新闻稿改写练习【精品19篇】

元丰六年十月十二日。黄州的夜晚远不如京城那般热闹，即使我住的屋子并无前庭后院，能传进耳中的，也不过几声微风拂叶。有了几分困意，我解开外袍，侧卧下准备就寝。此刻，风声也已停息，仅剩我一人的呼吸声，分外清晰。正欲阖眼，忽然瞥见帘缝间，分明透着几缕清白色的月光。我忽然来了兴致，将帘子拉起，丝毫没了遮挡的莹白光芒大肆钻进屋舍，攀上房间的每一个角落。鲜少有如此明亮的月了。我乘兴起身，系上外袍，意欲去承天寺寻老友张怀民，与我共赏这景。

巧的是，怀民也没有就寝。想来，我们同是被贬黄州，整日清闲无事，又同是钟情赏景之人，如此静谧的景色，不恰好是为我俩准备的吗？果不其然，院子中只有我们二人。脚步贴地的“啪嗒”作响，衣摆拂地的“沙沙”和鸣，却是更衬得这夜幽寂静谧。月光如刚引得我从榻上起来一样，莹白如雪，落在前方的地上，倒似积水返照，看不真切了。忽然，飘飘悠悠的几道影子交映在水光中，如藻、荇交错，顿时便觉出这“水”之清莹来。定晴望了望，许是竹柏的影子吧。

近前，大片大片的竹林掩映了月光，斑驳洒落在我俩身上，周身笼于阴翳之中。气氛陷入沉默，我知道我们又不免感怀慨叹了！我们曾赴京赶考，意气风发；也曾辗转多日，忙于政务。于歌舞升平的繁华地带，我们清心安逸；于官府累牍公文，冗杂事务中，我们鞠躬竭力；面对官场的阿谀奉承，争名夺利，我们仍守心中自在空明。那时总厌倦感叹，再很难欣赏到空明清净的景致了。如今，见到了往昔我最想看到的幽静景色，却油然生出悲慨来。我们正值壮年，却落得这般有职无权的地步，没法实现治国的抱负，唯有寄情山水，实是有些令人啼笑皆非了。

已经行过竹影之外，视线再次变得清亮开阔。身边的怀民也舒展了紧锁的眉头，拂了拂胡须，我俩心照不宣地笑起来。明朝，于这黄州驰马赏景，专于眼下杯酒盏茶的清欢，不也很闲适吗？

作者：范玉瑶

今天的天气非常晴朗，万里无云，白云悠闲地在蔚蓝的天空中飘逸。

看今天的天气这么晴朗，张志和决定要去河边钓美味的鳜鱼。于是，他拿起用竹子做成的鱼竿，便准备开门往外走。突然，张志和停下了脚步，因为他心想：如果这么好的天气下雨的话，那我就得拿好蓑衣，晴朗的天气也有变坏的时候。于是，张志和又回去拿上青色的斗笠和绿色的蓑衣，然后便安心出发了。他来到了河边，河边空无一人，只能听见流水哗啦哗啦的声音。他坐了下来，开始钓鱼。

过了很久，也没有一条鱼上钩。这时，他又想：这些鳜鱼可能在湖中央，他们不来河边。他很想去湖中央，但没有办法。这时，他看到一条船，心里暗自高兴。张志和乘着船，滑到了湖中央，开始钓鱼。可是，他钓着钓着，万里无云的天空尽然下起了淅淅沥沥的小雨。于是，他穿上青色的斗笠和绿色的蓑衣，便有继续钓鱼。西塞山前，一只只白鹭自在地飞，桃花开得很旺盛，美丽极了。这时，有一条鱼上够了，张志和使劲一拉，一条肥大的鳜鱼从水里跳跃出来。张志和看见鱼上钩了，便把它放到了水桶里，高兴地回家了。

作者：张浩帅

在农村的人们都会在白天专门去耕地，非常的劳累，他们非常的不想干活，在家里过舒服的日子，可是他们在晚上还有活呢，需要在漆黑的夜晚去搓麻绳，手动搓红了，非常的痛。

这里的人们如果有了儿子或女儿，到了该出嫁的日子的时候，家人就会对他们说，你们不小了，儿子你应该嫁妻子了，女儿，你们应该嫁给一个小伙子，你们都应该成家了。

孩子们看见大人们在耕地，在搓麻绳，在织布，他们也非常的喜欢，也想做一做，可是有一个难题，他们那栋工具后，该怎么做呢，什么都不会呀，孩子梦想尽了所有所有的办法，终于想出了办法。

他们的亲人不让，就躲起来，学着大人的样子，在干活，可是太热了，怎么办呢，他看见大人都在阳光下，就说，你们真是笨，看我多么的聪明，在树下，没有阳光的地方，学着大人的方法，种瓜呢。

我们回去后，我把那些蔬菜用水洗干净，星期五也跟我一起洗好了，我先用个盆子装起蔬菜，然后把盐找来，但是没有油，没有油的话，炒出来的菜是黄色的一点也不好吃，我只好把前些天我们吃的羊肉上切下羊脂炸出油来炒菜，我又切了一些羊肉想准备待会儿用来一起炒。准备好后我找了个跟盘子大小差不多的容器来，想等下拿来装。

我把刚才切的羊肉放在锅里炒起来（刚才的油在锅里），炒好了后我又把菜放下去,我让星期五在灶下放柴炒菜，他放好后，看我用那把木铲翻来翻去不知道我在干嘛，又看见锅里是刚才的蔬菜，于是他很着急一样对我说：“戴雅，蔬，蔬……菜。”然后又指着他说：“星期五。”又做个手势，我不知道他要说什么，但我知道他很急，他把锅里的菜，拿过我手上的铲子铲出来放在那个容器里。放好后他好像很放心了一样，我刚才一直想阻止他，但我阻止不了，他向我拼命摆手好像让我不要炒菜，这时我明白了，原来他已经我要他放火毁了我们好不容易摘来的菜。这时我想笑但来不及，因为火已经很旺了，我真不明白他以前吃人肉时不是也都是用火来烤的吗，怎么我在做菜他还以为我要怎么，难道他以前我采来菜是想……晒。我又恍然大悟，难怪我们回来时他总是看着那些树，原来在奇怪我为什么不像晒葡萄一样晒着那些蔬菜。

我把菜放回到了锅里去，继续让他放火，我指了指那些刚才炒过了的羊肉，然后看菜已经煮差不多了，就把羊肉一起放在锅里，再放盐。虽然我知道星期五不喜欢吃有盐的食物，也不习惯吃，因为在他们的野人部落里他根本不知道那很小一粒粒白色晶体的盐是什么东西，但我想他吃过有盐的蔬菜之后一定会喜欢上吃有盐的食物，因为人体很需要含碘的盐，不可能不吃，也不可以吃多。

虽然我做不了其它很重要的事和力所不能及的事，但菜我还是会做的，不久我就做了一盘香喷喷的菜出来了。星期五想用手去抓点菜吃，但我有前不久我自己做的筷子，筷子我做了两双，因为鲁滨逊有时会用筷子，但他一般不会用，因为他是外国人也没见过像我这样的中国人用的筷子，我给了他一双，想给他夹来吃，但他不会用，我只能用另一双筷子给他示范，果然他很快就会了。

他用那双筷子夹了一条白菜丝放进嘴里，果然他很喜欢吃，他又吃了一块肉，我想他想表示好吃吧，但他只是用拳头做好像是加油的样子，我不懂他要说什么，只知道他喜欢上了有盐的食物，他很高兴地吃着那些菜。然后他好像想起什么，“戴雅，主……人。”他指了指外面说，我猜他说的“主人”就是说鲁滨逊吧，我想他应该告诉了星期五叫他“主人”了，还算是个有良心忠诚的奴仆。我想告诉他待会儿鲁滨逊才会回来，但我不知如何表达，因为对于一个野人来说，他就像是一只动物一样了，不过他明白事情会很快，只不过我教他是有一定的困难，现在我只能教他说一些物品的名称。

