个人类作文(经典20篇)

人类的生存与大自然、息息相关，爱护大自然就等于爱护我们人类自己。我们可以爱护草边的一草一木做起。

站在门前的树荫下起到非常的欣慰，因为这十几棵树都是前年我和爸爸亲手种的。

记得那是前年植树节那天，爸爸在外面买回来一捆杨树苗，当时我正在外面玩，他叫我一起去种树，当时我很不愿意。然后，爸爸就告诉我，植树对人类绿化事业，做贡献，而且可以美化周围的环境，净化空气……后来我高高兴兴地拎着小水桶跟他一起去了挖坑、施肥、栽树、浇水，爸爸和我干的都非常卖力，大约半个小时的样子就种完了。看着栽好的树苗，他们好像冲着我们点头微笑，表示感谢，我很高兴，有感觉自己很棒。

从那以后，我经常给它们浇水，拔草，小树苗一天天长大。一直到现在，都可以在树下乘凉。

除了这些，平时我也会爱护，我每到一处的花草树木，从不践踏，拆之攀爬。看到有不爱护花草树木的人，我时常不住和他们讲要爱护它们。告诉周围的小朋友，爱护花草树木，就是对地球上事业作出的贡献等等，希望他们也能像我一样爱护花草树木。

我希望每个人都能做到，植绿、护绿、爱绿、兴绿，那么地球将会更加美好。人类与自然将会更加和谐。人类的身存也会更加有保障。

《人类群星闪耀时》是斯蒂芬·茨威格的名著，这是不一样的历史，也是对天才的礼赞。正如他所言，历史上的英雄际会、天才辈出时刻，往往也都是可遇不可求的。

茨威格的这种历史叙述方法，与《万历十五年》有所相似，但是这种不拘一格的历史叙述方式，的确与众不同。而且历史叙述的切入点更是别具一格。虽然我们不太赞成他的历史观，但是他对历史的洞悉非常细腻，英雄或者天才对历史的推动也是作用巨大。他所观察考察的历史细腻的多，但是有时候微观之下，并非就是全部，并非就是真相。

不过，茨威格《人类群星闪耀时》不是纯历史的视角，这是对天才的礼赞，也是对历史人物的认识。他的这部作品中，涵盖了探险、战争、音乐、文学、哲学、社会等方方面面。他用自己的叙述与思考，对历史、对天才进行了思考，以此充实人们的智慧，丰富人们的情感，开拓人们的生活，服务人们的需求。

很多时候，我们无法对历史进行定性，因为历史还在发展中，历史不是终结，而是持之以恒的延续着。历史青睐有准备的人，但是怎么准备?准备什么?历史并没有明确告诉我们。历史有偶然性，但是历史更有必然性。《人类群星闪耀时》给我们的是勇敢的担当，灵感不是随随便便就能有的，需要实践更需要智慧。

其实在我们的观念中，一直也是如此的期待。正如古语所讲，“欲成非常之事，须待非常之人。”天才不仅仅是才华，更是把握机遇的能力。以付出和努力把才华发挥的淋漓尽致。没有埋没，没有浪费。中国人的观念中很早就强调“三不朽”，“太上立德，其次立功，其次立言。”天才的坚毅和执着是成就功业，得“三不朽”的根本。

天才也有生逢其时，否则天才也会悄无声息的失去美好的时光。时代造就英雄，天才出于勤奋。正如《论语》所言，“士不可以不弘毅，任重而道远”。“艰难困苦，玉汝于成”，这个道理对于天才同样适用。

苏东坡早就讲过“高处不胜寒”。天才无不如此。孤独寂寞的先行者，需要忍受不理解，需要承受失败，需要面对冷嘲热讽，在这片境地里，凡夫俗子们绝不敢涉足。“雷池”真的不可越吗?对于天才没有禁区，没有不可能。当然，我不是指的社会的法律和道德。

《人类群星闪耀时》，闪耀过，还会再次闪耀。一个伟大的时代，不可能没有天才的诞生，也不可能没有天才的推动和创造。当群星再次闪耀时，我相信会有我们当中的一个、两个、三个……。

民族需要自信，国家需要自信，天才就是自信的象征。帕斯卡尔、牛顿、爱因斯坦，拿破仑、歌德、托尔斯泰，虽然是高峰，但是我们不能把他们当成不可逾越的最高峰。“后生可畏，焉知来者之不如今也”。

同学们，你们知道吗？我们最早的祖先是谁吗？是你爷爷的爷爷的爷爷然后无限循环下去吗？不，就让我来给大家一代一代地讲诉吧！

早在公元前800万年~公元前700万年，有一种动物叫古猿，也就是人类和类人猿共同的祖先。南方古猿就由古猿进化而来的，这种南方古猿早在公元前420万年~100万年，这种南方古猿大脑容量小，以足直立，步履蹒跚，喜欢攀援。能人是从南方古猿进化而来的，能人生活在公元前200万年~175万年，能人能制造简单的工具，已经初步具有语言能力。从能人进化而来的就是直立人在公元前200万年~20万年。他们开始懂得用火，奔跑，还能制作石器，开始吃熟食。智人模样与现代人基本相同，早在早期公元前20万年~5万年，晚期在公元前5万年~1万年，智人已经能够制作精巧的石器作品，还能用兽杖制衣，还发明了葬仪。

