个人类作文【汇集20篇】

我们居住的星球-----地球,是美丽的.她给我们提供了洁净的空气,清洁的水,肥沃的土壤.她给我们的是赖以生存的环境.而人类不但不报答,还污染赖以生存的环境.有多少动物和植物因为人类的污染而灭绝呢?

南极上空出现了臭氧空洞,面积是中国的几倍,臭氧能为人类抵挡住太阳的紫外线.而人类为了自己的方便制造冰箱,空调.而正是因为冰箱,空调的制冷剂-----氟利昂破坏了地球臭氧层.

水是人类生存的根本,没有了水,地球上的生物必定灭绝.别看世界上有这么多的水,但97%是咸水,是不能饮用的.只有3%是淡水才能饮用.有人打过一个比方,如果3%的淡水是一杯,那么只有半勺能供人类随时饮用.而南北级冰川是世界上最大的淡水资源.而南北级上空出现了臭氧空洞.太阳紫外线直接照射冰川,如果冰川融化了的话,那麻烦就大了.水流进海洋,导致世界水位升高,会把陆地全部淹没的.

土壤可以让农作物与植物生长,而土壤也被污染了.现在人们为了使农作物快速生长,使用肥料和农药,从而导致土壤被污染.而土壤被污染后,很难恢复.如果,土壤被污染严重,会导致植物不能正常生长.若是没有植物,人类也生存不下去.

人类还不停的捕猎和砍伐,导致生态不平衡.这样会使许多动物和植物濒临灭绝.

空气也是人类不能缺少的一部分.而空气也难逃厄运,它被人类排出的废气污染了.

保护环境,人人有责.让我们一同来保护环境吧!让我们赖以生存的地球也受到保护吧!

环保作文:大自然是人类的家园，人类社会与环境有着密切的联系。可如今人类已离自然越来越远了。墨西哥的上空终日笼罩着灰黑色的烟尘，长江的水日渐肮脏，文明逐渐摧毁自然，各种动植物不断灭绝，以至于上个世纪灭绝在人类手下的动物超过了过去8000年灭绝动物的总合。

每每看到家乡那发臭的河水和尘土飞扬的天空，我都会忍不住问自己：难道人类文明必须以牺牲环境和剥夺野生动物的生存环境为代价吗？我想答案应该是否定的！经过“物竟天择，适者生存”的漫长进化，地球上复杂多样的生物有着和谐的平衡，当然人类也不例外，当各种各样的野生动物在人类的眼前消失的时候，人类自身的灭亡还会远吗？遗憾的是，13亿炎黄子孙中，拥有环境意识的人太少了，有些人连濒临绝种的保护动物也敢吃，而竟然没有想过这是犯罪，更有甚者还会大言不惭地说：“老子有的是钱，想怎么吃就怎么吃，谁管得着！”人类就是这样按照自身所需要的一切，在这个地球上嚣张跋扈无理不羁。最终导致自然愤然离去对人类放任自流。人类为此而付出了惨痛的代价：失去了新鲜的空气。明朗的清晨。恬静的湖泊和绿色的山峦，失去了云雀的欢歌。孔雀的彩屏。皎洁的月光和两岸的猿声。。。。。。那么最后，人类又得到了什么？皮之不存，毛将焉附，人类将何去何从。

因此很多时候，我就在想，这快土地上的人为什么要如此霸道呢？他们为什么就不能以一种和平的心态来对待地球上的每一个生灵和每一寸土地呢？他们难道不知道由于他们不依照天地之间特有的运行规律，已经给人类的生命罩上了一层阴影吗？

所以现在有很多人愿意出国，或者愿意到乡下去生活，他们宁愿放弃事业和财富，也要呼吸好的空气，因为他们深知健康比财富更重要，如果每天吸进去的是肮脏。污秽的空气，财富再多又有什么意义呢？

自然界的一切生灵，都有它生存的位置，人类应该学会尊重它们，爱护它们，它们就会回报给我们健康和安宁。

大自然会成为人类最忠心的朋友，最亲密的伙伴，也会成为人类最可怕的敌人，最强的对手。人类也许会永远幸福地生活在这颗美丽的星球上，也许会在一片狼藉的灰黄色中走向灭亡。而所有结局的选择权，恰恰在人类自己手中。

轻轻地告诉你：我们只有一个地球，善待自然，就是善待自己。

现在的社会发展越来越快，科学家发明了一种新型计算机――人工智能。它能和人类“一样”思考。随着科技的迅速发展，计算机在普通生活中对于人们来说已经见怪不怪了。原本一些都需要人来完成的事，现在全部都可以用计算机来代替了，人们只要简单的操控它，便能轻松又准确的完成工作。而现在出现在人们眼前的是更高端的“人工智能”，它可以完全代替人来工作，它的思维和人一样，甚至比人的思维能力还要强。有些人类完成不了的事，它却可以完成。

人工智能虽说很厉害，但机器人就是机器人，它永远都代替不了我们人类。人工智能是人类费尽心思创造出来的，它有的是全是线路的脑袋，聪明才智也是人类做出来的，它比人类聪明但它没有人类身上的许多东西。人类可以自己思考，有自己不同的思维方式，有感情，有价值观……但人工智能不会有，它有的只是在某个方面能够迅速又准确的操作。