比如，我把筷子拿在的手里对他说：“筷子。”他也跟我读了几次，接着我又像个老师一样跟他温习，我把一罐淡水拿过来，指着，星期五很快就明白了，说：“水。”尽管有些不清楚，但还是说得我是白，我又拿了几颗葡萄干放在他面前，“葡萄……”，我知道他看到葡萄干很像是葡萄，我就摇头说：“不是。”他明白我摇头说的是“不是”，然后他又明白了说：“不是。葡萄……干。”，我点点头说：“是。”他又明白了我点头就是说“是”，然后他就说：“是。”说完就像个孩子一样很高兴，就像我弟弟一样，学会了一样东西，即使很小的事也很开心，我也很乐意教他说话，但我只是教他说物品，有些事还是鲁滨逊教他说的，除此之外我只是像教那些三岁小孩刚学说话时说的“一二三四”。

但有些很简明的我有时都要教半天像能表达得让他是白，就好比，我想教星期五说“我”，我指着自己说：“我”，再接着指他说：“你。”但他不知道我说的意思就用手指指着他说：“星期五。”然后指我说：“戴雅。”他这样一弄得我也不知怎么表示，我只这么说：“我，是戴雅，你，是星期五。”这时他才明白了才说：“我是星期五，你，是戴雅。”

有时候他把我为难得真想不教他，但只能忍住性子，后来我又给我自己做了一套衣服，本来我还想再给星期五做套，但我现在我还没太多的材料可以做成他的衣服，而且没出针线，另外我还想办法做了两双鞋子……

潘盈颖

李白云游四方，常年在外游历。一日，他登上高耸入云的蔡山峰，借宿于千年古刹——江心寺。

这是一个月白风清的夜晚，万籁俱寂，更深夜静之时，李白夜不能寐，便登上了江心寺顶。这座寺庙巍然屹立在一座小山丘上，孤单地矗立着，与诗仙的心情一样，孤零零的……

李白登上高耸入云的塔顶，孤身一人坐着，晚风吹拂过他的脸颊，吹拂起他的衣襟，感觉有些飘飘然。他抬起头望向天空，只见一簇小星星散发着温和的光芒，那一闪一闪的小星星，静静飘动的薄云仿佛与他擦肩而过，犹如近在咫尺，他抬起手要摘下一颗来作伴，但没想到他不但没有摘到，反而觉得更远了……

诗仙虽然没摘到星星，却突然诗兴大发，他想高声吟唱一首诗歌：“危楼高百尺……”突然他想起天上的神仙：天上的星星多美多密，它们一定是天庭的守护神吧，天上一定也很美，碧静的天空，片片的薄云如仙境一般，那善良的神仙们也一定在梦中吧！于是他微微一笑，低声吟道：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”

李白回到房间，进入了梦境，在梦中，他又孤身一人坐在塔顶，看着一簇簇闪烁的星星……

话说，范进一生诵读诗书，追逐名利，寒窗苦读几十余年，老来，也尚未谋个一官半职，更别说什么亚员、解元什么的，常被邻人引以为笑，范进一时悲愤，竟大病一场，不治身亡，范进膝下无子，唯有认养的继子，名唤范利，寓意是希望自己的继子继续饱读诗书，追逐名利，出人头地，光宗耀祖，临终前，范进将范利唤过来，说，‘利儿啊，父亲一生碌碌无为，临终前身上也没几个钱，就只有这破房一间，父亲一生也尚未谋个一官半职，父亲将希望全都寄于你身，愿你考取个好官职，三年清知县，万俩雪花银，一定要饱读诗书啊，咱们读书人，跟他人不一样，咱们清高，知文达礼，别学他们啊……’范进边说边咳血，忽的一声倒下，再也不起，结束了他这悲哀的一味追逐名利的人生，而范利也一口答应下来……

安葬完范进的第二日，范利就被屠户的丫头、自己的养母给送到了学堂。

‘佛曰……佛曰……’范利背着文人墨客的名言警句。

‘哈哈哈哈哈哈哈哈，大家快看那个呆子，真是个书呆子，一天天的，就知道佛曰，佛曰，真是……哈哈哈，笑死我了，诶哟，诶呦，笑得我肚子疼……’

‘你是范进的儿子吧哈哈哈，别学你父亲了，我劝你还是回家养猪放牛吧，整天佛曰佛曰，你父亲考了一辈子，不还是什么也没考中，别学你父亲了。’

‘佛曰……佛曰古有范进之子，常论佛曰，终一事无成……看我编的诗句好不好啊哈哈哈……’

孩子们的嘲笑声不绝于口，似滔滔江水滚滚东流，流进了范利的耳朵里，范利生性懦弱，哭着回家找养母，无论养母怎么打吗，范利都不愿再踏进学堂一步，范利的养母无可奈何，只得让范利自学。范利边放牛边读书自学……

一晃许多年过去了，往事如烟，范利成年过后，便步入了他父亲的老路，前去考取功名。范利的母亲借了东邻借西邻，终于凑足了盘缠，含着泪的将盘缠亲自交于范利，范利带了几天的粮食，便上路了。

考场之上，考官问道，‘唐宋八大家是哪八位？’

范利在卷纸上提笔，写道，‘柳宗远，曾巩，欧阳秀，王安石，苏时，苏撤，苏洵，韩愈。’数不胜数的错别字，乱七八糟的卷面，但考官看了赞不绝口，一个劲的夸范利的字苍劲有力。

就这样，范利考取了解元，报录人前去范利家报喜时，差点进不去家门-范利一家的邻居们早已把范进家围了个水泄不通，门槛都要踏烂了，都在竭尽全力的攀关系。

‘范大嫂好福气，好福气，日后范利做了官别忘记俺了啊。’

‘范利真是有才，范大嫂好福气。’

‘报录人来了，报录人来了……’

范大嫂早已被夸得神志不清，当看到儿子身着一身老爷服装出现的时候，摔了个跟头，满脸都是泥垢，头发散乱，甚是狼狈，范大嫂眼一翻，‘太好了，我儿中举了，我儿中举了……’拍着手，不住的喊道，然后一头扎进草垛，高兴的在地上打滚，大家忍俊不禁的笑了。

‘范大嫂无碍，左不过是被消息冲昏了头脑，痰上来了罢了。’报录人一脸不足为怪的样子，说的话也非常熟练。

范利最终继承了他爹的夙愿，考取了功名，一味追逐名利。这种命运难以摆脱，将会在无数人的身上重新上演，重新继承，一代又一代，一代又一代一代又一代……

低低的屋檐，小小的茅舍。潺潺的小溪清澈见底，溪岸上长满了绿色的青草，农村里清新自然的气息扑面而来，让人神清气爽。

茅屋里忽然传出了一阵吴音，絮絮叨叨地讲着家里的琐事，时不时传出一阵朗爽的笑声，还隐隐带着一丝的醉意。这是谁家白发苍苍的公公、姥姥呀！

大儿子正在小溪东岸的豆地里锄草，他拿着锄头，费力地一下一下地锄着草。呼，终于锄好了！他的双脸通红，额头上，鼻尖上，都沁出了细细密密的汗珠。大儿子却满不在乎地用手背擦了一把汗，靠在锄头上休息了。嗯，真是个勤劳的孩子！