在这个美丽，群星璀璨的星球上，还有很多需要我们去挖掘，去探索的沉睡亿年的珍品。让我们共同努力，去探索这个可爱的地球的奥妙吧！

人们模仿袋鼠造出了会跳跃的越野汽车，模仿某些贝壳制造出坦克……可以说大自然是人类的好老师呀！它给了人类很多启示――

记得那年暑假，妈妈带着我去长白山游玩。在导游的指引下，我们有幸观赏了一个高一米左右的塔形的蚂蚁窝。我们半信半疑，仔细一看，还别说，真是有成千上万的蚂蚁进进出出呢！导游兴奋地介绍说：“别看这蚁穴只有一米多高，其实它相当于人类建造三十层楼房那么高呢！”我听了心想：蚂蚁多么渺小啊，不足我的小指甲盖大，可它却能筑起这么高的房子，太了不起了。我们不禁我蚂蚁的团结而力量大的精神所惊叹。

其实生活中不也有着许许多多的这样事例。第29界在中国北京举办的奥运会中，中国代表队之所以能取得好的成绩，不是正因为奥运健儿的团结一心奋力拼搏的结果吗？还有在各种各样的群体比赛中，获得第一靠什么，不正是靠的团结吗？这两个字说起来容易，做起来难啊。蚂蚁这种团结力量大的精神不正是值得我们学习吗？俗话说得好：人心齐，泰山移。只要团结，就没有过不去的坎！只要团结，就没有做不成的事！

我也要向科学家们学习，从动植物身上得到启示，设计出小发明。

在广阔的苍穹下,马儿奔驰在旷野上,它健壮的体魄,与狂风下疯狂的野草一齐不羁地向前翻涌着,四只有力的腿规则地瞪着地面,霹雳的速度像是飞跃在这大地之上.这才是马的天性——它天生是草原的佼佼者,那威武,飘逸,洒脱,奔腾的姿态,震撼天地.虽然大自然赋予了马儿强大的能量,但马儿却甘愿做人类的坐骑,埋没自己的光彩,因为大自然同时赋予了马儿善良的本性.

马,它们义无返顾的与主人们上刀山,下火海.被人骑,它们不吭声;流血受伤,他们也不抱怨,直到老死或被主人遗忘,他们还是从不言语,马的一生在用真挚的情感对待人类,而人类又拿什么回报了呢 如今马儿被人类抛弃在冷宫,可马儿却依然是人类永远无言的朋友.

马是人类忠实的朋友,它与人类同生死,共荣辱,几千年来,它兢兢业业,不图回报.尽管现在,随着经济的快速发展,马的作用越来越小,但是我们不该忘了这个曾在人类历史上发挥过重要作用的伙伴.

曾经是因为有了它的帮助下,人类才在战场上获胜.正是因为有了它紧急消息才能迅速传达.虽然随着科学的发展;马的作用越来越小,可它将永远是我们的好是伙伴.因为曾经它们用最忠诚的心报答了我们,现在我们也应该用我们的能力为它们建造一片更美好的家园来.

马的未来是怎样的呢 我想它会是最幸福,最快乐,最 自由的.因为它们是人类的朋友,人类会尽自己所能来让它们更加舒适.

如果我有能力,我会为马创建一片无边无际的大草原,那儿空气清晰,一片绿色,一群一群的大马小马漫步在草地上,饿了就低头吃点嫩草,渴了就去那不远的小溪边喝水解渴.未来的马一定比现在更幸福,我想马儿们向往的一定是那一片绿油油的草原.因为那才是它们真正的家.

每一头马都会回到自己所向往的家园的.因为你们都将要成为那幸福,快乐,自由的马.

马,人类无言的朋友,我们用我们的行动,来表达我们最真诚的感谢,感谢你几千年对人类作出的无私的奉献!

马是人来忠诚而高贵的朋友.它们和人类同生死,共荣辱,经历了数千年的风风雨雨.虽然在现在这个高科技的信息时代,马的作用越来越小.但我们决不能忘记这曾在历史上发挥着重要作用的伙伴——马.

相信说起的卢马,大家都并不陌生.它的额部是白色的,上面的白毛一直贯鼻,直连唇部,古代以"的卢"称之.古代人们心目中就认为马是种忠厚,老实,而且纯厚,不怕吃苦的动物.

马在中国历史所建的战功屡屡,决非只有这了了几年而已.如李世民当年南征北战弛聘沙场统一全国的六匹战马——昭陵六骏.还有传说中的良马——汗血马等等,数都数不清.

马,是人类无言的朋友.它们任劳任怨,默默地奉献着.我们决不能忘记它们曾经为人类付出的一切.