虽说人工智能现在比不上人类，但科学家们还在研究地更深入。这既是科技发展的好方法也是令人担忧的一件事。让人工智能变得越来越人性化，能更好的利用它来为世界做出贡献，是人类的生活水平得到提高，这是对人类社会发展的一大好处。如果在将来的某一天，科学家们研究发明了一个能够完全自主思考的人工智能机器人，然后肯定会有大批量的人工智能机器人被创造出来使用于各个方面，当人工智能有了能独立思考的能力后，它便会不再听命于人类，那个时候人类已经变得极度依赖人工智能，自己却什么都不会，变得跟机器人一样冷漠无情。那这个世界就变成了机器人的世界了，人类就销声匿迹了。

让科技发展是好的，但也不能不顾后果地大力研发，不然这个世界就太可怕了。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能计算机会像人类一样思考，我更担心地是人类会像计算机一样的思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

我认为人工智能可以带给人类更舒适的生活，更优越的环境，但也可以给人类带来灾祸。对于人工智能的研发和使用我们要适可而止，谨慎使用。

千百年来，人类对自己从哪里来的问题争论不休，提出了很多，又全力加以证明。特别是“教”与“科学”这两大对立阵营，各执一端，据“理”力争。

教与科学，一个主张“神造”说，一个主张“进化”论。它们都有“充足”的理由，“强有力”的，不由人不信。

在几乎所有的教中，人都是由制造的。

教在科学的眼里是，腐蚀灵的毒物。然而教又是人类无法、也不应回避的问题，它历史悠久，伴随着人类成长，科学认为教是逃避矛盾的避难所，但我们知恰恰从另一方面体现了人对终极价值的关怀，对于解答人类与未来生活提供了可参考的资料。

科学在人的起源问题上，则是以的为代表。

科学的历史虽然远远短于教，但发展速度之快却是教无法比拟的，这主要在于科学具有浓厚的功利性，人类为了确立自己的地位，就需要“人至上”的生命观证明自己的实践。只有人才是世界的！的学说正好“迎合”了这种“需要”。

200年来，着生物研究的主导方向，奉为生物研究中的“圣经”，不敢妄越雷池一步。人们在的同时，往往会树立另一种。今天人们发现，有可能导致人类进入某些误区。解剖医学首先向发起了冲击，在神经传递、意识链及学中陷入困境，因此人们认识到：并不是。

随着科学技术的发展，人们视野不断扩大，旧有的一些理论已不能解释不断发现的很多现象，因而需要新的学说来加以解释。解释人类起源的还很长，科学家们都在努力考察，做着各种各样的研究，我们也应该广泛吸收他们的优秀研究，关注这一话题。

关注人类的起源，实际上就是关注我们自己，和物质不可以分开，人类的起源也许应该有一个双方面的答案。

苹果公司总裁库克并不担心人工智能会使计算机像人类一样思考，而担心人类像计算机一样失去价值观和同情心，罔顾后果。计算机精确冷静、没有情感，而人类有价值观和同情心，人们对两者思考方式的差异及对此产生的联想一直有很多不同的观点。

不少好莱坞科幻大片都有人工智能使计算机变得像人类一样思考，有价值观、同情心甚至反过来统治人类的情节，像霍金这样的科学家对于人工智能也为人类提出了警示。我认为，正是有这些人的警醒为科研人员画出一条红线，人类是不会让计算机有价值观和同情心，也不会过度开发研究人工智能的。

人们对人工智能的追捧体现了人们希望像计算机一样精确，这在工作时或许是件好事，可如果人们在生活中像计算机一样，没有价值观和同情心，人与人之间的交往就会变得冷漠。史铁生说：“没有差别，不成世界。”正是因为生活有这么多不确定的因素，有这么多性格不同，价值观不同的人，生活才会变得绚烂多彩，具有温情。范美忠出于对自己的利益考虑，地震发生时作出了像计算机在思考的最优选项，甚至都没有通知学生逃生。如果社会上都是这样的“计算机人”没有价值观、同情心，只是考虑对自己最好的选择，整个社会都会变得冷漠。每个人都是麻木冷静的，千篇一律，丧失了人之所以为人的灵魂。

这样像计算机一样思考的行为背后，是对物质生活的追求，而忽略了丰富精神生活。如今许多大学生盲目随大流的“考证热”是希望将来有更好待遇的工作，可是像这样没有明确目的，因为大家都在考这个证，所以我也去考的心态，没有自己独立的思考，如果问问他为什么要考证，他很可能茫然地望着你而不知所措。追求温饱，追求更好的物质生活本没有错，但不要因为追求物质而忽略了自己的精神生活。在满足生存问题之后，我们应该把精神生活即对更高精神层次的追求作为人生的重心，而不要因为追求物质丧失了最可贵的价值观、同情心，人的思考方式，变成没有情感的计算机。

其实已经有越来越多的人意识到现代人在精神层次上的缺陷，这样的批评在一定程度上展现了人类对精神生活的追求，而不是仅仅满足于现在的生活。对于价值观和同情心的丧失，对于人类灵魂上的缺陷，早有哲学家对此进行深入思考。我们既不应该像叔本华那样消极，也不应该像尼采一样寄希望于“超人”，而应该像奥伊肯那样对此保持乐观态度。人们对于精神上缺陷的批评其实就体现了人们对此的追求，这样的追求能使人们不断进步，不断完善自己。

