。生活中那怕遇见一下下都是很难得，我们要珍惜朋友，爱护他人。

《理发匠和洗染匠的故事》让我明白要原谅接受他人，不能向吉尔一样骗人谋财害命。这个道理让我终身难忘。

今天看完了《一头灵魂出窍的猪》后，我又看了一本书，也是笑猫日记系列的，叫《想变成人的猴子》。

里面主要讲了，在夏天开始的时候，笑猫终于被杜真子的.妈妈赶出了家门。这一切都是老老鼠惹的祸。于是，老老鼠把夏宫让给了笑猫。突然，有一天，笑猫发现了一只受人虐待的猴子，就和马小跳他们一起救出了猴子，猴子住在马小跳家，很是羡慕人的生活……

读了这本书后我觉得：猴子的想法实在可笑，人就是人，动物就是动物，不能违反这个规则，就算猴子想尽办法，也不做不了人的。但猴子依然坚持，这种精神还是值得我们学习的哟!

我最喜欢的一段是：“果香味越来越浓，我跟着唐飞冲进厨房。原来，是猴子在烤水果。它蹲在灶台上，煤气灶上的火在熊熊燃烧，火上堆着几个苹果、几根香蕉。所有人都目瞪口呆!还是杜真子沉着冷静，她伸手关掉了煤气。已经被烧的黑乎乎的苹果和香蕉，冒着香喷喷的青烟，让人直流口水呀!”瞧!猴子虽然变不成人，但它也很聪明，学会了像人一样烤东西，真可爱!

贾政的行为与现在的一些父亲十分相似。他们对自己的儿女总抱着极高的期望，刻意保持着距离。若儿女行为更好些，他们不用直接的赞赏，而是用倾向于讽刺的表扬，让人听了也不舒服。也许他们是为了让儿女不致松懈，却浑然不知已伤人心。其次，也许是被家人肯定吧，他们摆出的是类似于上位者的姿态，做事喜欢独断专横，决定的事不容更改，仿佛如此即可体现自己的威严。我不知这有什么意义，也许是为了证明自己有一种支撑家庭的能力?即便如此，这种为父的态度和行为都难以让孩子接受。

所以我希望所有的父亲都可以放下自己的架子，直接坦白地与儿女交流。高高在上的严肃并不会增进情感，反会成为沟通的障碍。只有亲切和蔼的父亲形象才是更为深入人心的。

幸福就是通过身边的事发现的，小鸭子麻花可幸福了，为什么呢?

暑假里，马小跳和小伙伴们来到张达的奶奶家，认识了一个新朋友——小鸭子麻花。她的幸福感很强。她住在荷花池塘中间的小岛。她认为，只要晚上躺在小岛上看着萤火虫飞，就是一件幸福的事。麻花还乐意帮助张达的爷爷，他患有老年痴呆症，麻花让爷爷扔花环套住自己，爷爷被逗得很开心，麻花也觉得很幸福。当然，每只鸭妹妹都有一件最幸福的事就是找到自己心爱的鸭哥哥，麻花也不例外。马小跳帮她出了个主意，把一条遥控船放到水里，麻花坐在上面，结果鸭哥哥爱上了麻花。麻花真的成了最幸福的鸭子。

幸福生活其实就是这么简单，不必把它想得太复杂，让我们搭上幸福的列车向前冲吧!

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

全部感触是那么天真烂漫，令人归味，便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。

我家属于郊区，附近有一大片的田野，小时侯，总往那里享受着和煦的阳光，秋日里的习习微风，把那里的油菜花摘得一朵全部不剩，我沉醉在大自然的怀抱之中。我和伙伴全部在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。

童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下当时鲁迅的美好童年。

鲁迅先生是我个人比较喜爱的一位作家，也喜欢他说过的一句话：“浪费别人的时间等于谋财害命。”今日一读周先生写的《狂人日记》，看懂了一些俗世道理。

在夜间读这篇文章，不禁有些害怕。题目挺狂的，内容也疯狂至极。文中多次提到了“他要吃我”，把那个社会的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥，亲戚，村内人，都对他的“肉”虎视眈眈，青黑的眼，惨白的脸，没有一点人性。这也是让我感到发颤的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰触那颗散发凉气的心啊!在狂人眼里，人的劣根性就这么冒出来了。

我不敢去想象那些脑里虚构出的场面，那样会让我头皮发麻。我可怜那些吃人的人，没有属于自己的思想，被千百年来的封建礼教束缚着却不屑去挣脱，我可笑那些吃人的人，不懂得身体发肤授之父母，麻木如同行尸走肉。

文中的狂人也厌弃那些人，却只能无奈地不同他们一样。他们的脑子是混沌的，他们的双手是罪恶的，他们的嘴是污浊的。谁去救救他们啊?他们是沉睡着的，就如同当时的国民一样，他们的双眼看不到身边人，他们的耳畔也听不见自由的真谛。我痛惜晚清的腐败，也郁结于民国时期的战乱纷飞，人民的无家可归。

最后一句——“救救孩子!”让我体会到了一颗赤心在跳动，在黑暗中发出耀眼的红光，在不安与急切里交错着，感叹那个时代之下的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这么一位文学大师而感到骄傲。

我们有狂人的态度，却没有他们的精神。

我读了美国作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。

今天，我读了一本书叫《水孩子》。

这本书主要讲了一个叫汤姆的小男孩跟他师傅一起去扫烟囱，小汤姆误闯到一个叫爱丽的小女孩家里。出去的时候发出了很大的声音，被别人追赶，掉到了水里，被水里的仙女变成了水孩子。有一天汤姆的师傅也掉到了水里。汤姆以为他师傅也能变成水孩子，所以他四处寻找，找了很久也没有找到。直到有一天仙女说：“你一定要见到你师傅”汤姆因为害怕受到师傅的责备而没有同意，可最后他同意了。他一次次度过难关，终于找到了师傅。原来他师傅被一个非常特殊的警棍困在了烟囱里，最后，那个特殊的警棍放了汤姆的师傅，给了他一次重生的机会。

书中汤姆给了我深刻的印象，因为他坚强、勇敢。我要向他学习，做个坚强、勇敢的孩子，遇到困难不灰心，要想方设法解决问题，让自己能够像汤姆一样取得最后的胜利。

不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?