尊敬的人类：

你们好！我们共同身存在一个家园----地球。可以说，地球是我们人类的母亲，是生命的摇篮。但是，地球已经受到我们人类的侵蚀，已经不再向昔日那样美丽壮观，渐渐失去了往日的风采。所以，我们要珍惜资源、保护环境。

水是生命的源泉，引用水短缺威胁着我们的生存。我在书上看到：目前，世界的年耗水量以达到7万亿立方米，加上工业废水的排放，化学肥料滥用，垃圾随意倒如江河，使河流变成阴沟，湖泊变成污水池。他们的罪魁祸首就是－－乱排污的工厂。许多工厂大量把污水排放到江河中，用水毫无节制。保护环境是多么重要啊！水荒，向人类敲起警钟！人类啊！不要让你们悔恨的泪水成为世界上的最后一滴水啊！

我们不仅要制止工厂用水无节制的坏习惯，还希望你们做到

一、珍惜水源，一水多用：

在我们的生活中，经常有人洗完手后不关水龙头，使水资源这样一点一滴地浪费掉，这种行为是不行的，我们应该珍惜水源。当然，我们也应该养成一水多用的好习惯，如：洗完菜的水可以拿去浇花；拖完地板的水可以拿去冲厕所。这样就可以珍惜水资源了！

我们是地球的主人，同时又是地球的破坏者，最后又成为受害者。善待地球就是善待自己，作为21世纪的主人，我们一定要时时刻刻地保护我们这可爱的地球！

[给人类的一封建议书作文

鸟也会给人类带来乐趣，它可以当人类的宠物，鸟是大自然的歌手，也是害虫的天敌;它还是森林农田的卫士，也是人类的好朋友。因此，我们要保护鸟类，不是让它抓来放在鸟笼里，也不是让它关在小房子里，是让它有科学性的活下去。

我细细观鸟，视线定格在一株开满紫色小花儿的藤上，有一群唱着歌的小鸟，原来是一群画眉鸟，真漂亮，小脑袋上有一条雪白的眼圈，还真像是画上去的。身体呈棕褐色，带着一点点金黄。它们的歌声婉转动听，犹如天籁。当然喽!也有些仗着自己可爱，感觉良好的叫不出名的小鸟，胖嘟嘟的，不仔细看还以为是一个皮球，它们的身子是黄绿黄绿的，嘴是鲜红的，成为了鸟类世界的另一道风景线。

以前不曾见过的候鸟，也被美丽的西子湖畔深深打动，源源不断地选择了我们美丽的家园作为栖息地，当然，全球变暖也起到了一个决定性的因素。”我不禁想到：朋友总是越多越好，这恰恰说明了鸟类还是很会选择的。

回家的路上，鸟的欢唱声久久萦绕脑海，望着窗外金灿灿的油菜花，我的心情好极了……

“唧唧喳喳，唧唧喳喳……”一阵脆响的鸟鸣声传出。哦，原来是芙蓉鸟在喊我起床呢，那响声不便是在说“赶快起床”吗？

芙蓉鸟简直一朵“芙蓉出水”。瞧！黝黑的双眼好似一个乌亮的黑宝石，淡粉色的嘴巴好似涂了浅浅的唇膏，它的翎毛是黄中夹深褐色的，可不同寻常的翅尖确是纯白色的，仿佛抹了点白色浆。

芙蓉鸟是个演唱家，当我们难过时，它唱着音乐，使我情绪伸展;在我开心时，它也会为我的愉悦而伴奏音乐。拥有它，我们的生活越来越漂亮而丰富。

芙蓉鸟冼澡最趣味了！它先在盆边溜达一圈，随后跳入盆中，先用羽翼洗洗脸，随后洗洗雪白的肚子，再用嘴一根一根整理翎毛，仿佛一个追求美丽的小女孩！

芙蓉鸟的娱乐生活也很丰富多彩。你看，它在两根树枝前跑来跑去，然后伸出一条腿让金鸡独立;把你的身体倒挂一会儿，做一个“筋斗”;跳一会儿桑巴，做一会儿单人表演...

每日，芙蓉鸟喊我起床，每日在她的歌唱使得我进到梦境！我爱我的芙蓉鸟！

最近，在动物世界流行了“人类风”。于是，动物界的建造家、商业家、外交家……合力建造了人类世界一条街。小猴子吉吉、小狗毛毛、小鸭达达便一起去人类世界一条街玩。那天早上，它们刚刚到人类世界一条街，就遇到了哪里的专业向导—小松鼠蹦蹦。吉吉邀请蹦蹦来为自己和朋友们做导游。蹦蹦一口答应了。