帕斯卡尔说：“人是会思想的芦苇。”虽然人脆弱、有缺陷，但正因为人的思考才使人成为人而非机器。对于人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心的观点，我们应该有所警醒，但也应该保持乐观态度。人们对此的批评也有助于人们在精神追求上的进步。

苹果总裁库克的一番话引起我们的一番深思，人工智能的进步为创新力量注入了新动力是毋庸置疑的，然人若趋于像计算机一样思考，其必后患无穷也。

诚然，计算机是时代发展的产物，人类最初发明创造机器是为了帮助减轻人工所需的浩大工程量，而绝不可能代替人类。换言之，人拥有意识，意识是本原，计算机依靠人给它以驱动。再先进的东西，人是基础。

计算机固然“聪明”，严谨的科学数据它有，复杂的原理它能解释，试问计算机的智慧从何而来？答案是人在背后做其推手。计算机的思考是极为有限的，没有人类的知识输入，人工智能怕只是摆设，人类千千万万的思想如点点星火，可以燎原。

正因为计算机是古板的，是没有感情的，所以计算机很难学习到人类一个特有的东西——情感。人是有血有肉的动物，有丰富的情感。情亦可说是源自道理的总结，老子的处世之道、孔子的为人之道、孟子的君臣之道，字字珠玑，其中蕴含的人情道义是冷酷的计算机计算多少数据也无法得到的。前不久，在柯洁与阿尔法狗的围棋大战中，柯洁输给了一台会下棋的计算机。面对这台冷酷的机器，柯洁哭了。然而在人们心中他并没有输。感情是人类珍视的东西之一，目前的技术，甚至是今后的科技，相信都很难做到让计算机会笑会哭、有喜怒哀乐。

人类的思考源于生活，高于生活。曹雪芹呕心沥血写成了《红楼梦》，五次增删，十载披阅，包含着时代的价值观。人类注入的情感，机器既体会不到知我者谓我心忧，不知我者谓我何求的愁情，更不可能用最真挚的情感，写出为世人所赞的佳文。再者，倘若让计算机去描绘民国的光景、人类所想的“笙歌归院落，灯火下楼台”之意，想必是计算机无可企及的。不难想象，人类在滚滚红尘中，看到灯火阑珊、草长莺飞；体会过世态炎凉、人生如歌……机器在数字、代码世界中却只为得出一个结论，而这个结论，我想通过人类的努力也是能够获得的，只是时间问题罢了。

大可试想一下，如果人类像计算机一样思考，那么一切道理真言仿佛都失效了，人类可以抛却道德准则、价值观，仅仅依靠计算机计算出的胜率败率；人类也可以没有情感，变得极度刻板，只有徘徊的数据，没有欢声笑语，城市间充斥着冷漠、可怕，那这一切该是多么令人后怕。

我始终坚信，人类总比计算机略胜一筹，人类的思考如泉涌，不会枯竭，人类拥有的情感是制胜法宝。我们需要做的，是按下计算机的“关闭”键，走出去，找思考，发现思想的启蒙点。

人的感官有巨大的价值，是不完美的人走向完美的条件与基本素养。

作为一个非科技发烧友，我对于人工智能的了解，除了最近大热的AlphaGo，主要还是来自影视作品。

这些以人工智能为主题的作品，往往有一个共同的故事线——人工智能被奴役，人工智能觉醒、反抗人类。典型的比如《西部世界》中供人类享乐的西部公园，又比如大ip《复仇者联盟》最新一部中奥创这个角色也借了大众对人工智能日益浓厚的兴趣与关注。

甚至于人工智能之外，一些人工创造的另类智能也有类似的桥段——比如《猩球崛起》、《侏罗纪世界》等等。

这些作品的切入点探讨深度或许各不相同，但都瞄准了一个内核，那就是在人类拥有了类同于造物主的能力，足以创造智能创造生灵时，我们是否也拥有了造物主的慈悲？

在这一点上，我深切的赞同苹果公司CEO库克的一句话：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。

蜘蛛侠里有句被讲烂了的著名台词，“能力越大，责任越大”。放在此处，也是无比贴切。

讲求道德层面的规则，不是要我们每个人成为拯救人类的超级英雄，而靠一个超级英雄就能拯救人类自己，也远不现实。但只有这样，我们共同的历史命运才有可能不终结于人性一时的仇恨、愤怒和贪婪。

我们的能力在越来越大，人工智能让计算机像人类一样思考只是早晚的事情，甚至是一个人类科技史上的大飞跃，是一件好事，所以如何对我们自己负责才是真正要探讨的问题！如果真的担忧恐惧，早在1945年新墨西哥沙漠里升腾起第一颗原子弹的蘑菇云时，我们就应该恐惧。我们早已经拥有了改变历史进程之外终结一切的能力。

今天的国际社会战争和冲突频发，世界秩序面临新的挑战，故而习近平总书记也在讲话中不断强调，我们要追求和平发展路线。这应当是经历多重混乱冲突之后，世界公民们新的价值观，而无论是遥远的异国受战乱颠沛流离的人们，亦或在我们身边咫尺可望的挣扎在贫困线上的人们，都不应当被遗忘，被漠视，而应当受到以人道关怀为基础的同情。这些事无论科学技术水平发展到何种地步，都必须秉持的。