二儿子正坐在一棵高大茂盛的树底下，手指灵活地编织着鸡笼。他的手指修长白皙，拿起一根竹条在鸡笼中穿来穿去，显得极为灵活。

最惹人喜欢的就是顽皮的小儿子了！他躺在地上，两只小脚不安分地摇来摇去。他正在剥莲蓬，因为没有经验，他的小手到处乱扯，可还是没有拿出莲子，恼得他眉头紧皱在了一起。过了一会儿，他像是摸索到了什么方法似的，手指轻轻地在莲蓬上一撕，嫩嫩的莲子就掉下来了。终于剥完了莲子，他从一小堆莲子中拿出了一颗小小的，绿色的莲子，大眼睛一动不动地盯着它，如同墨色宝石般的双眸中满是纠结。忽然，他抬起头来，看了看他的哥哥们和父母，确定他们没有注意到自己后，赶紧把莲子放入口中，小脸上洋溢着开心的笑容。

清平乐。村居宋—辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

“唉……”我望着空空的宿房，就像天上那高高独挂夜空的月，寂静如那无边的夜际！

这是没有一个伴侣的宿房，是那么的静悄悄！此时此刻，忧郁的心情向我拢聚而来，在我心里似露珠凝固一般。在宿房里，寒夜的灯火忽明忽现，勾起我在家乡的回忆，那像海浪渐渐涌上脑海！那美好的故事在这空荡荡的夜色了静静敲打着我的心弦。

“嘎，嘎，嘎！”几声凄凉的雁声响切夜空，惊醒了凄寂梦魂，唤醒我的思想。梦啊，梦，你是多么遥远，却那么引人。我要走在归家之梦，家啊，梦啊，你们怎么那么遥远有那么近，是有雾吗？只怨梦醒的美好也短暂！唉，为何梦已归？家人的书信要等来年方能寄到此地，唉，为何时间如此之久？烦愁蒙蒙，沧江上月色有种柔和之美，那风光是多么美好，附近的人民的钓鱼船就系在家门前。

我望着夜景，在夜色里，在风中回忆……

很久很久以前，天上有十个太阳，它们很有秩序，每天都是一个一个的日出日落，结果有一天，出事了。

它们忍受不了自己孤独地挂在天空，享受不到家人团聚的快乐，纷纷开始抗议，不再按照以前的秩序，一股脑地冒在了出来了。

这可害苦了地上的老百姓。十个太阳一起挂在天上，而且还一个比一个亮，散发出一道一道刺眼的光芒，热得人们都喘不上气来。庄稼干死了，花草树木也枯了，地上出现一道道干涸的裂纹。人们没吃没喝，天天遭受这种煎熬，真是度日如年。

更不幸的是，六害也趁机出来做乱。它们本来就贼心不死，想在人间称王称霸，这下可找到了机会，疯狂地吞食着人类。

有一天，尧把后羿叫到身边说：“我们不能这样坐以待毙，你是我们神箭手，我为你准备了十支神箭，希望你能帮助我们解除危害。”后羿斩钉截铁地接下了这个艰巨的任务。

后羿背上弓箭，大步流星地冲上前，瞄准太阳猛地一拉，只听“嗖”的一声，一个太阳落了下来。太阳们急了，吓唬后羿说：“你竟敢射杀我们，天帝不会饶了你们的。”后羿根本不听它们的话，一个接一个地把太阳射了下来，当射到最后一个时，突然听见有尧大喊一声音“停！留一个太阳吧，不然我们又会陷入黑暗的灾难中。”后羿一听赶忙放下了弓箭。

六害一看大势不妙，吓得大惊失色，慌忙逃窜。尧又命令后羿乘胜追击。只见后羿像风一样，挥舞着手中的大刀，六害哪是他的对手，一个个地死在后羿的刀下。

后羿胜利归来，人们欢呼庆祝，纷纷推举后羿为人间的守护神，还推举尧做了天子。

今天是新学期开学第二天，象往常一样，每天下午都要上四节课。初春的二月阳光明媚，窗外，温暖的阳光，透过宽大的玻璃窗射进教室，柔和的洒在我身上，照得我暖洋洋的。最后一节课是外语课，随着枯燥乏味的字符，坐在课堂里，我渐渐地开启了小差，注意力不集中，双手紧紧地托住下巴，发呆的眼睛盯着黑板，而我的心早已飞到窗外。随着时间慢慢地流逝，盼望着早儿下课，盼望着早儿回家度过元宵之夜。

“铃铃……”随着清脆的下课铃声响，我的精神立刻来了，赶紧收拾好书包，睁大两只明亮的眼睛，向窗外，在人群中搜寻爸爸的身影，我一眼看见了爸爸，我兴奋地跑出教室，来到爸爸的身边，牵着他那温暖的大手，有说有笑地离开了学校。

这时，夜幕渐渐地降临，夕阳映衬着天空，天际不知何时抹上了淡淡一层金黄。正值下班高峰期，路上车来车往，不时听到大街小巷传来阵阵清脆的爆竹声。

回到家，我潇洒地放下沉甸甸书包，迫不及待去吃的。“你在干吗?”听到爸爸的问话，我赶紧说;“肚子饿了!找吃的。”“我马上就做好饭。”……老爸像是变魔术，真神速，在短时间内做好了饭菜。

吃完饭，夜色已黑暗，不知何时，明亮的月亮爬上了天空，高高地挂在那儿，周围零星地缀着一些闪亮的星星，使天空显得格外的宁静而优美。元宵夜，持续不断的爆竹声震耳欲聋，纷飞的礼花此起彼伏，我情不自禁拉着爸爸妈妈，来到屋外观看元宵烟火。

大街小巷到处张灯结彩，处处洋溢着节日的气氛;马路上车辆川流不息，道路两旁五颜六色的霓虹灯，时时闪烁着耀眼的光芒;人山人海的花灯会，种类繁多，设计新奇，造型各异;江城两岸火树银花，璀璨夺目，吸引了成千上万的群众前来观赏。

夜空中，一朵朵五彩缤纷的焰火腾空而起，礼花在空中傲然绽放，哇!好美的夜空呀!此时天空被渲染的五彩斑斓，分外妖娆。

瞧!那如同“天女散花”、“孔雀开屏”、“含苞待放”“百花争艳”等千姿百态的礼花，在空中争奇斗艳，如同一个个美丽的彩球，好似一朵朵结白的雪花，宛如一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼，元宵之夜装点的如此美丽，看得我如痴如醉!

嗨!今年的元宵节之夜真美呀!