蹦蹦好像有心灵感应一样，知道它们没吃早饭，就带它们去了肯德基去吃早饭。毛毛要了一个美味的新奥尔良烤鸡腿堡，结果只吃里面的鸡腿，把外面的面包、菜叶给“冷淡”了；达达、毛毛发现毛毛剩下了菜叶与面包，就问毛毛：“你怎么把面包、菜叶给放在旁边？”“哦，我不喜欢吃这些。”毛毛回答，也顺手把面包、菜叶给了达达、毛毛，达达立刻吃上了菜叶，毛毛吃了面包。

上午，蹦蹦带旅客们去看电影《惊心动魄大逃生》；中午，它们一起去楼外楼吃午饭；下午……

它们一起去“鸟巢运动场”，蹦蹦首先爬上了一根立起来的，顶端有个坚果的杆子，接着吃起了坚果。“你们只要做完一项运动，就可以吃一样食物哦！”毛毛立刻钻了一个圈，吃到了一个鸡腿；达达接到了两个机器抛的草籽；吉吉爬上了一个树模型，摘到了香蕉……

天渐渐黑了，它们走在回家的路上，有约定：明天还来人类世界一条街玩！

听！这声音多么刺耳，令人心惊胆寒。“呜呜，呜呜…”这是什么声音呢？小树站直身子，举目远望。哦，原来是一个小男孩在不停地哭泣。唉，一定是哪位粗心的家长把小孩弄丢了。小树叫他过来，一问，原来是这个小孩一个人到这里来玩，迷了路。小树自豪地说“我可是一个天然的指南针啊！我的叶子稠密的一面就是南方，稀的一面是北方。”小男孩摸摸脑袋，脸上露出了笑容，很快地就找到了回家的路。

几个月过去了，有一天几个年轻人带着一个小男孩朝这边走来了。咦？又是那个迷路的小男孩！他们是来感谢小树的吗？小树心里这样想着，十分高兴，脸上也露出自豪的表情。但是与小树正好相反的是树爸爸，树妈妈的脸上都露出了悲伤的神情。小树觉得很奇怪。只见那些年轻人拿出电锯，电锯发出了一阵阵震耳欲聋的“吱吱”声。随着这些嘈杂的声音，小树的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐都相继倒下了。小树心里的喜悦荡然无存，他一下子明白了，他们是盗罚者，是森林里的不速之客！想着再也见不到自己的亲人们了，也不知道这些亲人们将会被运往哪里，命运如何，小树的眼泪情不自禁地流了出来。

小树想，人类为了一己私欲，受了金钱的诱惑来砍伐我们，而我们却每时每刻都在为人类服务。我们能吸收二氧化碳，释放出氧气，能绿化环境，净化空气，保持水土，还能帮助那个小男孩呢！人类真是恩将仇报！再怎么说，我们也是地球上的生命啊！

苹果公司总裁库克担心的是：人类只会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

五百年前，教皇担心的是：人类罔顾上帝的指引，表现自己的思想，必将引起混乱，破坏天国定的神圣法则。

三千年前，祭司认为：人类放弃天地万物的精灵偶像，去膜拜不可见的神，会引发众神怒，降下灾祸。

这些都是无稽之谈。

离开童年期的泛神论，人类的组织结构愈发精密；丢下中世纪教会权威走向文艺复兴，人类的心灵世界日益开阔；和计算机、数据、算法携手前行，人类的思想与社会形态更将发生重大变化。然而，一些人类文明的精华：书籍、音乐、建筑……承载的文化涵义延续千年，文化在继承中发展，从过去走到现在，而未来，也不会是没有价值观，同情心的荒漠。

回顾历史，展望未来，在一次次思想的深刻革命中，人类沿着金光大道成长。7万年前的认知革命使智人始祖产生了最初的抽象概念，从而和其他物种分道扬镳，泛神论由之而生；农业革命之后，奴隶制国家、封建制国家相继出现，淳朴的多神论、复杂的一神论、神秘的二元论纷至沓来，终于在中世纪达到神圣基督教会的顶峰；随着资本主义萌生，人文主义思想兴起，第一次把人类从神的奴仆放到宇宙中心的位置，终结了宗教的统治，它的力量随着资本主义传到新大陆，传到大洋洲，传到星球的每个地方。20世纪以来演进出的新自由主义、社会主义、进化人文主义流派纷繁瑰丽，至今也是大多数国家的信条，大多数人的准则。人文主义强调人的自由、理性与人思想的光辉，推动了种族、性别、地域平等，并由此产生了现代的价值观和同情心（人人生而平等，人能够感知同类的痛苦），奠定了现代社会的基石。

随着科技进步，计算机、互联网与人工智能不速而至，人文主义的大厦在动摇。也许首先坍塌的是社会组织：分布式处理可能使得每一个人在处理信息上，甚至是社会决策上地位更加平等，传统行政体系将被简化。其他家庭伦理、市场伦理、国际关系等都将发生变化，我们将步入一个全新的智能时代。

然而，从《诗经》到《诗艺》，从《论语》到《对话录》，甚至是那些神话传说，这些跨越几个时代的文化承载并未消失，反而枝繁叶茂。七万年的集体生活已经把平等、自由、合作、进取深深刻在我们的基因里，用时间这把刻刀，塑造了一个有人性的物种“人”。