回到人工智能上来，完全的遏制人欲不现实，因为我们就是为欲望而追求更美好幸福生活的。但人性之贪之恶，无论如何都不能由于力量的壮大而恣意放纵。如计算机一样的思考，对利益之外漠不关心，终会酿成我们自食的恶果。

说到底，一切人工智能之殇实为人类之痛。希望在意识到这些问题以后的我们，能让人工智能真正问世的那一天，“打脸”那些作品中的悲观推测。

说到狼，大脑里率先出现的一定是耳尖且直立，一双冰冷、毫无感情的眼睛，绿莹莹的，幽幽地看着前方，目光似冰锥般，让人不由自主地打寒战，鼻端突出，咧开的嘴里布满口水，一哈气，一股臭气熏天的味道扑鼻而来的恶狼模样。古往今来，狼一直是凶险狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺、狼子野心，好像只有狼这个字才能更好的体现出“坏”的含义，连美好的童话里，也都是各种认为是可恶的动物——狼，所扮演的坏人，如：狼外婆、大灰狼等。

当然，我也觉得狼只能用那些凶恶、恶毒的词来形容，当我翻看这本书时，我的内心一下镇住，开头就出现了蒙古狼的霸气。镇住的并不全部是它们的霸气外泄，还有毕利格老人的那一句：你们汉人就是骨子里怕狼，要不汉人怎么一到草原上就净打败仗。我自然会生气，但是，当我继续往下看时，明白了老人为什么有这么说，心头的火马上如泄气的皮球，怎么也鼓不起来。

随着书中年轻知青——陈阵的脚步，与睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人，在额仑草原上与狼结下了不解之缘，开始了一段奇幻的旅程······逐渐让他崇拜上了狼图腾，他钻狼洞、掏狼崽、养狼、和狼战斗、和狼缠绵、与他的小狼共同患难······历史足迹渐渐退化，留给我们后代的只是一些辱骂的文字。“《孙子兵法》中的三十六计是狼的计策”这个说法也被人们遗忘，甚至把创造三十六计全蓝到自己身上。如果狼会说话、有人类的高科技，它们是否会鄙视我们的无知和愚昧，是否会驾驶着飞船远离地球和人类，是否······历史对狼有太多的偏见和误解。

没错，狼是肉食动物，但不一定用凶恶来形容，难道所以的肉食动物都要用凶残来形容吗?宠物猫、宠物狗也都是肉食动物，它们凶残吗?那我们人类呢?我们天上飞、地下跑、水里游的通吃，难道人类就不残忍?当我们在咒骂它们时，就只想它们是肉食动物，它们咬死了我的羊、马、猪、鸡。却没有想到它们的优点：狡黠、智慧、军事才能、顽强不屈、团队精神

更没想到，它们是在保护我们逐渐变少的美好环境。

人类依旧执迷不悟，仍然像毁灭进发，让大自然一天天走向灭亡，终究人类也走向灭亡!人类啊!醒悟吧!

狗是标准的瓜子脸，蒜瓣儿脚，站着没有坐着高，出门儿就个跳。它们走起路来，摇摇摆摆的，快活得不得了。一般情况下，狗的长度约80厘米，高40厘米，体重也不会超过35公斤，狗的毛发五颜六色，品种繁多。颜色多以黑、黄、白为主。

据说，狗毛的颜色与性格有关：黑的紧守家门，凶猛如虎；黄的貌似流浪，来去自如；白的纯真活泼，言听计从。狗生性快活，几乎没有一只狗是痴痴呆呆的，不爱吃不爱玩的。而且，狗的反应十分敏捷，当看到有老鼠、虫蚁出现，狗便会展示出自身的捕猎本领，快速地捕捉盯紧的“猎物”；在狗的视线范围内，几乎没有一只“猎物”能够脱离它们的“五指山”。

狗对居住和生活没有任何的要求，不管在哪里它都可以居住，哪怕寒冷的冬天，几把稻草或一些枯枝败叶都可以作为它的窝，后来人们常常把很糟糕的床铺比喻成狗窝。狗最喜欢吃的食物是骨头，听爸爸说：过去生活条件很差，人们基本上不会有专门的食物去喂养狗，狗的主食主要是人的粪便。而且它的这种饮食习惯一直延续到现在，所以就有了“狗改不了吃屎”的说法，来比喻一个人的本性是很难改变的。

在我国农村基本上家家户户都养狗，有的一家人还会养上几条狗，不管主人是贫困或富贵，狗都会守在主人的身旁，它是人类最忠实的朋友。狗还会为主人看家护院，只要有陌生人来到，他就会汪汪直叫，向主人报警，把陌生人吓走。因为狗的忠诚、可爱，现在城里有很多人也养狗，把它当做宠物，当做玩伴，为主人填补内心的空虚、释放心理的压力。