徐嫣儿

春天来了，春天来了，春天就像一位美丽的小仙女来到人间。万物开始复苏，整个大地呈现出生机勃勃的景象。

太阳升起来了，阳光是多么温暖，山川在太阳的照射下，显得格外美丽，光彩夺目。温暖的春风吹过，五颜六色的花儿、草儿们都被唤醒。它们张开笑脸，摆动着身姿，仿佛在对人们说：“春天到了，春天到了！”

燕子也从南方飞回来啦！它们趁着天气暖和，泥土湿软，正在加紧做窝呢。还不时听到它们“叽叽喳喳”的叫声，好像在说：“窝做好了，窝做好了！”

鸳鸯们也成群结队地游到沙地上去晒太阳，沙子又暖又湿，躺在上面享受着温暖的阳光，别提有多幸福了。

春天真是一个美丽的季节！

不同的时代有不同的解读——

《西游记》改编需要贴近原著吗

2012年2月11日06：06－观点·手拉手稿件来源：解放日报作者：龚丹韵●主持人：本报记者龚丹韵

●嘉宾：骆玉明（复旦大学中文系教授）

●每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。

●《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己

解放观点：新版电视剧《西游记》最近热播，引发又一阵争议，被网友戏称为“雷剧”。有人把这些年来的各种《西游记》改编放在一起观赏，发现变化很大。您觉得《西游记》的要旨究竟是什么？

骆玉明：《西游记》与《红楼梦》、《儒林外史》之类的小说非常不同。大多数文学作品都有明确的主旨或者理念系统，唯独《西游记》是没有的。鲁迅《中国小说史略》提到对它有各种附会的解释，“或云劝学，或去谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”，再往后，又曾有研究者认为它反映“农民起义”或“市民阶层斗争”，等等。但鲁迅只说它是“游戏之作”。《西游记》归根结底是一部神话小说，不是哲理、道德的寓言，不是有意把故事作为一种理性隐喻来写的。这部小说直接的创作目的，就是供人一娱，让人读得开心有趣而已。

但这并不意味着《西游记》没有思想。文学作品如果缺乏人生感悟和智慧，不可能取得伟大的成就。《西游记》当然也是有思想的作品，只是它的思想性和《红楼梦》之类不同，它处处有人生的智慧与感悟，却没有贯彻始终的人生理念，许多地方相互矛盾，作者也觉得无所谓。

比如孙悟空大闹天宫，被解读为反抗和斗争的典型，那么他一路取经，岂不是对前半段的否定？在这里，作者写了两个相反的主题：一个是打破一切阻碍的自由自在的人生态度；另一个是顺合主流的正义行动。截然相反的两种主题在小说中并存。《西游记》中最大的角色冲突就是唐僧和猪八戒。唐僧代表着崇高的理想主义，而猪八戒是世俗的享乐主义。在猪八戒看来，崇高没有意义，生活就是活在当下。作者更主张谁的价值呢？没有。在书里，唐僧和猪八戒都带着几分可笑。唐僧取经的坚定令人佩服，但有时候也很烦人。猪八戒言行庸俗，但时不时又发现他很可爱。不知道读者注意到没有，唐僧也很自私的，晚上睡觉让猪八戒给他捂脚、提尿罐，猪八戒服侍得很辛苦。此外，庄严尊贵的神佛，在作者笔下也显得可笑。玉皇大帝懦弱、太白金星迂腐而故作聪明，观音菩萨欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押。阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”，而如来堂而皇之地为这种行径辩护，说是“经不可轻传，亦不可空取”。这些“闲文”，表现出世俗欲念无所不在、人皆难免。

所以，《西游记》是有思想的，但它的思想并不固执和单一。仔细想想，这种态度难道不是很有意思吗？

解放观点：上世纪中期，人们对孙悟空的形象解读突出了反抗性和斗争性。上世纪90年代，周星驰的《大话西游》变为无厘头的搞笑和戏谑人生的定位。此外，日本动漫版的《西游记》更是后现代，天庭阴谋成为主线。此次新版《西游记》好坏暂且不论，但在台词上，也不乏暗示当代社会“拼爹”、“靠山”等种种乱象。《西游记》就像一个框，几乎什么都能往里面装。不同年代、不同版本，似乎从侧面呈现了当时的历史轨迹和价值演变。

骆玉明：我们对《西游记》的价值一直理解得不充分。它其实是一部“大小说”，其中融涵的民族文化元素，思想、情感和趣味，比一般的小说多得多。它想入非非，光怪陆离，却没有固定的、可以严格把握的主旨，所以自然可以进行无限演绎。作为趣味和游戏之作，《西游记》呈现了人生各种境遇和各种理念，彼此之间可能相互冲突，这正是它特别的地方，也是可以无限演绎的条件。想必对《西游记》的演绎永远不会终止。比如，站在猪八戒的立场上，就能把英雄主义和理想主义都解构掉。随着不同的人对小说理解不同，《西游记》完全能容忍创造性的发挥，这是它的特质。

《红楼梦》之类的名著改编，大家会关注对原著的演绎是否到位。但《西游记》并不存在严格意义上与原著贴近的问题。因为原著本来就结构松散，拥有广阔无比的包容性，能够带来不同的人生启发。

解放观点：演绎得好与不好，还是有个评价标准。撇开“贴近原著”的原则，我们对《西游记》的改编，究竟该怎么判断呢？

骆玉明：不是忠于原著，而是如何理解和体悟原著，从中发掘出东西来。比拼的是改编者的理解力、想象力达到什么程度。比如说，孙悟空既威风凛凛又滑稽可笑，而人生本来就是既可笑又可爱，世界本来就是既庄严又荒诞离奇的。《西游记》的改编，能否以自由的想象，表达丰富的人生感受，亦庄亦谐，让人生智慧和趣味、幽默混合起来？假设让一个思想笨拙的人来演，角色自然也会显得笨拙，这显然不是因为原著的缘故，而是演员和导演的问题了。

每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。恰当的结合，并不是把古代作品直接扭转为现代作品，而是古代作品里某些深刻的东西，是与人的现代价值相通的。古代人、(转载于:wWw.HnnsCY.cOM:怎样改写西游记)现代人、东方人、西方人，都是人，都有相同的人性。把握和沟通这些人性，进行恰当的阐释，才是经典改编的灵魂所在。我不喜欢新版的《红楼梦》，正是因为它没有自己的力量。阐释不是完全依附于原著，而是要有创造性，要将自己的力量注入原著，不然改编就没有意义了。

解放观点：中国文学史一直重写实、轻奇幻。现在奇幻类作品特别受到年轻人欢迎，背后是否也是价值观的变化？

骆玉明：我们整个文学史中，奇幻想象类内容占的比例比较低。但是因为有了《西游记》，给这方面做了很好的弥补，因而《西游记》在文学史中尤其显得珍贵和重要。自由的想象，以及各种不同价值的相互兼容，可能更接近现在的多元社会。《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己。现实不就是如此吗？所谓自由，某种意义上说就是不固执。世界本来就充满矛盾，人生本来就有不同的境遇和状态。人只有在冲突的价值理念和复杂多元的生活中，最终发现自我，才能去成就某些东西。

【第1篇】

重耳到了郑国，郑文公非但没有欢迎，反而闭关城门，不让重耳进，这使重耳很愤怒，于是耿耿于怀。不久之后，重耳经秦国的帮助，返回了晋国并重登王位，号称晋文公，正想复仇，可惜找不到借口。

可是，就在僖公二十八年城濮之战时郑国帮助楚国功攻打晋国，使晋文公大怒，并因此找到了借口，以婚姻关系使秦国帮助自已攻打郑国。夹击形势成形了。

郑文公十分着急，敌军已经临城，可依旧想不出良策。于是跟佚之狐一起探讨。佚之狐建议让烛之武去游说。于是郑文公亲自去跟烛之武道歉，终于烛之武考虑到利害关系答应游说秦国。

烛之武乘着夜色潜入秦营，以秦国不是主要收益方而只是迫于婚姻关系而已这个要素，展开了游说，并给予了他们很多的利益。最后以高超的技能终于游说成功，使秦穆公退兵。

晋文公知晓后，由于处在劣势，只好悻悻而归。

这次事件表明，在政治家眼中亲情小于政治利益。所以说政治是极为残酷的。

【第2篇】

郑国曾对晋文公无礼，秦晋组成联军压向郑国。佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，并且和楚国成为盟国，定能躲过一劫。”郑伯赞同。