拥抱智能时代吧！带着人类的骄傲走下去吧！

在多彩多姿的大自然里，有着千奇百怪的动植物，它们大都有自己特殊的本领和特点。科学家从大自然的万事万物中的到启示，发明创造出了许多新东西。例如通过对自然界的各种会飞行的鸟类和昆虫的观察，人类发明了飞机;通过模仿鱼和海豚，人们发明了船和潜艇;电子蛙眼就是根据青蛙眼睛的功能发明的……我们也可以向科学家学习，留心观察，开动脑筋，从大自然的动植物身上得到启示设计出实用的小发明。

壁虎——是我们常见的一种动物。它因能在墙壁上行走自如而得此名。它是怎样做到吸附在墙壁上而不会掉下来的呢?那是因为壁虎的脚趾上有将近10亿枝的微小特殊细毛，这些细毛很靠近平面，使得壁虎能吸附在物体表面不掉下来。我也想发明一种能让人墙壁上行走自如的鞋子，就叫它“壁虎鞋”。

我的“壁虎鞋”是利用壁虎能在墙壁上行走的原理制作而成。当你穿上我设计的鞋子，打开开关，输入你的身高、体重，调好模式，就可以飞檐走壁了。安全问题你一点儿也不用担心，都是全智能控制，你要做的就是以舒适的姿态行走。因为它强大的功能，穿上它你不但能在墙壁上自由行走，还可以自如的穿梭于悬崖峭壁呢!

怎么样，我的“壁虎鞋”很能干吧?等我长大后，一定努力把它变成现实!

在阿尔法狗战胜柯洁之后，大量媒体与百姓发出了惊恐的声音，仿佛人工智能已经攻下了人类自尊的最后堡垒。但是苹果公司的总裁库克发出了不同的声音：“我更担心人类像计算机一样思考。”而非担心计算机成为人类。

这是对于时代问题的清醒认识：机器若为人也无非是人，但人若非人则世上将再无人类。

现在的心灵鸡汤里少不了理性，报纸媒体导向少不了理性，理性已然成为当前时代的朝向，不加上一点“理性”似乎就是大逆不道。这是在人类基本摆脱愚昧，初抵文明时是必要的——以防文明倒退。但是太过强调理性思考的后果是对感性的迷惑乃至丧失感性。而感性才是人类社会的基石，理性只是社会机器的润滑油。

转回人工智能的话题，为什么我们发明出了人工智能？恰恰是因为机器可以比人更加理性——该说是百分百的理性思考。当然我们不能将一切都推到机器的任务表里，但这至少肯定了我们没有必要做到与机器一样无情的绝对理性，机器已经在人类所不能及的理性高度上理性的思考问题了。

那么人类所需的就很简单明了了：保持人心。孔子曾经推崇的君臣阶级制度以“礼”相约束，而“礼”的本质就是感情与爱。这种制度的不完善也恰恰是因为虚伪的感情与爱使“礼”变成了一纸空谈。在当今的现代社会，也是如此，我们推崇古中国的文化，外国的社会学家们也为之吸引的原因就是我们重新定义了“礼”，将其从形式主义的代表变成了人性的外在表现。我们永远不能也不可以像机器一样用规则完全约束自己，能约束我们的只有人心中的准则，人类感性的准则。失去了人性的内涵，我们也不过是连机器也不如的行尸走肉罢了。

当然，即使我们应注重维持与完善我们自身的人性，使我们自己的人性达到更高的境界：我们也不可就此完全放弃理性思考的能力。不然无法解决未来所面临的形形色色机器不能解决的新问题，无法在纷杂的信息中找到人类未来的出路。在人类将走上的路上，我们要用感性团结社会的力量，用理性面对发生的问题。这样下去，人类才能走得更远。

机器永远只能是人类的辅助与补充，而人类则必须。永远都是人类，而不是被机器同化，被所谓“效率”与“理性”所迷惑。人类永远不能，也不可以，像机器一样思考。

建筑上的薄壳结构：一个人握住一个鸡蛋使劲地捏，无论怎样用力也不能把鸡蛋捏碎。薄薄的鸡蛋壳之所以能承受这么大的压力，是因为它能够把受到的压力均匀地分散到蛋壳的各个部分。建筑师根据这种薄壳结构特点，设计出了许多既轻便又省料的建筑物。人民大会堂、北京火车站以及其他很多著名建筑，屋顶都采用了这种薄壳结构。

响尾蛇与现代军事装备：响尾蛇的视力几乎为零，但其鼻子上的颊窝器官具有热定位功能，即使爬虫、小兽等在夜间入睡后，凭借它们身体所发出的热能，响尾蛇都能感知并敏捷地前往捕食。科学家根据响尾蛇这一奇特功能，研制出现代夜视仪、空对空响尾蛇导弹，以及仿生红外线探测器。