狗是一种可爱的动物，是人类最忠实的朋友，它们为我们的生活增添了无限的乐趣。

[狗是人类的朋友五年级作文

看到这个题目，你们一定会说：“发明出来的东西怎么会是最糟糕的呢?”告诉你吧!人类最糟糕的发明是塑料袋。

人类自从发明了塑料袋，环境越来越差，因为塑料袋是白色污染，不能回收，而且不会腐烂，虽然许多国家为此做出了努力，在电视上、报纸上宣传不要用和乱扔塑料袋，但人们还是没有听取，反而越用越多，越扔越厉害，这个发明多糟糕啊!我长大要发明一个回收机器，只要把回收来的塑料袋放进来，再按一下“消灭”，塑料袋就能消灭，如果按一下“利用”，塑料袋就可以转化成可用的东西。

虽然这只是我的一个梦，实现这个梦还要很漫长的过程，但是在实现这个梦之前，我要对人们说：“请用纸袋和布袋，别再用塑料袋了。”

人类的历史始于人类的出现，人类如何起源，历来传说、争论很多。只是，进化论仍然是目前的权威理论。

1859年，英国生物学家C。R。达尔文出版《物种起源》一书，阐明了生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律，但该书贸易提及人类的问题。1871年，他又出版《人类的起源与性的选择》一书，列举许多证据说明人类是由已经灭绝的古猿演化而来的。但他没有认识到人和动物的本质区别，也未能正确解释古猿如何演变成人。F。恩格斯提出了劳动创造人类的科学理论，1876年他写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，指出人类从动物状态中脱离出来的根本原因是劳动，人和动物的本质区别也是劳动。文章论述了从猿到人的转变过程：古代的类人猿最初成群地生活在热带和亚热带森林中，后来一部分古猿为寻找食物下到地面活动，逐渐学会用两脚直立行走，前肢则解放出来，并能使用石块或木棒等工具，最后终于发展到用手制造工具。与此同时，在体质上，包括大脑都得到相应的发展，出现了人类的各种特征。恩格斯把生活在树上的古猿称为“攀树的猿群”，把从猿到人过渡期间的生物称作“正在形成中的人”，而把能够制造工具的人称作“完全形成的人”。随着化石材料的不断发现，测定年代方法的不断改进，人们对人类起源的认识也不断深化。尽管存在的问题还很多，但目前已经可以大致勾划出人类起源和发展的线索。

可是，进化论却无法解决自然界的生物问题，近年来还以为进化证据受到自然界证据的抵触而备受争议。甚至几乎被推翻或改写，却由于没有新的理论可以说明这个问题而继续以进化论为中心。可见，人类起源的问题不是一个简单就可以说明的问题。这个问题还需要我们每一个人去努力探讨。

人类：

你们好！

我是一只受了重伤的小金鱼。此时，我正躺在“海洋重症病房”的“病床”上，我的身边，是一张皱巴巴的“病危通知书”，上面写了我的病症：脊椎断裂、肋骨粉碎……

想必你们一定想知道是谁“谋害”了我，你们一定想不到吧，就是你们人类把我害的！什么？不信？那就让我慢慢道来吧！

前段时间，我收到了一位远房亲戚的“请柬”，请我去参加他的“生日晚会”。看完信，我眼疾手快地就把雨伞之类的生活用具收进了我的旅行包里。挎着包，我兴高采烈地踏上了旅程。

一路上，我与海豚大哥相互嬉戏，与海星妹妹打招呼，与海鸟打打闹闹……

正在我们玩得开心之际。忽然，我闻到了一股臭味，我一看身边那奔腾的江水已变得污黑，许多塑料袋“惬意”地躺在江面上，几个黑乎乎的“不明生物”正向我们靠拢，眨眼间，在这“汹涌澎湃”的污水中，仅剩下了我。

我慌了，手忙脚乱地往回游。这时，我听到了一阵高跟鞋的“嗒嗒”声，我抬头一看，一个衣着亮丽的妇女拎着一个袋子出现在我的视线中，她站在岸边，把手中的垃圾袋天女散花般往我这儿一扔，“哗……”垃圾袋在空中划过一道“优美”的弧线，“呯！”地一声，完美落地。我慌忙一躲，险些被砸扁了。我叹了一口气，想起去年我来这儿的时候，这儿的环境是多么好呀！湖水像一面未打磨的镜子，许多我的同胞在这儿追波逐浪，岸边的柳树姑娘弯着纤细的腰，在抚弄着她那一头长长的秀发……

可如今，眼前的景象与当年截然不同：几个饮料瓶在水中打转，整条河都漂着垃圾袋。

我气喘吁吁地冲过“垃圾袋阵”，庆幸自己终于破了“迷魂阵”。

又有人朝我扔东西了。哎，叹息时，我脑子灵光一闪，飞快地打开了伞。

可是，这时一个妇女朝我身上扔一台破收音机，我躲闪不及，直接被砸中，脊椎断裂，虎口裂开……我忍着疼，拿出贝壳手机拨了“120”……

人类啊，我奉劝你们停下手中的锯刀，截断正奔向江河的污水，堵住不停冒烟的烟囱，真真切切地保护我们赖以生存的家园。（公众号：涵城语文）

一只重伤的小金鱼

2017年6月2日

人生来就有两性的概念，即人的动物性与神性。饱嗝、鼾声、响屁之所以被人类所厌恶是因为其暴露了人类的动物性。而人类的神性在于对本身意义的思考。动物性与神性两者一直以来相辅相成，如今却被机器时代的到来搅得混沌。