佚之狐来到楚国，觐见楚王。他请楚王发兵帮助郑国退敌，许诺给楚国五座城池。楚王想：郑国一向是晋国的附属国，这次晋国打郑国，我只要出兵，先在旁观战，看战况再说。这样，既能得到五座城池，又使郑国欠我一个大大的人情，何乐而不为呢？于是，楚王答应出兵。话说烛之武也来到秦国，他先送了很多珠宝给秦王的宠妃，让她在秦王面前替郑国说好话。然后要求觐见秦王。狐（烛之武）对秦王说：“大王，郑国是晋国的属国，但是晋国反而来攻打我们，非仁义之师也。今秦晋联合攻打我国，是晋国假他人之手获利也。一旦晋国打赢了，他能遵守与您的约定吗？他只不过想消耗您的实力，到时候，就是晋国一国独大，可以成为霸主了呢。而且，我国已得到楚国的支持，楚王派兵准备攻打晋国，到那时，晋国自顾不暇，而您出师无名，怕要被天下人耻笑。”秦王听后恍然大悟，遂撤兵。

晋文公派子范袭击秦军，结果被秦军打败。晋文公又去攻打郑国， 楚国已来到郑国边境，郑出联合，将晋国打败。

所见改写成记叙文（一）

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

夏天的傍晚，太阳也不那么刺眼了，放射出柔柔的光。天边映着火红的晚霞，像仙女披着粉红的衣裳，在天空翩翩起舞，美丽非凡。

这时，从不远处走来了一头黄牛。它那只大眼睛似铜铃一般。翘起的牛角，尖尖的，大大的，弯弯的，青里透亮。身上的毛十分光亮、柔顺。

牛背上坐着一位牧童，头戴斗笠，后面绑着一条长长的辫子，穿着一件灰背心，下面穿着一条白色裤子。黑里透红的脸上，有一双明亮的大眼睛，透出几分机灵，几分活泼，几分淘气。他一边走一边唱：山儿青，水儿清，草儿绿，牛儿壮，我是快乐的小牧童。还不时拿出束在腰上的笛子吹起来，悠扬的笛声在四周久久回荡。

老牛驮着牧童走进森林，鸟儿在树梢上唧唧喳喳地叫着，一群不知名的小虫子也瞿瞿蝈蝈地鸣叫着，像在举行一场演奏会。忽然，一阵响亮的蝉鸣声传了过来，引起了牧童的注意。他顺着声音搜寻，终于发现有一只灰褐色的蝉停在一棵大树上。它有着圆滚滚的大眼睛，长长的翅膀。牧童想：要是能有这样一只蝉，让伙伴们开开眼界，那能有多威风，多好呀！

心动不如行动。牧童马上收起笛子，闭紧了嘴巴，站起身，屏住呼吸，踮起脚，等到黄牛靠近蝉所在的大树时，举起右手，按住树干，一把扑向蝉。说时迟那时快，只听扑扑几声，蝉被牧童捉住了。牧童高兴极了，又唱起了歌，带着自己的战利品渐渐远去。

山儿青，水儿秀，草儿绿，牛儿壮，我是快乐的小牧童。这声音伴随着最后一缕阳光消失在远方。

所见改写成记叙文（二）

这是一个夏日的傍晚，火红的太阳已经慢慢向西边的群山滑落下去，只留下一段灿烂的彩霞在天空。大地在彩霞的映照下，一切都显得那么美丽。东边的群山更亮了，那葱绿的树更明更亮了，仿佛有人在他们身上打了灯光；身边的小草嫩绿嫩绿的，它在衬托笑容绽放的花儿，让她在一天中绽放最精彩的时刻；天空归巢的鸟儿在低飞盘旋，好像还是舍不得回到那温暖的家；更让人叫绝的是微波粼粼的河面，仿佛有人撒了一大把红宝石，在闪耀着你的眼……

赤足走在窄窄的田梗上，听见脚步劈啪劈啪响……一阵清脆悠扬的歌声从树丛深处传来。歌声越来越近了，只见一个牧童骑着一头老黄牛，披着满身的金光走了过来。你瞧，他头戴金黄的斗笠，一双乌黑的大眼睛扑闪扑闪的，圆嘟嘟的小脸蛋儿上洋溢着灿烂的笑容。他可高兴了，或许是他今天把他的老黄牛带到一个水草丰茂的地方去吃草；或许是他看到了一个鸟窝，看到了新的生命即将诞生；又或许是他今天做了好事，得到了别人的夸奖。他斜坐在牛背上，一边高声地唱着欢快的歌，一边将一双小脚丫欢快地晃动着。那吃得肚饱滚圆的老黄牛悠闲地迈着稳重的步子往村子里走，似乎也沉浸在这美妙的景色中。

牧童正唱得高兴，一阵清脆的蝉鸣声从附近响起。啊！有蝉，你竟敢和我比赛唱歌，好你个不知厉害的家伙。他停止唱歌，侧耳仔细的倾听，然后伸头张望。突然，他的脸上浮起了笑容。他看见了那只蝉儿正在路边的柳枝上旁若无人地唱着呢。

牧童从牛背上一跃而下，快步走向那柳树。快到那柳树了，他又慢下步子，一边猫着身子，一边把头仰着，眼睛目不斜视地望着那蝉，好像只好一不看那蝉，那蝉就要飞似的。近了，近了，离蝉只有一步之遥。牧童屏息凝视，向前伸出双手，然后慢慢地合拢。但蝉还没有感受到危险的降临，仍然知了知了地展示着自己美妙的歌喉。突然，牧童迅速将双手向中间一合，说时迟，那时快，蝉吱——地一声，成了牧童的囊中之物。

牧童面露出得意的神色，自言自语道：哈哈，谁让你跟我比试歌喉来着，谁让你打扰我的唱兴。哈哈，现在知道我的厉害了吧。此时的蝉，怎么会就这样束手就擒，善罢甘休呢？它在牧童手中不停的叫唤着，挣扎着，但蝉愈是这样，牧童愈是高兴。他肯定在想：也不看看我是谁，我是出名的快手，想从我手上逃脱，门都没有。

牧童笑着，他回到那老黄牛的身边，纵身跃上牛背，踏上了回家的归途。

眼前的这一情景，刚好被路过的大诗人袁枚看见了。看着眼前的情景，他不禁诗兴大发，随口吟诵道：

牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

所见改写成记叙文（三）

一个夏日，火辣辣的太阳烘烤着山脚下的林间小道。这时从远处晃晃悠悠地走来了一头肥壮的大黄牛，背上驮着一个大约9岁的牧童。只见他浓眉大眼，头上戴着一个用柳枝编织成的小草帽，光着一双小脚丫。牧童横坐在牛背上，一边挥舞着手里的柳条，驱赶着牛身上的苍蝇和蚊子，一边高声唱着那动听的歌声。嘹亮的歌声在茂密的树林里回荡。树林中的蝉也一起使劲地鸣叫着，好像在和牧童进行总决赛。

忽然，牧童停止了唱歌，用手轻轻拍了拍牛的头，牛便停下了脚步，转回头看着背上的牧童，好像在问：小主人，怎么不走了？有事吗？牧童迅速滑下牛背，一溜烟地朝路边的一棵树跑去。哦，原来这棵树的枝头趴着一只乌黑光亮的蝉。牧童轻手轻脚的往树上爬去。这时蝉儿似乎察觉到了什么，也不再高声唱歌了，并迅速收起羽翼，往高处的枝头上爬去。牧童知道蝉的警惕性很高，于是就躲在一堆树叶后面，一动不动，连大气也不敢喘。过了好久，蝉才感觉没有危险，终于放松了警惕，在枝头上张开燥热的翅膀，继续唱起了歌：知——了！知——了！牧童看到蝉不再注意四周的动静了，就小心翼翼地靠近，以讯雷不及掩耳之势朝知了抓去。可惜，蝉逃走了。过了一会儿，蝉又唱起了歌。牧童快速爬上了树，这次可是非常有信心的。他趁知了没有防备，轻轻一抓，哈！终于抓到了！牧童把蝉放在身边的小篓里，骑着牛回家了。