长颈鹿与抗荷飞行服：超音速歼击机突然加速爬升的时候，由于惯性的作用，飞行员身体中的大量血液会从心脏流向双脚，使脑子产生缺血现象。如何解决这个问题？科学家从长颈鹿的身体构造得到启发。长颈鹿的脖子很长，脑子与心脏的距离大约是3米，要使血液能输送到头上，血压相对要高，大约是人体的两倍。但当长颈鹿低头喝水时，血液却没有一股脑地涌向头部。原来是裹在长颈鹿身体表面的一层厚皮起了作用。长颈鹿低头时，厚皮紧紧地箍住了血管，限制了血压，使其不能因血压突然升高而发生意外。依照长颈鹿皮原理设计的抗荷飞行服，飞行员穿上后在一定程度上起到了限制血压的作用，当飞行加速时，抗荷飞行服还能压缩空气，也能对血管产生一定的压力，就此而言比长颈鹿的厚皮更高明了一步。

向植物取经：车前草是一种很普通的小草，它的叶子是按螺旋形来排列的，这种排列方式，使每片叶子都能得到充足的阳光，有利于植物的生长。建筑师们依照车前草叶子的形状，设计建造了螺旋状排列的楼房，使每个房间都能享受到明亮、温暖的阳光，避免了普通楼房在这方面的不足。

高山上的云杉长年累月都经受着狂风的袭击，树干的底部变得又粗又大，整个树干成了圆锥形。这种形状使云杉牢牢地挺立在山顶之上。人们模仿云杉建立的广播电视塔，即使遭到强台风的袭击，也不会有倒塌的危险。

[以大自然的生物带给人类的启示为题的作文

太阳鸟是一种体形非常小的鸟，但是它小巧玲珑。是我今天在树上遇到并发现的。它长着长长的细如针尖的小嘴，就好像一摸就要被扎地非常疼。它从嘴尖到尾部，最长的也不到九或十厘米，非常渺小。它叫声清雅，也悠然自得，令人如痴如醉、陶陶如醉。它的羽毛更漂亮，非常艳丽，仿佛是用太阳上的七彩阳光编制成的。

只要有人想捉它，它都会轻巧的逃掉。在我居住的小区里，偶尔才来那么一两只太阳鸟，让我感到失望无比。如果太阳鸟的家族全部都在这儿，那这个小区就一定是一个“太阳鸟家族的王国、国家”了，在每棵树上都有一个结构很精巧的窝巢。我还从一本书上看过，有一条眼睛王蛇要来吃太阳鸟的孩子，那只母太阳鸟为来保护自己的孩子，奋不顾身地向眼睛王蛇冲过去，不惜被不但凶残，而且势气汹汹的眼睛王蛇一口吞吃掉了。那情景是多么的悲惨！

最后所有的太阳鸟终于把眼睛王蛇给啄死了，但是死伤无数。它们可真勇敢啊！我真佩服太阳鸟！美丽的太阳鸟，娇嫩的身体，勇敢的鸟！

一天，我们几个同学到森林里。突然我们看见了一位猎人，反带着乌舌帽，扛着一把长长的双管，枪口上还挂着两只已经死了的鸟。“这里鸟真多呀！这也好用，昨天吃了三只鸟，今天又打了两只，又可以美餐一顿了。”猎人自言自语的说。“呦！又有一只鸟！”边说边瞄准。

说时迟那时快，我们几个不约而同大喊一声：“手下留情！”叔叔一惊，回头看了看我们说：“你们为什么把我口中食给惊飞了？”我们围拢过来，向叔叔说：“您难道不知道鸟是人类无害的杀虫剂呀！猫头鹰每年能吃掉很多老鼠，帮助人类保护粮食。鸟类是人类的朋友，我们应该保护它们。再说，鸟类还是人类仿生老师呢！飞机就是根据鸟类制造的，从前机翼经常因为剧烈震动而不安全，科学家模仿鸟翼把飞机改良。有的还说：“鸟类能帮我们检测空气新鲜度；”有的说：“鸟是歌唱家；”有的说：“鸟还是播种机，把种子撒到别的地方去。”叔叔说﹕“我不打鸟了，那别人打鸟怎么办？”同学们说：“那我们就发宣传单，增加护鸟志愿者。

让更多的鸟受到保护。

我很喜欢可爱的小鸟，尤其是能捉害虫的啄木鸟。

啄木鸟体的羽毛是黑白相间的，头顶和腹部是红色的，非常鲜艳。它的嘴巴又长又尖又硬，能一直插进坚硬的树木里。它的舌头又长又细，非常柔软。它的脚有些短，但是肌肉却很有力。