苹果公司总裁库克提出：“我不怕人工智能会替代人类，而我害怕的是人类有一天会像人工智能那样思考。”人类依靠思维而特立独行于大自然，因此我持有相同的笃定与担忧。

人工智能消磨了人类生来的艺术性。人们拍下智利的星空，卖弄艺术，卖弄金钱摆出来的生活质量。人们想：抬头不会有星空，低头我还有电子旅行杂志。动物想：这里不会有花香，但前方还是未知的。这么一来，人类的神性像是躲了起来，人们生活得不如动物。机器时代人们的价值观更像是数据堡垒上的一面旗帜，见证了人工智能的飞速发展，见证了人类思维之花的败落。

机器时代的人们失去了憧憬未来的能力。大人说等到以后就有家庭机器人帮我接送小孩上学，帮我打理生活。孩子说等我长大了就能认识更多的字，看更多的漫画书，还能帮着妈妈打扫很高的书架子……孩子像是个碎嘴婆，叨叨着千奇百怪的未来；大人缺只是思考着机器时代的发展就应该是怎么个样子。人工智能驱赶了人类的无知与贫穷，发展了人类娇滴滴的动物性。

自身意义和价值不再是符合机器时代的话题。人工智能潜移默化的消磨着人们生存的斗志，机器时代的到来像是暴雨中突如其来的一把伞，打伞人嘲笑蹦跑的人愚蠢落后，幸好，奔跑的人会嘲笑打伞人懦弱、不敢拼搏。但始终打伞的人占了多数，他们轻易沉迷在人工智能的花花世界里，思维也被打了条框，抬头时更看不见雨伞以外的晴天。当他们的人生面对同样多的问题时，谁又甘于扔掉搜索引擎，在原始的字眼里作思想挣扎。这时，动物性站在了更高处，它插着腰，向脚边的神性嘚瑟。

人工智能是智慧之花，而如今面对人类独特的思维能力却能够独当一面。在机器时代，人工智能钻了动物性的空子为人们打造出了一个温室，而真正清醒的人怎么不知道那温室里的阳光的确比不上人类自己的光芒。只有人类的神性能把自身从人工智能的梦里拉出来，只有人们本身才能平衡两性。这样看来，人类想要重新在机器时代挺直腰板，思维之花就要依旧挺拔，还要在人类的神性之光下娇艳欲滴。

一天，在一个漆黑的夜晚，蜡烛和台灯在一起，他们是最好的朋友，台灯说：“朋友，这几年来，我觉得我才是出力最多的，你看小主人晚上除了写作业、或者是看书，都是我的功劳，你再看看你，你为小主人干了些什么。”蜡烛在一旁默默无闻，台灯哈哈大笑！

这一天，小主人正好不在家，台灯和蜡烛一起去找他们的朋友，在朋友面前台灯又说起了功劳，在朋友面前摆架子，它说：“你看看，每天我给小主人除了多大功劳，再看看蜡烛能给别人出什么大功劳啊！”朋友听了不经赞叹台灯，台灯又想着他那美梦，可是蜡烛只想着，一心要为人类做出贡献，不要回报，这就是我的幸福，时间过得可真快！一转眼就到了傍晚，台灯和蜡烛才回到了家，在路上台灯说：“嘿！你为小主人出……出里多少，你……你看我多能啊！”

第二天的傍晚，小主人的家突然停电，蜡烛站了出来，小主人立刻拿打火机，点燃了蜡烛，时间再慢慢地跑着，蜡烛也在渐渐消退这，蜡烛最后一句话，就是：为人民服务，是我的幸福，再见了世界、再见了我的朋友台灯！就这样蜡烛离开了人世，台灯开了这一幕，不见得掉下了眼泪。台灯说：“原来蜡烛一心想为人类做出贡献，我还用花言巧语来讽刺他，我真该死！但是我只希望，蜡烛能回来。就这样明年的这一天台灯长了病去世了。

这给寓言故事告诉了我们：一心要为人类做出贡献，不信一切代价，不要骄傲自大，要想蜡烛那样，不要想台灯那样，最终会把自己害死的！

一转眼，很多年过去了。我也成为了当地有名的科学家。如果你在我们这个时代的话，你会发现，这里的人和你大不相同，就让我给你一一道来吧。

10年前，我提出了“如何能让人类变得完美无瑕”这一话题，很快，就得到了各方的响应。于是，我们连夜造出了“完美1号”药水，并在全世界免费发放。人们喝了这种药水以后，都变得十全十美。大家都变成了聪明，有礼貌的优质人类。当然，外貌也发生了翻天覆地的变化。这时候，世界上就只有五种人类：完美老人，完美男人，完美女人，完美小男孩和完美小女孩。许多国家的总统都喝了“完美1号”，也都变成了“完美总统”，把自己的国家治理的井井有条。

我成了世界上顶级的科学家，每天家门口都会有很多记者堵着采访我，都被我一一回绝。

一个阳光明媚的周末，我出门散步，意外的发现门口的记者都不来了，整条街上一个人也没有。好大一会儿，一个老大爷才从那边走了过来，一问才知道，虽然大家完美了，但疾病却来的很快，并且不断的缠绕着大家，难以痊愈。