黄梅时节倾盆雨，荷花叶上传蛙声。

有约不守空寂寞，唯有风雨暗相随。

闲趣听雨落，闷来听蝉鸣。

夜半非吾空寂寞，鸟兽更惜无人随。

月从西空起，夜从东边来。

留待骚人过夜半，只行棋子敲灯花。

花又落谁家？

黄梅时节，树上的梅子熟了。外面的雨点打在亭子上，绽放出一朵朵的小雨花。天空中一片一片的乌云连在一起，想想，我从天亮等到天黑，仰望着日头从高空跌落，月亮从山脚爬起，天空中从星罗棋布到乌云密布，朋友啊！你可知道，那种“众里寻他千百度”的感觉，就像情人里的“等闲变却故人心，却道故人心易变”一样，让我对你所做的事、所失的约“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

回首当年，我们一起打猎，你是那么的“老夫聊发少年狂”，当年，你“左牵黄，右擎苍”，有“竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的风度。你还常常让我记住“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。而我也“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”。你虽然报国无门，却依然“壮志饥餐胡虏肉，笑谈可饮匈奴血”，也有“待从头，收拾旧山河，朝天阙”！抱怨还朝让他“白了少年头，空悲切”。你喜欢读孔孟之书，品周公之礼，《春秋》《大学》《礼记》你倒背如流。

回首我们相识的时候，在秦淮河的酒家，那时的我们是“一壶浊酒喜相逢”。我们一路回到长安，听见那“长安一片月，万户捣衣声”。在“万木冻欲折，孤根暖独回”时，我们还“独钓寒江雪”，你我一起翻过大小名山，还“飞来山上千寻塔”呢？只是“不是庐山真面目”。你是一个“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的那种人，我却不曾想过你会失约。

我宁信你忙，而非故失约。得理之处且饶人，安心去吧，朋友！夜深了，早点睡。我先回了，明日再来吧！

作者：赵一斌

我就是杨万里，我的船路过安仁，我看见了两个小孩子在船上于是我开始猜想了。

从前有一个渔夫家里有两个小孩子，这一天这个渔夫生病了，不能出去打渔了就排了这两个小孩子去打鱼，可是这两个小孩从未出家打过鱼，有没有什么力气，这两个小孩子只好硬着硬着头皮出去了。这里的江水碧绿碧绿的，船从水上过去的时候，一条一条的波纹，越来越大。收获了两条大鱼的他们，非常高兴，但是在回家的路上突然没有力气了，这里的大哥哥以前和爸爸遇到过这样的情况，他也像爸爸一样把篙收掉了，突然张开伞，我还以为怎么了，望天上一看只是来了乌云有了大风，看了一会我才知道，原来他们是用伞，利用风，让船行进的快一点，船行驶的越来越快，不一会便没有了他们的踪影。我猜他们是掌握了穿的方向，往家里去了。

这两个渔童，经历了这一次他们一定成长了许多。

我从年轻的时候，就背上行李，离开家乡，怀揣梦想，游遍世界，经过千辛万苦，终于闯出了一番事业。

如今，我已经八十六岁了，终于有机会回到我的家乡，我一步一个脚印地走着，手里牵着的马儿驮着行李，回乡的心情多么快乐。

到了家乡，我看着家乡的变化，陷入了沉思。

有几个儿童看见了我，笑着问：“这位老爷爷，你是从哪里来的？”我笑着说：“我就是这里的人呀，只不过你们不认识我。”他们十分疑惑。

这时，一位教书先生走了出来，他和我是从前的朋友，今天久别重逢，彼此都很高兴。

我们进了书房，聊着天，谈论家乡的种种变化，我不禁脱口而出：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

此后，我就把这首诗起名为《回乡偶书》。

古诗改写

怎么改写古诗？

第一步：读懂古诗，看一看古诗主要写了什么内容？

第二步：根据诗句把当时的情景想象成一幅图画，画面上应该有什么？

第三步：根据画面具体想一想他们会说些什么？做些什么？

第四步：适当地加入一些情节，再加入环境、语言、表情、动作描写，把你想到的通顺、连贯地写下来。

送孟浩然之广陵 李白

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

这是一首（ ）诗，有哪些事物？

想一想，送别时候会做些什么？

送别

在草长莺飞的三月天里，冰消了，雪融了，小燕子飞回了北方，大地换上了一件绿衣，一派生机勃勃的景象。

黄鹤楼里，李白和孟浩然默默地坐在桌子两边，无言地饮着酒。李白斟了一杯酒，缓缓地举起杯，说道：“仁兄啊，这一别不知何时才能再会，多保重啊。”说完，便将酒一饮而尽。孟浩然也举起杯来，眼中含着泪，注视着李白，一仰头将酒喝了下去，缓缓地放下酒杯，说道：“我这一去扬州，不知何时才能归来，贤弟你一定要多保重身体啊！”说着，滴下了泪珠。李白垂下头，看着杯中的酒，眼圈也红了，他心想：真不知浩然兄去扬州之后会怎样，不知我们两何时才会再坐在一起饮美酒啊。

这时，船工走了进来说：“客官，不早了，天下没有不散的筵席，趁着天亮，赶快起行吧。”孟浩然默默地注视着老朋友，在船工的再三催促下，缓缓站起了身，依依不舍地往船边走去，时不时回头看着老朋友。眼看船就要开了，孟浩然已经泣不成声了，他哽咽着对李白说：“贤弟，后会有期啊。”李白站在江边不停地挥着手，喊到：“仁兄，一路保重。”小船越驶越远，消失在天地之间，只剩下无情的江水咆哮着，拍打着两岸的沙石，仿佛在为他们两人而哭泣着。

李白望着远去的老朋友，想起了他们两人在春天一边赏花一边吟诗，夏天一边饮茶一边论诗，中秋节时月下相互勉励，冬季对酒谈古论今，不禁流下了晶莹的泪珠。

改写的时候要注意以下几点：

（１）不要纯粹翻译诗句。

（２）改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。

（３）在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。

（４）行文过程中适当运用一定的修辞手法，比如比喻、拟人等，可令改写的文字更加生动。

（５）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。

（6）补充背景材料。在改写一些古诗时，还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况，适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来，就能进一步使改写的内容更加具体，生动形象。

总的来说，在深入理解古诗的基础上，只要能恰当地翻译出诗的意思，充分地想象和领略诗的意境，和谐地融入人物的感受，并自然地添加有关背景材料，就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁，却仍然充满诗意，能给人以美的艺术享受。

作文：改写《乡村四月》或者《清明》，字数400字。

《乡村四月》宋 翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

清明 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

春天的脚步渐渐的近了，大地又恢复了了以往的蓬勃生机。看那棵高大而挺拔的垂柳，柔软的枝条上冒出来一个个绿色的小脑袋，它们被淡黄色的皮包裹着，像襁褓中的孩子，却又好奇的伸出头，打量着五彩缤纷的世界。远看，柳树随风漫舞，像一位苗条的少女，正在摆动着长发，在小鸟的美妙歌喉下，跳起了优美的舞蹈。不知不觉中，一切景物都被此陶醉，就连小花也“东施效颦”，不由自主的跟着舞动起来。