有一次，为了近距离观察啄木鸟是怎么捉害虫的，奶奶专门带我去公园寻找啄木鸟。在公园我看见一只啄木鸟停在树枝上，于是我和奶奶找了一个比较隐蔽的地方观察它。啄木鸟飞到了一棵树的树干上，两只脚紧紧地抓住树干，用它那尖尖的嘴巴开始敲击树干，树干发出“笃······笃”的声音。经过几次的敲击之后，啄木鸟开始用它的嘴巴啄树皮，奶奶小声说：“啄木鸟一定是找到害虫了。”我紧张地握起小拳头，替啄木鸟捏把汗，蹑手蹑脚地向前走了几步，想近距离看清啄木鸟是怎么捉害虫的。啄木鸟先用它那又长又硬的嘴把树皮啄开一个小洞，然后伸出它那又细又长的舌头，把害虫从树洞里勾出来吃掉。捉了一会害虫以后，估计是把树洞里的害虫吃完了，它就又飞到别的树上去了。

我很羡慕啄木鸟有这么高超的本领，啄木鸟是人类的朋友，我一定要爱护它们。

“人类像计算机一样思考”。

库克总裁的担心可以说是不无道理，甚至与时俱进。从一些例子可以看出，这确实是当今人类的通病。

媒体所报道的“小悦悦事件”不就是最直接的体现吗？女孩稚嫩的身体被车辆一次次碾压，过往行人却袖手旁观，熟视无睹；老人急病发作，路人却因害怕被讹，而无人施以援手；且有一部分老人也是，利用路人的同情心，毫无愧疚感地谋取自己的利益；电视上家庭遗产纠纷，屡见不鲜；为了钱财，可以与亲兄弟法庭对峙，可以哄骗年迈的父母……一切的一切，无不指向一个严峻的事实——一部分人类的价值观和同情心，已逐步丧失，心中的道德天平已完全被利益左右。不做任何对自己利益没有好处的事，更是会揪住一切机会，无所不用其极地从中获利。

这是非常可怕的。

若是人类将利益放在第一位会怎样呢？中国古代皇帝家“同室亦操戈，子嗣斗”便是最好的写照了吧。对龙椅的渴望让他们完全不顾不过一奶同胞、骨肉相连的情谊，这和动物、野兽有什么区别？优胜劣汰永远不是忽视真善美的理由，人间的真情大爱不可能被这样粗暴地抹除，况且“人间自有真情在”——感动中国人物并非虚构；慈善公益也不会停止；向灾区捐款的活动更是有人永远不会缺席……一切的一切，还是取决于一个“我”字。几个“我”组成了家庭，百十个“我”组成了家族，千千万万个“我”组成了社会，数以亿计的“我”组成了人类。最后，还是看我怎么做，我怎么想。

人工智能再发展也不可能成为人类。它们缺少的并不仅仅是人类的躯体，更是一颗人类的心灵。它们能做到的仅仅是“类人”，是似人像人，却仍和真正的人存在相当一段距离。它们也许懂得明辨是非，也许知道善恶，但他们永远不会像我们感谢父母一样感谢将它们发明创造出来的科学家，不会像我们捐赠器官、献血献髓一样把自己身上的零件向需要的同伴奉献分享。

人类本身就是由“理性”和“感性”所组成的复杂个体，存在两面性、不确定性和不稳定性。人的两面，“理性”和“感性”，总是分庭抗礼，也许有时一方稍占上风，但我们永远不能被其中一个完全支配。既不能成为感情泛滥的滥好人，更不能成为冷冰冰的、一味追求利益的机器人。正如同事情也总是好坏各半那般，塞翁失马焉知非福？今天我的利益稍稍受损，明天，滴水之恩说不定就被涌泉相报。那些总是用赚赔率来分析事情的人，该是多么的不就人情，又令人寒心。

毕竟，我们始终是有血有肉的“人类”，而非“类人”。

“你从雪山走来，春潮是你的风采，你向东海奔去，惊涛是你的气概；你……；我们赞长江，你是无穷的源泉，我们依恋常见，你有母亲的情怀。啊，长江！啊，长江！”

这首《话说长江》的主题歌歌曲，以雄浑的气势赞颂了长江的宏伟、壮观，以真切的情感表达了对长江的热爱，依恋之情。

长江是中华民族的母亲河，中华儿女，对她充满了深深的爱恋与深情，对于湖北人民而言，这条全长2800千米，其中1062千米在湖北境内的长江，这份感情更为炽热，更为浓烈，这条奔腾不息的长江对湖北省的经济发展起到了不可替代的作用。

可以说，数千年来，无数荆楚儿女就是听着长江的涛声出生，喝着长江水长大的。湖北人民因长江而生，以长江为傲，对长江的感情如同滚滚东去的长江水，绵长而久恒。

曾经百舸争流的长江，一时变得鲜见帆影，少闻浆声。怎么了呢？中华儿女？你们忘记了昔日奔流不息的母亲河吗？湖北儿女呀，如果不能够保护这条母亲河，那么湖北将日益贫穷。行动吧！

很多人可能觉得1度电，一滴水，一张纸微不足道，节约它们没有必要，但只要积少成多，浪费的不是一个人的利益，更是决定一个国家是否强大。在这个发展中的大国里，更需要节约。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。生活中杜绝浪费人人可为，可以节约之处比比皆是。