此刻，我立下雄心壮志：一定要尽快发明一种更加强力的药水，让人们成为真正完美的人类，过上幸福的生活。

如今，不少智能机器人“横空出世”，引发热议。这些机器人中有围棋大师，运算好手，也有音乐家，美术家等。这不禁让人类开始思考：计算机会像人类一样思考吗？而人类与他们相比又有何特别之处？

人类具有的是机器人所没有的合作感。试想一下，你和同学们会为了解决一道难题或一项任务而共同研究讨论。在这其中你会体会到与人合作所带来的快乐，那是一种思维的碰撞与交流。机器人则不然，即使他们是超级大脑，能够在很短时间内完成任务，那也仅仅是他们的内部程序所带来的必然结果。

人类也具有的是机器人所没有的价值观念。给机器人输入一串代码，他们便会按命令行事，在人工智能的世界中，只有对与错，做或不做。但人类的世界并不是非黑即白。每个人都会有属于他的价值观，我们的高尚之处也正是因为具有信念。不同的观念也造就了个性截然不同的人类。

人类也具有的是机器人所没有的心里情感。人类有同情心、感激之心、友情、爱情，亲情等。我们会为了各种事件牵动感情，也会因收获了友情或爱情而欣喜。人的一生都在不断表达自己的喜怒哀乐，也正是多样的情感才使世界如此丰富多彩。曾经有这样的一个对照实验：在一块大幕布后，先后会有两位音乐家演奏同样的乐曲，一位是人类，另一位是机器人。同样是一段乐曲，机器人所演奏得可谓十分完美，技术更高超。但二者最本质的区别在于有无情感的投入。人类的音乐家甚至会在演奏至激昂之处感动落泪，他们在乐曲中注入了自己一生的努力与对音乐的热爱。

人类更具有的是机器人所没有的不完美。机器人们实在是太完美了，他们几乎从不出错，每一项能力都让人类叹为观止。反观人类，“笨手笨脚”。“头脑简单”。时常犯错，失败的人类又优秀在哪里呢？其实人类最胜于人工智能之处恰恰是他们并不完美。每个人都会有长处与短处，人类也正是在取长补短，吸取前人经验中不断成长，不断进步。也因为并不完美，人类才会有自我反省，超越自我的拼搏精神。

人类究竟有何特别？人类的特别之处就在于他们是“人类”。每个独立而又特别的个体构成了这个千奇百怪，绚丽多彩的世界。即使在体能，智力等方面略逊于人工智能，但人类拥有的巨大力量，那种团结，勇敢，挑战极限，努力奋斗的精神，已足以让我们有别于人工智能，也足以让我们因身为人类而喜悦。

可敬又可恨的人类们：

你们好！

我是有气不能出的马路，你们开着小汽车在马路上飞驰时，尾气全到我的口里了，我大口大口的喘着“气”，你们看着也不屑一顾。不时的还把我的脸掏空建停车场，你们也不想想我，我难道不会感觉到很痛苦吗？你们唯一好的是把我身上穿上柏油的衣服。

我是灰蒙蒙的天空，你们把工厂的废气，烟囱的气都吸进了我的身体里，我本白配蓝的身体，被这些污渍染成了灰色，我看着我这灰茫茫的身体我就感到悲伤，感到后悔，你们停止这放肆的事吧！让我们恢复原本的面貌，让我们望着自己的身体而感到骄傲和自豪吧！

总结：要珍惜资源，保护的球环境，我们的世界将会更加美好的，但是我们还是像现在这样不加节制的浪费资源，地球的未来将会怎样呢？像现在“节约用水”“不得随地丢垃圾”这样的警示牌随处可见，可是，当我们面对这些警示牌时又是怎样做的呢？自己想想吧！我在这里呼吁大家；珍惜资源，保护环境吧！

马路和天空

20xx年10月26日

樟树坪小学六年级:左亮

这里，我先从“关羽”和“关公”两个概念说起。

其实，问题并不复杂，关键是要把“关羽”和“关公”及之后的“关王”、“关帝”、“关圣”区别对待。“关羽”是历史上的真人，只因历史资料的局限，造成后人对其真实的面目知之不全，有相当一部分关于“关羽”的资料是后人凭传说所撰记。历史学家认可的是《三国志》，而对社会和民众影响巨大的是《三国演义》。《三国志》是史书，《三国演义》是在《三国志》的基础上，再借鉴戏曲、说书等方面的内容，经过艺术加工形成的文学作品。虽然两者有密不可分的联系，但区别还是很大的，尤其是社会民众又有多少人能读到、读懂《三国志》?因此说，《三国演义》的形成本身就是对“关羽”到“关公”的升华。这种升华我们可以认为是社会升华、民众升华。争论由此产生，误会由此发生。褒“关羽”者，引用《三国演义》，而贬“关羽”者则引用的是《三国志》。难怪各执一词，争辨不休。

由此，我们说，关羽与关公其实指的是同一个人，这是毫无疑义的;但同时也应该明白，《三国志》里的“关羽”写的大体是真实的人，《三国演义》里的“关公”则是被神化了的人，或者说被升华了的神。在此升华过程中，也逐步形成了“关公文化”和“关公精神”的概念。“关公文化”由此成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，“关公精神”由此成为民族精神的重要组成部分。至此，“关公”不仅仅是文学作品形象了，而是我们民族的文化符号，是我们民族的形象大使。