“春光无限好啊！”划着小舟在江心垂钓的张志和，头戴青箬笠，身披绿蓑衣。他看着这自然美景，不由发出感叹。

“叽叽，叽叽……”他的耳畔传来一阵清脆的鸣叫。抬头仰望，只见天空中几只白露正在悠闲的飞翔。时快时慢，时高时低。叫声也时时变换着调子：时而高亢，似乎表现它满心的愉快；时而低沉，似乎赞颂美丽的景色；时而轻盈，似乎尽情展示它的歌喉。白露轻轻划过天际，留下了令人回味无穷的美。

湖边的桃花，千姿百态，一阵阵馥郁的芬芳弥漫在湖四周；湖水潺潺的流着，波光粼粼，阳光下泛起阵阵涟漪。肥肥的鳜鱼在水里自由自在的游着。一会儿吐出一个个；泡泡一会儿又摆动着鱼尾波动水面。

突然，天空飘起了绵绵细雨。张志和被清风拂面，被雨水打湿了额角，带来了无尽的凉爽与惬意，不禁举杯吟哦：“

塞外山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，

绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

一、导语

同学们，中华民族自古以来就是一个诗的国度。古诗是文学宝库中的瑰宝。以其隽永的意境赢得人们的喜爱。它们有的激昂悲壮，有的凄婉哀怨，有的气势雄浑，有的奔腾豪放。这节课就让我们走进诗人的世界，品悟诗人的情感，聚焦诗人的思想，用生动优美的语言把你喜欢的一首古诗改写成一篇通俗易懂的记叙文。（板书：古诗改写）

二、明确习作要求

师：首先我们进入第一环节：谈理解、明要求（投影出示习作要求）

习作要求

1、把你喜欢的一首古诗改写成一篇记叙文；

2、把古诗所描绘的内容具体连贯地写下来，在不改变原意的基础上适当展开想象；

3、题目自拟，也可立题为“改写古诗《xx》

请大家自读讨论。（学生分小组讨论）

下面请同学们谈一谈对习作要求的理解。

生1:我认为本次习作的体裁从形式上由诗歌改变成了记叙文。

生2:从内容的要求上看，要写具体生动，叙事完整，尊重诗歌原意。情节要生动，适当展开想象，有创新。生3:借景抒情的古诗重点是景物描写，抒发情感；叙事性古诗重点要抓住人物的语言、动作、外貌进行描写，叙事完整。

师：同学们对习作要求理解得很好。古诗改写就是对古诗词从形式到内容进行全新的包装，在原文的基础上进行二次创作，使诗词句子更具体、更加通俗易懂。（板书：形式：古诗记叙文内容：保留原意适当想象）

那么怎样进行古诗文的改写呢？下面我们进行第二环节：读例文、学方法。（学生齐读）

三、例文引路

（一）

师：请看第一篇例文。《改写暮江吟》。这是一首著名的写景诗。诗人就江边所见，摄取残阳铺水和新月两个小镜头，把黄昏的奇景和月夜的风光组成一幅色彩鲜明、富有立体感的秋江图景。意境优美。那么小作者是怎样改写的呢？请看大屏幕。

（投影出示诗配画以及例文《暮江吟》）

暮江颂

——《暮江吟》改写

落日渐瞑，夕阳的余晖洒满整个大地。

太阳脱去了那件耀眼的外衣，披上了鲜红的披肩，是那么的柔和，那么的美！

清澈的江水宛如一面镜子在余光的照耀下熠熠生辉。微风吹来，江面上泛起水波，太阳的倒影也随之颤动，犹如一位少女在水中翩翩起舞。

江边一棵棵垂柳将她们长长的头发伸入水中，好似一个个美丽的公主，扭着细细的腰肢，摆着那翠绿的裙摆在岸边与水中的太阳比美。可惜他们没有分出输赢，反而把江水映得半红半绿，像一个巨大的调色盘。

江边的花儿虽然没有那么婀娜，却一直散发着迷人的芬芳。

我站在岩石上，放眼望去，轻轻的远山在雾气中若隐若现，异常神秘；灯花通明的村庄像一只只萤火虫成群结队，雾的朦胧使江、地、天连为一线。啊！多么美的九月初三之夜呀！鸟儿在山前啼鸣，田野里散发果香；露珠儿酷似晶莹的珍珠；隐月好似一把精美的弯弓，就连落叶上都写满赞美，风儿都在唱着赞歌。

我爱你这让人陶醉的暮江！

师：写景类的古诗要侧重景物描写，抓住景物的特点。写景时，字里行间要有真情，抒发真情实感。情与景不可分离，寓情于景，融情于景，情景交融，是创造意境的重要手段。一篇好的习作要避免有景没情，做到情为景生，景为情注，只有二者妙合无痕，才能使文章含蓄隽永，意味深长。

（二）

师：绘景类的古诗同学们领会了它的改写方法，那么叙事类的古诗应该怎样改写呢？下面请同学们看《赠汪伦》的改写。

这是一首歌颂友情的叙事诗。也是送别诗中的佳作。自古以来，别离的气氛是哀婉凄凉的，很少有欢声笑语。可是诗人却采用了一种独特的方式，营造出一种豪迈的气氛。表达出朋友间的一片深情和临别祝愿。请看原文及改后例文。

（投影出示诗配画以及例文《赠汪伦》）

送别

——改写《赠汪伦》

李白是唐朝最伟大的诗人之一。身世坎坷，曾经历过唐朝由盛转衰的过程。

李太白之所以被称为“浪漫主义诗人”，是因为他性情豪爽，好游，好酒。而当时有位名为汪伦的人极为崇拜李白。让自己的儿子从小就吟诵李白的《赠孟浩然》。得知李白因国事而操劳想出去游玩一番，便给李白写了封信：先生好游乎？此处有十里桃花；先生好酒乎？此处有万家酒店。汪伦

李白收到此信，心花怒放，心想：游玩，饮酒乃是我的最爱，为何不借此机会放松放松？于是，他第二天就出发了。来到汪伦的家中，李白迫不及待地问“汪兄，十里桃花在何处？”汪伦笑着带李白去看，可却只有一棵桃树，汪伦说：“我们这里只有一株桃树，每逢盛开的季节就飘香十里，所以叫?十里桃花?”。

李白又问：“那万家酒店呢？不如我们去痛饮几杯吧！”可汪伦则领李白去了一个名为“万家酒店”的小酒楼。李白不解，汪伦告诉李白这家酒店的老板姓万，所以就叫“万家酒店”。

李白不但不生气，而且还连连叫好。汪伦也十分开心，请李白到家中做客，汪家的人盛情款待。李白在汪伦家中与其促膝长谈，并结为至交好友。

李白在汪伦家一住就是半年，时光飞逝，这一天，李白对汪伦说：“汪伦兄，我在你家已有半年了，明日我就要离开，继续过我那神仙般的生活。”“为什么？难道是我待客不周，你不愿意再住下去了？”汪伦问道。李白挥挥手解释说：“不，您的家人待我像亲人一样，我怎么会嫌弃呢？只是我志在四方，想云游天下。”汪伦见说不过李白，只好答应让他走。

第二天，清晨，李白载着无尽的留恋和惋惜来到桃花潭边边。李白双手握拳，含着泪说：“汪兄，你对我的情谊，李某没齿难忘！”话还没有说完，岸上就传来用脚步打节拍唱歌的声音。李白一眼望去，啊！是村民们在为自己送行，李白向人群挥挥手，大声说：“乡亲们，保重，我李某一定会再来看你们的！”人群中一人说道：“大诗人，您也要保重呀，祝你一帆风顺，咱们后会有期。”这时，一条小船已停靠在岸边，等待着大诗人李白上船。李白踏上小船，深情地对汪伦说了最后一句话：“汪伦兄，桃花潭固然很深，但也比不上你和我的情谊深，让我们撑起友谊的小船，驶向对方心灵的彼岸。”汪伦终于控制不住自己的情绪，泪流满面地说：“保重！”