赵家的狗又叫起来了。

前天赵家的狗，看我几眼，可见他也同谋，早已接洽。

赵贵翁和他的狗，也在里面，都探头谈脑的挨进来……

狂人，何以狂?他每日惶惶不可终日，似乎人人都想害他，疑人疑鬼，就连狗看他几眼，他也是“怕得有理”。逐渐崩溃的他，每一样东西在他眼里都已变样。在他眼里，吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴脸。他从“易子而食”“食肉寝皮”的记述联想开去，他在历史上看到的，满本都写着两个字是“吃人”。这个发现又把历史和现实中具体的肉体上的吃人，上升到仁义道德等纲常名教“吃人”的更深的层次。作者通过狂人的逐步变狂来批判封建礼教对人的压迫，对人心的迫害。文字间表面描写的是主人公的内心思想，实际上把矛头指向封建制度，对毒害了几千年的知识分子的封建礼教发起了血泪控诉。他的狂，是对封建宗法制度和礼教“吃人”本质的暴露。

《狂人日记》采用了现实主义与象征主义相结合的创作方法。实写狂人的疯话，一语双关地使他具有了象征意义，通过象征主义实现了从反对肉体的“吃人”提升到揭露礼教“吃人”。实写人物，用的都是现实主义;虚写寓意，用的是象征主义。

狂人发出的“从来如此，便对么?”的质问，表达了时代的反思和叛逆之声。“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”，狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者，“我”不仅是狂人本身，也代指处于宗法制度和封建礼教之下的中国人，封建纲常名教毒害了所有的中国人，作品由此表达了封建礼教“吃人”本质最深层次的揭露和批判。

在传统势力支配下的社会，那些首先说出历史真理的先驱者，常常被诬为狂人或疯子。狂人的言行导引着读者看到中国几千年的宗法制度和礼教“吃人”的真相，让读者反思这一制度对“人”的毒害，对人性的压榨和逼迫。狂人期望未来，瞩目下一代，发出“救救孩子”的呼喊，这是对封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。

《狂人日记》表现了现代人最初的觉醒意识，体现了中国现代文学反封建的总体倾向，向封建纲常礼教发出了质问，抗争，呼喊那些被蒙蔽的心灵找回自我，是对封建礼教发出的利剑。

今天我看了一本书，书名叫《绿野仙踪》。这本书中的主要人物就是多萝茜和她的宠物托托。多萝茜是个聪明有礼貌的小女孩，她的宠物托托是一条很可爱的小狗。除了多萝茜和小狗托托，还有身体里面都是稻草的稻草人和用铁做的铁皮人及胆小的狮子。他们都有各自的愿望，稻草人的愿望是想要一个脑子，铁皮人的愿望是想要一颗心，狮子的愿望是想要一个胆量，多萝茜的愿望是想要回到故乡。最终，他们的愿望都一一实现了。

这个故事告诉我们遇到困难时，大家要团结起来，要有胆量。看了这个故事，我学会了平时在学习上，如果遇到困难的题目不能退缩，要用脑子去想，靠自己去努力解决问题。

《水浒传》中一群人物都称为好汉，但我觉得他们更像是莽夫、强盗。

像鲁智深，首先鲁智深一时愤怒打死了镇关西背上了一条人命，后来到了五台山当和尚，明明寺中主持对他很好，但他还是饮酒作乐，用禅杖打坏了亭子，敲碎了石兽，打了众僧。我觉得那些僧人并没有错，而鲁智深却义正言辞的打骂那些和尚。后来他到了瓦官寺看不出谁好谁坏欺负了僧人，后来去打那两个强盗却被打了回来，也导致了僧人们自杀。他以好汉的名义去打杀，最终毁了一个瓦官寺。难道杀害了这么多人就称得上是好汉吗?虽然它为人们除了点祸害，但造成的祸害更多。

林冲是一个掌管重兵的教头，却也是好汉。他因得罪了高太尉而被刺配，遇到了柴进，款待林冲时说：“村夫不知高下，教头到此，如何恁的轻意?”我想，林冲又不曾做过什么好事，况且又是武将是朝廷上的官员，为何如此敬仰他，照顾他?后来林冲去梁山泊中途时看到一群村夫在茅屋喝酒，村夫自己不够喝就没给他，林冲就把他们都打跑了，自己把酒喝光了。真是没道理。后来到梁山伯又杀了王伦，尽管王伦虽不是心胸宽广之人，但毕竟不曾作恶，却说杀就杀了连一条活路也不给留。

梁山泊上的好汉也是以打家劫舍为生。他们的理念是：大口喝酒，大口吃肉，论称分金银，成套穿衣裳。却没有想到过要劳作。实现他们的理想只有侵州夺府，抢劫府库钱粮，虽然也分一点给老百姓，但他们自己数千人消耗的钱财，不还是要让农民承担吗?这样只能使官吏更加严酷的搜刮老百姓。虽然是劫富济贫，但劫的、杀的商客中也有好人。这不是枉杀无辜吗?

《水浒传》中的所谓英雄，大多不是良善之辈，虽偶尔做出一些善义之举，但大多功不补罪，逃避王法。这些人无视法律法规，公然跟官府叫板。像这样的好汉，我实在不大佩服他们。