积羽沉舟，在我们这个发展中大国，如果每个人都不注意节约资源，那么我们的资源储备就无法承载起中华民族的发展之舟。

滴水成河，如果13亿人口的中国真正做到厉行节约，反对浪费，它所汇集的力量不仅是我们国家走向未来的支撑，也是我们民族对于地球和人类的馈赠。

祖国的明天掌握在21世纪的知识分子手中，让我们从身边的小事，点点滴滴的事做起。

未来在我们手中，让我们行动起来，载着梦想飞越，怀着希望前行，一个更美的祖国的春天将展现在我们眼前！

[初中作文:保护母亲河 人类要节约

苹果公司总裁库克并不担心人工智能会使计算机像人类一样思考，而担心人类像计算机一样失去价值观和同情心，罔顾后果。计算机精确冷静、没有情感，而人类有价值观和同情心，人们对两者思考方式的差异及对此产生的联想一直有很多不同的观点。

不少好莱坞科幻大片都有人工智能使计算机变得像人类一样思考，有价值观、同情心甚至反过来统治人类的情节，像霍金这样的科学家对于人工智能也为人类提出了警示。我认为，正是有这些人的警醒为科研人员画出一条红线，人类是不会让计算机有价值观和同情心，也不会过度开发研究人工智能的。

人们对人工智能的追捧体现了人们希望像计算机一样精确，这在工作时或许是件好事，可如果人们在生活中像计算机一样，没有价值观和同情心，人与人之间的交往就会变得冷漠。史铁生说：“没有差别，不成世界。”正是因为生活有这么多不确定的因素，有这么多性格不同，价值观不同的人，生活才会变得绚烂多彩，具有温情。范美忠出于对自己的利益考虑，地震发生时作出了像计算机在思考的最优选项，甚至都没有通知学生逃生。如果社会上都是这样的“计算机人”没有价值观、同情心，只是考虑对自己最好的选择，整个社会都会变得冷漠。每个人都是麻木冷静的，千篇一律，丧失了人之所以为人的灵魂。

这样像计算机一样思考的行为背后，是对物质生活的追求，而忽略了丰富精神生活。如今许多大学生盲目随大流的“考证热”是希望将来有更好待遇的工作，可是像这样没有明确目的，因为大家都在考这个证，所以我也去考的心态，没有自己独立的思考，如果问问他为什么要考证，他很可能茫然地望着你而不知所措。追求温饱，追求更好的物质生活本没有错，但不要因为追求物质而忽略了自己的精神生活。在满足生存问题之后，我们应该把精神生活即对更高精神层次的追求作为人生的重心，而不要因为追求物质丧失了最可贵的价值观、同情心，人的思考方式，变成没有情感的计算机。

其实已经有越来越多的人意识到现代人在精神层次上的缺陷，这样的批评在一定程度上展现了人类对精神生活的追求，而不是仅仅满足于现在的生活。对于价值观和同情心的丧失，对于人类灵魂上的缺陷，早有哲学家对此进行深入思考。我们既不应该像叔本华那样消极，也不应该像尼采一样寄希望于“超人”，而应该像奥伊肯那样对此保持乐观态度。人们对于精神上缺陷的批评其实就体现了人们对此的追求，这样的追求能使人们不断进步，不断完善自己。

帕斯卡尔说：“人是会思想的芦苇。”虽然人脆弱、有缺陷，但正因为人的思考才使人成为人而非机器。对于人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心的观点，我们应该有所警醒，但也应该保持乐观态度。人们对此的批评也有助于人们在精神追求上的进步。

亲爱的人类：

你们好!我是一只快乐的小鸟，飞到庄稼地里去捉虫子，为庄稼除害。我还每天为你们唱歌，给你们营造一个优雅美好的环境。

可是，有些猎人却不放过我们，把我们打下来，成为餐桌上的美味。还有人千方百计诱捕我们，把我们关进笼子里，拿到花鸟市场去卖。有一天，我哥哥也遭此大难。成了终身被监禁的囚徒。

我父母哭干了眼泪，我也日夜思念我哥哥。

有一天，我终于大着胆子到花鸟市场去找我哥哥。在一个专卖鸟类的摊位里，我看见了久别的哥哥。我欣喜若狂，放声叫它，可它却无声无息。这时，我听到店主在说：“这只小鸟死了，丢到垃圾桶里去!”我可怜的哥哥永远离开了世界。我心如刀绞，大哭了一场。

这时，突然有人发现了我，欣喜地叫了起来：“快看快看，这只鸟羽毛美丽，叫声清脆，不可多得啊!”许多人蜂涌而上，来追捕我。幸亏我机灵，马上展翅飞向蓝天。俗话说：大难不死，必有后福。今后只要我们提高警惕，不落入你们的陷井，我们的生活一定会过得十分美好。

人们啊，请求你们不要再伤害我们。其实，伤害我们，就是伤害你们自己啊!

祝

天天快乐!