船儿渐渐远去，望着李白的身影，汪伦在心底默默地念叨：“李兄，我们何时才能再见面呢？

师：请大家齐读原诗。（学生读）谁愿意把例文给大家读一读？（一生读）

师：请同学们在小组内讨论：

①你认为这篇习作改写得怎样？哪些地方值得你学习借鉴的地方？有哪些不足？

②与第一篇例文比较，有哪些相同和不同？

学生汇报点评（略）

师：叙事类的古诗文改写要把事情叙述完整，有故事情节，有时间、地点、人物，也就是按照记叙文的六要素进行改写。

四、选材构思

通过这两篇例文，同学们基本上领略了古诗的改写方法，下面我们进入第三环节：选古诗巧构思

生:（大屏幕出示学生齐读）

师：老师为大家提供了学过的古诗，同学们可以在这里选，也可以选择自己平时积累的古诗。（大屏幕出示古诗）

师：你想选择哪一首诗进行改写，怎样改写，重点部分怎样写，把你的构思说给你的同桌听。

生:（选择古诗）

师：下面请大家汇报一下你的构思。

生1:我改写的古诗是《九月九日忆山东兄弟》。这首诗表达了亘古不变的亲情。在改写时我先写重阳节王维在街头漫步，看到家家户户欢聚一堂，不仅勾起了他的思乡之情，然后写他回忆从前的时光，怎么与他的兄弟姐妹朝夕相处，最后写抒发自己的感情。重点写登高、遍插茱萸等情节。

师：很好。这首诗表达了一种在任何时代都不可能没有的亲情，容易引起大家的共鸣。亲情也是人类最朴实、最动人的情感在改写时要紧扣这个主题。下面请大家发表自己的见解。

生:（略）

生2:。我想重点写母亲灯下为游子缝衣的母子情深的画面，通过一些细节歌颂伟大的母爱。

师：是啊，母爱是人世间最淳朴、最真挚的情感。千百年来，多少诗人、作家尽情地吟唱。因此改写这首诗时要抓住细节表达这一永恒的主题。用“谁言寸草心报得三春晖”来抒发情感。发表自己的看法。

生:（略）

生3:我改写的古诗是《枫桥夜泊》。这首诗有情有景，有声有色，情景交融。诗人以一缕愁绪把众多的景物串起来，和谐而有层次的组成一幅秋江夜泊图。在这首诗的改写中，我想加一些故事情节，有物有人，有情有景。借助寒山寺的钟声衬托诗人的愁绪离索。

师：是的，这钟声在夜半悠扬回荡，余音袅袅，衬托出夜的静谧与深沉，使夜不成眠的游子更增添了愁绪，而诗人卧听钟声的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。通过你的妙笔把诗人张继的感受表达出来。下面请大家帮她参谋参谋。

生:（略）

生4:这是一首抒发旅途愁思的诗。我想先叙述时间地点，故事的的主人公登场，然后描写原野空旷辽阔，远方的天空好象低压在树木之上，倒映在清清江水中的明月，再写诗人的旅舟停泊在烟雾蒙蒙的沙洲边，眼见日落黄昏，一段新的旅愁油然而生。借景物承载一段乡愁。

师：是啊，剪也剪不断的乡愁。对故乡的思念是每一个出门在外的游子共同的情结。乡愁难眠啊。下面大家给她提一提建议。

生:（略）

生5:我改写的古诗是《泊船瓜洲》。这是一首著名的抒情小诗，它抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切情怀。我想重点写诗人的所见所想表达诗人思念家乡的浓浓的情怀。

师：是的。思乡之情是每一个远离故乡的游子的一种最真切的感受。不管身在千里万里，故乡只有一个。春风吹过江南已不知多少次，江南的田野山川也不知绿了多少回，如今春风依旧，明月依然，思乡之情油然而生，可是诗人多年的企盼只能寄情于明月。因此，我建议在改写这首诗时字里行间要突出作者的思乡情结。

生6:我改写的古诗是《送孟浩然之广陵》。这首诗，表现了一种充满诗意的离别，充满喜悦的离别，充满向往的离别。时间地点人物提供得很具体，借景物描写表达友情。

师：这首诗集叙事、写景、抒情于一体。感情真挚深切，意境优美动人。这也是送别诗中的佳作，在改写时要表达出朋友间的依依惜别之情。大家提提建议。

生:（略）

生7:我改写的古诗是《清明》。在改写时，我先写时间、环境、气象等。然后交代清明节这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。接着写杜牧的所见所感，他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。于是，他便向人问路了。引出故事的发展。

师：改写这首诗时，要抓住清明时节气候特点，阴沉沉，雨绵绵以及细雨中的景物，把环境衬托得极为伤感，再用行人愁肠欲断加以渲染，把作者的愁绪满怀表现得淋漓尽致。暗示了主人公思乡、怀旧、苦闷、缠绵的心情。下面大家提提建议。

生:（略）

师：同学们提的建议很好。没有发言的同学也都在小组内谈了对自己喜爱的古诗的理解，说出了自己精巧的构思，有的同学已经迫不及待、跃跃欲试了。让我们赶快进入第四环节：写草稿共品评（大屏幕出示生齐读）4

五、成文共点评

1、下面请同学们用手中的妙笔去叙述诗中的事，描绘诗中的景，表达诗中的情。（学生起草）

2、谁愿意把你的习作读给大家听？（听后评议）

3、学生评议（略）

预设点评提纲：

（1）是否符合诗歌愿原意？

（2）再创作时想象是否合理？

（3）故事情节是否完整？

（4）字词句运用如何？有没有特别好的语句？好的修辞？

六、总结

这节课我们共同追寻诗人的足迹，走进诗歌改写的殿堂，走进诗人的情感世界，去解读，去感悟。不知不觉中，四十分钟的聚会就要结束了，同学们兴趣盎然，意犹未尽，让我们相约下节课，共同走完古诗改写的旅程！

古诗改写教学设计

教学目的：

一．训练学生对古诗的理解能力。

二．训练学生迁移创新的能力。

教学设想：

我国是一个诗歌的国度，从古至今，无数中国人都是沐浴着唐诗、宋词、元曲的阳光雨露而茁壮成长。本课希望通过对古诗的改写训练，让学生走进诗歌，与古代诗人进行心灵对话，领略古代诗歌的深邃意境，认识祖国古代文化的灿烂悠久，培养学生创造性地运用祖国语言表情达意的能力。

教学设计：

步骤一：活动准备

1．让3—5名学生背诵自己喜欢的古诗，并说说古诗内容和自己喜欢的理由。

2．为自己喜欢的诗选配一首歌、一支曲或一幅画，注意诗与所选歌、曲和画的联系。

步骤二：进入活动

让学生将自己为古诗选配的歌、曲或画在班上交流，同时介绍自己选配这些歌、曲或画的原因。再让其他同学对此诗与歌、曲或画进行评点。然后要求学生用文字将上述内容口述出来，为进入古诗改写打下基础。

步骤三：写作演练

1．激趣导入

有一位秀才，因书法极好，被召去为慈禧太后书写王之涣的《凉州词》。书写中，一不小心，将词中的“间”漏掉。慈禧阅后，认为秀才讽刺自己没有文化，不由大怒，喝令将秀才推出斩首。秀才急中生智，忙说自己写的并非是王之涣的诗，而是一首词，言毕当场高声朗诵出来。慈禧一听，转怒为喜，放了秀才，还给了不少赏赐。同学们知道秀才是如何朗诵的吗？

（待学生讨论作答以后，教师再给出答案：黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。）