我喜欢蚂蚁，因为它勤劳朴实，更因为它们在危难面前互相帮助团结友爱，蚂蚁作文。

记得有一次，有几只小蚂蚁在厨房的水泥地上匆匆地爬着。我一时性起，跑到水池边打开水龙头往一只纸杯中倒了大半杯自来水。然后，我走到那一些小蚂蚁的旁边，将纸杯一侧，杯中的水就全部倒在这一些小蚂蚁的身上。这水就像倾盆大雨一样倒了下去，小学二年级作文《蚂蚁作文》。这一些小蚂蚁立刻被笼罩在大水中，然后它们就被汪洋大海吞没了。那些小蚂蚁在大海中无法走动，寸步难移。就在这灭顶之灾的时候，它们并不慌张，而是围成一团，奋勇拼搏，最后终于给它们冲出了我给它们设计制造的大海。

脱离灾难以后，它们继续排着长队匆匆地往前走。我顺着它们前进的方向观察。原来，不远处地上有一块蚕豆大小的蛋糕。它们立刻蜂拥而上，然后搬起蛋糕就走。很快，它们就把蛋糕搬到了自己的洞里去了。不一会儿，它们又出来寻找食物了。这时，我寻机一动，拿了一块饼干放到离开它们有一段距离的地方。这一些小蚂蚁真灵巧，不知道它们靠什么一下子就发现了那块饼干，纷纷爬了过去，又一起扛起饼干回到自己的洞里去了。

我看着这一些小蚂蚁心里感慨着，小小的蚂蚁竟然是那样的坚强，那样的团结，那样的聪明灵活！

[人类行为之谜作文蚂蚁

当秋天最后一片叶子凋零时，只留下满心残枯。

随风起舞的，是那越发浑浊的空气中萧瑟的气味，遥望那奇怪的脱去所有叶子的数枝，隐隐有些悲凉与凄苦的惆怅。那奇形异状的有些发黑的树枝，若一只只吸尽了烟尘的手只剩满目创痍，一阵风拌着一辆汽车呼啸而过，刹那间卷起树下的灰尘与赃物，又卷上了空中，随风扬，竟有些浑浊。不禁扪心自问：“来年的春天，这些历经沧桑的干枯的水，手上还是否能绽放那醉人的绿叶，那越发令人窒息的空气，还是否能撑的住中华大地上几十亿人口”。

心中隐隐一些惋惜，那越发越先进的高科技，正不断的向地球索要着些什么。水、煤、甚至……，一点点的摄取着她的生命，直到一天天消失贻尽，人类才可能醒悟。人类亲手创造了自己的幸福，也可能亲手断送了自己的生命，那肆意破坏的仍继续破坏的甚至在人类心中不值一提的生存危机，以用意想不到的速度，悄然逼近。开始不显山，不露水，直到现在，谣望天边，没有了以往的纯蓝，而微微有些发灰，那先后一点点灭绝的，绝种的动物也日益增多，不知那绝种的蔓延何时会延至人类。那人类危机的警报，有如过了警戒线的洪水，仿佛要吞噬整个人类，吞下整个地球。

也许不得不注意了，我们的日益变坏的生存危机，已抵抗不了越发严重的折腾，也许总有一天，他会爆发，令人措手不及，但细细回想所做之事，也有过之而无不及。也只有从现在开始，挽救那一点点消磨的地球的已容不得破坏的生命，才能最大的阻止，将要大肆爆发的生存危机，那危机一点点的压迫人类，总有一天，会令人喘不过气，总有一天，会终结所有人的生命。

让我们举起手来，共筑我们已破烂不堪的生存环境，维护那苟延残喘的、痛心不已的地球母亲。

从改革开放的年代，到现在现代化的社会，可以说世界经历了天翻地覆的变化，越来越多的先进科技或物质朝我们走来，同时，它们也在悄悄地改变着我们原本的生活理念。

共享单车之我的生活趣事一

“哦，耶！终于熬到了周日！”我一下子扑到我的床上感叹道。一向爱凑热闹的我，因为今天要举行小队活动，而变得欣喜若狂。我快速整理好衣物，拉着老妈早早地来到了公交车站。时间悄然流逝，而我却急得火烧眉毛。妈妈见我这样子偷笑了一声，随即带着我来到了一个共享单车的站头，我一拍脑袋，对呀！我们可以骑共享单车嘛！于是，我和妈妈骑着共享单车扬长而去了。

共享充电宝之我的生活趣事二

哦！真是“不听‘老妈’言，吃亏在眼前”。自驾游前，老妈可一遍又一遍地嘱咐我带着充电宝，而我却仗着我的手机处于饱满状态，而导致半路上变得可谓是“饱经风霜”。结果可想而知，见到美景不能拍照，发现趣事不能晒朋友圈，我可以说是一分钟都待不下去了，正在这时，我仿佛看到了希望的曙光，啊！那里有一个共享充电宝！我一个箭步跑去，一插充电线，我的手机又恢复了往日的精气神儿。

经过这两件我的真实生活经历，我可以完全感受到现代社会的先进与发达，我相信在不久的将来会有更多先进的科技或设施都会一一逐渐浮现在我们的眼前。让我们在这共享的时代，好好享受科学给我们带来的方便与环保；让我们一起迈步向前，让更多的共享设施来到这个社会上，来帮助更多的人们！